乡村美景作文的感想与收获
乡村美景你喜欢乡村吗
我想大家肯定会说喜欢，我也很喜欢，下面就让我们来游一游乡村吧
在乡间的小路上,你会闻到瓜果的芳香；夜晚在池塘边，你会听到青蛙的歌唱；在辽阔的草地上，你还会看到成群的牛羊呢
村庄的四周是巍巍群山。
北面的一座山像天上的一盏灯，这个小村庄就在这座山脚下。
这座山上有苍翠的松树和枝头挂满“红灯笼”的柿子树呢
远远望去，像一幅色彩明丽的油画。
快听，这一个小村庄开始沸腾了。
家家户户的大白鹅，肥鸭子，小鸭子在叫着争食；孩子们正笑逐颜开地走在上学的路上；大人们，则拿着镰刀匆匆忙忙地向地里走去。
田边的小草地上，棵棵小草伸伸懒腰，仰起带着小露珠的脸蛋，甜甜地微笑。
路边的小野花变得更加滋润了，一阵清风拂过，它摇摇身子就散发出一阵阵诱人的香味。
若是在夏天的傍晚出去散步，常常会瞧见人们吃晚饭的情景。
他们会把桌椅饭菜搬到门前，快活地吃起来。
天边的红霞，向晚的微风，头上飞过的鸟儿，都是他们的好友，它们和人们一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景。
村庄像一曲古老的歌。
写—篇乡村生活的作文。
篇一：乡村生活 在成长路上，我们总是品味这各种各样活。
然而我的生活也外，在我的脑海里最难忘的就是在乡村生活的片段了。
我奶奶住在乡村，每到长假，爸爸都会带我到乡村，让我尽情领略乡村生活的趣味。
清澈的小溪倒映过我的身影，长满野花的山坡回荡过我的笑声，绿油油的稻田留下我的脚印……太多美好的记忆了!而让我最记忆犹新的有两件事。
一件是我和鸡赛跑的事。
一天，我好奇地打开奶奶家鸡圈的门，想好好的把鸡看个究竟。
谁知我一打开鸡圈的门，大鸡小鸡公鸡母鸡全都一咕噜地窜了出来。
我第一反应就是追。
可是，鸡跑得很快，我一边跑一边喊“别跑!别跑!”，追这个未追上，抓那个也未抓到，累得我直喘气，而那雄鸡却高傲的挺着身子，操着正步。
在院子外面的妈妈把一切看在眼里，开心的笑弯了腰，居然还带着“冷嘲热讽”的语气说：“欣欣，你是不是打算把鸡训练成‘鸡中飞人’呀?”听了妈妈这么一说，我简直要怒发冲冠了，奋力直冲，终于把一只鸡给抓住了。
经过这件事后，我几乎都不敢到鸡圈里去了，不过，我又打起种在奶奶家后院的辣椒的主意。
我看着看着，觉得那一个个红通通的辣椒，心里想：“这些辣椒红通通的，多可爱呀!吃起来味道一定也不错，让我也尝尝!”。
一看四下无人，我就摘了一个大大的辣椒塞进嘴里。
顿时，一股辣味立刻填满了我的嘴，不禁 “啊”的一声大叫起来!当屋里的人闻声赶过来看我时，看到地下被嚼过的辣椒，都明白了。
在后来几天，我感觉哈出的气，放出的屁都有一阵浓浓的辣味。
从此，我发誓，以后再也碰那些辣椒了! 这就是我的乡村生活，在我的回忆里它给我留下了难以忘记的美好!篇二：乡村生活 秋天是丰收的季节，秋天是五彩缤纷的季节，秋天也是喜悦的季节。
去年秋天，我和爸爸妈妈来到了河北奶奶家，一路上，我们看见了在地里挺拔的玉米，横成排，竖成列，像士兵笔直地站着，等待农民伯伯的检阅。
火红的高粱害羞地低下了头，沉甸甸的谷子笑弯了腰，黄澄澄的稻田好像一块块铺展在大地上的毯子。
回到奶奶家，我便和到地里帮助大人收割庄稼，我们三个小大人帮大人刨地瓜，大人们刨出的地瓜都是一串串的，我们小大人刨出的都是缺头少尾的“废品“，奶奶看见了，生气地说：“去
拿上你们的残废战利品烤得吃了吧
”我们便分工合作，我和妹妹来拿土块搭灶，搭了一个上小下大的土灶。
这时，哥哥拿着玉米杆也回来了，我们便把玉米杆放进了灶里，地瓜也放了进去，然后用火一点，里面便响起了“噼哩啪啦”的响声，烧了一定程度后，我们便用脚一踹，踹塌了土灶，过了一会儿，清香的地瓜味飘了出来，馋得我们直流口水，我们迫不及待地把剥了皮的地瓜往嘴里塞。
啊，自己动手做得就是香啊
不知不觉中，傍晚到了。
天边的红霞，向晚的微风，归巢的鸟儿，一切都是那么美好。
乡村生活，你是那么使人回味无穷，那么使人流连忘返
篇三：快乐的乡村生活 每年暑假，我最高兴的事情就是回乡下姥姥家了。
姥姥家有个大院子，院子里有两棵大枣树，长得枝繁叶茂，树下特别凉爽，我们一群孩子最喜欢在树下玩了。
院子里还有一块花坛和一大片的菜地，小小的花坛里种着各种花，蝴蝶花迎风飘舞、串串红耀眼夺目、鸡冠花争奇斗艳……菜畦里种着各种蔬菜，有豆角、黄瓜、生菜、韭菜、西红柿、南瓜等，绿油油的一片。
一些藤蔓植物顺着院墙爬出了小院，偶尔还有几朵喇叭花点缀其中，特别好看。
夏日午后，我喜欢在大枣树下看书、写作业。
姥爷在菜地里浇水，嘴里还乐呵呵的哼着小曲；姥姥在院子里洗衣服，发出有节奏的“嚓嚓”声；姨家的小妹妹在树下玩泥巴，不一会儿就做了许多泥巴饼。
这时候，小鸟在树上欢快地跳跃，知了在枝头放声歌唱，小狗花花和小可在我的书桌下歇凉，院子里一片和谐的景色. 我喜欢这样的乡村生活.篇四：乡村生活 乡村生活，对于在城镇长大的我显得既陌生又遥远。
偶尔在书上，电视上，或父母的闲聊中，我才对农村有一点点了解，但这样却激发我对乡村的好奇和向往。
正好考完试后放假几天，我就随母亲去农村的姨妈家小住几天。
去到乡村后，我被蔚蓝的天，碧绿的草，清澈的水，热情的村民迷住了，每天起早贪黑地和小伙伴们玩。
一个的早晨，我和表弟一起去鱼塘钓鱼。
在去的路上，我心想：钓鱼有什么难呢
不就是把鱼钩放进水里，看见水面有什么动静就猛得一拉鱼杆，就能够钓到鱼了。
想到那肥美的鱼上钩，我不由得偷偷地笑了出来。
到了鱼塘，表弟把鱼杆拉长。
然后就拿起锄头，到一旁去锄土。
我十分纳闷，问他：“你在干什么啊
”他说：“我在挖蚯蚓。
”我惊奇地问：“挖蚯蚓干嘛呢
我们来钓鱼的啊
”“嘻嘻”，表弟扑哧一笑，说：“蚯蚓当然用来钓鱼，这个鱼最爱吃了。
”说完，表弟把锄到的蚯蚓拿来分成两份，给我一份，就去钓鱼去了。
我学着表弟的样子，把蚯蚓穿在鱼钩上，然后把鱼钩投进水里。
过了一会儿，我看见浮标好像动了动，心中狂喜，连忙把钩一拉。
可是却傻了眼，不知什么时候，蚯蚓已经被鱼给吃了。
我不甘心，穿上蚯蚓再试。
这次我聚精会神地看着水面，生怕鱼给飞了。
不一会，浮标猛得沉下去，我连忙一拉，可是鱼还是没钩到，蚯蚓又不见了。
原来钓鱼这么难，我灰心丧气。
转眼看看表弟，只见他已经钓到了几条大鱼了。
没办法，我只好去请教表弟，表弟听了我的钓鱼过程后对我说：“拉鱼杆要掌握时机，不能太早拉，否则会把鱼吓跑；也不能太迟拉，否则鱼一早把蚯蚓吃掉走了。
照着表弟的方法，我吸取了教训，再试一下。
当我看到浮标轻微地动了动，我屏气凝神，没有惊动它，那是鱼在试探鱼饵。
过了一会儿，我看到浮标正要往下沉了，我赶忙把鱼杆一拉。
“哟，好大的一条鱼
”我大声喊到。
表弟看到后，会心地笑了。
我们继续钓着，尽情地享受着钓鱼的乐趣。
直到黄昏，太阳下山了，我们才哼着歌，提着沉甸甸地“战利品”回家去了。
啊，乡村地生活真是多姿多彩，生活在乡村真是幸福了
篇五：乡村生活 我经常听妈妈将她小时候在乡村生活的故事，那里的孩子虽然没玩儿过那些先进的玩具，但他们却可以与大自然为伴。
妈妈说，乡村是一个宁静、和谐的家园。
春天，村东头那片杏林的杏树开花了，散发出淡淡的清香。
远远望去，绿绿的小山坡上像是镶了一颗硕大的粉钻。
孩子们一放学，就冲进杏林，捉迷藏，打纸片，玩得有滋有味。
几天后，树上就挂满了一个个黄豆粒般大小的杏，像一个个绿珠子。
孩子们还可以去摘杏吃。
“抱鸡抱鸭一抱俩仨”嫩杏肉吃掉了，留下一堆嫩白的杏仁，放在手心里一边揉，一边唱。
一会儿杏仁变成了透明的，捏起一个，“啪”的一声会从杏仁里喷出一股清水。
夏天烈日炎炎，太阳把大地烤的滚烫滚烫的。
乡村的孩子却仍然跑出去玩儿。
他们穿着单衣，赤着脚，在山上打马蛇子，捉屎壳郎。
每当马蛇子受到惊吓，就脱掉尾巴逃走了。
因为有人说马蛇子是蛇的小舅子，所以要在地上画个圈，圈里画个叉，再吐一口唾沫就能防止蛇来报复。
秋天是一个丰收的季节。
金黄的谷子在风的吹拂下翻起了一层层波浪；高粱也把头发染成了红色；一个个跳远冠军——豆子们也开起了运动会，一个接一个的跳出了豆荚妈妈的怀抱。
这时，孩子们会和大人们一起坐着驴车去田里帮大人们收割粮食。
乡村生活是自由自在的，乡村生活是无拘无束的，乡村生活是多姿多彩的。
我也想去乡村过这自由自在、无拘无束、多姿多彩的乡村生活。
希望帮到你 望采纳 谢谢 加油
农村整治心得体会作文300
一方水土养育一方文化，一方文化亦能使一方水土风光无限。
2013年，农村文化礼堂建设工作被列入当年省政府十件实事项目之一，首期将在全省范围内建成1000家文化礼堂。
时隔一年，我们欣喜地看到，全省各地已经诞生了1337家文化礼堂，远超预期。
日前，我走访了绍兴市上虞区一些村落的文化礼堂，在青山绿水间分享农民新的生活观。
村民有了舞台 走进东关街道担山村文化礼堂，一副“秀美山川孕育担山文明家园，和谐春风沐浴农村先进文化”的对联分外醒目。
担山文化广场的舞台上，几位着装鲜艳的姑娘在《欢聚一堂》的音乐伴奏下，欢快地跳着红绸舞，引得台下观众掌声阵阵。
在台下看得喜笑颜开的陆一芳，是这支舞蹈队的“队长”，她带领的20多名舞蹈队队员，不是本村姑娘，就是嫁过来的本村媳妇。
从最初的舞蹈爱好者，到自发组织舞蹈队，陆一芳“每天教上半拍，10天教一整支舞蹈”，为舞蹈队排演了多个节目，村里一有演出活动，舞台上总少不了队员们优美的舞姿。
除了文化广场，担山村文化礼堂内的虞舜会堂、虞舜学堂、文体活动中心等场所也常常让村民们“欢聚一堂”。
村史展示、知识普及、健身锻炼、民俗沿袭……内容丰富的文化礼堂，正在悄然改变村民们的生活。
“一点也不亚于大城市嘞
”62岁的村民陈兴发原来在上海经商，几年前刚回到村里，家乡的巨大变化让他欣喜不已，文化礼堂更成了他的最爱。
如今，陈大伯天天都往文化礼堂跑，老年舞、健身操、看大戏，一样不落。
对于文化礼堂建成前后村里的变化，担山村党总支书记姚宝忠是看在眼里、乐在心中：“以前村民空下来打牌的比较多，现在参加学习讲座、唱歌跳舞等活动多了，身体更加健康，家庭更加和睦。
” 收起
关于农村暑假生活的作文，600字以上
要符合实际，字数要够，谢谢
暑假生活写你自己在暑假的趣事，及一些经历等，写出来不还管好不好，只要真实并且不跑题等。
真写不出来就上网查找，再编辑成自己的作文。
我相信你可以的
作文：走进初中生活(感想)
进入初中的感受随着年龄的变化，我也升入了初中。
进入初中后的生活与小学生活的变化就是翻天覆地。
在小学时，学习轻松自在。
但是到了中学我感的莫大的压力;以前小学里的人不多，所以互相认识和了解也就很快;在中学里一个班有六七十张陌生的面孔，一时间很难适应。
但是在这里我有一个安静的学习环境，能够让我静下心来认真学习。
虽然同学之间互不相识，但是大家应该用极短的时间来调整自己的心态，把所有精力都放在学习上。
以前，没上中学之前，心里总有一种不必要的担心，可上了中学，那种担心就从我的内心中灰飞烟灭了。
这里的每一位老师，都是既严厉又亲切，和同学在课下讨论交流，都做到了课上是老师，课下是朋友。
上了中学，我才真正的体会到了老师的用心良苦。
所以我们一定要在任何学习环境中好好学习，认真听讲，以便报答父母，报答辛苦的老师，报效美丽的祖国。
似水流年，今天的我们已不再是在草地里玩捉迷藏的牙牙儿，也不再是大声朗读“床前明月光”的小学生，今天的我们已经告别了童年，走向青春。
带着对未来的憧憬，我们来到了浣江中学，开始了新的初一生活。
开学已经一个多月了，对新的环境也有了一定的了解，面对初一生活也有许多感受。
第一个感觉就是新鲜。
校园干净整洁、绿树成荫;老师讲课是那样富有活力，引人入胜;同学们相处是那样融洽、愉快;现代化的图书馆、网络中心以及实验室又让我流连忘返。
这所有的一切与小学有着很大的差异，使我感到无比新鲜、有趣。
第二个感觉是
关于乡村生活也挺好作文
（6）发明文字： （7）生活俭朴，克已爱民： （8）宽厚待人，以身作则： （9）治理洪水，与群众同甘共苦： （10）禅让制： （11）建立夏朝： （12）第一位由部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王： （炎帝、黄帝；黄帝；黄帝；嫘祖；伶伦；仓颉；尧；舜；禹；尧、舜、禹；禹;禹）二、综合探究题1．山顶洞人的生活与北京人相比有哪些进步
（1）体质特征方面：北京人还保留了猿的某些特征，山顶洞人的模样与现代人基本相同。
（2）生产工具方面：北京人使用打制石器，而山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术。
（3）生产生活方面：北京人从事狩猎和采集，使用天然火；山顶洞人还会捕鱼，会人工取火，会缝制衣裳，制作装饰品，懂得爱美。
（4）社会组织方面：北京人过着群居的生活，而山顶洞人按血缘关系结合成氏族。
2．火有哪些用途
火的使用有何历史意义
用途：可以烧烤食物、驱赶野兽、还可以照明、防寒。
意义：火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。
3．请想象一下，北京人的一天是怎样生活的
根据自己的想象写一篇小短文。
要求，想象合理，语言流畅，字数不得少于200字。
北京人的一天 在距今约70万年的某一天，当黎明降临到北京西南周口店龙骨山的山洞的时候，我们的祖先北京人开始了一天的生活。
十多个强壮的男子们拿着打制的粗糙的石器和木棒，打着火把出发了，他们要到森林里去打猎。
一些妇女开始到离山洞不远的地方去采集一些野果和用石器挖掘一些植物的块根。
一些年老和年幼的人留在山洞里，他们要负责看管好火堆。
以防止火熄灭。
到了下午的时候，劳动的人们都渐渐回到了山洞。
人们开始围坐在火堆旁，烧烤打来的猎物。
年老的人把这些食物平均分给了每个人。
夜幕降临了，北京人在山洞口燃起了火堆，以防止野兽来袭击，人们经过一天的劳累都沉沉的睡去了。
4．假如一个北京人和一个山顶洞人碰到一起，他们会说些什么呢
请你依据所掌握的历史知识描述一段北京人和山顶洞人的对话，对话中要体现出各自的体态特征和生产、生活状况。
北京人：你好。
我怎么没见过你啊，请问你住在哪里
山顶洞人：我就住在龙骨山的山顶上啊。
我们离得很近啊，是邻居呢。
咦
你怎么长得和我们不一样啊
哇
还没穿衣服
好羞啊
北京人：对啊，我们的模样还保留着猿的某些特征。
我们不会缝制衣服啊。
你们是用什么缝制衣服的啊
请你介绍一下你们的生活状况吧，好吗
山顶洞人：好啊，我们是用骨针把兽皮缝制成衣服的，看我们脖子上挂着的是装饰品，是我们用拾到的海蚶壳或小石头经过磨制和钻孔作成的，漂亮吧。
我们是有血缘关系的人才居住到一起的，我们自己会取火，会捕鱼，我们能走到很远的地方呢，我还见过大海呢。
北京人：哇，太羡慕你们了。
我们可是比你们差远了呢，我们现在几十个人居住在一起，但不一定有血缘关系的。
只会打制粗糙的石器。
最主要的是我们还不会人工取火呢，总是要小心的保留着天然火。
如果不小心火种灭掉了，那就惨了。
我们不敢远走的，更别提看到大海了。
朋友，让我们现在就去与你们学习学习吧。
山顶洞人：好啊，欢迎去学习。
5．河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活，已挖掘水井，饮水更加方便，还饲养了家畜，会制造陶器，并能制造简单的玉器和原始乐器。
6．河姆渡和半坡原始居民的相同点和不同点。
相同点：（1）都开始了原始的农耕生活； （2）都使用磨制工具，主要用耒耜翻地耕种；（3）都出现了农业、畜牧业和手工业；（4）都已经建造房屋，过着定居的生活。
不同点：（1）生存年代及地点不同：河姆渡距今约七千年，位于长江流域，半坡原始居民距今约五六千年，位于黄河流域。
（2）种植粮食作物不同：河姆渡原始居民种植的是水稻；半坡原始居民种植的是粟。
（3）房屋结构不同：河姆渡住着干栏式房屋；半坡原始居民住着半地穴式的房屋。
7．我们已经学过了我国远古人类和原始居民的一些内容，如果有一天你到这些远古人类或原始居民遗址去参观，你能否向游客介绍一下你所了解的知识，充当一个小导游呢
下面请你挑选一个远古人类或原始居民来试一试写一篇导游词吧。
例如：参加半坡原始居民遗址。
游客们，大家好： 下面由我来给大家介绍一下半坡原始居民的生活情况。
半坡原始居民生活在距今五六千年。
因遗址位于陕西西安半坡村而得名。
先让我们来了解一下半坡原始居民的生产工具吧，这些工具是用来开垦土地的磨光的石器和木制的耒耜，这是石刀，是用来收割庄稼的。
这些是在这里出土的骨制的箭头、渔叉，渔钩，半坡人用它们来打猎捕鱼。
再来看这边，这是半坡出土的粟种，说明他们种植的主要作物是粟。
这是白菜和芥菜的种子，说明他们已经能够种植这些蔬菜了。
最后让我们来参加一下半坡人手工业的发展，这是人面鱼纹盆，它充分展现了半坡彩陶的高超工艺。
上面刻有人面和鱼纹的图案，盆边还有一些刻画的符号，有些学者认为，这些符号可能是早期文字的雏形。
这是出土的纺轮，说明半坡人已经会纺线和织布、制衣了。
通过这些文物，比较全面地展现了半坡人的原始生活情景。
好，我的介绍就到这里，谢谢大家
8．假设河姆渡原始居民和半坡原始居民在秋天庄稼收获后能够互访，你能否利用课本提供的材料，为他们分别设计一份接待对方一天的日程表，包括一份含两餐的食谱和一天的活动。
9．为什么今天的中国人都自称是“炎黄子孙”
距今约四五千年，在我国境内生活着许多部落，炎帝和黄帝是其中两个部落的首领，他们两个部落联合起来，打败了东方强大的蚩尤部落而结成联盟。
经过长期发展，形成了日后的华夏族，即汉族的前身，中华民族的主干部分。
黄帝是公认的华夏族始祖，同时，黄帝时期有许多发明创造，奠定了中华文明的基础，对后世的发展产生了重大影响，我们为此感到自豪，为表达对先人的敬仰，我们都自称为“炎黄子孙”。
10．什么是禅让制度
这种制度出现在什么时期，与哪些部落联盟首领有关
这些部落联盟首领都有哪些高尚的品质
你如何评价这种制度
你认为领导人应具备什么样的品质
禅让制度是我国原始社会末期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。
舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。
尧生活俭朴，克已爱民；舜宽厚待人，以身作则；禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦。
我认为禅让制度是一种很民主的制度，通过这种制度一些有贤能的人成为部落联盟的首领。
有利于社会的进步。
我认为领导人，应该具有高尚的品质，宽厚待人，以身作则，能与群众同甘共苦。
三．材料解析题1．阅读材料：材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子》材料二：在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。
材料三：上古之世，……民多疾病。
有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。
请回答：（1）材料一描绘的是什么时候的情况
在这种险恶的环境下，人们必须过什么样的生活?（2）材料二证明了什么
它所证明的事实有什么历史意义
（3）材料三反映了原始社会人们生活的一种什么重大变化
什么人开始已经出现了这种现象
答：（1）描绘的是原始社会时期的情况。
人们必须过群居的生活。
（2）证明了北京人已经会使用天然火，火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。
（3）反映了原始社会的人们已经会人工取火，山顶洞人。
2．阅读材料：材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。
于是神农因天之时，分地之利，制耒耜教民农作。
——《白虎通》材料二：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。
——《周易》请回答：（1）材料一中神农氏为什么“教民农作”
“因天之时，分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然的关系的
（2）材料一反映了什么历史现象
请你根据所学内容列举出这一时期原始居民的两个代表。
（3）材料二说明人类的居住发生了怎样的变化
请你举例说明。
答：（1）人民众多，禽兽不足。
说明他能够因地制宜、科学合理地利用自然。
（2）我国的原始农业生产出现了。
河姆渡和半坡原始居民。
（3）人类由居住野外洞穴到盖房定居。
比例半坡人的半地穴式房屋和河姆渡原始居民的干栏式房屋。
3．材料：“彩陶精美，画纹亦多珠。
或则呈人面，或则呈双鱼。
农耕既普及，人群已群居。
护壕伸二丈，其广亦相如。
何奈遗址中，独不见文书。
” ——郭沫若请回答：（1）根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘
（2）你能举出“或则呈人面，或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗
（3）“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物
（4）针对诗歌中提到的“独不见文书”，近年来有些学者有了新的见解。
你能说出来是什么吗
答：（1）半坡原始居民。
（2）半坡人面鱼纹盆。
（3）粟。
（4）在彩陶中有一些刻画的符号，有些学者认为可能是早期文字的雏形。
4.阅读材料：材料一：“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。
”材料二：中华开国五千年，神州轩辕自古传。
创造指南针，平定蚩尤乱。
世界文明，唯有我先。
请回答：（1）材料一是称赞谁而写的祭文
（2）根据你现在所掌握的知识,请指出“建此伟业”指的是什么
（3）材料二摘自谁的话
其中的“神州轩辕”指的是谁
，他被尊称为什么
（4）材料二中的“创造指南针，平定蚩尤乱”与哪个事件有关
（5）这两则材料都反映了对这个人物什么样的情感
答：（1）黄帝（2）联合炎帝战败蚩尤，经过长期发展，形成日后的华夏族；黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。
他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。
这些发明使人类步入文明时代。
（3）孙中山。
黄帝。
“人文初祖”。
（4）涿鹿之战。
（5）表达了对黄帝的崇敬之情。
5．阅读材料材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
” ——摘自《礼记》材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及为以礼。
请回答：（1）材料一讲的是什么时期的情况
（2）“天下为公，选贤与能”是什么意思
（3）材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的
“公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度
答：（1）原始社会时期的情况。
（2）意思是说天下是大家的，选拔有才能的圣贤来当部落联盟首领。
（3）禹、世袭制代替禅让制。
四．识图题1．看图回答：（1）这是什么人的门齿化石
请写出这一远古人类的距今年代，生存地点。
（2）在这一遗址中还发现了一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小块烧骨。
请你分析这些遗物说明了什么
（3）2006年要在此地修建东方祭祖台
你知道是为什么吗
答：（1）元谋人。
距今约170万年。
地点在云南省元谋县。
（2）证明元谋人已经会制造工具和知道用火了。
（3）因为元谋人是我国境内已经的最早人类。
2．看图回答：（1）图1和图2分别是什么人的头部复原像
（2）请根据复原像比较出他们在体质特征上有什么不同
图1 图2（3）他们各生活在什么社会组织中
答：（1）图1是北京人，图2是山顶洞人。
（2）北京人还保留着猿的某些特征。
而山顶洞人的模样与现代人基本相同。
（3）北京人生活在原始人群，过群居生活。
山顶洞人则进入了氏族。
3．看图回答：（1）请指出图中的ABC各是哪三处远古人类遗址
（2）我国目前境内发现的最早的人类遗址是
（3）在地理位置上最相近的两处遗址是：（4）请按着他们生存年代的先后，排列顺序。
答：（1）A北京人，B山顶洞人，C元谋人。
（2）C元谋人。
（3）A和B，北京人和山顶洞人。
（4）CAB。
4．历史文物的价值在于能够真实地反映出当时的历史情境，为后人了解历史提供宝贵的资料。
请仔细观察下面出土的文物图，回答下列问题：（1）记忆小能手：这是在什么人类遗址中出土的文物
这些文物的距今年代
（2）考古小专家：根据这些文物，你可以了解到这一原始居民哪些生活状况
答：（1）这是山顶洞人遗址中发现的文物。
距今约三万年。
（2）山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术。
他们已经会用骨针缝制衣服，佩戴着的装饰品也表明山顶洞人懂得爱美了。
海蚶壳说明山顶洞人已经走到很远的地方，活动范围扩大了。
5．看图回答：请根据这幅图片，写一篇小短文，来介绍山顶洞人的生活状况。
要求符合史实，语言流畅，字数不少于200字。
答：距今约三万年，在北京西南周口店的山顶顶部洞穴里，生活着一群远古人，考古学家叫他们山顶洞人。
他们的模样和现代人基本相同。
他们仍然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术，他们已经会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼。
山顶洞人已经用骨针缝制衣服，懂得爱美。
他们有共同的祖先，已经形成了氏族。
他们居住在一起，使用公有的工个，共同劳动，共同分配劳动果实，没有贫富贱的差别。
6．看图请回答：（1）图1和图2分别是哪些原始居民的居住的房屋，他们的样式名称分别是什么
（2）请试着说出两种房屋各自的优点
（说出两点即可）两种房屋结构的不同，是由什么决定的，说明了什么
答：（1）图1是河姆渡原始居民建造的干栏式房屋，图2是半坡原始居民建造的半地穴式房屋。
（2）干栏式房屋通风防潮，下面还可以圈养家畜。
半地穴式房屋，冬暖夏凉，节省材料。
是由不同的地理环境和自然条件所决定的。
说明了人已经能够与自然协调发展。
或人已经能够适应自然环境。
7．请为下面这张图片命名，并配制适当的解说词。
答：人面鱼纹盆。
人面鱼纹盆因上面绘有人面和鱼纹的图案而得名，它出土于陕西西安半坡村的半坡遗址，是由距今约五六千年的半坡原始居民制造的。
它上面还刻画有一些符号，有些学者认为，这可能是我国早期文字的雏形。
人面鱼纹盆向我们展现了半坡彩陶工艺的高超。
8． 我国原始农耕时代的主要遗址图看图回答问题.（1）图中的AB分别是哪两个原始居民遗址。
（2）请对比这两个原始居民的异同。
答：（1）A是河姆渡原始居民遗址，B是半坡原始居民遗址。
（2）两个原始居民的异同参见第3页综合探究题的第6题。
9．请回答：（1）此图中间的人物是谁
他被尊称为什么
（2）你能结合图示说一说他对中华民族的贡献吗
（3）你对黄帝时期有关发明的各种神话传说中，认为可信的有哪些
带有神话色彩的有哪些
（4）我们应该怎样科学对待历史史实与神话传说呢
答：（1）黄帝。
“人文初祖”。
（2）黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。
他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。
（3）黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，发明文字，编出乐谱等，有可信的一面。
如建造宫室，指能造房子，出现文字，指原始文字。
但说这些发明是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩。
（4）任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人，经过长期探索实践的结果。
10．请回答：（1）此人是谁
他有什么贡献
（2）画像中的人物所处于什么时期
（3）他有哪些精神值得我们学习
（4）他成功的原因是什么
（5）你怎样评价他
答：（1）禹。
治理洪水，建立夏朝，使中国进入奴隶社会。
（2）原始社会时期。
（3）“三过家门而不入”和吃苦耐劳，克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。
（4）总结了治水失败的经验教训；以身作则，进行大量的调查研究；因势利导，敢于创新，采用了科学的方法；团结民众。
（5）禹是传说时代的英雄，是站在文明门槛上的一位伟人
关于农村生活的作文，主要是下地干活的，真实的。
感受生活的 急急急1111
暑假，爸爸说要我和姐姐去体验农村生活，也明白今天的来之不易。
第二天，我和姐姐就被送往新化奶奶家，开始了一段短暂而美好的农村生活。
去新化的路上，我一直想，家里有空调，舒适的大床，柔软的沙发，还有电视，电脑，来到农村，这日记怎么度过啊
在我焦虑中，此时，我们已经不知不觉到达了目的地。
站在这里。
放眼望去，没有高楼大厦，没有热闹的大街，没有超市，没有游乐场，存在的，只有最纯朴的绿色，绿山，绿树，绿水。
绿田。
空气也十分清新，使人一闻便神清气爽。
这使我心里宽慰不少。
下午，侄女说要去新化四中。
新化四中，不是爸爸的母校么，于是我也嚷着要去。
走在路上，侄女给我认识了许多农作物，让我增长了不少见识。
似乎走了很久，还没到，我便问离四中还有多远。
谁知，侄女说：“就走不动了
我们刚刚走的还不到三分之一的路程呢，走过去大概需要2个多小时，我们平时走多了。
也就习惯了，你们在城市里，出门大多乘车，走不动也是正常的。
呵呵。
”望着侄女，耳边回响刚刚的一番话，我似乎明白了什么。
并在心里下定决心，今天一定要走完全程。
晚饭后，大家都坐在屋门前乘凉，有的是自然风，没有电风扇，有的是人与人之间最近距离的沟通，不是电视上的对白。
此时，我发现，这才是人们最纯朴的欢乐，最原始的欢乐，在高科技面前制造出的快乐和这比起来似乎显得微不足道了。
几天后，该回家了。
此时，没有了来时的抱怨和担忧，只有对这片土地最真诚的热爱和不舍
作为一名农村新干部对农村建设有什么感想的作文
浅析农村建设中如何当好部【内容摘要】村干作是一项社会的系统工作任重，意义深远。
在新农村建设中，如何当好一名村干部，是值得广大基层工作者深思的话题。
笔者认为，要做好这项工作，村干部必须充分认识新农村建设的历史使命，重新审视新农村建设中自身的不足，探寻良好的建设策略，才能不断推进新农村建设步伐，为社会主义新农村建设贡献自已的一份力量。
【关 键 词】 新农村建设 历史使命 存在问题 建设策略党的十七大站在新的历史起点上,把“建设新农村”作为我国现代化进程中一项迫切任务提上了重要日程,并且明确了“生产发展,生活富裕,乡风文明,村容整洁,管理民主”的目标和要求,这二十个字具体描绘出了新农村建设的宏伟蓝图,为农村未来的发展指明了方向。
作为农村各项事业的领导核心的村干部,如何站在历史的高度,围绕如何建设社会主义新农村重新审视自身的角色,进一步明确职责和使命,努力提高领导农村经济和社会发展的能力,切实承担起建设社会主义新农村这一历史性任务,已经成为一个亟待解决的严峻课题。
一、明确村干部在新农村建设中的历史使命。
作为农村工作的“领头雁”和农民群众的主心骨，时代赋予了村新的历史使命，他们必须在社会主义新农村建设中发挥重要作用。
（一）村干部要做农民脱贫致富的带头人。
新农村建设的目标首先是生产发展，只有生产发展了，农民才能富裕，农民富裕了才能过上幸福生活。
一些村之所以长期发展不起来，经济落后，就是因为这些村缺乏一个带领群众共同致富的带头人，缺少一个发展壮大集体经济的好路子。
村干部应该把握方向，紧紧围绕生产发展这个中心进行工作，以壮大经济、实现共同富裕为突破口，积极探索，大胆创新。
只有加快发展经济，为广大群众办实事、谋福利，做到既要有人办事，还要有钱办事，才能真正确立基层组织的核心领导地位，村干部才有凝聚力、战斗力和号召力。
目前许多经济薄弱村，由于集体经济相对贫困，党支部缺乏带领群众脱贫致富的必要的物质条件，修路、阵地建设等社会公益事业无力去办，导致党组织在群众中的威信不高，村党组织作用弱化，农村思想政治工作钝化，出现人心涣散，治安混乱，思想文化道德水准下降，宗教氛围不断浓厚的不良现象。
实践证明，村干部以发展集体经济为根本，把党组织的凝聚力和战斗力牢牢构筑在发展壮大集体经济上，发展和壮大农村集体经济是加强农村党的建设，提高和巩固农村党组织核心领导地位的物质基础。
有了这个基础，党支部就可以为群众办许多实事，就会说话有人听，各项工作就会出现生机，带领群众建设社会主义新农村就大有希望。
村干部要立足村情，着眼长远，制订本村经济社会发展规划，积极引导群众转变观念，深化产业结构调整，确定适合本村的主导产业。
只要从群众想办的事做起，从群众不满意的事改起，从确定好的发展思路抓起，就能做到顺民心，聚民意，达到脱贫致富的目的。
（二）村干部要做乡村发展的设计师。
新农村建设体现了以科学发展观统领经济社会发展全局的指导思想，是对农村经济社会的物质文明、精神文明和政治文明的全面可持续发展的总规划，作为村干部，也应以科学发展观，站在历史发展的高度，思考本村的发展规划，不能片面的追求经济发展，也不能摆花架子，搞形象工程，要以设计师的头脑，为新农村发展规划奠定基础。
作为设计师，就应该懂得新农村建设的内涵，懂得在描绘新农村美好蓝图时，应该先画哪一笔，怎样画好这一笔，避免走入新农村建设的误区。
（三）村干部要做乡村惠民政策的宣传员。
村干部在自身不断加强学习、提高素质的同时，要定期组织举办全民学习活动，通过发放宣传资料、开设农家课堂、召开村民会议等形式，广泛宣传党在农村的路线、方针、政策和法律法规，及时将各项惠民政策和致富信息送到群众手中。
同时，要利用长期与群众在一起生活、掌握情况多的优势，倾听群众呼声，收集群众意愿，向群众做好宣传工作，统一思想，凝聚人心。
（四）村干部要做乡村矛盾纠纷的调解员。
随着改革的深入，当前基层的矛盾纠纷也逐渐凸现。
村干部要加强对当前农村各项政策、法律法规的理解，着力提高处理矛盾、化解矛盾的能力。
同时，要主动转变工作作风，对村内的矛盾纠纷进行排查，认真研究，做好群众工作，把矛盾纠纷化解在基层，调处在萌芽状态。
（五）村干部要做乡村发展的实干者。
推进新农村建设，最宝贵的精神是实干精神，最重要的行动是实干行动。
一名村干部是一个乡村的代表和形象，能不能把群众带动起来发展经济，共同致富，建设乡村文化，关键看村干部有没有实干能力。
作为“实干家”的村干部不仅要做脱贫致富的“领头雁”，还要做为农民群众办实事的带头人。
要想群众之所想，急群众之所急，尊重群众意愿，倾听群众呼声，切实帮助群众解决生产和生活中的实际问题，这样才不辜负群众对党员干部的期望，才能加强基层党组织的凝聚力、战斗力。
二，我国目前农村村干部队伍存在的主要问题。
村干部队伍状况及村干部在新农村建设中发挥作用情况总体上是好的，绝大多数村干部认真履行职责，带头贯彻落实党和国家在农村的各项路线、方针和政策，默默奉献，勤奋工作，积极带领群众发展生产、发家致富，成为新农村建设的组织者和实践者。
但通过调研也反映出，村干部队伍自身建设及客观条件和工作环境还存在一些不容忽视的问题。
当前影响村干部在新农村建设中进一步发挥作用的制约因素主要表现在：（一）部分村干部队伍结构不优。
一些有文化、懂经营、会管理的年轻党员忙于个人赚钱致富，不愿担任村干部。
致使少数地方村干部新老交替有青黄不接的现象，村干部队伍结构方面有搭配不优的问题。
（二）村干部素质不够。
少数村干部特别是年轻村干部，对新时期农业、农村和农民的特点认识不够。
很少从政治上观察农村形势，关注农业现状，考虑农民问题；有的在复杂多变的情况下缺乏明辨能力；有的群众观点淡薄，对局部利益和眼前利益看得较；（三）少数村干部工作作风不实；（四）村干部工资待遇不高；（五）村干部激励机制不优；（六）新农村建设资金不足；三、加强村干部队伍建设，积极探寻新农村建设策略；（一）加快发展农村经济,不断提升村干部执政能力；（二）抓好建章立制工作，不断提高村干部管理水平；（三）精心指导村级换届，切实选好配强村“两委”班；（四）深力；有的群众观点淡薄，对局部利益和眼前利益看得较重．在某种程度上损害了党群、干群关系。
另外，少数年龄偏大的村干部受传统思维模式的影响，荏一定程度上存在“老办法不管用，新办法不会用”的问题。
有的安于现状，进取意识不够强：有的凭经验办事，难以适应形势发展的要求，往往小富即安：有的在困准面前缺乏勇气，时常不求进取；有的缺乏对事物本质及其特殊性的分析能力，工作中往往“一刀切“；有的法律意识不强．习惯于用老办法、土政策管理村务。
（三）少数村干部工作作风不实。
主要表现在：一是工作方法不够好，以自我为中心，搞“一言堂”：二是实干精神不够强，虽有工作热情，但落实功夫不足，不能“一杆子插到底”：三是自我要求不够严．处事待人不能“一碗水端平”，让群众信服，甚至以权谋私，损害群众利益；四是政治立场不够稳，明辨是非能力不强，有的甚至参与地方宗派活动和封建迷信活动。
（四）村干部工资待遇不高。
近年村干部待遇虽有所提高，但与经济发展速度和村干部工作任务相比还是偏低。
上面千条线，下边一根针。
村干部“官位”不大，工作量却不少。
由于农民的认知水平和接受能力参差不齐，部分村干部在工作中难免会吃亏受气，甚至会松劲泄气。
同时在村级集体收入逐渐萎缩的情况下，造成工作经费难保障、公益事业难开展的“两难”局面，影响了干群关系，制约了村干部带领群众建设新农村的积极性。
（五）村干部激励机制不优。
现行的选拔用人机制制约了优秀村主要干部的提拔使用，村干部认为“干好干坏一个样”，“干多干少一个样”，致使村干部工作处于“应付、被动”状态，工作缺乏主动性和创造性，热情不高，干劲不足。
（六）新农村建设资金不足。
建设新农村，既要扶持群众发展生产，又要进行基础设施建设，都需要大量的资金，一味依靠政府投资显然不可能；绝大多数村集体经济较为薄弱，维持正常运转已很勉强，甚至有部分村还有较为沉重的债务无法化解，也不可能有大量资金投入到新农村建设中来，资金不足已成为制约村干部带领群众建设新农村的一个难题。
三、加强村干部队伍建设，积极探寻新农村建设策略。
（一）加快发展农村经济,不断提升村干部执政能力。
农村的经济社会发展离不开村干部，农村社会的稳定离不开村干部，社会主义新农村建设离不开村干部，他们的作用发挥好坏直接影响着党在农村的方针、政策能否得到落实，关系着群众的切身利益能否得到保障。
通过建立和完善以科学发展观统领农村经济发展的长效机制，积极推进村干部工作职能的转变，加快发展农村经济，不断壮大集体经济，推进农村基础设施建设，强化组织管理、教育引导和服务协调功能，在符合农民意愿、带给农民实惠、得到农民拥护的基础上，引导农民走向共同富裕；充分发挥和调动群众的主体作用，并带领群众扎实推进社会主义新农村建设。
同时针对新农村建设示范村、贫困村、后进村、重点管理村的不同情况，对不同类型村的干部进行分类管理，强化分类指导，抓好村干部队伍的先进性建设。
（二）抓好建章立制工作，不断提高村干部管理水平。
按照村干部规范化管理的要求，在坚持和完善村“两委”工作规则、村务公开民主管理等各项制度的基础上，建立健全各项制度作为村干部规范化管理的重要保障。
坚持“小学教”活动制度。
每年年初在全县村干部中开展一次以“三个代表”重要思想和党的重大方针、政策为主要内容的学习教育活动；规范村干部任免报告制度。
村党组织书记由县委组织部和乡镇党委共同管理，对村党组织书记的调整，必须事先报告县委组织部，经同意批复后方可任免。
完善村级后备干部培养制度。
每个村保持有3-5名后备干部。
村后备干部人选一般按照村“两委”的任期每三年调整一次，也可根据实际工作需要进行调整；完善民主生活会制度。
村“两委”每年年底召开一次民主生活会，村党组织书记每半年要与村干部集中开展一次谈心活动；坚持村干部离任审计制度。
村主要干部在其任期届满、离职或免去职务时，要进行审计。
经审计有违纪行为的，视其性质和情节给予严肃处理，违法的移送司法机关进行查处。
建立读书日制度。
每月28日为全县村干部读书日，由乡镇干部到所包的村组织村组干部集体学习；每月5日为村党组织书记读书日，以乡镇为单位组织集中学习。
如遇抗旱、防汛抢险等特殊情况可由乡镇作适当调整。
同时对村干部学习和执行党纪政纪条规情况进行考核，以考促学。
注重针对一个时期出现的一些突出问题及时开展专题教育，强化村干部廉洁从政意识，不断提高村干部规范化管理的水平，逐步探索新时期村干部教育管理的新方法、新途径，促进村干部队伍整体素质的提高。
（三）精心指导村级换届，切实选好配强村“两委”班子。
选准一个人，带活一个村；选准一班人，致富一方老百姓。
村级换届选举是选好干部配强班子的有利契机，因地制宜制定提名候选人硬性条件和不宜提名为候选人的辅佐条款，是搞好换届选举的一个重要手段。
从提名候选人到正式候选人的确定，自始至终都要坚持以硬性条件为基准，辅助以对不宜提名为候选人的有关条款逐一审查，诸如：计划生育、违法违纪、伦理道德、损公肥私、拉帮结派、宗族势力、滋事生非、威胁要挟、行贿受贿、物品利诱等等。
凡是违反辅佐条款之一的均不得提名为初步候选人，更不能确定为正式候选人。
真正坚持“用好的作风选作风好的人”，建议组织县人大、纪检、组织、民政、计生、公安、司法等部门联合现场办公，对照候选人的条件，采用流水作业的形式对各村上报的候选人进行仔细的资格甄别，每个部门签署审核意见后反馈给基层，真正把政治素质高、群众基础好、创业能力强、能够带领群众建设好新农村的优秀人员选进村“两委”班子，不断优化村干部队伍结构，有效提高村干部的整体素质。
同时建立后备干部选拨、培养机制，采取群众举荐与村干部推荐相结合的方式，选拔、储备一批作风正、能力强的后备干部，为村级换届准备充裕的人才资源，解决后继乏人的问题。
（四）深化“素质提升”工程，不断加强村干部队伍建设。
鼓励和引导村干部解放思想、与时俱进、开拓创新，及时总结推广基层创造的好做法和新经验，使村干部工作不断适应新形势、符合新需要、迈上新台阶。
坚持不懈地开展马克思主义群众观点和党的群众路线教育，加强农村基层党风廉政建设，引导村干部增强对群众的感情和对工作的激情。
对村干部进行学历教育和技术培训，逐步提高他们的政治理论水平，提高知识水平和业务能力，提高落实科学发展观的自觉性，把村干部推向新农村建设的大潮，让他们在改革、开放、发展中提高本领、增长才干。
通过大力实施以“提升文化层次、提升创业技能、提升服务本领”为内容的农村党员干部“素质提升”工程和以“增加总量、提高能力、改善结构”为目标的“新农村实用人才培训工程”，结合培育新型农民，着力从思想政治、实用技术和就业技能等方面加大对农村实用人才的培训力度，继续培育和造就一批思想观念新、生产技能好，懂经营会管理、辐射能力强的村干部示范户。
同时结合“一村一名大学生”计划，通过鼓励和支持村干部参加学历教育、公开选聘村干部等方式，切实提升村干部队伍素质，为新农村建设提供有力的人才支持和组织保障。
（五）健全完善激励保障机制，不断营造村干部工作的良好氛围。
认真研究制定全县村干部补贴统筹发放实施办法，探索建立和完善包括项目扶持、考核奖惩、典型宣传、社会荣誉、政治待遇等多种形式的村干部激励保障机制。
建立健全村干部奖勤罚懒的考核机制，完善与农村实际情况相适应的考核评比办法，减少程序，硬化措施，并综合运用考核结果，发挥考核对村干部的激励作用。
对表现突出的村干部进行及时奖励，不但从物资上重奖，精神和政治上也要予以相应的配套，注重从优秀的农村致富能手党员干部中特别是“五个好”村党组织书记中选拔乡镇党政领导班子成员，对村干部录用为国家公务员或事业单位人员在时间、程序、条件等方面进行明确，建立长效机制，成为村干部的动力和吸引优秀年轻干部的一种有效手段，让村干部在政治上能够不断追求进步。
同时注意树立一批先进典型，采取编发简报、拍摄专题片、举办专题报告会的形式，大力宣传新农村建设中的先进村干部事迹，营造村干部带领群众建设新农村的良好氛围，建立和完善村干部在带领群众建设新农村中发挥先锋模范作用的激励保障机制。
（六）改进农村工作思路，不断推进村级工作的创新。
紧紧围绕社会主义新农村建设，按照“创新机制、丰富载体、夯实基础、重点突破”的工作思路，结合新农村建设不断改进无职党员设岗定责和流动党员“双向带动”活动内容；实施“一村一品”，发挥村干部的主导作用，带领群众发展特色产业；注意培育农村经纪人，并调动“新农村建设理事会”的作用，促进农村经济发展和新农村；一个农村的工作，其实就是整个社会工作的缩影，繁重；【参考文献】；1、田筑平姚思勤.把科学发展观融入社会主义新农村；2、刘宇翔,王征兵,陈冲;村干部在农村经济管理中；3、王进农村基层干部素质的提高与社会主义新农村建；4、陶纪坤论农村社会保障在社会主义新农村建设中的；5、朱峰、朱美玲建设社会主义新农村提高村干部队农村建设理事会”的作用，促进农村经济发展和新农村建设。
同时通过鼓励、引导村干部领办发展项目、专业协会、合作社和村级劳务公司，不断丰富村干部在新农村建设中发挥作用的有效载体。
一个农村的工作，其实就是整个社会工作的缩影，繁重而意义深远。
我们村干部要充分发挥自已的聪明才智，扎实工作，锐意进取，有所作为，用我们的智慧和双手描绘我国广袤农村的宏伟蓝图，为社会主义新农村建设贡献自已的一份力量。
【参考文献】1、田筑平 姚思勤.把科学发展观融入社会主义新农村建设[A]；贵州省科学社会主义暨政治学学会2006年年会论文集[C]；2、刘宇翔,王征兵,陈冲;村干部在农村经济管理中的激励机制研究[J]，陕西农业科学；3、王进 农村基层干部素质的提高与社会主义新农村建设[J];党政干部论坛，2006年06期；4、陶纪坤 论农村社会保障在社会主义新农村建设中的作用[J];经济纵横，2006年03期；5、朱峰、朱美玲 建设社会主义新农村提高村干部队伍素质的思考，新疆职业技术教育；2008；6、姜道奎 当前我国农村干部素质的现状及提升途径[J]；青岛农业大学学报；2009。
