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名著之美心得体会

时间:2018-11-23 22:20

读书心得体会(包含两本名著)

读书心得体会,推荐给你几则作参考:  1、《爱 的 真 意》【湘西州民中 高三(4)班 阙玉琼 指导老师: 贾 高 辉】  爱究竟是什么

  一个美丽的微笑留给别人,一句安慰的言语送给别人,一颗真诚的心给予别人,是否又属于爱呢

突然之间,我无法领悟爱的回旋,爱的永恒。

  然而《茶花女》给了我明亮的灯,引领我走进爱的空间。

  《茶花女》是由法国作家小仲马的成名作。

小说的女主角玛格丽特是多么地坚强,为自己的爱情放弃一切,然而命运的捉弄,使得她万般的无奈,这能怨任何人吗

不能,只能怨老天的不公,老天的残忍。

她本来就并不是一个很有名誉的人,地位卑微,幸好在与男主人公阿尔芒的相识下有了稍微属于爱的光芒,可那种根深蒂固的贵族阶级又破坏了这美满的一对,这能怨任何人吗

不能,只能埋怨现实的残酷,现实的无情。

难道我们还能说他们爱得不够深,付出得不够多,要不为什么女主人公会为阿尔芒而把自己赎出来,与他一起生活,然后觉得自己的生命是有意义的,并且为了他而不管会受到什么样的侮辱,男主人公不顾父亲怎样的反对,强烈和女主人公厮守他们那份纯真的爱情。

读这篇名著真的使人潸然泪下,不仅仅是为那份美而又伤的感情,还有那属于心心相通的淳朴。

  《茶花女》不是一个普通红颜薄命的故事,它阐述的是一个心灵和容颜都美好的女性饱经摧残,年纪轻轻就告别了人生的一场悲剧。

或许正是这场悲剧造就了美好的东西的破碎,但它的灵魂却惊骇了我们整个世界。

  我为女主人公那种忍辱负重而感到自豪,看到她的品质使我联想到今天的这个社会,许多人为了面子,活得自以为是,在他们世界里也根本不会有尊敬这个词语,不仅仅失去“尊敬”这么简单,而且趋炎附势,看不起比他们低等的人,这个世道真令人怨恨。

我为女主人公那种执著的性格而感到骄傲,为了爱情,她执著的抛开一切,为了爱情,她执著地付出真心,无论结果会是怎样

无论现实是多么残酷,无论地位又是怎样卑微,她不管,她只知道她爱他。

可我们呢

仅仅为了一次挫折而陷入无底的深渊,一直随落在黑暗的边缘。

诚然,我们该向她学习,即使不能受到别人的谅解,挫折一次次地出现,再大的风险,再大的浪也要勇敢闯一闯,因为为的是自己,只要是自己尝试的一切,失败又怎样

成功又怎样

有必要再去追根究底吗

难道我们连那一点的执著都没有吗

  是的,玛格丽特的地位,身份都配不上阿尔芒,但我们是否就能说她对他的爱也配不上呢

不,不能,因为那并不是一种简单的爱,它蕴藏的是一种神奇而又充满色彩的,可以换句说,它就是玛格丽特的生命。

一个人能用他的生命去呵护另一个人,难道这也算配不上吗

韩愈曾在《师说》中写道:“无贵无贱,无长无少,道之所在,师之所存也。

”可为什么玛格丽特与阿尔芒要因贵因贱,爱之所存,而情之所不存呢

或许你会认为他们本该是有结果的,谁叫玛格丽特将爱放弃呢

她放弃并不是因为她不爱他,恰恰相反,她是因为太爱她,使得她在矛盾的边缘挣扎着,她不忍心让阿尔芒的父亲伤心,不忍心让阿尔芒站在她的那个位置,她要为了他而埋没自己,封杀自己,哪怕夺去自己的生命。

  玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲,洁白无瑕,透着光亮,但是这光却是那微弱,缥渺。

最终还是被黑暗,这般强大的力量吞食掉。

她也是一张弓,外表被剥得一无所剩,而内心却坚固、圣洁。

但是她为了自己将箭射得更远,更准,她在不断地崩紧自己,直到自己被毁灭掉。

  此时此刻,或许我们明白了一切

或许我们还在迷惑中,但无论是什么

爱的真意永不改变,它就是一种不需收获的付出

让我们都去深刻地领悟它吗

  2、边 城 遐 思  ——《边城》有感  湘西民中高三5班黄 韬  再次合上《边城》,爷爷、翠翠、黄狗还有那边城茶峒,又久久在脑海中浮现。

《边城》的缆索牵系着萌动的感情之船,非要载着我去看一看。

  一个深藏的湘西古镇,一个融合了湘川模式、苗汉风情的边远古镇:古香古色的木版房、被踩磨得清亮的石板街、玲珑的临河小窗、安详地依偎在吊脚楼下的小渔船、融在荡漾的河水里的如碎银子般扑面而来的阳光、孩童在这闪亮的河上凫水、嬉戏;妇女们蹲在河边的大青石上,手起棒落……这流长的《边城》故事就随着这汩汩的河水流淌着。

  河风捧着漆船的桐油的气息轻抚着我的脸庞,古老的渡船搭载着我静静地划过边城的面颊。

背如弓的老船夫,那双粗大的经络暴起的手把着磨光的缆索,唱着幽幽的山歌。

我想,我搭乘的可是当年翠翠家的渡船

这渡船上可曾演绎过翠翠的母亲和屯防军人忠贞不渝的爱情

船头站着的那个女孩,脸上两团羞怯而柔媚的红晕,恰似翠翠每遇二佬时的神情……船悄悄地靠了岸,老船夫蹲在船头,望着水波拍打着渡船,吧嗒吧嗒地抽着淳淳的草烟。

其实,老船夫不认识爷爷,也不曾听说过翠翠,但他却津津有味地向我讲诉着那古老的故事:……茶峒城外的河道上曾泊满了往来的船只,人踩着船板可以从湖南跑到四川、重庆,船里有运来的海味、洋油。

有运出的井盐、五信子,商贾云集的夜晚,河楼上的妓女抱着琵琶弹唱,那悠扬的的歌声不  时飘进他的渡船,在那热闹非凡的端午节里,他也找人替过几回,独自跑去看赛龙舟,顺便再打一壶烧酒……流年似水,老船夫感叹匆匆的过客再也无暇和他品尝草烟;城里也没有了货船,只有供人游玩的舢板;古镇没有力气再去唱歌;没有那种自酿的烧酒……只有河水流淌依旧。

这绕城而过的河承载着边城的兴衰历程,承载着边城人的喜怒哀乐和世世代代的淳朴、善良,更承载着历史刻在她身上的深深的痕迹……  河对面碧溪沮的竹林里隐约传来竹雀的歌声。

翠翠可否知道,这就是当年顺顺家两兄弟偷偷唱给她的情歌,是这样的歌声载着她飞上了山崖采了大把的虎耳草

她又能否辨认出是哪只竹雀在月下唱歌

也许永远也不知道,只能独自坐在孤岛上,托腮凝望、等待……翠翠哟,你又能否明白顺顺家两兄弟对你的爱令大佬的死变得灰暗无力

你又可否料到原本与二佬两厢情愿的爱会因大佬的死而变得凄惨

水鸭子被水淹坏了,老船夫驾着他的渡船在一夜暴雨中走了。

二佬远远地去川东了……多少年,翠翠每天守侯在渡口旁,是挂念爷爷了,是在为大佬祈祷,还是期盼二佬的归航

透过稀疏的树林,我望见了翠翠的身影,还有那只不离左右的狗,也许翠翠并不孤独。

  边城的故事悄悄地远去,而刻在石壁上涂红的“边城”二字却经久不褪,在一片翠色逼人的竹篁的簇拥下更显夺目。

  翠翠,还在望着白河脉脉远去的方向……  3、《写给保尔·柯察金的一封信》——读《钢铁是怎样炼成的》  龙山一中 高三(226班.) 李小雨 李兴秀  尊敬的保尔·柯察金:  您好

虽然我知道这封信你是肯定收不到的,但我还是情不自禁地拿起笔,记下我心中的感动。

  孩提时,你,一位脸色苍白的年青人,戴着布琼尼左骑兵帽,挥舞着马刀,风驰电掣地闯入我的梦中;您,把神奇而珍贵的信念撒在我生命的土壤里,您的存在,为我天真、幼稚的童年支撑了一片纯洁的天空。

  以后,每当读着你用严肃而热烈的口吻诉说战争的残酷,生活的艰辛时,我就似乎被一只坚实而有力的手臂抓住,在朦胧的月辉下,拨开密密的丛林,踏过清清的小溪,翩然徜徉在谢别托夫卡小镇的街道上,流连在乌曼区的篝火旁,倾听着跳乌克兰舞和果帕克舞的人们发生的频频的跺脚声和愉快的欢笑声……  这就是少年布尔什维克那充满艰辛、无畏和罗曼蒂克青春吧

您那不朽的经历使我悟出了生命中一些永恒的东西。

  “保尔·柯察金已经溶化在群众里面了,他像每个战士一样,已经把‘我’字给忘了,只知道‘我们’,‘我们团、我们骑兵连、我们旅’——我认识了团结的力量。

这种团结无私的精神震撼着我,我懂得了世界上最重要的东西不是名誉,不是地位,不是金钱,不是珠宝,而是当你最困难,最绝望时的一滴水,当你最寂寞,最孤独时的一点关怀。

保尔·柯察金,从你那热情洋溢地投入集体的行为中,我明白了真正成功不是竞争来的而是团结之后大家努力所得来的。

  “即使生活到了实在难以忍受的地步,也要能够活下去,使生命作出贡献

”——我理解了对失败的超越,对美好生活的向往。

当看到你卧病在床,仍与疾病作坚决斗争,并勇敢超越自我时,我明白了,失败对弱者是通往成功的挡路石,而对于强者,是成功的垫脚石。

现在面对高考,我不再怕失败,我只会勇往直前地追求未来属于自己的美好生活,我会怀着对未来生活的憧憬,精彩地走完我的人生。

  迎着您锐利的目光,我灵魂如在风雨中涤荡了一样,纯净而透明。

于是我挂起了人生的征帆,驶向我生命长河中的每一个港湾。

  总有一天我会到谢别托夫卡小镇,去看看您出生和战斗过的地方,去看看瓦莉娅和她的战友们英勇就义的地方,去看看谢廖沙可怜的母亲,去听听第十二骑兵师震天的喊杀声,去亲自体验一下革命的激情怎样在胸中激荡。

那时,我会在您面前深切地唤一声“您好啊

保尔·柯察金

”  致以最崇高的敬礼

  崇拜你的李小雨  2005年2月25日

四大名著心得体会

西书评读“西游记之旅,”我说,光怪陆离的经验与深厚的感情,情节曲折和曲折和唐师傅给我留下了深刻的印象。

作者罗贯中的和尚以及其他的三个徒弟一路上经过众多降妖伏魔经历了九九八十一难圣经故事的读者。

这是这个离奇的故事赢得了读者的心,在这本书已成为中国古代四大名著之一。

“西部大开发”形四个不同的字符:和尚 - 真诚佛,顽固存在,孙悟空 - 正义和大胆,熟练的怪物的克星猪 - 贪财好色,但不缺乏善良之旅 - 漂流 - 脾气好,内容与命运。

这四个字符有自己的特点,个性,恰好形成鲜明的对比,这让我不得不佩服作者的写作技巧高超的表征图像可能是擅长的是他的微妙。

我最喜欢的是孙悟空,因为他是资源丰富,技术精湛,所有的方式来保护和尚的经文,他成了我心目中的英雄。

在他身后有一个叛乱,他敢于勇敢精神和强大的力量打,我非常欣赏。

本书,写了唐僧师徒经理81的艰辛我认为,毅力持久的危险。

这确实是一个值得我们学习的精神。

要想想自己秋天的手下败将,虎头蛇尾,我不能帮助,但惭愧为什么不喜欢他们坚持到底呢

也许这是缺少的,只要我能做到的尾巴的东西从头开始,我是否是成功还是失败,只要我努力去做,这对我来说是一个成功的啊

因为我做的,但到了最后。

四厚的杰作,是需要出席每一次吹嘘中国古代文化的热爱。

我自然不能逃脱,刀光剑影,勾心斗角,Aihenchanmian不适合在这段时间看,所以再次开启了“西游记”,进入光怪陆离的世界丰富多彩的神话。

这是一个每个人都喜欢读经典杰作,每个人都可以解释为不同的感受和灵感。

有些人喜欢它鲜明的个性,有些人喜欢它一个宏伟的整体形象,有些人喜欢它的生动和幽默的语言,有人只是把它作为一个道德修养小说或政治寓言。

但在我看来,它什么都不是,它只是一个单纯的神话世界的游戏。

当我读这本小说是经常的一种共鸣感,想必,这是我的深切渴望自由的怒吼

首先,个性自由的限制,本学期,孙悟空,这个形象是完全激发我内心的潜力,但深层次的渴望 - 彻底的对自由的向往。

孙悟空第一次出现,“不是天才麒麟司法管辖区,不是天才凤凰管,也没有卓越的人的宝座结合,闯龙宫最繁华的产品事业部,花果山舒适之王,可以说已经达到了人类摆脱一切束缚,彻底自由状态。

孙悟空的化身实际上是免费的,其质量最突出的特点是对自由的向往,他总是在追求自由和争取自由的斗争也给我这样一个生动形象的力量和勇气,一个自由追逐自由。

总之,我认为,在现代国家,尤其是在为自己的生存现状,缺乏开拓进取的精神,寻求更大的自由精神,神话,现在也一个时代的神话。

每日生活太现实,幻想的东西排斥。

神话绝不天真产品,它有着深刻的哲学意义和丰富的文化内涵。

谢林在他的名著“艺术哲学”,说:“神话“西游记”是中国神话小说峰,是的神话的文化和中国文化的神话的最高水平逐渐下降,神话是一个必要条件,各种形式的艺术的原始材料。

只有孩子是不是要认真对待,即使是少数人感兴趣的是“西游记”,将孙悟空征服,所以只有孩子有前途的浪漫,梦幻般的希望。

“三英雄“英雄”有许多不同的解释。

的英雄是杰出的人物,在“辞海”,曹操说,英雄必须具有包容性的机器的宇宙,吞吐天地之胸。

在我看来,英雄是那些顽强地掌握自己的命运,努力为崇高理想。

毫无疑问,孙悟空是典型的英雄,为自由,为自己的尊严,和所有的斗争都不怕。

正因为这种对抗的差距,从心脏和作为艰苦奋斗,它似乎是一个悲剧。

被称为勇士队以突出其英雄。

重复“西游记”,我认为它不属于经典的一般特征。

我相信并希望,它总是显示三个主题的自由,神话,英雄,给我们的激励和动力来自于内。

()============================ =============== “红楼梦”书作者:心月方舟来源:不详录入:匿名日期:2005-2-27字数:1516 整个人类的爱与史前情感史的演变的历史,大致可以分为古老的情感史和现代情感三个阶段。

如果它是一个反映人类的情感再现文学史的历史,“红楼??梦”中的时代的位置是梦想就更清楚了。

她就像一个拱形,只是在顶部的古老的情感历史的结束和开始的历史,现代的情绪。

从这个角度看,“红楼梦红楼梦”的距离我们比较有特色的。

的工作提出了这样一个全面和真实的方式来保存过去的时代,我们能品尝到古代和现代人类在情感领域微妙的相似性和差异的经典画面。

我们苦乐参半的历史,人类的情感和理性的历史向前演进的进化轨迹是如此沉重和缓慢的,一步一步,一浪高过一浪,包括鲜血和生命的成本,伤痕累累的眼睛闪烁和打击每本的事情。

现代人们仍然可以感受到强烈的力量与美感,从灰烬,同时,我们也必须承认,这与蒋介石的感情共鸣,混合水,烟雾和镜子疏远隔膜与月亮。

超过一半的这个时代的人会选择交配时,薛宝钗,一泓龚狂热痴迷的孩子失去了他的显赫门第一次,他在大多数女性的眼中根本一文不值。

现代眼泪肯定是越来越少,少,比过去黄河的水,至少有一个。

这意味着情绪贫瘠干旱或精神上的愉悦,不知道幸福。

聪明的人变得情绪多变,蒙昧主义的狡猾。

他们往往是言不由衷的情感与理智相互排斥的心态理想的状态,但它不服从理想的呼叫。

他们有七情六欲,但往往与情感。

如果你说的古典时代的个人情绪爱来自家庭和社会的悲剧,一些不可调,但是,毕竟是向前发展。

该作品尽了最大努力完成赋予的使命,丰富多彩的结束画的古典情感史。

珠泪滚滚红十字楼,雕梁画栋,充满了石头,老的财富埋在旷野大冢温柔。

由于之前只是一个美丽的传说,木,石,构思,无非是比其他新的恶梦,梦中的宝黛一旦结合随后的男耕和女织的家庭生活日用品的导弹打破宝哥哥和林妹妹张面值过期的草稿。

半信半疑,僵尸般的婚姻生活,而不是陷入另一种痛苦呢

喜欢浪漫的过去的生命中不能承受之烟。

理想与现实的双重破坏,精神和肉体赢不了。

爱情成为问题的根源,女人成了婆姨,他就成了的儿子,大观园,一群贵族男女成为世界令人惊叹的爱心娃娃。

但是,现代,似乎并不比古人很容易去那里,相反,他们可以保留爱的精神,是比较困难的,阻力不仅来自社会,但主要是从人本身,它看起来愚蠢的,激情似乎仍然潜力巨大。

切断复杂的新的问题出现的老问题,水润次来来去去,像一个问号。

人是长期的,但偶尔会产生一个困难的问题,不得不花费数千年前。

从“红楼梦”对当代文学的书,也许近三百年从集体的读者觉得这个问题是很远的时候,人们仍然感到困惑,困难的情绪状态仍是一个悬念。

“红楼梦”是一个最好的文学巨著可以写那个时代的最高思维能力和创造能力。

在磋商叹了口气,遗憾地承认,我们仍然是光想着从我们渐行渐远,早从书上的困难无法弥补的过错,它已经这样做反向运动。

...... 情绪不会过时,过时的情绪化的方式。

每个时代都有悲剧的悲剧,不同的性质。

这层意义上说,现代人需要有总结他们的情感史的杰作,和一些已经出现,有的还处于“潜入夜晚的风,润物细无声”安静的品种。

谁知道

未知的创造者构成巨大的挑战和诱惑,最终可能只是一个完美的结束而进行的斗争,但他们毕竟已经开始了新的生活在一个相对和谐和完整的恩。

应使者,三生石畔的下一个男人的世界灌溉绛珠仙子决定偿还他的一生的眼泪报答神的恩典。

移动引物,行间的书充满古典美与悲怆和感伤。

华丽唯美的描述情况,绘景,工整,严谨的诗歌措辞,书写规范无边的现实主义...无论是在内容或形式,所有的古典文学到了前所未有的高潮。

-------读“水浒传”感觉作者:佚名文章来源:未知的条目:佐洱丹:2005年-4-6词:1008 “水浒传”水浒传“书记介绍了宋江的故事百零八条好汉聚义梁山泊领导,对挺着一个主题,大破Liaobing的,并最终消灭反政府武装,但一个顽皮的英雄被杀害的。

读完这本书后,印在我的脑海里挥之不去的是只有一个字:忠诚,正义。

忠诚度,这是他们的家园在自己身边的亲人,朋友的境地。

高秋的儿子的侮辱,而在各种胁迫松江还是自己忠于祖国,这是忠诚度;林的妻子,林冲被逼上梁山,死也不投降,最终自杀挂,这是忠诚。

在今天的社会,我相信很多人都可以做一个“忠”字,但很少有人可以做一个“义”。

一个字“正义”,包括了很多的内容。

“水浒传”水浒传“中的一百零八英雄赴汤蹈火的兄弟和朋友,就没有什么过不去,只是一个”义“;摆脱的人,赴汤蹈火,只有一个”义“字。

显示一个“义”字虽然只有三笔,有时用一个人的生命写。

在现实生活中,给人的座位几乎任何人都可以做到这一点,但在危难中救人,不是任何人都可以做到这一点。

因为它需要相当大的勇气,甚至是一命换一命的决心。

义,可以解释为正义。

一个人具有强烈的正义感,是一种高尚的精神。

古往今来,舍生取义的英雄。

难道是因为他们不怕死吗

为了正义,真理可以是无私的,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命奋斗。

有正义感的,不会明白的。

的奋斗的激情已经被冻结,因为他的正义感已被麻木吞噬灵魂,只是他的一些丑恶的东西同化。

我还清楚地记得“水浒传”水浒传“英雄,一个黑衣大汉,他的鲁莽的性质,性情暴躁,经常为琐事与人发生冲突,或者甚至来了一宗凶杀案。

但是他却能够路见不平拔刀相助,让那些家伙丧尽天良的惊惶失措。

在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字,都渗透着我们的生活。

朋友的义务感,一个小公义。

陌生人或事物看,具有远见的正义就是实际意义上的大义。

我们的国家是一个民族的大义,当日本侵略中国,又有多少的忠诚度和凛然的革命烈士,用他们的激情,战斗的死亡和不屈,才成就了祖国蓬勃发展的今天。

自己的生命,炸碉堡的董存瑞,黄继光敌人机枪封锁与他的胸部,这些都是后裔的正义事业的缠绵光荣的中国历史的延续。

一个人可以不相信上帝,他们无法相信“神圣”。

目前我们的年轻人,最重要的任务是建设我们的祖国更加繁荣。

因此,这是我们国家的事业的本质。

我们相信,这是一个“神圣”,用自己的双手来维持,这是一个“神圣的”。

============== - “三国演义,”书“浪漫三国??演义“写的上升和下降的三个国家中,5次从桃园三结义三归晋总经验的历史,是黄巾之乱,董卓之乱宠物(赤壁之战官渡之战),从桃园三结义的世界,世界归晋黄巾之乱说话黄巾,东汉政府的反击,刘备,曹操的英雄,东汉政权很快灭亡了。

东叛乱是讲董卓进京前和之后发生的故事,走进十常侍之战少帝逃出资本董救驾。

董卓到北京行贿猛将吕布,废少帝,立献帝留在掌舵,实施暴政,迫使军阀联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但最后也董卓吕布杀死。

群雄割据的发言后,董卓之死,中原诸侯群龙无首,互相残杀,以扩大自己的地盘,最重要的是分为三战之间的剧院,分别是北袁绍和公孙瓒,江东地区孙策的??崛起,中原的曹操,刘备,吕布,袁术。

我不会,然后三分之一的世界,拥有世界金说,最重要的事情,我想谈论的“三国演义”的认识和看法。

“演义三国演义”中,我最欣赏的是曹操,为了突出刘备的义,他写奸诈的人,但他的军事实力仍然未泯年东征西战占领在长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是最有天赋的三公主,魏三在最强大的,他的魏奠定了基础,后来晋国统一的世界,所以他是一个真正的英雄。

绝望的人才,但也将值得欣赏曹操曹操选择更多的人才,打破按照封建美德和门兄弟委任官员的标准,“任人唯贤的用人原则”在公元210年的春天,一个求贤令下。

“曹操因此,在总结历史经验的开国皇帝古代和复苏的君主,没有人是不能够和他统治世界的,以及由此产生的更能干,而且经常没有弄,这绝不是一个机会,但人在权力寻求访问,以查看曹操的基础上现实,这个世界还没有,它是乔布斯最紧急的时刻,他希望,在左,右谁做不一再强调,他考虑的起源,帮助他发现,那些出生贫贱埋贤才,并当选,只要可以重复使用于公元214和217年后,曹操在两个“人才招聘在线订购”任人唯贤“的用人政策,他要求人事部门各级地方官员中选拔人才,力戒求全责备,即使有缺点,一种真正去通过一个风扇的努力,魏周围集中了大量的人才,投奔了曹操教派很多人的,形成猛将云,盛大辅导员雨。

曹操人才可以做些什么来让去,例如,陈琳是袁绍的部下,备用袁绍起草号召人们拿起武器,骂了曹操的祖宗三代。

袁绍失败后,陈琳归降曹操曹操问,他说:“你写为的袁绍西的诅咒,我可以,为什么要骂我的祖先三代,陈琳迅速道歉。

曹操珍惜他文学才华,而不是只他是不是在犯罪,仍然任用他。

曹操的成功不仅是因为他杰出的才华和良好的人才在于他有豁达的心态和开放的态度。

曹操赤壁战败后,并没有做什么都没有,却笑着与我说的“今天在北部仍然按照”三次了,笑他对待挫折的乐观。

曹操也是一个有用的文学鉴赏他的诗,喜欢写诗,大战在即的味道不会改变,许多是乐府诗的杰作。

----------- 觉得兴奋地阅读“浪漫三国??演义“,我第三次开了一个古典小说,”演义三国演义“。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明护理,周瑜的心胸狭窄,并且每个字符具有不同的特征,描绘了最品味的读者,如果他们进入了一个境界。

故事在智利和必要的时候才会勇敢,勇敢扩大,但我认为智永远是比勇,例如:在西方,孔明空城计吓退了司马懿率领的150万军队。

,引无数这样的例子。

但是,故事中的“智利不打算寻求勇,不当敌人,文字是不是钢笔,吴不动枪“,像汉刘山,整天饮酒作乐,不理朝政自愿放弃舒,最后竟然上演的事情,这样的世界是嘲笑,不愿离开。

有谁会想到,一个国家的统治者能做出这样的次,其他的方式做的事情吗

有勇无谋,唯一的敌人的绝望的运动。

吕布,颜良是一个典型的例子:如果吕布服从招的辅导员,在白门楼,曹操为何上吊在城门

河北颜良,关羽刘备的事情说清楚的忠诚度关羽斩古人说:没有诅咒人居,财富,追求幸福的阵列将在米大用,死者是所有的网格。

谈论的国家,卫宣时刻,舒,一旦离地面不在家,吴,曾被誉为江东。

因此,从国家的角度来看,可以反映人物的君主。

曹操,欺压百姓,刘备,爱民如子,孙权称霸江东。

如果魏在三国智谋最强,一点也不为过。

曹操的军队被称为独特的世界,和司马懿更是用兵如神。

然而,这两个都有自己的致命弱点:曹操多疑,司马懿太阴险了。

除了舒,首先必须伏龙诸葛亮。

他以非凡的智慧,技能典当,没有让后人惊人的。

有一些数字,像风楚韵庞统,姜维,徐甘蔗等,但我觉得还不如好聪明的人。

吴,占据三江县王国,可以算得上是他们的大律师,一个十几岁周瑜,周瑜熟读兵书,精通阵容。

经过一番辛苦的工作,最后当上的水军都督,主席的水手。

不过,他也嫉妒,死者中年。

数字和这个国家,我们可以很容易地看到人的性格的重要性。

人格是成功的。

每个人都有自己的目标,只得到了下来,直上()要好好地追求成功,在每一段之路,相信成功将接近。

名著五篇心得体会 150字

十月诵读经典名著心得体会二年级七班XXX十月份是学校读书月的活动,学校号召家长和孩子一起诵读经典名著,从而培养孩子的阅读兴趣。

为响应学校的号召,我工作之余,也和孩子一起捧起经典名著,一起认认真真的看起书来。

通过这次的亲子读书活动,让我受益匪浅,不仅让我们自身的素质有所提高,还让我和孩子贴得更近,彼此间没有隔阂,我们象朋友那样亲密无间,无话不谈,可以零距离感受到孩子心理和思想的变化,以便于及时调整方式方法,更好的为孩子创造学习环境,家庭环境。

作为一位母亲,此时的我更多的是惭愧和内疚,一直以来,我总觉得我们家邓琬淳喜爱阅读,感觉孩子平时爱看书就满足于现状,再加上自己平时工作和家里琐事烦多,很少和孩子一起阅读。

但通过这次亲子阅读活动我才知道,原来陪孩子看书、阅读、讲故事是这般生动、有趣。

我们一起看《昆虫记》不仅让我们熟悉了昆虫的生活环境、昆虫的家、昆虫的食物;还让我了解了昆虫们的生活习性、本能、计谋手段等。

法布尔用浅显易懂的故事形式给我们讲述了一个平凡、奇特、有趣的昆虫世界,从这本书中我们知道了蜣螂是怎样滚粪球,是草原上的“清洁工”;被管虫用极微小的圆球为宝宝制作美丽的衣服,是昆虫界“聪明的裁缝”;蝉是大自然的歌唱家,是一位自食其力的勤奋者,蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。

自从读了《昆虫记》这本书后,女儿就对昆虫,小动物产生了浓厚的兴趣,学会了仔细观察,有了探索的精神

上外国文学名著导读(选修课)的心得体会1000字 急用啊 先谢谢

去街上找枪手写一篇.《奥赛罗》 威尼斯的元老布拉班修有个美丽女儿——德斯底蒙娜。

她爱上了一位摩尔人 ——一个黑人,这位黑人奥赛罗是个勇敢的将军,在元老布拉班修的反对下,他们俩还是结了婚。

奥赛罗的手下有一名旗手名唤依阿高,依阿高非常不满他提拔了另一名手下——卡西欧为副官,而设计陷害他们。

当奥赛罗正向大公及元老院说明他与德斯底蒙娜结婚的前因后果时,却有急报禀告土耳其军逼进塞浦路斯,而奥塞罗就立即被派往前线防御,德斯底蒙娜极力争取下,也获准与之同行。

依阿高的计谋终于开始了,他力劝正在值勤中的卡西欧喝得酩酊大醉,后在奥赛罗面前煽火,使奥赛罗免除卡西欧的职位。

这下,他又说服意志消没的卡西欧去求德斯度蒙娜,要她向她的丈夫美言,当德斯底蒙娜向奥赛罗求情时,阴险的依阿高警告说是卡西欧与德斯底蒙娜似乎有暧昧,接着,卡西欧不幸地因为一条依阿高设计陷害他的花手帕(德斯底蒙娜的),被奥赛罗“相信”了他与德斯底蒙娜的来 往,而对德斯底蒙娜的不贞痛心疾首,终于导向悲剧的路途。

他在床上闷死了他那可怜的妻子,另一方面,依阿高唆使易于受骗的罗大里高去杀卡西欧,罗大里高失败,被怕他走露风声的依阿高杀死了

依阿高的太太,也就是德斯底蒙娜的侍女爱蜜莉,看到自己的女主人屈死,一下子良心大发现,便主动地想向奥赛罗证明女主人是无辜的,不料被依阿高识破,死于依阿高的毒手;这时依阿高的奸计失败,因为他所派去的爪牙身上藏着他的教唆函,奥赛罗看了后,惊愤哀悔,自戕后倒在他那亲爱的妻子尸体上,咽了气,他的继任者最后以最严厉的刑罚把依阿高处了死刑。

26.《马克白》 苏格兰的贵族马克白与班珂平定了叛乱,在回程上遇见了三位魔女,她们预言马克白是未来的“国王”,而说班珂的子孙会世世代代成为君王,在对马克白的国王预言前尚说他会经过一个封号——葛拉密斯爵士、继而——考特爵士。

果然,这些都兑现了。

马克白开始对王位虎视眈 眈,希望王位早日降来。

而他的夫人比他的野心更大,便对她的丈夫进谗言,鼓动他杀掉国王邓肯父子。

在邓肯到他府邸作客之时,杀了熟睡中的老邓肯,使大家怀疑在逃的王子是凶手,而以最近的血亲关系坐上王座。

后来,马克白被幽灵缠住,时常疯言疯语,贵族们也开始用疑惑的眼光看他,马克白受不了,再度找到那三个魔女,要求她们再一次预言。

终于,这三位魔女找来三个鬼魂回答他,一个要他当心费辅伯爵——麦克德夫,一个说在森林移动时才会发生他恐惧的事,最后一个说凡是女人胎中生下的人不能灭亡他。

而他回到家仍是半疑半惧,听到麦克德夫逃到英国去 了,而一夕把麦克德夫全家杀光,这件事引起了许多贵族的背叛,马克白夫人终被罪恶感折磨,发疯、自杀了,自此以后,马克孔白失去了最后一个心腹,也日日期待着死亡的降临。

拥戴马尔孔的英格兰军进攻了,并且与苏格兰的贵族汇合在一起,当他们从巴南森林挥舞着树枝进攻时,看似整个森林在移动,马克白知道后大吃一惊,知道死期来临了。

他昔日的作战勇气象回光反照似的充斥着整个脑子。

在战场上他遇到了麦克德夫(费辅伯爵),后者在将他杀死之前说:“我麦克德夫不是女人胎中生来 的,而是不够月份就从母亲的肚子里取出来的。

”马克白死后,马尔也终于成为新王。

27.《失乐园》 弥尔顿是英国诗人,也是个思想家、革命家。

他的全名是约翰·弥尔顿。

统领天使鲁西佛嫉妒上帝把独生子基督提拔到比自己还崇高的地位,于是率领众天使反叛,但是,失败了

被上帝打入地狱中,过了九天,从永火中冒出来,发誓要报仇,并擅自改名为撒旦。

这本书也就是从撒旦盖了万魔殿,集合了众堕落天使,大家商议着如何报仇写起。

大家决定的复仇方式是以在乐园中享受幸福的人类祖先身上开始,教他们背叛上帝。

撒旦负此使命躲过了守护天使的眼线,潜入伊甸园,望着正在幸福世界中的亚当、夏娃,而说不出话来。

也许是弥尔顿没有尝到幸福的婚姻,很少人能象他那样,描写出如此美丽的夫妻之情。

上帝预先看出撒旦的阴谋,于是派了它的独生子来拯救世人,而基督出于自愿,愿意把自己当作牺牲品,献给那被上帝赶走,前途艰险的人类,也因为如 此,亚当和夏娃才免除自杀的下场,支撑了繁衍子孙的决心。

28.《鲁滨孙漂流记》 作者丹尼尔·狄福,英国作家。

——这是本长书名的著作。

“在约克出生的海员鲁滨孙·克鲁 梭,有个不可思议的惊人生涯,他是海难船上唯一的幸存者,在俄罗挪克河河口的孤岛上奋勇求生,单独地过了二十八年,终于被海盗船救起的详情记,全文以第一人称叙述。

”……我的名字本来叫做鲁滨孙·克鲁杜 那,但是,现在改名为鲁滨孙·克鲁梭。

一六三二年生于英国约克郡,为了兴趣不顾父母的反对而上船当海员,在海上遇难后被当成奴隶卖掉,后来脱逃,在巴西工作。

又在一六五九年九月一日,为了贸易而航行到基尼亚时,在西印度群岛触礁,全船罹难,我独自漂到无人岛……这是同年九月底的事。

放眼望去,岛上一片凄凉,渺无人 烟,因而,我为它取名为绝望岛。

从第二天起,花了一、二天的时间把日用品及各种用具运回岛上去,在泉水附近的高地 上,我着手盖了一间木屋,而且在赤道上北纬九点二十二度的地方竖起一个标帜,每当一天逝去,我便在上面刻出个记号,我的生活是靠一柄猎枪,最原始的农牧方式维持,伴我度过晨昏的是一只鹦鹉及一只狗、一只猫。

有一天,我在沙滩上发现了一个人的脚印,惊悸尚末消除。

不久又在海边看到一堆白骨。

本来我一直渴望见到与我相同的人类,这会儿却觉得恐怖透了。

那年年底,我在望远镜中发现了大约有十个食人族登陆,并在海边起火,在他们离去后,又在海边看到一堆相同的白骨。

在过后一段时日,他们又要如法炮制,杀害一名黑人时,我开枪把他们赶走了,救了那个黑人。

因为那天是星期五,所以,我就叫他“星期五”,留他住了下来。

隔了二十五年才和人说话(虽然言语不通),但是,却也别有一番兴奋。

和他生活了一阵子,不久,又从食人族的手中救出一位牧师及另一个黑人,没想到这个黑人竟是星期五的父亲。

终于盼到了英国船只,在第二十六年(岛上)的一六八六年十二月十九日离开了这个岛,而在翌年的六月十一日到达祖国,回到与三十五年前相差甚巨的现代化的家乡。

〔续篇〕我带领外甥和星期五再度出海;而在绝望岛上遇到了星期五的父亲与土著正在“海战”,星期五插手后战死,我又一个人单独地留在马拉加西岛上。

经过许多危险后,旅行到中国、西伯利亚,十年后的一七零五年一月十日回到伦敦,这时,我已经七十三岁了,就决定在家乡享受余年。

29.《格列佛游记》 作者斯威夫特,英国讽刺作家。

雷米尔鲁·格列佛生于洛丁加姆州,从十四岁开始在英国与荷兰的大学中念 书,后来以外科医生的身份到船上工作,经过数次航行后在伦敦定居,和一位叫做玛丽·巴尔顿的女孩结婚,开业,在不久后的一六九九年五月四号乘羚羊号航向南方…… 船起初平安无事,后来,不幸在顺达列岛遇难,漂流到里里帕岛上。

岛上居民身高都只有六寸左右,因此,和他这英国人相比较,他真是硕大无比啊

后来,他又起航,但却在巨人岛——布罗布丁鲁那克岛搁浅了。

那里的国王身高有六十尺之巨,这会儿加里巴又变成“小人”了。

接着,他又展开了第三次航行…… 不久,他来到了飞岛,那是个与世隔绝的世界,人们的观念封闭阻塞。

在岛上盘桓数日后,他出发到海上浏览,到过日本,也到过那古那古国。

在那古那古国又见到另一个奇怪的民族,这些人无论死神怎么纠缠,他们只需发出一种奇怪的哀鸣就不会死了。

主角对这种情形感到十分惊讶

格列佛最后航行到一个费那鲁的地 方,那里的人外形好象马,有高度的智 慧、自制力、礼节,就象生存在幻境中似的,他知道他们是亚佛族,对人类十分排斥。

在岛上生活了一阵子后, 他回到故乡,这时,他竟被传染似的,连自己的家人他都觉得十分怪异。

30.《傲慢与偏见》 作者简·奥斯丁是英国女作家。

居住在哈特福特小村庄的贝聂特家,五姊妹中的老大、老二都已到了适婚的年龄。

长女洁茵,个性温顺,心地善良。

次女伊丽莎白是个不拘礼仪,才华横溢的女孩。

洁茵恋慕好青年彬格礼,但她却矜持的深藏这份爱情。

彬格礼的好友达西因不善于外交辞令,而被伊丽莎白误以为他是个自视甚高的骄傲男人。

达西渐渐的爱上开朗的伊丽莎白,但又无法忍受贝聂特夫人及她三个妹妹的愚笨,而怕和她们深入的交往。

于是,和私心恋慕洁茵的彬格礼一起离开哈特福特。

达西后来克服了身份的差异和对伊丽莎白家人的厌恶,而向伊丽莎白求婚,但伊丽莎白已心存对方是个骄傲者的“偏 见”,拒绝他的求婚,而和肯林斯交往。

肯林斯是个轻浮、里表不一的男人,伊丽莎白最后终能领悟第一印象是不可靠的。

后来由多方面知道达西实际上是一位很宽宏、体贴的人,于是她放弃了“偏见”,最后达西和伊丽莎白因彼此了解爱的尊严而结合。

达西也知道洁茵对彬格礼的一片真情,遂帮助他们结婚。

31.《呼啸山庄》 作者爱米莉·勃朗特,英国女作家。

她是夏绿蒂·勃朗特的妹妹。

这座山庄由于经常受烈风侵袭,所以被称为呼啸山庄。

约克夏的农场主人安 休,由利物浦带回一个孤儿,取名希斯克里夫。

安休将他和自己的孩子辛德礼、凯撒林一起抚养。

辛德礼一开始即敌视希斯克里夫,凡事虐待他。

但,凯撒林却基于原始的羁绊而和他紧紧的连在一起。

安休死后,辛德礼更加暴虐,但也因此,使得羁绊的力量更加强了。

辛德礼结婚后,生下黑尔顿,但对他自己的妻子也很暴虐。

凯撒林在一次偶然机会中,接触林顿家富裕的生活。

且为了脱离辛德礼所控制的黑暗生活,而接受了林顿家爱德卡的求爱。

当她将这事告诉女佣人聂莉时,希斯克里夫在无意中听到,而后便突告失踪。

凯撒林多次寻找未获结果,不久就和爱德卡结婚了。

希斯克里夫在三年后,回到呼啸山 庄,此时他已是富裕的绅士。

但,他内心仍燃烧着对凯撒林的热爱和对辛德礼及其他人复仇的念头。

他逼迫辛德礼,使他自暴自弃,更引诱他赌博,夺走他的财产。

同时,也虐待辛德礼的儿子,报复他过去对他的暴虐行为。

由于憎恶,还引诱爱德卡的妹妹伊莎贝拉成为他的妻子,甚而接近凯撒林,虽然物是人非,希斯克里夫对她的爱却未曾减退。

凯撒林生下爱德卡的女儿后没几年就去世了。

伊莎贝拉无法忍受希斯克里夫充满憎恶意识的生活,不久即离家出走,而在儿子林顿十二岁那年去世。

辛德礼也在失意中过世。

希斯克里夫为了辛德礼的财产,逼迫林顿和凯撒林的女儿结婚。

但,过了不久,林顿和爱德卡相继过世。

至此希斯克里夫复仇的念头才逐渐消退,终于也随凯撒林的怀念而离开人世。

现在,安休和林顿家所剩的仅是黑尔顿和与母亲同名的凯撒林而已,在这二人之间,发生了纯净的爱情,不久后就结婚了。

发生在呼啸山庄里而历经三代的爱和复仇的恩怨故事,总算就此结束了。

32.《简·爱》 作者夏绿蒂·勃朗特,英国女作家。

简·爱在出生后不久,父母即告双亡。

由冷酷的婶婶抚养长大,而后入学洛乌特的技术学校。

该校严格限制自由的规定,使得简·爱非常苦恼。

开学不久, 简·爱即结识好友海伦,海伦时时的给予安慰劝导,但不久海伦病逝,从此简·爱更为狐独。

在该校就学六年后,又当过二年教师,十八岁那年简·爱受聘为罗切斯特家的家庭教师。

不久,她被丑陋却傲慢的男主人吸引,摒除了身份和地位的差异而和对方订婚了。

但是,在举行婚礼当天才得知罗切斯特有个已发疯的妻子,一直被藏在家 里。

顿时,简·爱跌入痛苦失望的深渊之中,而后带着沉痛的心离开了。

简·爱失意离家在濒临崩溃时,被里瓦斯所救,而后差点被逼迫和有强烈宗教热诚的牧师圣约翰结婚。

故事最后,她仍然和因火灾失去妻子、而心存感谢上帝,不怨天尤人的罗切斯特结合。

至此,简·爱在感情历程上的摸索始告一段落。

33.《名利场》 作者威廉·梅克匹斯·萨克雷,英国作家。

在一八一一年至一八一三年间,某一个六月的早上,从阿米里亚·雪特蕾和丽贝卡·夏普两位年轻女孩毕业的场面揭开了故事的序幕。

家境富裕的阿米里亚·雪特蕾同身份虽低但富有才智的丽贝卡,一起回到了自己的家中。

丽贝卡早即注意到阿米里亚的哥哥裘斯,而尽量博取对方的好感,结果却失败了。

不久后,丽贝卡住进某一男爵家,担任家庭教师。

在这地方,男爵为她娴淑温柔的外表着迷,而向她求婚,但她早已和放荡的次男秘密的结婚了。

阿米里亚的父亲经商失败后,阿米里亚和未婚夫乔治的婚约起了变化,后来由爱慕阿米里亚的多费的帮助,终于和乔治结婚了

滑铁卢战役开始,乔治不幸战 死,多费继续帮助阿米里亚。

在偶然的机会中,她发现已故的丈夫生前曾背叛她,而多费的真诚热情终于令她感动,不久后两人结婚开始新的生活。

丽贝卡很快的成了社交界的名花。

但当她和史达因幽会时,被丈夫发现,而后被迫离婚。

离婚后的丽贝卡落魂的在欧洲大陆各地流浪。

而当初曾陷入她所设陷阱的裘斯之死,她又涉嫌在内,使得亲人好友都不再理会她了

34.《大卫·科波菲尔》 作者查尔斯·狄更斯,英国作家。

大卫在父亲去世后出生,由慈祥的母亲和奶妈贝格细心照顾下长大。

不久,母亲再嫁冷酷的男人马特斯顿,从此,开始了他人生苦难的旅程。

他先被送往沙朗好斯,接受暴力式的屈辱教育,不久,即得悉母亲死亡的消息,而受到很大的打击。

离校后,他受雇于马特斯顿经营于泰晤士河畔的酒铺,其待遇非常的差,三餐难 继,经常以喝水止饿度日,一向温顺而有耐心的他,终于无法忍受,而下决心逃离了

离开酒铺后,他想前往多佛投靠性情古怪但有同情心的伯母。

这位心地善良的少年携带简单的行李和仅有财产一英镑,开始悲壮的旅行。

不幸的是,一开始他的行李和钱就被马夫偷走。

他以多佛为目标日夜赶路,白天他全身都是汗水和灰尘,晚上以稻草为枕而露宿郊外。

有时候因过于饥饿,不得不将外衣卖掉以换取一片面包。

每当艰苦难挨时,母亲的幻影便在脑海里浮现,成为支撑他往前迈进的力量。

沉默的大伯母收容了他,并支持他入学康塔贝里的学校。

在校的生活对于大卫的将来有了很大的影响。

离开学校后,在史宾罗·秋金斯法律事务所担任书记,而后和他的女儿多拉结婚。

多拉是一个天真无邪的女孩,把她纯真的爱毫无保留的奉献给丈夫,但他们的婚姻生活非常的短 暂,多拉不久就与世长辞了,这是大卫生活中的一件憾事。

经历过这些事后,大卫已是个饱经世故的社会人了。

后来他再次和求学时期于律师威克菲尔特家认识的女孩阿克内斯结婚。

阿克内斯与多拉不同,是个少有的才女。

她不仅是个称职的家庭主妇,且能给予大卫精神上的鼓励,对大卫而言,她无疑是终生的好伴侣。

大卫后来能成为作家而闻名于世,也应归功于阿克内斯。

35.《双城记》 以法国革命为时代背景,律师席多尼·卡顿为中心,描写在他周遭出现的许多人物,从事拼命的行动,即是本故事的主要题材。

马内特医师由于掌握了横暴侯爵的不良行为的证据,而遭入陷害入狱。

在狱中度过长年的牢狱生活,被释放后就带着美丽的女儿露西前往伦敦生活。

而律师卡 顿,在偶然机会认识了露西,而逐渐产生私慕的恋情。

根据查访得来的消息,知道她已和身在英国的法国亡命贵族查理·得内订婚了。

得内是候爵的外甥,属贵族出身,因此由当时动荡不安的社会得知,他将会被新的革命政府逮捕。

由于他是反对法国贵族的横暴而离开法国的,这点颇令卡顿欣赏,而卡顿本身又是侠义心强烈的人,于是抛弃自己的私情,帮助他们结合。

曾得到马内特医师照顾,而后经营酒吧的多法尔滋夫妇,尤其多法尔滋夫人,因为一家曾受候爵的凌辱,所以非常诅咒一般的贵族。

于是对一般女子提倡“自 由、平等、博爱”,率先高喊革命的需要来煽动民众,最后导致候爵家的佣人卡贝尔及他的女儿玛莉被逮捕。

得内得知这种不合理的逮捕,非常气愤,乃奋不顾身的前往巴黎搭救他们,然不出所料也遭到逮捕。

后来,由于马内特医师的有力证言,曾一度被判无罪。

但 是,对贵族仍有余恨的多法尔滋夫人举出马内特医师在牢里写的秘密文件,证明得内是候爵的血缘,革命政府针对此点,宜判得内死刑。

断头台上行刑的声音,令人感到十分恐怖。

对于即将失去丈夫的露西,其心情的悲痛可想而知。

而卡顿也打算结束他长期的游荡生活,想为露西救出她的丈夫,当他发现自己和得内的外表酷似,于是设法进入牢中,替代得内而挽救了得内的生命。

36.《苔丝姑娘》 作者托马斯·哈代是英国的作家。

在英国南部地区威塞克斯这个小村 庄,有一位贫困而且愚笨的流浪商人约翰·大比飞尔特,其长女苔丝是一位天真无邪又美丽的村姑。

虽然约翰·大比飞尔特本人乃是古代骑士之家达巴威尔家庭的直系子孙,可是由于他的懒惰成性及嗜酒如命,而造成这个多子的家庭陷入窘境。

在情势所逼之下,苔丝到她家附近的一位亲戚家帮忙工作,这个亲戚的儿子亚雷克却诱惑她,使她珠胎暗结,苔丝只好饮恨回家。

可是她的婴儿在出世不久之后即夭折。

为了使自己有再度面对现实的勇气,苔丝便来到一处乳酪农场担任挤牛奶的工作。

在洋溢牧歌的大自然中,她开始获得再生的机会,与牧师的儿子安杰尔·克亚互恋了。

可是在新婚之夜,当她将过去的事对安杰尔坦白时,却没有得到他的谅解,而且安杰尔在一怒之下离开她而前往巴西。

尽管如此,苔丝仍然不向逆境屈服,她一心一意地盼望丈夫的归来。

可是由于接二连三地遭遇挫折,加上丈夫的归来遥遥无期,而为了要使失去父亲的家庭能够安定下来,她只好接受了亚雷克的保护。

但当她见到丈夫的归来时,她立刻下定主意杀死亚雷克而与丈夫逃亡。

他们开始面临新的恋爱与幸福的生活,可是命运却捉弄人,苔丝终究难逃法网,遭警方逮捕而被判以死刑。

至此命运对苔丝的戏弄总算结束。

外国名著心得

《查拉图斯特拉如是说》  尼采无疑是19世纪最具影响力的哲学家。

  本书会聚了尼采最重要的思想——超人。

  尼采对现代人感到很失望,他梦想造就新的人,即是超人。

超人不是具体的人,是一个虚幻的形象。

超人具有大地,海洋,闪电那样的气势和风格。

尼采认为,超人还没有现实的存在,它是未来人的理想形象;超人给现实的人生提出了价值目标;超人是人的自我超越。

  强力意志说的核心是肯定生命,肯定人生。

强力意志不是世俗的权势,它是一种本能的,自发的,非理性的力量。

它决定生命的本质,决定着人生的意义。

强力意志的特性是:激情,欲望,狂放,活跃,争斗。

尼采认为,强力意志源于生命,归于生命,它就是现实的人生。

人生虽然短暂,只要具有强力意志,创造意志,成为精神上的强者,就能实现自己的价值。

  个人读本书时,为尼采如诗的语言所折服。

全书以查拉图斯特拉的口吻说话,写出了尼采的主要思想。

  我们一直知道尼采强调意志。

但他并不赞成麻木不仁,这是世人对他最大的误解

  在《查拉图斯特拉如是说》中有一句话表明了他的态度:  “当强力变得仁慈并下降为可见时,我称这样的下降为美。

”  尼采曾说,他的《查拉图斯特拉如是说》把德国语言带到了一个新的巅峰

  中文译本如下:  《查拉杜斯屈拉如是说》,雷白韦译,昆明中华书局1940年版,上海中华书局1947年版。

雷崧生译,台北台湾中华书局1963年版,上1978年第七版。

高寒译,1978年贵阳中华书局版,华盛顿1972年再版。

余鸿荣译,台北志文出版社1983年版。

严溟译,北京文化艺术出版社1987年版。

  最后,个人建议,读《查拉图斯特拉如是说》最好是周国平译本的,最近刚刚出版。

另外,周先生的《偶像的黄昏》,和《尼采读本》也值得一读。

名著中的佳段与心得、体会

以下摘抄:一幅巨大的油画,以不同的色彩,丰层次,揭示自然难能诉诸文字的深涵。

那绯红,以牧歌般的轻快,写出青春的壮丽;那乳白,则象征着爱情、友谊的纯洁和美好;那铅灰,暗示的是沉甸甸的命运基调,向人们宣告,只有抗争才能进取;那墨黑和青紫,则以震撼人心的力量,表现了生命的博大深沉。

阚百鸣《云之歌》当飞机越过一万多公尺的高空以后,一幅真正瑰丽的彩云图出现了。

谁能想到,几个小时以前,在地上仰望苍天看到的是那样一副画;几个小时以后,在你的脚下,却看见了这样一副仙姿。

连绵起伏的云宛如浮动在海上的冰山;又如由汉白玉雕砌而成的各式各样的宫阙亭榭,高高低低连成望不到头的长街新城。

金色的阳光把这些银色的山峦和楼台勾出了鲜明的轮廓。

用“银装素裹,分外妖娆”几个字来描绘,真是十分妥贴。

还有那用白色的绢绸和松软的棉絮制成的散漫的巨象,大度的白猿,从容的骆驼,安祥的睡狮,肥硕的绵羊,伫立雄视的银鸡,或卧,或坐,或行,或止,都在默默地体味这空蒙的仙境中片刻的静美。

我也有点像驾着祥云遨游九天的神仙了。

孙荪《云赋》云层他登上飞机的时候,机场上空布满了乌云,天气显得阴沉沉的,并向人们头上肆意地甩着灰色的大雨点,而现在,阳光已在飞机的金属躯体内耀眼地照射着。

云层低低地停留在机舱的下方,好像无数石灰小丘组成了一片白茫茫的荒原。

高空则是另一番景象——它是那样的明净而清澈,仿佛使人觉得蓝色苍穹之上只有无边无际的空虚。

(保加利亚)帕?维任诺夫《夜弛白马》云絮许多云絮低低地降落,把几个最高的山巅笼罩起来,似乎给它们披上了几片白色的轻沙。

顾工《金君玛梅》云朵西上顶上的块块小云朵,在人们还看不到旭日的时候,它们就被朝霞烘得艳红,宛如一缕缕点缀在白玉上的彩翡。

冯德英《苦菜花》在明澄的天空中,微微地漂浮着高高的稀疏的云朵,像春天的最后的雪那么发乳白色,像卸下的风帆那么扁平而细长。

它们的像棉花一般蓬松而轻柔的花边,慢慢地、但又显著地在每一瞬间发生变化;这些云正在融化,它们没有落下阴影来。

(俄)屠格涅夫《猎人笔记》云海这银光奔泻的云海,像是远在天边,又似近在咫尺。

轻拢慢涌,铺排相接,变化多姿,妙趣横生。

轻舟《台湾八景十二胜》其实松石之奇,在别的名山上也并不罕见。

最为瑰奇伟丽的还是黄山中的云海。

我登山的季节正值九月初秋,宿雨初晴,碧空如洗,巨壑深谷,烟云弥漫,浩瀚无涯,宛如波涛起伏的大海。

远近峰峦,像岛屿一样,隐现在虚无飘渺的云海之中。

白云来去,时起时伏,赛似波涛汹涌澎湃,山风起处,松涛轰鸣,又有点像拍岸的潮汐声。

我很佩服创造出“云海”这个名称的人,他的想象力真是十分丰富,我们很难想出什么词汇比“云海”这个名称更能形象地描绘出黄山云景的实况了。

黄秋耘《黄山秋行》庐山避暑胜地,果然名不虚传。

这一天天气晴明,凭窗远眺,但见近处古木参天,绿荫蔽日;远处岗峦起伏,白云出没。

有时一带树林忽然不见,变成了一片云海:有时一片白云忽然消散,变成了许多楼台。

正在凝望之间,一朵白云冉冉而来。

钻进了我们的房间里。

倘是幽人雅士,一定大开窗户,欢迎它进来共住:但我犹未免为俗人,连忙关窗谢客。

丰子恺《庐山面目》峨嵋云海无数雪白的云团聚集在远处,气势磅礴地覆盖了脚下的群山。

云块轻轻地碰撞着,挤压着,推拥着,缓慢而又柔和地翻腾、起伏,无声无息地向这里拥来……不多一会,我的视野所及的世界,全部被那一片奇妙的海洋淹没了。

我仿佛坐在了一个四面环海的孤岛上,看不清哪里有路,哪里有陆地,只有远方那些穿破云海的峰顶,像一些姿态峥嵘的海上仙山,像一些凝固在浪花里的篷帆,和我默默的遥遥相望着……云海,真的像海,有海的浩瀚,海的气势,有飞溅的雪浪,深深的波谷,只是没有海的蔚蓝,没有海的惊天动地的呼啸,也没有海的那种飞快的节奏……凝望得久了,我生出一个很奇怪的念头来:我觉得,脚下的云海,仿佛是一部无声影片,正在以慢于常见的速度放映着。

它的原型,应当是一片暴风雨中的大海,一片奔腾咆哮的大海……脚下的海,太平静,太温和,太柔顺了,从云海深处闪烁出的晶莹的白光,有一种说不出的诱惑力,似乎在呼唤观海的人们,跳下去做一次充满诗意的畅游……赵丽宏《峨嵋写意》浮云抬头看来,弥漫长空的灰白浮云,遮断了青天,好像一座帐篷,把整个荒原当作了它的地席。

(英)哈代《还乡》薄云一块云朵的上半边遮没了太阳,云朵边沿漏出来的流苏似的光线迅速移动,表明太阳的位置。

另外一些比较薄和比较小的云朵从西南方吹过来,分散在各处。

它们中大多数的形状都是不固定的,风把它们吹成松散的网眼。

(法)阿兰?罗布—格里耶《窥视者》肮脏的玻璃窗外面,天空中是一大片毛绒绒的云团,像条棉絮。

天空死一般的寂静,呈浅蓝色,云层非常洁白。

晴空是这样恬静。

杰西不由得端祥起一朵云来:它的样子像一张脸,五官粗犷,浅薄,神情好似在嘲弄人。

但十分坚定。

上面有眼睛,模糊的鼻子,以及嘴巴的轮廓。

脸上的表情模糊不清,却在揶揄人。

(美)乔?卡?欧茨《奇境》到了正午时候,往往出现许多有柔软的白边的、金灰色的、圆而高的云块。

这些云块好像许多岛屿,散布在无边的泛滥的河流中,周围环绕着纯青色的、极其清的支流,它们停留在原地,差不多一动也不动;在远处靠近天际的地方,这些云块互相移近,紧挨在一起,它们中间的青天已经看不见了,但是它们本身也像天空一样是蔚蓝色的,因为它们都浸透了光和热。

(俄)屠格涅夫《猎人笔记》轻云天上也是皎洁无比的蔚蓝色,只有几片薄纱似的轻云,平贴于空中,就如一个女郎,穿了绝美的蓝色夏衣

而颈间却围绕了一段绝细绝轻的白纱巾。

我没有见过那么美的天空

郑振铎《海燕》浓云我们已快走到低压的浓云的边缘,但雨已经开始打下来了。

这以后我们就在云里爬行,只觉得又湿又暗。

不过,渐渐地,光线强些了,雾水也薄些了,跟着,突然之间,我们又走入阳光之下了,像一架慢慢地上升的飞机,我们已升到比雨云更高的地方。

在我们下面雨还在下着。

我们再沿着山径向上爬了一会,便在阳光里坐了下来,倚着石头,眺望弥漫着各个山谷的白得发亮的雾气。

雾气连延到天边,中间却浮现峰头和岭脊,就如雪白的海浮现黑色的岛屿。

在我们头上,其他的云却在蓝空里飘浮,投影在下面的雾层上。

后来所投的影越来越多,上面的云也渐集结起来,罩住了勒孔德山头,并沿着山径压到我们头上来。

我们又再冒着雾气往上爬。

雨认真地下起来了。

(美)艾温?威?蒂尔《春满北国》白云在拂晓之际,天茫茫,地茫茫,忽见白云自山谷中渐渐升起,越积越厚,忽而有如汪洋一片,忽而有如大地铺絮,忽而有如山谷堆雪。

这云光奔泻的银海,像是远在天边,又似近在咫尺,轻拢漫涌,铺排相接,变化多姿,妙趣横生。

玉山的峰顶,隐约云端,白云或散或簇,千变万化,有时聚集成群,越岫而出,飘荡不定,宛若瀑布,称之“云瀑”。

轻舟《台湾八景十二胜》天边偶而飘浮着淡淡的白云,像什么神仙画家从天庭跑过,信手运笔,轻轻抹在青山之旁,碧空之上。

又像从别的什么仙境飘来的片片银色的羽毛,若飞,若停,吸之若来,吹之若去。

这时候,你鼻翼歙动,只觉洁净清爽,沁人心脾,纵目四望,只觉耳目一新。

孙荪《云赋》天空,很晴朗,只有几朵白云在缓缓移动,它像几团刚弹松的棉絮,把湛蓝得透明的空间,擦拭得更加透明、闪光。

顾工《天空,很晴朗》只见山谷间的白云,时而滚作一团团棉絮,时而化作长长的绫罗,绕着这个山峰飘忽而来,又悠然地从另一处山峰飘忽而去。

周石山《闪光滴翠的明珠——新发现的旅游胜地青岩山》一缕白云,像轻纱一样,被晨风徐徐吹送,从一片松林的梢上飘来,到了吹笛姑娘的头上停住,似乎低回留恋,不忍离去;过了一会儿,不知何故,忽然散开,飘飘上升,溶进又深又蓝的天空。

姚雪垠《李自成》白云确有使人欣赏的价值,一团一团地如棉花,一卷一卷地如波涛,连山一般地拥在那儿,野兽一般地站在这边:万千状态,无奇不有。

徐蔚南《山阴道上》有时几片儿稀薄白云,缓缓飘向远的天际。

由于苍茫天底的衬托,使人极易想像到无涯的海洋几片儿帆船的白影,有时那些软绒般云朵,镶一圈金色边线,我知道那是夕阳的反射;有时那些云朵现着鹅绒黄色,我又想到早晨太阳是多么鲜美以及受了一夜秋露淋沥的树丛和草地所现的朝气。

骆宾基《寂寞》在明澄的天空中,微微地飘浮着高高的稀疏的云朵,像春天的最后的雪那么发乳白色,像卸下的风帆那么扁平而细长。

它们的像棉花一般蓬松而轻柔的花边,慢慢地,但又显著地在每一瞬间发生变化。

(俄)屠格涅夫《猎人笔记》彩云云是常有的,然而是轻松的,片段的,流动的彩云在空中时时作翩翩的摆舞,似乎是微笑,又似乎是微醉的神态。

绝少有板起青铅色的面孔要向任何人示威的样儿。

王统照《青岛素描》雨云凶神恶煞似的翻腾的云,在我们左边右边降落得很低。

给风扯碎的水汽,像是灰色的、伸出的手指,连续的移动,跑过田野。

这许多低垂的云形成一道横跨我们前面道路上空大拱门的桥台。

空中几百英尺高地方都是暴风雨的水汽。

天空好像升高了让我们经过。

真是变戏法一样,我们在暴风雨的拱门下,一里又一里地前进。

(美)艾温?威?蒂尔《夏游记趣》乌云乌云像火车头喷吐浓烟一样,急剧地翻卷着,从最高的北山的顶峰上俯冲下来,立刻化成了一群巨大的野兽,在沿途之上,把吓呆了的山谷,挣扎着的森林,哭泣的野花、惊慌的鸟儿,统统都给吞进肚子里去了。

浩然《山水情》翻腾的乌云,像千百匹脱缰的烈马,在天池中奔驰,跳跃:有的俯首猛冲,有的昂首嘶叫,有的怒目圆睁扬起了前蹄,有的扬起鬃毛甩起了马尾。

蹄一动,踢起了万朵银花;尾一扫,扬起了弥天大雪。

冯苓植《阿力玛斯之歌》夜,降临了。

大漠的夜空,狂风收拢着乌云,像驱使无数的黑色野马,狂怒地在天池里冲撞涌动着。

天和地像被翻滚的乌云紧拉着,浓浓地连在了一起。

气温骤然下降了,黑沉沉的沙原骤然变得这样冷酷无情…… 冯苓植《驼峰上的爱》没有发觉乌云已经从天边低低压来。

它翻滚着浓团,竖起一堵深灰色的厚墙,没有一点缝隙,迅速而执拗地大口吞噬着浩渺的天穹。

乌云的边缘已经翻滚着触碰到悬在半空中的一牙弯月,没有多大功夫连同繁密的群星一起统统吞入浓浓的云团里了。

夜的草原一片漆黑,像是被一口大铁锅扣在上边。

暴风骤起,托住往年的枯草旋转着,把它们卷上天空。

阿斯尔《牧马人其木德》天空中是一片低沉的乌云,箭一般地不知向哪儿飞驰。

乌云疾飞而去的样子叫人心惊胆战:仿佛要把它所有的重量统统朝山上压下去,把群山切断,劈开,卷走。

(苏)伊凡?沙米亚金《多雪的冬天》彤云如今天空也布满了愈来愈黑的彤云。

云霾从每一个洞窟里爬出来,抬起怪大的脑袋,伸展细长的身体,迎风投出灰色的鬃毛,露出又大又脏的牙齿;云霾成群结队地汹涌过来了。

从北方来的云:黝黑而巨大,可又凌乱而褴褛,彼此层层重叠,枝节横生,如无数吹倒的树林,中有深邃的罅隙间隔,上面又仿佛散布着浅绿寒冰似的巨大条纹。

这些彤云以狂野的力量奔涌前进,发出沉闷的呼啸。

从西方来的那些是缓缓推进的云:铅一般的颜色,巨大浮肿的形体,有的地方像火焰一样发出明晃晃的光亮;那些云朵一个挨一个地依次滚动,在长途跋涉中愈来愈坚决了,跟成群的大鸟不无相似之处。

从东方驶来的是扁平的铁锈色的蒸汽团块,千篇一律,十分单调,就像伤口斑斓滴血的一具具腐尸一样,叫人不敢正视。

从南方也飘来生气盎然的云朵,颜色黑中带红,叫人想起一块块的泥炭,外表上有条纹和斑点,虽然暗淡而没有生气,里边儿却好像躲藏着恶虫。

也有云朵在高处浮游,仿佛是从熄灭了的苍白日球里降落下来似的,它们或是形成朦胧暗淡的鬼火,或是杂呈着缤纷的色彩,好比行将熄灭的余烬一样。

所有这些云霾都蜂拥前来,堆成崇山峻岭,把整个天空都淹没在翻腾着的浑浊的黑色洪流里了。

(波兰)莱蒙特《农民》黄云许多淡黄色的,像舢板一样的挺胸凸肚的云片,从诺沃柴尔喀司克的上空静静地飘过。

在淡黄云片以外的蓝色高空上,正对闪闪发光的教堂的圆顶,一动不动地高悬着一片灰色的、像乱蓬蓬的卷毛羊皮一般的乌云。

乌云的长尾巴像波浪一样低低地垂下来,在克里原斯克镇的上空放射着粉红色的光亮。

(俄)肖洛霍夫《静静的顿河》黑云太阳早已被逐渐堆积起来的灰黑色云片埋葬了。

光线不停地淡下去。

好像谁用墨汁在天幕上涂了一层黑色。

不,不仅一层,在这淡淡的墨色上面又抹上了较浓的黑色。

墨汁一定抹得太多了,似乎就有一滴一滴的水要从天幕上落下来一样。

巴金《秋》残云现在还有几片残云在天空飘浮,非常漂亮,而且形状和颜色都是极其怪诞的——有的是软软的,像一缕一缕的烟,有暗蓝色的,也有青灰色的;有的是凹凸不平的,像断崖绝壁,有暗黑色的,也有棕色的。

一片一片的深蓝色天空从这些云中间和善地露出脸来窥探。

(苏)高尔基《伊则吉尔老婆子》黄山云黄山的风光是绮丽的,黄山的云雾是迷人的。

登上黄山山峦,到处是浩如烟海的云雾,给人一种“天低云近”的感觉。

云雾就在我们身旁和脚下。

像半透明的轻纱,随风轻轻飘浮,不拘形迹地同游客们齐头并进;像一位风度潇洒的朋友,不卑不亢地从人们身旁擦肩而过;如一缕轻烟似的从深谷里冉冉升起,像一匹白练在丛林中悠悠飘荡。

孙乃昌《黄山云》云彩在这山区也是天然的景色,住在山上,清晨,白云常来作客,它在窗外徘徊,伸手可取,出外散步,就踏着云朵走来走去。

有时它们弥漫一片使整个山区形成茫茫的海面,只留最高的峰尖,像大海中的点点岛屿,这就是黄山著名的云海奇景。

我爱在傍晚看五彩的游云,它们扮成侠士仕女,骑龙跨凤,有盛装的车舆,随行的乐队,当他们列队缓缓行进时,隔山望去,有时像海面行舟一般。

在我脑子里许多美丽的童话,都是由这些游云想起来的。

菡子《黄山小记》庐山云庐山的云雾,颜色也变幻离奇。

三秋月明之夜,牯岭西南,名为“月照松林”的地方,你可看到紫雾。

须得是无风的夜晚,袅袅的雾儿在松林里升出来,丝丝缕缕,挂在松针上;抹在青岩间,像玉女臂上的轻纱,似蚕儿口吐的细丝。

这时,月儿从山口升出来了,像个桔黄色的漆盘。

那光线,在银白中透出几分杏黄,借着月色朝松林里一看,刚才还是灰蒙蒙的雾气,真的现出一种淡淡的紫蓝来。

缠在松树上、矮竹上、小路上…… 弯弯曲曲,若明若暗,仿佛一绺绺紫纱。

东方露白了,晓月隐去了,雾的紫色也消失了。

陈秉安《庐山云雾》早起推开窗户,几朵白云悄悄地飞进屋来。

简直可以在室内捉云为戏。

庐山的云,飘忽不定,起自何方

落于何方

站在含鄱口的悬岩上,眺望鄱阳湖。

刚看到茫茫湖水,转眼间云起湖灭。

云,起自湖上,前簇后拥,推上山来。

直飞到一千二百米高的含鄱口悬崖上,在人的身前身后涌来退去,飘飘荡荡。

人行云中,好像蒙上一层纱幕的舞台,看不真切舞蹈者。

自然界也如艺术家一样,善于以云、以纱幕,表现若明若暗的梦境。

艾煊《云山夏城》瀑布云流云奔涌,群山浮动。

滚滚的云流翻山而过,直泻深谷,似流水瀑布,气势磅礴,宏伟壮观。

这就是庐山有名的瀑布云。

有时,它涓涓细流,翻过小天池山,形成一线,入幽谷。

有时,它银丝缕缕,经过小天池山的每个山口,形若玉帘抖落而下。

有时,它又似奔腾的江河,翻过大目山顶,汹涌澎湃,飞流直下,一泻千尺。

苏茂《庐山瀑布云》火烧云天空的云从西边一直烧到东边,红堂堂的,好像是天空着了火。

这地方的火烧云变化极多,一会儿金彤彤的,一会儿半紫半黄,一会儿半灰半百合色。

葡萄灰,梨黄,茄子紫,这些颜色天空都有。

还有些说也说不出,见也没见过的颜色。

天空里出现一匹马,马头向南,马尾向西。

马是跪着的,像是在等着人骑到它背上,它才站起来似的。

过了一秒钟,没有什么变化,再过两三秒钟,那匹马大起来了,马腿伸开了,马脖子也长了,一条马尾巴可不见了。

看的人正在寻找马尾巴,那匹马就变模糊了。

肖红《火烧云》晚霞满天,一片又一片的火烧云,把天空织成美丽的锦缎,真是一幅绮丽的奇景,晚霞有多少种颜色

红色,黄色,金色,紫色,蓝色,或许还有别的颜色。

最美的还是那耀眼的金红,它装扮着天空和大地。

村庄、田野、道路都被涂上淡淡的红晕,就连运河河堤上的垂柳,也被镶上一道金红色的光亮的边。

河堤上站着一个人,从容而平静,似乎在观赏静悠悠的河面上绚丽多彩的霞光倒影,又似乎被无限美好的夕阳所吸引,闲适地伫望着远方。

凌力《星星草》天上,燃烧起火烧云,云块越来越大。

红色,赭色,紫色,青色,黑色,各种各样,不可调和地形成一条奔涌的河流。

姜诗元《神话的终止》滇池云昆明的云是很有特色的。

有时候,连绵不断的镶着金边或银边的云层在翻动;有时候,长空万里,只浮现一朵一尘不染的白莲;有时候,像一座巨大建筑物的圆顶,上面全是精雕细刻,飞禽走兽,应有尽有。

有时云轻如棉,有时又重如水晶巨石。

由于云状变幻的奇特,色彩的丰富,五百里滇池的湖光山色,也随着变幻无穷。

洛汀《五百里滇池》以下读书心得: 我,一个爱读书的小女孩。

今年暑假我读了许多书籍,有幽默无比的《淘气包马小跳》;有让我笑口常开的《笨狼的故事》; 有写出了女孩心声的《贾梅日记全传》;还有情节感人的《红楼梦》。

其中我最喜欢的是《红楼梦》。

《红楼梦》这本名著很感人,别看我年纪小,才读了一遍一至十回,我还真懂得了不少,也时常掉眼泪。

我觉得,当时的社会很奢侈,贾府的贾母很有权势,说话很有分量,贾府上下全都听她的。

但她特别疼爱贾宝玉,把他当作心肝宝贝。

也许因为是贾府上上下下都是姑娘,只有贾政(贾府的老爷)和贾宝玉两个男人吧。

贾宝玉有一个表妹叫林黛玉,她很爱哭,但很有才华,做诗、画画样样精通。

她和贾宝玉很谈得来,经常一起玩耍,两小无猜。

我觉得,自己也是一个样样精通的小女孩,爱好很广泛,读书、画画,弹琵琶、办小报……。

呵呵,好像跟林黛玉有些相似,我也很爱哭,而且,哭起来没完没了。

不过,这些应该改正,现代的孩子要坚强些,不要那么多愁善感。

我觉得,林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物,也是最感人的人物

自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理,我很佩服曹雪芹,他可以写出这么好的作品,把里面的人物写得那么栩栩如生,好像就站在我面前。

我要向他学习,练好作文基本功,提高自己的写作水。

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