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通过紧张有序的学习，交流、研讨、评论等对这次课程培训有了全新的认识，对之前的一些疑惑和迷茫有了深刻的答案这次培训让我难忘，不仅使我更系统的把握新课程，让我仿佛身临其境，专题学习，互相评论，互相讨论，集众师之见，使我的眼界得以开阔，并且对于专业知识和技能的获得有重大的突破和认识。
调查报告成功地完成我感到无比欣慰。
特别让我受益非浅的是对这次调查的过程，更多让我体会到成功的秘诀。
调查过程中，许多事都不能如愿。
找到了目标，却总是不见人，东一会儿西一会儿就耽误了时间，因此失去了机会。
得到教训后，我们开始努力工作，确定目标后，大家开始收集材料，整理数据，时时想着要抓住机会，要抓住时机大干一场。
准备得差不多了，我们便进行采访，从他们那里了解到具体内容，然后记好，整理成资料备用，逐渐的，我们的调查报告就撰写出来了，这让我们很高兴，于是把这些全部收好，开始修改、整理，一份完整的调查报告就呈现在我们眼前，接着我们就开始打印了，然后上交，提出修改意见，我们的任务也总算完成了。
御下重担以后，迎接我们的又是“心得体会”，认真仔细地回顾整个调查过程，感慨颇多，收获颇多，深刻体会到了实践的好处。
在这次活动中，我们这个组的成员互相帮助，互相鼓励，从来不伤和气，这使得我们进步。
我觉得团结的力量是强大的，让我受益非浅，这么多人合作起来做一件事是多么地不容易呀。
这次活动不仅让我学到了知识，更让我懂得做事的重要途径——重在实践，只有靠自己的双手才能成功地做好每一件事，自己付出努力才能得到回报，才能得到收获。
只有自己勤动脑勤动手，才能真正感到成功之喜悦，即使失败了，也不要灰心，因为有失败才会有成功，有奋斗才会有结果。
不过最重要的是精诚团结，一个人的成功，需要其他人来帮助、支持、鼓励，所以说团结是成功的保证
“坚持就会胜利
”我们凭着团队精神做到了这点。
望采纳，谢谢您
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荣耀之路 观后感
——《武安罢朝出止车门》读书笔记 武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：“与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端
”韩御史良久谓丞相曰：“君何不自喜
夫魏其毁君，君当免冠解印绶归，曰：‘臣以肺腑，幸得待罪，固非其任，魏其言皆是。
’如此，上必多君有让，不废君。
魏其必内愧，杜门齚舌自杀。
今人毁君，君亦毁人，譬如贾竖女子争言，何其无大体也
”武安谢罪曰：“争时急，不知出此。
”（《史记 . 魏其武安侯列传》） 学习体会： 武安侯丞相田蚡开完了廷辩会，出了止车门，叫御史大夫韩长孺上了他的车，生气地说：“同你韩长孺一起对付一个秃顶的老家伙（魏其侯窦婴），你为什么骑墙两边倒
”韩御史沉默了一会儿才对田蚡说：“你怎么这么不自爱呢
本来，魏其侯诋毁您，您就应该摘下帽子，解开系印的带子，把相印交给皇上，说：‘臣下田蚡，由于陛下对亲戚的信任，勉强担任丞相的职务，实在是很不称职的。
魏其侯的话都对。
’这样，皇上必定赞赏您谦让的美德，增强对您的信任；魏其侯呢，一定心里愧疚，闭门咬舌自杀。
可是，刚才人家说您的丑话，您也说人家的丑话，譬喻起来，就像商贩、小孩、无知妇女吵嘴一样，怎么这样没有大臣的体统啊
”武安侯听了，才承认自己做得不妥当，说：“争论的时候，我急了，没有想到会出现这种窘态。
” 《魏其武安侯列传》写景帝母亲（文窦太后）堂侄魏其侯窦婴和景帝王皇后的同母异父弟武安侯田蚡两人之间的矛盾斗争。
这段文章描写的是在汉武帝主持的廷辩结束后，田蚡和韩安国的一段对话。
从田蚡对韩安国的训斥中，可见田蚡为官凶狠；从韩安国的解释中可见他诡计多端，处事圆滑。
两人的对话反映了当时宫廷内部同僚之间的相互倾轧与无情争斗，同时揭露了上层统治阶级内部的丑恶。
文中“今人毁君，君亦毁人，譬如贾竖女子争言，何其无大体也”的话语，值得进一步思考。
在皇帝和众臣面前，谁是谁非，自有公论。
两人互相诋毁，不但有失大臣体统，其结果是两败俱伤。
人与人相处，无论是同僚，还是同事，若有事关重大的矛盾，可以分清场合，讲究方法，这样既能解决问题，又不伤各自的体面；若是枝节小事，就应该谦和忍让，这样对人家是一种爱护，对自己也是一种珍惜。
所以，从这个意义上说，韩安国的思想方法也有值得借鉴一面。
注释： （1）“罢朝”，这里指廷辩结束。
（2）“止车门”，宫禁外的一个门。
群臣不能在门内乘车，入朝应在门外下车。
（3）“老秃翁”，指魏其侯窦婴。
（4）“首鼠两端”，骑墙，两边应付。
这里指韩安国在廷辩中，既说：“魏其言，是。
”又说：“丞相言，是。
”“首鼠”，与“踌躇”同义，指亦前亦后，观望不前，实质上是两面取巧。
（5）“自喜”，自爱。
“绶”，系印环的带。
（6）“肺腑”，比喻用法，这里指和皇家的亲属关系。
一作“肺附”。
（7）“待罪”，做官的谦称，说自己并不胜任，随时等着受处分。
（8）“上”，皇上，这里指汉武帝。
“多”，赞赏。
“让”，谦让。
（9）“愧”，同“愧”。
“杜门”，闭门。
“齚（ze则）”，咬。
（10）“贾”，商人。
“竖”，童仆，小使。
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。
“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专称。
《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。
全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部，也是最出名的纪传体通史。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
同时，《史记》还是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。
鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》无论在中国史学史还是在中国文学史上，都堪称是一座伟大的丰碑。
史学方面姑且不论，文学方面，它对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。
首先，从总体上来说，《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。
《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。
在各民族早期文学中，都有这样的现象，这是人类通过艺术手段认识自身的一种方法。
只是中国文学最初的类型化人物出现在历史著作中，情况较为特别。
由此，《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。
在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。
在小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。
中国传统小说多以“传”为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于《史记》的。
