中国八大讲师有谁
张：八大名师之首,亚洲第一名嘴.杨滨：第一位 被誉为亚洲八大名师国大讲师 王琳：亚洲八大名师中唯一的女性讲师。
姜岚昕：亚洲八大实战讲师之一。
易发久：亚洲八大名师之一。
林有田：亚洲八大名师之首席演说家。
胡谢骅：亚洲八大名师之一。
江又毅：亚洲八大讲师之一。
亚洲八大讲师是那些啊
好好学习
关于生物的作文
1 生物学习心得 通过对初中生物新课程标准和有关专业书籍的学习，听取名师的新课改经验传授，以及和课任老师的交流，使我对新课改有了新的认识，认识到新课改的重要性和必要性，下面就新课程，谈几点看法： 一、内容体系上的改变 根据改革的要求，新的课程内容抛弃了以往追求科学的系统性和完整性的知识体系。
它以学生的发展和社会的需要为出发点，综合考虑生物科学发展的现状和未来趋势，根据生命科学的本质，重新组合内容，构建全新的体系。
二、行为动词的改变 生物课程中对以往表示不同认知层次的了解、理解、掌握，以及技能目标运用和使用等也已约定俗成的惯用术语，并不一概排斥，而是兼用并蓄，以及通用过重新界定，来提高其可测性、可比性和可操作性。
三、能力要求上的改变 高中生物的《课标》在能力方面提出了三个方面的要求：第一，能够正确地使用一般的实验器具，掌握采集和处理实验材料、进行实验的操作、生物绘图等技能；第二，能够运用多媒体搜集生物学信息，学会鉴别、选择、运用和分享信息；第三，发展探究能力。
四、教学观念上的改变 传统的教学，往往把学生当成一个被动接受知识的容器。
老师教学生多少知识，几乎就要求学生掌握多少。
学生所学的知识是死知识，学生掌握的技能是没有创新的技能。
教师在授课过程中，要改变“满堂灌”、“一言堂”的授课方式，教师的教学地位不再是教学的主角。
在学习过程中，学生才是学习的主角，学生才是教学的主体。
传统教学方式把教师作为教学过程中的主角，忽视学生的地位。
生物学科是一个实验科学，这就要求在学科教学中，创设各种问题情景，引导学生自主、探究、合作式的教学方式进行学习。
在教学过程中，教师要有选择地对学生进行目的教学。
不要忽视学生创造性地学习，不要限制学生思维的发展，不要忽视学生在学习过程中闪光的地方。
高中生物的教学中有很多设计实验的题目，教师不要包办，要让学生大胆去设计，大胆开拓自己的思想。
教师可以组织学生对每位学生的设计思路进行分析比较，找出不足之处，进行改正，教师在整个的学习过程中，是一个指导者，是一个辅导者。
素质教育要培养学生主体精神、参与意识、独立思考和创造才能。
教师在设计课堂教学时，必须依据学生学习生物学的认识规律，在每一个环节上体现学生的主体地位，给学生创造参与的机会，调动学生的积极性，发挥每一个学生的才能。
要让学生在教师的启发诱导下积极思考并提出问题，解决问题，独立进行观察分析或实验操作，并能在信息交流中大胆发表自己的意见。
五、评价方式上的改变 在传统教学中，人们关于评价的理念存在一些误区。
这些误区表现在：把评价的过程和学习过程割裂开来，将评价看作是学生学习的终结；把评价的方法简单等同于考试和测验；把评价的目的和功能简化为选拔和等级评定；把评价的主体窄化为教师或行政部门肥学生排除在评价主体之外。
掌握科学的记忆方法 记忆是学习中最重要的学习手段。
首先要有来年搞好的记忆习惯。
不论是哪门学科都有背诵的任务，要求背诵的必须背诵，以形成习惯。
再就是根据遗忘规律去记忆，即即使的重现，勤复习、多复习。
当天的内容当天复习，本周的功课周复习，一月还有小复习，考前再做总复习，这样学习才记忆牢固，才能取得最佳学习效果。
掌握科学的学习方法四： 及时做好笔记与作业 记性好不如烂比头。
记笔记是一种良好的听课习惯，好笔记不是全记，不是漏记，不能只听不记，更不能只记不听。
可以记在课本上、教学内容附近，这样记录的内容不易丢失，又易和教学内容相联系，既实用，又利于今后复习。
布置作业的目的是巩固学习的知识。
多数学生为了完成任务，不复习就急于做作业，这不利于知识的巩固。
做作业前首先阅读一遍课本内容，和老师讲课的内容对照一下，看一看是否一致。
这样做等于及时地复习了一遍，3然后再做作业，既快速又能保证作业质量，达到最佳的学习效果。
2 生物新课标学习心得 推荐新课标用高度概括的语言，表述了生物学的基础性重要性。
生物课程要面向全体学生，学生是学习的主体，生物学习要以探究为核心，生物课程的内容要满足社会和学生双方面的需要，生物课程应具有开放性，课程的评价应能促进科学素养的形成与发展的基本理念。
如何成为一名合格的生物教师
首先要认真学习新课标，深刻领会其中的精神实质，更新科学教学理念。
生物课的教学要注重初中学生与生俱来的对周围世界的探究兴趣和需要，强调用符合初中生年龄特点的方式学习科学，要注意把对学生“学”的关注转向对学生周围世界的关注。
要进行科学探究方面的训练，了解科学探究的一般过程、原理、方法、要点，认识科学探究的性质及在科学中的核心作用等。
同时还要补充必要的生物基础知识，生物教师必须具有坚实而广泛的基础知识，必须了解主要生物学基本事实、理解其基本概念，知晓和弄懂某些辅助性的实验知识和理论知识。
此外，科学教师还要对基础内容、学习方法、教学方法、学生情况等各个方面都有所了解，并把这些知识应用于生物教学。
初中生物教师必须具有指导那些基于学生所提问题而进行的探究活动所需要的种种技能，必须参与研究和改进教学、评价和课程设置等的新方法和新途径。
自觉参加各种教学实践，在实践中锻炼、提高自己。
教学工作是很复杂的，需要不断学习、不断总结和思考。
教学的新知识、新技能和新策略有多种来源，可以来源于研究，来源于新教材新手段，来源于对先进教学法的报道，来源于同事，来源于专家，来源于对教学的自我总结，来源于对学生的课堂学习情况的思考，等等。
所以教师的教学实践过程也是教师教学水平不断提高的过程，只有不断参加和经历各种教学实践活动，才能把自己锤炼成一个合格的科学教师。
“学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
”所以，教师只有通过不断学习，不断实践，不断思考和总结，才能提高自己的科学教学水平。
太极时空环境风水学理论让神奇见证什么是真正的风水
太极时空环境风水学理论本风水学术不同于其他门派的一些理论，也不是什么所谓的秘传，也没有什么耀人的光环
他是郭开亮老师在传统风水的基础上，经过大量实战经验总结研究出来的，兼理气与形势两大派的特点，融玄空，峦头、八宅、金锁玉关命理、八卦、奇门风水等诸家之长，千锤百炼而成，有很高的科学理论，不是简简单单的预测，而是一套很严谨很科学的推理程序
特别对阳宅可以说是突破性的成果。
凝聚了多年的心血，其断语既简单又实用准确。
真金不怕火炼。
其他门派理论断阳宅让人感到模棱两可，而我们的断语是一针见血，切中要害，断语准确度令客户震惊，且佩服不已。
在调理过程中也是有理可依，有据可寻，效果显著
可以毫不夸张的说这套风水术，堪称绝学，神奇展现风水的最高境界，将会是当今阳宅风水新的里程碑。
郭开亮老师为了弘扬中国传统文化，让更多的易学爱好者领略什么是真正的风水术，为人们提供正确的风水指导，帮助人们在人生道路上走得更加的成功，这样才能向世人真正展现中国风水的魅力，是科学的，是有道理的，而不是迷信的。
太极时空环境风水顾名思义就是时间与空间环境的学问，也就是人与大自然的结合，人接受大自然的约束和呵护，接受磁场，阳光，黑暗物质，空气，水的根本条件才得以生存
大自然分阴阳，我们的老祖宗把它简称为道，有看得见的东西，就有看不见的，看不见的能量其实更强大，往往我们现代人把它忽略了，现代西方科学家已经把它证实存在，比如说黑洞，黑物质，不明物质等等
大到整个宇宙大自然，小到一粒沙子一滴水都有阴阳
都离不开阴阳物质的影响
现在我们很多的风水术都忽略了时间观念。
我们的宇宙大自然等等，整个的一切都是由时间和空间组成，缺一不可，有时间没有空间，有空间没有时间的话，这都会是一片死相，也不会存在有什么东西，没有任何生机可言
我们的阴阳风水也是同理，老祖宗给我们留下的风水二字其实就是空气与水，磁场与空间地理，它们能量信息就会影响人的命运和身体健康
传统风水对现代阳宅可以说是一个盲点，虽然现在也有很多阳宅的风水学术，但都不够全面，公说公有理，婆说婆正确，让我们眼花缭乱不得要领
我也拜过多位当代风水名师，学习和研究过各种门派的风水理论，（八宅，过路阴阳，玄空，形法，理气等等多种门派）在大量的实践当中发现了诸多不足，和缺陷
郭老师通过学习研究，在多年大量的实战应用中，总结出了很多经验和发现了一些奇特现象，取长补短经过科学严谨的研究和大量的论证，得到了惊人而可喜的成果，他是一套实战派理论，没有花架子
有很高的学术科学价值
有今天的成果，郭开亮老师很感激他的多位传业恩师，是他们无私的传授才让这套风水术理论横空出世，才有可能发现和发展出更加好的风水理论
成为一套科学合理的风水术
在这里借此发表对李老师，邓老师，黄老师，陈老师，赵老师，胡老师等等由衷表示感谢
现代的人们意识有一个习惯那就是信古，相信古圣贤固然有道理，但时代在发展，科技在进步，宇宙大自然在变化，推陈出新的东西也在发展，就如现代的高楼大厦，很多建筑形式在古代也是没有的，如果再去套用古法显然不合适。
如果只抱住老祖宗的东西不放，就会失去变异之道。
不易，变易，简易，是易经之精髓
我们在根据不同时代的特点，建筑风格，在老祖宗的基础上去发展研究，这才是正道
就以现在的高楼大厦为例，同样一栋楼一个向，除了楼层不一样其它都一样，这样的房子我相信很多风水师都头痛，给别人看风水时也是模棱两可，含糊其辞
不得要领
由于他们每个房间的太极原点磁场不一样，太极点与宫位磁场及物品不一样，宫位磁场物质不一样，年命也是有不同，楼层高低不一样，接受的气场能量也就不一样
所以吉凶信息是不一样的
就以内环境与外环境理论而已，是我无意中发现的惊人秘密
特别是过路阴阳，形家派在判断阴阳宅时有的非常准确，但遗憾的是也有很多不对的。
在我们的风水内外环境理论中，就会有明确的提示，外环境物质只要与内环境磁场发生共振，就一定会发生相应的吉凶信息
举例；一个路冲杀形成，按其他风水理论楼层越低的越凶，杀气越重，但事实是不吉的情况并没有如理发生，相反人家财运还很好，都很顺，其实路冲理论并没有错，关键是内环境磁场与路冲形成的是好共振。
凶的外环境磁场因内环境纳气反而变吉
就好比菜刀一样，看你如何用它，可以是不错的帮手，也可以是凶手的工具，世间上的任何东西都是这样
没有绝对的，只有相对的。
我们的风水也是同理，这是一套比较科学合理的风水术，他可以很科学的推理判断出房主的吉凶好坏，信息清晰明了，吉凶应期准确
，财运如何，官运事业情况，身体健康如何，婚姻感情如何，父母健康情况，子女整体情况等等很多信息
判断范围广，不仅本人和六亲，甚至六亲以外的人，如单位的领导，儿媳娘家人的状况，也可以看出来，且大运，流年清晰，不逊于其他预测术。
预测快慢自如，往往让人觉得神奇，疑为神断。
学习简单，运用方便，初入易学者即可初步掌握不用背诵断语和研究艰涩难懂等文字，无须飞星，测断时只需一个指南针即可。
可以说是最简单的风水术
在预测和调整效果上，虽不敢说达到百分之百，但可以很负责的说是相当高。
首届风水培训班的学生学后感言深刻，惊叹此法是创世之举，甚至有多位学员都请求我，不要把这么的好东西再传出去了，但郭老师为了弘扬中华文化，为风水学正名，决定还是要传播给更多的易学爱好者
让他们感受什么是真正的风水
有了更多真正懂风水的人，就会为更多的人提供真正的风水指导
为更多的人们趋吉避凶通供帮助
太极时空风水的关键核心部分是；1，太极点（中心物质太极原点）2，地运（三元九运）3，时间与空间（阴阳宅建造时间与空间地理环境）4，风与水（空气流通方向，地势高低水的流向，阳光照射方向）5，人与环境6，有形与无形（看得见的物品物质形象与看不见的无形空间）7，动态与静态（水，空气风的流向，火，热量，水蒸汽，车流人流与宫位地理环境）8，内环境与外环境（内环境物质与外环境物质特性是否产生共振关系决定吉凶好坏程度大小）9，标与本（可以看见的物质物品形象及宫位为标，看不见地运太极原点是本）往往我们很多的风水师只知道标，不知道本，在吉凶好坏预测时还是比较准确的，但并知道他还有其他的根本原因。
就好比一个人长了青春痘，当你看到就可以明确说出他的具体情况，我们现在很多的风水术，外应术就是这样通过一些宫位及物品来预测的，有的准确度很高
但在调理时就好比外用药擦青春痘一样，好了，但没过多久又长出来了，不得法，效果不明显
其实他内在的病因并没有被根除
举一实例；看到乾宫有物品破损，（形法）断他父亲不吉现有在病，艮宫信息也不吉，09，10年财运不佳，坎位的信息也是08年破财，并且主人婚姻不吉
（实际情况反馈；就是这样
）这些都是通过（形法）宫位物品断的，其实真正原因并不再乾宫，它只是一种好似青春痘式的一种表象，由于内部的病因就会在外部表象，就会在相应的宫位或物品中显现，所以一些风水术预测准确度还是可以的
但深层原因并不明白，真正原因却是太极原点与磁场宫位信息引起的
单一的宫位及物质信息，只不过是像人长的青春痘一样，其根本原因在内部
标本兼治才是硬道理
一阴一阳谓之道
南拳在温州的发展情况 要详细些 老师布置的 急啊
去年十月廿四日省授予区南拳分会为“浙江南拳之乡”荣誉称号，武界泰斗蔡龙云大师提笔挥就“温卅南拳 气、力、粗”墨宝相赠，蕴含着蔡大师对温州南拳推崇，敬重之情。
同时，也是对我们广大南拳爱好者和龙湾区南拳分会工作的鞭策与激励。
今年“温州南拳”-----中华武术瑰宝中的奇葩，正象记者同志所报导的，根植我们龙湾区，这片地杰人灵，无比肥沃土壤上，经各级精明领导、社会贤达、武界前辈、同仁和广大淳朴热情的武术爱好者及社会各界有识之士共同的努力下，辛勤耕耘，浇水施肥…… 重新焕发勃勃生机，将枝繁叶茂，结出丰硕的果子。
回顾四年前，温卅南拳濒临衰落，后继乏人的境况，现今龙湾区武协南拳分会的会员猛增，达1200许人。
各个会所的成立，得到市武协，市南拳分会，兄弟县协会的大力支持，纷纷派武师参加，规模一个比一个大，南拳演练水平跃上一个新台阶。
群众自发、勇跃参加，成立庆典人数达几千至近万人不等。
市南拳分会会长潘挺宇在天河罗山会所成立大会上，对展示出的南拳水平与规模大加赞赏。
各媒体报纸、电视台等均对龙湾区南拳分会，创新的会所创建成立胜况，做了宣传报导。
在镇、街道、村基层群众充分酝酿发动，积极勇跃参与学习，演练南拳活动情况下，协会领导深入基层工作，仔细引导。
在体育局等组织的批准下，创建成立了如下基层南拳会所： 1. 龙湾区海城华山南拳会所 所长：何永旺 常务所长：林道银 会员：200余人。
2. 龙湾区状元南拳会所 所长：缪玉林 常务所长：周长贵 会员：100余人。
3. 龙湾区天河罗山南拳会所 所长：王炳云 会员：120余人 。
4. 龙湾区天河三甲南拳会所 所长：王胜光 会员：430人 5. 龙湾区瑶溪南拳会所 （将成立） 现汇报区南拳分会一年来开展具体工作情况和取得一些成绩： 1.2005年建立全省唯一的度山村南拳培训基地，占地达8亩，已建成三间二层搂房，室内练功房，办公室会议室，露天训练场一应设备器械具全。
区体育局赠送大量器械，群众很受鼓舞，今年协会又投资30多万搞基础建设。
附近村民纷纷来锻练、健身。
免费服务，大受好评。
2.去年创建的全省唯一三支一百多人的女子南拳队伍，到今年基层各会所的成立，使女子学练南拳人数激增。
3.协会在一年中，胡松青会长经常向上级组织领导请示，汇报，并多方联系，寻求支持和理解，一门心思为南拳，沟通上下思想，不怕多跑腿。
为统一协会班子思想，召开理事会会议10多次，其它小会30多次，基本统一端正了各付会长、理事们重点面向基层，为会员服务的思想。
4.去年5.1节市宣传部、文化局在中山公园举办“温州市民俗风情节”活动， 本分会140会员参加表演，雷付会长的绝技轰动会场，其它会员的精彩表演也均获普遍好评。
对南拳的宣传引起轰动。
5.受兄弟市、县武术协会邀请，参加武术表演达十余次，均展示了一定水平与实力，获得各界普遍赞赏与鼓励。
6.举办多种形式的南拳培训班 参加培训的每班少则数十人，多则一百多人，女子学练亦人数达三百多人。
.预计爱好南拳者，参加练习者达4500人许。
可以说龙湾区知道南拳人越来越多，村村有人练南拳。
最大96岁老拳师，最小3岁儿童均参与其中。
7.选派运动员参加省城举办的第一、二、三、四届国际传统武术大赛和香港国际传统武术大赛。
参赛人数与获取金牌数总计达200多枚，均居全省前矛。
8.选派会员参加由省体育局牵头举办的“浙江省武术裁判等级教练员培训班”（永嘉岩头镇）和“浙江省武术等级裁判员培训班”（瑞安珠林外协武术学校）。
培养了大批南拳骨干，现有各级教练员100余人，各级裁判员60余人。
充实增加一批务实、肯干的新理事、副会长，使本协会领导班子更健全和富有活力与生机。
9.去年七月份，中央电视台“中华武术”摄制组，特地来温在龙湾区摄制“温卅南拳”特辑2集。
我协会参演人员100多人，经济上也给予鼎力相助。
国家体育总局管理处王筱云主任透露：2008年审奥工作组，把“中华武术”11集特辑，分送世界各国体育部门，以加深对中华武术的了解，消息透露传统武术有望获取参加2008年北京奥运非正式的“名片”云云。
10.今年10月14日由世界武术联合会在郑州举办国际武术大赛，指定我南拳分会选派五位南拳运动员，代表浙江省参赛。
回顾过去的工作与取得的这些可喜成绩，离不开各级组织正确领导，社会贤达，有识之士、武界前辈、同仁等同心协力，广大父老乡亲鼎力相助。
现仅举我所知的2例：为筹建度山村龙湾南拳培训基地，会员们自筹资金，其中企业家协会副会长朱善森、朱 同志独自捐资80万元。
一次一个会所成立，我见一女会员欣喜地送上一千元红包。
相遇而笑的意思是，心中很为她的热情感动，同时也有点担心其丈夫知晓不知会吵架呢
展望未来，任重而道远，过去的工作还仅停留在南拳继承、整理和组织初建阶段，应该清醒地看到，正象局领导同志高瞻远瞩指出的，工作重心要向挖掘、研究方面侧重。
我可要说点丑话了，目前群众中还存在着一些旧的“门户”之见，这可要不得的，过去，是关起“前阶门”练拳，各门派默守成规，互不相学。
就是我温卅南拳也有20多门派之分。
制约了温卅南拳水平的正体提升。
必须打破旧规鄙习，取长补短共同提高。
我们共同搞的一个祖宗拳，有什么不可取卸的呢。
蔡龙云大师对我们教诫：“中华武术”是一家啊
省体育局领导陈顺安先生，武术八段曾说：一次省武术外协专家组派太极教练员赴日本，日方组织学员学习，但许由于杨式与陈式太极拳老师互不通气或门派之见，互为拆台，再加语言不通，日方在食宿方面较为怠慢，我方老师向他反映，经交涉方为改善。
学期届满，日方以管理学费人不在，言老师们回国后即予汇寄，据讲小日本食言，没有兑现。
陈局以此为例告诫我们：“门派之见”要不得，‘霉’均被他们倒到“东洋岛”了，被日本人小瞧了中国老师的人格与武德，使“中华武术”的威望大受贬损呢
再另讲一我亲历亲见的一个例子：那次杨府山成立陈一虎纪念堂暨温卅青少年武术学校庆典，国家太极协会副会长八十来岁的杨震铎先生（即杨澄浦之子）带一日本武术九段来会庆贺，见识了庆典上的“温州南拳”表演，日本九段高手，很是赞崇，连连动情地讲，我日本武士道，现在己找到祖宗，认了祖归了宗----乃是“温卅南拳也”。
我也从日本武术发展的一个资料中大受启迪，抗日战争中，一日本士官，很是尊崇少林武功，后日本降投，他被遣返回国，誓志学练少林功夫，组建少林拳协会，现今他的少林拳协会会员遍布世界各地，人数极其可观。
在外的企业家，做生意的会员，把文人们总结概括为的“温州模式、温卅精神”形像比喻为“南拳”威猛如虎，力可摧山，苦练拼博，就近博击，靠近对手而出招，以自己的辛苦，换取对方的便利。
把温州人特别能吃苦，敢为天下先精这种宝贵的精神广传布，发扬光大
造福全国各地乃至世界。
有人说：温州人“基因”中有“南拳”刻印呢。
八极拳和温州南拳，非常合乎某之胃口。
我南方亦武勇之地，岂少英杰之士哉。
按照我的理解和知识经验，这八极拳能练得一门深入，可是不得了，整体反应力和击打力，可以无限发挥。
同样，温州南拳也是很可怕，可以说，非常可怕，其中中栏、刚柔拳法，古朴大方，能练一套就够了，就可以打十个、二十个无赖青年，而从容不迫。
（我经常听说以前南拳师傅打遍一条街的故事）拳的套路不要练多，就那么一套久经考验的拳种，好好练习，保你脱胎换骨。
老聃云：圣人抱一为天下式。
不知抱一的人，都是浮薄子弟。
八极拳兮功仇拳，打你太极没商量。
温州功夫——南拳 功夫——南拳 南拳北腿，东枪西棍。
温州自古武风颇盛，在平阳，有“男壮皆练武，村村有拳坛”、苍南的则流传着“李家羊的女儿会划船，李家羊的老鼠会打拳”，在南拳的发祥地之一的永嘉瓯渠，也曾流行过这样的谚语：“瓯渠雄鸡也有三路柴（柴大概指的是棍棒，意思是瓯渠的公鸡也会武功）”，那么老鼠打拳，公鸡舞棍，打的是什么拳，舞的是什么棍
温州的戏曲叫南戏，温州的拳叫南拳。
追溯南拳 南拳的产生，最早与温州先民们的娱乐生活有关，古时的温州是东南一隅的蛮荒海滩，先民们字这片古老的土地上生养休息，过着日落而歇，日出而作的简单生活。
在繁忙的农作之余，先民们发明了一些简单的体育活动如现在依然流行的“扳手”， “搭马”等活动，慢慢的就性成了在住房中堂、道坛等稍微空旷的地方进行角逐‘搏击，并经过长期的实践后，摸索出了一套符合人体生理功能特点和明显带有地域性的运动方式，起到了运动强身的作用。
应该说这就是温州南拳的雏形，在现在的南拳套路中还带有这样的拳法。
在南拳的发展变化中，温州南拳深受福建、江淮一带拳发的影响，先辈们 吸收了南少林和北少林的拳法和技巧，并结合温州的地域和体质，演化成一套有自己特色的南拳拳法技巧，一直流传至今。
拜师学拳 历史的长河流淌到了两宋明清时期，经历了一段时间的发展，温州的拳坛盛极一时，许多著名的拳师纷纷开坛收徒，如清咸丰年间的李琴南在平阳传授武艺、南宋淳佑年间的武术高手吴金明游历瓯渠，耕读为生，在他的教授下，当地家家设拳坛，户户会南拳。
到了上世纪初期，涌现出一大批南拳高手，有瑞安的陈郎清、陈一虎，平阳的应得标、温州陈寿喜、金庆池、还有永嘉瓯渠的吴阿彩和其子吴承球（球相）等著名的拳师，四乡八里的民众慕名而来者甚众，出名的拳师少则收徒弟一、二百，多则达上千人。
为表隆重，拜师学拳更有讲究。
开坛收徒弟首先要吃开坛酒，完成教学后要吃完坛酒。
拳师教拳以“坛”来计算，一坛，就是教30次，一坛结束后，择优进入二坛三坛，那时的武术学生，见了面打招呼往往是问：你学了几坛了
而不是学了几课。
拳师收徒弟那天，要吃“开坛酒”，这也是整个拜师仪式中比较隆重和“好看”的时候，因为按照规矩，吃开坛酒时，主教拳师一定要进行武术表演，向未来的徒弟们展示自己的功夫以服众。
在开坛酒席上，也有居心不良或不服气者要过来“搅局”——掰坛。
掰坛者在仔细研究了主教拳师的得意门生的表演后（在拳师表演前，其得意门生之一首先表演），在心里掂量一下自己的分量，如果觉得自己的本事在该门生之下的，那么师傅的功夫自然更高，那么，该掰坛者就会选择悄悄离开。
如果觉得拳师的得意门生本领和自己有的一比，这掰坛的就静候拳师上场，如果这位拳师很不幸，遇上了比自己强的对手，那他就不得不甘拜下风，抱拳承让，当场离开。
当然，拳师也不是那么容易的被“掰”的，所以这番较量往往都以掰坛者失败为结局，当然，也有掰坛成功而一举成名的武术爱好者。
拳师的徒弟分为开门弟子，关门弟子和入室弟子，其中入室弟子和师傅的关系最为密切，类似乎父子关系，有道是一朝拜师终生为父，有义气的弟子也将师傅当成自己的父亲，有的到现在还自己的叫师傅为“亲爷”。
昨天，市区62岁的南拳师傅周公龙就赶赴平阳，为师傅陈郎清祭坟扫墓，在他的家里，至今还保存着陈郎清传给他的一对刻有陈郎清姓名的铜锏。
周公龙说，这对铜锏是他的宝贝，他将一直保存下来。
南拳流派 南拳发展至今，已经演化成各种不同的流派：据介绍，在温州主要有三大流派：一为刚柔（福建话音：功仇）拳法。
该拳法据说是从福建传入温州。
现在，练刚柔拳法的还有很多人，70多岁的金鼎老师、徐时祥老师等一大批南拳老师就是刚柔拳法的继承者。
二为王龟拳法：主要发源地瓯渠。
瓯渠是著名的武术之乡。
瓯渠功夫名噪一时，涌现出不少武术世家。
三为虎鹤，市区已故的百岁拳师金庆池老师和他的弟子们就是以虎鹤拳法为主。
在三个流派中，流传着很多拳种，有法门拳、中栏架拳、七虎拳等，据浙江省体委统计，我市南拳种类有17种，数量仅次于杭州。
其中以法门拳、中栏拳法，因其古朴的风格，被称为全国特有的拳种。
南拳有一批自己独特的器械，许多器械来源于日常生活中，“丈二棒”3米多长，就是以前船老大的撑篙，打斗时，将插在船头的撑篙拉起在手中一握，就可以隔船相搏，也可以桥上桥下相搏。
这是具有温州特色的武器，可以说非常少见。
还有一种武器叫“板凳花”，就是咱们以前坐的条凳。
南拳注重上肢动作，这也和温州的地理有关，因为温州多船、多巷，腿脚不容易舒展，所以也特别注重扎马步。
这就是南北地域不同所形成不同的南方擅拳北方擅腿。
地域差异、南方人和北方人的生理差异，尤其是体力上的差异都有关系。
南方环境狭窄，小路小径小树林小走道小巷子小里弄的，只好将侧重点放在拳头上，以便近身搏击。
北方地域广阔，可以施展腿脚。
南拳可以把你打倒，北腿可以把你踢翻。
南拳生活：南拳除了生活中可见外，还可以在一些艺术作品中找到痕迹。
上世纪80年代，有一部电影名为《戴手铐的旅客》，该电影的主题曲《驼铃》曾流行大江南北，电影里的一些格斗、对打中，就融合了南拳的招式、动作， “双峰贯耳”、“红日争山”、“仙人砍竹”、“白马献蹄”…… 而温州永昆的武戏被称为“打短手”，包括空手打斗和兵器互搏，如《摩天岭》、《金钱豹》、《大生缸》中的武打，则以平阳流行的南拳为基础，使用真刀真枪，显得更为精彩惊险。
还有瓯剧中的武打动作，也有很多接近于南拳的短打，很多动作也是从南拳套法中演化而来，增加了戏剧武打的观赏性。
南拳逸事： 温州在改革开放时，凭什么走向全球呢
有人说是凭一路南拳。
在不久前，看到一篇探讨论温州改革开放的文章，题目叫《再跟温州人去赚钱》，里面有一段关于南拳和温州经济的的阐述颇为有趣，仔细想想还真的是这么回事：“温州自古的从商特征就有南拳的风格，即靠近对手，贴身出拳。
从早期的肩挑货郎担走街串巷，到现代的到处开办温州商城，温州人总是想方设法靠近你，靠近有消费需求的人。
只有靠近你了他才能把握机会出拳，一拳击中你的要害。
这套‘商拳’我们可理解为温州精神的一种解释，即特别能吃苦，用自己的辛苦换取别人的方便，就近服务赚取钱财。
” 胡松青谈温州南拳轶闻琐事小记——献给将在杭州开幕的第四届国际传统武术大会 作者：佚名 文章来源：不详 点击数：866 更新时间：2007-5-6 11:26:36 复制链接发给好友 2006年夏，笔者在天鹅拳坛听胡松青闲聊温州南拳趣闻轶事，有感于这些武林掌故多在民间口口相传而罕见文字记载，故不揣浅陋，谨作记录，以为温州南拳历史之小补。
胡松清，温州市人，现年58岁。
“浙江南拳之乡”龙湾南拳分会会长，省特级武术教练。
胡自幼喜武，师从多名武师学艺，十几岁时正式拜南拳名师陈一虎为师，为一虎师关门入室爱徒。
胡称一虎师武功精绝且武德高尚，谦言至今思之当时年轻气盛，仅学取师艺之皮毛，其师教训的为人之道崇高武德铭记于心，让他一生受用不尽。
陈一虎拳师，原名陈希青，瑞安人，与二哥陈郎青，上世纪20年代同在广州黄埔军校任武术教官。
现健在的黄埔军校老同学均知晓、亲睹其哥俩演操时的神威而记住其名也。
陈一虎今年冥寿106岁，于1984年故亡，也算寿终正寝。
陈希青排行最末，少年时跟从大哥陈xx闯荡江湖，去福建等地卖艺谋生；（一讲为在福卅城隍庙收徒授拳。
）其三哥陈三郎，据说武功最高，惜英年早逝。
陈希青父亲为清时温州南拳名师陈步高，号陈三泰。
陈三泰拜应峰和尚为师。
应峰禅师是方世玉、洪熙官同门师兄弟，师父即南少林寺智禅武僧。
南少林寺后遭劫难，应峰逃逸隐居平阳授拳。
据说此乃温卅南拳之脉源也。
希青后去南京，任南京中央国术馆武术教官，一次演练，一发神力，立使碗口粗棍棒前端斩为二截。
时任民国政府国防部长的何应钦正在一旁观看，赞叹曰：“真不愧为中华一只虎也”
据说，此后即改名为陈一虎行世，原名陈希青反不见人提起。
时任南京国术馆馆长的冯玉祥将军，召集东北武术界一代名师孙禄堂四位高徒，要与一虎摔跤比试。
一虎师言自已于摔跤外行而推托，但冯玉祥以堂堂海、陆、空副总司令之尊，发话就是命令，谁敢不从，一虎师不得不遵命去比赛。
胡青松谈至此，如亲见比赛场景：一虎师凝神敛气扎下马步，双手运劲死困对手，任凭对方进犯，不为所动，诱至对方一散神，一破档，即突发神力，摔倒对手。
一虎师运用此法连摔三人于地。
当孙禄堂的第四位高徒跳前要继续砌磋比试时，一虎师连忙抱拳谦让，曰：力已衰，望君见谅。
情理所至，冯将军遂令停止。
一代武术大师孙禄堂事后说：你四人，太大胆了
敢跟“温州南拳”比试，俗称它的板凳马，有如铁桩，拳势威猛，发力千钧，可摧泰山。
连我如与一虎比，也难取胜也。
一代名师很是赞赏、推崇武界奇葩“温州南拳”。
胡青松言一虎师父70多岁时，常到永强女儿家。
其女貌不扬，嫁永强一有眼疾的老实农民，故常受人欺凌。
当时，正是文化大革命，胡是造反派“工总司”东线副指挥，以后成立革命委员会时，任永强区人武部副部长，身带二支手枪，威风十足，权势显赫。
胡笑称自己在一虎师来永强是经常看望、陪伴师父，细心求教武术，也使女婿家未有人再欺负矣。
一虎师授拳之余，许由于年老，每每念道前事，虽然常有重复，但恳切谆谆教诲之情溢于言表。
师父常言道：“有势不可托尽，有力不可使竭，有钱不可用完，好帮人时尽量帮，好放人时尽量放人一马”等等善良朴实的处世为人格言。
为人之道，为人之德，深含在这些言教身传之中。
师父曾言在南京时，有一同僚拳友，许是家穷，急需用钱，一次对他说：现在，为取一百银元，我会杀人。
此后，师父感觉此人狠毒凶险，渐与之疏远了。
师父常言与人交往，以诚信、不趋炎附势、平等待人为本：“相公”要交，乞丐要“共”；就象瓯江发大水冲下来的“木樘”，有上乘的“杉树樘”，捞上你可做家倶，“王树樘”可做桌凳，就是最没用的“烂树樘”也可烧火，使你的“火”更旺呵
何乐而不为呢。
胡松青朴实无华直白的叙述中，对师父的武德、武术的崇敬、感激之情时时溢于言表。
胡说：特别使他痛悔的是，师父曾训斥他贪杯中之物，告诫他喝酒不可过量，不可喝十分，“你迟早会被酒所害”。
可是自己连续未遵师训，连续数天喝酒当饭，导致肠出孔手术。
现在思之，很辜负了为师的教诲，很对不起为师关爱深情。
胡松青痛悔及此，情动于衷，泪光盈眶，也差点使听者潸然泪下呢。
胡松青乃笔者同龄人，同为上山下乡插队落户的知识青年，亦同为鹿城东门人。
有此渊源，聊了乃师陈一虎之后，又谈及其它 胡松青谈温州南拳轶闻琐事小记——献给将在杭州开幕的第四届国际传统武术大会 热 胡松青谈温州南拳轶闻琐事小记——献给将在杭州开幕的第四届国际传统武术大会 作者：佚名 文章来源：不详 点击数：868 更新时间：2007-5-6 11:26:36 复制链接发给好友 武林江湖的往事。
胡松青曾跟从上岸山（海坛山）玉皇楼老道学艺。
我辈人儿时均识此老道，长髯飘飘，身躯伟岸，道貌岸然。
人称此老道会巫术“调人”。
胡的长辈告诫他：当心，勿与老道为伴。
但是，可能是投缘，老道对胡很和善，不但教其“武当功夫”太极剑等，还把自己的藏书给他翻阅。
胡称记得有点穴调人符咒类书。
老道亦坦言其中有迷信骗人之言，但言人体的经络穴道由时间运动变化且随各人体质、意念，修道行之深浅不同而变通运行非死定不变之学也。
乃深奥莫测至真至理之学也。
老道也非吃长素，只在作“道场”时吃素，过后即把祭献的鸡、鸭、鱼、肉等拿出，招待“白虎星”一起享用（老道昵称松青的绰号）也不忌讳自己的骗人把戏呢。
文革期间，一青年认拜老道为“亲爷”。
（与老道同为黄岩同乡）该青年孤身一人在温州港务局做工，要结婚时，经济困难，老道就给了很多钱帮助“亲儿”。
未料黄结婚后，就再也不理老道了。
老道告诉松青徒儿，松青就答应去找这人，找到了就拉押他一起去见老道。
此人一见老道，跪地下拜，口称阿爸，我不是人，知错了，求饶儿一次。
且立下字据，从每月工资上慢慢扣还所借之钱。
但是此后，该黄姓青年竟乘当时造反乱句，举报老道与国民党政府专员张宝琛为同门，（松青订正为表兄弟）有张给他的墨迹题字为证。
于是搞成个什么“龙兄虎弟” 的反革命八人集团。
松青也是一员，但他逃的快，躲到了台州的深山里去了。
当时港务局造反司令叫夏某某，当了司令很是红势。
此人也是八人集团之头头之一就抓了，整之有男女关系而搞臭后失势，以后此人在行前街买水产为业。
此“假案”经不起查实，不了了之。
松青等见风头已过，回来就找到黄岩青年在忠孝路的新居，冲进屋，砸毁家俱。
此后，松青每遇见此人，就狠揍一顿。
此人被松青打怕了，又逃不掉。
被押着去见老道，再次求饶，言钱定归还。
老道教训了他一顿，还是慈悲为怀，发言：就放这畜生一命吧
据松青记忆，老道于70年代初期亡故。
他在玉皇搂的藏书等遗物就不知去向了。
文革破四旧时，松青曾为老道收藏书籍、作道场等物件，后风头一过就全壁归赵了。
记得当时老道曾与他坦言，在此日子难过，意欲移居永强，钱的问题，可不必考虑，自已薄有积蓄，望其牵带。
结果迁居未成。
没多久老道就过世了。
老道文字功底深，写的一手好字，曾教松青书法。
松青称自己没恒心没学成。
松青还聊及一成本和尚，文革前某日，自己在山上，运蛮力搬动石阶条，被一和尚见之，就指点他如何练武等运力要策。
事后知道这和尚是杨府庙当家主持成本禅师也。
温卅军分区防化连驻扎此庙，发给每个和尚8元钱生活费而遣散之。
成本和尚对松青说：自已要到永嘉黄田黄岩洞栖身，那里有一同门师弟在。
松青一日去永嘉找成本师父。
在去黄岩洞的路上，遇着二人，一人为号称：“鉄乃儿”的市里人，武功了得，练得二指像铁凿，全新的鼠夹夹弹其指毫无损伤。
另一人是一出家人模样，在路亭中对人数说成本和尚的种种不是。
于是“铁乃儿”与其论理，说如此背后数说对人不公平，如真有纠葛，可与成本当面论理，我凭公与你两摆平好吗
那人不去，激怒“铁乃儿”，就用手指顶住那人肋部，逼其上山和成本和尚对薄。
那人一到，就跪地求饶……成本发话：你做人怎么能这样，偷了我的医书等物，我也不计较，离去时为何耙掉我的番茹藤，也太过格了。
现还造与论造谣败坏我名声，言我容你不下。
这又是如何说理呢
你、你更过出格了
（此人即是原来的黄岩洞和尚。
此时羞愧的无地自容，连连拜地求饶。
）松青称这一切都是自己亲历亲见。
成本曾言许世友是其同门师兄弟，许师弟武功并非传说的神奇，平平也。
松青言成本禅师，不但武学高深，文字功底亦极高，常在宣纸上挥洒笔墨，下笔成章，从不改动。
也曾教他学书法，但浪费了很多宣纸而使和尚有点痛惜之意。
记得在71年许，成本师父托人带一把坏了的锄头到他当时上调的永强农械厂要求加工好。
忆成本禅师在80年代中期圆寂。
松青在插队上调永强农械厂时，遇到那个对老道忘恩无义的黄岩人，状元港务局有一翻沙件要永强农械厂做，但一见松青，转身就逃，后厂领导似有怨言，业务没了。
经联系后，另派人落实了此业务，算是双方均相安无事。
言此黄岩人还在温城，遇他总像老鼠见猫样的畏怕，也真是可怜又可恨也。
去年7、8月有中华神拳之称，旧时打败两个外国大力士（一为俄国，一为黑人，代表美国）的蔡龙云大师，偕同二位省武术管理局干部莅临温州，特地视察了龙湾区南拳开展的活跃场况，被胡松青对“温州南拳”几十年来执着追求，勤学苦练、坚持不懈的精神而感染，对他工作大加赞赏，称你干得好，就是如此干，干的很对
蔡大师提笔挥就墨宝赠：浙江南拳之乡。
题字为：“温卅南拳 气、力、粗”。
现悬挂在龙湾南拳培训基地呢。
蕴含着蔡大师对温州南拳推崇、敬重之意。
一次其妻对我说：其夫终日忙为南拳，整日念叨是他的南拳，儿子多25岁了，在一朋友公司打工。
要成家立业要很需钱呵。
笔者听之，有一个妻子对自已丈夫为南拳痴迷的一丝抱怨，但也隐含着一个妻子对丈夫的一份理解和默默支持的深情。
愿此意断不会是笔者自作聪明的妄论。
青松的天鹅拳坛，融天晚上均开坛授拳，学拳者有中青年，近还有三、五个才7、8岁的小男孩呢，只要你亲见胡拳师对学员施教的情景，特别是对小家伙，细心、耐心不易其烦授拳，不得不使你感受到一个将近花甲拳师。
对南拳近似痴迷的执着之情，在傍就是妻子及送小家伙来的母亲们盈盈关切之意及妻子倒水递茶忙绿关爱深情。
如此一副美妙无比的和谐温馨演武图不使人欣赏吗
