如何构建和谐陵川
加快科学发展，构建和谐陵川已成为鲜明的时代主题，也给平安建设工作提出了新的更高的要求。
需要我们认真地总结过去，清醒地把握，全力落实平安建设的各项措施，开创平安建设工作新局面。
一是要强化重视，提高认识。
当前，我县总体平稳，但仍然存在一些不稳定、不和谐因素，一些矛盾纠纷频发，人民内部矛盾凸显，给平安建设提出了新的挑战。
这就要求我们首先必须提高认识，高度重视社会稳定工作。
经济快速发展是政绩，实际上维护稳定，保障人民群众安居乐业同样也是政绩，只有把社会稳定的工作做好，才能为经济社会各项事业的发展创造一个和谐稳定的社会环境。
没有和谐稳定的社会环境，经济快速发展就会失去基础，人民群众就不可能安居乐业。
所以各级党委政府尤其是各级领导干部一定要从贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会、巩固执政党的基础地位的高度认识平安建设工作，切实为社会治安综合治理工作的开展和平安建设的顺利推进提供坚强有力的组织保证和政治保证。
二是要强化基层，夯实基础。
基层就是乡村两级以及有关站、所、队、庭。
基础就是基本的工作环境及实际0操作。
就这两方面看，我县的“双基”工作还是可圈可点的，表现是组织基本健全、人员基本到位、经费基本保障、工作基本正常。
平安建设的关键是各项措施要落实到基层。
所以我们要通过不懈努力，把社会治安综合治理的基层基础工作进一步夯实，使基层工作的同志都具备化解基层矛盾、推进基层经济和社会发展的基本功，把维护社会稳定的第一道防火墙筑牢，为平安建设奠定坚实的基层基础。
三是要严厉打击，除恶务尽。
政法部门是推进平安建设的主力军，打击违法犯罪是政法部门的首要任务。
要通过严厉打击各种刑事犯罪和其他破坏性活动打出声威。
一方面要广泛深入地发动群众，依靠人民群众，掀起“打黑除恶”高潮；另一方面，要仔细排查案件线索，通过异地关押，异地办案等一些措施，推进案件的侦办，对一些重大涉黑涉恶案件，检察、法院要提前介入。
总之，要在平安建设中充分发挥政法部门的职能作用，确保政治社会大局的总体平稳。
四是要加大协调力度，认真解决人民内部矛盾。
当前，随着经济的发展，人民内部矛盾愈显突出。
据县信访局相关资料统计，1-8月份，我县群众进京个体访5案6人次，与去年同比分别增长20％和16．7％；赴省集体访3批45人次，去年1～8月份无赴省集体访；到市集体访9批140人次，与去年同比分别增长66．7％和87．9％；来县集体访35批427人次，与去年同比分别增长48．6％和19．4％；来县个体访49案61人次，与去年同比分别增长8．7％和9．6％。
以上情况说明，我县的信访压力还很大，特别是个别非正常上访个案严重损害了我县形象，不利于我县的改革开放和经济发展。
所以，对各类矛盾纠纷进行及时调解是解决问题的有效方式，而且调解力度越大，效果越好，我们要在去年“矛盾纠纷调解年”的基础上，全面落实“六级六步”的调解工作格局，通过综合运用人民调解、行政调解和司法调解这三种调解手段，力求把大量矛盾纠纷发现在基层解决在基层，建立一种更加融洽的人际关系和更加和i9稳定的社会环境。
如县法院为全面贯彻落实全国人民调解工作会议精神、创造性地开设茶座式调解室。
仅今年9月共审结的各类案件74件中，共调解结案25件，调解率为33．78％，民事案件调解率为52．38％。
有力地促进了平安和谐陵川建设。
搞好平安和谐建设，关键在党，关键在领导。
党的十六届六中全会指出，构建和谐社会必须遵循的原则有“必须坚持在党的领导下全社会共同建设”。
这条原则完全适合于我们的平安建设，因为平安建设是和谐建设的基础和保证。
各级各部门特别是党政主要领导，要加强领导，强化责任，抓好落实，推动我县平安创建工作不断迈上新台阶，实现新跨越。
一要加强领导。
我们要把平安建设工作纳入经济和社会发展总体规划，完善县、乡两级党委会定期研究维护稳定工作会议制度和综治委全会制度，密切关注社情民意动向和社会治安动态，及时解决影响稳定的重大问题，牢牢把握政法综治工作的正确方向。
二要落实责任。
在平安建设工作中，我们要进一步丰富和拓展社会治安综合治理领导责任制、目标管理责任制、部门和单位责任制的内涵，形成党政领导干部全员覆盖的化解矛盾、维护稳定责任体系，做到人人肩上有担子、人人身上有压力。
要完善社会治安综合治理责任考核奖惩机制，把化解不和谐因素、维护社会稳定的工作实绩，与晋职晋级和评先评优挂起钩来，对因不作为或乱作为，导致发生严重影响社会和谐稳定的乡镇、部门和单位，要坚决予以“一票否决”，并严格追究相关领导责任。
三要严格监督。
我们要加强对平安建设工作的督促检查，及时发现苗头性、倾向性问题，及时消除隐患，堵塞漏洞。
要把党内监督、人大监督、政协监督、法律监督、舆论监督有效结合起来，加强对司法活动的监督，惩治司法腐败，促进依法行政。
要教育党政干部自觉在宪法和法律范围内活动，坚决同以言代法、以权压法的行为作斗争，努力为政法部门公正执法创造良好的环境。
乔明礼的个人生平
孔六喜，男，现年54岁，系高平市石末乡侯庄村人。
1986年加入中国共产党，1982年至1995年先后担任本村村委主任和党支部书记。
1993年至1998年高平市第一届政协企业联合会会员。
孔六喜自幼家境贫寒，过早辍学务农。
七十年代初，自己瞒着家人和村干部，偷偷地外出搞副业，被当作所谓的“资本主义尾巴”割掉，并住进了学习班劳动改造。
改革开放以来，在党的富民政策感召下，孔六喜凭着一股犟劲和一种艰苦创业的精神，带着家里仅有的30多元钱，重新踏上了外出劳务的征程。
万事开头难，他先后走了莒山、北岩、潞安等8处煤矿寻求生计，都被一一拒绝置之门外。
找一份活干，挣一份辛苦钱，就这样难吗
面对坎坷而又艰辛的谋生之路，他带着一线希望，再一次来到了伯方煤矿，向矿领导苦苦哀求道：“我们虽然都是庄稼汉，但我们舍得出力流汗，什么苦活累活我们都能干，并保证干好。
”矿领导看到这位朴实憨厚的庄稼汉，被他诚恳的态度所感动，答应给他承包一条巷，让他进行井下掘进开采，随后，他带着20多名民工开始了他的创业之路。
在刚刚创业的头几年里，他吃不好，睡不好，夜以继日地坚持在井下第一线开采，不懂技术他就主动请教，有了困难他就主动克服，在创业的这几年里，他所承包的开采煤产量，都超额完成了任务，矿上的效益得到了提高，他的工作成绩得到了矿领导的肯定和表彰。
他常说，自己富不算富，带领家乡人民共同富裕才能实现自己的人生价值。
从1982年起到1986年他的创业之路虽然坎坷，但也有回报，由原来的一个包工队发展到12个包工队，先后在晋城、高平等10多个煤矿承包了井下开采，从业人员由原来的20多人增加到320多人，效益一年比一年好，收入一年比一年高。
1987年，在全村广大群众的强烈要求下，孔六喜同志出任村委会主任，1989年又担任了村党支部书记，在担任村干部期间，孔六喜常常说：“作为一名共产党员、农民企业家、农村党支部书记，搞企业，干工作不能仅仅为了个人发财，心中必须时刻装着国家的利益和群众的利益。
因为党和国家给了我们致富政策，各级各部门给了我们支持和鼓励，群众又给了我们各方面的帮助，我们必须造福一方，回报家乡，回报社会。
他是这样说的，也是这样做的。
为了尽快改变家乡交通差、吃水难、学校旧、街道泥的落后状况，他一不靠上级资助，二不向农民摊派，用自己多年来所攒下的辛苦钱和各包工队的一部分收入，实实在在为老百姓办了几件有影响的实事。
一是投资12万元，自己雇铲车、挖掘机，在沟岩徒壁上新建了一条 3.5公里的村级公路；二是多方筹措资金，投资18万元新打了一眼深度为320米的深水机井，彻底解决了群众祖祖辈辈吃水难的问题；三是投资15万元，新建了本村标准化小学和村级中学两座教学楼；四是投资6万元，对村内主要街道进行硬化、绿化；五是投资12万元，新建了党支部村委会办公大楼和商贸大楼。
同时还为村上200多人找到了致富门路，仅劳务输出收入一项，全村人均达到800多元。
从而使昔日贫穷落后的村庄成为晋城市、 高平市的先进村，自己也连续多年被晋城市、 高平市授予“优秀党支部书记”、“优秀共产党员”、“小康建设带头人”、“先进工作者”等荣誉称号。
1996年，他主动从党支部书记的岗位上退了下来，扶持年轻有为的同志接替他的职务。
此后，他又大刀阔斧地开始了外出劳务承包煤矿的二次创业之路。
他先后跑市场，求技术，找项目，发挥自己的一技之长，从更大范围、更广阔领域发展劳务输出，为家乡更多的剩余劳力提供就业门路，组织带领更多的农民尽快致富奔小康。
孔六喜常说：“共产党之所以得民心、得天下，最根本的一条就是全心全意为人民谋幸福。
如果经济不发展，人民不富裕，共产党就会逐步失去凝聚力。
我作为一名改革开放时期入党的党员，就是要带领广大群众共同致富，让家乡人民过上好日子。
”从1997年至现在，他先后组织本村及邻村对煤矿生产懂经营、有技术、会管理的各类人才，采取股份制、股份合作制、租赁、买断等多种形式，先后承包经营了晋城、高平等范围内的10多座煤矿，为切实抓好煤矿安全生产，他跨省、跨地区聘请各类技术人才80多人，并详细制定了企业技改、块块经营、目标管理、科技兴企、安全生产等各项规章制度，从1997年至2002年，每年为全乡安排剩余劳动力800多人。
富裕之后的孔六喜，始终实践着“三个代表”的重要思想，他没有忘记回报社会，更没有忘记他的家乡和人民。
下面一串串的数字，真实地验证了一个普通共产党员致富不忘国家、致富不忘家乡的崇高品德和优良作风。
1999年，孔六喜所在的侯庄村被乡里列为全乡首批通油路示范村，在集体经济非常困难的情况下，他自己雇用大型机械进行了路基改造，同时主动拿出5万元并组织发动其它包工队承包人，先后捐资54万元。
完成了全乡第一家村级通油路工程。
侯庄至陵川附城是高平市东南部的一条重要出境公路，也是全乡乃至全市经济发展的一条重要通道。
2001年，孔六喜主动提出要重新扩修改造并通油路。
他个人首先捐资22万元，再加上其它捐款共48万元，当年完成了铺油路工程。
2002年，石末乡政府决定新建一座六轨制乡办中学教学楼，总投资需要80多万元，资金缺口较大，孔六喜同志得知后，主动捐款5万元并带动其它7名包工头共捐款31万元，解决了缺口资金的燃眉之急 。
无偿带动救济困难家庭也是孔六喜心系百姓常有的事，凡本村考上中学、大学的孩子，他都要伸出援助之手；村上生老病死、经济困难户，他也都一一给予帮助；村上有的生病住院、修房盖屋，只要有求于他，不是5000元，就是2000元。
几年来，孔六喜无偿帮助村上群众累计金额达20多万元。
在今年的抗击非典战斗中，他积极响应高平市委、市政府的号召，主动捐款10万元，为战斗在防治非典一线的医务人员和急救病人献上了一份爱心。
今年四月份以来，他又主动和干部商量，自己投资200多万元，给全村人民办四件大事：一是新建一座双层34间教学大楼，全部配套现代化教学设备；二是对本村至市乡公路、本村至陵川附城公路重新进行水泥路面补修和改造；三是拆迁开通南大街，修建15间文化娱乐大楼；四是重新整修大街小巷，硬化、美化农村环境。
孔六喜并不以此为满足，他决心继续艰苦创业，开拓富裕之路，让家乡人民更加富裕，把家乡建设的更加美好。
用一个共产党员的铮铮誓言和无私奉献的高尚情操去拼搏奋斗。
晋城的烈士陵园的资料
5月9日上午，市烈士陵园纪念馆设计方案论证会召开，会上就布展方案进行论证，并听取了党史办等相关部门的意见和建议。
市烈士陵园纪念馆建于1990年，存在设施陈旧，内容单一，形式落后等问题。
2008年以来，市烈士陵园纪念馆重新布展提上了议事日程，广征资料和设计规划，并起草了展览大纲。
按照设计方案，重新布展后的烈士纪念馆展厅面积达774平方米，展线长度为320米，设有序厅、大革命和土地革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期、社会主义革命和建设时期、缅怀厅和烈士墙等七个部分，通过真实、生动的文献、图片和烈士遗物等革命历史资料，分阶段分时期介绍和展示晋城英烈的英雄事迹，以艺术、科学的展示对干部群众进行生动的、直观的爱国主义和革命传统教育。
纪念馆计划陈展100名左右革命烈士的事迹，其余在册的11634名革命烈士的英名将镌刻在烈士墙上永久纪念。
市政协副主席郭一峰出席会议。
“志之所之也,在心为志发言为诗”持这一主张的是谁
安姓 一、姓氏来源 1、远古黄帝有儿子叫昌意，昌意的长子叫颛顼，继承帝位。
次子叫安，封于西戎，后来建立了安息国（在今伊朗高），到古代汉武帝时开始派使者至安息国以后，中国与安息国始有往来。
安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王，出家为僧，于东汉桓帝建和二年（148年），回到中国河南洛阳，宣传佛教，随后定居，子孙世代姓安。
2、出自他姓或赐姓。
据《魏书·官氏志》所载，北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者；唐时安禄山由康姓改为安姓；明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安；另有唐时回鹘人、奚人，明清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
3、以国名为氏。
唐代有“昭武九姓”之一，以其原“安国”国名首字为氏。
二、郡望堂号 【郡望】 凉 州：治所在陇县（今甘肃省张家川）。
姑 臧：治所在今甘肃省武威县。
魏晋南北朝时期河西走廊的政治、军事重镇。
先后为前凉、后凉都城，南凉、北凉也曾一度都于此地。
故址在今甘肃武威市。
原名盖臧，为匈奴所筑，后音讹为姑臧。
城呈龙形,故又名“卧龙城”。
西汉建姑臧县，隶武威郡。
东汉时为武威郡治所。
由于汉、羌、匈奴多种民族杂居，又地处中西交通要道，使它很快成为河西富邑。
三国曹魏时置凉州，以姑臧为治所，这是姑臧为凉州州治之始。
西晋永宁元年（301年），张轨为凉州刺史,设州治于姑臧。
西晋亡，即为前凉都城，于原城之外增筑四城，人文荟萃，经济繁盛。
东晋太元元年（376年），前秦攻灭前凉，置凉州刺史镇姑臧，豪右七千余户被徙往关中。
十年，吕光据此地称凉州刺史，次年建后凉，立国都于姑臧。
晋义熙二年（406年）曾被后秦主姚兴任命为凉州刺史的南凉王秃发□檀进驻姑臧，四年将南凉都城由乐都迁此。
不久，北凉王沮渠蒙逊以步骑三万攻克姑臧，又于八年将北凉国都由张掖迁此，并在城南天梯山大造佛像。
宋元嘉十六年(439)北凉降于北魏,魏收姑臧城内户口二十余万，改姑臧县为林中县，仍为武威郡治。
此后，姑臧城便以武威城名称世。
西晋末年，中原战乱，中土人士避难西入凉州，姑臧成为保留汉族文化的重要据点，同时又是佛学东传的要地。
后凉时，西域高僧鸠摩罗什在此地讲经，大兴佛教。
北凉时，沮渠蒙逊尊西域僧人昙无谶为国师，在此译出《大般涅□经》等十几部经典。
武陵郡：汉置武陵郡，治所在义陵（今湖南省溆浦县以南）。
据《唐书世系表》记载：“出自姬姓。
黄帝生昌意。
昌意次子安居于西方，自号安息国，后于中国，以安为姓。
”望出姑臧、河内。
【堂号】 安姓主要以“济世堂”为堂号。
三、历代名人 安期生：琅琊人，相传曾跟从河上丈人学仙术，常在海上卖药，当时人称他为“千岁翁”。
秦始皇东巡时，方士李少君曾对武帝说：仙人安期生吃巨枣，大如瓜。
武帝曾派人到海上寻找他而不得。
安 清：字世高。
安息国太子。
原来他已经继承了王位，但为了能回到中原来，就将王位让给他的叔叔，出家为憎，信奉佛教。
精通梵语，念经修行。
于东汉桓帝建和二年到中国河南洛阳来宣传佛教。
定居下来后，为了传教的需要，他又工读汉语，通晓汉语，译梵本为汉语，译《修行道地经》等30余部，皆属小乘。
安同：曹魏时辽东人，在官明察，长于校练，家法修整，时人赞其有济世之才。
安金藏：唐代长安（今陕西省西安）人，为太常寺乐工。
时太子李旦被人诬告谋反，武后下令查处此事，金藏为洗脱太子罪名，当众引佩刀自剖其胸，肠出，并言“愿剖心以明皇嗣不反”。
武后感动，不疑李旦。
安禄山：(703—757)，营州柳城(在今辽宁朝阳)人，原名轧荦山，本姓康。
母为突厥人，后因其母嫁与胡人安延偃，改姓安，更名禄山。
他懂蕃语，身体魁伟，骁勇善战，被幽州节度使张守养以为子，后升任平卢兵马使、营州都督等职。
742年升为平卢(治所在今辽宁朝阳)节度使，天宝三年兼范阳(治所在今北京)节度使、河北采访使，天宝十年又兼河东(治所在今山西太原)节度使。
他身兼三镇节度使，私下培植胡将，蓄养战马，笼络汉族失意文人，最后拥有精兵15万，号称20万。
他深知唐朝统治者的腐败，又为和杨国忠争权，于755年冬在范阳起兵反唐，举兵南下，攻下重镇洛阳。
756年，于洛阳称大燕皇帝，国号燕，建元圣武。
后举兵西进，破潼关下长安，大肆杀戮。
757年，因欲立安庆思为太子，被其长子安庆绪杀死。
安重荣：五代时朔州（今属山西省）人，初任后晋成德军节度使，后石敬瑭降契丹，自称儿皇帝，重荣以此为辱，遂起兵声讨石敬瑭，次年因战败而身亡。
其子安德裕从小被其部下秦习所收养，喜好读书，博贯文史，精《礼》、《传》，后于宋开宝初年中进士，官至睦州知州，有文集四十卷。
安 民：宋代陕西长安（今西安一带）人，著名石匠，当时著名的石碑，皆出其手。
其品格高尚、不畏权贵，时颁蔡京所书《元党籍碑》于各州县，安民刻碑毕才知蔡京乃当朝奸臣，遂拒刻“安民刻石”四字，拒收百两酬金，为人称颂。
安俊：宋代名将，字智周，太原人。
官至陵川防御史，人称长髯太保。
久在边地，羌人识之。
知环州，种世衡得俘虏，问：“尔畏谁
”答：“畏安太保。
”种指安，说：“此长髯将军正是。
” 安 熙：元代藁城（今属河北省）人，性淡雅，喜垂钓，著有《默庵集》五卷。
安 伸：淄川人，明代万历年间进士，官至太仆少卿。
著有《柱史草》等。
安 盘：明代嘉定州(今属上海市)人，官至兵科给事中，嘉靖初，以争大礼廷杖除名。
著有《颐山诗话》二卷。
安大嵬：明代云梦（今属湖北省）人，性雅，不慕功名，博学好古，精纬候。
安传：明代淄川（今山东淄博）人，万历年间中举，累迁刑部郎中，出知卫辉府。
著《蛩音集》。
安希范：江苏无锡人，明万历年间进士，授礼部主事，著《天全堂集》。
安维峻：甘肃省秦安人，清光绪年间进士，授编修。
中日甲午战争期间，上疏痛斥李鸿章挟外洋以自重，投降卖国，中外臣民无不切齿痛恨。
因言冒慈椿而被革职。
后隐居柏崖，闭门著书。
安维峻直言敢谏，曾被慈禧革职，后又启用，充京师大学堂总教习。
著有《四书讲义》、《诗文集》。
清光绪十九年(1893)，一份满纸义愤、铁骨铮诤的奏疏，从东南沿海的福建直抵大清王朝的金銮大殿，如同万钧雷当空炸裂，顿时朝野震惊，因为这份奏疏的刀锋，直逼权倾一时的直隶总督大臣李鸿章和恩威并重实握皇家大权的慈禧太后。
这份奏疏就是威震天下的《请诛李鸿章疏》，上疏者便是被誉为“陇上铁汉”的都察院福建道监察御史、甘肃秦安神明川(今西川乡农民村)人安维峻(字晓峰，号阿道人，生于1854年，卒于1925年)。
俗语道：“乱世出英雄”。
但窃以为“乱世见英雄”这句话放在安维峻身上，方见其英雄真本色。
幼年时，安父因三次乡试不第，遂绝意不仕，一心在家耕作，兼授子侄功课。
安维峻自小便受到其父的严格教育，同治十二年(1873)，他十九岁时，应试考取第一名，得拔贡生，以七品小官在刑部供职。
光绪元年(1875)8月，左宗棠以陕甘总督资格，监试陕甘分闱后的甘肃第一次乡试，应试者3000余人，安维峻考取第一解元，光绪六年(1880)朝考为进士，选翰林院庶吉生，三年后，授编修。
光绪十九年(1893年)，任都察院福建道监察御史。
此时的中国，当政者昏馈无能，软弱又自负。
为臣者欺上瞒下，唯求一己之富贵和荣华阿谀奉承，买官鬻爵，偷机钻营，谁愿负国家之重轭?谁又愿承民众之艰?况且中日甲午战争一触即发，是心向主战的光绪皇帝，还是主和的慈禧李鸿章之流，成为区分朝臣有无道义之心的风向标。
福建道监察御史这一六品官职，是安维峻任翰林院编修十年后方才被授得，而正是在这种情况下，他以鲜有的勇气和刚直，在短短的十四个月的任期内，连续六十五道上疏，直言谏诤。
其中最著名的就是《请诛李鸿章疏》：“李鸿章平日挟外洋以自重，固不欲战，有言战者，动遭呵斥，闻败则喜，闻胜则怒。
中外臣民，无不切齿痛恨，欲食他鸿章之肉。
而又谓和议出自皇太后，太监李莲英实左右之。
臣未敢信。
何者?皇太后既归政，若仍遇事牵制，将何以上对祖宗，下对天下臣民?”最后，义正严辞地提出要将“倒行逆施，接济倭贼”的李鸿章“明正典型，以尊主权而平众怒”。
如此直呈国情、代言民意的奏疏一俟入宫，其结果可想而知。
恼羞成怒的慈禧一道令下将安维峻交由刑都严惩，后经光绪皇帝曲意回护，方得幸免一死。
安维峻因此遭革职，被发往张家口补过赎罪。
但由此愤书一呼，安维峻“声震中外，人多荣之，访问者萃于门，饯送者塞于道，或赠以言，或咨以赆，车马饮食，众皆为供应。
抵太所，都统以下皆敬以客礼，聘主讲托才书院”(《清史稿》)。
光绪二十二年(1896)，李鸿章签订卖国的《中俄条约》，流放中的安维峻痛情难禁，连睡梦中都发出“此疏纵死必上”的呼喊，尔后又奋笔写下他刚直不阿的长吟： 国贼讨未成，遗恨长终石。
他生犹谏官，衮阙吾其补。
后来也有一身铁骨热血的鲁迅先生盛赞他是“中国的脊梁”。
光绪二十五年(1899)，也就是遭流放五年后，安维峻被释回乡，先在陇西南安书院主讲，后于家乡办学修道。
光绪三十四年(1908)，应聘总纂《甘肃新通志》共100卷81册。
辛亥革命前夕，任京师大学堂总教习，撰写《四书讲义》四卷。
宣统三年(1911)，复归故里，在此期间，也就是他的余年里，整理刊印了《谏垣存稿》四卷、《望云山房诗集》三卷、《望云山房文集》三卷等诗文集。
民国十四年(1925)，安维峻终老于家乡柏堂山庄，享年七十二岁。
《清史稿》载：“维峻祟朴实，尚跤履，不喜为博辨，尤严义利之分。
归后退隐柏堂，杜门著书，隐然以名教纲常为己任。
每谈及世变，辄忧形于色，卒抑郁以终。
”——个刚正耿直一生的人，抛却身家性命而不顾、勇赴于国难的人，一个热血的人，面对满目疮痍、战伐四起的山河城垣，怎会安然阖目? 安公卒难瞑目，也是他身上那铁骨鸣响下已、热血难以冷却的结果，这不免让人想起宋代陆放翁的警语：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
” 安鸿勋：清江苏金匮(今常熟)人，官训导，善行草书。
安 昶：清江苏金匮人，喜临摹古帖，尤善草书。
安文钦：陕西绥德人，清末秀才，抗战时期积极与八路军合作，建国后，历任陕西省人民政府委员，第一、二届全国人民代表大会代表。
被称为“陕西四老”之一。
著有《满腹牢骚记》。
安子介：浙江定海人，1912年6月出生，2000年6月去世。
1 9 3 8 年赴港。
1 9 4 2 年后曾在国民政府中央信托局工作。
1 9 4 9 年在香港定居。
1 9 5 0 年与人合办中南公司、华南漂染厂。
1 9 6 9 年成立香港南联实业有限公司。
1 9 7 0 年至1 9 7 4 年任港英立法局议员。
1 9 7 4 年后任港英行政局非官守议员，并任大学及理工教育资助委员会副主席、贸易发展局主席、训练局主席，香港工业总会主席及棉纺业同业公会主席。
1 9 7 6 年获香港中文大学名誉法学博士学位。
1 9 8 6 年后任北京对外经济贸易大学、清华大学名誉教授，香港特别行政区基本法起草委员会副主任委员、咨询委员会主任委员，全国政协常务委员，港事顾问。
1 9 9 3 年3 月后任全国政协副主席，香港南联实业有限公司主席、名誉主席。
第六届、七届全国政协常务委员，八届、九届全国政协副主席。
四、【安姓宗祠通用联】 〖安姓宗祠四言通用联〗 源自轩辕； 望出武陵。
——佚名撰安姓宗祠通用联 全联典指安姓的源流和郡望。
才堪济世； 学足通经。
——佚名撰安姓宗祠通用联 上联典指北魏辽东人安同，性格端庄来谨，有济世之才，为道武帝所器重。
太武年间被封为高阳公，历任征东大将军，冀州、青州刺史。
为官严明，长于校练，一时为人称颂。
下联典北宋初朔州人安德裕，字益之，后晋成德军节度使安重荣的儿子。
安重荣因不满高祖石敬瑭向契丹自称“儿皇帝”而反晋，被杀，其属下秦习把安德裕藏匿养大。
他幼年时就喜欢笔砚一类文具，读书后，博贯文史，尤其精于《礼》、《传》。
北宋开宝初年进士，官至金部郎中，出任睦州知州。
著文集四十卷。
仙人食枣； 乐工剖心。
——佚名撰安姓宗祠通用联 上联典指秦代方士安期生，琅琊人，相传曾跟从河上丈人学仙术，常在海上卖药，当时人称他为“千岁翁”。
秦始皇东巡时，方士李少君曾对武帝说：仙人安期生吃巨枣，大如瓜。
武帝曾派人到海上寻找他而不得。
下联典指唐代长安人安金藏，在太常寺任乐工。
当时有人诬告太子李旦（武则天的四儿子，后为睿宗）谋反，武则天命来俊臣追查。
安金藏说：“你既然不相信我的话，请允许我剖心来表明太子不反。
”说完便抽出佩刀自剖其胸，肠子冒出来而倒地，经抢救后苏醒。
武则天听说后，马上下令停止追查，睿宗景云年间，安金藏官右骁卫将军，封代国公。
长髯太保； 千岁老翁。
——佚名撰安姓宗祠通用联 上联典指宋代名将安俊，字智周，太原人。
官至陵川防御史。
久在边地，羌人识之。
知环州，种世衡得俘虏，问：“尔畏谁
”答：“畏安太保。
”种指安，说：“此长髯将军正是。
”下联典指战国时琅玡乡阜人安期生，卖药海上，受学于河上丈人。
时人称他为千岁翁。
秦始皇东游，请与语三日夜，赐以金璧，值数十万，出阜乡亭，皆置之而去。
后始皇遣人求之，不可得。
耻为夷子； 洗此胡儿。
——佚名撰安姓宗祠通用联 上联典指五代晋·安重荣。
下联典指唐·安禄山。
河内世泽； 琅琊家声。
——佚名撰安姓宗祠通用联 全联典指秦·安期生，琅琊人。
----------------------------------------------------------------- 〖安姓宗祠五言通用联〗 画超溪径外； 诗在颐山中。
——佚名撰安姓宗祠通用联 全联典指清代画家安广誉与明代进士安盘二人的事典。
----------------------------------------------------------------- 〖安姓宗祠七言通用联〗 端溪石砚宣城管； 王屋松烟紫兔毫。
——安鸿渐撰安姓宗祠通用联 此联为唐代诗人安鸿渐《题杨少卿书后》诗句联。
石刻二字蕴厚意； 胸剖一刀揭沈冤。
——佚名撰安姓宗祠通用联 上联典指宋代长安石工安民，熙宁间颁蔡京所书元佑党碑，刻石于州县，民被役。
乞免，镌“安民”二字于石末，闻者愧之。
下联典指唐代右骁卫将军安金藏，长安人。
在太常工籍，时唐睿宗为皇嗣，被诬谋反，武后命治罪。
金藏请剖心以明皇嗣不反，引刀自剖胸，肠出。
武后感动，不疑皇嗣。
命医治愈其伤。
后为右骁卫将军。
安姓宗祠七言以上通用联 博通群史，荣居司马； 屡建宏功，耻同禄山。
——佚名撰安姓宗祠通用联 上联典指唐代金部郎中安得裕的事典。
下联典指唐代名人安袍王的事典。
五、迁徙分布 安息国的安姓自入居中原后，分居于河南洛阳、甘肃民勤和武威、湖南溆浦和常德等地，其中尤以甘肃、湖南二省安姓繁衍迅速，后安姓发展史上三大郡望：凉州、姑臧、武陵郡皆出此二地。
三国两晋南北朝时，北方战乱频繁，烽烟四起，中原士族大举南迁，安姓也不外其列。
由于湖南所处地理位置属较安定地带，故南迁安姓，多出甘肃支脉。
此期，北方安姓虽笼罩于战火的阴影中，却也有发展。
三国曹魏有安同，辽东人，太武帝时进爵高阳公，曾以高官佐辅曹家王室，晚年又大兴寺塔，其族大支多，甚为兴旺。
北魏时有鲜卑安迟氏改姓安，居于河南洛阳，后渐与汉族安姓融合，不分彼此。
唐代以后，安姓日渐活跃，名人不断涌现。
唐代有安禄山，为居营州柳城（今辽宁朝阳县）的胡人，本康姓，因父死随母改嫁而姓安，由此，安姓中加入了胡人的血脉。
后安禄山叛乱遭镇压，安姓分逃于各地。
宋元时期，金兵入主中原和蒙古军队南下，致使北方再度处于混乱状态，由此，中原人士大举南下，安姓族人也多携家南徙于安徽、江苏、浙江等地。
明清时期江苏无锡、金匮多安姓。
明初洪武、永乐年间，安姓作为大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、安徽、浙江等地。
清代有闽、粤沿海之地安姓渡海入台，进而徙于新加坡等国家。
今日安姓尤以河北多此姓，约占全国汉族安姓人口的百分之二十五，另安徽、河南二省也多安姓，上述三省安姓约占全国汉族安姓人口的百分之五十一。
安姓是当今中国姓氏排行第一百零九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一五。
