求一篇：《谁动了我的奶酪》，《细节决定成败》的阅读心得
急急急
（不少于1000字）先在这里谢谢了
第一篇美，在细节处闪现。
——题记一她回过头来，轻轻的一笑，又转身走了。
一个碎小的细节，仿佛蝴蝶透明薄巧的羽翼轻轻地拍打过我的眼帘。
她向下弯弯的眼角充溢着快要流出的光，那么一瞬间的表情，而我却记住了。
那是一股温柔内敛的眼波，让人想起江南微湿的风，清晨斑驳的梦和一碗夹着荷叶香的小米粥。
不花哨，不张扬，甜甜糯糯的眼神一流转，便让人记下了。
是的，细节，一个不经意的表情，一种不易察觉的眼神，欣赏的人挖掘开来便成了一份珍藏。
我闭上眼睛，那一瞬间的眼波又泛滥起开来，伴随着的还有漫漶缠绵的风，葳蕤细致的雕花。
一切温柔潮湿而美妙曼丽的意向都随着这个细节铺陈开来。
是“绿柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声箫”；是“花退残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”；是“雨打窗台湿绡”……青墙仿佛铅笔细细的勾勒，刚染完的蜡布挂在空中发出厚重的声响，带着铜箍的朱红木桶泼出小瀑布一般的水，散着菊花香的浓茶氤氲出重重叠叠的水汽。
这一切都在她那一瞬间的眼波里流淌，静静的，带着时空停止悠然自得的神气。
是江南吗
是流水吗
是温婉吗
是细致吗
无需多答也无人来应。
这样的细节，是郁绿丛中盛开的白色小花，隐隐绰绰的散发出温柔的幽香，他只等待有心人的采撷。
二CD光盘转动，发出窸窸窣窣的声响，仿佛一支翠绿小虫在振颤着翅翼。
音乐随即流淌出来，化为烟雾与尘埃，向四周弥散。
这是德沃夏克的G大调诙谐曲。
太多的人交口它华美如丝绸的主旋律，而此时的我闭上眼睛，微微侧耳，缓缓呼吸……一个碎小的细节，仿佛午后从天窗透过的阳光中细小而清晰的尘埃，它们擦过我的耳朵，，温暖柔软地抚摸。
是第一主题过后的一小串三连音。
他们用流畅的小提琴音色来演绎，夹着快乐清新的微笑，仿佛阳光下翩翩起舞的爱尔兰小女孩的金发。
我猜想德沃夏克在写下这一串细小得不易察觉的音符时，带着怎样的心情。
那一定是一种慈爱的感动，仿佛阳光普照，云淡风清，在薄荷色的草地上吹着透明的风，心中的快乐只有自己知道。
是的，细节，我好像看到了德沃夏克的会心一笑，有心的人注意到了挖掘出来，只便是一份有默契而不可意会的愉悦。
想起一些缓缓升腾的五彩泡沫，萦绕着沆瀣之气的之间开出一朵精巧的花骨朵，一只飞鸟抚摸过的一方天空，以及一阵缱绻缠绵的风，一群游鱼的唼喋……这些，都是那一串小巧的三连音带来的。
这样的细节，是教堂天顶正中随着光线落下来的银屑，碎小却闪耀，它们只等待有心人的掬捧。
三女人的旗袍风情万种，，勾勒出女子曼妙婉转的线条，女人走着，一步三摇，这是一道风景。
而我却捕捉到了那么一个细节：旗袍裙摆边的小开衩。
这样的设计不管是有心无心，不管是否有人注意，它的确成了旗袍皇冠上的一颗珍珠。
二三十年代，一个开放与闭塞的交界，穿着旗袍的女人们是那个年代给所有人的第一记忆，而旗袍则成了那个年代的象征。
这是一座桥梁，连接着旗人马装的拘谨刻板，又连接着未来开放的未知时代。
深闺院里的女人们出来了，小心翼翼，羞涩犹豫，仿佛一只在晚上独自开放的夜来香。
而旗袍的分衩恰巧在细节之处最好的体现了这种暖昧的情致。
女人们走着，，小腿上光洁的皮肤时隐时现，又一种欲说还休的风情，却又不失那份神华内敛的庄重。
张爱玲笔下的女子都是穿旗袍的，它们带着那个小开衩奔跑在战争与和平之间，奔跑在喜怒哀乐之间，奔跑在年年岁岁的故事之间。
这样的细节，是朵云 上的一滴泪珠，他等待有心人的温柔呵护与唏嘘。
四细节，是一闪而过的地铁，是流利清晰的雨丝，是扑腾翅膀的飞鸟，是陌生人眼梢眉角的表情……它需要人们以一种细致耐心的态度去触摸，去体味，去感受。
在细细的咀嚼它们的时候感动了，认真了，于是写下来，记下来，珍藏起来，独自品评。
于是，你会发现，原来真正的美，是在细节之处闪耀。
点评：三个片断，三个细节，真是亏她看得想得那样仔细，发现得选得那样巧妙，而表达的精致，语言风格的清丽，又恰恰与被描写对象以及作者所要营构的氛围，表现的情绪高度和谐，应该是一种作者理想中的“唯美”。
细节，毕竟就是细节，关键是在“细”，要素是在“被感动”或者“被打动”“被触动”。
但如果想在“感动”了自己之后，想到要已之去“感动”别人，还要靠描写之功。
这位小作者做得非常成功。
（严化银）第二篇你看见了吗
你听到了吗
或许你正在无聊地用脚趾和石子做“正碰”运动，心不在焉根本没留意。
或许你正在精心构思一个美丽的谎言，一段成功的开场白，然后去巧妙回避爸妈开门时问你这次成绩考得怎么样。
或许你此时正竖着耳朵听手机里你那个长着大蒜鼻子的未来丈人的低级趣味的段子。
抑或你一手拿着沉甸甸的年货一手抱着一大堆的对联啊什么乱七八糟的 东西挡住了两旁的视线。
抑或你只是轻蔑地瞥了一眼然后加快了脚步，鼻子像冲天炮似地横了过去……此时的风扬了起来，雪屑子开始零落地飘落。
我注意到这断断续续、若有若无的吆喝，只任它沉入冗长的街道和匆匆的人流中去。
近一些,终于看清楚,只是还有一点模糊。
再近一点，终于听清了。
只是吆喝中有一些凄凉。
前方不远左拐的地方立着一辆破损的平板车，车旁靠着一个年近六旬的乡下农民，瘦挑的个儿，嘴不时地冒出一缕青烟。
更近一些，有些清楚了，平板车的石墩下还卧着一只土黄色的狗儿。
狗儿摇摇尾巴，扫开了一些血沫子，活像一条旱地的泥鳅。
不对，车上还有一个皮球似的小孩儿，红扑扑的脸蛋裹在一个米黄色的虎头帽里－－旧货摊上常见的灰土帽。
青灰的青菜字整整齐齐地摆放在车板上。
“青菜喽一一新鲜的青菜。
”雪已经开始长大，大片子的绒花儿簇簇地砸向大地，发出脆生生的碎裂声。
小孩儿溜下车子屁股一扭扭地来到老农前面。
老农忙把手里的烟蒂掐灭扔掉，心颤颤不停地用手摩挲着那晕红的脸蛋，嘴角蠕动了几下，仿佛说了一些安慰娃娃的话。
小孩儿还是没有被哄住，两只白白的小手拽住老农的带着点点油渍的深绿色军裤不停地摇，摇啊摇。
雪大了起来，路上已经没有行人了。
几幢低瓦房的烟道口冒出了直直的白雾，软软的。
老农终于耐不住纠缠，从怀里掏出了一只黑色的塑料手枪交给娃娃，我仿佛依稀看见了孩子莲花似的笑脸。
吆喝声又响起来了，浑浊中夹杂一种绝望。
一叶叶的青菜棵子被冻得卷了起来，一如蜷缩着的绿色精灵。
老农用手把青菜棵子上的一层薄雪拭去了，不慌不忙地又码放了一遍，然后把孩子抱上车去，短促地朝蜷在轮下的狗儿叫了一声，好像叫它该回家 了。
雪花片子静静地收了它们的羽翼，悄无声息地落在地上、屋顶上、树梢上。
灰黑色的世界从浅蓝到浅白到天使般的纯洁的白。
吆喝依旧，只不过一声哑过一声。
整个世界渐渐趋向于安静和安详。
平板车渐渐远去，偶尔有一两声炮响，因为今晚这个年头的最后一晚，是除夕夜。
小孩在车上幼稚地指划着一切，小黄狗一会没在车前，一会露出踏泥鳅似的短身子……雪依然在下，而且很大。
你看见了吗
你听到了吗
点评：初读这篇作文，我被深深地震撼了。
这是由于两点：一是小作者的选材，把目光瞄准生活而且是生活的另一面，也可以谓之底层的那一块，那种冷峻而不煽情的同情，令人刮目相看；二是作者描写的细致，通篇一贯到底，细节、白描而构成一个个的场面，几乎可以说把细节描写发挥到了极致。
面对越来越多的所谓的“新概念”作文，“创新作文”，读到那么多越来越怪异荒诞或者“少年老成”而大多数属于无病呻吟的文字，忽然见到这样一篇作文，是春风拂面的愉悦，是喜出望外的激动。
尽管略显凝重，尽管不很阳光，但正是此文之价值之所在。
关注生活，关注大地上的民众，应该是文章特别是文章的生命. （严银华）话题作文“细节”导写示例【作文题目】：生活中往往有一些细节为我们所忽视，有些事情就是因为一个细节而功亏一篑；生活中我们也往往为一些细节所感动，让我们体会到这个世界的爱和温暖。
生活中，有没有让你刻骨铭心的细节
你曾为一些细节伤心过吗
你曾为一些细节感动过吗
面对细节你最想说些什么
请以“细节”为话题，写一篇文章。
要求：① 自拟题目 ②文体不限 ③800字左右【写作指导】：细节，就是一个整体中极为细小的组成部分，或一个系统中平时极易被人们忽略的环节。
从某种意义上说，生活是由一个个细节组成的，我们常常为没有重视某些细节而付出惨重的代价，比如写错一个字，算错一个数。
我们也常常为一些细节而感动，比如一句暖人心的话，一个细微的举动。
细节的背后是人生，是情感，是事业。
“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。
”说的就是细节的重要性。
话题作文的成败，思想是最重要的一关。
有些考生认为话题作文，只要不离题就可以了，其实话题作文像其他作文一样要求立意深刻。
要想立意深刻就要理解话题的内涵，就要把话题放到阅读的大背景下，放到人生的大背景下，放到社会的大背景下，作一番认真的思考，然后找到比较理想的角度写作。
汪中求先生的《细节决定成败》一书中，有一个引人思考的事例。
上海地铁一号线是由德国人设计的，二号线是我们自己设计的。
上海地处华东，地势平均高出海平面就那么有限的一点点，一到夏天，雨水经常会使一些建筑物受困。
德国的设计师就注意到了这一细节，所以地铁一号线的每一个室外出口都设计了三级台阶，要进入地铁口，必须踏上三级台阶，然后再往下进入地铁站。
这简单的三级台阶，在下雨天可以阻挡雨水倒灌，从而减轻地铁的防洪压力。
事实上，一号线内的那些防汛设施几乎从来没有动用过；而地铁二号就因为缺了这几级台阶，曾在大雨天被淹，造成巨大的经济损失。
我们常常觉得德国人办事严谨得有些呆板，但正是在严谨认真、一丝不苟的工作态度和工作习惯下，细节才会被重视。
我们的传统思想一贯认为细节并不重要，“成大事者不拘小节”，曾是我们引以为豪的一句话。
有人说，在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。
这些话值得我们深思。
我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解的毛病，提倡注重细节、把小事做细……内容上，我们既可以写凡人小事，平凡却让人持久感动的一些细节，也可以写伟人重视细节的故事，也可以写市场经济下，忽视细节而带来的恶果，或者重视细节后带来的成功。
天南海北，古今中外，有关细节的东西都可以调动到笔端。
但切记，所写的这些细节必须有意义，有意思，与社会人生紧密关联，万万不可为写细节而写细节。
写法上，既可以写成散文，也可以写成记叙文、议论文，还可以构思写成小说。
但组材时要突出细节，要么选取几个生活片段突出某个或某几个细节，要么以某个细节为线索，构思；如果写议论文，那一定观点鲜明，抓住细节的某一方面立论，并合理论证。
总之，无论采取何种形式，都要恰当地围绕话题，阐发“细节”的深层内涵，表现积极的价值取向。
[例文一]感人的往往只是细节浙江省平湖中学 高三（3）班 夏晶晶细节是放学回家后母亲的一声问寒问暖，细节是做完作业后父亲的一句早点睡觉，细节是讲完题后老师询问你是否懂得的眼神，细节是生病后朋友递来的一丝不苟的笔记。
细节很小，却让人持久地感动。
我们都只是平凡人，有时甚至只能算是庸碌。
生活是由鸡毛蒜皮的琐碎所串联的，没有八点档肥皂剧中的戏那样煽情，却有比电视剧更加真实，更感人的细节。
孟郊写下了“临行密密缝，意恐迟迟归”的细节，让无数游子为之落泪；王维写下了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的细节，让无数行人为之嗟叹；苏轼写下了“小轩窗，正梳妆”的细节，让天下有情人为之唏嘘。
只是细节，又不止是细节，它包括了细节本身背后的深深情感。
常常感动于伦勃朗的《犹太新娘》，穿着美丽衣饰的夫妇，有着沉郁内敛的表情，暗色的背景下，两个人相依偎着，没有对望的双眼，没有起伏的情节，只有相握的手，仿佛是某个不经意的瞬间，攫住了画家的心，让它留在画布，即使是几百年后，依然默默相依，此情不渝。
而对观者来说，无论多么华丽的衣服都掩不住的，是他们的深情，是相濡以沫共同走过的，和还将要走下去的人生历程，是“执子之手，与子偕老”的诺言。
这是一个多么淡然而又有深情的细节。
同样的深情也常在生活之中，其中有母亲为父亲端上的一杯热茶，织就的一件毛衣；有父亲为母亲充好的一个热水袋，倒好的一盆洗脸水；也有他们帮我准备的一日三餐，和我替他们轻轻的捶背。
我们不能希求生活变得如何伟大，我们只求把细节做得更好。
“一句话，一生情”，歌词有时就这么轻易道破了生活的真相。
真正的温情，只在细节中默默传递；真正爱你的人，也只在细节中表达关爱。
一如母亲、父亲、老师、朋友、爱人。
[例文简评]这是一篇考场作文，得了57分。
作者紧紧抓住“平凡”二字去写细节，让生活中往往为我们所忽视的细节，一个个进入我们的视野，展示细节背后的情愫。
并通过古诗文和伦勃朗的画进一步突现细节，让一滴水充分折射出太阳的光彩。
全文行文流畅，语句优美，言有尽而意无穷。
[例文二]解剖细节浙江省平湖中学 高三（4）班 胡雯雯曾经当流星划过星空，我错过了许愿的细节；当海浪拍打岩石，我错过了祈祷的细节；当你讲述故事，我错过了聆听的细节。
但我不会再错过，我要抓住细节，等待生命的奇迹。
细节是母亲手中的缝衣针，一针一线里饱含着挚爱，母亲用它点燃希望的火焰；细节是机器上一颗细小的螺丝钉，钻到最需要它的地方去，机器有了它才运转自如；细节是浩瀚星空中一颗耀眼的小星星，指引我们走向成功的殿堂。
细节用它的魅力吸引着无数的眼球。
生命因为有了细节，才充满了惊喜
画家用彩笔所生活中的细节描绘成画，作家用心灵感受细节，体验细节，并用它们创造最诱人的篇章；摄影师捕捉细节，让无数令人回味的细节，散发出无与伦比的沁人心香。
鲁迅的细节在“世上本没有路，走的人多了也便成了路”的路上，他用他的热情与执著俯拾细节，开辟了人生成功的道路；朱自清的细节在“背影”中若隐若现。
“乱花渐欲迷人眼”，可细节偏偏躲藏其中，亲情在“每逢佳节倍思亲”中隐藏，友情在细节里播种开花，爱情在细节中孕育……学习中积累点滴细节，工作中重视点滴细节，你的人生将更充实，更完美。
不要漠视细节，如果把它放在一边，你就放弃了成功的开端；成功的细节你应好好把握。
任时光流逝，点滴细节在你的日记本里，翻开那里有你的辛勤汗水，有你的酸甜苦辣，原来你一直在努力，努力寻找着你的奇迹，努力点燃着你的希望。
轻轻捡起路上的一片枫叶，只是一片细小的枫叶，却记载着人生的点滴过往。
抓住人生的细节，成功的路上有了细节的陪伴，你就有了前进的动力，有了希望的指明灯。
哪一天，当你蓦然回首，你会欣喜地发现，周围那么多的细节铺就了人生之路。
解剖细节，你就汲取了生命的养料。
抓住细节，体味生命的奇迹吧
[例文简评]细节不细，生活中我们不能漠视细节，因为细节孕育成功。
作者通过对细节重要性的阐述，让每一个人明白生命中要紧紧抓住细节，解剖细节，点燃希望之火。
全文立意深刻，语句整散结合，充满力量。
[例文三]细节——美与永恒的源泉314200浙江省平湖中学高三（4）班 鲁敏杰人们说，短暂如朝露，在阳光洒散之际转瞬而逝；永恒如太阳，日复一日地东升西落。
万物生灵的全过程，对于拥有无穷力量的造物主而言，只是宇宙的一瞬间罢了。
我们真切地感受到时间的流淌，并努力使它变慢乃至停滞——可谁又能做得到呢
可怜的人啊，去哪里寻找那一棵树，把短暂的自己定格为历史之链上的永恒存在
其实，它就在我们身边，它就是细节。
细节是构成金字塔的一块块方石，是铺就铁路时自甘居下的一条条枕木。
我们只有关注细节，把握细节，演绎细节，才能把握人生和命运。
徐虎的每一次上门服务，从个体上看都是如此的平凡、普通，但正是这无数个细节成就了他的光辉形象，使他为人们所敬爱。
爱因斯坦的天才造就了相对论，这无人否认。
但当人们翻开他的手稿时，发现那儿并没有复杂的微积分，没有精致的三段论，只有几万次看似普通的计算、推理和证明。
每一次的计算、推理或证明本身很微小，但正是这些微小的细节促成了人类科学史上的一次突破和飞跃。
没有细节哪来成功，失去了细节就别想得到永恒。
有人说，细节只是事物演变过程中的一个片断，这是事实。
但即使如此，谁又能否认细节的意义呢
一件事、一样物之所以给人美感，能脱离构成它的任一细节吗
车尔尼雪夫斯基有句名言：美即生活。
也就是说，美是由生活中的一点一滴构成的，细节是美的源泉。
“明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
”王维的诗，每一句都只是对景物的普通描绘，无论哪句算不上名句。
但几句合在一起，就形成了诗中有画，诗禅相融，情景交织的境界。
正是有了曹雪芹的呕心沥血、精雕细琢，才有了不朽的《红楼梦》。
如果没有他的匠心独具，通过无数细节展现人物个性，贾宝玉、林妹妹的形象怎么能如此深入我们的内心呢
细节是美的源泉，让一木一石现出光彩；细节是时间的圣使，使飘逝的化为永恒。
朋友们，让我们抓住人生的每个细节，让生命呈现出应有的光彩
[例文简评]人生苦短，万物一瞬，一开头便有警世之语。
到哪里找一棵树来定格永恒，作者找到了细节之树。
美即生活，细节是美的泉源。
这样，作者行文便有了一个很好的支架，然后再娓娓道来，一切显得顺理成章。
全文语言老练，优美简洁。
散文创作中应该注意什么
散文配图 散文是最自由的文体，是自我情感的坦露和抒发，无论你是写家亊国亊天下亊，山川河流天地，都是你的眼睛的观察，心灵的思考，情感的抒写。
散文离不开“我”。
所以，我今天围绕我这些年的散文创作谈点体会。
一、我的散文世界丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确设想他们所属时代的精神和风俗概况。
”（《艺术品的本质》）。
我从小生活在农村，有十年农村生活，十年教书生活，十多年从政生活。
为我散文创作提供了丰厚的资源。
家乡的人文积淀深厚，自然风光优美，民族文化丰富多彩，为我散文创作开拓了广阔的空间。
每一片地域，每一个具体所在，都有着自己独特的生动的一面，为散文写作提供了不重复的天然优势。
因此在我的散文世界里有燕东故里、满族风俗、太河两岸、乡土情节、民间传说。
也就是说，我找到了自己的一片写作领地。
人性关怀和生活叙述，地理背景和青春成长，历史人文摹写和精神仰望，乡土情韵和人生况味，生活哲理和人文解读、大地行旅与情感幽思等等。
宏阔、厚重、悠远、深邃的辽东文化为心灵背景，渗透着辽东大山的血性，充满着对生命的热爱和对命运的抗争以及对世俗洪流冲击。
我的个人创作也是一种与大地融入和对话的过程，更是一种坚守和拓掘。
乡土情节乡土永远是我散文创作的主题。
那些有生命的事物，生命更加鲜活；那些无生命的事物，也被赋予了生命的特质。
故乡每一个轮廓，每一个细部，每一抹颜色，每一缕筋脉，在我眼里都纤毫毕现。
触景生情，借物言志。
无论是日落的村落、天上的飞鹰、河边的老牛，还是赶集的女人、淳朴的大娘，我看到的是人的营生和命运，反映出人的世相。
我写了乡间系列散文，在客观的描摹中展开了丰富而奇特的想象，写乡间的老树、风声、檐滴、炊烟、大酱、豆腐、草垛、田埂、泥火盆、土屋、秧歌，等等。
写了《故乡轶亊》由往昔一些片断组成，写了《山村的记忆》粗瓷碗、铜盆、灯台、石磨、陶罐、老井、歌谣等等，揭示了司空见惯却被常常忽略的生活的秘密——劳动、大地和生活。
历史记忆记录生活过往，讲述历史人物，倾听遥远的回声，是我散文的又一主题。
从历史影像的翻拍和审视中，烛照社会现实，传递历史价值和民族精神。
往往是一个点、一个面，是一个镜头、一个细节。
而恰恰是这些细枝末节，显出历史的树大根深、枝繁叶茂。
散文的历史记忆，来得直接、真实，也来得深刻。
或浓墨重彩为民族的文化魅力喝彩自豪，或痛心疾首为民族的文化失忆大声疾呼，或追根溯源为民族精神正本清源，或是民间风物，让我们触摸到民族文化的生命之根，凸现了中国人的文化家园和精神力量。
这方面，在我们本溪作者中莫永甫写得最好，也最突出。
我也写了一些历史风物，及这方水土哺育的历史人物，但都不深刻。
人性亲情人都会被亲情触动，因为亲情而温暖。
这不仅指有着血脉关系的亲情，还有故乡情、师生情、战友情、朋友情和爱情。
我也是顺着亲情上路的。
我写过《母亲》，书写了母亲的恩典，对慈母的追忆呼唤。
也写了父亲对儿子绵实坚韧的爱。
还写了一些相识不相识的人的爱。
这种人性的温暖和光辉，不仅仅是亲情的叙事和呢喃，更有悲悯的情怀和大爱。
站在坚实的大地上和芸芸众生里，触摸那些往往被忽略和轻贱的生命的小人物，感受他们生活的艰辛、身心的煎熬和精神的困境，感受他们卑微中的伟大和屈辱中的尊严，传递对他们真切的同情、关爱和敬意。
表现出了被蔑视的屈辱和以各自的方式在屈辱中抗争的尊严。
让读者看到了他们卑微中的通达与庄严，也对他们的衣食无着表达了担忧和牵挂。
山水风光我的散文资源，还在山川、河流、土地、天空等自然界，也在我心里。
每个人都有自己的童年时代和生长环境，都离不开自然的滋养。
你从小喝了哪儿的水，吃了哪儿的粮，呼吸了哪个地方的空气，你的记几血液里就长期流淌着那个地方的因子，就一辈子与那个生你养你的地方有着割舍不开的情愫。
我拿起笔来自然会写到故乡的山山水水，从近水到远山，从岸边到田野，山有多高，水有多深，就像舒缓的行板，优雅的叙述、从容的表达、洞察生活的智慧、把握事物的敏锐、体味生命的哲思，力求使作品充满儒雅的风度和情怀。
也有对动物的怜悯、对人的拷问和反思、对生命平等的呼喊、对人与自然和谐相处的期盼。
乡土的风水，接通了文学的地脉，乡土与文学，气韵相通，气息相连。
人与人、人与动物、人与土地、人与自然，唇齿相依，让人难忘。
在对自然生命意识的倾诉和自然精神境界的禅悟中，听到的都是自然的声音，看到的是自然的颜色，感悟到的是自然的生命，对自然的深度关切、对自然烛照人类的体察、对祖先与自然血脉相连的永恒情意。
二、我的几点体会我虽然写不出什么感天动地的文章，但这些年甘苦自知，谈一下我的几点体会吧。
１、散文易学而难工。
初学写作者千万别把散文看成最容易写。
小说可以靠故事引人，靠情节逗人，靠人物抓人，散文则是情的凝聚，诗的蕴涵，哲理的思考，人生真谛的探究和独具个性的语言，靠这些去感染人，陶冶人，启悟人。
这就显示了散文的难度。
作家冯骥才说过，要想检验一个作家的功力如何，请他写一篇散文好了。
王国维说，散文易学而难工。
因此，既要看到散文的易，还要看到散文的难。
看到易，不至于望而生畏，看到难，才能慎重对待，刻苦学习，奋力追求艺术的至境。
现在，散文作者之多，数量之丰，从未如此风光。
但真正的好散文，精粹之作，厚重之作，隽永之作，实在太少。
大多是通俗散文，快餐散文，一次性消费，读罢被扔掉。
造成这种原因，我认为跟强调散文是随便的有关。
使散文成了大路货，伪劣产品日多，庸俗文字泛滥，内容浅薄，语言啰嗦，平淡无奇，寡淡无味，败坏了散文。
散文固然散，但应强调文，文是文釆，文学性，文化品格。
散是形，文是质，是蕴涵。
决定散文成败不是散，而是文。
文釆，是鲜活思想和精美语言的闪光。
文学性就是艺术性，艺术的感染力，启发力和使人愉悦的功能。
散文的文化品格，取决于作者的文化人格，文化良知，文化素养。
高品格的作者，才可写出高品格的散文。
提高文化品格，散文才可能意蕴丰赡，意境深邃，意味悠长。
这样的散文才可能滋养精神，浸润心田，抚慰灵魂，提升人格。
现在有人提倡大散文，我看不只是块头大，更是指思想博大，人格高大。
所以，写出文釆斐然，艺术含量饱满，文化意蕴浓烈的散文很难，却是我们奋斗的标杆。
２、写最熟悉的。
印象派画家梵高的弟弟在巴黎学画，长进甚少，梵高写信告诉他，你也许会说在巴黎也有花朵，但你是麦子，你的位置是在麦田里。
种到家乡的泥土里去，你将于此生根发芽，不要在巴黎的人行道上浪费你的生命吧
我曾到过大城市，住辻高楼大厦，但对写城市生活总是力不从心。
我的根在农村，所以我熟悉农村的一草一木，写农村生活就顺手。
写作要有一个相应的自然和人文环境。
３、要博览群书。
肚子空了，没啥写了，怎么办
我采用两个办法。
一是放下笔，专心读书，读自己爱读的书。
通过读书，开扩思想，调理情绪，提高艺术鉴赏力，增强艺术感悟力。
往往读着读着，不期而想起某个题材可写，而且很快有了构思。
这叫借别人的思想艺术激发自己的灵感。
二是到丰富多彩，斑斓多姿的生活中去，去接触形形色色的人，去了解新新奇奇的事，发现新题材，唤起记忆，让现实生活激发灵感。
博览群书，不只读文学书，也要读一些政治的，经济的，哲学的，史学的，美学的，自然科学的，读书越杂越好，涉猎面越广越好。
艺术是相通的，文学和绘画、音乐、舞蹈、戏曲等，在美学上是一致的，只是形式不同而已。
从不同艺术形式学习，借鉴。
世界上可读之物不独是书，社会可读，世人可读，山水草朩，鸟兽鱼虫，日月星辰，风雨雷电，均可读。
用眼用心，用人生体验，生命体验，心灵体验去审视，去探索，去解悟，去感应，就会获得新的发现，新的启示。
这部书浩瀚无边，千变万化，四时常新，一辈子也难读完读透，它比任何书都复杂深刻，生动隽永。
读这部无字书的心得，才是真东西。
写出这些心得，才可能是好文章。
４、要有真情实感。
清人袁枚有句话叫“千古文章，传真不传伪” 。
为文必真。
小说常常是写别人的亊，散文必须是自己的事，即使写别人也是写自己。
小说往往是身外事，散文大都是心中事。
小说靠虚构，散文须写真。
小说可以编，编故事，编人物。
散文不能编，一编就走样儿，一编就露馅儿。
小说越编越典型，散文愈编愈虚假。
小说可以荒唐，荒诞，荒谬，散文是心灵的袒露，必须真实，真切，真诚。
小说靠编出的曲折故事，靠塑造的鲜活人物抓住读者，散文靠真挚的情感，独到的体悟，艺术的剪裁，精美的语言打动读者。
韩愈的《祭十二郎文》，写得情真辞切，哀伤不已，满篇皆血泪，哭诉而成，千年之后令人读了不禁潸然泪下。
就是真情动人。
５、散文要有味道有灵气有思想。
既然散文靠真情打动读者，就要有味，也就是品后有余味。
生活本身是各种滋味掺和着的，散文就让人品出各种滋味。
读名家散文很容易品出不同味道。
鲁迅的辛辣味，周作人的苦淡味，梁实秋的清醇味，丰子恺的温馨味，充盈在字里行间，回味无穷。
有灵气，比如写游记，最忌有见必录，成为导游员。
作家去游山水，不只是身游，更是心游神游，心神与山水的性灵相交相谐，从中体悟领会。
写山写水，其实是写自己，山水中有自己，山水才是活的。
硬写山是什么样，水是什么样，山水便呈死相。
朱自清有句话说得好，游记里满是梦。
游记里有了梦就有了人的情与思，有了人的独到发现，也就有了吸引力和可读性。
朱自清和俞平伯曾同泳秦淮河，所见所闻相同，但各自的梦不同，写出了同题散文《浆声灯影里的秦淮河》。
文章的深度源于思想的深度，思想的深度关乎学养，阅历及对事物的体察解悟能力。
一篇文章总要表达一个思想，思想深邃的文章，思辨力大，才能使人震撼。
６、语言要生动鲜明。
文学第一要素是语言。
题材再好，构思再巧，如果语言差就失败。
袁枚主张“一切诗文，须字立纸上，不可字卧纸上。
人活则立，人死则卧，用笔亦然。
”字立纸上，就是语言具有张力表现力，鲜明准确生动。
一句当中，有一个字安排得准确而新鲜，可使整句生辉，可使全篇增色。
欧阳修《醉翁亭记》中有一句“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
”句中的“翼” 字，用得最妙最生动传神。
写出了亭之形状，静物的动态，是其他字所不能替代的。
又比如，写颜色，单用几个红绿等字就不逼真。
鲁迅的《秋夜》中分别用粉红、红惨惨、铁似的、窘得发白、雪白、猩红、青葱、苍翠来表现不同景色的颜色，使颜色有了个性。
我们习惯于直接写颜色，如果写成胭脂色、玛瑙色、柠檬黄、荸荠色、藕色、玉色、翡翠色、鱼肚白、橄榄色、鸡冠色，就会使颜色富有视觉形象，增强语言的表现力。
语言功力是需要一生去磨炼的。
７、要保持一颗童心。
童心是自然流露。
童心是爱心，爱己爱人，爱天地万物，付出爱也接受爱。
童年是短暂的，童心应是长久的。
可惜的是由于岁月的冲刷，世俗的熏染，一些成年人童心丧失，戓争名于朝，争利于市，沦为蝇营狗苟之徒，或未老先衰，心如枯井，对世界失去兴趣，对人生不再追求。
童心是可贵的。
明代李贽指出：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。
”搞文学需要童心。
情是一切文学的根，更是散文的根。
情从何来
从童心来。
有了童心，对世间的一切，大至宇宙人寰，小至花鸟虫鱼，莫不满怀拳拳真情。
心中有情，笔下才有情。
文章有情，读者才会动情。
捧出童心才能换取真情。
童心丰盈，情感才能丰沛，愿永远保持一颗童心，不被污染。
三、当前散文创作的问题我的散文创作存在很多不足，总想在散文里放一些学术知识和信息量，比如历史、人文等，好像这样才既显得自己博学多才，显得作品厚重。
结果是生搬硬套，生拉硬扯，生吞活剥。
文字又冷又硬，行文又僵又死，内容又粗又糙，情感又虚又假。
写自然风光的，往往卖的是导游图；写思想哲理的，往往上的是政治课；写历史文化的，往往开的是文史馆；写日常生活的，往往记的是流水账；而写时代现实的，往往喊的是大口号。
想把人的一生都难弄明白的道理，都在一篇散文里给你讲完。
结果不少散文作品，没有思想，也就注定了假大空。
当前散文创作上存在问题，除了上述的通病外，还有两个问题。
一是缺少对现实的深切关注。
为数不少的作家在文人心态和意趣的挥洒中，自觉或不自觉地放弃了对社会下层普通劳动者历史命运和现实生存的关注与描写，并因此而导致了在新的社会矛盾面前的回避与缺席。
纵观中国散文史，西方式的人道主义精神或许相对稀薄，但发源于儒家民本思想的对社会下层广大劳动人民的关注、同情乃至赞美，却是由来已久的传统。
历史走到今天，我们所处的社会环境已经发生了很大的变化，文学，特别是文学中极具个体精神与情感色彩的散文，还要不要坚持和强调对普通劳动者的关注与表现
回答是肯定的，占人口绝大多数的普通劳动者，成为社会的弱势群体，正面临着种种困惑与艰难，他们需要各方面的关怀，其中自然包括散文家道义的支持与心灵的抚慰。
\\r然而，近些年来的散文创作却在这一方面陷入了大面积的失语状态。
更多的散文家，沉溺于文人角色的自恋与自赏，满足于一己心态的表露与挥洒。
他们笔下呈显的，是湖光山色的流连，书里卷外的遐思，生命哲理的体味，艺术情趣的张扬，直至草木虫鱼的观赏，美食雅苑的把玩……而明显缺少的便是对现实生活里普通劳动者生存状态的描绘与揭示，是创作主体对社会底层和弱势群体的关切目光与悲悯情怀，是一种博大而深沉的人道主义的力量。
时下散文远离了普通劳动者的现实痛苦和接受能力，不能真正进入社会下层。
\\r散文是文学，是语言和思想开出的文艺花朵。
散文不是收容站，不能把凡是用文字码的，管它有没有文学性，似乎题材广泛，行文多样，实际泥沙俱下，垃圾甚多。
尽管提倡所谓大散文、文化散文，却把散文的概念越弄越小，散文的路越走越窄，造成了盲目跟风，结果是历史人文知识营养不良，乡土情感虚伪造假。
在科技文明、都市浪潮以及物质欲望等等的合围下，散文舒展生命和遭遇激情的空间与可能正在变小，这使得散文篇章，常常是理念胜于情感，思辨压倒形象，甚至大量存在着因寡情而导致的矫情与滥情，其结果则是大大削弱了散文应有的艺术感染力，这是散文创作值得注意的问题。
\\r毫无疑问，散文发展到今天，从创作观念到审美形态都有了新的探索与变化。
只是所有这些都还不足以动摇这样一种相沿已久的圭臬：散文写作必须传达作家的真性情、真体验，必须凸现一个真实的、活生生的自我。
从某种意义讲，散文是作家主体世界的艺术直呈，而这因直呈才感人的主体世界一旦掺入了虚假，陷入了僵化，失去了真诚与鲜活，那么便意味着散文基本品格的才气和聪明，但又总觉得它多了一些造作，少了一些真诚，甚至会怀疑，作家是不是借着“说话”的由头来炫耀自己营造幽默的能力。
毋庸讳言，诸如此类的作品，很容易入眼，但却不容易入心。
当代散文要重新获得真情的滋养与真诚的魅力，散文家必须首先从现代文明的种种包装中挣脱出来，强化生命实践，丰富心灵体验，努力在虚拟、复制与喧嚣中，保持质朴而机敏的生命感知能力和生活表现能力。
\\r令人遗憾的是，近年来的散文创作偏偏在抒发真情实感、袒露生命血性上出现了失误，一部分散文作品已不再是散文家“情动于中而形于言”的结果，当然也不再追求情真意切，以情动人，而是习惯于从某种生命智慧或生活意念出发，进行理性胜于情感、学问大于体验的言说，从而导致了知识的扩展与性灵的萎缩。
我们缺少周国平散文《妞妞：一个父亲的札记》这样直接采之于生命疼痛处，因而充盈着至情与至性的作品，缺少了生命激情的支撑和生活经验的参与，缺少了活生生的气韵，而显得昭示性有余，感染力不足，散文作品感染力的单薄，缺少性灵或情感因素，哗众取宠而装出来的滥情与矫情。
散文如此庞杂而单调乏味，需要注入活力与滋味，需要有新的追求。
\\r四、我的散文追求我的第一个追求：散文的个性化一是选材的个性化。
一个作家写的不同题材的作品，便发现，水平悬殊很大。
同一个人，同一副大脑，同一支笔，为什么写出来的东西不尽相同，还是选材的问题。
比如散文家周涛，他写军旅、写边塞、写新疆、写西北的作品，真是大气如虹，充满力度和质感，很影响读者的情绪。
但他后来又写了一些反映社会、家庭、泛都市题材的小品随笔，说实话，动人的光芒没有了。
独特的选材，是成功的一半。
有两类题材写得人最多，一是游记，很多都是个人日记行程加历史资料编织而成，并没有写出个性特色，这些山水胜地从古到今，大家都去游，都在写，很难写出新意来。
二是亲情文章，人人都有家庭，都有亲人，但人之常情往往是大同小异的，个人以为有价值，可读者并不喜欢看题材重复的东西。
中外文学史上有成就的散文家，都在自己专注的题材领域上取得了显著成绩。
像美国的梭罗，俄罗斯的普里什文，他们的大自然写作至今仍是散文圣典；法国蒙田的智性哲理散文，也在全球拥有众多的读者；中国当代余秋雨的文化散文、马丽华的西藏散文等等，都以自己的个性卓立于世。
二是观察的个性化。
我读张承志的散文，常常感受到一股关注少数民族、关注底层人命运的忧患意识。
张承志看世界，用得是宗教眼光，慈悲情怀。
所以他的作品中弥散着神宗的普世气息，平民的执着精神。
我读董桥的散文，会被一股优雅精致、风趣博识的述写所感染。
董桥看社会，用得是带着古典式的文人名士的眼光，他从一件事、一句话、一张书法、一件小摆设小收藏中，寻找着快要消失的文化精髓。
找到自己独特的观察方式，等于增添了第三只眼睛。
法国思想家罗兰·巴特是结构主义和符号学的创始人，他搞理论研究是符号学，写散文也带着符号学的特征。
有一位女作家，喜欢从儿童的角度，用童心童眼来看世界，比如季节变化，她没写春花秋月、夏雨冬雪，而是通过奶奶身上的衣服更换来表现，少数民族的服装穿着色彩丰富，变化多样，写出来就很有意思了。
观察世界的个性要去寻找发现、要去培养形成、它是孜孜不倦地追求的结果。
三是表达的个性化。
每个成熟的作家，在写作上各有自己一套表达方式。
我读成熟的作家的作品，不用看作者名字，就能分辩出是谁写的，判断标准就是因为他们的表达个性不一样。
表达个性体现在结构安排上，句式特点上，词语运用上。
比如叙述角度，有的人喜欢用第一人称，有的人善长用第三人称，还有人用第二人称。
中国散文，还是要有中国特点，应该体现出汉语的精致优美来。
在这一点上，沈从文的形象，孙犁的简洁、汪曾祺的优雅，都是我们学习的榜样。
表达个性是身份证，是自己的标签，是你独特的信息流露，是一个作家成熟的象征。
四是个性的强化与变化。
自己的个性一旦确立，就要不断地从各个方面来补充它，完善它，强化它。
过去，散文创作中有杨朔模式，秦牧模式，看多了便让人生厌。
余秋雨在中华古老大地上和中国文化幺长河中，作了一番并不轻松的旅行，写了一大批文化散文，探索描摹中国传统文化的历史命运和中国传统文人的文化品格，有深沉的历史感和浓厚的文化味。
他成功了，文章几呈洛阳纸贵之势。
余秋雨对当代散文的贡献在亍他创造了文化散文这一文体。
他创造了一种文体，也制作了一种模式，自己被这种模式束缚住了。
所幸他知趣地打住，宣布不再往下写了，可惜收笔晚了些。
艺术之路只有台阶，没有顶点，作家是虔诚的攀登者，不断地在修改完善着自己的形象，直至停止思考和表达。
我的第二个追求：散文的现代性一是题材的现代性。
生活的画面非常开阔，题材也是多种多样，社会场景也在不断更新。
现在的散文创作容易闲庭信步，自我陶醉，缺乏对当前火热生活的关注，缺乏对工业文明的激情。
读美国作家怀特的散文《别了，我的至爱》，他把一辆福特汽车写得那么灵动，亲切，可感可爱。
怀特的一系列散文观察细致，感觉鲜活，语言风趣，读起来如眼前。
读法国作家罗兰·巴尔特的散文《埃菲尔铁塔》，他把一个工业建筑产品写得那么饱满，丰富，深入，物性与理性融为一体，达到了建筑美学、风景美学，散文美学的高度。
现代性既体现在题材的选择上，还体现在各个层面的开掘上。
二是视角的现代性。
德国作家瓦尔特·本雅明说：“写作一篇好散文要经过三个台阶：宛如作曲时的音乐阶段；宛如筑瓦造屋的构建阶段以及宛如织布时的编织阶段。
”本雅明是个哲学家评论家，但他写了两本颇有影响的散文《驼背小人》与《单行道》。
前者透过童年的视角，描写了柏林这个大都市的种种生活景象，像万花筒般将一个城市立体地凸现在读者面前；后者的意象解析更加奇特，他摆脱了传统的概念思惟，完全是一种超现实主义的眼光。
有的作家在动笔前，先要找到这个素材的音乐感，确实它的基调和旋律。
有的作家写散文，总是充满横切的画面感。
日本的大画家东山魁夷散文也写得很棒，作品中带着强烈的色彩感和细节刻划。
有时候一个独特视角，可以激活一个普通的素材，写出成功作品。
比如说写动物，怀特有一篇文章，题目叫《一头猪的死》，他把自己喂得那头猪描写的跟家里人一样，充满关爱和忧伤，是一种紧贴人心的散文。
视角取决于思惟。
现在的散文创作，传统思惟和概念思惟仍然很严重，异想天开不够。
做人要规矩，作文则要放荡、出格、另类。
人常说：看问题不能用老眼光。
要打破思惟的定势，说起来容易做起来难，但是我的追求。
三是结构的现代性。
在建筑业中，结构和造型有时候起关键作用。
小说创作讲究结构，好像散文只适合短小的篇幅，单一的叙事、抒情、论说，其实散文也有结构问题。
周涛的《稀世之鸟》、《游牧长城》、《哈拉沙尓随笔》大气磅礴，汪洋恣肆，章法大开犬大阖。
意大利作家卡尔维诺有一部中篇散文作品，题目叫《看不见的城市》，其中有叙述，有描写，第一人称、第二人称、第三人轮流出现，表现出了一个锥体的各个层面，堪称结构佳作。
其实，在各种艺术门类中，手法上表现上最先锋最新潮的首先是美术、然后是音乐、建筑等，文学则最滞后。
而文学中呢，又是散文最滞后。
艺术的基因是相通的，多欣赏一些其它门类的新作，对提高散文结构的现代性会很有启发和帮助。
四是语言的现代性。
现在读五六十年代的作品，兑有一股陈旧感，究其原因，就在于语言系统的老化。
“五四”开辟了白话文的源头，但也在不断进化中，从民国语言，到解放后的革命语言、文革语言、改革开放语言、网络语言，新的词语和造句方式像新鲜的血液，注入了古老的语言肌体。
要反映新时代的生活，就得运用现代语言。
没有执行力.哪有竞争力
写在前面的话：本文作者是一位小学四年级的学生，名叫蔡晓梅，她平时很注意仔细观察周围的事物，认真思考，用心将自己所看、所闻、所想记录成周记（一周写一篇日记），她所写的文章，老师没有多做修改，文笔流畅，朴实无华，却流露出她那纯洁的童真。
现将她一学期来所写周记收录上传出来，供老师们品评，供同学们作学习上的参考，希望能有所收获。
帮妈妈清理垃圾（9月7日）作者：蔡晓梅今天，我做了一件有意义的事，帮妈妈清理垃圾。
我做完作业，要出去玩，刚走出家门，就闻到一股臭味，我仔细一看，原来不知谁把又脏又臭的垃圾倒在门边，成群的苍蝇“嗡嗡”地飞来飞去，好恶心。
我想，我把垃圾“消灭”了吧。
又想，这堆垃圾又不是我倒的，我干嘛要扫。
我心里打起了“退堂鼓”。
这时，我抬头看见了路边“摇头晃脑”的桃树，感觉它好像在嘲笑我没有勇气似的。
我的脸不禁红了起来。
于是，我决定把垃圾清除干净。
我先跑进家里拿扫把和畚斗，接着急急忙忙来到门口，一股臭气扑鼻而来。
我不管三七二十一，用扫把在垃圾上面挥了挥，赶走成群的苍蝇，再蹲下去，将七零八落的垃圾扫进畚斗里，然后把畚斗微微向下让那些脏水流进畚斗里，我的手指头浸在了脏水里，但我仍然端着畚斗去倒，好不容易倒完，又三步并作两步地走回来，继续清理剩下的垃圾。
就这样来回几次，终于扫得差不多了。
最后，只剩下一团米饭，粘乎乎的，怎么扫也扫不掉，急死我了
那团米饭在嘲笑我，看你怎么办
