水浒传主要10个人物3个性格，绰号及3个主要事件
第三十六回回评·没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江 揭阳岭上有李俊李立一霸，揭阳镇上有穆氏昆仲一霸，浔阳江边却是张横张顺一霸。
三霸之中，李俊李立是做人肉经纪，兼做私盐货卖；穆氏昆仲兄弟连锁，实行地方保护主义；张横张顺开始是玩仙人跳，不过多讹一些船钱罢了，过后兄弟改业，一个觉得请人吃板刀面、馄饨更为省事，另一个充分地利用那一身白肉，在江州城开始当上小老板了。
当然，揭阳岭上的人肉时有时不有，揭阳镇上的威风又岂止是十两银子能够灭得，至于浔阳江上的私商买卖，以前虽无成例，但是跟着滚滚江水一起淘了下去，无意中却教会了下游张旺孙五这两个宝贝。
三霸在这里沆瀣一气，便有些利益均沾的意思，对于他们来说，这种资产重组本不是什么坏事情。
一切却又在宋公明脸上兀自黑又亮的名头之下，也是一番龙蛇混杂，众说纷纭了。
而王进神龙一去，鲁达、林冲、杨志、武松等人英雄了一阵子，也就被现实慢慢地锤炼成凡人了。
而揭阳三霸所构筑的小小社会，而大抵是因为黑，那么世界也就大不相同了。
不过其中有一个颇为温暖的画面，宋江看见穆太公“引著三个庄客，把火把到处照看”，马上便煽情地联想到自己的父亲。
这里没有高尚的墓志铭，只有卑鄙的通行证。
第三十七回回评·及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白条 李逵一出场，通篇便带出许多鸟来。
当然，连粗卤都不省的的人，应该不知道鸟为何物罢。
李逵说宋江黑，其实自己也黑，这是他的不着尘埃处，宋江也正是山东的黑宋江，他承认自己黑，也才能交上李大哥这样的朋友。
两个黑汉子面前，倒显得戴宗多事，促狭—— 还有就是小气。
虽然银子也不是他的银子，李逵一向赌直，在这里也使了一回蛮，放了一回乖，说到银子就去借，说到鲜鱼就去讨，直把天下看做无物。
但这样的人也有洒脱不尽的地方，说到“没一文做好汉请他”，真让天下被一文钱难死的英雄汉，眼睛都不能紧紧闭上。
这不能说他世故。
因为在他的眼里，酒还是要大碗来筛，肉还是要大块来吃，所以他日人也要尽力地去砍，人间诸事在他面前，都不过是捞起鱼来和骨头嚼着吃了。
宋江的最大好处就是熟悉每个人的秉性脾气，见着武二郎说恩情，对着李逵说大碗大银子，跟着朝廷降将说“他时招安”……他是喜欢那么说，我们不用太过于较真就是了。
第三十八回回评·浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信 拉肚子却拉出若干诗料，我有时亦佩服这样的作家。
但我们还应注意到的，在他的反面，却有一个黄文炳处处拾人牙慧，咬人屎橛， 闲来信步，醉后题诗，本是极平常的事情，诗中就吹吹牛，笑笑黄巢又有何关系呢
宋江口中的“重八百余斤的金印”，一时里也就是让人笑笑，可是又有谁把它当回事呢
但是用一些不安分的士大夫，甚至再包括眼下拼命研求微言大义的一些注释家，专会用别人的血，去洗持圭臬者的手，也给自己洗出一顶微微泛红的顶子来。
无形中他自己好像也成了莫大的忠臣似的，并且还有着足够的沾沾自喜。
戴宗，说来也真是陋人也。
他那个不太高明的计策，徒然使宋江多受了一层辱，倒不如带着宋江一起神行，看看有谁能遮拦得住。
肖让口中的“只好吃饭”，不由令人莞尔，我们很多时候也是这样的啊
他们的一技一艺足够吃饭，只是不应该交吴用这样的朋友。
第三十九回回评·梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义 吴用的一声苦，倒是显得别部书里徐勣多智，诸葛近妖，姜尚的封神近于荒诞，刘基的烧饼却是可笑……他的这一声苦，顿时从军师的座椅上跌了下来，大致快要还原他当初一个民办教师的本色。
说来黄文炳的水蛭一样叮人的狠劲儿，比起前文的何清的暗自疑惑要胜过好一大截，可见吴用一直在进步，他的对手也暗暗地起着变化。
吴用还有这点好，他能及时修正自己的错误，而其它人大致还在错误的泥淖里深陷着，抱着自己死不悔改的错误，在一旁沉沉地打着盹儿呢。
李逵轮着两把板斧，拣人多的地方杀将去。
中国人爱看这样的热闹，看见火烧房子围观，看见杀人也要围观，看见污辱少女还要围观，中国是有着许多看不尽的热闹。
我到底欢喜铁牛这样的脾气。
第四十回回评·宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳 黄氏二兄弟，一个只是行善事，一个只是要害人，正如鲁迅先生在《拿破仑与隋那》中所说：“杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，总在恭维杀人者。
” 当然也不能说黄文烨明哲保身是，也不能说黄文炳细索深究非。
但后来的事实，却大抵证明了黄文炳推算的正确，虽然他有害人的心，说成是戡乱出宝也未尝不可，但是那把杀人的刀，始终都要慢上一步。
他到底还像个忠臣，无论是和高二蔡九相比，还是和刘高花荣相比，他到底要超乎他的那些大宋朝同僚，虽然行径卑劣了一点，那也是一个人对抗大多数人得出来的盖棺论定。
对于梁山，在这部书里至始至终掌握着有效的话语权。
宋江此时上山，对于从前号令，京师童谣，处处都来一番搬弄和说嘴。
这也是他的天，这也是他的道，也是铁牛口中一句一个“鸟”
第四十一回回评·还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女 现实不能完成的，就做梦，做一个神神怪怪的梦。
如果说梦里真有一个“正大仙容，天然妙目”的九天玄女娘娘，我倒是宁愿让自己相信罢，我只不过信不过那三卷天书。
而宋江的此番捣鬼，大致团结了吴用，从“天”的角度上确定了自己在梁山上的地位。
或许是公孙先生看出了什么门道，在这方面他也是最有发言权的，总之一去梁山，就再也不想回来了。
从原始社会的“巫”到洪日的“拜上帝教”，这种神神鬼鬼的东西一直都没有散过。
在外国也有皇帝类似的新装，不同的是中国多得是从龙的士大夫，外国终究还有一个天真的小孩，而在中国古代很多时候，孩子是用来交换着吃的。
所以如果有人非要说破，那他一定是低能儿，智商最多不过和李逵一样。
所以宋江取爷，取回别人的三卷天书；李逵搬娘，又见自己的招牌板斧；这应是下一回罢。
第四十二回回评·假李逵翦径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎 李逵搬娘，偏又遇见一个李逵，偏又遇见一个养娘的人。
此事真假且不论，李鬼可谓后来狗皮膏药的祖师，也是胡攀亲戚乱认同乡等等一切的祖师。
而李鬼到底是李逵的同乡，也姓李，几百年前说不定还是一家人呢
李鬼养娘，实际养的是他那位尊夫人，而世上亦多有把尊夫人叫娘的，并不能说他们一个个又都是冒了李鬼的名头。
武松有亲哥哥武大，李逵也有亲哥哥李达，武松打虎之后遇武大，李逵遇李达之后再杀虎，打虎凭的是个人胆气，杀虎全靠的是胸中血性，李逵搬娘，好事反成了坏事，因为他到底没当官，这一点，连老虎都是不肯相信的。
宋太公讲忠义，自己却进了盗窟；李逵娘念佛，无意却造化了老虎。
死了的长已矣，活着的乐兮兮，二者幸与不幸间，亦偶然也。
第四十三回回评·锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀 前文之黄门山，此回之饮马川，都是有着和阿Q一般躁动的情怀，专等着白盔白甲的人一起吆喝，“同去，同去
” 这也是些小溪流，虽然也会漾起一些泡沫，那也仅仅是些泡沫而已。
江湖越来越大，很多人浮在水面，也仅仅只是留下一个看似厉害的名头，然后就沉了下去，再也见不着任何踪影。
由此看来，公孙胜的龙形恐怕还是由于云托着的缘故罢，这些云，自己作法亦能行之，反而不容易让人看出一些具体的门道来，这也是作秀的一种。
石秀的屠户出身，事事上面都以“挑筋剐骨，开剥推斩”为乐趣，刀尖笔下，隐隐有非其种类锄而去之的意思，这样的人写来，全叫人怕。
只有杨雄这样的糊涂人，才欢喜石秀如此精细的朋友。
第四十四回回评·杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海 作成《水浒传》这样的一本大书，当然是诸色诸景齐备。
像别部书里的高大全、伟光正之类的一边倒，决定不能永远。
永远有多远，不是嘴巴喊喊就能出来的。
于是所见的人和事，并不是仅仅用光明黑暗就能够区分了的。
而潘巧云之淫，并不全是因为肾上腺，那是因为她熟悉他，“因为懂得，所以慈悲。
” 和尚能否承受这样的福分，我是不知道的，他们确信自己并没看见满是黄金的西天极乐世界，实在远不如再次回到女体，化为赤条条的小和尚更为上算。
这好像是一本叫做《灯草和尚》的坏书里才有的情节，所不同的，这里的和尚多了一顶头巾而已。
但是在石秀的眼里，多了一顶头巾的和尚始终为和尚，而剥光了的淫妇始终是淫妇一般。
而胡头陀的木鱼从巷头敲到巷尾，声声都是有人欢娱嫌夜短，有人寂寞恨更长了。
第四十五回回评·病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家店 石秀要杨雄做好汉，同时也落得自家清白，看上去确实是一件利人利己的好事。
但心则有之，事尽不然。
好汉两个字虽然是为了要做给别人，但浩然之气心里则必然有之。
做爱也一样，做到天翻地覆雨散云收罢，其实并没有多少结果，同样，爱并不仅仅由于性交就能传播给对方的。
这是《水浒传》里应该没有的东西，但杨雄的好汉是要别人极力让他做出来的，石秀的清白也是极力一而再、再而三地表白，两个人都把场面搞得紧张兮兮，而我则认为梁山要快活的上，好汉也要快活的当。
倒不用清平世界，荡荡潜亏，把人割了方才心满意足。
时迁倒是懂得一些偷鸡的乐趣，虽然不曾喝光那锅肥汁，却也落得他们用手撕起来吃的爽快。
第四十六回回评·扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄 小窗自纪有语云：“绝好看的戏场，姐妹们变脸；最可笑的世事，朋友结盟；呜呼，世情尽如此，作甚么假，认什么真，什么来由，作腔作套，为天下笑，看破了都是扯淡。
” 看来淡也就是那个时候开始扯得，堪笑祝家庄、李家庄、扈家庄三庄当初结下生死誓愿，一只报晓鸡便使同盟冰消瓦解矣
看来结盟和做生意不一样，并不仅仅单看值得与否，要说李应当初受这一箭，应该是不值得罢，关键时候却把同盟面临的对头给搞忘了。
李大官人之大，正邪好坏不分，利害得失不计，一时的意气相争，也与当初定下的宏伟目标愈来愈远，末了只是惹人一笑。
须知，杜主管的情面是碍不得的，看多少奴才把主人如弄小儿，我想杜主管的一张鬼脸上，也一定有鬼的许多做作。
时迁偷鸡这样的小事，偏晁天王如此认真，难道非要杀得人才叫英雄好汉吗
“水至清则无鱼，人至察则无徒。
”晁天王的一番计较，也就把自己单单地钉在大头领的位置上了。
看来认真果然是人的致命伤啊
第四十七回回评·一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄 一打祝家庄之际，极写一祝彪能；二打祝家庄之际，又极写一扈三娘能；这也难怪，大兵压境之际，却捱不过太多的儿女情长。
任何时代都是如此，但是这祝彪和扈三娘的感情有多深，书上没有写，但看二人舍命似的斗，意欲挽狂风于急澜之间，很像是为自己的幸福生活赢得一些条件。
如若那盘陀路转来转去，转死了梁山贼寇，那自然是快意的。
这样的一段婚姻坚持下来，必然会有一个不错的结果。
但几番反扫荡过后，只剩下转过弯的白杨树，前景依然渺茫，过程还是那么悲壮。
扈三娘刚刚抓住一个手下败将过后，转眼又成了他人的手下败将，还有一层关系暂时是不省得的，日后她还要成为她手下败将的败将。
聪明人叹着“卿本佳人”的时候，恰恰是他不曾有过或是成为这样的战利品，作为一个失败者的命运，出了保持沉默还有什么呢，但是仅仅这点沉默的权利，后人非得嚼出些青红皂白呢
第四十八回回评·解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢 前文打虎杀虎都是一时兴起的事，二解射虎，是为了那纸杖限文书，看来苛政有时等于虎也。
毛太公赖虎，开始是阴谋，戳穿了也就成了阳谋。
因为他姓毛，或许还能跟虎连上半个亲家呢，所以那虎不往他的园子跑往哪里跑呢
也亏他又是早膳又是铁锤好一番做作，当然还可以美其名曰，“引蛇出洞”。
他不光是有好儿子，还有好女婿在州里做六案孔目，殊不知二解还有个爷面上的姐姐，还有孙提辖是他姑舅哥哥，而这孙提辖，却又是“如今登州只有一个他了得。
”两两相对，软实力拼完了还有硬实力呢
可见王正到底不正，包吉还是不吉，而毛氏父子，终究不义，被一把火给燎的精光。
你虽赖得过大虫，却赖不过他一窝蛇蝎虎豹
就如某位哲人所说，“你可以骗一个人到永远，可以骗所有人一时。
但不会骗所有人到永远
” 第四十九回回评·吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄 梁山和祝家庄的缠斗，并非真的为了一只鸡，而是为了那五十万石甚至更多的粮食。
李家庄、扈家庄先后向梁山示好，表示他们的蜜月正在开始，甜蜜也许是要甜蜜的，可惜又被黑旋风一阵板斧给砍个精光，或许被不是黑旋风的一把火烧为白地，可见他们也不能笑到最后。
王英先前的做光，因为肾上腺，或是……别的不知道要怎么样，扈三娘的红锦套索最终套住的还是自己。
看客们终于涂抹出一张道德家的面孔，对她过于长大的身体指指点点。
看客始终是看客，他们至少是不会失败了。
正如他人的成功，他们非得点缀一下；他人的失败，他们也去染指一下；必要的时候，他们会点点头，要么就是摇摇头。
第五十回回评·插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内 朱仝雷横二人一生的事业都是体现在人情上面。
前面雷横得了晁保正的十两银子，曾遭到刘唐好长一段事件的玩弄；而刘唐再次下山意欲捎给朱仝的那些金子，却被宋江给挡了回来；看来朱仝家道殷实，大约是真的罢
待到这做人情的给别人留下一个做人情的机会时，又有朱仝为雷横坐下人情。
而作为他自己，似乎没有那么幸运罢。
而作为他自己，似乎却没有那么幸运罢，他虽然尽有银钱讨小衙内的欢心，却免不得小衙内的头颅给自己手下之情劈作两个。
只为一个婊子和知县相公来往的好，便把雷横的一生给断送了；只为自己的胡子太长，和小衙内来往的好，又把朱仝的一生给断送了，还有小衙内一半天真一半无辜的头颅。
我想即使残忍刻薄的人于此，也会感到惘然罢。
第五十一回回评·李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州 想人生百年易过，亦有闲煞闷煞之事。
若智深和尚在五台山上，李大哥在柴进庄上，真正是淡出个鸟来。
说来丹书铁劵，就像某人祖上留传下来的黄马褂一样，每每要看做宝贝，其实又有何用
虽然，柴进的祖上曾经阔过，却也敌不过他朝中新贵，准确地说，是连朝中新贵的叔伯兄弟的小舅子都敌不过罢。
还是李大哥忽来妙语说的极是，“条例，条例，若还依的，天下不乱了
”他是省的自家板斧的斤两，要比那些客套话似的条例管用许多。
虽然更多的时候，他似乎竟没什么目的，只管排着头砍去，但是人性之卑污，世途之险诈，却也很容易被他一下子给揽了个正着。
大官人之无用也体现在这些方面，天下很多事又岂能在计较处见个分毫呢
故前朝楼台，能消几番风雨；隔代王孙，何异白丁半个
殷直阁之恶，高廉之力促之；高廉之恶，实高俅之势导之；至于高俅之恶，皇帝老儿也脱不了丝毫关系呀
第五十二回回评·戴宗二取公孙胜 李逵独劈罗真人 观五台山一回，智深和尚是真佛子；观此二仙山一回中，李大哥是真见道人也。
反看出戴宗之如何鄙陋，公孙之如何虚伪，罗真人之如何冠冕堂皇，还有他葫芦里的那些白血，究竟是一些什么药。
似乎后来这几位都成道了，该不会是借的李逵板斧之力，打破了他们的野狐禅罢。
这也是我对神仙者流一直感到质疑的地方，一个伪字，便幻出三界许多洞天来，他们修没修成道，白日飞升没飞升，看来也只有他们自己最清楚，但是不少人却被自己不经意间的一个障眼法迷倒了一生，糊涂了一世。
看来还是天地之造化大不过。
然而天地之大，却又是如此之小；人性之真率，却又是如此之疏离；那一日，相信的人复又隔膜了，相爱的人复又相远了。
惜乎，李大哥之真，今人不曾有，亦不及见耳。
第五十三回 入云龙斗法破高廉 黑旋风下井救柴进 柴大官人一生，为他人作嫁衣裳不尽。
梁山水泊，反为他人之巢穴；说的是门招天下客，转眼就为他人奔走了；最后共有二十余辆车子的家财，转为他人之用；不过在革命的滚滚洪流之中，是应该使当地放弃一下小我的时候了，日后虽是和李应一同做了掌管钱粮头领，数数钱的乐趣相比是不会少的。
我这样说来，似乎有悖于梁山的统一战线，而那样的乌托邦，并不全是某一个人说了算。
自然，这恐怕是我还在乐观，还有些天真的一种估计。
如若梁山上这些人做了官，一定要比蔡京高俅领衔的右派要好上那么一些。
当然亦有一些人不止于做官，想做皇上。
柴进至少是有一半那样的想法，才能证实当初他扔馅饼为什么却扔的那么用力，那么大的馅饼，有时未免使人难以消化，说不定武松得的疟疾，就是在这吃不消的馅饼上面。
局限于他的那一方小小的天地里，柴进到底只是一只井中之蛙。
想做皇上的，未免会做了奴才的奴才。
而另一本书里面的慕容复，最后怕是什么都做不了罢。
第五十四回回评·高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马 连环马一事，我想也只有书上才写的如此热闹。
而凌振的子母炮，即使是今天也是很热闹的罢，但是纸上胡乱放了几通过后，炮口亦兀自调转了方向。
故连环马的马蹄不曾踏平整个梁山，反而却被浩荡水泊给遮拦住了，也可以说是陷住了。
因为这样的重武器，也只有在平地上，可能才是克敌制胜的法宝。
而呼延世代的勋位，老成宿将的威风，却要在高太尉的体面下得来，这是中国社会里固有的常形，尽人事者所遇到的一些困境和悲哀。
至于韩滔、彭玘二将本是泛泛之辈，全在绰号上唬住人。
和这相应的，绿林豪客乃至于贩夫走卒、鼠窃狗偷之辈，写来无不惟妙惟肖，绘形绘色。
看来铁饭碗一捧上，人也浑如铁般生硬普通，想必是在权力场上角逐，消磨去了不少精气神，终于沦为一具具用来摆设的空壳。
纵使有些气力使出，也并不是什么了不得的事。
只是上得山来，便慌忙待降，这虽是如此那样的义气所致，是否真有共鸣的心弦，却是我百思难得其解的地方。
第五十五回回评·吴用使时迁偷甲 汤隆赚徐宁上山 汤隆打铁，时迁做贼，山寨对于他们来说，也算是物尽所用罢。
一番赚甲，可见汤隆并不仅仅只是打铁，心里也在盘算，究竟要在梁山上打熬出一个什么样的出身，才不至于让别人在门缝里把他给看扁了。
无论怎样，他懂得这连环马需要用钩镰枪来破，也懂得钩镰枪的式样，还有一个会使钩镰枪的姑舅哥哥。
这些都是难得的，正如那甲难得一见般。
时迁做贼亦有做贼的窍门，随手拈掇，倒不用真的把自己给闪跌了腿。
而那个奇奇怪怪的红羊皮匣子，既然这么珍贵，又何必挂在梁上。
既然每日眼睛都能瞅到的地方，多半是由于内心的强迫症使然。
在别人仿佛有会于心之中，徐宁大致会苦笑。
我不知道他爱的真是那甲，还是先祖手下传来传去不得有误的训令。
第五十六回回评·徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马 钩镰枪一了，连环马便毕。
忽又借踢雪乌骓，引来三山聚义攻打青州之事。
鲁提辖、杨制使、武都头既然做了头领，再不复以前赤条条来去，指天喝日的气概。
而呼延败亡之后，只落得匹马单人，只剩下腰中金带作为盘缠，然后是连马越发都丢了。
他一定能感到向晚失意的风，蓦然无路时的彷徨，甚至于连环马散发出来的，越来越浓重的血。
他独自往来的，却是一个失败者的痛楚和脸上那些涩涩的味道。
况且鲁提辖不容做提辖，制使不容做制使，都头不容做都头乎
呼延的去路，也正是二龙山的来路。
英雄倦了老了江湖的时候，又岂止是沥着碧血，静静地扬起一片黄沙呢
所以大家还是欢喜作头领，这也是他们身上的光环逐渐黯然的时候，当然不乏李忠周通辈前来赶光，或是孔明孔亮辈复来润色。
第五十七回回评·三山聚义打青州 众虎同心归水泊 众虎咸聚之际，又何必同使之归于水泊呢
诸君常常感到热闹快意的地方，我未免会独自觉得怅惘。
兴许我是被革命愈来愈大的洪流兀自吓退了，我也明白，星星之火可以燎原，至于革命那一场泼天的大火，或许因此便烧光了一切坏种，还有少许好种。
我并不不因为些些好种暗自垂怜，反正世界他妈的是在反复折腾中一点点地毁坏，每个人也实实在在以各种方式卖光或是熬光他们的血。
但我还是怀念那醉把杯酒，只拳打死老虎的豪气。
纵使他们微如恒河之沙中的一粒，暂若早上渐渐吐出清新的露水，尽管如此种种快意之举本不会有，但我还是因此觉得欣喜，至少他们是活过了的，即使是在书中，即使仅仅是出自于笔墨之余的那些戏事。
一切也诚如萨特所说：“一个有野心的天才无非有两种命运：在我的孤岛上，我是首屈一指，无与伦比的；一旦把我置于庶民之中，我就一落千丈，降为最后一名。
”这两种命运，其实也就是心内身外两个世界，而这句话，也并不单单适用于所谓有野心的天才。
第五十八回回评·吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山 佛经云：“有情而有众生，无情则不复为众生。
”观情之一字，可以为天雨血，鬼夜哭，可以维持世界，可以粉饰乾坤。
若是无情，何必定作人身，何必生此世界耶
智深和尚真是有情人也，凡事兴之所到，一腔热血炙人，故见林冲必问阿嫂欣喜否；无史家兄弟连少华山竟也懒得上了；虽然智深和尚的两个拳头，不曾打了那厮，如此襟怀，千古之下，怎不由人废书一叹，天地纵然寥廓，不复见壮士之引颈待发之热血矣
我认为智深和尚于史进同气相投，平生最肯为人死力，自然是好汉惜好汉，惺惺惜惺惺了。
至于其余如林教头、武二郎、杨制使等又隔了一层，在一起应该不会有多少的话说。
再者如宋公明之权术，吴学究之机心，见面只是哈哈哈，更不会引之为同道了。
不过，若是在路上遇着了李大哥，那就只好互相打量着，全是满心满眼的好奇。
第五十九回回评·公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭 芒砀山的一伙贼寇，初看似乎有些生猛，再一看来，却只为公孙道术增色，怕一冷落公孙也。
这也是许多同类说部不如水浒之处，稍稍一沾点神怪，言语便收束不住，亦欲效颦相尚，非要折腾的天昏地暗，日月无光才肯罢休。
此作书作文不可不加谨也。
晁天王中箭本是意料中事，到底掩去了历史中那些惯有的惊心动魄。
一方忠义堂的大匾匆匆挂了上去，这到实在是引人深思的。
而宋江的此番盘算，自然是从上山就有了的，只不过现在成熟了，成熟的就连晁天王坐在虎皮交椅上忍不住跌下来一般。
这也是我们身边的那个世界，形形色色的人还活跃着，像流水一样匆匆流过去，旧有的权力之争放到明天，或许就是其乐融融的盛世局面。
而其实，这里深藏的那只誓箭，还有那马，以及河北玉麒麟，只不过是一些坛子，还有就连观众也玩味不尽的消遣。
第六十回回评·吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡 有人特爱松风，谓此刻洗净十年肠胃。
观吴用四句卦歌，佐之以李大哥的奇形怪状，隐隐挑动卢俊义闲来心事，说的是一身杆棒天下无对，而无所见用，势必装上十来车麻索，一逞雄风，方才不负平生所志。
于此观之，吴用此言可谓松风矣。
员外豪居，出了空养的一身好皮毛外，看来真是无事，在大多数人的眼里，真是梦也梦不到的幸福。
但我隐隐地感觉到一种空虚，就像那位早已空虚了的员外娘子一样。
刘备的大腿上长了些肉，据他自己来说是一种烦恼，这和当前立志要减肥的美女还有一些不是美女的女同胞一样，减肥，也是为了让自己至少有些事情可做。
而在书里，员外忍不住要去触摸一下血光，员外娘子要“红杏枝头春意闹”，都是如此。
第六十一回回评·放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼 夫妻本同林之鸟，谁料罗裙是为丘墓；恩义非杀人之刀，哪知善因转成恶果。
试看玉有何宝，麒麟又有何贵；俊不足欣，义不足恃；一时棍棒天下无两，转眼就落了浅滩，家中豪富床头妻子，转眼就别属于他人。
每一退念及此，凡极具聪明极具才艺之人，惟其聪明技艺，便不忍舍割，爱惜自己处，也就碍了自身。
唉，千古伤心之语，难咽半碗残饭；一身英雄之骨，能消几块黄金
寂寞繁华一时俱尽，凤毛麟角顿作灰尘。
董超薛霸，黑白无常饶他千两价；蔡福蔡庆，牛头马面更带一枝花。
君子之道易于形短，小人之道易于见长，虽是如此，豪杰引颈时，却又有壮士只身跳楼；鬼卒受金处，难消它胸中一段踯躅。
吾于此回中，读出天下豪杰，夫妻，朋友，富贵等等，虽然自己未必因此消磨，但气毕竟也冷了三分。
第六十二回回评·宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊 向来我很是佩服那些惯有祖宗来历乃至于大名头的人，虽然见面也仅仅只是见了他们的面，往往才觉得见面不如闻名。
祖宗浑厚的遗产固然是宝货，那也只是在几个榨取或是蛀空了的人眼里看来，更何况，一块祖宗的牌位又怎么能吓跑万恶的帝国主义呢
但是当关公那点可怜的血食复从背后之人背后转出，却是一点都不让人感觉奇怪的。
在那之前，关公的哥哥刘备还在大卖特卖中山靖王之后的草鞋，这双草鞋从汉末一直传到书中的宋朝，作书人的明朝，乃至于读书人的现在。
一时书里书外多少坟，一年一半无人扫。
关胜在小衙门里最终被人记起，毕竟还算是一件幸事。
宣赞纵然射的连珠箭，却射不中郡主娘娘的欢心，乃至于两下都耽误了，而他的容貌，也确实是背后之人一些说不出的烦恼。
而说出来的，却是郝思文他娘梦见什么井木犴来投胎，这事说来说去，最后关胜怕是对于自己那点可贵的基因，也会觉得怀疑罢。
第六十三回回评·呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超 说来关胜月下抖擞，还不如索超雪天精神。
关胜月下一番抖擞，自己却早留下了三分顾盼之心；索超雪天的一身精神，大斧劈落遍野的琼玉；最终还是宋江忠义牌广告做的好，他们纵然不会深信，却总是客气不明说，用后来金圣叹点窜上的一句“君知我报君，友知我报友”作个小小注脚，其实还是想留作有用之身，不作那些无为之事。
至于宋江满口忠义，说来说去也说顺了嘴，说出青天白日下的一轮红日，他一面说着，同时也在想着将来的变化，时刻也准备提出一些新的口号什么的。
反正是替天行道，以天
