以看淡生活,淡泊名利为题写一篇作文
人的一过许多关口，其中，名利最狭长最难过的，可谓生命不息名利不名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。
不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。
追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财……为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。
因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛……他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。
淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。
因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。
他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。
他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。
这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。
两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。
那么怎样才能达到“淡泊名利、宁静致远”呢
三国志·诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学业，非学无以广才，非志无以成学”。
对于诸葛亮的为人治学之道，引申到本文中我们可以这样理解：淡泊名利，就是要以平常之心、恬静寡欲、贫安乐道、知足常乐地把握人生和对待生活，淡泊可视为名利之泽中的坝陌；宁静致远就是要保持心灵平和安祥、坚守笃定志向、守住道德底线、洁身自重自爱、诚信为人理事、公正用情施义，宁静可视为情致远达的舟楫。
每个人都有自己的为人之志和生存之道，最终归结为道德底线。
道德底线的正确与否，鉴定的标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔；不正确的道德底线是奉行为人做事利己损人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、惊悸不安。
怎样做才能做到“淡泊名利、宁静致远”呢
第一，就是读书。
读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。
要像诸葛亮那样既博览群书，又“独观其大略”，在汲取知识素养的同时，能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理。
第二，就是节欲。
节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。
切记欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱，因此，贪欲要约束，虚荣要打磨，行为要检点，不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄，不要用冒险去触摸利禄的厚薄。
第三，就是自律。
自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。
要常思贪欲之害，常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。
淡泊方能轻名利，宁静方可达致远。
否则，成不了大才、成不了大事，更成不了大写的人。
谁给我一些关于 淡泊名利 的人物事例，大约60字，共要三个
王选院士捐赠的人物档案，部分档案已被档案馆列入馆藏精品长期展出。
睹物思人，他光明磊落、淡泊名利、谦逊平和、严谨求实的精神和他对社会的贡献，将会永远长存在我们心中；他的典范和楷模作用，都将激励我们前进
在学者如云,群星灿烂当中,有一位大思想家庄周,世称庄子,虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率真是战国中期道家集大成的人物.爱迪生是美利坚民族崇尚的那种传奇般的人物——虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智获得巨大成功。
他自学成才，以坚韧不拔的 ... 爱迪生献身科学、淡泊名利。
在研制电灯时，记者对他说：“如果你真能造出电灯来取代煤气灯，那你一定会赚大钱。
他是中国古代天文学奠基人，在天文学领域有多方面的突出贡献；然而，他又是一位淡泊名利的老人，汉武帝为表彰他的功绩，授他侍中之职，他辞而不就。
就因为他的淡泊、低调，世人对他知之甚少。
但随着一颗小行星以他的名字命名、“春节老人”口号的提出，越来越多的人对他有了更多的了解。
他，就是我国古代著名的天文学家落下闳。
“崇尚荣誉”与平时所说的“淡泊名利”是否矛盾，请予说明。
不矛盾，崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。
淡泊名利就是要甘于当无名英雄。
这两者是辩证统一的关系。
崇尚荣誉是革命军人的高尚追求，淡泊名利是革命军人的可贵情操。
军人以牺牲奉献为己任，身系国家民族安危，经常面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显大荣大辱。
军人对荣誉的精神需求最为特别也最为强烈。
从某种意义上说，崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。
实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队；只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。
而一个真正淡泊名利的军人，才能始终把国家、军队、军人的荣誉看得重于泰山，视荣誉重于生命，关键时刻不惜牺牲自己的个人利益，甚至牺牲自己的宝贵生命。
崇尚荣誉，要有争当有名英雄的勇气；淡泊名利，要有甘当无名英雄的境界。
革命军人创造荣誉、争创英雄业绩的目的，不是为了出名，更不是为了个人的私利，而是为了党的荣誉、人民的荣誉、国家的荣誉、军队的荣誉，既崇尚荣誉，又淡泊名利，才是革命军人正确的荣誉观。
因此我们要把追求个人荣誉和维护国家、军队和集体的荣誉统一起来，以国家、军队、集体的荣誉为荣，以国家、军队、集体的耻辱为耻。
要把崇尚荣誉与淡泊名利统一起来，既要有争当有名英雄的勇气，更要有甘当无名英雄的境界；既要有荣誉实至名归的自豪骄傲，也要有与荣誉失之交臂后的坦然自若。
当然，淡泊名利决不是碌碌无为，不是与世无争，也不是无欲无求，建功立业有所作为永远是一个革命军人的崇高奋斗目标。
崇尚荣誉，要在建功立业上显身手；淡泊名利，不在评功评奖时争高低。
军人的职业意味着牺牲，军人的价值在于奉献。
有了这样的基本认识，我们就不难接受这样的道理：崇尚荣誉不仅是珍惜和维护国家、军队和军人的荣誉，也包括个人的荣誉；而淡泊名利是当“大我”与“小我”利益发生冲突时，自觉服从“大我”利益，把“小我”融入“大我”。
所以，崇尚荣誉和淡泊名利是辩证统一、并行不悖的，要正确处理好两者关系，我们就要把功夫放在平时工作上，而不是放在评先奖优时；就要把主要精力放在事业上，不要把眼睛都盯在自己的名字上；就要自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，不要斤斤计较于个人奖励表彰的得失。
求一能表达人脱俗、单纯、淡泊名利的字或词语，最好能放在名字里，谢谢
男的的话 逸 致远 非宁静无以致远 非淡泊无以明志女的的话 悠然 采菊东篱下，悠然见南山
你怎么看待宁静致远 淡泊名利
淡泊名利，宁静致远 人生一世，草木一秋。
人，来到地球，只不过是一个来去匆匆的过客。
名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，一生为名利所累，实在是本末倒置。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。
没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰
在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进
在物欲横流的今天，人们生活的节奏越来越快，生活水准的要求也越来越高，且不说生活，就是活着，都有着太多的压力，太多的诱惑，太多的欲望，当然也伴随着太多的痛苦。
如果我们在暂短的一生中，能看淡世事无常，静观花开花落，并不是一件容易的事情，它需要很高的修养和风度。
淡泊是一份豁达的心态，是一份明悟的感觉,行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊；古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。
但是必须要清楚，淡泊人生，并不是消极逃避的处世态度，也不是看破红尘的思想积淀，更不是消极避世的一味沉沦。
走进淡泊，不逃避现实，而是在工作之余，多一份清醒，多一份思考。
人生在世，往往不会一帆风顺，有进有退，有荣有辱，有升有降，有高潮，也有低潮。
福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，大可不必太在意人生历程的潮涨潮落。
不以物喜，不以己悲，有失就有得，有付出就会有回报，只要悟透了其中的禅机，便会豁然开朗。
人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间的一切恩恩怨怨、功名利禄皆为短暂的一瞬，退一步海阔天空。
故淡泊名利是一种境界，
什么是淡泊名利的人生态度
这是一个浮躁的时代，也是一个物欲横流的时代，处处面临着太多的诱惑、太多的欲望、太多的压力，从而生出太多的烦恼、太多的痛苦。
而一个秉持淡泊心态的人，则少了贪欲，多了清廉；少了喧闹，多了宁静；少了争斗，多了内省；少了驱名逐利，多了清心寡欲……始终保持一种宁静自然的心态，从而活得轻松自在，达到一种美好境界。
诸葛亮在《诫子书》里说过：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”淡泊名利，是做人的重要智慧之一。
淡泊是一种豁达的处世态度，是一种明悟的思想境界。
行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊；去留无意，看庭前花开花落，宠辱不惊，望天上云卷云舒，也是一种淡泊；古今多少事，都付笑谈中，同样是一种淡泊。
淡泊是一种志向，是一种人生追求。
人生百态，迥然异同：或浓墨重彩、大起大落、轰轰烈烈；或耕读田野、清风细雨、夕阳远山。
激情燃烧是人生，散淡恬静也是人生。
淡泊可寄情山水之间，也可寓意花鸟虫鱼动物。
同是飘摇细雨，同是明月繁星，有的人能看到，有的人看不到，这是一种心境的不同。
淡泊是一种人生体验，是一种对自然万物的认同，是一种天人合一之后的物我两忘。
淡泊还是一种气度，一种修养。
有了淡泊不倨不傲，不阿不妒，不争不贪。
有了淡泊不卑不亢，不拘小节。
平平淡淡胸中自有内敛的韵味，含蓄中自有干天云气。
淡泊有自己的淡泊方式，只要你自然、洒脱、从容，就是淡泊。
它没有模式，没有特定环境。
不一定要梅妻鹤子，也不一定要烟雨桃源，也未必不可放歌长啸、壮怀激烈。
淡泊是自然从容，它不是刻意的矫柔造作，不是伪装的虚情假意。
没有万卷诗书的熏陶，没有万里风尘路后的感悟，模仿的前卫是那么的苍白无力，夸张的时髦是那么的庸俗不堪，飞扬的个性是那么的一文不值。
也许只有历尽沧桑的成熟才能做到真正的坦然淡泊。
然而，淡泊又不是碌碌无为。
大丈夫自然要拿得起，放得下，有所为有所不为，威武不能屈，贫贱不能移，凄风苦雨后才有彩虹的美丽，饥寒交迫后才有心情的清朗。
万念俱灰那不叫淡泊，淡泊是一种清灯古卷里与红袖添香同在的洒脱，这是一种人生境界，从一而终的从容，真真实实的存在。
淡泊人生，并非逃避现实，也非看破红尘，而是在踏踏实实干好本职工作基础上，多一份思考，多一份清醒，堂堂正正，不搞投机钻营；多一份洒脱，多一份超然，世事我曾抗争，成败不必在我。
人生在世，往往不会一帆风顺，荣辱得失寻常事，喜怒哀乐自然情。
不必为过去的得失而后悔，也不必为现在的失意而烦恼，更不必为未来的难测而忧愁。
只有认识到平淡是真的道理，时刻保持心理平衡，才能逐步过渡到淡泊的人生境界。
两千多年的儒家学说提倡“安于贫而乐于道”，是最早的“淡泊”思想。
孔子的高足颜回，人称颜夫子。
其家境贫寒，却乐于学礼习道，在贫困中修身养性，成天乐哈哈的，没有一丝忧惧之心。
因此，孔子赞曰：“贤哉，回也。
一箪食、一瓢饮、在陋巷，人而不改其乐。
贤哉，回也!”不过，这种安贫乐道、苦中求道的做法，会使人产生厌世的情绪。
而诸葛亮的“淡泊明志”说，则在儒家思想的基础上更进一步，不仅仅要求人们做到不图名、不逐利、不贪享安乐，而且还要有远大抱负和政治理想，“淡泊”的目的，是培养自己的品性和理想，是为了实现宏大抱负服务的。
春秋时的晏婴，官至齐国丞相。
虽然身居高位却一直住在一处非常简陋的老宅子里，齐景公过意不去，多次要求晏婴迁住新居，都被他谢绝了。
这时，齐景公突然想起一个“调虎离山”之计，他把晏婴以出使晋国为名调出齐国，然后把晏婴的邻居迁走，扩建了新宅。
晏婴回国后，又漂亮又大气的新居已经落成了。
但晏婴在谢过齐景公后，却拆了新居，又按邻居们原来的样子修复了他们的住房，让邻居重新搬回来。
景公无奈，只得同意。
晏婴身居高位，却如此不贪享受，心系黎民，其高洁的情操，正是“淡泊明志”的生动体现。
古往今来，“淡泊明志”者层出不穷，不计其数。
像魏晋时期的“建安七子”，像“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的”的范仲淹，等等。
他们不计名利得失，心里装着天下和百姓，从而书写了人生最美的乐章，永远值得后人景仰。
与淡泊名利相对的则是不尽的“贪欲”。
正像那些淡泊明志的人层出不穷一样，贪婪的人也不少。
本来，人有某种欲望是正常的，欲望在一定程度上是促进社会发展的动力，可是，欲望是无止境的，欲望太强烈，就会发展成“贪婪”，就会造成痛苦和不幸。
因此，适当抑制自己的欲望，保持淡泊、知足的心态，才能体会出无尽的人生乐趣，达到人生的理想境界，一旦过了界，落下的恐怕就不是“乐趣”了。
然而，大道理人人都懂，真正做起来，并不是容易的。
在我们身边，常常看到有些人为了谋到一官半职，请客送礼，煞费苦心地找关系，托门路，机关用尽，而结果却往往事与愿违；还有些人为了发财，不是靠自己的智慧去拼搏，而是走左道旁门，违法乱纪，坑人害己，落得锒铛入狱的下场；有的人放着自己已拥有的东西不珍惜，而把目光盯向那些不属于自己的东西，结果既损害了家庭幸福，也损害了自己的健康。
凡此种种，实不值当。
名利乃身外之物，过度追求就会得不偿失。
其实，在我们的生命里，享受乐趣和幸福的方式很多，值得追求的也不少，为什么丢了西瓜捡芝麻呢
对我们来说，少点名利观，多点生活情趣，人生才会更有意义。
人生如花草树木，枯荣无常，生命如流星般短暂，岁月如刀剑般无情。
风霜雨雪天经地义，喜怒哀乐人之常情。
自己道路自己走，自己日子自己过，自己的生命还要自己来珍重。
每一个生命都不一样，都是一个奇迹。
每一天也都不同，都是一个开始。
生命不能选择，生命的方式可以选择。
毫无疑义，选择淡泊是一种积极的人生态度。
要写一篇关于赞成淡泊名利人生态度的作文，求有文采的高手帮想个题目，高中生
莫让名利遮忘眼人生需要放下生命需要淡泊繁华迷心，无欲自刚强
有谁能告诉我如何才能淡泊名利，看着那些不如我的人混得比我好，怎样才能无视他们，面对不公，该怎么说...
每临大事有静气戒骄风清日朗，除躁海阔天空。
一个人内心安静，心气就不会浮躁，行事就不会失于轻率；反之，必然会导致举止失常，进退无据。
所以，善理大事者，必先安己心。
想全心宽，想远路宽；性燥心粗，难成大器。
在人心浮躁的时代，拥有一点静气十分重要。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
