大学团课心得体会2000字
尊敬的团组织：这一周的团课学习是我非常宝贵的一段经历,老师的讲座让我受益匪浅,同时也更加坚定了我要向党组织靠拢的决心与意志通过这次认真而又系统的团课培训和学习，让我更加明确了作为一名当代大学生的政治使命和责任，让我对党和团有了进一步的认识。
也对增强共青团员意识教育有了进一步的认识，对如何增强共青团员意识及今后在工作中如何体现共青团员意识，有了更进一步的认识和理解，为更好开展今后的工作奠定了思想基础。
同时，也加深了对科学发展观和社会主义核心精神实质的理解，不断增强学习科学发展观及社会主义核心价值的自觉性和坚定性。
坚持科学发展观，建设社会主义核心价值体系，首先必须充分认识科学发展观和社会主义核心价值体系的理论内涵。
其次还应正确认识到科学发展观在构成该体系内容中的作用。
科学发展观是灵魂，是统领社会主义核心价值体系的基础和指导方针。
我作为一名中国共产主义青年团员，坚决拥护中国共产党的纲领，在思想上，在以马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想为行动指南，深入贯彻落实科学发展观和建设社会主义核心价值体系，树立远大的理想，坚定信念，做好中国共产党的助手和后备军,为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，为最终实现共产主义而奋斗。
在学习上，虚心求教，不耻下问，努力学习，通过刻苦顽强的学习，掌握更多的科学文化知识，提高自身的综合素质，才能做一名对社会有用的人。
作为新世纪的
感恩老师心得体会
今天很高兴和同学们聊一聊时下受到人们广为关注的感恩教育。
古人有“一日为师，终生为父”之说，同学们当然明白，自己的每一点进步、每一点成绩都离不开老师的辛勤耕耘，它倾注了老师无数心血。
因此，我们要感谢老师，因为知恩图报是中华民族的传统美德。
老师是我们的启蒙人，是他们教会了我们许多知识，告诉了我们许多真谛，老师的功劳我们应该时刻铭记在心。
在学生中间，对老师怀有深深爱戴之情的人不计其数，当然也应该承认，还有一部分学生，他们滥用老师的善良，对老师的辛劳视而不见，他们给老师带来的烦恼远远超过了给予他们的快乐，但老师又说过多少呢
老师并没有在公开场合批评哪个同学，而是尽力用自己那颗挚爱学生的心，在每个学生心中播下爱的种子，去感化每一个学生。
我们也应该知道，老师也有生病的时候，他们完全可以在家休息，但为了自己的学生，他们还是带病站在讲台上，忘我地讲课。
这个时候，难道我们不应该更加尊敬我们的老师，更加爱我们的老师吗
我们的老师如此辛苦，我们又该如何回报他们呢
既然我们每天都和老师在一起
我觉得如果你能认真地预习、听课、发言、做作业，那就是对老师工作的最好的尊重。
除此之外，仍有许多地方可以表达我们对老师的爱戴和尊重，如在老师疲倦或休息的时候尽量不去打扰，遇见老师的时候真诚地问候并主动让路，可以写一封信，可以打一个电话，可以寄一张贺卡，送上祝福，以表心意，更可以与几个同学相邀，共同到老师家里登门拜访等。
我们要把感恩心带到日常生活中，变成看得见、摸得着的东西，时刻感受到“感恩之心”就在身边存在。
期末考试迫在眉睫，复习阶段，同学们的作业会比往常多一些，我们仍要一笔一画认真完成，切不要草草了事，或索性不做，那样，老师会很伤心。
如果你是一个有良知的学生，我认为当下对老师最好的感恩方法就是勤奋学习，刻苦钻研，考出优异的成绩，你们的进步是对老师的最大安慰。
感恩，不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态。
让我们每个人都怀揣一颗感恩之心，感谢老师教给我们丰富的知识，感谢老师教给我们学习的方法，更感谢老师教给我们做人的道理。
观看老师好电影心得体会50个字
老师好这个电影很好看，老师很好，真的是全心全意对学生，学生们从不懂事到认识自己的错误，认同老师，真正成长，体现了老师和学生之间浓浓的情意，很感染人
关于学习现代礼仪的心得体会（2000字左右），就是金正昆讲的现代礼仪。
急用，帮帮忙，谢谢了
礼仪学感想 清泉山间绕，娇花谷中生。
这本是描写自然的美景，但在执笔我的现代交际礼仪论文时，我却想用其表达一下我在看到进退有度、有礼有节的绅士淑女时的感受，那仿佛也是清泉与娇花，给人的不仅是视觉上的美感，更多的是对其修养的敬重和愿意与之共处的亲合力。
当初在名目繁多的选修课中要选其二时，我第一个确定要选修的就是现代交际礼仪学，这门课在大一时我就有所耳闻，当时为了参加大学生涯规划大赛，我曾仔细的研究过以前学长学姐留下的获奖作品。
在教学二部06年度大学生涯规划大赛一等奖参赛作品中，大二的年度学习计划栏中清楚地单列出一条：认真学习现代交际礼仪学等学科，培养作为现代人所应该具备的礼仪素质和内涵。
就是那个时候我认识了礼仪学，并将她列为我选修课中的必修课。
在正式选课之前还有一件事对我的触动很大，那是全国科协年会在我院举办之前全校范围内征集服务志愿者，当时我和同学一起去参加我们国贸学院的初选，四个同学同时面试。
在最后，一位学长特地点了我的名字，让我站起来问我，如果现在我成为志愿者，让我担任一个门口的迎宾礼仪工作，我做一个自己认为最好的姿势来。
我当时摆的pose是双腿并立合拢双手交握置于身前腰间。
然后提问的学长说还可以并让我坐下，然后他说了在面试过程中只有我是大腿跷在二腿上，这是不符合礼仪规范的，还说如果有兴趣过不久可以去选修任曼老师的现代交际礼仪课，任老师讲的还是不错的。
后来老师在讲课中曾提过一个例子。
说的是一个同学毕业了去公司面试，还是老师推荐过去的得意门生，但没有被公司录取，老师在后来问为什么没有录取，那个学生的素质很不错啊
一问才知道开始时是不错，坐的也很符合标准坐在椅子的前半部分，双腿平放、腰杆笔直，有问有答，语言流畅，面试的老总对他也很满意。
然后就长聊了，聊着聊着，那学生的背就靠着椅子背了，再聊着聊着二郎腿就跷起来了，再聊着聊着那脚就放到人家老总面前的茶几上了，然后就被老总给驳回去了。
“所以你面试的时候有很多时候都是面试官在考察你的各方面素质，平时的不良习惯，这些不符合礼仪规则的二郎腿习惯很容易就会暴露出你短处、对上司的态度。
对这人家老总你的二郎腿就上来了明显是不把人家放在眼里，那人家还敢雇用你
”记得老师那时如是说到。
当时我就将这两件事联系到了一起，感觉到注意礼节仿佛是春雨润物，无声却意义重大；更让我深刻的体会了在交往与合作过程中，人们的礼仪是否周全，不仅显示其修养、素质的形象，而且直接影响到事业、业务的成功与否。
同时，也是在学习了礼仪课之后我才真正的明白：良好的仪表也是礼仪的一部分，一个容忍自己仪表邋遢的人是不可能受人欢迎的，衣着妆容首饰等都要符合场合。
单单一句“符合场合”就包含多少需要注意的细节，需要学习的知识，更遑论搭配的技巧、装饰的尺度…… 时代在发展，中国在富强，中国日益融入到世界的大环境中去，与世界接轨也在各个方面逐步实现。
在这种环境下，在温饱问题已经解决之时，人们的精神要求日益发展，我们渴望寻求一种充满友爱、真诚、理解、互助的和谐生存环境，寻求充满文明与友善、真诚与安宁的温馨空间。
“文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成教育不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。
”这是一篇文章中对礼仪教育的一段评价。
作为个人我更深感受到的是礼仪作为一个人道德品质的外在表现的重要作用，她在衡量一个人教养中的尺度价值。
作为当代大学生，我们进入大学除了学习知识更重要的是学习如何做人
学习知识是为了应用到如何做事中去，记得有老师讲过在一个人追求成功的道路中，做事的能力仅占百分之二十，而百分之八十是取决于你做人的能力。
有俗话说：“人字好写，人难做。
”此话在进入去大学以前的我对其的理解仅限于生存的艰难，在残酷的社会竞争中生存是为“人难做”。
在进入大学之初，我想大概我们每个人都要经过一段迷茫与适应，对我而言，最初的感觉是周围所有的人都有自己的特点，又如此之多的能力强悍的人在我周围，他们身上或透出成熟的光彩或充满智慧的灵气。
大学又是一个不仅是以成绩论英雄的时代，在大学中我们开始关注培养自己的各种诸如人际交往能力、创新思维能力、掌握信息能力、学习能力、自立能力能力等等。
军训结束的班委竞选、学生会团总支竞选中表选得尤为明显，刚刚离开书本试卷的我们开始准备自我简介材料和面试，一切陌生而又新奇，激动中透出生涩。
在渐渐的工作交流中，发现原来做人是如此的难，不仅仅是生存的问题，更多的是接受与被接受。
政治学的哲学常识中曾经学过：人是各种社会关系的总和,每个人都不是孤立存在的，他必定存在于各种社会关系之中。
在我们进入大学后，从以往单纯学习的基础上构架起来的班级同学关系中解放出来，面对班级概念相对淡薄，有更多的途径和时间来认识更多的朋友时，如何理顺好这些关系就涉及到了社交能力的问题。
我们逐渐认识到良好的人际交往能力以及良好的人际关系是生存和发展的必要条件。
记得在那里听过人二十岁以前靠父母生存，二十岁到三十岁以前靠体力生存，三十岁到四十岁靠经验生存，四十岁以后靠人脉生存。
现代交际礼仪这门课， 从坐姿、站姿、握手、微笑、递名片等一系列在日常的交往中经常碰到的细节问题中塑造自己的形象，使自己成为一个敬人之人，以达到“敬人者，人恒敬之”的效果。
不仅在大学校园里也在以后竞争激烈的社会上建立良好的人际关系，将自我的周围空间塑造成一种团结友爱的环境，这将有利于我们形成和发展健康的个性品质，实现自我事业的顺利发展，生活的和谐美满。
在“人难做”的感慨中，其实我很多时候感受到的是来自外界的冷漠，也是在这时才学会频繁的说“谢谢”，也许是二十多年传统中国文化教育熏陶，我们中的大部分人都比较腼腆和内向，总是将感激放在心里，久而久之都忘了要去感谢。
尤其是对我们熟悉的人我们更是难以开口说上一句“谢谢”，虽然他们为我们付出的是最多的。
在查资料时发现了这样的一个故事：今晚我在回宾馆时，远远看见大堂里有六七个穿蓝色工作服的人，背着大大的工具包正在研究立在大厅里的告示牌。
我以为是电信或是电力的工人要在晚上来加班。
等我走进大堂时，这帮人已经簇拥着进了电梯。
我快走几步，但还是看到电梯门正要合起来。
但显然里面的人已经看到我正在赶过来，就有人摁住了电梯键所以门又重新打开了。
我心想这些工人倒挺有礼貌的。
我快步走进电梯之后扭头向摁键的人说了声“谢谢”，他向我点了下头但没吭声。
随后我就听到这些人互相说话，原来是日本人。
他们的蓝色工作服上佩着小工作牌：“三菱重工”，估计是来做工程安装的。
六七个日本人聊天，小小的电梯间里却不吵闹。
中间电梯停了一次，其中的两三个人先出去了，他们之间互相问候告别，感觉彼此很有亲情一般，当然我听不明白，只是从他们的表情和神态上猜测的。
电梯再次停住了，是我的楼层到了，当我走出去时，另外的三四个人向我致意，也说了些话，发音和之前向他们的伙伴送别时一样。
这段作者由余世维讲日本人的起居之礼而引出的故事开始并没有打动我，但在刚刚我写到“其实我很多时候感受到的是来自外界的冷漠”这段话时，我突然就想起了这个几乎淹没在我所搜集的众多资料中的小故事。
让我感动的不是“六七个日本人聊天，小小的电梯间里却不吵闹”而是“感觉彼此很有亲情一般”，可以让一个陌生人感觉彼此很有亲情一般，这是现在的我所做不到的。
老师在课堂上也说过她的日本留学生如何如何的有礼貌，那种礼貌是一种“敬”的礼，而这种包含了“亲”的礼可能是更高的一种境界吧
是一种将礼仪已修炼到内化的境界，使人观之可亲。
爱默生说过：“美好的行为比美好的外表更有力量。
美好的行为，比形象和外貌更能带给人快乐，这是一种精美的人生艺术。
” ，“温良恭俭让”、“文质彬彬，然后君子”素为我国传统的行为准则。
我们在坚持传统精华的基础上，用现代的理性的礼仪角度来规范自我，使礼仪成为我们生活中一种不可或缺的美德和操守，这是对我们作为一个完整的合格的现代社会建设者的要求。
这是我今年现代交际礼仪的论文，给你参考一下。
暑期护士实习心得体会.2000字
急急急
“老师是人类心灵的工程师
”每当想起这句话，我就想起了我的老师，心头那种暖暖的感觉
每当上课时，您总是用眼睛注视着我们每个同学，放学时您总是最后一个离开教室，无论刮风细雨您总是比我们来得早，我们进入梦乡了，您还在为我们批改作业
您为了我们能听好课，声音都沙哑了，您为了我们，不知付出多少心血
我们都记着呢，我的好老师
您用火一般的热情温暖着每一个学生的心，我们跟随您，走过每一个春夏秋冬。
您不是演员，却让我们跟着您喜怒哀乐；您不是歌唱家，却能让知识叮咚作响；您不是雕塑家，却塑造着我们的灵魂
谢谢您，我的好老师
当我们犯了错误时，您总是耐心的教育我们，直到我们认识到自己的错误改正为止，并在以后的学习、工作中，不断督促我们，使我们不断进步
当我们生病了，老师，您会对我们嘘寒问暖，而您生病了，却带病为我们上课。
老师，我们的心灵震撼了，我们为有您这样的好老师自豪
老师，您把自己的一切奉献给了教育事业，把最深的爱给了我们，而留给自己的是干裂的手，沙哑的喉咙，颈椎、腰椎的毛病。
现在我们理解了老师的辛苦，我们会长大的，对不起，我的好老师
感谢老师对我们的关怀，感谢老师带领我们前进，感谢老师传授我们知识，感谢老师教会我们做人的道理……老师，所有的感谢都不足以表达我对您的感激之情，我会牢记您对我的教诲，长大后做一个对社会有用的人，不辜负老师对我的期望
大学生干部培训心得2000字，不管你复制粘贴也好，还是自己写的也好，只要看不出来破绽，字数够200
阿弥陀佛
师兄好
在下不是什么老师，在下只是一名普通的佛弟子。
指点称不上，在下愿与师兄共同交流一些佛法的心得，若能于师兄有所助益，将是非常荣幸的事情。
师兄，首先我们要了解，佛法当中的日中一食目的是什么。
佛教导众弟子们日中一食，其实有诸多的因缘情况，我们知道修行必须放下种种贪着，包括对我们这个色身的贪着，以及对各种境界的贪着，以及一切受、想、行、识的贪着。
五蕴之色、受、想、行、识正是我们轮转之轮、生死之根，要想真正的解脱一切生死轮转，必须要破除对虚妄五蕴的贪着。
日中一食，可以减少我们对食物的贪着。
同时，一定程度的减少食物的摄取，还可以帮助我们很好地远离昏沉与懈怠。
过多地摄取食物，睡眠和懈怠障碍就会增加。
另外，佛当年的比丘们皆以出离世间解脱生死为修行目的，他们不舍点滴时间，以于修道。
一日三餐，他们要托钵行乞，会耽误许多的时间，也给檀越们造成诸多的不便。
佛陀慈悲，故而制订日中一食的规定。
其实对于身体生病的比丘，佛陀也是有所开缘的。
另外，师兄。
世间有种种的养生方法，可以帮助我们长养寿命。
可是我想说，寿命不是养出来的。
寿命是种出来的
也就是说，必须要种有长寿的因，才会得到长寿的果。
并不是好好养就一定能养出长寿果的。
而益生不杀生，才是长寿无疾病的因。
若无此因，求亦不得
比如说，我周围就有好几位，非常注重养生，也擅长养生学，致力于这样事业，到处开设课程，讲解养生知识，可是他们有好几位，年纪轻轻的就过世了。
其中一位，去年刚去世的，才四十出头。
在他去世之前，整个人都崩溃了。
他不知道，佛法并不是如何教导我们贪着这个色身，却不知道一切都是生灭无常的，终不可得
不知道诸行无常，不知道诸法无我，更不知道还有涅槃寂静的不生不灭境界，故而临终无限的恐惧与留恋。
佛陀教导我们，要修行佛法，得到不生不灭的菩提妙果，就不可以依赖一切生灭的东西、境界。
要看破它们，然后随缘面对它们。
我们世间的许多观念是非常有局限性的。
比如说，素食许多人不能接受，认为营养不均衡，有损身体健康。
实质上，许多素食的人都体会到无量的益处，素食是有益健康的。
我的母亲一生不吃各种肉类，她现在八十三岁了，可是步履轻捷，思维敏捷清晰，身体也很健康。
我本人也是有四年多的素食历史，并且不吃晚餐也已经三年了。
不但身体没有不适的症状，相反，却比以前舒服多了。
不过，我早上一般会喝一点稀饭，有时忙才不喝。
也不觉得饿，而且我体重也一直稳定，没有减，更没有增。
其实师兄，佛法的日中一食，包括许多其他方面的戒律，是帮助我们修行的，是助缘。
真正的修行要在心上下功夫。
也就是说，日中一食并非目的，而是一种助益我们修行的手段。
师兄，要学习佛法，首先就要了解佛法的基础方面。
比如说因果法，比如说因缘法，比如说无我法等等。
这些不但是佛法的基础，更是极为重要的。
若不了解这些，纵然学佛一生，恐怕也难入佛门。
比如说，胆囊炎、胆结石等等一切疾病，虽然也与当下的因缘辅助有一定的关系，它成熟了业因而加速成为业果。
但是若无因，是不会结果的。
也就是说，如果过去不曾种下疾病的因，就算再怎么不吃早餐，再怎么不科学包含，他也得不了这样的病。
正如同，我们在花盆中洒下了种子，然后辅以辛勤的浇水、施肥、阳光沐浴、清风吹拂等等助缘，悉心照顾，它可以长出我们希望的苗，开出我们期待的花。
假若盆中没有种子，我们再怎么悉心照料，恐怕也是毫无助益的。
我们现在大多数人，都陷入在无因论中，不知道一切因果运行的规律，盲目贪求于一切助缘，希望能得到希望的果报，却不懂得如此种因，这是件很悲哀，也很无奈的事
我们这里有一个佛法学习的网络群，每天晚上七点至九点都会共学佛法两小时。
如果师兄有兴趣，可以私信给我，我可以告诉师兄号码。
感恩师兄
