初中政治应该怎么教
要使初中思想政治课摆脱困境，达到老师愿意教，学生乐于学，考试成绩好这样一种境界，我认为学校应重视、媒体应支持、教育部门应加大改革力度，当然，重中之重是老师、学生观念的转变。
\ 老师：力求改变\ 首先，改变教育教学理念。
作为一名政治教师，你应该告诉学生，学好政治提高自身的思想道德素质是一辈子的事，而考试只是人生一个阶段性的任务，我们不要为了考试而学，而要为了人生而学。
\ 其次，课堂教学力求创新。
政治新课标指出：本学科的教学方法应有利于激发学生的学习热情，培养学生的创新精神和实践能力，避免单纯传授知识和死记硬背的倾向，因此，我们政治老师在课堂教学中应大胆采用启发式、讨论式和研究性学习等方式进行教学，只有我们老师创新，才能引导学生创新，学生喜欢听老师的课，乐于学习政治，那么他们的思想道德素质也就相应地提升了，考试还能有什么大问题吗
\ 再次，课余多阅读教育名著，写出自己的心得体会，多反思自己的教学行为。
教学反思是每一个教师终身的事，政治教师也不例外，我们要经常反思，形成反思–教学–再反思–再教学这样一个教育链条，唯有如此，才能提升我们的教学品位。
\ 其四，平时要多充电，应博览群书，不要只读本专业的书，应多读些其它学科方面的书，使自己的知识渐渐丰厚起来，这样，面对学生时，你就能旁征博引，触类旁通，学生见你知识渊博，自然就会佩服你，他一佩服你，能不学好本学科吗
古人云：亲其师，信其道嘛，这一点值得肯定。
\ 学生：应乐学\ 要学好政治，提高自己的思想道德素质，作为学生应该从以下几方面去努力：\ 首先，要把学政治当作一件乐事。
孔子说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
人们常说：兴趣是最好的老师。
你必须建立起学习政治的兴趣，上课认真听老师引导，积极思考，参与讨论，大胆质疑，作业书写认真，力求好，不求快。
\ 其次，要多关心国内外大事。
学习政治要与时事联系起来，这样，你才能运用所学知识去分析问题、解决问题；才会感到政治离你并不遥远，它就在你我的身边，与我们的生活息息相关。
\ 以上是我对初中思想政治课现状与对策的几点浅见，不当之处愿求教于大方之家。
法律专业的学生应该读那些关于法律的名著
中国大学法学专业本科一年级学生必读书目 1．苏力：《法治及其本土资源》[《制度是如何形成的》、《阅读秩序》、《送法下乡》] [点介] 本书最大的价值当在法学“启蒙”。
它会告诉你我们在观察法律现象是应该采取什么样的视野和方法，应该如何培养我们的学习和研究进路，以及，如何揭示常识、挑战既有的知识和观念。
对于大学一年级的学生来说，读完此书，会感觉法律原来不像我们所想象的那么枯燥。
后面的《送法下乡》一书可以说是第一本书的理论的进一步发展和具体运用，更加充实和饱满,虽然我还是觉得其《本土资源》一书最为重要。
2．俞吾金：《问题域外的问题》 [点介] 作为一本哲学知识和流派介绍的通俗读本，该书不仅可以把读者引入一片新的哲学天地，更重要的是，该书在开辟和拓宽学生的问题域上，特别在怎样形成自己的问题意识上，有着相当的帮助。
如何提问、提什么样的问题，这是大学期间一直要注意训练的能力，它在很多时候比具体的知识要重要得多。
3．费孝通：《乡土中国 生育制度》[《江村经济》] [点介] 今天我们离费先生写作此书的年代已经相去六七十年，但费先生于书中所做的对中国现状的分析对今天的中国仍然是那样的切中肯綮；费先生所具有的问题意识和文章风骨，我们今天仍然还差之甚远。
每一个法律人都应该反思：法学的知识贡献在哪里
4．吴思：《潜规则---中国历史中的真实游戏》 [点介] 透视中国社会实际运行的游戏规则。
为什么在我们的正式制度外，还会有一套更为适用的潜在的规则
作者从历史中的故事投射到当今的现实。
我们可以从中反思：法律在生活中真正起作用的条件上什么
法律的道德善恶与实际的利害格局存在什么样的关系
我们是在自我欺骗的冰山上生存，还是在苦涩的反省中奋起
5．王小波：《沉默的大多数》[《黄金时代》] [点介]这是一本清醒的书、理性的书、幽默的书和智慧的书。
它带给我们的不仅是对人生和社会的洞察，更重要的是告诉我们什么是独立思考和判断的精神；什么是真正的人文关怀。
作为法律人，也许此书给予我们的最大启迪是：缺乏对“沉默大多数”的关怀、缺乏某种“精神家园”的法律，是没有生命的法律。
但是各位一定要记住：王小波的小说，特别是《黄金时代》，读起来更加让人回味。
6．安徒生：《安徒生童话全集》 [点介] 我们缺乏的正是一个安徒生笔下的童话世界，这个世界是一个真实的世界，是一个有着幸福与苦难、欢笑与泪水的世界。
学习法律的人最怕的就是丧失一颗童心。
对于那些没有读过安徒生的故事的人，我要告诉你们：走进这个世界吧，现在还来得及，它会使你们获得更健全一些。
7．伯尔曼：《法律与宗教》 [点介] 写得精彩，译得也精彩。
探索法律背后的精神，支撑法律的东西。
“没有信仰，法律它将形同虚设”。
在中国既有的法律传统被打破的同时，我们应该如何寻找新的在法律下生活的传统
当然，读此书时，不要片面追求其中精彩的语句，更要注重起分析的思路和线索。
8．冯向：《木腿正义》 [点介] 我相信此书对于专事法律的同仁来说，应该是一个极好的启迪案本。
作者凭借自身的文学学科的优势，游仞于法律和社会之间。
对法律个案层层剥离，既立意深远，又视界宽广，不失为一本值得一读的好书。
9．梁治平：《法辩》[《新波斯人信札》、《书斋与社会之间》] [点介] 这里面主要汇集了梁先生于1980年代中后期在《读书》杂志上发表的系列文章，是其“用文化解释法律，用法律解释文化”的个案实践和言说。
辩异、批判和理性思索融贯一气。
对年轻学生来说，读此书还可以学到如何读书、如何整理自己的心得体会的一些“潜移默化”的方法。
《新》一书亦是早期和另外几个作者作的批判性著作；《书斋》一书是作者的文化随笔，写得轻松随意，也更见功力。
10．黄仁宇：《万历十五年》[《资本主义与二十一世纪》] [点介] 作者对历史的厚积薄发和驾轻就熟，对中国政治制度的谙熟洞然与透辟分析，都显示出其“史实”与“史识”的完美结合。
文笔老辣，一气呵成。
其对政治与道德关系的揭示、规则与生活状态的运作的阐说，对于我们了解传统和法律都有着极大的启迪。
此书不可不读。
11．马克斯·韦伯：《学术与政治》[《社会科学方法论》] [点介] 作者对学术、政治，甚至人生三者之间关系的看法，实在可以廓清我们的许多认识。
我们所处的是一个缺少虔诚和信念的时代，这影响着我们对自身的了解，我们竟不知道从事的职业除了谋生以外还有什么意义。
本书可以告诉我们一些答案。
12．应星：《大河移民上访的故事》 [点介] 用“讲故事”的方法写的社会学著作。
直面“移民”中国家和人民的权力运作，从中揭示政治控制的策略和游戏，又不乏对平民的生存状况的关注。
无论从研究方法、研究问题的开辟和创新上，本书对沾沾自喜的法学中人来说，都是一记棒喝和警醒。
13．华勒斯坦等：《开放社会科学》 [点介] 对于每一个从事社会科学的学习者（在此包括法学）来说，对社会科学本身的性质及走向得有一个比较自觉的（虽然不一定是清醒的）把握。
本书在这方面是极具挑战力的。
它研究社会科学作为一种知识形态的建构；对社会科学的分工的质疑；从事社会科学的学术立场何在等问题。
本书短短七万言，薄薄小册子，但却比那些动辄数十万、百万言的著作要有价值得多，更具思想的包容量。
14．贺卫方编：《中国法律教育之路》 [点介] 学法之人，当对法律教育的历史、现状和发展有基本的了解。
本书提供了这样一个了解的途径。
不宁唯是，当我们对自己身处的职业教育的现状和社会的反差进行理性的反思和检讨的时候，我们首先要做的便是要对这个法律教育生态圈的运行有一个冷静的认识。
此书的一个特点就是给我们提供了这样的视角。
15．梅因：《古代法》[萨维尼：《论立法与法学的当代使命》] [点介] 历史法学派之代表著作。
其重要之处不仅在于经由自己的研究勾画出法律发展的脉络，提出了法律“从身份到契约”的运动的振聋发聩的命题。
更在于，他在学术研究上的独立和怀疑的精神，对“自然平等”的流行话语的批判。
一如梅因所说，我们最需要的也许是对新旧材料的不断审查，而不是盲信。
后一本书亦是历史法学派的代表著作。
16．柏拉图：《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》 [点介] 本书是苏格拉底审判与处刑的三篇著名对话。
展示了苏格拉底是如何被判刑的，他对待神、知识、伦理、法律、死亡等的态度如何。
读者从中受到其人格的震撼之余，还会进一步思考苏格垃底到底是怎样死亡的重大的政治和人生的问题。
在对话和诘问中教给你智慧，这是本书的另一重要收益。
中国大学法学专业本科二年级学生必读书目 17．卡夫卡：《卡夫卡短篇小说选》 [点介] 卡夫卡思想的深度和语言的穿透力相信会让每一个读者发凉。
对于伟大的作家来说，任何形容的言辞都是多余的。
卡夫卡让我们意识到，我们正在失去那些人的宝贵的东西，失去以后，我们又将面对何种的生活。
卡夫卡的一些有关法律的经典著述，是开启我们认识法律和现代、法律和人性的重要之门。
18．刘星：《法律是什么》[《中国法学初步》、《语境中的法学与法律》] [点介] 该书主要是对二十世纪英美法律理论的批判性的解读，和一般的国人写的介绍性的读物不同。
该书对其认为是重要的理论进行的深入细致的剖析。
用语平实、例证简洁。
在此基础上，作者意在抒发自己对法律的视角：我们对法律的看法往往是由我们的姿态决定的。
19．张文显：《法哲学范畴研究》 [点介] 这本书对法学自身的一些范畴的分析是谨严的，是中国法学规范化的和体系化的代表作。
其提出和分析的许多概念和“权利-义务”模式对当下的法理学教材有很深的影响。
就“学术”的标准看，本书虽然有一些政治化的烙印和某种建构的色彩，但从整体来看，仍是中国法学类的一本可供批判的优秀著作。
20．刘军宁：《共和·民主·宪政》 [点介] 一本“保守主义”自由观的中国化的“激进”之作。
作者的立场自不待言，其用语的鲜明甚至“鼓动”，难免在一定程度上减弱了其学术的味道。
自由主义实际上在中国还是一个敏感的问题，对于不了解自由主义的广大学生来说，“自由”的各种思潮实在不易把握和分辨，此书提供的是一种积极的进路，我们还应该有一种更全面和冷静的思考。
21．卡多佐：《司法过程的性质》 [点介] 他是一位优秀的法官，也是一位有深刻洞察力的学者。
他的想法干净利落，简炼精当。
他告诉我们他是如何判案的，法官不仅是“发现法律”，还应该是“创造法律”。
他把创新和限制融贯一炉。
他的热情和理智凸现出法律职业在他们这些人身上的崇高。
卡多佐作为学者和法官的睿智与节制，使他赢得了应有的尊重。
22．王铭铭、王斯福编：《乡土社会的秩序、公正与权威》 [点介] 本书聚集了一些法学和社会学的学者的研究。
学者们对中国乡土社会的判断与描述，以及对其中的秩序状况的把握与解释，为以后的研究留下了许多令人深思的问题。
就法学来讲，本书的研究取向是一个很好的尝试，遗憾的是如今再没见后续性的研究，不足以造成真正的学术气势。
这是一本好书，也是我们借此反思中国的学术传统如何营造的一本书。
23．孟德斯鸠：《论法的精神》 [点介] 综合运用多种研究方法：历史的、比较的、实证的等。
探询法律的性质和精神，视野宽广，气度优雅。
也是启蒙时期的代表著作，阐述了自然权利观和三权分立等思想。
虽然作者的“分类和框架”与他提倡的社会考察的方法有某种裂痕，但这恰好是优秀著作的标志——确立了一个“范式”，供后继者超越。
24．托克维尔：《论美国的民主》 [点介] 本书与前一本书气质上有很多相似之处。
作者对美国社会的分析和对民主的洞见，充分展现了他横溢的才华。
作者对自由的理解，值得我们进行长久的反思。
关于美国法律职业和法律信仰的论述，对于我们今天的法律建设，仍是宝贵的思想财富。
25．梁治平：《寻求自然秩序中的和谐——中国传统法律文化研究》[《清代习惯法——社会与国家》] [点介] 中国法律史研究中具有“范式”意义的著作。
开辟了新的研究领域，更重要的是方法运用上的自觉。
它是事实描述式的，也是文化的同情和辩异式的。
重要的不是作者对多种史料的采用，而是对这些史料的解释。
重要的也不是他是否解决的问题，而是他提出问题的方式本身。
26．瞿同祖：《中国法律与中国社会》 [点介] 和前一本书一样，也是法史研究上的经典。
本书作者的功力深厚，语言平实。
从社会学的视角切入。
当然，社会学的方法本身也有多种，本书可能还属于“规范社会学”的进路。
而且，由法律的分析透视中国的社会，这一学术取向本身就让人尊敬。
27．哈特：《法律的概念》 [点介] 分析法学的代表著作。
作者对语言与法律的关系有特殊的敏悟，提出和讨论了一系列当代法学的重要概念，对二十世纪乃至今后的西方法学有深远的影响。
本书的翻译稍微有些问题，但整体上还是可读的。
作为一个主要研究哈特的人，我建议大家都多关注本书和哈特的其他著作。
28．奥斯丁：《法理学的范围》[凯尔森：《法与国家的一般理论》] [点介] 是分析法学的经典文献。
受实证主义的影响，奥斯丁恪守“应然法”与“实然法”的分离，试图把法律当成一种真正的科学。
提出了主权、命令、制裁的法律模式。
我们应该重新理解分析法学。
在今天，分析法学的初衷（法律的独立）似乎已经受到了极大的扭曲（法律的意识形态化）。
后书亦是分析法学代表作，但气质上与哈特的和奥斯丁的已是大不相同。
记住：分析法学者内部的差异也许比分析法学和其他学派的差异还大。
所以，读一本书时，重要的是看其问题，而不是“标签”。
29．德沃金：《认真对待权利》[《法律帝国》、《自由的法》] [点介] 作者早期的代表作和成名作。
本书系统阐述的作者的权利观。
是当今研究权利问题的重要著作。
作者在书中对规则、原则和政策等的分析对我们深化对法律的理解有很大的启示。
我们怎样关怀和尊重人的权利
这始终是令人深思的问题。
30．埃尔曼：《比较法律文化》 [点介] 在比较法里，这是本简洁而有特色的著作。
作者更关心的是决定不同法律制度的内在的思想、观念等层面。
易言之，本书是从文化的角度分析不同的法律和传统。
从论述方式上，本书也不同于其他的比较法著作，而是按涉及的问题，综合论述各个法系。
31．江山：《中国法理念》 [点介] 作者在中国法学界是独树一帜的。
他很幸运，没有受什么现代西方产业化学术体制的“污染”，因此，他对中国法的现实和理想的解读必然是浸淫着真正的中国式思考的。
也因如此，他的法律观是我们这些着眼于“现代世界“的法律人所不具备的。
这是一本难得的称得上有“思想色彩”的中国人写的书。
32．博登海默：《法理学：法律哲学与法律方法》 [点介] 在中国影响颇大的综合法学著作。
书的前半部分简要介绍了西方法思想的历史，后半部分论说了作者认为重要的一些法理学问题，并在此基础上提出了以自然法为立场的综合法学观。
该书的价值之一也许是它对中国1980年代中期以来的法理学的影响。
从学术史和语言翻译史的角度，对本书倒也可以有一些有趣的研究。
中国大学法学专业本科三年级学生必读书目 33．凯利：《西方法律思想简史》 [点介] 法律思想史的另一种写法。
以“问题史”代替“英雄谱”，注重探索思想的知识社会学的分析。
加之作者的文学功力和看问题的敏锐，使得本书给我们带来了一个比较“原味”的法律思想的餐饮。
从的翻译上看，在翻译界“伪劣产品”漫天的今天，本书是难得的优秀和杂实的本子。
34．雷蒙·阿隆：《社会学主要思潮》 [点介] 本书全面、系统地探索了社会学的七位大家孟德斯鸠、孔德、马克思、托克维尔、涂尔干、帕累托和韦伯的思想。
作者本身就是一位富于魅力的社会思想家，他不仅要努力把握这些社会学家的基本思想，也不忘记这些社会思想与哲学观念及政治思想的内在关联。
35．罗素：《西方哲学史》[《哲学问题》] [点介] 哲学史方面的著作是太多了，但这本是经受时间的洗礼的。
罗素先生在书中显现出一种从容幽雅的气质，并时时不忘对某个哲学家调侃上几句。
我想，这样的气度是“沉重有余，深度不足”的国人所欠缺的。
本书写法和体系上是属于正统的，也是非常实在的。
36．冯友兰：《中国哲学简史》 [点介] 作者本来还有一本更全面的《中国哲学史》。
这本最初是写给外国人看的。
但从另外一个层面看，本书读起来更为精当。
这可当作一本入门的书，但同时又可以常读常新。
作者在书中提出的关于人生境界的看法，对我们也是大有启示的。
37．季卫东：《法治秩序的建构》 [点介] 作者的治学进路和思考进路都深深体现了某种宏大和理性的情怀。
书中对当代西方法理学说和域外（特别是日本）法治经验的绍介，都无不透露出作者自身对中国法治建设的问题关切。
该书论证谨言，学术色彩浓。
38．梁启超：《梁启超法学文集》 [点介] 作为法学家的梁启超对中国法学的开创性贡献理应为青年学生所了解和认识。
梁启超涉猎广泛，思想敏捷，对中国的社会现实和实践有深切的体验。
其行文恣肆汪洋，论辩雄浑有力。
至于其理论和实践中实际存在的裂痕，诸位在读该书时须具有同情的理解，从而正确认识：一个人的贡献之大小，一定要与所处的时代结合考察。
39．博西格诺等：《法律之门》 [点介] 这本书的块头是大了一点。
不过，作为一本教科书式的著作，本书涉及了当代法律的几乎所有的重要领域。
富于启发而又不乏生动；重在训练思维而又无正襟危坐之感。
可以说，此书正是一步一步地把学生带入法律殿堂。
有趣且有分量，这是我对该书的总的评价。
和国内大量充斥的“垃圾教材”相比，优劣自判，不必多言。
40．刘小枫：《沉重的肉身》[《拯救与逍遥》、《现代性社会理论绪论》] [点介] 对现代性伦理的一种新的解读。
弘扬个体主义的伦理叙事观。
顺着刘小枫的指引，我们会进入一个有些神秘、有些飘渺、但又无比真实的世界。
我们要做什么样的人
我们的道德是一个什么样的现状
我们的怎样去把握生命
我们又如何看待艺术与人生
读完此书，在慨叹之余，你一定会有沉甸甸的收获。
41．涂尔干：《社会分工论》[《自杀论》、《社会学方法的准则》、《宗教生活的基本形式》] [点介] 作者乃与马克思、韦伯齐名的社会学思想大家。
本书是作者确立自己思想理路的开山之作。
书中提出了“社会团结”、“集体意识”、“社会分化与整和”等重要概念，对“机械团结”、“有机团结”、“压制性制裁”、“恢复性制裁”等二元划分及历史规律进行了探讨。
42．加达默尔：《真理与方法》 [点介] 本书志在阐明哲学诠释学的基本特征，使得诠释学从认识论和本体论转向了方法论。
该书认为：理解和解释依赖与主体的前见所构成的视域和当下视域的融合。
该书在思想上具有的穿透力是毋庸置疑的。
对于学习法律的人来说，能够为“解释学”作出的贡献当在“应用”方面，而这恰是当今我们在研究法律解释和法律方法问题时要注意的。
43．贺卫方：《司法的理念与制度》[《具体法治》、《法边馀墨》] [点介] 该书体现了作者进入司法研究以来的重要思考。
作者的风格独特，思想敏锐，并善于把西方的制度和理论和中国司法改革的实践结合起来。
作者在收入几篇重要的长篇论文之外，还收入了许多短小机智、曾经有广泛影响的篇什。
作为知识分子和制度改革者的积极推动者的双重角色，作者的行动给我们树立了一个可供分析的样本。
后两本书同样敏锐和有趣，特别是后一本书，充满浓郁的人文修养，在我看来也许更值得一读。
44．梁治平：《法律的文化解释》 [点介] 是当代中国法学研究中最具备学术意识的一本书。
作者持什么样的文化立场在我看来倒不是非常重要，重要的是作者如何以自己的学术实践做到自我的总结、批判和反省。
如果我们的学术都能建立在这样的一步步的积累和批判的基础之上，我相信这才是中国学术的真正希望。
本书是一本“编”的书，和时下流行的许多“编著”两厢对照，读者会有很多感叹和判断。
45．克尔凯郭尔：《恐惧与战栗》 [点介] 我对这本书情有独钟。
我被作者“孤独的”气质和宗教的体验所吸引。
也许我们会遗忘一切，但不能遗忘自己作为人本身的存在。
作者被认为是存在主义的先驱，他对生命的无奈和痛苦的洞察，让我们重新理解生命的幸与不幸。
46．罗尔斯：《正义论》 [点介] 本书被誉为是二战后“伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作”。
本书涉及法学、伦理学、政治学、社会学、经济学诸领域，对正义问题进行了深入的剖析，以“无知之幕”和“原初状态”的理论预设为前提，提出了“作为公平的正义理论，并论述了正义分配的平等自由原则和机会公平与差别原则。
也是自由主义的重要著作。
第八周教学随笔：初中政治课应怎样教
绝大部分艺术的学生都重视训练而忽视理论学习。
这其整个社会的是分不开的，我们这个社会就是重技法而轻理论，学生的心态也就反映了社会重实用而轻“空想”的整体心理。
这种心理还可以从艺术院校的教学和其他情况得到确证。
首先是师资对比悬殊，很多院校技法老师往往有余，而理论教师常常不足。
前些年，有些院校的理论课甚至还是技法老师代上的。
很难想象，专工画画、唱歌、跳舞的老师去讲艺术史或艺术概论会是怎样的一种情形。
并不是说技法老师就一定不懂理论，但一般而言，他们在阅读方面量不够多、面不够广，理论研究方面缺乏深入细致、持久专注的思考，写作方面没有经验，语言方面拙于表达却是普遍存在的事实，这势必导致他们照本宣科，课上得苍白枯燥、流于肤浅，从而导致学生对理论课丧失兴趣，对理论学习丧失兴趣，以为理论就是这么枯燥、乏味、无聊、毫无启益的东西。
还有一种现象反映了理论遭受歧视：毕业展，学生往往只把请柬送给技法老师，理论教师却未在他们的邀请之列，甚至一些教师举办个展，他们也只是邀请自己的“同行”。
理论教师的尴尬处境也反映了艺术圈存在的这样一种看法：技法是技法，理论是理论，两不相干，学理论的人只会纸上谈兵，根本不懂艺术。
然而我认为这是一种偏见，一种非常错误的偏见。
事实是，技法老师也不见得就一定懂艺术，他们中很多人其实才华都很平庸，本身就谈不上是艺术家或有多高水平的艺术家；而理论教师虽不司技事，但不代表他没有艺术鉴赏力。
鲁迅不画画，但他在鉴赏版画方面是行家；尼采致力于哲学，但他懂得欣赏瓦格纳；凡高虽不写作，但不妨碍他品味小说……但很多人没能认识到这一点，致使理论遭受歧视。
很多人看不到，理论代表的其实是思维的力量和逻辑的力量。
由于错误的认识，艺术专业的学生只一味训练技法，而忽视理论学习，他们以为，只要每天画画、弹琴或跳舞艺术才能就必然迅速成长。
悲乎
难怪年年的毕业展都没什么特别的惊喜，举目望去几乎都是一些千篇一律的东西，那些千篇一律来自抄袭与剽窃。
由于没有个人的东西，作品是僵死的、没有生命的，你感觉不到作者的情感、呼吸、体温，触摸不到作者的灵魂。
当然，我的要求似乎太高了，对于普通院校的艺术生，我以真正艺术家的要求来要求他们了。
诚如一位同事所说：“学生能在大学四年好好临摹就不错了。
”的确，我在他们的大多数作品里是只看到临摹和基本的技法，然而这样就够了吗
四年结束以后，起码应该学会表达自己，应该可以在作品中呈现自己的思想与情感了。
他们没有做到原因是什么
一个可能是技法方面还力所不逮，此外就是艺术理论的学习远远不够。
对于艺术专业的学生，技法训练和理论学习应齐头并进，两者不可偏废。
不学好理论而艺术才华能茁壮成长的人，未之有也；不学理论，天才必然受限。
为什么有些人在艺术方面原本很有天赋，但他的天赋发展到一定程度就发展不上去了呢
我觉得是缺乏“营养”的缘故。
天才就好比一棵植物，必须要经常浇水施肥，否则它就永远长不成一棵参天大树，而只能长成一棵小草。
天才最需要什么营养
思想。
无论一个人的艺术天分有多高，但如果不注意不断给其施加思想养料，天分也必然会萎顿。
为什么有人弹奏《命运交响曲》却弹不出那种力量感和味道来
我认为重要的原因之一，是他的思想境界还不足以抵达理解那首宏伟乐章的缘故；如果一个学生想为《神曲》画插图却画不好，原因也是同样的。
那么，为何学习理论这样重要
首先，理论源于实践。
艺术理论是艺术家们精神探索过程中的心得体会和经验总结，是他们智慧的结晶，通过对这些智慧晶体的学习，可以少走弯路，减少摸索的时间，得以更快地前进。
理论不但是艺术家的经验总结，同时也是历史上杰出的思想家、哲学家们对艺术的真知灼见，他们在艺术方面的深刻洞见能帮助我们更深更正确地认识和理解艺术。
理论是思想的体现，是思想的另一个名称。
对于从事艺术的工作者，有没有思想将决定他成为“大师”还是“工匠”。
大师与工匠的分别是，前者能源源不断地创造出新作品，而后者只能按照既定模子复制相同的产品；前者是艺术家，后者只是手艺人。
思想是智慧的体现。
在古希腊，最高等的学科是哲学，哲学代表智慧，哲学家最受人景仰，而画家、雕塑家之类的人则受人歧视，为何
因为他们所从事的工作带有体力劳动的性质，他们被归入没有思想的“手艺人”、“匠人”之列。
直到文艺复兴，画家、雕塑家的地位才开始上升，原因是出现了达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗这样一些全面式发展的巨人，也就是说，这些巨人并不仅仅只懂绘事，其他方面也很厉害，比如达·芬奇还精通医学、数学等，理论方面提出过著名的“镜子说”，而米开朗基罗还是个诗人，换句话说，他们不但是艺术巨匠，同时也是思想巨人。
中国也有同样的情形，中国古代画家的地位也很卑微，直到文人画出现，因为自苏轼提出“文人画论”起，就开始有一大批的文人加入到画家行列，而画家当然也要加强自己的文学修养，这样，画家就不单纯只是画家，他们同时也是诗人和文学家，画家的整体文化素质就这样被大大提高了，他们的地位也因此而得到提升。
由此可见，中西方历史上都极强调艺术家的思想理论修养。
的确，如果没有思想，怎么可能成为艺术家
一个头脑空空的人怎么可能创造出艺术作品
没有思想的心灵是枯死的心灵，没有思想的生命也是僵死的生命。
艺术的生命在于创新，创新源自哪里
只能源自艺术家的心灵，源自艺术家心灵深处最生动的情感和最有力的思想。
不断前进的思想将使艺术家源源不断地创造出新作品。
所以从某个角度来说，思想就是艺术家的生命，也因此可以说，教授理论的老师对于学生也许要比单纯传授技艺的老师来得重要，因为一个好的理论老师，他将把思想的火种播进学生的心田，或将思想的惠风吹入其中，唤醒其生命深处沉睡的灵魂。
每个真正卓越的艺术家，其思想都应自成一个体系。
也许会有学生说，我并不想成为一名艺术家，而院校则说，我们只是培养中小学的艺术教师或其他行业的艺术工作者。
可我的回答是，除非你不想成为一名优秀的教师或优秀的艺术工作者，否则我的话对于你同样适用，想要卓越的人永远要尽可能地追求卓越。
思想是这样重要，从很多艺术家同时也是艺术理论家这一点就可以看出，比如，像罗丹、马蒂斯、毕加索、达利等人都发表过很多关于艺术的言论，康定斯基著有《论艺术的精神》，凡高写给他弟弟的几千封信绝大部分内容是谈论艺术，吴冠中关于形式与内容的一篇论文在中国艺术界掀起轩然大波，陈丹青著有《退步集》，黄永玉也是写文章的好手……怎样才能很好地形成自己的艺术思想
通过对理论的学习。
如何学好理论
学好艺术史和艺术概论是基础。
因为艺术史能让我们对艺术的发生发展有一个基本的了解，而且艺术史在艺术家和艺术作品方面也给我们提供了一条重要的线索，我们今后对艺术家及其作品的研究可循此线索进行下去。
艺术概论也是同理。
大量阅读艺术家传记很重要。
如果你喜欢某个艺术家的作品，那么就很有必要去了解该艺术家的生平，了解他思想、情感、艺术发展的整过程将有助于你艺术生命的成长。
作品是艺术家的影子，人好影子才妙，所以了解艺术家的生命状态是很有必要的。
广泛阅读文、史、哲类的书籍。
当然，如果有兴趣也可以阅读自然科学的书籍，或许你会从中找到有助于你艺术创造的东西，历史上不是没有这样的先例，毕达哥拉斯学派都是些数学家，但他们在美学上卓有贡献，达·芬奇把解剖学应用于绘画。
我的意思是说，一定要广泛、深入、尽可能多地阅读各类书籍。
一名卓越的艺术家需要有比较全面的知识和广阔的视野。
要提高艺术理论修养并不能仅仅局限于对艺术理论的学习，对文、史、哲类书籍的阅读有助于提高我们的理论水平，不仅于此，优秀的书籍能培养我们高尚的人格和情操，能让我们对宇宙人生有比较正确的了解和认识，从而形成我们比较正确的世界观、人生观、价值观和审美观等等。
对世界和宇宙人生的看法直接决定我们的艺术观，而我们的人格与情操又决定我们艺术的格调和趣味。
此外，要向姊妹艺术学习。
也就是说，如果你的愿望是当一名画家，就不能仅仅局限于学习绘画，还必须“学习”音乐、文学、电影等门类艺术，这就意味着你在绘画之余应多听音乐、多读小说、诗歌，多欣赏电影等等，各门类艺术之间是相通的，你必然会从其他门类的艺术获取创作的灵感和启发。
有例为证，中国唐代书法家张璪（
）观赏公孙大娘舞剑后创立了草书，俄罗斯画家康定斯基独特的画风是受音乐的影响……不难理解，中国古代多数画家为何往往也是诗人，鲁迅为何酷爱美术，凡高为何常读小说……当然，以上只是我的几点建议。
最后，我最希望读者能够记住的是，你必须“热爱”。
我记得在给大学一年级的新生上某一门课的第一堂课上，我曾问过这样一个问题：你觉得怎样才能学好××学科
最后一名学生的“总结性”发言给我留下深刻印象，他发言中的一个重要词汇就是“热爱”，他说，如果你真正热爱某一门学科，你就会寻找一切学好它的方法和途径，“热爱”不仅仅只会让你学好某一门学科，而是会让你学好一切学科，“热爱”会让你从一个平凡的人成长为一个不平凡的人。
他的话深深地打动了我。
在此，我把这番话献给所有学生，而不仅仅只是艺术专业的学生，甚至献给所有人，尤其是艺术院校的理论教师们，因为只有热爱，我们才可能把学问搞好，把教学搞好，只有热爱才能让我们摆脱自卑情结。
由于理论受轻视的缘故，一些艺术理论的教师有自卑情结，他们在技法教师面前有低人一等之感，甚至有些教师徨徨不可终日，老是想着是否也要去练练字、唱唱歌、弹弹琴以忝身技法教师之列。
我觉得这样的自卑源自生命的虚弱和对自身所从事的工作缺乏比较正确的认识和饱满的热爱之情，他们根本就不知道自己的优势恰恰就在于理论，不知道自己最应该做的就是尽可能地发展这个优势，而非去练什么技艺以和别人一较短长。
搞好研究，在学术方面真正有所建树，在课堂上对学生真正有所启益，这才是作为一名学者的尊严所在。
也唯有这样，理论才能摆脱自己的尴尬处境而得到应有的重视，也唯有这样，才能让学生真正意识到加强理论学习的重要性。
学习哲学的心得体会
学习哲学的心得体会很多的大学都没有单独开设哲学这门课，而仅仅是在马克思主义基本原理这门通识必修课中，讲到了马克思主义哲学。
然而，这样学到的只能是一家之哲学。
实际上，违背了我们学习哲学的初衷。
学习哲学是为了教会我们如何独立、自由的思考，并不是为了强加给我们一种信仰，一种狭隘的信仰，一种具有排他性的信仰，且不论这信仰是否正确。
值得庆幸是，我们学校从今年开始，把哲学单独开课，这样便给我们提供了一个机会，一个站在更高角度，立于更广阔空间研究世界哲学的机会，换言之，我们不再局限于马克思主义哲学，研究的是百家哲学，科学的与非科学的、东方的与西方的、唯物的与唯心的，追求的是一种哲学精神，而不是应付期末考试的标准答案。
从这一点来看，开设哲学课是我们学校教学理念的一个进步。
哲学’在希腊语中是”爱智慧“的意思。
早在高中的政治课中就已接触到了哲学，不过那只是学了个皮毛而已。
但哲学，究竟是什么
直到今天还没有一个结论的程度。
这话听起来似乎很不可思议：一门有着2600多年历史的学科，竟然直到今天还不知道自己“是什么”
但事实就是如此。
有人认为，哲学是科学；有人认为，哲学是让人聪明而有智慧的学问；还有人认为，哲学史讲道理的学问。
其实，哲学是什么并不重要，也不需要一个固定的答案，正是因为哲学界说的不确定性，才使得历史上那么多的思想家乐此不疲的、穷毕生之力致力于哲学的研究。
问题是永远不可能有标准答案的，而只会有
如何进入四川省中小学教师信息技术应用能力提升工程学习
参加“国培计划2015”信息技术应用能力提升工程的培训学习，觉得受益匪浅,对于现代信息技术与物理学科整合的理念得到了深刻的认识和理解,也促使了自己在以后的物理教育教学过程中积极运用。
以下是本次培训的心得体会。
培训不但全面，而且细致，有温馆长对信息技术应用能力提升工程的精彩解读和分析;有各个区域教师现场示范，有课堂实录，更有各种软件培训实践。
“国培”为我们这些在职一线教师提供了良好的学习信息技术应用于教学的机会，同时也向我们提出了新的挑战。
学习期间，专家们精彩的讲座一次次激起了我内心的感应，更激起我的反思。
在这种理论和实践的对话中，我收获着专家们思想的精髓，理论的精华。
听了教授的讲座，我进一步体会到了信息技术应用于课堂教学的重要性。
知道信息技术应用能力的提升对于课堂教学的意义，在教学中，利用电子白板多创造互动机会，为学生的学习提供更多的学习资源，以促进学生利用资源进行学习;要为学生的积极主动参与学习创造更多的条件和机会。
使他们能够通过主动参与、学会学习、得到发展。
培训期间，听了许多的案例课，更加直观地让我们了解到这次培训的作用与意义。
总之，在“国培”信息技术应用能力提升工程培训学习，使我充分了解了信息技术应用能力提升对课堂教学的意义;充分提高了信息技术知识水平，在各方面都有很大的提升。
今后的工作中，在信息技术辅助教学方面的技巧和方法还需要我们在以后的教学工作中不断学习，不断积累，不断发展。
那样才可以说是真正发挥到了教育信息化的优点。
从而使信息技术更好地辅助我们的教学，提高我们的教学质量。
篇二：2015年信息技术应用能力提升工程培训心得 2015年的1月6日至10日，我有幸在省奥体中心参加了湖北省中小学教师信息技术运用能力提升工程校长集中培训班第二期的培训，通过这几天的培训，自己了解了精神，更新了观念，开阔了视野，提高了认识，感觉责任更重了。
短暂的五天培训让我收获颇丰，这五天时间，先后聆听了张才生等专家有关教师信息技术运用能力提升工程的讲座，围绕教师信息技术运用能力提升工程项目的实施，通过几位专家深入浅出、生动形象的讲解，使我比较全面地学习了有关创新教学与教师专业发展，全国中小学教师信息技术运用能力提升工程标准及实施方案，教育信息化规划的内容、方法和策略，区域信息化套餐课程建设，信息技术下的校本研修，远程培训的质量管理，培训管理中的信息技术应用，项目管理与方案设计等内容;初步了解和学习了有关 “翻转课堂”、“微视频”、“可汗学院”等一些世界顶级的教育模式，以及国内对这种教育模式的尝试应用和取得的一些效果;了解了目前世界或是国内在教学上应用的一些先进信息技术。
通过培训，自己受益匪浅。
知道了七大教育技术的趋势：3D打印、大规模开放课程、大数据、电子教科书、游戏化、翻转课堂、移动学习，明白了什么是教育信息化新名词：云计算、教育云、泛在学习、移动学习、碎片学习、可汗学习、翻转课堂、微课、慕课(moocs)、网易课程等等。
“三通两平台”：宽带网络校校通、优质资源班班通、网络学习空间人人通、建设数字教育资源公共服务平台、建立教育管理基础数据库和信息系统。
培训其间，我们实地参观华中师范大学——国家数字化学习工程技术研究中心。
该中心是目前国内唯一一个教育信息化领域的国科研机构，近距离的感受了科学技术的发展和信息技术在教育教学中的应用，，讲解员的演示、操作、介绍，直观、真实、神奇。
双电子白板设备、手持终端机、三维立体工具、物理、化学仿真演示、地理学科实验、音乐学科的操作、全空间数字化监控系统、未来智慧教室的参观，一个个高端的数字仪器、设备让我们目不暇接、大开眼界，相信在不久的将来，这些教育教学辅助设备将会走进学校，让孩子们都能享受优质教育资源，享受信息技术的方便、快捷。
通过学习，我感受到了信息技术对教育发展具有革命性影响，必须予以高度重视。
党中央把教育信息化纳入国家信息化发展整体战略，超前部署教育信息网络。
加强优质教育资源开发与应用，强化信息技术应用，提高教师应用信息技术水平。
构建国家教育管理信息系统，搭建国家教育管理公共服务平台。
这些规划高瞻远瞩，具有划时代的意义。
通过学习，我明白了教育信息化是指在教育领域(教育管理、教育教学和教育科研)全面深入地运用现代信息技术来促进教育改革与发展的过程。
教育信息化是国家信息化的重要组成部分，对于转变教育思想和观念，深化教育改革，提高教育质量和效益，培养创新人才具有深远意义，是实现教育跨越式发展的必然选择。
教育信息化的发展，带来了教育形式和学习方式的重大变革，促进了教育改革。
通过学习，我体会到了一个学校的可持续发展对校长提出了更高的要求，只有摒弃旧的思维方式、确立科学的教育信息化理念、才能做一个新型的合格的校长。
校长是学校的领导者、决策者和高级管理者，有什么样的校长，就有什么样的学校。
有什么样的信息思维就就会有什么样的行动。
在这个全新的信息时代，网络已经成为人类最重要的工具，它对学校教育的影响是巨大而且深远的，教育技术的每一次进步，都会带来教育方法和学习方式的革命性的变革。
应用现代教育技术是现代科学技术和社会发展对教育的要求，是教育改革的需要。
在今后的工作中，自己将以此次培训为契机，真正将先进的教育技术合理地融入学校管理、教育教学的各个方面，在思想观念的转变、资源配置的投入、信息技术的培训、应用能力的普及、信息化平台的搭建上下功夫，以发展的观点看待教育的信息化进程，在创建信息化教育的道路上不懈努力。
篇三：2015年信息技术应用能力提升工程培训心得 2015年12月15日至20日，在省教育厅的高度重视下，我们天门152名一线教师来到了湖北省奥林匹克中心，参加湖北省中小学教师信息技术应用能力提升工程骨干教师培训。
虽然只有短短的6天，但给我观念带来的冲击、思想带来的变革、能力带来的变化却是无与伦比的。
近年来，我大大小小参加过多次信息技术应用能力培训了，从最早的幻灯机、录音机、电影机等当时名为电教设备使用的信息技术培训，到2003年的网络初识培训，再到2006年的真正意义上的电脑使用技术培训，再到2009年的因特尔培训，及至2010年的微软助学培训，可以说，每次的培训，都见证着课堂教学中信息化设备的变化、课堂教学的变革。
这次，我又一次参加信息技术培训，所接触的内容，又一次见证了课堂教学信息设备的革新、教学方法的革新，也使我的信息化教学理念产生了再一次的变革，更使我感觉到了身上担子之重。
1、理解了为什么这个时候教育部、省教育厅开展这次培训。
在党和国家的高度重视下，现在，我所在农村学校都普及了班班通，教学点也完成了“教学点数字全覆盖项目”建设，所有学校的数字化设备已基本追上了城市学校，这为农村偏远学校实现信息化教学奠定了坚实的硬件基础。
看看外边的世界，现在日新月异的技术进步，使社会已进入信息化技术变革高速时段，网络已进入人们日常生活各方面，许多学生都已可以熟练“玩”电脑，然而作为教师，特别是农村教师，却仍然停留在过去的教学方式上，许多教师根本就不能用、不敢用、不会用这些数字化设备，更别说利用网络或数字资源开展高效的课堂教学了。
现在开展这次培训，无疑就是让大家不与社会脱轨，不与时代脱轨，能够迅速熟练掌握基本操作技能，改变大家对数字化、信息化设备和资源的认知，让大家由“怕”变为“爱”，由“疏”变为“亲”，让大家由习惯书本和粉笔变为习惯屏幕和鼠标，由习惯黑板变为习惯白板。
充分利用好“三通一平台”，让优质资源效率最大化，让每们学生享有平等的教育。
2、更新了众多的信息理念。
通过肖新国老师的《政策解读》，我了解了国家现在对教育信息化的高度重视，更了解了传统与现代的差距，知道了自己现在的工作社会需要的差距。
通过彭景老师的《技术引发的教育变革主题报告》及彭林老师《新技术、新媒体、社会性软件、网络教学平台等在教学中等应用》等，使我的信息理念彻底得到了转变，可以说，这是我本次培训最大的收获。
3、掌握了新技能。
通过张浩老师的《信息化环境的运行和维护》的学习，使我对信息化环境的运行有了全新的认识，也使我对它产生了浓厚的兴趣。
过去，我从来没有在这方面作过思考，但通过本次学习，我才发现，信息化环境原来有这么重要的作用，它的运行与维护，我想在今后的工作中，我会作为一个新的兴趣点去钻研它，争取有所收获。
4、巩固和提升了过去有的技能。
回想起2010年参加全省教育装备干部培训时厂家介绍电子白板，自己还觉得很遥远，与本文由 职场范文 网整理提供自己不相干的东西，却在短短的两年后就来到了身边，进入了平常课堂中，忽然心里有种害怕的感觉。
时代发展太快，自己被世界扔开得原来这么容易!电子白板安装后，由于没有认真、系统地学习，在电子白板的使用上，只能自己按照图标或者说明上说的基本功能去乱摸索，浪费了许多时间，掌握的功能却少之又少，只有许多基本功能投入使用。
通过吕立立老师的《电子白板应用技巧与维护》的讲解，使我对目前学校班班通设备中的投影式电子白板及教学点电子白板功能电视的应用技能上了一个大台阶。
相信回去后，我一定能使电子白板的作用发挥得更好、更大。
当上到孙俊峰老师的《PPT制作 与美化》课时，忽然就有了亲切感。
从OFFICE97到OFFICE2010，我都接触使用，使用得最得心应手的莫过于2003，由于工作需要，做了许多PPT，现在再重新面对，而且是自己不是太喜欢的2010，倒也有了全新的感触和认识。
看到孙老师制作的优美的PPT，忽然才发现，PPT依然强大，如果用心，它并不比FLASH差，甚至更牛! 5、找到了终身学习、自我提升的突破口。
一直以来，总是叹息自己没有机会亲临各位优秀教师身边，聆听他们的教诲。
通过王金涛老师的《网络研修与校本研修整合项目理论与实践》的学习，才发现自己原来学习走进了一个误区，其实，现在网络这么发达，设备这么齐全，只需身边连一线，何必千里求一信!只要一根线，就可以很容易把各位专家教授请到身边来，想怎么听，想听多久，都非常容易。
说起来，只在于自己想不想学，而不是能不能学啊! 6、感觉到了身上担子之重。
这次集中培训时间很短，只有5天，但5天时间，对于一个中小学教师对于学习来说，已经是很奢华的。
全省几十万教师，能选多少人来参加培训。
全省素质提高工程，每年2万人，做了十年，只做了20万人。
而现在要在4年时间完成50万人的培训，那么，大部分的教师只能通过网络学习来解决这个问题。
也就是说，我们今天来参加这个培训，是万分幸运的人。
幸运就意味着责任，做为种子老师，在我们身上，还有肩负有讲授的重任，我们回去后要传帮带，给其他教师讲座，培训。
我能完成这光荣而艰巨的任务吗?心里真是没底! 另外，非常感谢上级领导对参培人员的关爱，使我们不仅有着舒适的居住环境，食宿非常方便，而且培训地点就在住的地方，这对人生地不熟的我们来说，真是太好了! 不管如何，培训后回去，我将一是不是断加强自我学习，努力继续提升自己;二是积极与教学实际相结合，探索提升设备与资源应用的途径与方式;三是扎实开展培训，努力让身边的同事都迅速成为信息化设备应用高手，让课堂教学更加精彩，教学效益更加显著! 个人建议和意见： 1 省、市各级都成立了以一把手负总责、亲自抓的一把手工程。
我校也要提高认识，成立领导小组，由一把手亲自抓。
2 制定教师长期培训机制，定期和不定期对教师进行现代信息技术应用的培训。
制定教师利用现代信息技术上课的有效管理制度，让课堂使用现代信息技术的比例大大提高。
如何提高教师的传统文化修养
一、学习 学习是一个人进步和提高的不竭源泉。
一个人要想跟上时代或走在时代的前列，就必须不断地学习。
教师职业是一种具有专业知识和专业技能的职业，教师要胜任这种职业，必须具有较高的素质。
终身学习、严谨治学是社会和教育发展对教师的要求，也是提高教师自身素质的基本要求。
教师要树立“学而不厌”、“甘做终身学生”的优良学风，切实掌握所教学科的知识和技能，并要逐步达到精通的程度，必须具有比较广博的文化素养，要不断更新教育思想和教育观念。
学习有各种具体方式：阅读书籍和报刊、观看音像资料、上网。
⒈阅读书刊。
阅读书刊是人们获取知识的主要来源，通过书刊获取知识，费用比较低廉，可以随身携带、随时翻阅，同时可以反复阅读，加深理解和记忆。
因此它作为一种历史悠久的知识获取途径，至今仍然是大多数人获取知识的主要途径。
教师应养成经常看书读报的习惯。
在看书读报过程中，要广泛阅读各种书籍，扩大知识面，开阔眼界，扩大视野，要勤于思考，善于研究，勤做笔记，勤写心得体会，努力把书本知识变成自己的精神财富。
教师不仅要向书本学习，而且要向周围的同行学习，向优秀教师学习，向英雄模范学习，要博采众家之长丰富自己，“择其善者而从之”。
社会是一部人类生活的百科全书。
教师还应当向社会吸取“营养”。
在社会生活中，教师要甘当小学生，要象海绵一样，从社会生活中吸收一切有益的东西，然后再把它贡献给学生。
对于大学教师而言，科学是源，教学是流，两者是一个整体。
大学教师既承担着教学任务，又承担着较重的科研任务。
科研课题应来自社会实践，为实践服务，为教学服务，使教学和科研结合起来，互相促进，相得益彰。
在科学研究中，教师要有自我批评、自我否定的精神，要不断地探索、创新，并努力通过科研的实践来总结、提高、完善自己。
⒉观看音像资料。
随着现代科技的发展，许多音像资料、知识信息借助现代化音像设备得到复制和传播。
今天的学习早已不能简单地等同于看书读报，观看音像资料已经成为一条很重要的学习途径，许多刊物，如中国人民大学报刊复印资料，都在发行文字书刊的同时，发行音像资料，如录音带、录像带、光盘等。
通过阅读光盘或其它音像资料，我们可以形象地快捷方便地获取知识和信息。
⒊上网。
今天，在我们的工作和生活中，电脑已十分普及，计算机网络正逐步延伸到千家万户。
许多单位和家庭已接通了英特网（internet），有了英特网，知识与信息的传播与获取更加方便快捷，许多学习、工作和生活问题变得更加简单方便。
所以每位教师都应具备基本的计算机及英特网知识，善于运用英特网获取知识。
当然，网络是一个“虚拟空间”，教师上网必须注意网络的特点，善于识别真伪、善恶、美丑，取其精华，去其糟粕。
二、交流 现代社会是信息社会。
信息是学习、工作、生活的重要资源，谁拥有信息，谁就拥有了财富。
但知识信息必须通过交流才能充分发挥它的作用，体现它的价值，否则，它的价值和作用就非常有限。
所以生活在现代社会中的人必须要积极交流、善于交流，充分利用各种途径获取一切有价值的信息资料。
教师参加信息交流的内容和方式是多种多样的。
从内容来看，主要有学术交流、经验交流、思想交流。
⒈学术交流。
英国课程论专家劳伦斯·斯腾豪斯指出：“教师即研究者。
”在中外教育史上，许多著名的教育家、特级教师等往往不仅是一个优秀教学教育工作者，而且也是一个成功的教育研究工作者。
现代教育早已赋予了教师以教育科研工作者的角色。
因此每位教师不仅要搞好教学教育工作，而且要搞好教育科研，只有全面完成了教学和科研的任务，才是一个全面合格的优秀教师。
教师要搞好科研，就必须积极参加学术交流，虚心向科研成绩优秀的单位和个人学习。
在搞好国内学术交流的基础上，要积极参加国际学术交流，向世界上最先进的教育思想、教育理论学习，以促进我国教育的发展。
⒉经验交流。
教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。
成功的教育是以科学性为基础，艺术性为旋律的交响乐章。
教师的教育艺术水平是影响教育质量和效果的重要因素。
教师的教育艺术，在一定程度上，可以说就是教育经验的积累和升华。
没有教育经验，绝不会产生教育艺术。
教师，特别是年轻教师，要提高自己的教育艺术水平，必须不断地积累教育经验，虚心向他人学习先进的教育经验，要积极主动地参加各种教育经验交流活动。
教育经验交流的内容和形式是丰富的。
如教学经验交流、德育工作经验交流、班主任工作经验交流、科研工作经验交流、家校合作经验交流、公开课、教师教学技能比赛等。
无论哪种形式的经验交流或竞赛活动，教师都应积极参与，广泛交流，力争从这些活动中有所收获。
⒊思想交流。
一个人活着就一刻也不能停止思想。
思想是一个人活着的价值所在，一个人没有思想无异于死亡。
教师在工作和生活中必须善于思考，用思考的成果来提高和完善自己。
在独立思考的基础上，教师还必须积极参加各种思想交流活动，如谈心、联欢、旅游、竞赛等。
通过参加丰富多彩的活动，同事之间、朋友之间可以加深相互了解、相互信任，达到交流感情、沟通思想、陶冶情操的目的。
有人曾形象地分析了思想交流的意义，如果你有一只苹果，我有一只苹果，我们彼此交换以后，各自仍然只有一只苹果。
但是，如果你有一个思想，我有一个思想，我们相互交换以后，各自就都拥有了两个思想。
这个形象的比喻，充分说明了思想交流的意义。
要成功地进行思想交流，就要求我们每位教师要有开放的思想、宽广的胸怀，具有一定的交际能力。
那种思想保守，心胸狭窄，不善交际的人，是很难顺利地进行思想交流的。
从交流的形式来看，可以是个人之间的交流，集体之间的交流，也可以是个人与集体之间的交流；可以是学校内部的交流，也可以是学校内部与外部的交流；可以是国内的交流，也可以是国际的交流；可以是面对面的交流，也可以通过书信、电话、英特网进行交流。
通过交流，教师之间可以互相学习，取长补短。
在交流过程中，每个教师都应保持谦虚谨慎的态度，虚心向先进教师学习。
教师之间应互相尊重，不能文人相轻，互相诋毁。
要用放大镜去观察别人的长处，自己的短处，把别人的长处铭记在心，努力学到手；对自己的短处要警钟长鸣，时时提醒自己注意，并坚决改正和弥补。
只有这样，我们才能交到真朋友，学到真本事。
当然，我们也应看到自己的优点和别人的缺点，正确地把握自己在社会生活中的位置，只有对自己和别人的优缺点有一个正确的认识，我们才能充满信心，积极地参与交流活动。
三、实践 实践是人类有目的地能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动。
社会实践、生产实践、科学实践和精神生产是人类的三大基本实践活动。
教师作为知识分子的一部分，主要从事精神生产活动，是为人类生产和再生产科学文化知识的劳动者。
教学教育实践是教师的主要实践活动，其次教师还要参加其它社会实践活动。
实践是认识的源泉，也是提高教师自我修养的重要途径。
实践有助于教师认识自我，了解社会，丰富自己的生活经验，使自己对工作和生活有一个正确的认识，也只有在实践中，我们才能积累知识，增长才干，陶冶情操。
教师的实践形式主要有：学习实践、教学教育实践、科研实践、交往实践。
⒈学习实践。
教师的一生必须不断学习，这是由教师的职业特点所决定的。
人们常说：“要给学生一杯水，教师应该有一桶水。
”教师掌握的科学文化知识只有比他在课堂上要讲的知识多10倍、20倍，才能在课堂上引导学生举一反三，触类旁通，全面理解教学内容。
当今社会“知识爆炸”，随着知识的激剧膨胀，知识的老化也越来越严重。
国外有两位学者曾以工科大学开设课程为调查对象，发现1965年的工科知识，5年后老化40％，10年后老化68％，15年后老化80％，20年后老化85％，25年后老化90％。
知识老化速度如此之快，如果教师不经常吸收、更新知识，教育质量是很难保证的。
在人们已经进入21世纪的今天，社会的发展、科学技术的发展呈现一体化趋势，各门学科之间交叉渗透，自然科学与社会科学携手并进，边缘学科、交叉学科、综合学科不断涌现。
因此，教师不仅要精通专业知识，不断丰富自己的专业知识，提高自己的专业能力，而且要博览群书，有广博的知识面，才能适应当今的教学教育改革需要。
⒉教学教育实践。
教学教育工作是教师的本职工作，教学教育实践是教师最基本的实践活动形式。
教师不仅要努力学习提高理论水平，而且要积极参加教学教育实践，将自己所学理论知识应用于教学教育实践活动中去，变革现实，使教学教育工作得到改进。
教学教育实践活动是一项十分复杂的培养人、塑造灵魂的实践活动，需要教师付出艰苦的劳动和心血。
教师既要具有相应的知识、能力，还必须具有高尚的思想品德修养。
通过教学教育实践，既可以检验我们知识水平的高低、专业能力的强弱、思想品德修养的优劣，又可以帮助我们自己发现自身修养的缺点与不足，以便有针对性地改进和提高。
⒊科研实践。
教育科研实践是推动教育改革与发展的动力，也是提高教师自我修养水平的重要途径。
在科研实践中，教师要去观察教育现象，研究教育问题，并努力寻找解决教育问题的途径和方法。
为了高质量地完成教育科研任务，教师还必须广泛地搜集和查阅科研资料，进行理论构思，制定科研计划，实施具体研究，撰写研究报告，进行科研评价。
通过参加这一系列的科研实践，有助于扩大教师的知识面，提高教师的科研能力，增强教师对教育工作和科研工作的感情，更新教师的教育观。
当然，除了要搞好教育科研外，教师还应搞好学科专业科研和其它相关科研。
科研实践是一个非常艰苦的脑力劳动过程。
要完成科研任务，提高科研的质量，教师必须要有强烈的事业心，要有顽强的毅力，要有克服困难、战胜挫折的信心和勇气。
因此，科研实践是对教师的知识、能力和品德修养的一个考验。
通过科研实践的锻炼，有助于提高教师的综合素质和修养水平。
⒋交往实践。
人是社会性的动物，人的本质就是其社会性。
一个人要健康地生活，顺利完成工作和学习任务，就必须参与社会生活，参加社会交往。
通过交往，获取信息，联络感情，增强友谊，密切合作。
交往是人的知识、能力、思想修养发展的重要源泉，是工作得以顺利进行的重要保证。
教师工作一刻也离不开交往。
教师要制定教学教育工作计划、备课，离不开交往，它要求教师深入学生和教师之中去调查、了解、研究学生，了解学生的身心发展水平和特点，以便制定符合学生实际、切实可行的计划，编写合理的教学教育工作方案。
教师要顺利完成教学教育任务需要交往。
通过交往，可以加深师生之间、教师之间、教师与学校领导之间、教师与学生家长之间的相互理解相互信任，加强彼此的协作和配合，以促进教学教育工作的顺利进行。
四、反思 学贵有思，有思则有进。
学贵有疑，有疑则有进。
小疑则小进，大疑则大进。
教师自我修养的过程，从本质上讲，是一个自我学习、自我教育的过程。
而自我学习和自我教育就必须要善于怀疑和思考。
因此怀疑和思考是教师进行自我修养必不可少的构成要素，特别是进行自我反思、自我反省，总结自己修养进程中的经验教训是非常必要的。
通过反思，可以发现自己的长处与不足，明确进一步努力的方向，从而不断提高修养质量。
反思的形式主要有：自问、总结、自我批评、自我激励。
⒈自问。
自问是指教师在修养过程中面对各种困难和问题，扪心自问，分析和研究自己的修养水平、修养问题和解决办法的过程。
孔子的学生曾参就曾提出：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”（《论语·学而》）。
陶行知也主张“每天四问”，如“自己的道德有没有进步
”“有，进步了多少
”[③]就是其中一问。
通过自问，可以及时发现自己修养中的缺点和问题，及时加以弥补和解决。
所以教师要事事问，天天问，经常检查自己的修养状况。
⒉总结。
总结是自我反思的一条重要途径，是教师在进行自我修养的过程中，通过回忆自己修养的过程，分析自己修养的成绩、经验、问题和教训，探讨自我修养的规律的过程。
一个教师要提高自己的修养水平，必须善于总结，勤于总结。
通过总结，及时发现成功的经验和失败的教训，帮助自己增强信心和战胜困难的勇气，尽快改正缺点，推动自我修养的不断进步。
⒊自我批评。
自我批评是教师在进行自我修养的过程中，善于发现自己的缺点和错误，勇于承认自己的错误，大胆检讨自己的错误，并坚决改正自己的错误，以促进自我修养进步的修养方法。
批评与自我批评是中国共产党的优良传统和作风，我们应该继承和发扬这一优良传统和作风，使它为我们的现代教育教学工作服务。
进行自我批评，首先要有正视自己缺点和错误的勇气，正确地认识到自己的不足。
面对自己的缺点和错误，不忌讳、不遮掩、不逃避，要勇于承认，坦诚地面对。
其次，要勇敢地进行自我批评。
对自己的缺点和错误，要深刻地分析其实质和原因。
再次，要坚决地改正自己的缺点和错误。
承认错误，自我批评是基础，而改正错误才是关键。
教师对自己的缺点和错误，必须用实际行动坚决予以改正。
最后，要勇敢地接受群众的监督，虚心地接受群众的批评。
为了帮助自己改正错误，教师要自觉地接受群众的监督，欢迎群众对自己进行批评和教育。
因为自我修养作为一个积极主动的、自觉的自我教育过程，终究要受到社会的影响和制约，终究必须接受集体生活的检验。
所以我们必须把自我批评、自我教育与批评和教育结合起来，以取得更好的教育效果。
⒋自我激励。
自我激励是提高自我修养的一条重要途径。
所谓自我激励是指教师在进行自我修养过程中，面对自己的优点和缺点，成绩和错误，进行自我激发、自我鼓励，以增强战胜困难的勇气和信心，提高自我修养能力和质量的修养方法。
人是要有点精神的。
那么这种精神从哪里来呢
我们认为，只有从学习中来，从实践中来。
只有学习才能使人快速有效地增长知识、更新思想观念，只有实践才能促使人思考、探索，才能帮助我们认识自我，了解自我，只有学习和实践才能增强我们战胜困难的勇气和力量。
在我们的学习和工作中，在进行自我修养的过程中，我们不可能一帆风顺，必然会遇到各种困难和挫折。
当我们遇到困难和挫折的时候，是勇往直前,战胜困难和挫折，还是畏缩退却，被困难和挫折所吓倒和征服。
这是衡量我们修养水平的一个重要标志。
一个有修养的人，一个善于进行自我修养的人，应该能够做出正确的判断和选择。
我们教师，作为培养人才的专门教育工作者，面对困难和挫折，应该是勇往直前，顽强地克服困难，战胜挫折。
那么怎样才能战胜困难呢
除了要有正确的理想和信念外，正确的工作方法和自我激励方法是战胜困难和挫折的保证。
自我激励常用的方法有格言警句法、自我暗示法、自定目标法、逐步逼近法等。
格言警句法就是用一些名言警句来增强自己的勇气和战胜困难的信心；自我暗示法就是在遇到困难和挫折时，用明确的目标和任务提醒自己，用正确的自我观念暗示自己（如“我能行”，“我有能力成功”。
）从而增强自己的信念、信心和勇气，以战胜困难，实现预定的工作和学习目标，提高自我修养水平；自定目标法就是在自己工作和学习之前，先给自己确定一个有一定难度，又必须经过努力才能实现的目标，并用这个目标来时时提醒自己努力完成任务；逐步逼近法是指在自我修养过程中，既要提出远大的奋斗目标，又要提出一个个短期的小目标，以便通过一个个近期的难度较小的目标的实现，增强自己的修养信心，使自己一步一步地逼近远大的目标，最终全面提高自己的修养水平。
除了以上几种方式以外，在具体的修养过程中，教师还可以通过写日记、写心得体会、记笔记等方式来进行自我反思。
此处不再赘述。
教师自我修养的途径和方法是多种多样的。
教师在学习和工作实践中，要善于摸索和总结，不断探索新的途径和方法，以不断提高自我修养的质量和效率。
审计实验心得体会
初中语文教学大纲语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
语文学科是一门基础学科，对于学生学好其它学科、今后工作和继续学习，对于弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化，提高国民素质，都具有重要意义。
语文教学必须贯彻国家的教育方针，面向现代化，面向世界，面向未来；必须以马克思主义和科学的教育理论为指导，联系现实生活，加强语文实践，提高教学质量。
一、 教育目的在小学语文教学的基础上，进一步指导学生正确地理解和运用祖国语文，提高阅读、写作和口语交际能力，发民学生的语感和思维，养成学习语文的良好习惯。
在教学过程中，进一步培养学生的爱国主义精神，激发学生热爱祖国语文的感情，培养社会主义思想道德品质；努力开拓学生的视野，注重培养学生的创新精神，提高文化品位和审美情趣，发展健康个性，逐步养成健全人格。
二、 教学内容和要求（一）阅读1、 在小学的基础上，扩大识字量，认识3500个左右的常用字。
2、 用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
养成默读的习惯，并有一定的速度（阅读一般的现代文每分钟500字左右）。
初步掌握精读和略读的方法。
3、 整体感知课文，体会作者的态度、观点、感情，理解课文的内容和思路，领会词句在语言环境中的意义和作用。
对课文的内容、语言、和写法有自己的心得，能提出看法或疑问。
4、 在新闻记者中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。
5、 学习欣赏文学作品，感受作品中的形象，欣赏优美、精彩的语言。
6、 诵读古代诗词和浅易文言文，能借肋工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。
7、 养成读书看报的习惯。
学会浏览、检索、摘录、制作卡片，写读书笔记等读书方法。
课外自读每学年不少于80万字（其中文学名著2——3部）。
8、 熟练使用常用字典、词典。
学会利用其它工具和多媒体。
（二）写作9、 能写记叙文，简单的说明文，简单的议论文和一般的应用文。
10、根据写作需要，确定表达的内容和中心，做到感情真实，内容具体，中心明确，语言通顺，注意简洁得体。
11、选择恰当的表达方式，合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的意思。
运用联想或想象，丰富表达的内容。
鼓励有创意的表达。
12、不写错别字，正确使用标点符号，格式正确，书写规范、端正、整洁。
13、养成观察分析周围事物、收集积累语言材料、勤动笔多修改的习惯。
14、作文每学年一般不少于是14次，字数不少于0.7万，其它练笔不少于1万字。
45分钟能完成500字左右的习作。
（三）口语交际15、口语交际要讲究文明和修养，态度自然，尊重对方，注重对象和场合。
16、耐心专注地倾听，了解对方的意思，领会意图，抓住中心和要点。
17、讲普通话，做到语音清晰，语句连贯，条理清楚，能准确表达自己的想法与心情，并努力使对方理解。
18、复述转述，力求完整准确；讨论发言，围绕话题，简洁明了；讲述见闻，内容具体，语言生动。
（四）语文常识 19、了解词的分类，短语的结构（并列、偏正、主谓、动宾、补充），单句的成分（主、 谓、宾、定、状、补），复句的主要类型（并列、递进、选择、转择、因果、假设、条件，限于二重）和常见关联词语的用法。
20、了解常见修辞格（比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问）的一般用法。
21、了解课本涉及的重要作家和作品知识。
22、了解散文、诗歌、小说和戏剧文学的基本常识。
（五）课文 课文要具有典范性，文质兼美，题材、体裁、风格应该丰富多样，富有文化内涵和时代气息。
要体现教学目的，适合教学，有利于开拓学生视野，激发学生学习兴趣。
课文以我国现代作品为主，古代作品也有适当比例，同时兼顾外国作品。
精读课文和略读课文一般各占50%。
古代诗词和文言文占30%左右。
每学年课文应不少于60篇。
（六）课外活动语文课外活动是语文教学的组成部分。
应充分发挥学生的主动性和创造性，生动活泼地开展课外阅读、写作、参观访问、专题研究等活动。
可以采用读书报告会、朗读会、故事会、演讲会等形式，利用壁报、广播、电视、网络等媒体，还可以组织各种语文兴趣小组和文学社团。
三、 教学中要重视的问题（一）要从语文学科的特点出发，使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣。
（二）语文教学中，要加强综合，简化头绪，突出重点，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情意之间的联系，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高。
（三）要重视学生思维能力的发展。
在语文教学的过程中，指导学生运用比较、分析、归纳等方法，发展他们的观察、记忆、思考、联想和想象的能力，尤其要重视培养学生的创造性思维。
（四）教学过程应突出学生的实践活动，指导学生地获取知识，科学的训练技能，全面提高语文能力。
要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学习方式。
要避免繁琐的分析和琐碎机械的练习。
（五）重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。
四、 教学评估教学评估要符合语文学科的特点，遵循语文教学自身的规律。
对教师的评估要重视教师的教学过程和教学效果，不要以学生的考试成绩和为唯一的评估依据。
对学生的评估要重视语文积累、语言文字运用能力和语文水平发展的评价，实行定量与定性相结合，客观与主观相结合，笔试与口试相结合，坚持态度情感与知识能力并重，过程与结果并重，有利于激励和引导学生语文素质的全面发展。
语文考试要以主观性试题为主，鼓励学生有创见。
不能用难题、怪题、偏题和繁琐机械的题目考学生。
语文修辞和文体常识不列入考试范围。
五、 教学设备应积极创造条件，努力为初中语文教学配置相应的设备。
学校要配备充足的工具书，古今中外文学名著，其它人文科学读物，科技读物等各类图书，配备必要的教学挂图，和教学辅助资料，订有相当数量的报刊。
从教学实际需要出发，配备录音带、录像带、光盘等声像资料，配备一定数量的幻灯片、投影仪、电视机、收录机、录像机、计算机及其他辅助器材，有条件的学校应积极利用网络资源，还可装备视听教室、语音实验室、多媒体教室等。
语文教师应努力掌握和运用现代教育技术，充分利用教学设备，提高教学质量和效率。
学校应加强对他们的指导和培训，鼓励支持他们开发、制作教学课件。
