一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来.有什么典故
话唐开元年间，唐玄宗基因武惠妃，心情极度郁闷时，宦官高力士力推其儿媳寿王妃杨玉环。
李隆基一见倾心，曲线娶妻，先令其出家，再还俗封为贵妃。
据正史记载：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。
”在七月初七，牛郎织女相会的日子，中国传统情人节这天，二人在骊山长生殿，夜半时分，海誓山盟，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”从此王子和公主过上了幸福的生活
但是据野史记载：当时，杨玉环说：嫁给你可以，但是必须满足我吃新鲜荔枝的心愿
李隆基说：这有何难
当即下令，立即修建栈道，以八百里加急的速度，将产自于巴蜀的新鲜荔枝送往华清宫——李隆基与杨玉环的别墅。
有诗为证：唐 杜牧《过华清宫绝句》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
为给杨玉环送荔枝，而修凿的栈道，就叫“荔枝道”。
求一些古代描写王公贵族奢侈生活的古诗词
百年世更梦、一局棋、禹尊九州汤伐夏、秦吞六国汉登基、古少英雄汉、南北山头卧土的一首 清四祖（1638-1661）爱新觉罗，，为之第九子，六岁（1643）即位，年号顺治，在位十八年，为清朝二百六十八年的基业打下了深厚的根基。
关于他到五台山出家当和尚的传说，在五台山地区流传甚广。
擅长诗词书画，崇仰佛道，先后曾经延请憨璞性聪、玉林通琇、天童道忞等三位高僧入京说法。
不仅将“金銮殿”改为“万善殿”，作为禅师说法的法堂，尊奉玉林通琇为国师，又在宫中设置“皇坛”，也就是今日的戒坛，遴选一千五百位僧众，并传授菩萨大戒。
他一心慕道，几次有绝尘离俗之意，终被劝止，而于在位第十八年，写下了这首名垂千古的，以铭其心志。
“百年世事三更梦，万里乾坤一局棋”、“古来多少英雄汉，南北山头卧土泥”，不仅抒发胸臆，也警醒世人。
顺治皇帝位居九五之尊，统领天下，犹有“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难”之叹，况我辈凡俗，倘碌碌于衣食，不肯把握善缘，精进修持，当真是“空在佛门走一回”。
顺治皇帝出家的原因还得从一位妃子说起，据说当时宫中有位，乃是南中汉人，被掳北去，见她身材窈窕，秀外慧中，竟对她格外宠幸，封为贵妃，“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。
可惜红颜薄命，一病不起，膏肓成痼。
可怜一朵鲜花，竟与流水同逝，顺治十分悲痛，辍朝五日，追封其为皇后，谥号“孝献庄和至德宣仁端敬皇后”。
遭此打击，看破红尘，遂于次年正月脱离尘世，遁入山西五台山，削发为僧。
据说，康熙四次去五台山寻父，至今还留有好多笔迹，并且在当地流传着很多的传说，令后人惊叹不已。
他留下的一首，几百年来人们久读不倦，读来荡气回肠，令人深思，给人启迪，助人醒世。
诗云：荣华犹如三更梦 富贵还同九月霜 天下丛林饭似山 钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵 唯有袈裟披肩难 朕本大地山河主 忧国忧民事转烦 百年三万六千日 不及僧家半日闲 来时糊涂去时迷 空在人间走这回 未曾生成谁是我 生我之时我是谁 长大成人方是我 合眼朦胧又是谁 不如不来又不去 来时欢喜去时悲 悲欢离合多劳滤 何日清闲谁得知 若能了达僧家事 从此回头不算迟 世间难比 无忧无虑得安宜 口中吃得清和味 身上常穿百衲衣 五湖四海为上客 皆因夙世种菩堤 个个都是真罗汉 披搭如来三等衣 金乌玉兔东复西 为人切莫用心机 百年世事三更梦 万里乾坤一局棋 禹开九州汤放桀 秦吞六国汉登基 古来多少英雄汉 南北山头卧土泥 黄袍换的紫袈裟 只为当年一念差 我本西方一衲子 为何生在帝王家 十八年来不自由 南征北讨几时休 我今撒手西方去 不管千秋与万秋 打破虚空笑满腮 玲珑宝藏豁然开 直饶空劫生前事 六字洪名毕竟该
古代皇帝的床是东西摆向还是南北摆向
东西摆向,床头朝东.在故宫和承德避暑山庄看到的.当时很诧异,东西的睡觉方位不符合现代养生的观点.
关于顺治与董鄂妃的故事
董鄂顺治的故事之真相 董鄂妃，满比顺治晚出生，鄂硕之女，祖籍辽宁。
顺年，即十五岁时为待选秀女，当时嫁给皇太极十一子和硕贝勒博穆博果尔（时十三岁）。
三年后，博果尔就死了，不久，董鄂妃奉诏入宫，立为贤妃，不久封为贵妃。
至于博果尔为何十六岁就早早夭亡，其中发生了什么事，各类清史均未提及。
传教士汤若望在他的著作中却写道：“当时顺治皇帝疯狂地爱上了一名军人的妻子，不可抑制。
这名军人得知后，十分愤怒，与顺治起了争执，顺治打了他一个耳光。
后来，这名军人就死了，军人的妻子进了宫，册封为妃，后又立为贤妃。
”显然，这名军人即是博果尔。
当时,只有册封皇后时才立诏书，宣布普天同庆并大赦天下，但册封董鄂妃时全用上了这些礼节，可见顺治对董鄂妃的重视与珍爱了。
顺治十四年，董鄂妃入宫不久，就产下顺治第四子，和硕荣贝勒，然而，厄运也随之而来。
顺治父亲皇太极的五名皇后和妃子都来自蒙古，孝庄也不例外。
她为顺治选的第一位皇后是自己的侄女，后来于顺治十年被贬为静妃。
不久，孝庄的侄孙女入主东宫，但显然不得顺治欢心。
董鄂妃当时地位仅次于皇后，却是满人，这触怒了孝庄。
董鄂妃分娩后不久，孝庄即召董鄂妃去南苑服侍，董鄂妃只得拖着虚弱的身体前去。
谁知，又传来了她那不足三百天的孩子夭亡的噩耗，从此一病不起，拖了三年，于顺治十七年病逝。
董鄂妃死后，顺治追封其为皇后（谥号很长，足见情之深意之切），出殡后，顺治就接受了剃度。
为顺治剃度的高僧被捆绑着送至孝庄面前，即将被烧死，忽然传来了顺治已蓄发的上谕。
顺治被迫重登宝座，却于顺治十八年正月驾崩，死因为天花，距董鄂妃逝世才三个月。
世间关于顺治与董鄂妃的故事已传得沸沸扬扬，各种影视作品也层出不穷，无不赞扬董鄂妃德才兼备。
事实上，董鄂妃确实有其独到之处。
每当顺治上朝回来，董鄂妃总亲自烧茶服侍，还常劝顺治对刑部案件一定要核实据查。
而即使对宫女太监犯错，她也必定亲自过问。
可见，董鄂妃受宠并非偶然，也不是单凭借外贸，她与顺治的爱情是真有其事，让人倾慕，亦让人扼腕。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来 什么意思
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来
关于水果的古诗
唐•平可正。
《杨梅》：“五月杨梅已满林，初疑一颗价千金。
味方河朔葡萄重，色比沪南荔子深。
飞艇似间新入贡，登盘不见旧供吟。
诗成一寄山中友，恐解楼头爱渴心。
” 唐•李白。
《梁园吟》：“玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
” 宋•杨万里。
《七字谢绍兴帅丘宗卿惠杨梅》：“梅出稽山世少双，情如风味胜他杨。
玉肌半醉红生粟，墨晕微深染紫裳。
火齐堆盘珠径寸， 酷泉绕齿朽为浆。
故人解寄吾家果，未变蓬莱阁下香。
” 清•陈维粮。
《一丛花•杨梅》：“江城初泊洞庭船，颗颗贩匀圆。
朱樱素素都相逊，家乡在，消夏湾前。
两崎蒙茸，半湖军历，笼重一帆偏。
买来恰趁晚凉天。
冰井小亭轩。
妆余欲罢春纤湿，粉裙上，几点红鲜。
莫是明朝，有人低问，羞晕转嫣然。
” 清•杨芳灿。
《杨梅》：“闲销暑，露井水亭清坐，不须料理茶磨。
夜深一口红霞嚼，凉心华池香唾。
谁响我
况消渴，年来最忆吾家果。
” 宋•王安石。
《西江月•红梅》：“梅红微嫌淡伫，天教薄与胭脂。
真妃初出华清池，酒人琼姬半醉。
东阁诗情易动，高楼玉管休吹。
北人浑作杏花疑，惟有青枝不似。
” 清•王士祯。
《董起男送风雨梅戏占为谢》：“吴中五月梅黄雨，想象千年舶棹风。
珍重遗来看软齿，不须将醋浸曹公。
” 清•吴伟业。
《苹婆》：“汉苑收名果，如君满玉盘。
几年沙海使，移人上林看。
对酒花仍艳，经霜实未残。
茂陵消渴甚，饮食胜加餐。
” 晋•傅玄。
《枣赋》：“离离朱实，脆若离雪，甘如含蜜，脆者宜新，当夏之珍，坚者宜干。
” 宋•王安石。
《枣》：“种桃昔所传，种枣子所欲。
在实为美果，论才又良木。
余甘人邻家，尚得馋妇逐。
况余秋盘中，快啖取餍足。
风包堕朱缯，日颗皱红玉。
” 唐•白居易。
《荔枝图序》：“荔枝生巴峡间，树影团团如帷盖，叶如桂，冬青；花如桔，青荣；实如丹，夏熟；……瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。
” 唐•白居易。
《荔枝诗十八韵》：“嚼疑天上味，嗅异世间香。
润胜莲生水，鲜逾桔得霜。
燕支掌中颗，甘露舌头浆。
” 唐•杜牧。
《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
” 宋•苏拭。
《食荔枝》：“罗浮山下四时春，庐桔杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。
” 宋•欧阳修。
《浪淘沙》：“五岭麦秋残，荔子初丹。
维纱囊里水晶丸。
可异大教生处远，不近长安。
往事忆开元，妃子偏怜，一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山。
” 白香山。
《荔枝图序》：“荔枝生巴峡，树团团如盖，叶如冬青，花如桔而春荣，实如丹而夏熟，朵如葡萄，实如批杷，亮如红缯，膜如紫娟，肉白如冰雪，液甘如醴酪。
” 《尔雅》：“五沃之土，其木宜梅李。
” 《乐府诗集•古辞•君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。
” 南朝梁•沈约。
《麦李诗》：“青玉冠西海，碧石弥外区。
化为中园实，其下成路衡。
在先良足贵，因小邀难逾。
色润房陵缥，味夺寒水朱。
摘持欲以献，尚食且踯躅” 晋•潘岳。
《闲居赋》：“周文弱校之枣，房陵朱仲之李。
”
