“民族团结一家亲结亲周”活动小结2018.1.20
“民族团结一家亲结亲周”活动小结（乃镇花园小学15村组）按照上级部门安排部署，2018年1月19日我们组去乃镇15村开展“结亲周”活动，在与亲戚同吃同住同学习中，把党的十九大精神传播到千家万户，把学校“民族团结一家亲”活动引向深入。
此次活动，我们参加了12名老师分4组入住了4个组合接亲对象家，不仅给亲戚送去了我们组一点心意，还准备了党的十九大精神宣传资料等，一面与结对亲戚拉家常、聊生产、谈变化、话未来，一面支起了“十九大”小课桌，以贴近群众的大白话、大实话，面对面向结对亲戚宣讲党的十九大精神,让百姓深深相信党的十九大后，我们的生活一定会更好，因为会有更多的惠农政策不断出台，所以我们一定要拧成一股绳，携手一起建设美丽家园，大家团结好，大家的生活就会越来越好。
在结亲组桑原志一起开展活动的过程中,不但自己带头做民族团结的模范让村民感受到民族团结就在身边.木合塔尔·库尔班大叔家里晚饭后，贤惠的媳妇沏好了热茶、摆好了水果，结亲夫妇围坐在火炉旁，倾听着他们一家幸福的生活故事,木合塔尔·库尔班大叔和大婶滔滔不绝地告诉我们,他们有2儿个子1个女儿,大的的在外国（日本读书）,女儿结婚了,另一个是电力公司打工,他们一家饱尽了党和国家的惠民政策,对党和国家感激不尽.但把心里对党和国家的感恩之心用自己的诗篇表达出来了.在木合塔尔·库尔班家一起住一天,一起生活几天的过程中,她告诉我党和国家为他们拓宽就业渠道，他们
党员的思想动态汇报怎么写
开头写“敬爱的党组织。
第一段写：本人在领导的关心和同事们的支持下，踏实工作，较好地完成了各项工作，但也存有不足之处，现将近期我在思想、学习、工作方面的情况汇报如下：接着分：一、思想政治方面： 本人能够遵守党章、国家法律和单位各种规章制度，思想积极向上，面对工作中存在的困难，不畏怯，能积极想办法克服困难，完成工作。
在与同事、战友们相处共事时，能积极分担开导同事的忧愁，能团结同志，不搞小团体，协力完成工作任务。
能在党委的领导下，积极学习马克思主义基本原理、思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的理论知识，在日常工作中做好实践科学发展观活动。
能认真填写好工作日记，做好政治学习教育笔记本的登记，撰写好心得体会。
二、工作业务方面： 本人能认真学习各种法律法规，丰富自身的法律素养，在日常办理案件工作中，能虚心向老同志同志请教，努力做好本职工作，在实践中工作在有长进。
三、生活作风方面： 本人能够诚挚待人，不搞背后小动作，做到服从分配，听从指挥，尊重领导，团结同志，积极配合所领导对《XX量化考核激励制度》落实工作。
最后一段：针对工作中的不足，应如何改进，表表自己的决心。
50字左右的体会
一、在社会上要善于与别人沟通。
如何与别人沟通好，这门技术是需要长期练习的。
以前交流的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场这是很尴尬的。
与同事的沟通同样重要。
人在社会中都会融入社会这个团体，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。
别人给你的意见，要听取、耐心、虚心地接受。
二、在社会中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是对自身的一种肯定。
在与别人接触的过程中，我认识到了自信的重要性。
你没有社会经验没有关系，重要的是自己肯定自己后别人才会肯定你。
有自信使你更有活力更有精神。
三、要克服自己胆怯的心态。
刚开始拉外联时，我总是不敢走进店门，克服不了自己内心的紧张胆怯。
但在硬着头皮试过几次后慢慢就适应了这些，一切都变得简单起来。
战胜自我，才能战胜困难，勇敢通往天堂，怯懦通往地狱。
四、不断丰富知识，提高自己。
知识犹如人体血液。
人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就会枯竭。
金陵十二钗判词及解释
林黛玉、薛宝钗 金陵十二钗 [1]画：两株枯木（二木为林,指林黛玉）,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪 判词：可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋. 花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟）；宝钗—牡丹（艳冠群芳：任是无情也动人） 作品注释： “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”,这里是赞叹宝钗. “咏絮才”源自才女谢道韫.一次谢安召集儿女子侄讲论文义,俄而大雪骤下,谢安问道：“白雪纷纷何所似?”安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟.”道韫说：“未若柳絮因风起.”后人用“咏絮才”指女子咏诗的才华,后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜. “玉带林中挂”,倒过来是指“林黛玉”.美好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才 金陵十二钗邮票(12张)情被忽视,对封建制度叛逆,命运凄惨悲壮的写照. “金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇. 贾元春 画：一张弓（为“宫”的谐音）,弓上挂着香橼（“元”的谐音） 判词：二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兔（兕）相逢大梦归. 象征物：炮竹（能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷.一声震得人方恐,回首相看已成灰） 作品注释： 第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了“那不得见人的去处”,“终无意趣”. 第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时.古代宫廷花园多种石榴,取石榴多子之意,寓意宗门人丁兴旺,香火永继.据红楼专家讲,贾元春应该是在怀孕的之后受到皇 铁通版金陵十二钗(12张)帝较多好感和宠幸.其腹中子估计没有出生就夭折了.在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了“辨是非”,认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度. 第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,惜春；“初春”寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜春比不上元春的荣华富贵. 最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说“虎兔相逢”,兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局.作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权! 还有一个版本是“虎兕相逢大梦归”.“虎”和“兕”皆为争权的猛兽,在文中寓意着两种势力的相争,贾元春很可能就是这场政治斗争的一个牺牲品. 贾探春 画：两个人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状. 判词：才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕泣江边望,千里东风一梦遥! 花相：杏花—瑶池仙品：日边红杏倚云栽 象征物：风筝（阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜.游丝一断浑无力,莫向东风怨别离） 作品注释： 探春是贾政之妾赵姨娘之女.“才自精明志自高”指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被富贵蒙昏了头.“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸,“才”,“志”不能得到充分发挥的可惜. “清明涕泣江边望,千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁他乡,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去.句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”,挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚. 史湘云 画：几缕飞云,一湾逝水 判词：富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞. 花相：海棠—香梦沉酣：只恐夜深花睡去 作品注释： “富贵又何为,襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”,指的就是她家.但这又能怎么样?湘云在“襁褓之间”父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖. “展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了.“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字.湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,以及家破的预兆,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故. 妙玉 画：一块美玉,落在泥垢之中 判词：欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中. 作品注释： 此为妙玉的判词. 《世难容》中有“又何须,王孙公子叹无缘”,跟据原文线索及脂砚斋批语,此处王孙公子指陈也俊.但“终陷淖泥中”与他无关.据专家推测,妙玉可能为救宝玉,风尘仆仆赶到瓜洲（《世难容》中“风尘肮脏【kǎng zǎng】”亦是此意）,最终却落入有权有势的老色鬼手中,这个“槛外人”终究没有逃出乱世的命运,虽为出家之人,性格品质如金玉一般,因此说“欲洁何曾洁,云空未必空”、“终陷淖泥中”. 贾迎春 画：一恶狼,追扑一美女,欲啖之意 判词：子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱. 象征物：算盘（天运人工理不穷,有功无运也难逢.因何镇日乱纷纷,只为阴阳数不同） 作品注释： 首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖.“中山狼”用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人.这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难. “得志便猖狂”写得意后便为非作歹,横行霸道.孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助.后来,孙绍祖在京袭了官职,又“在兵部候缺题升”,一跃成为“暴发户”.贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,贾赦把自己的亲生女儿迎春许配给他,名为结亲实为抵债,任意践踏迎春.最终“一载赴黄粱”即而一年之后迎春就被丈夫孙绍祖凌辱致死. 贾惜春 画：一所古庙,里面有一美人在内看经独坐 判词：勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁. 象征物：海灯（前身色相总无成,不听菱歌听佛经.莫道此生沉黑海,性中自有大光明） 作品注释： 判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语.字面上指暮春（即春末）,实际上指惜春的三个姐姐（即元春,迎春,探春）这“三春”的遭际悲苦.第二句“缁衣顿改昔年妆”,缁衣指的是尼姑穿的黑色服装.这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门.第三,四句“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活. 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼.但这条逃避现实的道路凄凉孤独,仍然是行不通的.诗里流露的同情与惋惜,明显地反映了作者的矛盾心情. 【贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春】四位姐妹名,“元迎探惜”谐音“原应叹息”,道出了四位姐妹悲惨坎坷的命运. 王熙凤 画：一片冰山,上面有一只雌凤. 判词：凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀. 作品注释： “凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,“凡鸟”是繁体里的“凤”字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出“凤”,自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山.“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化.新婚后先“从”,对她百依百顺,样样都听她的；“二令”解为“冷”,指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运.“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的. 贾巧 画：一座荒村野店,有一美人在那里纺绩 判词：势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人. 作品注释： 巧儿为王熙凤和贾琏之女,生日为七月初七,刘姥姥二进大观园时为其取名为巧儿,并说到：“日后长大了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这‘巧’字上来”. 第一二句“势败休云贵,家亡莫论亲”一句——探佚学认为贾府后来是“一败涂地”、“子孙流散”的,所以说“势败”、“家亡”.那时,任你出身显贵也无济于事,骨肉亲人也翻脸不认.当是指被她的“狠舅奸兄”卖于烟花巷.脂批说：“非经历者,此二句则云纸上谈兵,过来人那得不哭!”揭示出这一情节与作者、批者的生活经历的关系. 第三句“偶因济刘氏”是指王熙凤偶然间发了善心“拔了根汗毛壮了刘姥姥的腰”为巧儿记得阴鸷,刘姥姥为报其恩在巧儿遇难之时将其解救. 第四句“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关.明指凑巧,暗示巧姐.恩人,指刘姥姥.巧姐被舅父王仁,谐音“忘仁”拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口. 这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系.得势富贵的时候,攀宗论亲；势败没落的时候,欺诈拐骗,骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易.巧姐的遭遇是令人同情的,她来到乡村,长在农家,成了村姑.在《红楼梦》里,曹雪芹实际上把巧姐当做一个幸运者者说的. 李纨 画：一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人 判词：桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈. 花相：梅花—霜晓寒姿：竹篱茅舍自甘心 作品注释： 首句写到“桃李春风结子完”这里“李”,“完”暗示出李纨的名字.李纨的青春就像春风中的桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了. 第二句“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰.这句说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有“出息”. 第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好.“空相妒”,指虽然贾兰中了举,李纨也博得了“贞节”的美名,但这无法挽回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了. 第四句“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”,是一个封建社会贤女节妇的典型.李纨最终也只落得“槁木死灰”,成为封建礼教的殉葬俑. 秦可卿 画：高楼大厦,有一美人悬梁自缢 判词：情天情海幻情深,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁! 作品注释： 判词中第一句“情天情海幻情深”之中,“情天情海”指男女相思之情,深而且广.“幻”是虚幻,荒诞.这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系. 最后两句“漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁”指出,莫说不肖子弟都来自荣国府,开头造成祸患的实在是宁国府的人. 总结 金陵十二钗正册判词是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述. 各首判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运——在封建礼教的束缚和摧残下必然“红颜未衰身先死”,照应了文中的“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”.也反映了中国千年以来女性的悲哀.同时也反映出曹雪芹深厚的文学功底以及超凡准确的思想.
《红楼梦》中贾宝玉梦游太虚幻境一回中，对金陵十二钗正副册中人物判词的理解
贾宝玉
我想要肉孜节的心得作文
古代阿拉伯人为了躲避异族统治者的侵犯和迫害,白天躲在山里不生火,等到晚上月亮出来后才做饭,沿袭下来被称作“开斋”,并成为民族习俗.据伊斯兰教经典记载,伊斯兰教初期,在封斋月时,穆罕默德曾率领穆斯林到郊外旷野举行节日礼拜.穆圣沐浴后,身穿整洁服装并散发开斋钱表示赎罪.从此,穆斯林便把这一天作为隆重节日.后来,又以法典形式把这一习俗加以规定.伊斯兰历9月为封斋时间,故有“斋月”之称.斋月初一的傍晚,清真寺的宣礼楼上,伊斯兰教徒面向西方天空,寻找纤细的月牙,如果看得见,就叫“见月”,那么,这天晚上就进入斋月.如果未看见,就顺延1至3天进入斋月.斋月中,每日自破晓至日落禁饮食和房事,谓之“封斋”、“闭斋”.故而在封斋期间,穆斯林们日出之前都要吃饱喝足.日出之后的整个白天,无论怎样饥渴,不准吃一点东西,喝一点水,抽烟的人也要暂时戒烟.此外,还要求穆斯林们在斋月里克制一切私欲,断绝一切邪念,以表示笃信真主安拉.小孩、老弱病残和孕妇可以不守斋.但是也要尽量节制饮食,决不能在公共场所大吃大喝.斋月期间,气氛肃穆、庄重.伊斯兰教认为,“斋”是教徒的一种善功,象征着内心负疚的穆斯林向安拉忏悔和赎罪,使教徒成为具有忍受饥渴,克已守俗的人.到了晚上,与白天封斋的情况迥然不同.左邻右舍团聚一桌吃喝说笑,开怀畅谈.即便是路途的陌生人,也可以随便走进一个素
从战国四公子列传的自主阅读中你积累了哪些语言现象和文言文的阅读方法
有什么体会
公子列传作者：司马迁张凤岭 译注【说明】魏公子即信陵君，是“战国四公子”之一。
他名冠诸侯，声震天下，其才德远远超过齐之孟尝、赵之平原、楚之春申，《魏公子列传》便是司马迁倾注了高度热情为信陵君所立的一篇专传。
传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发，屈尊求贤，不耻下交的一系列活动，如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中，多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等；着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎立相助下，不顾个人安危，不谋一己之利，挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。
从而，歌颂了信陵君心系魏国，礼贤下士，救人于危难之中的思想品质。
这也是本传的主旨所在。
诚如《太史公自序》所言，“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之”。
值得注意的是，传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物（也可以看作是附传），特别是门役侯嬴，他身处市井心怀魏国，才智远非那般王侯公卿所能比。
如果说，信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话；那么，门役侯嬴则是这幕壮举的总导演，他更令人敬佩、景仰。
这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。
信陵君的结局是不幸的，他才高遭嫉，竟被魏王废黜，以致沉湎酒色，终因“病酒”而死。
这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点，更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能，打击忠良的丑恶行径，可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
这是一篇出色的传记文学作品。
叙事精于选材，信陵君门客三千，才干非凡，一生的活动千头万绪，作者着眼于突出传旨，选择了“窃符救赵”这一重大历史事件作为叙事的中心，并围绕这个中心组织材料，从而将其一生诸多方面的活动凝聚起来，既突出了信陵君的主要思想性格，又反映了历史的真实面貌，使人们在人物的活动中看到历史，在历史的发展中了解人物，把人物、历史都写活了。
刻画人物性格，手法多样，如刻画信陵君礼贤下士的品格，有对人物言行心理的直接描绘，也有借助周围人物的对比烘托。
细节描写也相当成功，如写晋鄙合符验证后的怀疑心理时用“举手视公子”几个字加以刻画，一个动作、一个眼神便把一位嚄宿将当时当地惊奇、自信、决不轻易交出兵权的神态活灵活现的呈现在读者面前，可谓神来之笔。
通篇洋溢着作者对信陵君的敬慕、赞叹和惋惜的感情，不独篇名直呼“公子”，就是文中称“公子”即有一百四十七次，所谓“无限唱叹，无限低徊”。
茅坤说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。
”（《史记钞》）可算是知言了。
魏公子叫无忌，是魏昭王的小儿子、魏安釐王的异母弟弟。
昭王去世后，安釐王即位，封公子为信陵君。
当时范睢从魏国逃出到秦国任秦相，因为怨恨魏相魏齐屈打自己几乎致死的缘故，就派秦军围攻大梁，击败了魏国驻扎在华阳的部队，使魏将芒卯战败而逃。
魏王和公子对这件事十分焦虑。
公子的为人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论有无才能或才能大小，他都谦恭有礼地同他们交往，从来不敢因为自己富贵而轻慢士人。
因此方圆几千里的士人都争相归附于他，招徕食客三千人。
当时，诸侯各国因公子贤德，宾客众多，连续十几年不敢动兵谋犯魏国。
有一次，公子跟魏王正在下棋，不想北边边境传来警报，说“赵国发兵进犯，将进入边境。
”魏王立即放下棋子，就要召集大臣们商议对策。
公子劝阻魏王说：“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。
”又接着跟魏王下棋如同没发生什么事一样。
可是魏王惊恐，心思全没放在下棋上。
过了一会儿，又从北边传来消息说：“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。
”魏王听后大感惊诧，问道：“公子是怎么知道的
”公子回答说：“我的食客中有个人能深入底里探到赵王的秘密，赵王有什么行动，他就会立即报告我，我因此知道这件事。
”从此以后，魏王畏惧公子贤能，不敢任用公子处理国家大事。
魏国有个隐士叫侯嬴，已经七十岁了，家境贫寒，是大梁城东门的看门人。
公子听说了这个人，就派人去拜见，并想送给他一份厚礼。
但是侯嬴不肯接受，说：“我几十年来修养品德，坚持操守，终究不能因我看门贫困的缘故而接受公子的财礼。
”公子于是就大摆酒席，宴饮宾客。
大家来齐坐定之后，公子就带着车马以及随从人员，空出车子上的左位，亲自到东城门去迎接侯先生。
侯先生整理了一下破旧的衣帽，就径直上了车子坐在公子空出的尊贵座位，丝毫没有谦让的意思，想借此观察一下公子的态度。
可是公子手握马缰绳更加恭敬。
侯先生又对公子说：“我有个朋友在街市的屠宰场，希望委屈一下车马载我去拜访他。
”公子立即驾车前往进入街市，侯先生下车去会见他的朋友朱亥，他斜眯缝着眼看公子，故意久久地站在那里，同他的朋友聊天，同时暗暗地观察公子。
公子的面色更加和悦。
在这个时候，魏国的将军、宰相、宗室大臣以及高朋贵宾坐满堂上，正等着公子举杯开宴。
街市上的人都看到公子手握缰绳替侯先生驾车。
公子的随从人员都暗自责骂侯先生。
侯先生看到公子面色始终不变，才告别了朋友上了车。
到家后，公子领着侯先生坐到上位上，并向全体宾客赞扬地介绍了侯先生，满堂宾客无不惊异。
大家酒兴正浓时，公子站起来，走到侯先生面前举杯为他祝寿。
侯先生趁机对公子说：“今天我侯嬴为难公子也够劲了。
我只是个城东门抱门插关的人，可是公子委屈车马，亲自在大庭广众之中迎接我，我本不该再去拜访朋友，今天公子竟屈尊陪我拜访他。
可我也想成就公子的名声，故意让公子车马久久地停在街市中，借拜访朋友来观察公子，结果公子更加谦恭。
街市上的人都以为我是小人，而认为公子是个高尚的人能礼贤下士啊。
”在这次宴会散了后，侯先生便成了公子的贵客。
侯先生对公子说：“我所拜访的屠夫朱亥，是个贤能的人，只是人们都不了解他，所以隐没在屠夫中罢了。
”公子曾多次前往拜见朱亥，朱亥故意不回拜答谢，公子觉得这个人很奇怪。
魏安釐王二十年（前257），秦昭王已经在长平大败赵国军队，接着进兵围攻邯郸。
公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次给魏王和公子送信来，向魏国请求救兵。
魏王派将军晋鄙带领十万之众的部队去救赵国。
秦昭王得知这个消息后就派使臣告诫魏王说：“我就要攻下赵国了，这只是早晚的事，诸侯中有谁敢救赵国的，拿下赵国后，一定调兵先攻打它。
”魏王很害怕，就派人阻止晋鄙不要再进军了，把军队留在邺城扎营驻守，名义上是救赵国，实际上是采取两面倒的策略来观望形势的发展。
平原君使臣的车子连续不断地到魏国来，频频告急，责备魏公子说：“我赵胜之所以自愿依托魏国跟魏国联姻结亲，就是因为公子的道义高尚，能热心帮助别人摆脱危难。
如今邯郸危在旦夕，早晚就要投降秦国，可是魏国救兵至今不来，公子能帮助别人摆脱危难又表现在哪里
再说公子即使不把我赵胜看在眼里，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜你的姐姐吗
”公子为这件事忧虑万分，屡次请求魏王赶快出兵，又让宾客辩士们千方百计地劝说魏王。
魏王由于害怕秦国，始终不肯听从公子的意见。
公子估计终究不能征得魏王同意出兵了，就决计不能自己活着而让赵国灭亡，于是请来宾客，凑集了战车一百多辆，打算带着宾客赶到战场上去同秦军拼一死命，与赵国人一起死难。
公子带着车队走过东门时，去见侯先生，把打算同秦军拼一死命的情况全都告诉了侯先生。
然后向侯先生诀别准备上路，行前侯先生说：“公子努力干吧，老臣我不能随行。
”公子走了几里路，心里不痛快，自语道：“我对待侯先生算是够周到的了，天下无人不晓，如今我将要死难可是侯先生竟没有一言半语来送我，我难道对待他有闪失吗
”于是又赶着车子返回来，想问问侯先生。
侯先生一见公子便笑着说：“我本来就知道公子会回来的。
”又接着说：“公子好客爱士，闻名天下。
如今有了危难，想不出别的办法却要赶到战场上同秦军拼死命，这就如同把肥肉扔给饥饿的老虎，有什么作用呢
如果这样的话，还用我们这些宾客干什么呢
公子待我情深意厚，公子前往可是我不送行，因此知道公子恼恨我会返回来的。
”公子连着两次向侯先生拜礼，进而问对策。
侯先生就让旁人离开，同公子秘密交谈，说：“我听说晋鄙的兵符经常放在魏王的卧室内，在妻妾中如姬最受宠爱，她出入魏王的卧室很随便，只要尽力是能偷出兵符来的。
我还听说如姬的父亲被人杀死，如姬报仇雪恨的心志积蓄了三年之久，从魏王以下的群臣左右都想为如姬报仇，但没能如愿。
为此，如姬曾对公子哭诉，公子派门客斩了那个仇人的头，恭敬地献给如姬。
如姬要为公子效命而死，是在所不辞的，只是没有行动的机会罢了。
公子果真一开口请求如姬帮忙，如姬必定答应，那么就能得到虎符而夺了晋鄙的军权，北边可救赵国，西边能抵御秦国，这是春秋五霸的功业啊。
”公子听从了侯嬴的计策，请求如姬帮忙。
如姬果然盗出晋鄙的兵符交给了公子。
公子拿到了兵符准备上路，侯先生说：“将帅在外作战时，有机断处置的权力，国君的命令有的可以不接受，以有利于国家。
公子到那里即使两符相合，验明无误，可是晋鄙仍不交给公子兵权反而再请示魏王，那么事情就危险了。
我的朋友屠夫朱亥可以跟您一起前往，这个人是个大力士。
如果晋鄙听从，那是再好不过了；如果他不听从，可以让朱亥击杀他。
”公子听了这些话后，便哭了。
侯先生见状便问道：“公子害怕死呀
为什么哭呢
”公子回答说：“晋鄙是魏国勇猛强悍、富有经验的老将，我去他那里恐怕他不会听从命令，必定要杀死他，因此我难过地哭了，哪里是怕死呢
”于是公子去请求朱亥一同前往。
朱亥笑着说：“我只是个市场上击刀杀生的屠夫，可是公子竟多次登门问候我，我之所以不回拜答谢您，是因为我认为小礼小节没什么用处。
如今公子有了急难，这就是我为公子杀身效命的时候了。
”就与公子一起上路了。
公子去向侯先生辞行。
侯先生说：“我本应随您一起去，可是老了心有余力不足不能成行。
请允许我计算您行程的日期，您到达晋鄙军部的那一天，我面向北刎颈而死，来表达我为公子送行的一片忠心。
”公子于是上路出发。
到了邺城，公子拿出兵符假传魏王命令代替晋鄙担任将领。
晋鄙合了兵符，验证无误，但还是怀疑这件事，就举着手盯着公子说：“如今我统帅着十万之众的大军，驻扎在边境上，这是关系到国家命运的重任，今天你只身一人来代替我，这是怎么回事呢
”正要拒绝接受命令。
这时朱亥取出藏在衣袖里的四十斤铁椎，一椎击死了晋鄙，公子于是统帅了晋鄙的军队。
然后整顿部队，向军中下令说：“父子都在军队里的，父亲回家；兄弟同在军队里的，长兄回家；没有兄弟的独生子，回家去奉养双亲。
”经过整顿选拔，得到精兵八万人。
开跋前线攻击秦军。
秦军解围撤离而去，于是邯郸得救，保住了赵国。
赵王和平原君到郊界来迎接公子。
平原君替公子背着盛满箭支的囊袋走在前面引路。
赵王连着两次拜谢说：“自古以来的贤人没有一个赶上公子的。
”在这个时候，平原君不敢再拿自己跟别人相比了。
公子与侯先生诀别之后，在到达邺城军营的那一天，侯先生果然面向北刎颈而死。
魏王恼怒公子盗出了他的兵符，假传君令击杀晋鄙，这一点公子也是明知的。
所以在打退秦军拯救赵国之后，就让部将带着部队返回魏国去，而公子自己和他的门客就留在了赵国。
赵孝成王感激公子假托君命夺取晋鄙军权从而保住了赵国这一义举，就与平原君商量，把五座城邑封赏给公子。
公子听到这个消息后，产生了骄傲自大的情绪，露出了居功自满的神色。
门客中有个人劝说公子道：“事物有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。
别人对公子有恩德，公子不可以忘记；公子对别人有恩德，希望公子忘掉它。
况且假托魏王命令，夺取晋鄙兵权去救赵国，这对赵国来说算是有功劳了，但对魏国来说那就不算忠臣了。
公子却因此自以为有功，觉得了不起，我私下认为公子实在不应该。
”公子听后，立刻责备自己，好像无地自容一样。
赵国召开盛大欢迎宴会，赵王打扫了殿堂台阶，亲自到门口迎接贵客，并执行主人的礼节，领着公子走进殿堂的西边台阶。
公子则侧着身子走一再推辞谦让，并主动从东边的台阶升堂。
宴会上，公子称说自己有罪，对不起魏国，于赵国也无功劳可言。
赵王陪着公子饮酒直到傍晚，始终不好意思开口谈封献五座城邑的事，因为公子总是在谦让自责。
公子终于留在了赵国。
赵王把鄗（hào，耗）邑封赏给公子，这时魏王也把信陵邑又奉还给公子。
公子仍留在赵国。
公子听说赵国有两个有才有德而没有从政的人，一个是毛公藏身于赌徒中，一个是薛公藏身在酒店里，公子很想见见这两个人，可是这两个人躲了起来不肯见公子。
公子打听到他们的藏身地址，就悄悄地步行去同这两个交往，彼此都以相识为乐事，很是高兴。
平原君知道了这个情况，就对他的夫人说：“当初我听说夫人的弟弟魏公子是个举世无双的大贤人，如今我听说他竟然胡来，跟那伙赌徒、酒店伙计交往，公子只是个无知妄为的人罢了。
”平原君的夫人把这些话告诉了公子。
公子听后就向夫人告辞准备离开这里，说：“以前我听说平原君贤德，所以背弃魏王而救赵国，满足了平原君的要求。
现在才知道平原君与人交往，只是显示富贵的豪放举动罢了，他不是求取贤士人才啊。
我从在大梁时，就常常听说这两个人贤能有才，到了赵国，我惟恐不能见到他们。
拿我这个人跟他们交往，还怕他们不要我呢，现在平原君竟然把跟他们交往看作是羞辱，平原君这个人不值得结交。
”于是就整理行装准备离去。
夫人把公子的话全都告诉了平原君，平原君听了自感惭愧便去向公子脱帽谢罪，坚决地把公子挽留下来。
平原君门下的宾客们听到这件事，有一半人离开了平原君归附于公子，天下的士人也都去投靠公子，归附在他的门下。
公子的为人使平原君的宾客仰慕而尽都到公子的门下来。
公子留在赵国十年不回魏国。
秦国听说公子留在赵国，就日夜不停地发兵向东进攻魏国。
魏王为此事焦虑万分，就派使臣去请公子回国。
公子仍担心魏王恼怒自己，就告诫门下宾客说：“有敢替魏王使臣通报传达的，处死。
”由于宾客们都是背弃魏国来到赵国的，所以没谁敢劝公子回魏国。
这时，毛公和薛公两人去见公子说：“公子所以在赵国受到尊重，名扬诸侯，只是因为有魏国的存在啊。
现在秦国进攻魏国，魏国危急而公子毫不顾念，假使秦国攻破大梁而把您先祖的宗庙夷平，公子还有什么脸面活在世上呢
”话还没说完，公子脸色立即变了，嘱咐车夫赶快套车回去救魏国。
魏王见到公子，两人不禁相对落泪，魏王把上将军大印授给公子，公子便正式担任了上将军这个统帅军队的最高职务。
魏安釐王三十年（前247），公子派使臣把自己担任上将军职务一事通报给各个诸侯国。
诸侯们得知公子担任了上将军，都各自调兵遣将救援魏国。
公子率领五个诸侯国的军队在黄河以南地区把秦军打得大败，使秦将蒙骜败逃。
进而乘胜追击直到函谷关，把秦军压在函谷关内，使他们不敢再出关。
当时，公子的声威震动天下，各诸侯国来的宾客都进献兵法，公子把它们合在一起签上自己的名字，所以世上俗称《魏公子兵法》。
秦王担忧公子将进一步威胁秦国，就使用了万斤黄金到魏行贿，寻找晋鄙原来的那些门客，让他们在魏王面前进谗言说：“公子流亡在外十年了，现在担任魏国大将，诸侯国的将领都归他指挥，诸侯们只知道魏国有个魏公子，不知道还有个魏王。
公子也要乘这个时机决定称王。
诸侯们害怕公子的权势声威，正打算共同出面拥立他为王呢。
”秦国又多次实行反间，利用在秦国的魏国间谍，假装不知情地请他们向公子祝贺问是否已经立为魏王了。
魏王天天听到这些毁谤公子的话，不能不信以为真，后来果然派人代替公子担任上将军。
公子自己明知这是又一次因毁谤而被废黜，于是就推托有病不上朝了，他在家里与宾客们通宵达旦地宴饮，痛饮烈性酒，常跟女人厮混，这样日日夜夜寻欢作乐度过了四年，终于因饮酒无度患病死亡，这一年，魏安釐王也去世了。
秦王得到公子已死的消息，就派蒙骜进攻魏国，攻占了二十座城邑，开始设立东郡。
从此以后，秦国逐渐地像蚕食桑叶一样侵占魏国领土，过了十八年便俘虏了魏王假，屠杀大梁军民，毁掉了这座都城。
汉高祖当初地位低贱时，就多次听别人说魏公子贤德有才。
等到他即位做了皇帝后，每次经过大梁，常常去祭祀公子。
汉高祖十二年（前195），他从击败叛将黥布的前线归来，经过大梁时为公子安置了五户人家，专门看守他的坟墓，让他们世世代代每年按四季祭祀公子。
太史公说：我经过大梁废墟时，曾寻访那个所谓的夷门。
原来夷门就是大梁城的东门。
天下诸多公子中也确有好客喜士的，但只有信陵君能够交结那些隐没在社会各个角落的人物，他不以交结下层贱民为耻辱，是很有道理的。
他的名声远远超过诸侯，的确不是虚传。
因此，高祖每次经过大梁便命令百姓祭祀他不能断绝。
魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
是时范睢亡魏相秦①，以怨魏齐故②，秦兵围大梁，破魏华阳下军③，走芒卯④。
魏王及公子患之。
公子为人仁而下士⑤，士无贤不肖皆谦而礼交之⑥，不敢以其富贵骄士。
士以此方数千里争往归之，致食客三千人⑦。
当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
①亡魏：从魏国逃亡。
②以怨魏齐故：因为怨恨魏相魏齐的缘故。
魏齐曾屈打范雎几乎致死。
③这一句的意思是说：击败魏国驻扎在华阳的军队。
梁玉绳《史记志疑》：“（范）睢相在秦昭四十二年（前265），秦围大梁及破魏华阳二事在昭王三十二、四两年（前275、前273），其时穰侯相秦也，安得谓因睢怨魏齐而兴兵乎
误矣。
”所言当是。
④走芒卯：使芒卯战败而逃。
走，使败逃。
⑤仁而下士：仁爱而谦恭地对待贤士。
下，降低自己身分，与人交往。
⑥无：无论。
不肖：没有才能。
⑦食客：指投靠强宗族并为其服务以谋取衣食的人。
公子与魏王博①，而北境传举烽②，言“赵寇至，且入界③”。
魏王释博④，欲召大臣谋。
公子止王曰：“赵王田猎耳，非为寇也。
”复博如故。
王恐，心不在博。
居顷，复从北方来传言曰：“赵王猎耳，非为寇也。
”魏王大惊，曰：“公子何以知之
”公子曰：“臣之客有能深得赵王阴事者⑤，赵王所为，客辄以报臣，臣以此知之。
”是后魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政。
①博：下棋。
“博”是古代的一种棋类戏术。
②举烽：发出警报。
古代戍守遇到紧急情况时，即在高架上升起薪火以示报警，称为“举烽”。
烽，烽火。
③且：将要、就要。
④释：放下。
⑤阴事：秘密的事情。
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者①。
公子闻之，往请②，欲厚遗之③。
不肯受，曰：“臣脩身絜行数十年④，终不以监门困故而受公子财。
”公子于是乃置酒大会宾客。
坐定，公子从车骑⑤，虚左⑥，自迎夷门侯生⑦。
侯生摄敝衣冠⑧，直上载公子上坐⑨，不让，欲以观公子。
公子执辔愈恭⑩。
侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。
”公子引车入市，侯生下见其客朱亥，俾倪故久立［13］，与其客语，微察公子［14］。
公子颜色愈和。
当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒［15］。
市人皆观公子执辔。
从骑皆窃骂侯生［16］。
侯生视公子色终不变，乃谢客就车［17］。
至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客［18］，宾客皆惊。
酒酣，公子起，为寿侯生前。
侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣［19］。
嬴乃夷门抱关者也［20］，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过［21］，今公子故过之［22］。
然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。
市人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。
”于是罢酒，侯生遂为上客。
侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。
”公子往数请之［23］，朱亥故不复谢［24］，公子怪之。
①夷门：大梁城的东门名。
监者：看守城门的人。
②请：拜见。
③遗：赠送，送给。
④脩：通“修”。
絜：通“洁”。
⑤从：使跟随，带着。
⑥虚左：空出左方的座位。
古代乘车以左位为尊位。
⑦侯生：即侯嬴。
生，“先生”的省称。
⑧摄：整理。
敝：破旧。
⑨载：乘坐。
⑩执辔：握着驾车的马缰绳。
屠：指宰牲畜的地方。
枉：委屈。
过：拜访、探望。
［13］俾倪：同“睥睨”，眼睛斜着看，含有高傲之意。
故：故意。
［14］微：暗暗地。
［15］举酒：即举酒开宴之意。
［16］从骑：指随从人员。
［17］谢：告辞。
［18］遍赞宾客：普遍向宾客赞扬地介绍侯生。
《索隐》：“赞者，告也。
谓以侯生遍告宾客。
”张衍田《史记正义佚文辑校》录《正义》引刘熙云：“称人美曰赞。
赞，纂集其美而叙之。
”另一解，把宾客一一称述于侯生之前。
［19］为：难为，使人为难。
［20］抱关者：抱门插关的人。
［21］有所过：有拜访朋友的事。
指拜访朱亥。
另一解，有过分的表示。
［22］故：乃，竟然。
另一解，故通“固”，的确。
［23］数：多次，屡次。
［24］复谢：答谢。
魏安釐王二十年①，秦昭王已破赵长平军②，又进兵围邯郸。
公子姊为赵惠文王弟平原君夫人③，数遗魏王及公子书，请救于魏。
魏王使将军晋鄙将十万众救赵。
秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。
”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺④，名为救赵，实持两端以观望⑤。
平原君使者冠盖相属于魏⑥，让魏公子曰⑦：“胜所以自附为婚姻者⑧，以公子之高义，为能急人之困。
今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也
且公子纵轻胜⑨，弃之降秦，独不怜公子姊邪
”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端⑩。
魏王畏秦，终不听公子。
公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘［13］，欲以客往赴秦军，与赵惧死。
①魏安釐王二十年：即前257年。
②破赵长平军：指前260年秦将白起在长平围攻赵军，射杀赵将赵括，赵兵四十万人投降，尽被坑杀。
③平原君：即赵公子赵胜。
④壁：扎营驻守。
⑤持两端：采取动摇不定的两面倒的策略。
⑥冠盖相属：形容使臣连续不断地到来。
冠盖，古时官员的冠服和他们车乘的篷盖；属：连续。
⑦让：责备。
⑧自附：自愿依托。
⑨纵：即使。
⑩说：劝说，说服。
万端：各个方面，各种办法。
度（duó，夺）：揣度，估计。
计：决计。
四个讲清楚个人体会
开展“四讲”活动，是我们当前政治生活中的一件大事，是一项重要的政治任务。
把“四讲”活动既生动活泼又扎实有效地开展起来，可以进一步增强领导干部和全体党员的政治责任感和使命感。
通过认真学习，结合本职工作，我对“讲信念、讲政治、讲道德、讲规范”活动有了一些新的体会，现简述如下。
讲政治，就是要有明确的政治方向、坚定的政治立场、清醒的政治头脑。
这是对各级领导班子和广大党员干部的第一要求。
我们要始终牢记使命与责任，坚定不移地走中国特色社会主义道路，任凭风吹浪打，都不迷失方向；对马克思主义最新理论成果，要真学、真信、真用，切实增强政治敏锐性和政治鉴别力；要坚持顾全大局，服从组织，强化执行，全身心投入到贯彻落实科学发展观中去，带头增强科学发展意识、把握科学发展规律、提高科学发展能力，在推动我委又好又快发展中担当大任。
信念包括了很多的含义，为人民服务的意识，党性觉悟等，通过这次局党组组织干部集中学习、讨论，进一步加深了广大党员干部对党的基本路线、基本纲领、基本经验的理解、从而夯实党员干部坚持党的信念和宗旨、全心全意为人民服务的意识及永远跟党走的决心。
讲道德就是要注重品德修养，加强道德建设，坚持以德为先，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观。
要继承和发扬党的优良传统，切实加强和改进各级党员干部的思想作风、工作作风、领导作风和生活作风；要诚实守信，求真务实，讲实话、出实招、干实事、重实效，把实干作为一种精神来追求，作为一种纪律来要求，作为一种习惯来培养；要讲党性，讲原则，堂堂正正做人，清清白白做事；要管得住自己，把得住操守，筑牢拒腐防变的思想道德防线和党纪国法防线。
通过这次集中学习教育，作为一名发改委的干部，我更加意识到了将规范的含义。
在工作中，要全心全意为人民服务，提高工作效率，照章办事，遵纪守法，做群众信赖的公职人员。
在实践工作中保持振奋的精神和良好的作风，面对矛盾和问题要深思熟虑，准确把握，寻找突破口，要一如既往，任劳任怨，能够吃苦、善于吃苦，契而不舍地去完成。
对看准了的事情要有一股韧劲，面对任何难题要敢于行动，扭住不放，不拖拉，不泄气，有干成事的恒心和斗志；就必须加强锻炼，提高工作能力。
面对复杂的工作形势及繁重的任务，要处理好各种矛盾，就必须具备干事的能力和水平。
要增强主动意识，面对工作中出现的一些新情况、新问题要以积极主动的姿态了解分析，寻找解决问题的方法、办法。
要增强创新意识，在观念、内容、方式方法和机制等方面的摒弃滞后观念、陈旧方法的束缚，创造性的开展工作。
