梦溪笔谈总结了什么
《梦溪笔谈》自然科学部分总结了我国古代.特别是北宋时期自然科学的成就。
《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。
《笔谈》二十六卷，分为十七门，依次为“故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议”。
《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一门。
《续笔谈》一卷，不分门。
全书共六百零九条（不同版本稍有出入），内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药、农学、工程技术、文学、史事、音乐和美术等。
在这些条目中，属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的，约占全部条目的18%；属于自然科学方面的，约占总数的36%，其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46%。
就性质而言，《梦溪笔谈》属于笔记类。
从内容上说，它以多于三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识，这在笔记类著述中是少见的。
因为沈括本人具有很高的科学素养，他所记述的科技知识，也就具有极高价值，基本上反映了北宋的科学发展水平和他自己的研究心得，因而被英国学者李约瑟誉为“中国科学史上的里程碑”，还称誉沈括为“中国整部科学史中最卓越的人物”。
梦溪笔谈一书的（）部分，总结了我国（），特别是（）时期的科学成就。
筑梦溪园，举生平见闻，总结前人研究成果,根据自己的实践经验，写成《梦溪笔谈》这部综合性科学论著。
梦溪笔谈的自然科学部分总结了我国古代()的成就
读《梦溪笔谈》有感合上《梦溪笔谈》，脑海里浮现四个字:博大精深。
天文、历法、数学、物理、化学、生物、地质、医学、文学、农业、水利、建筑，薄薄的一本书，却涵盖了多个学科领域的知识，实在不能不佩服沈括的学识渊博。
能写出这么一本古代科技名著，与沈括的丰富而曲折的人生经历不无关系。
沈括出生在宦官之家，祖父和父亲沈周都曾任大理寺丞，外曾祖父曾任刑部尚书，外公许仲容曾任太子洗马，二舅许洞是进士，而他自己在十四岁的时候就在母亲的指导下读完家中藏书。
成年后他曾先后担任东海县令、宁国县令，平定过海州之乱，整治沭水，主持修历工作，参与过王安石变法，担任过军事将领，却在52来岁的时候因永乐城之败开始他的谪居生活。
“筑室于京口之陲，巨木蓊然，水出峡中，停萦杳绕，环地之一偏者，目之‘梦溪”，沈括在这地方定居下来并撰写出了《梦溪笔谈》。
在《梦溪笔谈》中记载了沈括在自然科学方面的研究成果。
天文学方面，他大胆的改造了天文观测仪器——混仪，漏壶，日晷，使他们的精确度大大超过前代；他明确指出了一年为365天多一点；他提出了日月的形状和月球发光的原理；他描写了一次暴雷袭击现象，在雷击中，金属器具融为液体而非金属器具却完好无损；他记叙了他所观察到的彩虹，并引用孙彦先先生的话解释虹的形成原因；他记载了海市蜃楼现象，并对“蛟蜃之气所为”之说提出质疑。
在地理方面，他考察了雁荡山的特殊地貌，并把考察结果与陕北的土柱相类比，从而认识到水对地表的侵蚀作用；他考察了延州当地人采集石油的情形并命名石油。
在物理学方面，他观察了磁针的构造，发现了磁偏角；他注意到阳燧成像道理问题和总结了凸面镜大小与曲率成反比例的关系。
在发明创造方面，他详细的记载了雌黄粉涂字，锻钢法，神臂弓，弩机，；他是唯一记载了作为我国四大发明之一的活字印刷术的人，使活字印刷术能够被后世所认知。
，在文学方面，他记载了乐钟、杖鼓、《广陵散》……《梦溪笔谈》是我国古代科学技术成果的资料库，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学取得的辉煌成就，为我们研究古代科技提供了便利。
梦溪笔谈 这本书有什么重要的历史地位
《梦溪笔谈》以大量篇幅记述了当时的政治、军事、法律、人事以及一些传闻轶事、艺文掌故等。
对赋役扰民、西北与北方军事利弊及典礼礼仪和古代音乐演进，均有翔实记载。
该书对于研究北宋社会、政治、科技、经济梦溪笔谈刻本诸方面有重要参考价值。
《梦溪笔谈》对沈括的治学思想和方法也多有反映，是研究沈括科学思想的主要参考材料。
据考证，《梦溪笔谈》问世后，受到学界重视，不久即被刊刻印行。
《梦溪笔谈》最初刻的三十卷本，内容比今本要多，但早已散佚，仅二十六卷本经宋元明清刊刻，流传下来。
宋代有扬州刻本，乾道二年又曾重刻行世，惜宋刻今皆不存，所以目前最古的版本就是现国家图书馆收藏的元代大德九年(1305)陈仁子东山书院刻本。
通行的正、补、续三编本首出《稗海》。
大德九年东山书院刻本此书开本很大，极为铺陈，而版框很小，装帧为当时流行的蝴蝶装，独具特色。
1956年，上海出版公司出版了胡道静的《梦溪笔谈校证》，考据精详。
1957年，中华书局又出版了胡道静的《新校正梦溪笔谈》，很便于阅读。
《梦溪笔谈》在国外也很有影响，早在19世纪，它就因为其活字印刷术的记载而闻名于世。
本世纪以来，法、德、英、美、意等国都有人对《梦溪笔谈》进行系统而又深入的研究，并向社会公众加以介绍。
我们的近邻日本，早在19世纪中期，就用活字版排印了沈括的这部名著，是世界上最早用活字版排印《梦溪笔谈》的国家。
从1978年起，日本又分三册陆续出版了《梦溪笔谈》的日文译本。
顾炎武在《日知录》中总结了元代书院刻书的三大优点：1，负责掌管书院的山长多精于校雠，使书校勘精审，版本价值高；2，经费充裕，版刻铺陈，非常讲究，印书质量较高；3，书版藏在书院，印刷起来极为方便，便于流通。
这些优点在东山书院刻本的《梦溪笔谈》中得到了比较突出的体现，也让读者对东山书院刻《梦溪笔谈》的大开本、小版框的铺陈有了更多的理解。
元刻本《梦溪笔谈》 东山书院刻本此书卷首有“东宫书府”“文渊阁”两方朱文方印，卷内还钤有“汪士钟印”、“平阳汪氏藏书印”、“臣文琛印”、“甲子丙寅韩德均钱润文夫妇两度携书避难记”等印。
书在元代曾藏宫中，明太祖朱元璋灭元得之，贻与太子朱标，后又归宫中“文渊阁”。
清代从宫中流出，为汪士钟的艺芸精舍、松江韩氏先后收藏。
时私家藏书多秘不示人，曾见此书者屈指可数。
此书后为著名藏书家陈澄中收入囊中。
陈澄中移居香港后，于1965年有意将包括这部《梦溪笔谈》在内一批珍贵善本出让。
周恩来总理为避免珍贵文物外流，亲自过问，责成文化部指派专人前去洽办，在国家经济并不宽裕的情况下，斥巨资购回，成为书林佳话。
1976年文物出版社曾影印出版，2003年“中华再造善本工程”也制作出版，为大众使用提供了方便。
