以爱为话题写一篇作文
1000字
父母的父母的爱，大家都得到过，拥有过。
不例外。
在我的记忆中，幼时的并不懂得父母的爱是什么
直到我渐渐长大，终于明白了，父母的爱，原来是这样的。
还记得那年，我才五岁多，我和小伙伴们在草坪上丢沙包，我不小心被石头绊了一跤，谁知这一向憨厚老实的石头却割伤了下巴，给我的下巴划上了一条“渠沟”，我疼得直叫。
小伙伴们赶紧以博尔特奔跑的速度跑去我母亲那儿，告诉我受伤的情况。
母亲扔下下手中的活，奔跑到草坪上。
看见我的血还在不停地流着，地上的那块大石头也几乎被我的血浸透了。
她赶紧抱起我往医院的方向跑去，母亲在一路上看着我，我躺在母亲的怀里几乎能听见她那怦怦的心跳。
母亲跑得特别快，满脸写满了紧张和焦急。
母亲看见我痛苦不堪的表情，心里很不好受，我当时还记得母亲还有细微的抽泣声，声音是那么小，但我还是听见了，只有我亲自目睹和感受到母亲为我做的一切。
到了医院，医生给我包扎好伤口之后，母亲还问了医生我的情况如何，医生说：“她没事，幸好伤得不严重，并无大碍。
”听了这句话，母亲轻松地舒了一口气，紧张、焦急的心才慢慢平静下来。
她叮嘱我：“小鑫，今天你吓死我了，以后玩耍的时候要小心点，记住没有
”“嗯
”我使劲点了点头。
在回家的路上，妈妈粗糙的大手牵着我的小手。
感受着妈妈手掌的温暖，看着妈妈拖着疲惫的双腿，满脸都是倦意，我心里有一种酸酸的想哭的感觉。
在自己受伤需要帮助和关心的时候，妈妈迅速赶到，让我感受到了母爱的温馨和甜蜜，我觉得自己是多么的幸福啊。
然而，在我们贵州，有很多留守儿童，他们的父母都在远在千里之外的广东、浙江等地打工挣钱。
这些留守在家的孩子，我的同龄人，他们每天要干着繁重的家务活，甚至还要照顾年迈的爷爷、奶奶的生活起居。
到了夜深人静的时候，他们才有时间去动笔写作业。
很多孩子几乎不记得自己的父母长成什么样子，每次看到别人的父母对孩子的宠爱和关心，他们怎能不会热泪盈眶
他们觉得有父母在身边是多么幸福，多么快乐的事
他们期盼父母每年能从外地回来几次，住上几天，这样他们也心满意足了。
但是，从春花遍野盼到落叶飘零，望尽天涯路，不见父母归啊
试问，他们的快乐何在
他们的幸福何在
和这些留守的孩子比起来，我们太幸福了。
因为我们有父母的关心、宠爱，我们是父母心里的花朵，是父母手里的宝贝。
这就是父母的爱，让我们一起珍惜和好好的感受父母给予我的爱和幸福吧
在我们的生活中，因为有父母的爱，才拥有了幸福，因为父母的爱，你才不会觉得孤单。
也因为懂得珍惜父母的爱，你的一家才是最幸福的。
以幸福为话题的话题作文800--1000字，急用
【题目新颖，题材好，要有真情实感】
1、读书使我快乐 歌德曾说：一书一世界。
--题记 儿时读书只是纯粹喜欢纸张磨搓手指时那种奇妙的感觉，只为心中那份莫名的悸动，只为了书中那可爱的小白兔与乌龟。
如今读书不是为了那黄金屋，不是为了那颜如玉，也不是为了千钟粟，只是由于我已悄悄爱上这指间的世界。
读，那悠悠大观园尽现眼前，与黛玉一同悲葬花，与湘云一同醉卧芍药园，感宝玉富贵闲人之叛逆，叹岁月的更送，人生百态。
读，领悟深沉的父爱，平民百姓平凡而认真的生活，与他一同在荷塘边赏月，把酒共尝夏荷之香。
读，让我懂得女性的自尊。
女性与男性一样平等，同样无尊卑贵贱之分，懂得束缚人的心灵的其实是人的思想。
在这指间的世界里，我看到大唱：大江东去浪海尽，千古风流人物的豪迈洒脱，仿佛饮一盏白干，让我激情飞跃；我看到寻寻觅觅凄凄惨惨戚戚的情真意切，恰似品一杯红酒，让我意深情浓；我亦看到飞流直下三千尺，疑是银河落九天的奇特思绪，好比干一瓶老窑，令我回味无穷。
在书里，我看到了，当他还是个孩子时已经对另一个更弱小的孩子担起了责任，他在贫困中求学，在艰辛中自强，从一个小男孩变成了男子汉。
在这指间的世界里，我如一只彩蝶，翩跹起舞；如一只野鹤，在秋日高洁的蓝天里无所羁绊；在这指间的世界，我看到了大千世界的缩影。
在这奇幻的指间世界里，我看见了生活的缩影，尝遍了生活的百态，学会了认真的思考，学会了理性与睿智。
这指间的世界，让我的生命不断增值。
我爱这指间的世界。
2、读书之趣 读书，是一个陪伴我们长大的话题，无论喜欢与否，我们都必需苦读，不为“修身齐家治国平天下”，不为“”，有时仅仅为了父母嘉许的一句话语，同学羡慕的一个眼神，都可以成为我们读书的动力。
慢慢长大了些，懂事了，知道读书是为自己而读，“，唯有读书高”，此话虽然含有一些偏激与歧视，但也确实反映了一定程度的现实，古今皆同。
“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”成为了多少人奋斗的目标。
为了实现目标，不得不付出许多。
于是乎，有人焚膏继晷，有人头悬梁，有人锥剌骨，不辞辛劳，不安享逸，正如王禹在他的中所描述，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧；昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯“，即便如此，还是会有人皓首穷经，布衣终身，大叹曰“大道如青天，我独不得出”，“才子词人，自是白衣卿相”。
可怜宋代的晁冲之，一生苦读却终一事无成，老年尤为惨淡，一日见眼前灯火阑珊，想到自己一生大幕将落，不禁悲由心升，感慨良多：“老去功名意转疏，独骑瘦马取长途；孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。
”这样的书读得好累
怕也读不出多少趣味来。
于是又有人叹曰：“春天不是读书天，夏日初长正好眠，秋又凄凉冬又冷，收书又待过新年”。
当然也不全是如此凄苦。
读书的心境不同，感受也就自不相同了，还是卸下沉重的包袱，摆脱名利的羁绊吧，顾虑太多只会窒息读书的乐趣。
不是有人说吗
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”我很佩服作者的想象力，然而我却不敢存此奢望，但求“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”便好。
把书当作故人朋友，每每交谈，无须掩饰做作，而是“读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人”，仿佛已见朋友那明亮双眸里蕴含着的盈盈笑意。
摆脱了俗世的喧嚣，书可以把我们带去那一片宁静与致远，“读书随处净土，闭门即是深山”；如遇烦恼，书可以解忧，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”；闲来无事，还可邀好友共读，览阅书的旖旎风光，“奇文共欣赏，疑义相与析”。
这些不正是我梦寐以求的意境吗
书可以作为闲暇消遣，充盈时日，可是有人却也认为书可以陶冶人的情*，培养人的气质，不可不读。
苏轼总结道：“腹有诗书气自华”，这是一种书卷气的自然流露。
黄庭坚则认为，“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。
” 真是这样的吗
三日不读书便会语言无味
想我不曾静心研读又何止三日，真是汗颜，希望所出文字不要索然无味，淡然如水才好。
真的很喜欢读书的感觉，当然不是那种为了考试的仓促应付，而是在某个下雨的午后，或是静寂的深夜，泡一杯清茶，读一本好书，在静谧的小屋里，感受或清丽，或脱俗，或哲思的文字带来的美丽，醉心于文学的广袤深邃。
看得入神时，便会忘记周遭一切，什么雨啊，月啊，茶啊的，通通抛诸脑后了。
不过古人好象对读书的形式大有讲究，于情调意境，甚为看重。
所谓“读易松间、谈经竹下”，“读书于雨雪之夜”，“雪夜闭门读禁书”，便是此意。
甚至还规定出要在什么时节读什么书才合“时宜”：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也”。
有人读书前还要焚香沐手，可见对读书的重视程度。
而欧阳修的读书有三上“枕上、马上、厕上”则让人莞尔。
读书的乐趣真是不胜枚举，“读书之乐乐何如, 绿满窗前草不除。
读书之乐乐无穷, 拨琴一弄来熏风；读书之乐乐陶陶, 起弄明月霜天高。
读书之乐何处寻? 数点梅花天地心”是朱熹的感受，而“红袖添香夜读书”又是多少读书郎向往的境界。
且不管这香是来自红袖，还是书卷，就让我们在这四溢的香气中细细品位吧，在竹露松风蕉雨，茶酒琴韵书声的闲适中，坐拥书城，红袖添香。
以让为话题的作文800到1000字
狭路相逢让者 让人，让出一份安车让车，让出秩序让车，让出一份文明；人让人，让出一份友爱。
在现实生活中，这类“让”的现象实在很多。
在家庭中，可以让出浓浓的亲情；在校园里，可以让出深厚的友谊；在社会上，可以让出和谐的天地. 中华民族有着五千年的光辉历史，拥有悠久的文化传统与浓厚的道德积淀。
一贯主张的以德服人”警世格言之中，闪耀着谦让美德的光华。
儒家曾将“让”与“温”“良”“恭”“俭”相并列，作为传世经典一直延续至今。
一个小小年纪的孔融就知道让梨与弟弟，一只小小的梨也能透视出一个人谦让的美丽。
当今时代，是一个充满了竞争的时代。
如何在竞争大潮中脱颖而出
是每一个竞争需要考虑的问题。
有时候或许以退为进，保持让的风度，却是使对手折服的最佳方式。
那是一次公开性竞选，美国某一个州的州长的角逐已经进入了白热化阶段。
现在只有两个人的竞争。
当其中一位候选人在台上发表激情的演讲时，另一位竞争者却静静地坐在后排的一个角落里微笑着为他鼓掌。
而当他演讲时，只是缓缓地走下阶梯登上演讲台。
依然保持那份微笑，郑重地说了一句：我为我们的国家有如此杰出的政治家感到骄傲。
谢谢。
台下沉默了几十秒后便爆发出一阵雷鸣般的掌声。
最终，他以高票赢了这次选举。
人们原以为他有许多慷慨激昂的演讲词，可他只讲了几句话，但这几句话却字字敲在听众的心上，连他的对手也输得心服口服。
强者相争，胜的只有一方，这种战争不免有些残忍。
可如果像这位“以让为进”的候选人一样，换个角度去思考每一次竞争，为自己的对手而喝彩，不是一种获取胜利的艺术吗
如果不是寻找对手的不足，苛求对手的言行，而是带着欣赏的眼光去审视对方，带着赞赏的口吻云肯定对方，带着认同的态度宽容对手；那么，反而会使自己的形象高大起来，会使的自身的竞争力强大起来。
狭路相逢，两者较量，败的只有一方。
这种战争对于败者更为残忍，可是必要时让出一点空间来给予对手，避免毫无价值地苦拼到最后，输得漂亮一些，败得“体面”一些。
这种智者所为，不也是一种境界吗
不也是一种大胜吗
朋友，面对对手，有时需要侧开身子，优雅地张开臂膀，道一句please
------------------------------------------------有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马.故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是让. 寓言中动物的让是以德报怨,佛教中弥勒的让是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解让呢?其实,让是一种境界. 让如水. 通常的“让”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人.让如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由.同时,也看清了自己.寓言中那匹被咬的马理智地选择了让,最终两者和好如初.试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的.它的明智在于“以德报怨”. 让似火. 因为更进一层次的让意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵.心平如水的让,已属难得；雪中送炭的让,更可贵,更令人动容.从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的让与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖.让,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝.在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的让吗?选择让,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空. 让是诗. 让是一首人生的诗.至高境界的让,不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度.让的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱.寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻. 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择让吧.这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸.具有让的思想境界,才会懂得人生的真谛,让也是一门生活的艺术. 当然,让同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的.轻易原谅自己,那不是让,而是懦夫.“圆以待人”,也得先看对象.让不珍惜让的人,是滥情；让不值得让的人,是姑息；让不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵.所以,让本身,也是生活的一门学问. 在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事.生活,往往纷繁,又常常平淡.正因为让如水,使纷繁经过过滤变得纯净；正因为让似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的让,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒. 1.让 学会让别人,就是学会善待自己.怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而让,却能让我们的心灵获得自由,获得解放. 那是一个平常的秋季,我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤,精神抖擞的去上学.到了学校,许多老师与同学都夸我这条白裤子,我心里得意洋洋的,觉得今天特别潇洒. 那天,正好有体育课,我由于兴奋,没有顾及到自己穿的是白裤子,便玩儿了起来.那时,我和几个女生正在玩儿篮球,突然一个身影窜了出来,我没有看清楚,就把球传了过去.说时迟,那时快,求不偏不倚地砸在了他的衣服上,我定睛一看,那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印.我急忙道歉,可是他火冒三丈,朝我的腿上就踹了两脚,再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印.要是以往,我早就回敬他了,可是这次我却出乎意料地冷静下来,不知是什么力量抑制住了我内心的气愤,继续玩球……放学后,同学们纷纷回家.这是我发现有个同学在心急火燎地找东西.我热情地走过去,一看,正是踢脏我裤子的同学,我转身想走,可又一想：何必呢!就帮他一起找,留他在一旁尴尬.当我热情地伸手相助的时候,迎来的是那位同学感激的笑容,我的心里也荡漾着温暖和快乐. 记得还有一次,我刚从班里走出来,两位来小学的初中生就撞到了我.只听他们破口大骂：“你找打呀!”我一听这话,顿时气得满脸通红：明明是你撞得我,还如此理直气壮,真是岂有此理.我刚要发火,可是一想：算了吧!别计较了.我笑着说了声：“对不起!”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容,缓缓地走了.我也为之一振,让竟会改变人的本性! 当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,他却将香味留在了那只脚上,这就是让.一个精神病人闯进了一位医生家里,射杀了他三个花样年华的女儿,他却仍为那精神病人治好了病.这也是让.人如果选择了计较,那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了让的话,那么他能将阳光洒向大地.古语说：“知错就改,善莫大焉.”既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能让一下呢?当我们的心灵为自己选择了让的时候,我们便获得了应有的自由,因为我们已经放下包袱,无论面对朋友还是仇人,我们都应赠以甜美的微笑.让可以交友,当你可以以豁达光明的心地去让别人的错误时,你的朋友自然也就多了.让我们多一份让,让生活更轻松愉快,让我们有更多的朋友. 让别人,就是解放自己,还心灵一份纯净. 2.学会让 让是一种修养,是一种品质,更是一种美德.让不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度.做人要让,更要学会让. 历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对.但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事.廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳.所以说,学会让,于人于已都有益处. 反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器.周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条.可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样让大量,我想,他的结局肯定不会是这样! 在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系；当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该让地付之一笑.人生如此短暂匆忙,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心! 学会让吧!做人如果能够让一点,那么我们的生活便会变得更加和谐美好! 让3在开始演讲之前我先讲一件事：前两天我把王春伟同学笔袋弄丢地心里真很内疚当时我并未向道歉我想王春伟同学很生气也会有想法然而怪了天竟同我谈笑依旧丝毫责怪意思对我讲弄丢笔袋事小同学之间情谊却大这只笔袋伤了感情不值得更何况我也不故意.我非常感谢王春伟同学对我让细想生活中纠葛也能够多为对方着想能够对别人错误谅解你便走出了让步有句耳熟能详名言：“天空广阔而比天空更广阔人心灵”耳根似乎听出老茧可往往只语言上巨人行动上矮子生活中又有几人有吐纳百川之气魄胸怀呢?我曾同一位人称极有家教女孩子一起乘出租车司机开错了路线她就绷起脸给司机脸色看我惶惑了也许在社交场合我谈吐不如她来得温文尔雅然而就在司机再三道歉那一刻我只发自内心地说了一句：“算了不要紧”或许对带地形不熟或许一时粗心开错了路口总之工作开车正如我们工作读书一样糊里糊涂在考卷上失去分数尚且不少又为要去苛求普通出租车司机一味地把往坏处想呢?可见让只简单两个字可它毕竟有别于“笑不露齿”类可以短期训练让要用心去理解别人学会设身处地让才能浸润你心灵刚才我已讲过谅解只让步那深一层意义上让呢?常要同并不喜欢人打交道也常说：“人我看不惯”于你同某人格格不入切往往性格上不合我想有时人与人之间一层蔽障也正彼此包容对方性格或处事然而试想性格上不合其错究竟在谁?也许就谁对谁错问题只在于你膨胀自我身边否仍留有空间给其人?一味要求别人来迎合你让你看得惯话那么就自私和专制在作梗你学会说：“人我看不惯然而也有选择权利”那么你也就走出了让步但让最难境界还在于容得下别人比自已好大家会问：“让嘛顶多只容忍别人缺点允许不同于自身东西和别人优点有关系?其实最无力守住正这最后一道防线--嫉妒为这么好?凭比我好?你对说那么跟好多人一样你也得了红眼病处方嘛也--让试想大千世界能力在你之上者数不胜数付出所得那你又凭比好呢?我一步脚印走在你之前人应该你敬重狭窄心胸容不下比你优秀人内心一味只敬重你那么你将永远超越别人、超越自我确确应该具备让修养然而一味地让失去了原则也从让滑向纵容那么”让“与”纵容“界线应如何划分呢?当非时一切不言而喻；可在某些情况下分寸又极难把握要完全人生这本大书中”让“节仍不易呀!
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论财富财富是什么
有人一生占有金钱，攫取权力，最后发出“穷的只剩下钱了”的无奈感叹。
有人一生安贫乐道，宁静至远，年老时另有一番“吾一生足矣”的无悔感言。
财富是什么
冰心说：“爱在左，同情在右，在人生路上，一路播种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。
”冰心告诉你，有一种财富叫爱。
爱是阳光，洒满大地；爱是细雨，滋润万物。
爱是一个七岁小孩的逃生行囊。
面对地震，只将七件物品作为生命账单。
小小物品并不值钱，但有共同特点：爱---爱家人、爱国家、爱动物、爱生活。
为难之际，所有东西都有可能在瞬间消失，唯有爱，最可靠，最保险的财富，才是危难时唯一的行李。
财富是什么
“高山流水千年调，白雪阳春万古情。
”《高山流水》教你，有一种财富叫友谊。
友谊，是冬日里的炉火，酷暑里的浓阴，激流中的踏脚石。
人生难得一知己。
俞伯牙与钟子期在曼妙的琴声中相遇知己，共同创造出一笔千金难求的财富。
是友谊，使得伯牙在钟子期不幸病故时摔琴谢知音，绝意不再弹琴；是友谊，使得伯牙在有生之年，创造出惊世之作，流芳百世。
“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”。
《高山流水》，友谊的结晶，一笔不可多得的永不磨灭的精神财富。
财富是什么
智者说：“打开镜子，照照自己”。
曾有一位老人对一位时常为自己贫穷发牢骚的青年人说：“你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚呢
”青年人不解。
老人微笑着说：“你的一双眼睛。
只要能给我，我愿给你所有想要的。
”“不”青年人摇摇头。
“那么，给我你的 一双手，我愿拿出一袋金子。
”“不!”“既然你有一双手，你就可以劳动；你有一双眼睛，你就可以学习。
你看，你有多么丰富的财富。
” 老者的话令人深思。
看着镜子，里面折射的是自己，是一笔真正属于自己的财富。
人就带着财富，靠着双眼我们可以创造世界；靠着双脚，我们可以走遍世界。
生命不息，财富不逝。
骄傲的我们靠着自己不懈努力，努力创造自身价值。
英国著名作家狄更斯利利用毕生精力，不断地创作出一篇篇惊世巨作。
83岁的歌德是死在书桌旁，手里还握着笔，端坐在圆椅上，仿佛还在闭目思索。
78岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期后安息的。
他们是真正的富有者。
财富是什么
财富是凌驾于世界一切价值的爱，是高山流水话知己的友情，是真正不属于别人的自己。
这些便是财富。
拥有他们，无论何时何地，你将有勇气直面人生，无悔于一生。
话题作文 情与理 1000左右
情与理的抉择》是小编整理的高考话题作文，希望给同学们提供参考。
中国是人情大国，在人情与道理方面很少分得清楚，情与理，并不难作出抉择，我们有决心必定会将这条真理之路走阔、走好
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常常听到长辈们说：中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。
诚然，中国经历了漫长的人治时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。
也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。
帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。
俗话说虎毒不吃儿，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。
记得在看一部电影时听到这样一句对白：中国人和洋鬼子有什么不同
就是中国人有人情味
这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。
但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对人情重于道理、不讲人情处处路难行这些看似实在的论断产生了怀疑。
社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断
是讲人情，还是重道理
我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。
最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。
其中，他儿子的一番话令我深有感触。
他说：从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。
感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。
他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。
尽管中国有悠久的人情大国的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍
情与理，并不难作出抉择。
虽然把重人情轻道理变为道理高于人情这条路十分漫长，也将会十分难行。
但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好
〔简评〕 本文属议论文写法的一等卷。
开篇分析了中国是一人情大国的历史，然后提出人情不应成为正确认识事物的障碍，举了向郑培民同志学习的例子，分析紧扣话题，最后提出自己的呼吁。
以“奋斗，拼搏，努力”为话题写作文1000字
雄鹰之所以能展翅翱翔于高空，是因为它幼年时敢于挑战极限，勇于纵身“跳崖”；鲜花之所以有争奇斗艳的资本，是因为它们敢于挑战极限，勇于以嫩芽冲破泥土的防线；松树之所以能挺拔不屈，是因为它敢于挑战极限，勇于向暴风宣战……因此，他们的生命顽强不屈，勃勃生机。
而人亦然，人的生命是有限的，但人的潜能却是无限的，然而，平庸之辈总是悲天悯人，大呼世道不公，人生苦短，却不知用这有限的生命发挥无限的潜能。
因此，他们永远平庸，即使像爱因斯坦这样的智者，也都不能说他的潜力已完全发挥到极点，那我们又怎能懈怠呢
学会挑战，挑战极限，生命因挑战而更具活力、更加美丽
人生苦短，光阴易逝，我们得超越自我，挑战极限，只有挑战的人生最美，当杨利伟载着中华民族的希望成功腾天时；当漫天飞雪，天寒地冻降临人间，却被国人的赤子热忱所融化时；当冰冷与黑暗同时吞噬身困废墟中，但情浓志坚的汶川人时；当奥运祥云成功到抵朗峰时，你难道能不为其所感动，能不为其美丽的精神所赞叹
固，挑战极限更是一种大无畏的刚毅之美。
学会奋斗，只有孜孜不倦的奋斗才是是孕育成功者的温床。
勤奋正如春起之苗，不见其增，日有所长；颓废如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
鲁迅说过：“只要我活着，不管做什么，做多久，总要做下去。
”是啊，涓滴之水终可磨大石，不是由于它力量强大，而是由于它昼夜不舍的滴坠。
只有坚持不懈的奋斗方能创造奇迹。
清末时，梨园中有三位赫赫有名的艺人，人称“梨园三怪”。
他们分别是：哑巴王益芬、瞎子双阔、跛子孟鸿寿。
“梨园三怪”都身患恶疾，却绝不低头于命运，凭借着坚定的信念，与命运斗争，不孜不倦的奋斗着，终于成就了他们的辉煌人生。
其实在历史的长河中，诸如此类的例子屡见不鲜，像美国现任总统奥巴马，作为美国史上的第一位黑人总统，难道他的成功仅一日之功吗
看来，奋斗还是成功最好的催化剂啊
学会面对，面对困难从容自若是人生的必修课。
宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来，环境愈恶劣，绝处逢生的机会愈大，人们的潜力愈易发挥出来，经军在漫漫万里征途中饱受烽火三月，家书万金的孤寂，地冻三尺的严寒，一餐不饱的煎熬，但也正因为因此才有“三军过后尽开颜”，革命成功的保障。
正因为如此环境，才有“丰功伟绩昭万代，徳山恩惠炳千秋”的佳话。
固，面对困难只有从容自若、奋发向上才能跨越艰难，走向胜利。
勇于挑战极限，犹如蠕动的青春，娇艳美丽；勇于孜孜不倦的奋斗，犹如激情四射的人生，光彩流溢；勇于面对困难从容自若，犹如浴火凤凰，涅盘重生…… 学会挑战，学会奋斗，学会面对，才能让生命涅而不缁。
即使你没有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的胸襟，没有“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
”的大气。
但只要你敢于挑战极限为这看似不可企及的高度而奋斗，用你生命中的每一分每一秒来填补，终有一日能攀上这高峰，摘下这属于你的累累硕果。
看，太阳已从过去那颗颗浴血奋斗的心头冉冉升起，在晨花丛中大放光彩，而骄傲的狂欢火炬已燃尽，太阳已坠落。
新一轮的艳阳也期待在我们学会挑战、学会奋斗、学会面对，摘下硕果之时再放华光。
加油啊
胜利就在不远处。
以真心还真情为话题作业写一篇1000字左右的作文
很是诧现今的人们，是隔壁邻居，也少有了那种“低头不见，见”的。
由于现代社会的快速发展，社会的竞争激烈，文化娱乐活动的不断丰富，人们似乎已经不再在意于邻里间彼此的情感交流。
每当回到家中，更多的时候是关闭着大门，躺在沙发上看电视，坐在电脑前沉迷于虚拟的网络世界里，有的甚至是邀上几个人搓上了麻将，全然没有了那种大家伙儿坐在一起，说说心里话，谈谈烦心事的闲情了。
于是，邻里之间似乎生分、疏远了很多，没了那种“远亲不如近邻”的感觉。
记得小时，虽然是一家一户一个小庭院，但是大人总是喜欢在晚饭后串串门儿，唠叨一些家常话，一天的烦恼与疲惫似乎就在谈笑间消失。
而我们这些小孩子，也总是走东家，闹西家，在大人的骂声中留下欢乐的笑声，玩得开心极了。
很是怀恋那样的时光，它停留在我的记忆里，是一份美好的回忆。
如今，大家都已经住上商品房，现代化的设备一应俱全，但是进进出出一把锁，外加一道防盗门。
有的时候，彼此住在门对门，却不知姓什名什，客气的点点头，不客气的还会为了芝麻、绿豆大的小事吵闹不休，真有一种“老死不相往来”的味道。
这就是现在的邻居
这就是文明社会的邻居情谊
其实，并不是人们已经变得冷漠，并不是人们不再有真情。
只要真诚地付出，只要肯迈出第一步，打开那扇紧闭的大门，也就是敞开了心扉，你将收获到意料不到的欢乐。
大到你遇到困难需要救助时，小到下雨时屋外晾晒的衣服……你都会发现总有感动的事情发生。
这才是人与人之间真诚的交往，才是邻里之间该有的情缘。
很是希望我的孩子能拥有我们一样的童年，不必整天面对着电视画面和毫无生命的玩具；我也希望自己能像我们的父母辈一样，能有愿意真心相助的邻居。
我想，只要人人都奉献出自己的爱心，多一些宽容与谅解，少一些争执与苛求，你就会拥有一个能带给你欢乐的好邻居。
为了自己，为了孩子，为了这个文明的社会，让我们用真心换真情吧
以亲情为话题的1000字的记叙文 关于父亲的高二作文
有一个人，他用那双坚实有力的手臂将呱呱坠地的我抱起；有一个人，他用那宽阔的肩膀为我支起一个温暖的家；有一个人，他那算不上伟岸的身躯却能让我安心的去依靠……那个人就是父亲。
从小到大，我从未对父亲表达过对他的爱，父亲也一样。
因为父亲是个不善言谈的人，所以他也从不把对我的爱挂在嘴边。
但尽管如此，透过他的眼神，他的习惯，在他不经意的言语和动作，我都能感受到那份深埋在他心底部却从未表。
有一年期末考试，我因为沉迷网络，结果只考了80分。
到家后，我正猜想父亲会怎样惩罚我，但父亲却出奇平静的对我说：“失败并不可怕，可怕的是就此跌倒
你自己总结此次失败的原因，并以此为起点，争取获得好的成绩。
”然后父亲和我一起分析原因，并辅佐我学习，为我解答难题，经过父亲的辅导和我的不懈努力，我的成绩直线上升。
在期末考试中，我超常发挥，终于获得了名列前茅的优秀成绩。
回到家后，看到我的分数，父亲欣喜若狂。
第二天，有人向父亲提起这件事，父亲自豪的挺起胸膛。
这是父亲最自豪的事情。
这时，我看到了父亲的自豪面。
我的父亲像船帆一样，在无边无际的海上，任凭风吹雨打也不怕。
记得那一次，是六一儿童节。
虽然，我已经不是幼稚的小毛孩，但是父亲却还要给我庆祝。
父亲答应我，下午下班时给我“肯德鸡”。
我可开心了。
我盼啊盼啊，叨啊叨啊，终于等到了父亲的下班时间。
我欣喜若狂地跑到阳台前，抬起头。
天哪，乌云密布，居然快要下雨了。
真是“天有不测之风云”透过阴深深的天空，我失望地垂下了头，心里想：父亲现在回来，一定不会淋到雨，但却吃不了“肯德鸡”；父亲要是给我买“肯德鸡”，但会成了“落汤鸡”。
哎，父亲一定会因为下雨而着了慌，肯定把“肯德鸡”的事抛到九霄云外，我越想越气愤，生气我真倒霉，倒霉会碰到下雨天。
哎，我大叹了一口气。
在一旁收衣服的妈妈说：“呀呀呀，快要下雨了，你爸还不回家，真是的”啊，“哗哗哗……”下起了雨连妈妈都忘了，爸爸就别想了。
“肯德鸡”——“泡汤”了。
过了一会儿，门铃响了。
我急匆匆地开门，只见父亲全身湿漉漉的，头上的水不时地往下掉，手上还提着2个袋子，我分明看到了袋子上写着“肯德鸡”和“新华书店”两个大字，却不敢相信。
原来，父亲为了给我买节日礼物，被大雨淋到，我既兴奋又难过，父亲见我一幅呆楞楞的傻样子，轻轻地对我说：“孩子，节日快乐”。
我感动极了，忙接过袋子，拿来了毛巾，给……我知道，父亲为了我给我一些Happy，被雨淋成这个样子；我还知道为了借次机会来告诉我：“做人一定要诚实守信”是啊，当我想到这，就想到帆。
父爱就是样，我相信你也有，只要你所想要的，父亲就一定会不惜一切代价，来完成你的愿望……父亲的肩是我们的天柱，父亲的臂腕是最安全的港湾
我爱你
以e生活或情与理为题写一篇做作文要求1000字以上
于情于理。
事物的复杂，有时候超出人的想象。
情与理，似乎是一阵迷雾，理也理不清。
也根本无法理清。
或许是对立，或许还可以融会贯通来理解。
没有人会为此作书立传。
但是我们可以讨论一下。
情是什么
人的标志。
区别于茹毛饮血的野兽。
浑身长毛的四足动物。
以及无情无欲的万物。
我们无法想象一个人没有思想，那就与尘土散石没有区别了。
没有情，也与枯草朽木是没有区别的。
七情六欲，贪嗔痴恨，是人的基本情感，无法逃避。
虽然世间没有绝对的事物。
淡雅超脱的世外高人也是有的。
虽然不是很多。
寥寥几个。
然而即使是尊为师表的孔圣人，也是食人间烟火的。
他最后也只能无奈的说：食色性也。
色者，与情，脱离 不了干系。
虽说没有绝对的事物。
万事万物有自己的运行规律，可是没几个人能超脱情欲掺杂的尘世。
皓月当空，月亮倒是清澈，晚上静悄悄盯着无知的世人，一直沉默寡言。
似乎在宣誓一个真理：真理，只不过是抬头看见的一瞬间的月光罢了。
理，顾名思义，道理。
也指公理。
人们打交道时，常说要讲道理。
可是这东西没有什么统一的解释和定论。
纠纷中用到理，没理无法占上风。
运算中要算法，要严谨。
算法也是理。
虽说只是固定的程式。
理是庄严的，也是死板的。
在中国的历史上，无疑也产生了许多理学家。
他们假借孔孟之学，包装理学。
文学家朱熹提出存天理灭人欲的观点。
实际上只是遏制甚至消灭假借孔孟之学，包装理学。
文学家朱熹提出存天理灭人欲的观点。
实际上只是遏制甚至消灭人正当的私欲和情欲。
所以情与理在这里发生了尖锐的矛盾。
对于理，有很多说法。
有人认为其是绝对精神。
也有人认同理学是崇高的学说。
然而真理。
大概只如周敦颐爱莲说的句子：可远观而不可亵玩焉。
如同飘渺的月光一般不可捉摸。
真理或许是空中的楼阁。
抑或许是池中的月亮。
有情不一定有理，有理不一定有情。
至于他们的关系，无人能说清。
抽象力很重要，但是不一定思考得出。
至于何人能下一个准确的解释，我们也只有期盼未来了。
