国学经典心得体会12篇
国学经典心得体会12篇 国学经典心得体会： 《国学经典》学习心得体会 20XX年我校开展了学习《国学经典与教育》这门课。
原先我对国学仅仅是明白而已，经过此次的学习，让我对国学有了进一步的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
一、学习国学能够提高自己的素养 “修身、齐家、治国、平天下。
”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再完美的打算，在没有实现之前务必要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎样了解自己，明白自己的不足之处从而去完善。
比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
二、国学让我学会感恩 子曰:”弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
＂这句话的意思是说：孔子说：＂学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。
＂透过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母就应以感恩的心去对待；对有困难的人就应从乐于助人的心去对待；对犯错的人就应以宽容的心去对待
幼儿园教师个人对国学教育总结
国学所讲的礼、义、孝集中的体现了中华民族的文化和精神。
同时也感到国学教育的重要性。
开展国学经典诵读活动,其目的不仅让孩子记住一些名篇佳作，更重要的寻根，寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻学校育人思想之根…熟读国学经典过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴。
所以把国学经典诵读活动作为幼儿园教育教学的一项重要内容，让经典真正植入孩子们生命，成为影响孩子一生的文化血脉。
这个学期通过与孩子们大量整体诵读经典，我也学到了不少的方法，有了许多体会。
根据我学习的经验总结：“不求理解，只求熟读”，简单的过程不要复杂化，只要反复念反复跟读，儿童自然就能背诵；在反复整体诵读中，孩子们很轻松很愉快的就可以大量记忆其内容，并且对大量生字的认知。
让学生从经典中感受学习的乐趣。
经典诵读实现了育人，使教师的思想观念得到转变，师生的“精、气、神”得到提升，使学生的行为习惯进一步规范，良好的思想道德修养进一步得到提高。
国学经典，不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，是对幼儿进行教育的好材料。
首先，国学诵读对幼儿初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。
其次，提高了幼儿的阅读能力。
学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。
在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。
“书读百遍，其义自见”就是这个道理。
学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。
然后，是扩大了学生的知识面。
学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大。
最后，促进了幼儿表达能力的提高。
俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。
只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。
诵读可以使孩子积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且在诵读中也学习到一些表达方法。
在日常交流中，我可以看出孩子们每天的进步。
在教学中，我深深感到我作为教师的国学功底还不够深厚，急需提高。
经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目，是中华民族的瑰宝。
而我们教师都有必要的教学任务，我们教师必须利用有限的时间提高自己的的阅读量，阅读水平。
通过培训，通过相互学习，尽快提升教师的水平，是推进国学经典诵读活动质量的关键。
国学经典诵读作为课程，作为幼儿学习的必要内容，相应的教学研究、教学探讨应该伴随国学经典诵读的开展，加强国学经典诵读的指导，方法的提炼，经验的交流，以便更好、更有效的开展教学活动。
诵读国学经典，传承中华文化，这是我们每一个教师肩负的历史重任，也是我们教育中一道亮丽的风景线。
一路行来，其中的甘苦，如人饮水，冷暖自知。
我们坚信，今天的开启必将迎来明天的收获。
浅谈如何在幼儿园有效开展 国学经典教育活动
中国自古就有这样一句话：“3岁看大，7岁看老”，它简单明了地概括了幼儿心理发展的一般规律。
意思是从3岁孩子的心理特点、个性倾向，就能看到这个孩子青少年时期的心理与个性形象的雏形；而从7岁的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功业。
心理学证明，三到六岁是人生中可塑性最高，施教最容易的阶段，正是教育的黄金时期。
幼儿在这段时间里学习国学知识，可为他以后的人生打下坚实基础。
幼儿园开展国学教育，可以在孩子们幼小的心灵深处埋下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，打下一个自己是中国人的文化烙印。
通过学习国学，能够培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度等。
国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。
从广义上来说，它包括了经典诵读、文学艺术、科技发明，文明礼仪，民族友爱等。
幼儿国学教育也可以说是中国传统文化教育。
幼儿阶段的学习特点是以游戏，故事、儿歌等方式来完成的，幼儿园是三到六岁幼儿学习与生活的重要场所，《儿童学习与发展指南》指出，我们“要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活”，把国学教育与日常教育结合起来，让幼儿身置于中国传统文化的氛围中，以不自觉的方式，使幼儿耳濡目染，亲身体验中华文明的博大精深，在内心建立起强大的民族自豪感，并在无意识中养成以中华美德为主要道德标准的良好习惯。
那么，我们可以以下几种方式来针对幼儿普及中国文化教育。
一、经典诵读。
普遍的模式是在幼儿园内部开展国学班（也有社会上开办的国学馆），国学班或国学馆从布置上营造了一个古色古香文化氛围，以三字经、千字文等浅显易懂，朗朗上口的典籍以及唐诗为教育内容。
教学方式主要模仿古代书塾教育的模式，要求幼儿以安详的态仪来进行学习。
也有的幼儿园没有单开国学班，但引进了一部分典籍读物作为常规课程。
经典诵读的作用是让幼儿通过熟读和记忆，达到内容与内心的融合，然后在日常生活的某个情境中，得到不自觉的唤醒，从而达到道德情感与习惯的教育。
比如，有一次我带大班的孩子们到公园寻春，有一个女孩忽然发现了角落里一株樱花树开出了一枝艳丽的花，她张口就说：“墙角数枝梅啊
”虽然说的不正确（不是梅花），但其意境用的恰到好处。
还有一次，有一个孩子做错了事情，我和小朋友们对他进行了了批评并鼓励其改正，有一个孩子就忽然在后面喊道：“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。
至于“融四岁，能让梨”“如囊萤，如映雪”等等以学习、交往、孝悌，励志等社会层面的内容，则分别从幼儿的人际交往与社会适应等方面发展了幼儿的社会性。
但经典诵读未免有些古板，甚至死气沉沉。
有时候难免拘于形式。
对于3---6岁这些活蹦乱跳，自制力很差的孩子来说，我们一定要从教学时间上做好安排，并在教学手段上辅以图片，多媒体等，以便幼儿容易接受。
二、教育活动。
教育活动是区别于经典诵读的，以游戏为主展开的，有目标的对幼儿进行集体教育活动。
其教育内容涉及面很广泛，体现在幼儿基础课程五大领域以及文化学习的各个方面，形式活泼多样，不拘一格，一般通过引导幼儿观察，体验，操作，交流讨论，肢体表演，游戏等方式，达到对传统文化美学及生活习惯，社会交往、行为规范的理解。
比较多的是做社会领域的集体教育活动，比如《有趣的生肖》通过让孩子们说一说自己和家人的属相，引导幼儿了解出生与生肖的有趣结合，体验十二生肖轮回的现象；《美丽的衣裳》向小朋友展示了我国多民族的不同服饰风采，并引出主题：我们的衣服岁不一样，但我们的心紧紧相连，我们有一个共同的家------中国，从而进行爱国主义教育。
文化艺术方面也可以生成活动，比如大班艺术《画脸谱》，通过观察帮助幼儿了解脸谱的特点，鼓励孩子们动手设计自己喜欢的脸谱，从而了解我国的戏曲文化，同时发展了幼儿大胆创新的能力。
另还有外健康领域如《中华美食》，语言领域如成语故事等。
集体教育活动内容涉及面广泛，能够促进幼儿体、智、德、美各方面的协调发展。
且与幼儿的日常生活紧密相连，教学的方式方法适合幼儿的年龄特点，遵循《幼儿园指导纲要》及《学习与发展指南》的目标与要求，很值得大力提倡。
三、环境创设。
有很多幼儿园把中国特色作为环境创设的主题，形式上有墙饰，吊饰，展览架摆放，楼梯贴等，其内容包括文化艺术，饮食，经典诵读，文明礼仪等多方面的内容。
比如我园楼道墙体悬挂或张贴了各式各样的戏曲脸谱、文化扇、剪纸、国画等；楼道吊饰则装饰成了中华瓷器的造型，小主题命名为《中华瓷韵》；展览架一般做成博古架的造型，摆放一些以石头、瓶子、粘土为载体的中国元素的装饰。
吊饰以中国戏曲，中国瓷艺，中国剪纸，中国扇艺，十二生肖，四大发明，二十四节气，二十四孝、成语故事绘图等作为题材。
这些装饰首先从视觉上给人以浓重的中国味，使幼儿置身于中国元素的氛围中，潜移默化的体验
社区如何更好的开展青少年国学教育
《国学》校本课程开发指南第一部分 前言古典诗文博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了多少代中国人。
子曰：“小子何莫学夫诗
诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。
”（《论语·阳货》）随着《课程标准》的颁布，古诗文教学开始受到人们更多的关注。
我校教师开发的以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，是一种前所未有的全新工程，是对自我的一种挑战。
组织青少年国学活动应结合特定的环境，以小区特有的优势为出发点。
邻里相处比较和谐，各个家庭之间相对于完全化的城区居住楼宇，有更多的沟通和了解。
所以组织青少年国学教育，也可以以此为突破，以每个青少年所在的家庭为单位。
组织国学知识竞赛（这种形式比较传统）但十分有效果，一方面增进邻里间的沟通和交流，另一方面青少年在家庭的环境中，有父母的引导下去学习国学，因此相对于说教式而言，大部分青少年不会有太大的抵触情绪。
家长应教育孩子从小就要养成心地善良的好孩子，多做好事，对人有礼貌，教他们怎样待人接物。
另外，父母的言行举止对子女影响非常大，这一点应引起家长的重视，说话要得体，办事要认真，给子女树立一个好的形象，告诉他们一些做人的道理，平时在家里给他们布置一些力所能及的事，自己的事自己做，当天的事当天完成，使他们养成良好的生活习惯。
总之，教育孩子的方法有许多，这就需要我们做家长的平时应做到有一颗爱心，还要细心、用心、耐心。
弘扬国学教育的计划
雅言传承文明，经典浸润人生──国学经典诵读”学习活动，是一项以普通话和规范汉字为载体，诵读学习国学经典的活动。
在学习与背诵中亲近国学经典，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明，在弘扬中整合创新。
一、诵读国学经典的意义一是能让学生吸收具有传统价值的国学经典，自幼陶冶情操，让学生敦厚好学，通达事理。
二是增强学生的记忆力，注意力集中，0—13岁是记忆力最强的时期，小学阶段90%的记忆力形成，如果在小学阶段注重开发，可一辈子终生受益。
三是培养学生的读书兴趣，记忆一些永恒的国学经典作品，将会对他的一生产生极其重要的作用。
四是形成浓厚良好的校园氛围，形成良好的学风。
二、开展国学经典教育活动的重点工作全学年紧紧以“读优秀经典国学，行中华传统孝道，做现代文明使者”活动为主线开展好国学教育活动。
一是加强宣传，营造氛围。
对楼道走廊教室进行美化。
体现庄重、典雅、系统，有明显的古风古韵。
二是对学校的上下课铃声、大课间乐曲、午餐前的播音进行美化，使之配以合适的古诗词。
三是示范教学，教师开展国学示范研讨活动，提高国学课堂教学效果。
四是开设课程，计划学习（1）国学教材与校本教材相结合。
组织经典诗词每周一诵活动，每学年举行一次国学经典诵读展示活动。
（2）制定科学的教学计划。
要求每一节课除了读准原文读音，引导少儿诵读之外，还要增加“故事”和“拓展”两个环节。
“故事”部分讲述课文相关典故，“拓展”部分着重课外延伸，主要是与学生良好品德形成结合起来，与学校开展的各项德育活动及日常要求的德育常规结合起来。
（3）思想品德课要加入国学启蒙教育内容。
学习内容依据学期总体教学计划，由任课教师选择《弟子规》中的相关内容，扩大品德课的教育影响。
教学重点放在明理和导行上。
（4）拓宽国学课类型，根据学生年龄特点，开设诵读指导课、国学故事课、国学欣赏课、诵读汇报课等。
（5）主题活动：利用升旗仪式、班队会、学校艺术节、报告会、家长会等途径，开展多种多样以国学经典文化为内容的主题教育活动。
（6）社会实践活动。
利用假日、传统节日、重大纪念日开展社会服务活动，引导学生在实际生活中了解传统美德，认识国学内涵，传播优秀文化，提高学生的综合能力，并努力探索学校、家庭、社会三位一体的教育模式。
三、国学教育常规工作的评估与考核一是将国学教育课纳入到学校日常教学计划中，统一备课要求，统一教学进度计划，按照要求将国学教育工作落到实处。
二是学校加强对国学教育活动的考核，坚持对每周诗词一诵活动进行多种形式的评估，根据各班领诵情况评估学生诵读效果，并以加分考核的方式记入语文教师综合考评中。
三是规范对国学教育总体开展情况进行评估。
学校将根据巡课情况、日常教学开展情况、国学教育活动开展情况，每学年组织一次学生国学学习效果考核，每学年以展示活动的形式进行国学教育情况总结表彰。
学习诵读国学经典意义很大，是一项细致、复杂、长期的教育活动，需要我们坚持不懈、有耐心、有信心、有计划地按照学区、教体局的要求落实好每项工作，为学生“塑造高深灵魂，奠基幸福人生”打下坚实的基础。
国学经典诵读总结
第一、让国学经典教育走进校园，塑造孩子健全人格。
在教育实践中我们把国学教育与早间操活动、早晨读、环境创设、校园活动、民间游戏等各个方面相互渗透和整合，走进了孩子日常生活和学习的各个角落，通过开展各种活动和在教学中渗透国学教育，规范着孩子们的日常行为，同时为传承中华民族优秀文化，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了坚实基础。
第二、开展国学活动，培养孩子养成良好习惯。
国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
传承文明是教育的重要责任。
良好生活行为习惯是健康生活的基础。
我国古代文化典籍中蕴藏着丰富的人生哲理和人们行为处事的道德标准。
在开展小学国学经典活动时，我坚持古为今用，挖掘潜在的积极因素，用传统文化中的精髓来培养小学生养成良好的习惯。
例如我班有一位孩子上学经常迟到，家长生气的跟我说这几天早上起床他总是磨磨蹭蹭的，还闹着不洗手，不刷牙不洗脸，于是我抓住契机，将《弟子规》纳入健康教育，除了让其诵读《弟子规》外，还讲其中涉及到行为习惯养成的故事。
通过这样的教育，让孩子明白了应该从小就应该养成良好的生活习惯，好习惯会成就好人生。
除此之外，我还通过讲国学故事让学生养成良好的习惯。
喜欢听故事是孩子的天性，国学故事能让小学生插上想象的翅膀。
我借助蕴含中国经典文化要义的故事的叙述，让小学生逐渐熟悉、理解和掌握中国经典文化。
国学是一座丰富的宝藏，它蕴含有多元文化的价值取向，而科学文化也正是其生命躯干上的一个有机活体。
其中《三字经》的内容包罗万象，其中还包括着天文、地理等。
在科学领域中，我将《三字经》中所蕴含的丰富的知识渗透到科学领域中，让小学生感受优秀的文化精神和智慧结晶。
通过“人之初，性本善，性相近，习相远”教育学生学生要善待他人，培养学生养成良好的习惯。
第三、从语言活动入手，对学生进行思想教育。
小学时期是语言发展的关键，国学经典内容丰富，往往简短的几句话就包含了很深的意义。
因此我又丰富多彩又行之有效的语言教学活动与国学经典教育有机的结合起来，通过此来促进小学生语言的发展，也达到强化复习与记忆国学的效果。
第四、让音乐与国学整合，激发学生学习兴趣。
国学由于以古文化为主，枯燥无味，不但学起来较难，而且学生对这些也不感兴趣。
因此，为了激发小学生的学习兴趣，我创编节奏，把那些国学经典作品很长，读起来拗口的句子编成歌曲，让小学生在节奏中轻松学会诵读国学，感受音乐的美妙。
通过将音乐教育与国学经典教育融合为一体，使教育教学活动更加富有情趣，更重要的是激发了小学生的学习兴趣。
总之，在小学学习国学，应根据小学生的生理特点、心理特点。
掌握小学生的学习的规律，循序渐进地开展培养与训练，主要在于通过听、读及直接感知来加深对经典著作的理解。
听、读是基础，“读书百遍，其意自见”。
谓读得熟，则不待解释，自晓其义也。
尽管小学生理解能力有限，然而通过听教师范读，小学生跟读乃至自读，把经典著作的情感在读的时候传达出来，这个过程还是有利于小学生理解作者抒发的感情。
直接感知是关键，也就是要为小学生创造良好的国学学习环境，丰富小学生对生活的感性认知。
结合生活情境讲解国学，经典来自于生活，在教育工作中，要给小学生创设丰富多彩的生活环境，增长小学生的知识，开阔他们视野，扩大加深对周围事物的认识和理解，促进小学生思维发展，使他们更加喜爱学习国学，更深切体会国学的深意。
故此，在小学开展国学课程建设必须立足小学生的视野，才可能取得成效，不然反而可能适得其反，使小学生从小产生枯燥乏味的国学认知体验。
你对学校开展“国学经典诵读活动”的建议是什么?
为了更好弘扬中华传统文化，继承中华民族传统美德，激发学生爱国主义热情，学校以“养浩然之气 修儒雅之风”为办学理念，以“诵读国学经典 做儒雅少年”为教育目标开展活动。
首先我们制定了构建“儒雅”德育学校特色的工作计划、方案、措施，在明确了通过经典诵读能进一步加深对民族精神文化的理解，在背诵和学习中亲近中华经典，在亲近中更好的开展活动的观点后，立足实际，把诵读经典与德育工作相结合、与比赛活动相结合、与节日活动相结合的基础上，引导学生在参与的过程中学有所悟、学有全面实施素质教育，把传承中华文化，践行、力行《弟子规》，贯穿于日常教学工作和生活中，作为学校管理、促进学生养成教育的有效途径，让经典诵读成为学校教育一道亮丽的风景。
一、《弟子规》活动的开展 （一）“践行弟子规——小手拉大手”启动仪式 《弟子规》是我国古典名著之一，是中国古代流传最广、影响最大的儿童启蒙读物之一。
学校决定推行《弟子规》的诵读、践行和力行活动，培养学生品德的修养，打好基础，逐步形成良好的德育行为习惯。
开学初，我们根据不同年级学生的年龄特点制定了具体的诵读计划，结合当下现实生活情况对《弟子规》的一些内容进行了合理注解，同时配合晨读、午休、班、队会课时间对学生进行了《弟子规》的讲解，利用课余时间对各班学生的诵读情况进行了督察。
在2010年6月1日国际儿童节到来之际我校“践行弟子规? 小手拉大手”活动启动仪式在校园操场上举行了，来自北仓镇政府、多个行政村领导、企业家及50名家长代表参加了启动仪式。
启动仪式上，我校张校长就当前弘扬传统文化的重要意义，诵读、践行《弟子规》的重要价值做了具体的的阐述，向全体师生及家长发出倡议，学校教师代表和学生代表也进行了发言，同时还邀请了六年级两位家长就自己孩子学习践行《弟子规》做了典型发言。
会上，师生用朗诵、歌舞、快板等形式向领导和家长进行了汇报演出，最后在欢快的音乐声中，与会的领导、来宾、家长、师生郑重签字，将活动推到高潮，使此次活动得到社会和家长的广泛支持，收到了良好的效果，受到了领导和嘉宾的高度赞赏。
本次活动，既是王秦庄小学家长学校的一次培训活动，又是王秦庄小学“诵读国学经典? 做儒雅少年”活动的重要组成部分。
让学生与家长共同学习传统道德文化，搭建学生、家庭、校园共同学习教育的平台，从“学而知”入手，逐步达到“知而行”从而完成“行更知”的德育教育途径。
（二）力行《弟子规》 “感恩”在行动 诵读《弟子规》活动已成为我校一道靓丽的风景。
充分利用晨会、班会、主题中队会，结合《小学生日常行为规范》开展诵读《弟子规》活动，牢记于脑、铭刻于心。
根据不同年龄规定每周背诵经典篇目，根据自己的行为填写《弟子规》力行表，各班还开展各种形式的“感恩”体验活动，在学校课堂、课间及家庭，规范学生传统礼仪要求，使学生在校园里“揖身圆、拜恭敬”处处以礼相见，尤其“一日爱心班长”特色体验活动，延伸到家庭，体验到父母工作的艰辛，懂得了孝敬父母、尊敬师长的良好品德。
2011年元旦之际学校开张了“力行弟子规感恩在行动”开放日活动。
开放日各班表演的形式精彩纷呈，孩子们通过背诵、表演、歌唱等形式，把弟子规牢记在心，并展示出来。
很多孩子在背诵的同时，还能逐渐理解，并按照弟子规中的要求去做。
活动结束后有的家长反映，在学习《弟子规》后写到：记得在暑假的一天，我到同学家去玩，看到他有一辆非常精致小巧的汽车模型，我就悄悄的带回了家。
这学期学习了《弟子规》后，知道这是一种可耻的行为，感到非常后悔，决心一定要改正过来；又如：我们的一位班主任老师在活动中了解了这样一个情况，一个孩子父亲告诉老师，有一次与孩子一起回家，进楼门口时孩子说：“爸爸请您先进。
”爸爸很高兴，孩子上学后真的懂事了，孩子说：“弟子规教导我说‘或饮食或坐走 长者先 幼者后’，所以我应该让您先进。
”听了这件事后真是让我们的老师倍感欣慰，看来弟子规已经深入孩子们的心中，同时大大促进了我校养成教育的有效开展。
二、开展多彩活动 创设浓郁“儒雅”氛围 （一）加强校园文化阵地建设 学校从环境入手美化校园，建立起了国学教育阵地，开辟了“百年校史”“世界在我脚下”“民族英雄”“经典荟萃”“经典图书城”等，努力创设了一种“校园处处是经典，学生处处可诵读”的文化氛围，让学生随处可欣赏到经典诗文佳作佳句，在有意无意之中将经典诗文记住。
同时，加强了班级文化建设，各教室的布置既体现规范又彰显文化特点，开辟有“古诗角”“经典壁”，张贴优秀中华经典诗文的字画、条幅，建立“学生诗文诵读评比栏”“校园小导游”等板块。
为了让学生在诵读经典诗文中收获更多的益处（例如：提高学生的动手、动口能力，培养学生的创造意识和合作精神等），不少班级还组织学生成立了“诗配画小组”和“经典表演组”，让爱好画画的学生把课外学到的诗文根据自己的理解绘成题诗图并进行展示，对一些适合表演的经典古文则由师生改编成课本剧进行表演，极大地激发起了学生学习经典诗文的热情。
（二）组织开展丰富多彩的竞赛活动 小学生对活动是非常感兴趣的，寓教于乐的活动是进行教育的良好途径，作为一项内涵丰富的文化工程，它不应是一个孤立的活动，只有把它融入学校的教育活动之中，才会更具有生机与活力。
2011年春季我们先后开展了“儒雅杯”古诗课间操竞赛、“儒雅杯”首届校园文化节，就是把诵读活动与校园文化艺术教育相结合，把诵读活动作为校园文化艺术教育的一个载体，同时又以校园文化艺术活动的开展来更好地推进“诵读活动”。
我们先后开展了“诵读小能手”、“诵读状元班” 擂台赛、“校园小导游”“班级文化”“年级文化”等交流与展示、总结与评价活动。
每年我们还利用“儒雅杯”校园艺术节开展诗文齐诵、诗文大联诵、诗文合唱、朗诵或配音朗诵、古诗歌舞、情景表演、诗文图展等，既让全体学生在活动中接受到民族优秀传统文化的滋养，又让不同层次的学生体验到了成功的乐趣。
我们努力让抽象的德育变得有形，让有形的德育体现于活动，让外化的活动变得多彩，让多彩的活动深入学生的心灵，内化为学生的情感、行动，影响学生的一生，为学生的终身发展肩负起应有的责任。
相信，在不久的将来我们一定会打造出“儒雅”的校园，培养出一批新时期下“儒雅”少年。
国学走进校园，国学走进课堂，有没有更好的方案和建议
近几年，越来越多的学校开始关注国学教育。
校园“国学热”持续高温，成为不容忽视的社会现象。
值得注意的是，虽然“国学进课堂”在全国很多地方都成了一种普遍做法，但具体该怎么进课堂
却一直有着不同的看法与理念。
随着各地中小学有关中华文化经典诵读活动的推广开展，这个话题得到了更多的关注与争论。
不久前，山东省教育厅下发通知，要求中小学在开展经典诵读活动时不可“不加选择地”向学生全文推荐《弟子规》、《三字经》等，将这种关注与争论推向了新的高潮。
记者由此对我省部分小学的国学教育开展情况作了调查，经验、教训、困惑、建议，受访的学校、家长、学生各抒己见…… 共识： 现代的孩子应该学点“国学” 成立于2005年的郑州市二七区春晖小学，建校伊始将“国学”教育定位为自己的办学特色。
校长胡建玲说，当年“拍板”时还真下了点决心，也听到了些不同的声音与质疑。
5年过去了，越来越多的学校开始关注国学教育、引进国学教育。
“国学进课堂”在全国很多地方都成了一种普遍做法，校园“国学热”持续高温，成为不容忽视的社会现象。
在专家、学者的眼中，“国学”是一门浩瀚、高深的学问。
而在广大校长、家长眼中，他们所说的“国学”，更多的是特指中华文化的传统经典。
被提及最多的，是小学生即可涉猎的启蒙读物《弟子规》、《三字经》、《千字文》，还有《笠翁对韵》、《论语》、《大学》…… 漯河市实验小学副校长田平认为，学“国学”可以育人、启智，并能从诵读中感受到中华传统经典的魅力与博大精深。
漯河市受降路小学校长赵文清认为，学“国学”可以提升孩子们的道德素养、丰厚他们的人文素养，还有提高记忆力的“额外”功效。
受访的家长、孩子们，也对学“国学”表示出了一致的认可与响应。
春晖小学前不久作了一个相关问题的问卷调查，结果显示，100％的家长支持学校继续开展国学教育。
郑州市的某小学生家长李姗说，现时期对孩子的“诱惑”太多了，“独二代”的成长环境又存在诸多问题，学“国学”可以修正孩子的一些不良习惯，还可以让孩子“沉下心”来，对其综合素质的提升和性格养成都有很大帮助。
一位年逾花甲的老先生告诉记者，他觉得，现代的孩子都该学点国学：“以前的学校教育对国学重视不够，一段时间国学教育甚至出现了断层和缺失。
现在与国际接轨就更不应忘记自己的‘根’。
” 他认为，学“国学”的目的除了上述校长、家长提到的，还有重要的一点，是要“在学中亲近中华经典，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明，在弘扬中整合创新”。
争议： “国学”该怎么进课堂 虽然“国学进课堂”不是什么新鲜事了，但国学到底该怎么进课堂，却一直有着不同的看法与理念。
近两年，随着各地中小学有关中华文化经典诵读活动的推广开展，这个话题得到了更多的关注与争论。
热议或者说是争议，主要来自三个方面： 争议一：学“国学”应该读“原著”还是“删节版”
去年年底，山东省教育厅下发通知，要求中小学在开展经典诵读活动时不可“不加选择地”向学生全文推荐《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等，因为担心“带有糟粕性的内容”会“扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵”。
而湖北省也有部分学校专门对《三字经》等经典文本进行了删节，然后重新编排后再发给学生学习。
消息刊出，一石激起千层浪。
广大网民在网上展开了激烈论战，而记者在采访中发现，许多校长对此“不敢苟同”。
郑州市众意路小学校长马靖表示，读经典就该读“原汁原味”的。
至于何谓糟粕与精华，应该交由学生来判别，学校的工作是“引导”而非硬生生地将原著删节、涂改。
胡建玲也认为，孩子学“国学”在记忆时应保证传统经典的完整性，而在实践中，当然要有所甄别。
家长郭晓玲认为，传统经典因为其产生的时代背景和认识水平等，有糟粕和落后的一面很正常，学经典应该与时俱进，关键在引导和教给孩子看问题的方法，而“禁止”绝对不是个好办法―― “一方面，现在的孩子都很有主见，不要低估了他们的辨别力；另一方面，如今的信息很发达，如果孩子们以后接触到了完整版的经典读物，会对已成型的认识造成冲击甚至颠覆，效果反而适得其反。
” 争议二：学“国学”学的是什么
校园“国学”风越刮越热，一些天价“国学”班应声出笼，有的民办学校甚至将“国学”作为自己的主要教材开设，在学习中则要求孩子穿古衣、戴古帽、行古礼。
以在《百家讲坛》上讲解《弟子规》闻名的钱文忠，曾在公开场合表达过他的忧虑：全按《弟子规》、《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90％会吃亏的。
由此引出一个话题：“国学”该怎样与现代社会、现代孩子“接轨”
胡建玲认为，这是一个学习理念问题。
去年圣诞节前夕，他们学校热热闹闹地排演圣诞节目、给孩子们发圣诞帽，有人质疑：你们的办学特色不是“国学”吗，怎么过洋人的节
她回答，任何一种现代化的学校都应该做到兼收并蓄，不会把孩子禁锢到一种理念上，也不该在孩子的成长中加上人为的条框。
基于这种理念，胡建玲认为，学“国学”应该学习几千年文化传承下来的基本的做人道理、行事规范，汲取其中博大精深的精神内涵与文章精粹，这是古今相通、永远不会过时的。
以《弟子规》为例，学《弟子规》重在“践行”，而践行需要有选择地接受、批判地继承，而不能拘泥于教条，更不能将其“神化”，生搬硬套到现代社会。
争议三：学“国学”会不会增加学习负担
郑州市聚源路小学已经开展了四年“国学”教育。
该校校长助理丁倩认为，学“国学”会不会增加学习负担，学习内容和方法很重要。
虽然该校有专门的“国学”课，但“国学”并未列入正式的考试项目中，也没有苛刻的背诵作业与标准，目的就是为了不增加学生负担，让孩子在轻松的氛围中感受“国学”的魅力。
在“国学”教育开展较早的学校，“寓教于乐”正在成为他们普遍采用的教学方法。
这些学校认为，学“国学”、进行中华经典诵读，都需结合学生心理、生理特点，循序渐进，不可“一刀切”，搞统一的验收模式；更不能急功近利，逼着孩子去背经典。
“特别对于低年级的孩子，我们要求以诵为主，不认生字，加上简单的讲解，追求的是‘潜移默化’的熏陶。
每天利用晨读的时间跟着老师诵读10分钟，时间长了，自然就记住了”，丁倩说。
现状： 很多学校都在“摸索”中前行 采访中记者发现，各个学校开展“国学”教育的内容、教材版本等并不相同。
相关校长、老师们告诉记者，虽然有关部门要求推进传统文化教育，但另一方面，教什么、怎么教、谁来教
并没有一个统一明确的要求。
这种现状使得很多学校都在“摸索”中前行。
“首先教材的选择就颇费周章”，胡建玲说。
作为郑州市开展“国学”教育最早的学校之一，没有成熟的经验可供借鉴，只有向外省市学习，加上老师的心得，遴选出教材的内容。
“现在的学校基本上都循着这样的思路选教材：低年级《弟子规》、《三字经》、《千字文》，易读易记；高年级《论语》、《大学》、《中庸》等。
” 而随着国学热的兴起，各种版本、各种“专家”、“学者”注释的经典充斥书市，其中对同一个字的理解、注音都不尽相同，甚至大相径庭。
“比如‘出必告’中的‘告’，就有的版本读‘gao ’，有的读‘gu’。
”胡建玲说。
丁倩也告诉记者，从众多版本中选择最“权威”、最“准确”又适宜学生阅读的那一本，绝对是个“脑力加体力活儿”。
“国学”教育中遇到的另一问题是师资。
大多学校的“国学”老师是由语文课老师兼任的，而这些语文老师多是80后，之前自己就很少接触过“国学”经典原著，对其中的理解也往往只知皮毛，难以谈上准确、深邃。
聚源路小学的海彩丽老师是为数不多的专职“国学”老师之一，教授该校的“国学”课已有4年。
可尽管如此，她坦承自己压力很大：“虽然以诵为主，但总要讲解一些，这时就觉得专业知识还很欠缺，怕误人子弟。
” 令海老师遗憾的是，学校间的“国学”教育横向交流很少，远形不成体系，相关的培训也几乎没有。
碰到不懂的问题，她的方法一般都是翻阅大量的资料，或到网上找答案、请教老教师等。
海老师时刻关注着有关“国学”教育的新闻，如果哪里有相关的大家讲座，只要条件允许，她总会跑去听，学校也支持她。
而六年级的《论语》是语文教师出身的丁倩自己带的。
她说这门课比较难教，她不敢放手给资历还年轻的老师们。
而丁倩的忧虑，也是开展“国学进课堂”的很多学校都会遇到的一个问题
