关于读书的心得感受
读一种提升自我的艺术。
“玉不琢不，人不学不知道。
”读书是一种学习的过程。
一本书有一个故事，一事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。
“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。
读诗使人高雅，读史使人明智。
读每一本书都会有不同的收获。
“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。
读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
读书是一种充实人生的艺术。
没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。
书本是人生最大的财富。
犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。
读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。
读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。
每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。
读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。
读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩
读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。
读书是一种享受生活的艺术。
五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。
当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。
读书是一种最美丽的享受。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。
” 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。
读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。
因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗
然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。
正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。
这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。
朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
” 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。
也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。
至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。
而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。
有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。
由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。
象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。
现在的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。
就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。
因此更何况是其他书呢
我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。
面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。
对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝
求助几篇医学或护理学相关书籍的读书笔记
读书笔—《行为医学》《行为医学》是研究和关于行为科学中与健康和疾病有知识和技术,并把这些知识和技术应用于疾病的诊断、防治和康复的一门多学科领域。
行为医学作为一门与多个学科相关的交叉性学科，覆盖面宽，应用范围广，目前，行为医学的研究已涉及基础医学、临床医学、预防医学、社会学、人类学、流行病学、营养学、心理学、疾病防治、医学教育、中西医结合、医学哲学以及健康教育等领域。
行为医学发展迅速，但其基本的学科体系与研究内容包括以下五个方面： 一是健康行为。
如充足休息和睡眠，适度运动等。
包括这些行为的特征、产生、发展、巩固。
二是异常行为。
包括饮食、吸烟、酗酒、致胖等不良习惯行为；包括这些行为的特征、产生、发展、巩固、转变的原因和机制。
三是行为评价和诊断。
研究发展一套测量评价各种行为的方法和技术，包括心理测验、智力测验、人格测验、神经心理测验、行为评定量表等。
四是行为干预与治疗。
包括认知行为治疗、行为矫治法、行为塑造法、经典分析疗法、松心理咨询等。
五是行为医学知识和技术的具体应用。
在应用研究方面，产生了行为流行病学、预防行为医学、临床行为医学、女性行为医学、等以应用研究为主要内容的分支学科。
在基础研究方面涉及到行为生理学、行为药理学、行为解剖学、行为病理学、行为毒理学、，并逐步形成相对独立的分支学科。
研究表明，人类46.7%的疾病均与自身生活习惯、行为方式等密切相关。
在我国，占前三位死因顺位的心血管疾病、脑血管疾病和肿瘤的病因中，人类的生活方式和行为因素已超过生物因素、环境因素而成为第一位与死亡有关的重要因素。
随着社会的进步和发展、医学模式的转变及人们对健康的追求，行为医学将越来越被重视。
因此，学习、研究行为医学具有非常重要的意义。
走近中医、了解中医 —《中医基础理论》读书心得 书名《中医基础理论》二、著者：印会河 主编三、出版社：上海科学技术出版社四、页数：145五、内容摘要：《中医基础理论》包括绪论、阴阳五行、藏象、气血津液、经络、病因与发病、病机、防治原则，共计八个部分。
1.绪论 详细介绍了中医学的形成和发展；从对于生命活动的唯物认识、形神关系，以及对于疾病的唯物分析等方面体现了中医理论体系中的唯物观；从标本缓急、正治反治、异法方宜、病治异同方面体现了其辩证观；以及详细阐述中医学理论体系的两个主要特点整体观念和辨证论治。
2.阴阳、五行 运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。
阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。
用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。
3.藏象 藏象学说认为，人体各脏腑虽然深藏于体内，难以进行直观观察，但这些脏腑通过经络系统与体表的某些组织器官相互联系。
内脏有病，与之相应的体表组织器官可出现异常反应，出现各种症状和体征，如舌象、脉象等。
临床上，通过观察这些病理现象，根据它们与人体脏腑的联系，来推断内部脏腑的病变，为治疗用药提供理论上的依据。
正如朱丹溪所说：“欲知其内者，当以观乎外，诊于外者，斯以知其内，盖有诸内者，必形诸外。
”4.气血津液 从生理和病理方面，阐述了气、血、津液和脏腑、经络等组织器官之间互为因果的密切关系。
5.经络 阐述了经络在沟通表里上下、连络脏腑器官感应传到、调节机体各部分机能平衡方面的功能活动。
6.病因与发病 本章认为疾病是人体对来自外界环境或身体内部有害因素进行斗争的复杂过程，即“正邪相争”。
疾病的发生，是由于正邪相争，从而引起机体阴阳、气血、脏腑经络的功能失调所致。
正气的强弱不仅决定着疾病的发生，而且疾病的发展和传变，也主要取决于正气的盛衰变化。
7.病机 中医病机学认为，疾病的发生、发展和变化，与患病机体的体质强弱和致病邪气的性质密切相关。
病机的因素，除包括邪正、阴阳、气血津液及病变部位之外，天气、地区、环境，以及人体的性别、年龄、体质等，亦都会对疾病的发生和发展产生明显的影响，而且疾病本身，就是一个不断变动的过程，因此，综合患病机体各方面的情况，对其病机进行具体而细致的分析判断，方能把握住疾病的本质。
8.预防原则 中医学强调预防为主，主张在未病之前加强体育锻炼，不妄作劳，保持情绪乐观，并适当预防投药；而在既病之后，则应防其传变，及时地控制疾病的发展，进行有效地治疗。
中医学的治疗原则，包括治病求本、扶正祛邪、调整阴阳、调整脏腑功能、调理气血关系及因时、因地、因人制宜等几方面，其目的在于从复杂多变的疾病现象中，审证求因、审因论治，采取相应的治疗措施，以解决疾病的根本矛盾，从而纠正失调的阴阳关系，使之在新的基础上重新获得阴阳的动态平衡。
六、读后心得印会河教授从事中医工作已六十年，精通中医基础理论，勤于临床实践，积累了丰富的临床经验。
他学术思想开放，主张改革，力倡中医西医相结合，走中医现代化的道路；在继承中医传统理论的基础上，锐意发展，开拓创新，形成了独具特色的医疗风格。
其主编的第五版《中医基础理论》汲取了前几版教材的长处，保持了中医理论的科学性、系统性和完整性，而且能坚持理论联系实际，能正确处理继承和发扬的关系，比较适合初入门者来学习，是近年来公认的比较经典的一本教材。
我觉得其中最精彩的部分当属阴阳、五行、藏象、经络学说。
1.阴阳学说 运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。
阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。
如就四季气候变迁来看，由春温发展到夏热之极点，即可逐渐向寒凉转化；而从秋凉发展到冬寒之极点，则亦会逐渐向温热转化。
此即四季气候“阴阳转化”的规律。
又如白天阳盛，机体的生理功能以兴奋为主；黑夜阴盛，机体的生理活动以抑制为主。
子夜一阳生，日中阳气隆，机体的生理功能由抑制逐渐转向兴奋，即为阴消阳长；日中至黄昏，阳气渐衰，阴气渐盛，机体的生理功能由兴奋转为抑制，则是阳消阴长。
2.五行 由于对五脏与五色、五官、五味、五音等进行了五行分类归属，作了一定的联系，这种五脏系统的层次结构，即为临床诊察疾病奠定了理论基础。
如面见青色，喜食酸味，两肋胀痛，脉弦，可诊为肝病；面见赤色，口味苦，舌尖红或糜烂，脉洪或数，可诊为心火亢盛；脾虚的病人，面色青，口泛酸水，可诊为肝木乘火、肝脾不和。
悲为肺至，属金；怒为肝至，属木。
金能克木，故悲能胜怒.恐为肾至，属水；喜为心至，属火。
水能克火，故恐能胜喜.怒为肝至，属木；思为脾至，属土。
木能克土，故怒能胜思.喜为心至，属火；忧为肺至，属金。
木能克金，故喜能胜忧.思为脾至，属土；恐为肾至，属水。
土能克水，故思能胜恐.3.藏象 如中医认为脏病多虚，腑病多实；脏实者可以泻其腑，腑虚者可以补其脏等。
如肝开窍于目，眼病实证。
可采用清肝的方药来治疗；眼病虚证。
可采用养肝补血的方药；心开窍舌，口舌生疮，可用清心火及泻小肠之热的方药治疗。
如果脾气虚损，不能升清反而下陷，则可导致人体内脏下垂，如胃下垂、子宫脱垂、久痢脱肛等，中医学称之为“中气下陷证”，则可用益气升提的方法治疗。
4.经络 在针灸取穴方面，中医学亦常从整体观念出发，运用如下选穴原则，如上病下取（治肝阳上亢型高血压病，常取涌泉或太冲）、下病上取（治脱肛常灸百会）、从左治右、从右治左（如治疗偏瘫，常配取健侧的穴位），其他还有俞募取穴、原络取穴等。
七、小结中医作为我国的传统医学，在过去的五千年中，伴随我们的健康一路走来，时至今日，仍然为我们的生活及健康保驾护航。
在不断的发展和完善中，它形成了自己独特的系统理论和研究方法。
也许，他的研究方式和西方科学的研究方法有很大差异，但这并不能抹杀中医对社会的进步所做出的贡献。
我们应该积极的走进中医，了解中医，进而接受中医，作为近年来被公认的比较经典的一本教材，印会河教授主编的第五版《中医基础理论》则可以中医学习入门以及中医科研的很好的参考工具书。
但是，在中医学的定义中，独特的理论体系和丰富的临床经验是相提并论的，为什么这种临床经验没能包含在理论体系当中呢
这应该是一个值得思考的问题。
八、附注：本书一九八四年第一版。
我是一名大一医学生，想要学好系统解剖，有什么辅导书籍推荐吗
（最好是自己用过的）
自学中医应该看哪几本书
2010-06-0414:03zjsmlzq|分类：中医|浏览6321次我对传统中医很感兴趣，想在工作之余学点知识。
但是从事的专业和医学无关，也没有相关的知识储备。
不知哪位前辈能否推荐几本书，最好是由浅入深的。
谢谢了。
分享到：2010-06-0414:04提问者采纳不是很难，但要很多时间学，还得找机会应运。
自学中医最有效最捷径的办法就是跟个好中医边学习理论边跟着实践，不然你把书读的滚瓜烂熟也没有用的，中医在实践的基础上学习比较有兴趣比较好理解接受的中医院校而言，一般是从中医基础理论开始，然后中医诊断学，接着中药、方剂。
不过就自学而言，我建议首先肯定是要看中医基础理论的，不然很难理解中医，然后多背，《黄帝内经》是必看必背的，太深的书先不要看，把基础打好在去看，不然就像学长说的看也是白看，因为根本看不懂。
师传的一般都是先背书，几大经典著作都背了再上临床跟着学如果是自学，我交你一套我们大学时期的教学方法吧，首先你要买一套教材，我把基本的教材列出来，中医基础学，中药学，方剂学，中医诊断学，中医内科学。
这只是基本的，我自己的学习经验，整理一下希望能帮助你，我觉得对于自学比较容易入门。
比较快的能认识中医学的理论以及思路。
第一门课程你需要学习中医基础学，这是中医的基本理论必修的，会有很多看不明白，没关系，一直看到第五章节你就会比较容易接受中医的理论了，中医的学科是抽象的，第二门课程你要学习中药学，没什
写一篇你读书的故事，或者写读书对你的启发，或者写你从读书中感受到了什么。
你可以选择，《人体图谱》+《病理学（教材）》+医损伤学》+《现场重建概。
第二本书介绍：死因、死亡时间等 第三本书介绍：各种损伤的特点，形成的机制。
第四本书介绍：命案等各种现场的还原重建。
专业的地方看不懂，可以看看第一本书了解下人体结构。
要是有条件的读读系统解剖学就更好了。
法医物证建议不要看，涉及的知识太多。
法医临床很死板。
法医毒化可以翻翻。
自学的话，就学学现场勘查，病理这方面比较有意思一些。
追问： 有没有一本书全包含的啊
我是业余爱好
回答： 还是先看 洗冤集录 的， 法医学 入门，或者洗冤集录解读之类的，那种说的不深，容易理解 证据科学资料案例丛书\\\/中国法医学著作与 相关图 书概览 内容简介 一、本书目所收集的图书文献，始自新中国成立初期，终于2008年年底，所收集的范围较广泛，不论其著作出自法医工作者本身，还是关注、热爱、颂扬法医及法医学人士之手；不论是国人著作，还是翻译国外有关法医学类著作；不论是正式出版物，还是非正式出版的著作（译著）；不论是国 家公 开出版的图书，还是各院校、地方发行的图书，均倾注了作者的 心血 。
所以，凡在国内出版的中文、外文及译著版本一概收集。
鉴于我国法医机构分布面广，法医又供职多家，有的图书距今久远，甚至散失，明知曾有其书，但亦无法获得，本书编者为此深感遗憾。
编者在收集过程中，本着以下原则：以法医学系列图书为主，与其相关的图书则尽力收集；以各家出版社公开出版发行的法医学类图书为主，各科研所、院校、地方编著的教材、讲义、内部发行图书、内部资料、参考材料等则尽力收集；以我国大陆出版的法医学类及相关图书为主，港台地区出版的也尽力收集。
二、本书收集法医学类及相关图书文献近1700种。
按照法医学各个分支学科体系和相关图书的不同类别，正文共分24篇，编者以各类 图书出版 的时间先后为序进行编排；有的图书内容涉及几个类别的，则编者视其“以谁为主”而归类；对每种图书的著录，原则上列具书名、著（译）者、 版次 、出版地（社）、出版年月、 页码 、字数、开本、附注九项基本资料；每一种图书中，一般均列章节和／或 内容提要 等；书后附录收录了麻永昌教授提供的《中国法医学会大事记》（1979—1995）及全国部分省、自治区法医学会成立的时间。
三、本目录中所收集的图书，大部分来自国内的个人收藏。
鉴于现代出版的图书，各家出版社、图书馆均有 藏书 ，较 易查 询，所以书后一般均不再注明出处；在部分早期图书或内部资料的后面附有单位的简称，以便查询。
其他 《命案现场重现》 作者：万立华 出版日期：2007年8月第1版 页数：413 《法医实务教程》 作者：王有民主编 出版日期：2007.8 页数：264 内容提要： 本教 材针对 高职高专 层次的非 医学专业 学生而编写，突出特点是：1、内容新颖全面，基本上涵盖了常用的法医学内容；2、结构体系完整，重点突出；3、生动有趣，直观性强、图文并茂，便于学生理解记忆；4、针对非医学专业学生学习法医学所面临的具体问题，书中专门插入部分医 《清代奇案 宋人洗冤： 宋慈 《洗冤集录》解读》 作者： 王礼 贤编著 出版日期：2007.4 页数：295 内容提要：本书选取清代奇案冤狱，以法医学之父宋慈《洗冤集录》的相关载述梳理原委真假、破释 迷雾 疑团，领略并解读宋著之丰富内涵、重要价值。
《 精神病 的医学与 司法鉴定 》 作者：庄洪胜著 出版日期：2006.5 页数：800 内容提要：本书由著名法医专家对精神病的医学与司法鉴定问题，从理论到实务，结合近年来的有关疑难问题，进行了全新的、系统的阐释研究。
《法医精神损伤学》 作者：袁尚贤 出版日期：2005年11月 页数：335 内容提要：本书内容包括：精神损伤的类型及其评定依据、精神损伤的病因学、精神损伤的 神经 精神症状及其综合征、精神损伤的病史采集、精神损伤的标准化神经 心理评估 等。
《法医学案例研究分析》 作者：郭万里 出版日期：2005年10月第1版 页数：242 内容提要： 甘肃省 社会科学项目 甘肃政法学院 重点 科研项目 :本书是作者多年鉴定和教学的案例进行研究分析，精选总分案例汇编而成。
主要包括：法医学机械性损伤、法医学机械 性窒息 、急死、中毒、法医学活体检查、诈病、自残、 医疗纠纷 等。
《法医学铁道损伤图谱》 作者： 肖发 民主编 出版日期：2003年06月第1版 页数：153 《法医学司法鉴定》 作者：莫耀南主编 出版日期：2003年03月第1版 页数：396 内容提要：本书在法医学司法鉴定概论的基础上，阐述了法医病理鉴定、 法医临床鉴定 、法医物证鉴定、 法医毒物鉴定 ，以及 微量物证 鉴定等内容。
《 高级法 医学》 作者：伍新尧主编 出版日期：2002年01月第1版 页数：407 内容提要： 河南省 新闻出版 局2001年重点图书:本书共分23章，覆盖了法医学科各个方面，包括 法医病理学 、法医毒理学、法医临床学、法医物证学、 法医人类学 等。
《法医学进展与实践》 作者：侯 一平 出版日期：1997年08月第1版 页数：348
我想自学中医，请问.........
如果你以济世救人的目的来学习中医，那么你最好学习针灸方向，要学：中医基础、中医诊断、中药、方剂、中医内科、经络学、俞（shu）穴学、刺法灸法学、选学时间针法学。
这样你就入门了，要想进一步就要学：正常人体解剖学、神经定位诊断、神经病学。
再进一步：中医四大经典。
或者告诉你一条捷径，去找一位名医，真诚的拜师，每天跟着他，把他的一点一滴都记录下来，保你2年自己可以解决常见问题。
作文学生进工厂社会实见活动心得体会
在鸿夏混凝土厂为期七天的社会实践不知不觉间就结束了。
回想这段日子，我真的有失落过，也有很认真过，很高兴过，而现在就是很珍惜这段经验。
回到学校后，还有很多事情等着我去做，现在重要的就是要对这段实践时间做个总结，也是对自己实践的鉴定 社会实践是大学一个极为重要的实践性环节。
通过实践，能使我们接触生产科研，达到理论与实践相结合的目的，拓宽知识面，获得基本操作训练，增强独立分析和解决实际问题的能力，把理论和实践结合起来，提高实践动手能力，同时可以检验自己的能力。
“学而不厌，诲人不倦。
”学校中我全面严格要求自己，不断追求进步，不断完善自己，不断超越自己。
在实践期间，在指导老师的带领下，认真思考，做好完成系统的工作，完成任务要求，做一名合格的技术员。
本次实践的地点是在一个叫鸿夏的混凝土厂。
在第一天的时候，师傅就给我们交待了本次实践的目的与任务。
这次的实践时间为七天，我们需要在指导老师的带领下自己动手解决完成相应的实验内容。
我浏览了一下，这些实验中很多都是之前没有接触过的新知识，但是俗话说的好：“活到老，学到老”， 我一直在各方面严格要求自己，努力地提高自己，以便使自己更快地适应社会发展的形势。
通过阅读大量的专业书籍，勇于解剖自己，分析自己，正视自己，去其糟粕，取其精华，不断提高自身素质。
而且，学习新知识的过程也是一个自我认知的过程，可以更好的发现自己，提高自己。
因此，我决定，在这次的社会实践中，我要更进一步的严格要求自己，虚心学习，争取在各个方面取得更大的进步。
在学习中做事。
任何细节都有它的专业规律，任何人都有其独特比较优势；养成个性谦虚才能不断进步，踏实肯干才能表现专业。
在这次实践期间，心境有时还显浮躁，做事偶尔还有粗心；这两点是在日后须牢记心中，并不断努力改进的地方。
相信，通过踏踏实实做事，谦虚低调做人，并在老师和同学的帮助下，自己会得到很好的成长，也会为社会的发展贡献自己的力量
虽然是在工厂进行社会实践，但是也要严格遵守各种规章制度。
同时，也要积极地去面对各种困难，认真刻苦的把自己的事情做好，想尽一切办法做完美。
所以，要想成功的进行实践，就必须首认真负责、刻苦、积极进取，像一个职业者一样要求自己，不能再像以前一样懒懒散散的了。
师傅还跟我们说到，想要做好生产实践，就要做到一下几点： 1.多听，多看，多做 我们来到工厂之后，要知道自己能否完成这些实验，关键是看你自己对待这次实习的态度，态度好了，即使自己以前没有学过的知识也可以逐渐掌握，态度不好，就算自己有知识基础也不会把实验做好。
2.少埋怨 经常抱怨的话，会很影响自己的情绪，结果就是导致自己心情不好，也做不好实验。
所以，我们应该少埋怨，无论做什么，我们都应该以良好的态度对待，相信总会有点收获的，我们应该多看到好的方面，这样才能保持工作的激情。
3.虚心学习 在这次实践的过程中，我们会遇到很多问题，有的我们懂得了，也有很多我们不懂的，不懂的东西我们就要虚心向老师同学请教了，当别人教我们知识时候，我们应该虚心接受，要不然就可能做错，要保持认真严肃的态度去做事。
4.细心加耐心，知错就改 每个人都有犯错的时候，工作中第一次犯错不要紧，能够马上改过来就得了，但下次不要再犯同样的错误，否则后果是很严重的。
这七天的工厂实践生活，让我学会了很多，也懂得了很多从生活中没发获得到的知识和道理。
回顾这七天，我明白了一个道理：人生不可能存在一帆风顺的事，只有自己勇敢地面对人生中的每一个挫折和失败，才能通往自己的罗马大道。
在这七天里，我有失落过，烦恼过，悲伤过。
但在每次失落的时候我都会反省过来，告诉自己清楚自己应该做的是什么，在挫折面前我们应该善用于扬长避短的方法来促进自己，提高自己的综合水平能力。
在学习方面虽然自己普通平凡，但是我会努力提高，做到最好，不管遇到什么困扰我都不会跌倒，我会不懈努力。
从以前学习情况中，我觉得自己更应该发奋学习。
我知道，这又是我人生中的一大挑战，角色的转换，这除了有较强的适应力和乐观的生活态度外，更重要的是得益于学习的积累和技能的培养。
在这里我知道我的将来会有光辉灿烂的一天。
《数学史》读后感500-600字
记得整理一下啊。
花夕这本鲁迅先生所写的十篇散文合集。
其实，《朝花夕拾》很难读懂。
没想到小小的一本书，会让人头疼那么久。
但读过之后，让人确实也有了很大的成就感。
读过《朝花夕拾》后，我最大的感触是：要正派。
想要一辈子快乐，首先学会做人。
然后，还要注意生活中的细节。
这里回忆了他从童年到中年，从家里富裕的小时候，在百草园里和三味书屋里、和插画本的山海经与二十四孝图度过的时间，到长大后鲁迅来到日本求学，和自己的老师同学度过的时间，都在描述自己不同的生活状态时，对当时一些“伪君子”的言行进行了嘲讽。
这本书说与英国作家夏洛特所著的《简·爱》里有些相似，简所处的那个时代是最以阶级地位分割人的时期，也是最用地位看人的时期，我想简与鲁迅先生对违背自我精神的人进行嘲讽，揭下那些虚伪的面具。
1）鲁迅先生身边的人们 日子是繁琐的，一个人，一个举动，可能就会让我们感动很久，回味很久。
《朝花夕拾》中，大都是写爱与回忆，其中给我感触最大的是反抗旧势力的散文《狗·猫·鼠》了。
这篇文章是针对“正人君子”的。
鲁迅讥讽他们散布的“流言”、表面上戴着的面具，实际上只是为了自己的好处罢了，只为了自己的好处假装成一幅正义的化身的样子，也表述了对“猫”“尽情折磨”弱者、时而“一副媚态”等特性的憎恨，表现了鲁迅先生对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与山海经》中的长妈妈是给我留下了深刻印象的一个人物。
长妈妈是鲁迅的保姆。
长，并不是她的姓氏，只是鲁迅家人改不了对以前保姆的称呼。
这个到现在人们仍不知她叫什么的人，就是我在读《朝花夕拾》中，印象最深刻的人。
若要问为什么。
我自己都不知道。
长妈妈身上的气质，我想是无人能比的。
并不是说抬头挺胸像天鹅。
而是她身上那些繁琐的规矩，以及对于孩子的爱。
长妈妈是很典型的妇女。
头脑里没有知识，规矩却比谁都多。
个性啰哩叭嗦。
我相信鲁迅一开始是不喜欢她的。
从她踩死隐鼠开始。
或者可以说，我也是不喜欢她的。
直到她买了“三哼经”。
她的简单纯朴的话语，让我开始喜欢她。
她说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了
”鲁迅以为，对她说了与没说无区别。
但殊不知，细心的长妈妈，竟给他买了。
十三岁时，家里发生一场很大的变故，经济状况渐入困顿，以及父亲的病，使他饱尝了冷眼和污蔑的滋味。
医学报国到文艺报国，他始终有一种忧国忧民的情怀。
他在异国他乡看见同胞为中国人被杀欢呼雀跃，感到疑惑并且愤恨，他不满于这些“华夏子女”，气愤他们背叛祖国的行为，这些墙头草和落井下石的人，他的心不甘于他们为伍。
在日本，他遇到了一位令他尊敬的日本医学教授，这位藤野先生必是一位热心的医学传承者，他无私地教授学问给鲁迅，“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
”鲁迅对教自己解剖学的教授道别，“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
”他的性格，在我的心里是十分伟大的。
虽然他并不为许多人所知道。
2）鲁迅先生对理念的坚持 初一时学过的课文《从百草园到三味书屋》也在这本书里，文章反映的是鲁迅小时候与大自然共度的乐趣和在书屋里烦闷的讲学对比。
他提倡了当时要给孩子足够玩的时间，让我们会玩，会自己动手，看样子鲁迅不经意间预见到了如今——一个充斥着可悲教育——的时代，相信所有的小孩子都是像他那样冀望的。
让我感觉比较难理解的就是《二十四孝图》了，里面描写的是那个封建时代禁止儿童看“不好的书”，所谓不好的书就是那些插画本，那些“绅士们”尽力阻止白话（普通话）的流传，要使孩子的世界中没有一丝乐趣。
鲁迅说“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久。
”在《二十四孝图》里的一个小故事老莱倒是让我哭笑不得：莱子已经老了，但手里还拿着一个拨浪鼓。
鲁迅觉得他是装的，侮辱了孩子。
老莱子已经七十，但又“言不称老”，经常穿着五彩缤纷的衣服。
令人最反感的就是“诈跌仆地”，让人觉得更可笑不解的是后面的“以娱亲意”。
让人反感的部分在假，无论男女老少，都不会从心里喜欢假的东西，这让人觉得虚伪难受。
我想鲁迅的被人敬重，直到如今，确实是因为他尖锐的笔触、流利的措辞，但我认为还会有他对自我的坚持，对自己理想的尊重。
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。
作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。
去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念
这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。
从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢
在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。
正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。
走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。
沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。
