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决不饶恕观后心得体会

时间:2015-03-22 13:08

西方理论学倡导在不影响别人前提下的自由意志吗

这是对的,西方理论学倡导在不影响别人前提下的自由意志从社会学说,自由是不要侵害别人的前提下可以按照自己的意愿行为。

从法律讲,自由就是不违法。

然而实际上更复杂,因为法律有善法和恶法之分,善法是符合社会学的要求,限制侵害他人的行为的。

水浒传第十七回读后感

为何要私放晁天王

“生辰纲”被劫之后,上级官府差人去济州下公文,限期济州市长十天之内破案,若十天之内破不了案,就要“请”他到沙门岛走一遭。

(流放) 府尹大惊,马上把公安局长何涛叫来,大骂一顿,说他不用心缉捕,恐吓道:“先把你这厮迭配远恶军州,雁飞不到去处。

”便唤过文笔匠来,去何涛脸上刺下“迭配...州”字样,空着发配州名。

喝道:“何涛,你若获不得贼人,重罪决不饶恕。

”何涛四处打探消息,终于捕获了白胜。

白胜交代了犯罪经过,把供出来了:“郓城县东溪村晁保正。

” 于是,何涛便去郓城县捉。

这一次抓捕行动是非常秘密的。

先是“三更”时分,抓住白胜,逼出口供,然后,“星夜”来到郓城县。

按说,是不会走漏消息的。

那何涛来到郓城县县衙门口。

只见县里走出一个吏员来——这个人,便是。

这是第一次出场,在小说的第十八回:那押司姓宋名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村人氏。

为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江。

又且于家大孝,为人仗义疏财,人皆称他做。

……平生只好结识江湖上好汉。

当时,宋江见了何涛,问:上司到弊县来,不知有何公务

何涛就把来捉的事都说了。

宋江听罢,吃了一惊,肚里寻思:“晁盖是我心腹弟兄。

他如今犯了迷天之罪,我不救他时,捕获将去,性命便休了。

”然后,畔住何涛喝茶,自己转身就去给晁盖报信,叫他快跑

那么,宋江为什么要私放晁盖呢

仅凭“心腹弟兄”是说不通的。

虽然嘴上说的是“心腹弟兄”,但实际上,仅仅就只是“认得”而已。

也谈不上有什么深厚交情。

1. 晁盖七人聚在一起密谋“生辰纲”时,从头到尾,压根就从来没提到过还有宋江这个心腹弟兄。

2. 晁盖天天和聚在一起商量,这两个才是走的最近的人

关系不是一般的密切

3. 却问道:“正是谁人

”可见,天天和晁盖混在一起的,居然不认识宋江

两人从来也没见过面

所以,说宋江和晁盖是心腹弟兄,就很令人怀疑。

话再说回来,即使真的是心腹弟兄,在生死关头,也没几个人舍得抛弃自己的前途与性命去通知人家逃跑的。

可见,里面还有文章。

下面,是我的一己之见:(一)高收益 无论宋江报不报信,晁盖逃走的可能性,都非常大

我们假如宋江不去通风报信,那么,接着,必然就是时文彬县令安排、雷横这两个刑侦队长去抓晁盖。

而、雷横这两人,都是有心要故意放走晁盖的人。

结果,还是捉不住晁盖

所以,宋江抢先去报信,其本质,只是一次“投机”行为

和义气的关系反倒不怎么大了。

这样,宋江可以在江湖上轻易获得“讲义气”好名声的机会。

并且,还有望因为“义气”而分到“生辰纲”赃物十分之一的巨款

(约人民币300万)(二)低风险 宋江只是县里的一个小吏。

何涛到县里来,是来找县令时文彬先生的,不是来找宋江的,他遇到宋江,纯粹是偶遇。

因此,本县与该案有干系的人,是时文彬先生。

无论晁盖是跑了,还是被捉住了,其实和宋江的关系都不大。

(该案不归宋江负责)。

而是和时文彬先生关系重大。

所以,晁盖如果逃跑了,该时文彬先生负全责,根本就不会追究到宋江身上

宋江和这个案子是没有任何关系滴

宋江偷偷地跑去通风报信,叫晁盖快跑,他是不用负法律责任的。

根本就没他说的“冒死”那么严重。

(三)除绊脚石 宋江这个小吏,相当现在一个小科长,是个注定没有前途的行业。

按当时的制度,他是没有机会做官的。

但是他仗义疏财,挥金如土。

这个小科长的收入就有些不明不白了。

第十三回结尾写:且说山东济州郓城县新到任一个知县,姓时名文彬,当日升厅公座,但见:为官清正,作事廉明。

每怀恻隐之心,常有仁慈之念。

争田夺地,辩曲直而后施行;斗殴相争,分轻重方才决断。

闲暇抚琴会客,也应分理民情。

虽然县治宰臣官,果是一方民父母。

可见,这时文彬县令是新调来的,时间不长,为官清正,作事廉明。

这样一来,这个县令的清廉,或多或少都会影响到脚踏的宋江的。

所以,宋江跑去通风报信,其实是一件低(无)风险、高收益的投机行为

同时,还可以坑害时文彬县令,一举多得。

推理小说怎么写

1、定义  推理小说,是以推理方式解开故事谜题(大多数是找出杀人凶手)的一种小说,通常故事都含有凶杀案与侦探,亦有部分并非以凶杀为主要剧情走向,诸如找寻失物或解开奇异事件的谜底等。

侦探小说的一种,不过揭开谜底的并不总是侦探。

  2、推理小说的写作要点:  第一,尽量不要用第一人称,因为很难写。

  第二,尽量不要有什么复杂的高科幻,或者鬼神,推理应该站在一个大众的平台上。

  第三,尽量多看别人的推理小说,电影作品,尽量原创手法,不要借鉴别人的成果,独立思考完成。

  第四,尽量要在一开始交代所有主要的人物,不要写写 就觉得线索不够了临时往里面加线索。

  第五,推理小说 不仅要求文笔,而且要求逻辑性。

  3、创作守则  较为知名的推理小说创作守则有两个不同的版本,皆为对推理小说创作的规范,在1928年由提出后,知名推理作家范·达因又提出了推理小说二十法则。

  其内容如下:  一、 必须让读者拥有和侦探平等的机会解谜,所有线索都必须交代清楚。

  二、 除凶手对侦探所玩弄的必要犯罪技巧之外,不该刻意欺骗或以不正当诡计愚弄读者。

  三、 不可在故事中添加爱情成分,以免非理性的情绪干扰纯粹理性的推演。

我们要的是将凶手送上正义的法庭,而不是将一对苦恋的情侣送上婚姻的圣坛。

  四、 侦探本人或警方搜查人员不可摇身变为凶手。

如此等于拿一分钱铜板,说它是五元金币一样,这是不实的陈述。

  五、 控告凶手,必须通过逻辑推理,不可假借意外、巧合或没有合理动机的嫌犯自白。

以后者的方式破案,无异是故意驱使读者到一个不可能找答案之处搜寻,等读者失败回来之后,才告诉他们答案从头到尾在你口袋之中,这样的作者,不会比一个笑匠好到哪儿去。

  六、 推理小说必须有侦探,侦探不侦查案情就不能称之为侦探。

侦探的任务是搜集一切可能的线索,再根据这些线索找出那个故事一开始时犯下恶行的人。

  七、 推理小说中通常会出现尸体,尸体所显露的疑点愈多愈妙。

缺乏凶杀的犯罪太单薄,份量太不足。

美国人本质上比较富于人性,因此,一桩凶狠的谋杀案会激起他们的报复之念和恐惧心理,他们希望杀人者受到法律制裁。

所以,当一个恶毒的谋杀案发生时,再温厚的读者都会怀抱满腔正义热忱来追捕凶手。

  八、 破案只能通过合乎自然的方法。

就推理小说而言,魔术、求神问卜、读心术、降灵符咒或水晶球等等一概列为禁忌。

一个根据理性的推理故事,读者才有公平的机会参与斗智,但若和神异的世界竞争,甚至跨身四次元的形上世界缉凶,读者等于在起跑点就注定输了。

  九、 侦探只能有一名,也就是说,负责真正推理缉凶的主角,就像剧中的解围之神 deus ex machina一样,是独一无二的。

为解决一个谜题而搬来三、四名侦探,只会分散阅读的乐趣,打乱逻辑推理的脉骼,更会不当剥夺读者和侦探公平斗智的权益。

侦探人数超过一名,读者会弄不清谁才是他真正的竞争对手,这就像让一名读者单挑一支接力赛跑队伍一样。

  十、 凶手必须是小说中多少有点份量的角色才行。

也就是说,凶手必须是读者有兴趣、而且多少有所了解的人物。

如果小说进行到最后一章,才将罪名加在一个陌生人,或一个无足轻重的角色身上,那等于是作者自承无能,不配和读者斗智。

  十一、 那些做仆人的,比方说管家、脚夫、侍者、管理员、厨师等等,不可被选为凶手。

因为这样的凶手太明显了,太容易被找出来,这样的处理实在无法令人满意,读者也会觉得浪费时间。

凶手必须是值得花时间花心力去找的人--通常是最不被怀疑的那个。

要是凶手果真是某个卑微的奴仆,那作家实在没必要把这种故事写成书,让世人铭记于心。

  十二、 就算是连续杀人命案,凶手也只能有一名。

当然,凶手可以有共犯或共谋,但务必只让一人挑起全部罪行责任,读者的所有怒火必须集中于单一的歹角身上。

  十三、 推理小说中,最好不要有秘密组织、帮会或之类的犯罪团体,否则作者等于在写冒险小说或间谍小说。

  十四、 杀人手法和破案手法必须合理且科学。

也就是说,推理小说不允许采用伪科学、纯幻想或投机的机关装置,举例来说,谋杀案的死者被才发现的新元素如超镭所杀,这就是不合理的;或者,用极其罕见,甚至是作者凭空想像的毒药害死,这也不行。

  十五、 谜题真相必须明晰有条理,可让有锐利洞察之眼的读者看穿,我的意思是,在案情大白之后,读者若重读一遍小说,会清楚发现,破案的关键始终摆在他眼前,所有的线索也无一不指向同一名凶手。

如果他跟侦探一样聪明的话,不必等到最后一章就可以自己破案。

当然了,这样的读者的确是存在的。

我对于推理小说所持的基本理论是:如果一本推理小说的架构写得够公平合理的话,要读者无法自己发现答案是不可能的。

可以预期的是,一定有某部分的读者和作者一样机灵。

  十六、 过长的叙述性文字,微妙的人物分析,过度的气氛营造或是对于一些玩弄文字,都不应该出现在推理小说里。

这些在犯罪的记录和推理的过程中完全不重要。

我们的主要目的是要陈述问题,并经由分析将问题作出圆满的推论。

而这类文字只会阻碍情节的发展,并将不相干的事情加进主题里面。

当然,必要的叙述和人物的描写可以使小说更为逼真。

当作者将故事描写得非常引人入胜时,可使读者的情绪完全投入在剧情的发展和人物的刻画上,就这一点而言,他已经将纯文学的技巧和犯罪文件所需具备的真实性和相容性发挥到同等的境界了。

  十七、 不可让职业性罪犯负担推理小说中的犯罪责任。

至于那些闯空门的小偷恶棍所做的坏事则是警察的责任,不是作家和杰出的业余侦探的事,这类犯法的事是属于刑事组的例行工作。

真正吸引人的犯罪,应该出自教堂中某个受人尊敬的大人物,或是以慈善闻名的老太太之手才是。

  十八、 在推理小说里,犯罪事件到最后绝不能变成意外或以自杀收场,这种虎头蛇尾的结局,等于是对读者开了一个不可饶恕的大玩笑。

要是有人买了这本书,发现里面的内容全是骗人而要求退钱的话,任何公正的法院都会站在他那边,而将这位欺骗了忠实读者的作家予以严惩。

  十九、 推理小说里的犯罪动机都是个人的。

至于国际阴谋和战略的是属于另外一种小说,举例来说,像是特务组织之类的故事。

谋杀的情节,必须保持一定程度的平易近人,才可以反映读者的日常生活经验,使他们压抑已久的欲望和情绪有所宣泄。

  二十、一个懂得自重的推理小说家通常都不会再次使用,因为所有的推理小说迷对于这几种方式都再熟悉不过。

在一作文里找好词,好句,主要内容,读后感,和书名称

《钢铁是怎样练成的》读后感很早以前,就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书。

所谓闻名不如见面,前不久,我就读了这本好书。

关于革命一类的书籍看得不是很多,但也涉猎过一些,但是这本书对我影响是最大的。

这本书的主人公是一个名叫“保尔 柯察金”的青年。

在他十二,三岁时,母亲把他送进了学堂。

保尔的家庭很贫困,母亲在给别人做佣人,哥哥是一个电工,而父亲很早就死了。

所以,进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。

但是,因为保尔对于教书先生的不公平,对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨,因而做出一系列的报复行为。

很快,他被学堂开除了。

由于生活的无奈,母亲把他送到一个饭馆做伙计。

在那里,他工作了一年多,也是在那里,他看到了这个社会的黑暗,这个社会的最低层。

那儿简直就是人间的地狱。

然后,在哥哥的帮助下,他被调到了发电厂做了一个电工。

在那儿,他认识了一个名叫朱赫来的水兵。

在他那儿,保尔接触到了一连串的新鲜事物,关于团组织,党组织以及革命。

一些日子以后,保尔偶然得到了一把手枪,也因为杀了一个敌人,为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。

那个时候开始,他就参加了革命。

以后的八年,他都热衷于革命事业。

虽然只是八年,对于生命来说,太微不足道了。

但是,与某些人的生命比起来,这八年比别人活了三辈子还要珍贵。

一次又一次的病魔缠绕着他,他也一次又一次的克服着。

后来,由于神经遭受破害,导致自己下肢瘫痪,双目失明。

但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。

对于保尔来说,能写成这本书简直就是一个奇迹。

因为他只读过三年书。

以前写文章,总有几十处修辞有问题,但经过几年的大量阅读书籍,完成了一个对于他来说的奇迹。

当这一本书发表以后,他的生命又重新燃烧起来了。

当然,这本书对于我们现在很多人来说,是有点儿看不懂的,这并不难明白。

因为我们生活在一个和平的年代,但是,这样的精神还是可以延续的。

钢铁是怎样炼成的呢

就像保尔一样,为了革命的事业坚持到底,无论多大的困难,多大的挫折都不屈服。

这就是所谓的百折不挠。

当然,现在我们这儿没有战争,但是生活中一样的会出现很多的困难,虽然不大,但我们仍旧需要用我们的精神去克服他们,我很喜欢书中的一段话:“人最宝贵的是生命。

生命对于每个人只有一次。

人的一生应当这样度过:当回忆往事时,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而感到羞愧;在临死的时候,他能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业,为人类的解放而斗争。

’人应当赶紧地,充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

”不要惧怕生活。

它就像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。

读<<童年>>有感我惊异于高尔基的勇气:他这样详细甚至于带着一种自嘲幽默的口吻回忆他黑暗肮脏以至于令人绝望的童年.那个年幼时就丧父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中:暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪入耳的肮脏事情。

这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落,罪恶泛滥成灾,蔓延成一条散发着恶臭的河水。

三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢,天使一样的阿列克谢,似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝,使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里,让他在充斥着荒诞与野蛮的境况下生长,颇有些自生自灭的味道。

于是,三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚着开始了在黑暗生活中的寻找。

能够让我们感到欣慰的是:自生自灭的阿列克谢身边出现了一位慈祥的守护神,多年生活在这样黑暗的角落里,所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。

她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗纯洁的心灵。

外祖母出现在阿列克谢充满苦痛的生命中,带来一朵黑暗中灿烂的阳光,照亮了小阿列克谢的生活。

每当暴力和罪恶侵入,试图腐蚀他纯洁的心灵时,外祖母总会适时地出现,用上帝和一切光明美好的事物将黑暗的阴影驱赶。

外祖母小心翼翼地呵护着外孙的心灵,希望他能在恶劣的生活境况下茁壮、健康地成长。

当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时;当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时;当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时;当看到她捧着外孙挣来的几个钱币而落泪时,我彻彻底底地被感动了,我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。

这是我在阿列克谢黑暗的生活中寻找到的第一朵温暖灿烂的阳光。

事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己,因为这样一本催人泪下的名著我居然没有理所当然地泪流成河。

是吧是吧,我越来越没心没肺。

但是在读到“好事情”一章时,心里真是很感动呢。

我想“好事情”应该是一位辛勤敬业的科学家,由于种种原因,生活变得穷途潦倒,只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。

他每日醉心于自己的科学研究,无暇理会他人的闲言碎语。

阿列克谢在好奇心的驱使下和“好事情”成为了朋友。

品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌输着纯洁的思想,教导他要成为一个对祖国热爱,将来为祖国所用的人。

然而这位优秀而孤独的科学家在世俗人们的眼中被冠以各式各样丑恶的名号,最终不得不在卡西林的驱逐下独自离开了阿列克谢的家,阿列克谢也为此而感到伤心不已。

“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵,不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信仰之上,“好事情”则是用先进的思想和知识对其进行教育。

阿列克谢在他们悉心的关怀下,内心对这肮脏的社会抱以极大的希望和感恩。

我找到的第二朵阳光充满智慧和希望。

对于“好事情”,我感到的是可悲。

作家在这里通过对这一形象的塑造,想要向读者展示十九世纪沙皇统治下人民的愚昧无知,并对此进行了深刻的批判。

“这是惊醒我们的书”,的确如此。

但是,这本书更多地带给我的,是感动,感动过后,是深深的震撼。

震撼于在如此肮脏的社会中,还有这么善良的人们。

他们用他们的善良来感化身边的人,感动身边的世界,尽管被打被骂,他们从无怨言。

这是一种灵魂的高尚,他们是上帝的天使,他们是平凡的伟大。

善良,展现的是一个民族的品性,一个民族的高度

鲁宾孙漂流记读后感当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折,波澜起伏的故事之后,我想我真的被它震撼了。

这本《鲁滨逊漂流记》的著作是被誉为英国小说之父丹尼尔·笛福在59岁时写的。

主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向,越过大西洋和太平洋,在惊心动魄的航海中历经无数险情,后来整条船终于在太平洋上不幸罹难,唯有他一人得以奇迹般地活下来,并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。

他从绝望的缝隙中得到了生命的启示,在孤岛上瞬间便几十年。

他在孤岛上劳作生息,开拓荒地,圈养牲畜,生产水稻和小麦,年复一年与孤独为伴,克服了种种常人难以克服的困难。

他曾与野兽斗智,也曾与吃人肉的野人斗勇。

在故事中,坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的力量和在废船上找到的一些工具,在荒地上建起了住所,种起了麦谷,还饲养了动物,完成了自己的生活基本所需。

他在这个过程中,也遭遇了很多困难和挫折,负出了辛勤的劳动。

例如,他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的;他在第一次播下大麦和稻谷的时候,由于播种的不是时候,这些宝贵的存货就浪费了一半;为了挖几个地窖以备贮存淡水,鲁滨逊又辛辛苦苦地干了几个月;为了做一个能够煮汤的锅,他绞尽脑汁,尝试了多种办法,也失败了无数次,才研究出制造方法;但是,这一切的困难,都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了,这个孤岛上每一样鲁滨逊亲手制成的东西,都凝聚着他所有的心血,他也会因为每一个小小的成功而高兴得无法形容。

每当我看到这些片段,我内心中的感觉简直不能只用一个“佩服”所来形容,我真真正正地被鲁滨逊征服得五体投地。

读完之后,我不禁反省自己:如果我流落到孤岛,能活几天

一天

两天

我又能干些什么

会劈柴

会打猎做饭

我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢

再说了,没有一个人讲话,多孤单呀

我准会憋死的

可见鲁滨逊是多么乐观向上

我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神,无论何时何地都坚强地活下去,哪怕只有一线希望也要争取,决不能放弃

我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动,凭自己的双手创造财富,取得最后的胜利

虽然,我是个男生,但也不得不承认自己的软弱与无能,在自己的生活中,很难遇到挫折,即使遇到了,爸爸妈妈总是扶着我,然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐看着鲁滨逊的经历,让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛,体验到他不屈不挠的冒险精神,更使我重新燃起了对生活的热爱之火。

生活就像是一幅画,有的人画出了春天的生机,夏天的绿荫,秋天的收获,冬天的希望.而有的人却画出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄凉,冬天的悲哀.画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度.鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神1静谧 2追随 3小巷 4俏丽 5烘烤 6音韵 7演奏 8探索 9勤勉 10漫游 11亲吻 12左冲右撞 13意味深长 14庞然大物 15行色匆匆好句:今天,我又躺在田野里,在无限的静谧中,忘了世界,也忘了自己。

我的目光跟着它的脚步,它走着,走着,一路上遇到不少同伴,它们互相打着招呼。

我看见在许多同类虫子中间,一只娇小的从洞里跑出来迎接远归者。

在这些粗壮的黑甲虫中间,它们好象南国的少女,逗得多少虫子驻足痴望。

蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫,对这庞然大物投以好奇的目光。

我的目光顺着僻静的小路探索,我看到“村民们”的劳动生活了。

它们一队队不知道从什么地方来,一定是很远很远的地方吧?我完全迷惑了,在小虫子的脑海中,究竟蕴藏着多少智慧?好段:我悠悠忽忽的漫游了一个下午,直至夕阳亲吻着西山的时候,红鸠鸟的歌声才把我的心灵唤回来。

我发现了草丛中小虫子的快乐天地。

我多么得意啊!【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。

读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:首先,要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。

只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。

如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

其次,排好感点只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。

第三、选准感点一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。

第四、叙述要简既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。

一句话,读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。

初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。

这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。

简明,不是文字越少越好,简还要明。

第五,联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。

写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。

简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料,提练感点。

亮明基本观点。

在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为观点句。

这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。

观点句在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际,纵横拓展。

围绕基本观点摆事实讲道理。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。

泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。

联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼,也可以从小处入手。

当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。

这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(5)结——总结全文,升华感点。

“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。

比如,简述原文一般在亮明观点前,但二者先后次序互换也是可以的。

再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感感要多 读要少,要善于灵活掌握。

比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。

再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

二、要重视读在读与感的关系中,读是感的前提,基础;感是读的延伸或者说结果。

必须先读而后感,不读则无感。

因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。

以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破铁饭碗,废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。

作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。

要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。

初中作文课中,除了写读后感外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写观后感,观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。

写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。

选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。

“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。

这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。

这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。

一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。

要做到这一点,必须善于联系实际。

这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。

联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。

以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题。

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服刑人员怎样写悔过书

浪子回头金不换(服刑人员学习传统文化忏悔书摘录)  浪子回头金不换  入狱近三年的时间,我总是在生气、悔恨自己,悔恨当初如果聪明一些也不会被公安抓获,生气朋友揭发以前的罪行,让自己判了16年刑期,从未好好反省自己的错误,而且从到海口监狱学习了《弟子规》后,才知道自己这些想法是多么的愚昧而可怕,而现在我怀着一颗万分愧疚、悔过、歉意的心情写下此忏悔书。

  刚开始入狱时,心情非常复杂。

外面所谓的朋友全离我而去,妻子也和我办理了离婚手续,当又接到一审判决16年有期徒刑的时候,觉得自己的一生全完了,已经没有任何希望,而自己怎么也想不通自己怎么走到今天这个地步,一片迷茫。

我曾是一名军人、党员、班长,多么的自豪,而现在是一名16年徒刑的犯人,多么的可悲,从部队退伍后做业务员。

如果业务不好,我可以一个月每天只吃一包方便面,也决不会有偷抢的念头。

而现在为了一己私欲,竟无视别人的感受,随意伤害他人。

自从学习了弟子规后,我恍然大悟,错在一个「逸」字,「斗闹场,绝勿近」、「市井气,切戒之」,而我却犯了此种错误,自控能力差,追求灯红酒绿的生活,讲所谓的江湖哥儿们义气,喜欢那种兄弟多、以我为中心的生活,以为这样才有面子、风光,渐渐失去了军人优良的品质,忘记了父母和亲人的教诲,走到了如此田地。

  通过学习「入则孝」,才深深发现自己以前对父母多么的不孝。

说句心里话,以前我一直对父母是抱有怨恨的,怪父亲不善经商,把家境弄得如此败落,别人的孩子不用辛苦就有幸福的生活,而我却要如此辛苦。

退伍之际,本来我要留在部队,却因父母的劝告,退伍回家,工作安排却又不如意,生活四处碰壁,更加生气双亲。

从退伍到入狱这几年,我很少回家,偶然回家也决不超过半月,就嫌在家闷,父母话多。

在外面总以为给家人寄点钱,回家时给父母买衣服、礼品就算尽孝。

入狱后,又嫌父母每次寄的生活费太少。

通过学习后,躺在床上,认真回忆,才发觉父母对我的爱是多么的伟大、无私。

还记得当兵第一次打电话回家,由于当时家中没装电话,打到母亲的单位,办公室电话在3楼,不一会儿通过电话听筒,远远就传来急促的脚步声,妈妈拿起电话剧烈喘气,第一句话就问:「儿子,都还习惯吗

需要用钱吗

」当兵期间,父母不远千里从湖北到北京看我。

在外几年,父母常打电话:「儿子,如果在外太辛苦,就回家,要注意安全、身体。

」入狱后,父母一共给我写了59封家书,信中内容全是安慰,没有责备。

记得有一封信,我妈说:「多给我那苦命的儿子写写信,我也好受点。

」父亲说:「儿子你要坚强,我们也好好养好身体,等你回来全家团聚,你妈说给你包饺子吃。

」在看守所,由于我一直闷闷不乐,家人有事也瞒着我,后来我弟弟偷偷写信告诉我,当父亲得知我判16年,一时生气,高血压犯病中风偏瘫了,接到此信,我泪流满面,狠狠抽自己几个耳光,我好恨自己。

而父亲由于接到我一封信,误读意思,拖着刚刚病愈还未康复的身体竟然跑到海南来看我,由于我二审未下,按规定不能接见,但管教干警的人文关怀,让我父亲站在远处楼上的窗户口互相看一眼。

就那一眼,我简直不敢相信自己的眼睛,五十几岁的人却似七十岁的老人,头发三分之二花白,那一刻我心在滴血,件件事情一经回忆,涌上心头,难道这些就是我认为父母不爱我吗

通过学习,我才发觉以前的想法多么的可怕,再也不能这样下去。

岁月不饶人,父母随着无情岁月的流逝日渐衰老,从现在我就要尽孝:一、多写家信,不让父母担忧;二、配合监管,积极改造,争取减刑,早日出狱,每天给父母洗洗脚、按按背。

  「泛爱众」这则也让我深有触动,之前总认为没有人爱我。

16年,在这如此现实的社会谁会理你,通过学习才知道,爱是无处不在。

现在我虽失去自由,但我们的父母更伤心难受,他们每天都吃不下,睡不着,忍受别人的冷眼,日夜牵挂着我们是否吃得饱,穿得暖。

而到海口监狱后,我们的监狱领导、管教干警、各位老师,组织我们学习《弟子规》做人道理,还有我们曾江组长,在训练中严格要求,刚开始特别不理解,心想你不也是坐牢的吗

而现在学习后才发觉组长严中有爱,严是为了我们养成良好的作风,能够合格结束3个月集训,顺利分流,好好改造。

学习让我发现生活之中处处是爱,而我以后在服刑的日子也要友善对待每一位,力所能及帮助他人,例如,我曾当过兵,可以主动帮助他人折内务的技巧,训练动作,帮忙纠正,让自己做一名有爱心善心的服刑人员。

  以上是我的一些想法,最后对我亲爱的父母、亲人、朋友,以及曾被我伤害过的人说一声:「对不起,我错了。

」  犯人:张开藏  编后语:父母亲至诚的关爱从没有中止过,只是当欲望和怨愤将自己的赤子之心蒙蔽的时  候,我们感受不到了。

《弟子规》唤醒了一颗曾经迷失的心灵。

「浪子回头金不换」,面对父母亲的深恩厚德,为人子女的用什么来回报呢

用真正的行动,从爱护自己开始,从善体亲心开始,从关爱身边的每一位朋友开始,从认认真真度过每一天开始。

相信千里之外的父母也会感到欣慰。

  福 在 受 谏  本犯因犯故意伤害罪被判处无期徒刑。

近三年来,在学习《弟子规》之前,我一直不停地埋怨、责怪、生气、唾骂。

  埋怨父母没有给我一个好的家庭背景,责怪自己不够聪明、太笨,太重义气,生气朋友的见利忘义,不够义气。

唾骂社会的不公平,为什么我的命运偏偏这么差,我打死的也只不过是一个流氓,一个社会败类,为什么还要判我无期,天理何在,公理何在

  但自从学了《弟子规》这本书后,才知道,世上还能有这么好的东西,它真是老祖宗给我们留下的巨大财富。

正如别人所说,真正读到一本好书,那才真正拥有了一笔巨大的财富。

现在我学了《弟子规》,虽不算太富裕,但已经非常富有了,我一定加倍努力,争取到最富有。

  因文化水平有限,对法律意识淡薄,犯下了今天不可饶恕的罪行,最对不起的是父母,其次是社会、朋友,包括自己、一切的一切,现在后悔不已。

在学《弟子规》前,我真不知道该怎样改正,怎么面对父母,怎么面对社会人生,但学了《弟子规》后,我找到了方向,找到了目标,知道了人努力一定有结果,但不一定有好结果;知道了人生最重要的不是奋斗,而是抉择;懂得只有能掌握情绪的人才能掌握未来,掌握人生;懂得宁为成功找方法,不为失败找借口。

懂得什么叫爱,什么叫孝,什么叫信,什么叫泛爱众,为什么要泛爱众。

《弟子规》对我来说,真的受益匪浅。

所以我十分感谢监狱的各位尊敬的警官及各位敬重的老师,给我一次这么好的学习机会。

  本犯在《弟子规》学习中,懂得爱是一种责任,是付出,是用心去感受才配叫爱,才能去爱别人,才能去接受别人的爱;还懂得什么叫孝,以前总以为行孝太简单了,每个月常寄点钱回家便可,父母想要什么买什么,想用什么买什么,常打电话回家问候两句便可。

但我现在知道我错了,我错得一塌糊涂,他们要这些吗

我常这么问自己,给自己的答案是,错了,他们不需要这些,他们要的是子女一生健康、平安、幸福,这才是父母最想要的,最想看到的,可怜天下父母心,又有几个人能理解能明白

曾听张老师说过一句话:「我们爱父母是清晨的露珠,只在太阳出来前表现自己,我们爱父母是火柴,只有在末头处划出一线火光,而父母爱我们却是宽敞的海洋,永远流畅不尽。

」这就是爱,老人早出晚归,面朝黄土背朝天为的是什么呀

还不是为了让自己的儿女过好,以前老觉得等到出去后再孝敬父母,现在才知道,孝敬父母不一定等到出牢,现在就可以,孝不是用嘴说,而是要用行动的,所以我现在才懂得了什么才真正叫孝。

  对于信,以前都是嘴上说说,真正实行承诺有几人

通过学习《弟子规》后,我才知道,做人诚信非常之重要。

以前别人要拜托你做点什么事,不管能不能完成,为表现出自己有能力,把牛皮吹破了,一口答应。

到时完不成,就找各种理由搪塞,骗骗就过去了,但现在才知道那是多么不自量力,多么不道德的事情啊。

  本犯还知道了「泛爱众」的意思,就是广泛的去关心、关爱和善待身边的每一个人,为什么要这样

因为只有你这样对待别人,你自己才会得到更多。

《弟子规》中「泛爱众」一段里,有两句话我最要注意的:一、人有短,切莫揭;人有私,切莫说。

二、将加人,先问己;己不欲,即速已。

总结王警官的一句话,学习《弟子规》重要的就是改变自己。

这就是本犯对自己的一些感想,我会结合这些来面对以后的人生,会好好改造,争取早日出去,做一个尽职的儿子,做一个对社会有用的、一个懂法用法的守法公民。

  犯人:阿丹

诸葛亮诫子书的启示

上手机检讨书员工上班玩手机检讨书(一敬的各位领导:面对我时间玩手机的错误行为,在此我向您表示深刻的反省以及我对错误的认识,提出改正错误的具体措施。

回顾错误,我不免心中再起波澜,一股强烈的揪心感迎上心头,我的泪水哗啦啦似两条瀑布得往外喷啊。

20xx年xx月21日我在上午的工作当中掏出手机在玩斗地主,等到客人临近询问的时候才放下手机,而且没有很好地回答顾客提问,导致顾客不满意接连询问到柜台。

我的错误后果很严重,我玩手机的举止严重地影响了商场形象。

面对错误,我感到深深之愧疚。

我作为一名商场导购员,本职的工作应该是在工作时间内静心等待顾客咨询,给予顾客最佳的导购咨询。

然而,我工作期间玩手机,一来违反基本工作条例有损我的职业操守,二来也是对于顾客的不尊重,影响商场形象。

错误发生,经过主管您的严肃、耐心、滔滔不绝的教导,我感到万分悲痛。

昨晚睡觉之前的两小时都是以泪洗面。

午夜时分,我从梦中惊醒,梦到我会因为此次错误被开除。

因此,我决心彻底改正错误:首先,我必须清晰认识自身工作,端正工作心态,以“稳妥、静心、恒远”对待工作。

其次,我向您彻底保证今后上班时间将手机调为无声或震动,没有事情绝不翻看手机

检讨人:xxxx年x月x日员工上班玩手机检讨书(二)尊敬的各位领导:首先,身为一名XX的职工,必须严格遵守自己的工作规章制度,而我却将其视为儿戏,这无疑是对公司制度的忽视,在领导的批评下我深刻认识到自己

《黄克功案件》观后感

《黄克功案件》观后感为贯彻全面从严治党的要求部署,创新“两学一做”学习教育形式,在我局的统一组织安排下于6月27日下午在珠海大会堂观看影片《黄克功案件》。

对此深受启发。

第一,作为一名党员要严于律己、以身作则,要保护人民人生安全,关心百姓疾苦,而不是用特权庇护自己做出伤害人民的事。

黄克功在革命中是英勇善战的战斗功臣,在共产党队伍中是年轻有为深受器重的人才,但因一时感情上的受挫和刺激,犯下了不可饶恕的错误,不仅杀害了一名年轻的生命,同时也毁了自己。

通过这样一个令人痛惜的案例,我们要以此为训,认真总结:首先我们要加强自身的党性修养,树立正确的人生观爱情观,培养健全的人格,如此才不至于作出一些极端的事情,后悔莫及;其次要严格遵守党的纪律,以一名优秀共产党员的标准严格要求自己,党员的一言一行代表的是领导全国人民的共产党这支优秀先进队伍的形象,纪律是一个组织队伍的刚性要求,绝不能用特权将自己排除在纪律之外,造成恶劣而深远的影响,正如在回信中所说“共产党与红军,对于自己的党员与红军成员不能不执行比较一般平民更加严格的纪律”;同时作为一名党员,要勇于承认错误,承担责任,不能用谎言掩盖事实,逃避责任,一错再错。

第二,真正做到法律面前人人平等,法网之内无特例。

司法机关作为国家法律的制定者、执行者、维护者,要时刻以法律法规为准绳,维护法律的权威,保障社会的公平正义。

正如影片中审判长雷经天反复强调的“

名著读后感800字8篇

读:最近,我十分崇敬的心情读完了书。

是一部中国军事文学名著。

它描写了众多革命英雄:成岗临危不惧,视死如归;许云峰英勇斗敌,舍己为人;江姐受尽酷刑,从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下,渐渐成长,懂得处理各种事;渣滓洞的难友们,相互帮助,智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人,迎来新中国。

在红岩里,我最钦佩江雪琴江姐。

红岩开头不久,江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。

当她知道丈夫牺牲了,她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击,擦干了泪水,重新站起来了,因为她知道共产党托付给她的命令还没完成,要舍小家为大家。

而在渣滓洞监狱的生活过程中,她还是穿着那蓝色的旗袍,始终以干净的面貌迎接大家。

当敌人拷问她时,她不透露党的任何秘密,当敌人用竹签钉她的手指,她坚强地说:“毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁做的。

”最后江姐将要牺牲,她也让大家不要哭。

面对这些敬佩的同志,只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们精神上的一分一毫。

现实生活中,在他们面前,我感到深深的愧疚。

我只要遇到小小的挫折,就会想到放弃。

读了红岩之后,我知道了越是充满困难的路我们越要走,越是艰巨的任务我们更要坚定不移。

“晨星闪闪,迎接黎明。

林间,群鸟争鸣,天将破晓。

东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江,湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒。

”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。

这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的,血染红岩,才有今天的幸福生活。

我们更因该珍惜现在的幸福生活,永远不忘那些伟大的战士,将他们铭记在心

读有感 这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. ,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了,他也就这样坚强的站了起来. 对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的. 《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量. 读<<>>有感 二十八年,一个令人惊讶的数字,一个不可思议的数字

而他,鲁滨孙,就在海上漂泊了二十八年

这是我看过这本书后最大的感触。

一六五九年九月三十日,一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪,翻了船,除他之外无一人生还。

他流落到了孤岛上。

凭着他惊人的毅力与勇气,二十八年后,他依靠自己的智慧逃出了孤岛,这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。

在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊

多么惊人的一个数字

可见鲁滨逊是何等的勇敢。

初到孤岛的他是绝望的,他说:“我整天悲痛着我这凄凉的环境,没有食物,没有房屋,没有衣服,没有武器,没有出路,没有被救的希望,眼前只有死,不是被野兽所吞,就是被野人所嚼……”但是,慢慢地,他独特的个性体现了出来,对生活充满希望,不再整天沉浸在自己设计的悲观中,开始一心一意的安排自己的生活,他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样,他用自己的双手,创造了自己的小王国。

鲁滨逊还是坚毅的人。

他曾经这样说道:“我的脾气是要决心做一件事情,不成功决不放手的”,“我要尽全力而为,只要我还能划水,我就不肯被淹死,只要我还能站立,我就不肯倒下……”他没有助手,工具不全,缺乏经验,所以做任何事情都要花很大的劳力,费好长的时间。

连做一块木版都要四十二天。

他作的许多事情都是白费力气,没有成功,但他从来不灰心失望,总是总结了失败的经验又重新开始。

辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报,他最后变得有船用,有面包吃,有陶器用,有种植园,有牧场,有两处较“豪华”的住所…… 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。

读完之后,我不禁反省自己:如果我流落到孤岛,能活几天

一天

两天

我又能干些什么

会劈柴

会打猎做饭

我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢

再说了,没有一个人讲话,多孤单呀

我准会憋死的

可见鲁滨逊是多么乐观向上

我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神,无论何时何地都坚强地活下去,哪怕只有一线希望也要争取,决不能放弃

我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动,凭自己的双手创造财富,取得最后的胜利

{朝花夕拾}读后感:后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从到》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕中的那条赤练蛇.在,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.读《悲惨世界》有感 在某天午夜,我读了《悲惨世界》,这本书是法国作家维克多•雨果的又一佳作。

这本书叙述了这样一个故事:冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包,使他在监牢里度过了黑暗的19年。

出狱后,他受到人们的歧视,没有人理会他,就这样,冉阿让已经绝望了,但是奇迹出现了,一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。

看完书后,我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。

在维克多•雨果的笔下,他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。

冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人,想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪,但是人们知道他从前是个苦役犯后,都不接受他的好意,在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。

可是冉阿让并不介意,仍然怀着那的善良的心去帮助别人。

最终他还是凄惨的死去了,这充分体现出当时的社会是多么不公平,难道一个人犯了错,永远都不会改了吗

要以一颗真诚的心去对待所有人,要相信他人,这样你才能得到别人的信任。

如果你心怀叵测,那你永远都得不到别人的信任,只会受到猜疑、冷落。

要勇于奉献,要以帮助人为乐趣,要热情待人,这样,你才会受欢迎。

英国的史美尔斯说过:“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。

呼啸山庄》读后感 《呼啸山庄》,唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品,《呼啸山庄》,唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。

我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》。

我合上书,不禁惊叹,这个久居深山,几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻,恨的如此入骨的小说呢

这个一生都活在不幸的世界中,孤独凄凉,没有笑声,没有朋友的女子,怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢

其实不管怎么样,不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书,已经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了

《呼啸山庄》到底凭借什么成为了一部不朽之作呢

首先它没有受到城市里大众化的影响和控制,完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象。

使人们领略了一个完全不同的世界。

故事中的主人公都保留着原始的性格:爱起来不顾一切,恨起来不计后果。

这一切的一切在我们这些长期受到传统礼仪的约束的人们看来就显得非常特别,非常有新鲜感。

有人说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉•勃朗特极丰富想象力;极强烈的激情;极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力。

我认为这些也就是为什么《呼啸山庄》能如此畅销的原因了。

当我回味着这本书的深刻内涵和本质时,我发现在《呼啸山庄》中我学到了许许多多,其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。

无论我们面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验,我们都应该向往自由。

《骆驼祥子》读后感850字    《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。

祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。

在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。

但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。

但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。

在经过多次挫折以后,终于完全破灭。

他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。

这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

    祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。

他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。

他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。

这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。

他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。

象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。

”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。

祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。

一点也不是他自己的过错。

”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。

这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。

    全书充满了北京地区的生活风光,不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。

老舍十分熟悉作品所描写的各种人物,他用一种朴素的叙述笔调,生动的北京口语,简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。

在写实手法的运用和语言的凝炼上,都取得了成功。

《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。

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