求一篇《毛概课心得体会》，1500字左右。
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对毛概的学习心得 经过这个学期对思想和中国特色社会主义理论体系概论的全面学习，使我对思想有一个深刻的认识和了解。
思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的过程中产生的理论成果。
马克思主义中国化，即是使马克思主义在中国具体化；马克思主义在中国本土化；马克思主义与中国实际相结合。
在马克思主义中国化的过程中产生的理论成果是思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
党的十七大把改革开放时期马克思主义与中国社会主义现代化建设相结合逐渐形成的马克思主义中国化的三大理论成果理论、“三个代表”重要思想和科学发展观统称为中国特色社会主义理论体系。
思想和中国特色社会主义理论体系对大学生树立科学世界观、人生观、价值观的意义，世界观是人们对整个世界的根本认识或根本看法。
一个人的一生，是生活在特定的时代和社会里，不同的年代有着不同的社会现状，不同年代的人有不同的历史使命。
树立正确的世界观是正确把握整个世界发展规律的前提，只有正确把握世界发展的规律，清楚认识时代特征，才能保证大学生将来能够适应社会，使大学生能够科学、客观地根据时代与社会的发展来规划自己的成才之路。
思想为我们指明了在半殖民地半封建社会的中国革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命，这成为中国革命和建设的科学指南。
理论深刻揭示了社会主义的本质，并 “作出了马克思主义基本原则是发展生产力、和平与发展是当代世界主题、发展生产力是社会主义初级阶段主要任务‘三位一体’的结论。
” “三个代表”重要思想从新的高度民主辩证地勾画出一个科学完整的党建体系。
科学发展观从中国特色社会主义事业主体布局出发，进一步完善了中国特色社会主义主义的发展道路、发展模式、发展战略，对于发展中国特色社会主义具有长远的指导意义。
以上理论说明，不同时代的历史使命是不同的各个年代的有识之士，必然是在看清了时代的特征，洞察社会的根本问题后，在正确理论的指导下来大展宏图的。
选定自己的目标，坚定信念，不懈努力，必然会有骄人的成绩。
思想和中国特色社会主义理论体系的精髓为大学生辩证唯物主义认识论和方法论的形成奠定了哲学基础 ，所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。
思想和中国特色社会主义理论体系的各个理论成果，其精髓都是实事求是。
正是由于坚持了这个正确的理论原则，才有了思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的创立和发展；同时，这个精髓又体现在思想和中国特色社会主义理论体系各个理论基本内容和各个方面 在《改造我们的学习》中界定了实事求是的科学含义：“‘实事’就是客观存在着的一切事物‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。
”实事求是内在地包含了一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理这三个方面的内容。
一切从实际出发是实事求是的出发点，是实事求是思想路线的基本内容和基本要求、前提和基础。
一切从实际出发的“实际”包含了三层内容：一是指客观存在的一切事物，即客体；二是指客观存在的一切事物之间的相互联系，即客体间的相互联系；三是指人们正在进行的实践活动。
了解了一切从实际出发的“实际”的内容后，重点是怎样做到从实际出发。
首先，要承认实际，尊重客观事物；其次，要认识实际；最后，在前两者的基础上依照客观规律办事。
在这三步中，正确认识实际是关键。
具体的认识规律和方法有：全面地看问题，从事物的全部情况出发，决不能见木不见林；透过现象看本质，不能停留在现象表面；用发展的观点对事物作动态考察，不能静止不变地看问题；以正确的态度和科学的方法进行调查研究等。
理论联系实际是实事求是的根本途径和方法。
理论联系实际的“实际”，主要指人们正在进行着的实践活动，因此，理论联系实际，就是理论和实践相结合，它是实事求是思想路线的基本内容，也是坚持实事求是，达到主观和客观统一的根本途径。
理论联系实际包含了两方面，一是实践活动必须以科学理论为指南；二是科学理论只有和具体实际相结合，才能显示其强大的生命力。
在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。
要判断是不是做到了实事求是，是不是达到了真理性的认识，“社会实践就是检验真理的唯一标准。
”判定认识或真理之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。
真理的标准只能是社会的实践。
大学阶段是人生的重要阶段，人生的道路虽然漫长，但紧要处就那么几步，大学期间是大学生为以后的健康成长和事业腾飞打下基础的关键时期，一个人的人生哲学决定了他的人生走向，决定了他将如何看待人生中的问题和怎样处理所遇到的问题，正确的认识论和方法论决定了大学生的自我认识和科学的人生目标的实现。
实事求是作为一种思想路线，它是科学的、是辩证唯物主义的认识论和方法论。
我们可以从对实事求是的科学含义以及基本内容的解读中看到其辩证唯物主义的哲学基础，这些哲学方法对大学生认识社会、认识自己，如何看待问题、如何处理问题具有重要的借鉴意义。
在大学生的成长过程中，会有各种各样的声音告诉他们人生应该是什么样的，人生道路应该怎么走。
这些声音有的可以借鉴，有的则不能。
因为，人生目标有合理的，也有非合理的。
合理的目标，会极大地调动大学生的积极性，使之不断地取得成就；非合理的目标，会使大学生丧失信心，一蹶不振。
对此，必须用实事求是的观点来指导。
从实际出发确立目标后，必须在实践中不断检验目标，不断进行总结和调整，以期找到一条最适合自己实际，最客观、最有成功可能性的成长道路。
思想和中国特色社会主义理论体系以其伟大的意义奠定了它在中国的过去、现在和将来不可动摇的地位，探索其现实意义，使当代大学生在学习、认识它的同时体会到它的强大生命力，深切感受思想和中国特色社会主义理论体系是一个科学的理论体系，其内容是丰，灵魂是活的，生命力是旺盛的.
概述总结大一下学期毛概的哲学原理
开卷考的，记不住。
学习了毛概有什么收获体会
1、毛概这门课是理论联系实一种学说。
着两个方面的内容一，是史论结合的问题。
思想深深扎根于中国沃土之中，它的产生和发展以及成为中国革命和建设的指导思想过程，也是近现代中国面貌发生翻天覆地变化的过程。
其二，则是与现实结合的问题。
思想不是一个封闭的体系，而是发展的学说。
它是以为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成的适合中国情况的科学的指导思想。
思想马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
在马克思主义中国化的过程中产生的理论成果是思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
党的十七大把改革开放时期马克思主义与中国社会主义现代化建设相结合逐渐形成的马克思主义中国化的三大理论成果理论、“三个代表”重要思想和科学发展观统称为中国特色社会主义理论体系。
2、思想和中国特色社会主义理论体系对大学生树立科学世界观、人生观、价值观的意义，世界观是人们对整个世界的根本认识或根本看法。
一个人的一生，是生活在特定的时代和社会里，不同的年代有着不同的社会现状，不同年代的人有不同的历史使命。
树立正确的世界观是正确把握整个世界发展规律的前提，只有正确把握世界发展的规律，清楚认识时代特征，才能保证大学生将来能够适应社会，使大学生能够科学、客观地根据时代与社会的发展来规划自己的成才之路。
思想为我们指明了在半殖民地半封建社会的中国革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命，这成为中国革命和建设的科学指南。
很多的时候，感觉这位中国的创始人的思想是那么的丰富，那么的睿智，真的让人莫名的崇拜。
是他领导中国人民走向胜利，是他领导中国人民站起来了。
潜移默化中，他的思想已被我们所接受，他的理念在延续，影响着中华儿女。
3、在21世纪，在建设有中国特色社会主义的历史新时期，我们仍然要坚持和发展思想，因为思想是我们党领导全国人民团结战斗的光辉旗帜，是指导我门开创社会主义现代化建设新局面的一种精神支柱，我们一定要完整准确地理解思想的科学体系，运用它来指导我们的各项工作。
当然，我们在坚持思想的同时还必须发展思想，坚持是基础，发展是关键，只有发展才能更好的坚持；而坚持和发展都必须为建设有中国特色的社会主义服务。
学好思想，了解思想的主要内容，基本原理，掌握思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。
大学第二学期毛概课的考试重点是什么
毛概课的考试重点内容很多，以下是最重要的若干问题。
1.提出要实现马克思主义中国化的原因是什么
答：（1）源于中国革命进程中正反俩个方面的实践经验的科学总结。
（2）是解决中国问题的需要。
在中国这样一个半殖民地半封建的大国进行革命，必然会遇到许多特殊的复杂问题，中国共产党人只能把马克思列宁主义的基本原理与中国革命具体实际结合起来，使马克思主义中国化。
（3）是马克思主义理论的内在要求。
马克思主义也只有在同各国具体实际相结合的过程中，才能开辟自身的发展道路。
2、如何正确理解马克思主义中国化的科学内涵
答：马克思主义中国化，是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革建设和改革的实际问题。
第二，马克思主义中国化就是把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国优秀的文化之中。
概括的说，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传中国的优秀文化相结合，以形成具有中国特中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论 3.思想的科学内涵和活的灵魂 答：思想是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，其科学内涵：是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。
是中国共产党集体智慧的结晶。
2、思想的活的灵魂，是贯穿于上述各个理论的立场，观点和方法。
他们有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。
4.理论的科学体系和主要内容 答：理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是思想在新的历史条件下的继承和发展，是中国共产党集体智慧的结晶。
理论是贯通哲学，政治经济学，科学社会主义等领域，涵盖经济，政治，文化，党的建设等方面比较完备的科学体系，其中心问题是“什么是社会主义
怎样建设社会主义
” 理论科学体系的主要内容是：社会主义本质理论，社会主义初级阶段理论，改革开放理论，社会主义市场经济理论。
除此之外，理论体系中还包括社会主义现代化发展战略理论，民主政治建设理论，精神文明建设理论，统一战线理论，军队和国防建设理论，外交战略理论，祖国完全统一理论，党的建设理论等 5.三个代表的重要思想的科学内涵和主要内容。
答：“三个代表”重要思想的集中概括是：中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
“三个代表”重要思想创造性的回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题。
三个代表重要的思想的主要内容有：关于建立社会主义市场经济体制的思想；关于社会主义初级阶段基本经济制度的思想，关于社会主义初级阶段分配制度的思想；关于实行全方位对外开放的战略的思想；关于社会主义物质文明，政治文明，精神文明协调发展。
6科学发展观的主要内容和指导意义 答：主要内容：第一，科学发展观的第一要义是发展，即坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。
第二，科学发展观的核心是以人为本，即以实现人的全面发展为目标，从人民群众的利益出发谋发展，促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。
第三，科学发展观的基本要求是全面协调可持续发展，即促使人与自然和谐，实现经济发展和人口，资源，环境相协调，坚持走生产发展，生活富裕，生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地可持续发展。
第四，科学发展观的根本方法是统筹兼顾，即统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系，经济基础和上层建筑相协调，推进经济，政治，文化，社会建设的各个环节，各个方面相协调发展。
指导意义：第一，是同马克思列宁主义，思想，理论和“三个代表＂重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论；第二，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现；第三，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
9．确立社会主义初级阶段基本经济制度的客观依据。
答：公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。
这一制度的确立是由我国的社会主义性质和社会主义初级阶段这一基本国情所决定的。
1、公有制是社会主义经济制度的基础，是社会主义生产关系区别于资本主义生产关系的本质特征，是劳动人民当家作主的经济基础，也是社会化大生产的客观需求。
只要坚持公有制经济的主体地位，才能保证我国的社会主义性质，巩固和发展社会主义制度。
2、我国还处于社会主义初级阶段，生产力还不发达，生产社会化的程度还不高，发展还很不平衡，需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制经济，以适应生产力发展的要求。
离开了多种所有制经济，就会背离社会主义初级阶段的实际，重犯超越阶段的错误。
3、一切符合“三个有利于”的所有制形式都可以而且应该用来为社会主义服务。
只有多种所有制经济共同发展，才能适应不同层次生产力发展的客观需求。
那种认为只要进入社会主义社会就不需要发展非公有制经济的主张，已被实践证明是不符合社会主义初级阶段实际的。
10．正确认识先富与共富的关系，要注重如下几个方面。
答：1、社会主义必须走共同富裕道路，社会主义的根本目标就是实现共同富裕。
但共同富裕并不等于同步富裕和同等富裕，并不意味着全体人民以同样的速度和同等程度富裕起来，如果这样，势必导致平均主义和共同贫穷。
2、允许和鼓励一部分人先富起来是实现共同富裕的必由之路。
实现共同富裕是一个历史过程，全体社会成员在通向共同富裕的道路上，必然会出现速度上有快有慢，程度上有高有低的不同，必须允许和鼓励一部分人先富起来，这是整个社会的走向共同富裕的必由之路。
3、允许和鼓励一不认先富起来的前提条件是必须和只能是诚实劳动和合法经营。
只有这样，才能不断增加社会财富，为逐步实现共同富裕创造出物质基础；才能发挥应有的师范作用，引导和带动其他人一起为发展生产力，增加社会财富而努力。
4、从逐步实现共同富裕的目标出发，在处理先富与共富关系上，在不同时期也应该有不同的重点。
在改革开放初期，为了打破平均主义“大锅饭”和调动人们提高生产效率的积极性，重点是允许和鼓励先富，而经济发展到一定的时候和一定程度，就必须搞共同富裕，应该逐步把“共富”作为重点，这样才不会偏离社会主义的原则。
11．我国现在发展三资并不就是搞资本主义，也不会改变我国的社会主义性质。
答：1、公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。
毫不动摇地巩固和发展共有制经济，毫不动摇地鼓励，支持和引导非公有制经济发展，是坚持和完善社会主义初级阶段基本经济制度必须遵循的俩条基本原则。
只要坚持共有制经济的主体地位，坚持国家对三资企业的正确引导和加强监督管理，就不会影响我国的社会主义性质。
三资企业在发展的过程中，它要受到我国整个政治，经济等条件的制约，归根到底是有利于社会主义的。
2、发展包括“三资”企业在内的非公有制经济，从根本上说是我国社会主义初级阶段生产力发展的客观要求，是由它们在发展社会生产力中不可替代的地位和作用决定的。
我国仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段，人口多，底子薄，生产力不发达和发展不平衡的状况没有根本改变。
这就给非公有制经济发展留下了广阔的空间。
这对于充分调动社会各方面的积极性，促进经济增长，扩大就业，活跃市场和满足人们多样化的需要等方面具有重要作用。
3、发展包括“三资”企业在内的非公有制经济，还因为它们是我国社会主义市场经济的重要组成部分，在加强社会主义市场经济体制建设方面有着不可替代的作用。
只要我们坚持社会主义市场经济发展方向，在促进社会主义现代化建设的进程中，把坚持公有制的主体地位同促进非公有制经济发展俩者结合起来，就不会改变我国的社会主义性质。
12、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度有哪些特点
答：第一,中国共产党是执政党,各民族党派是参政党,中国共产党和个民族党派是亲密友党. 第二,中国共产党和各民族党派合作的政治基础是坚持中国共产党的领导和坚持四项基本原则. 第三,中国共产党和各民族党派合作的基本方针是长期共存 互相监督 肝胆相照 荣辱共存. 第四,中国共产党和各民族党派以宪法和法律为根本活动原则. 2. 我国各民族自治地方的自治机关享有哪些主要的自治权利 答：行使立法权利，拥有对国家有关法律的变通执行权利，使用本民族语言文字的权利，培养干部的权利，组建公安部队的权利，自主发展经济的权利，进行贸易活动的权利，管理财政的权利，自主发展文化教育的权利。
13.为什么说人民民主专政是具有中国特色的无产阶级专政
答：人民民主专政就是在人民内部实行民主，对敌人实行专政的国家政权。
之所以说人民民主专政是有中国特色的无产阶级专政，主要有以下几点： 1） 我国人民民主专政国家的阶级构成是：工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级，工人阶级是人民民主专政的领导力量。
2、人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级，而主要是工人和农民的联盟。
3、人民民主专政还包括无产阶级同民族资产阶级的联盟4、人民民主专政是一种国家制度，是民主和专政的统一，在人民内部实行民主，对敌人实行专政5、无产阶级专政，作为无产阶级掌握的国家政权，在阶级关系上，本来就包括民主和专政这两个方面的智能，我国的人民民主专政的提法，更鲜明地体现民主和专政的统一，它更强调“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面”的互相结合和人民民主这一主体，不仅在实际上而且在形式上直接标明了我国的阶级状况和民主性质，有利于在实际工作中防止误解和片面性，因而人民民主专政的提法是科学的，是具有中国特色的无产阶级专政。
14.我国依法治国的含义和意义。
答：1.依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化，法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。
2、第一，依法治国是发展社会主义市场经济的需要，第二，依法治国是建设社会主义民主政治的保证，第三，依法治国是社会文明进步的标志；第四，依法治国是国家长治久安的重要保障。
15.简述建设社会主义法制国家的长期性。
答：发展社会主义民主，建立社会主义法制国家，是一个逐步发展的历史过程，不可能一蹴而就。
我国是一个经济文化落后的国家，没有经历资产阶级共和国阶段，封建主义的长期影响使人们的民主意识和法制观念淡薄。
目前，我国还处在社会主义初级阶段，生产力发展水平和社会政治文化素质水平都比较低，要建立社会主义法制国家，任务还很艰巨。
因此，建立社会主义法制国家是一项长期的。
复杂的，艰巨的历史任务，贯穿于我国社会主义现代化建设的全过程。
16、 台湾问题与香港，澳门问题有什么不同
答：香港问题与澳门问题是历史上殖民主义侵略遗留下来的问题，是分别属于中国英国，中国和葡萄牙之间的问题。
台湾问题是国内战争遗留下来的问题，属于中国的内政，不允许外国干涉。
在实行“一国两制”和平解决台湾问题之后，台湾作为特别行政区可以享有比香港和澳门特别行政区更大的自主权，甚至可以保留自己的军队。
17.“和平统一，一国两制’构想的主要内容是什么
答：一个中国。
这是“和平统一，一国两制”的核心，是发展两岸关系和实现和平统一的基础。
世界上只有一个中国。
大陆和台湾同属于一个中国，中国的主权和领土完整不可分割。
2、两制并存。
在祖国统一的前提下，国家的主体部分实行社会主义制度，同时在香港澳门台湾保持原有的社会制度和生活方式长期不变。
3、高度自治。
祖国完全统一后，台湾，香港，澳门作为特别行政区，享有不同于中国其他省，市，自治区的高度自治权。
4尽最大努力争取和平统一，但不承诺放弃使用武力。
不承诺放弃试用武力是针对外国视力干涉中国和台湾分裂势力搞“台湾独立’图谋的。
18.新形式下如何推动两岸关系和平发展
答：恪守一个中国，增进政治互信。
维护国家主权和领土完整是国家核心利益。
2.推动经济合作，促进发展，实现互利双赢。
有利于两岸经济共同发展。
3弘扬中华文化，加强精神纽带。
中华文化是维系两岸同胞民族感情的重要纽带，应该开展各种形式的文化交流。
4、加强人员往来，扩大各界交流，加强善意沟通，增进相互了解。
5、维护国家主权，协商涉外事务。
6、结束敌对状态，达成和平协议。
在一个中国原则的基础上，协商正式结束两岸的敌对状态，达成和平协议。
19、和平统一，一国两制构想的的重要意义
答：第一，“和平统一、一国两制”构想创造性地把和平共处原则用之于解决一个国家的统一问题。
第二，“和平统一、一国两制”构想创造性地发展了马克思主义的国家学说。
第三，“和平统一、一国两制”构想体现了既坚持祖国统一、维护国家主权的原则坚定性，也体现了照顾历史实际和现实可能的策略灵活性，避免了武力统一可能造成的不良后果。
第四，“和平统一、一国两制”构想有利于争取社会主义现代化建设事业所需要的和平的国际环境与国内环境。
第五，“和平统一、一国两制”构想为解决国际争端和历史遗留问题提供了新的思路。
大一思修心得体会
思修是一门形式相对，内容涵概广，重在自我认识造的学科。
如今，课了,但留给自己的思考却是永远的。
以前总觉得思修课没有专业课重要，但经过了一学期的学习才明白，思想品德是人的灵魂,语文学得再好,如果品德不好,只能是有害于社会和人民的人。
思修课是不可缺少的。
它与我们的学习、生活联系是十分密切的，它来源于生活，最终也走入了生活。
它开阔了我们的眼界，关注了时代的脉搏，同时也解决了许多我们在生活中遇到的问题、困难。
思修课实际上是一门教我们如何为人的课程。
它重在内心诉求，更重在知行结合。
作为一个当代大学生，应具有健全的人格与文明的素质，也就是要认识自己，懂得身心协调，关注自己全方位的发展。
听老师讲过拿破仑的名言，“不想当将军的士兵，不是好士兵”。
也说过“自信人生二百年，会当击水三千里”。
如何做人
怎样做人
做一个什么样的人
这是一门艺术，更是一门学问。
很多人一辈子都没有弄明白。
学习完此课程，首先我懂得了做人应该有信仰，应该有信心。
信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。
美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。
逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。
成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。
男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。
老师说，为理想而不断奋斗的人，是幸福的。
我的理想，我知道很难达成，我却仍然觉得幸福，因为那是我真正想做的事，即是超越我现在的所有可能性，我仍会去争取，我不后悔，因为我没有骗自己。
我觉得很放心。
老师的每一节课，都在敲打着我们，让我们时刻谨记我们来到这里，存于这里的理由。
光阴易虚度，岁月难回头。
有了理想还远远不够，还要坚持，还要疯狂的努力，还要有牺牲一些东西的准备，还要有庞大的知识后盾。
成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。
想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。
心在那里，路就在那里。
再有，“人之初，性本善”。
善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。
老师给我们课上放的片子，都在告诉着我们，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。
善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。
没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。
爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。
一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。
一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。
所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。
有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。
一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。
所以，我们不一定要活的顶天立地，过的轰轰烈烈，但一定要善良真诚。
我想这门课带给我们的不仅仅是书本上的知识，更重要的是做人的准则，智慧的花朵在思修课中悄然绽放。
这将使我们终身受益。
老师把课堂还给我们学生，让课堂充满生命活力；把创造力还给学生，让我们的受教方式充满智慧挑战。
谢谢老师的教导，您是个很好的老师，您让我坚定了我的信念，您让我对祖国有了更大的希望，您让我思考了许多，关于我现在，也有我的未来。
（学完了思修这本书，我深刻了解了中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。
我们都应当做个有教养的人。
五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。
小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。
大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。
所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。
有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。
有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。
方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。
思修这门课教导我们做个智慧的人。
有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值。
学习了思修，我知道了什么时候“为”，什么时候“不为”。
知道我在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样。
要用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱。
对弱者，光关心不够，要帮助；对下属，光公正不够，要善良；对别人的失误，光原谅不够，要忘记；对自己的未来，光梦想不够，要行动。
空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。
每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。
如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功。
）可要可不要~~~ 我希望中国人都能抬起头来做人。
没有委屈，没有耻辱，没有自卑，没有彷徨。
我们是有尊严的中国人，骄傲的中国人。
我希望尽微薄之力，指一条路。
尽管也许我无法在有生之年达成，我亦将往，无怨无悔。
看到生命的短暂和无常，更让我明白了抓紧时间的重要性。
我是谁
我怎样如何做人
我能干什么
我做得怎样
我要到哪里去
在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。
谈谈毛概课对大学生成长的意义
这个行吗行告诉我一、正视社会发展规律：社会是中国历史的必然选择 一个、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。
同志指出：“人们提出这样一个问题，如果中国不搞社义，而走资本主义道路，中国人民是不是也能站起来，中国是不是也能翻身
让我们看看历史吧。
国民党搞了二十几年，中国还是半殖民地半封建社会，证明资本主义道路在中国是不能成功的。
中国共产党人坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际结合起来的思想，走自己的道路，也就是农村包围城市的道路，把中国革命搞成功了。
”这一表述，充分说明了社会主义是中国历史的必然选择。
1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题。
为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。
从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。
国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。
历史以其血的代价告诉我们，在中国，资本主义道路走不通。
一方面，封建主义不愿意走资本主义道路。
我国封建社会的历史长达两、三千年，在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系。
虽然中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，但封建势力为了巩固封建统治地位，维护其政治、经济利益，不允许中国发展资本主义。
在近代中国，封建势力还与帝国主义相勾结，压迫中国资本主义的发展。
另一方面，帝国主义势力不允许中国走资本主义道路。
同志曾说：“如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。
”同时，也如同志所说，“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。
”它们的目的，就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，使中国变成它们的半殖民地和殖民地，并以其强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义。
它们决不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家。
而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们没有彻底的反帝反封建的勇气，更没有推翻封建统治，推翻帝国主义，争取民族独立的能力，只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展。
因而，靠中国资产阶级的力量，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。
资本主义道路走不通，封建主义旧统治又延续不下去。
中国的出路究竟在哪里
正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候，十月革命给我们送来了马克思列宁主义。
中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中，看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。
中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。
这一历史性的选择，是中国人民历尽千辛万苦才找到的，是中国社会矛盾发展的必然结果。
在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，从根本上改变了中国半殖民地半封建社会的性质。
新民主主义革命胜利后，中国当时的出路有三条：一是限制社会主义国营经济，发展民族资本主义，走资本主义道路；二是社会主义与资本主义互不相干，长期平行发展；三是限制、改造资本主义，发展社会主义经济，走社会主义道路。
在这三条道路中，中国的近代历史已经表明，第一条道路走不通；第二条道路实际上也行不通，不是社会主义战胜资本主义，就是资本主义战胜社会主义，二者之间没有调和的余地；惟有第三条道路，才符合中国的国情，符合生产关系一定要适应生产力性质这一社会发展的规律，而且新民主主义革命也为中国人民选择这条道路奠定了基础。
在政治上，我们已经掌握了国家政权，确立了工人阶级的领导地位，巩固和加强了工农联盟。
在经济上，通过没收官僚资本转化为具有社会主义性质的国营经济，我们已经掌握了国家的经济命脉，为实现对生产资料的社会主义改造，完成从新民主主义到社会主义的转变创造了最重要的条件。
因此，选择社会主义道路是中国近现代社会经济、政治发展的必然结果。
总之，社会主义制度在中国的确立、巩固和发展，体现了中国近现代社会运动的客观规律，是中国历史上最伟大、最深刻的变革。
只有社会主义才能救中国，这是一百多年来中国近现代历史发展得出的必然结论。
所以，同志指出：“如果我们不是马克思主义者，没有对马克思主义的充分信仰，或者不是把马克思主义同中国自己的实际相结合，走自己的道路，中国革命就搞不成功，中国现在还会是四分五裂，没有独立，也没有统一。
” 二、正视社会主义制度：社会主义制度有着无比的优越性 作为共产主义初级阶段的社会主义社会，是针对资本主义的弊病而产生的一种崭新的社会制度。
现实社会主义发展的实践证明，社会主义制度具有无比的优越性。
第一，社会主义的产生，彻底改变了人民群众受压迫受剥削的社会地位，无产阶级 和劳动人民成为国家的主人，从根本上保证了工人、农民、知识分子和一切爱国人士管理国家、社会事务的权力和他们的民主权利。
第二，社会主义不是建立在私有制的基础上，而主要是在公有制的基础上发展生产 力，从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路。
第三，社会主义提倡按劳分配为主体的分配方式，不断扩大社会福利，实现社会平等，避免两极分化。
第四，资本主义的发展，建立在对内剥削、对外掠夺的基础上，并用低价商品摧毁弱小国家的民族企业，用坚船利炮把它们变为自己的附属，尤其是对第三世界国家实行不等价交换。
而我们的社会主义，主要靠自力更生，艰苦奋斗，实行对内改革，对外开放，通过充分利用本土资源，不断完善和发展自己。
当然，由于社会主义目前还处于实践阶段，我们对社会主义优越性的上述认识，还是十分传统的，是不全面的、肤浅的。
随着社会主义的不断发展和完善，我们对其优越性必将会有新的更加全面、深刻的认识。
根据马克思主义的立场、观点和方法，要想坚定走社会主义道路的决心和信心，正视社会主义的优越性，我们必须基于以下前提： 1、由于社会主义是一种崭新的社会制度，没有现成的经验可以遵循，对于“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，需要不断地实践、认识、再实践、再认识。
因此，对其优越性的理解我们不可能是“先知先觉”，马克思主义也没有对其进行全面的描述，这就需要我们在实践中不断地去体验、去总结。
2、衡量和比较哪一个社会制度优越，决不能离开具体国家的历史条件、社会环境，片面地从现有的经济发展程度来看，而应当主要看它是不是体现了人民的根本利益，生产关系是否符合社会生产力发展的要求，人民的地位和生活是否得到改善。
社会主义的实践证明，这些方面是资本主义制度远远无法比拟的。
虽然目前发达资本主义国家经济发展程度和科技水平，一般比社会主义国家要高，这是由于社会历史条件、各自发展的基础和起点不同所造成的，决不是有的人所说的是由于社会主义不如资本主义所决定的。
3、社会主义的发展历史，相比资本主义的发展历史还比较短暂，还处于实践和发展的初期。
资本主义制度从英国资产阶级革命算起，已有几百年的历史，而社会主义制度自第一个社会主义国家的十月革命算起，只有不到百年的历史，我国社会主义制度的全面建立才几十年的历史。
所以，相比资本主义来说，社会主义的发展目前还不完善，还不充分，还处于初级阶段，其应有的优越性还没有完全显现出来。
我们不能拿拥有几百年历史发展经验的东西，来比拟和衡量只有几十年历史发展经验的东西。
4、马克思指出，“无论哪一个社会形态，在它所容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
”所以，新社会制度代替旧社会制度，或者建立和完善一种社会制度，从来不会是历史的瞬间，它需要经历一个漫长的历史发展过程，其前进途中也不可避免地会遇到许多难以预料和想象的困难与风险，不会是一帆风顺的。
同志说，巩固和发展社会主义制度，需要几代人、十几代人甚至几十代人的努力。
我们要充分估计到建设和发展社会主义事业的长期性和艰巨性。
只要基于上述前提，我们对社会主义发展过程中出现的失误乃至挫折就会有客观、公正地认识，对社会主义的发展前途及其优越性就不会产生信仰危机。
三、正视伟大成就：只有社会主义才能发展中国 同志指出：“建国以后，我们从旧中国接受下来的是一个烂摊子，工业几乎等于零，粮食也不够吃，通货恶性膨胀，经济十分混乱。
我们解决吃饭问题，就业问题，稳定物价和财政统一问题，国民经济很快得到恢复，在这个基础上进行了大规模经济建设。
靠的是什么
靠的是马克思主义，是社会主义。
人们说，你们搞什么社会主义
我们说，中国搞资本主义不行，必须搞社会主义。
如果不搞社会主义，而走资本主义道路，中国的混乱状态就不能结束，贫困落后的状态就不能改变。
所以，我们多次重申，要坚持马克思主义，坚持社会主义道路。
”“在中国现在落后的状态下，走什么道路才能发展生产力，才能改善人民生活
这就又回到是坚持社会主义还是走资本主义道路的问题上来了。
如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕的问题。
而坚持社会主义，实行按劳分配的原则，就不会产生贫富过大的差距。
再过二十年、三十年，我国生产力发展起来了，也不会两极分化。
”这就是一代伟人向世人昭示的：只有社会主义才能发展中国。
我们说，衡量一种社会制度是否符合一个国家、一个民族的利益，最根本的是看在多大程度上推动了社会生产力的发展和人民生活水平的提高。
从社会主义制度的建立，到“文化大革命”结束，我们党在领导社会主义建设的实践中，尽管在一段时间，指导思想上犯了“左”的错误，经历了严重挫折，但所取得的巨大成就，是中国以往历史上任何一个时期都无法比拟的。
我们在一穷二白的基础上，独立自主，自力更生，艰苦创业，建立了比较完整的工业体系和国民经济体系，为社会主义现代化建设奠定了坚实基础。
党的十一届三中全会作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策，实现了我们党和国家历史上具有深远意义的转折，“走出一条中国式的现代化建设道路”，成为新时期中国共产党人的自觉实践。
以同志为代表的中国共产党人，在总结历史经验的基础上，逐步形成了党在社会主义初级阶段的基本路线，开辟了建设中国特色社会主义的道路。
这是一条以经济建设为中心，大力发展生产力，高度重视社会主义民主政治建设和社会主义精神文明建设，促进社会全面进步的全面发展的道路； 是一条坚持全面改革和开放的道路；是一条现代化建设分“三步走”，历时70年，跨越两个百年、两个千年，到21世纪中叶基本实现现代化，全面振兴中华的道路。
沿着这条道路，我国的社会主义现代化建设已经创造出举世瞩目的伟大成就。
我国的经济建设成绩卓著，人民生活水平大幅度提高，科技事业日益进步，国防建设更加巩固，人口素质全面提高，民主法制建设取得明显发展，外交事业谱写新的华章，“一国两制”伟大构想已成功实现。
全国人民从来没有像今天这样精神振奋、生活幸福。
十多亿人口的中国，不仅解决了温饱问题，而且人民生活总体上达到了小康水平，千百年来人们衣食住行无忧的梦想终于成为现实。
这是社会主义制度的伟大胜利，是中华民族发展史上一个新的里程碑。
这一切靠什么
靠的是中国共产党的领导，靠的是社会主义制度在中国的建立、巩固和发展。
中国特色社会主义的现代化道路，是中国共产党三代中央领导集体领导中国人民进行长期探索的结晶，凝聚了几代共产党人对现代化理想的追求。
这条道路，已经初步振兴了当代中国，未来中国的全面振兴，只能由社会主义的现代化道路实现。
这是中国近代以来的历史结论。
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拜托拜
1、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。
2、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。
6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧
7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。
但耗子不一定逮到了8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
