反对自由主义心得体会
反对自由主义心得（一） 学习了毛主席于1937年写下的名篇《反对自由主义》，时隔70多年，文章中深刻解析的自由主义的表现及它的危害和根源，对比身边的人和事，让我反复重读后依然感概万千。
一团和气;事不干己，高高挂起;自己对自己争取自由主义……每句话，每个字仿佛都铮铮有声，直敲到我内心深处嗡嗡作响。
是的，很多时候当我遇到困难和疑惑时首先想到的是明哲保身，但求无过，不去想若人人都如此，工作还怎么推动，社会还怎能发展。
毛主席指出我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。
平时说起马克思主义好像都是一些理论上的套话，其实做为一名共产党员，你看不完《资本论》没有关系，你的书桌上是否摆放、选集也没有关系，但你要真正理解到一个共产党员要以什么为第一，并将什么作为自己的终身准则。
所以毛主席在文章中很直接的给我们答案——共产党员就是要以革命利益为第一生命;无论何时何地，坚持正确的原则。
人要有信仰，有信仰才能将自己区分于行尸走肉。
身为共产党员，就要信仰马克思主义。
在工作、生活、学习中，总会面对这样那样的困难，这样那样的阻力，这样那样的不愿意……思想苗头一多，人就会渐渐放弃一些本应该坚持的原则，投靠向更轻松更容易解决的那方，无论其结果是否会有害于团体，有害于个人。
马克思主义的积极精神就是要我们同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争。
也许在做到的过程会很艰难，但不去做就是违背了正确的原则，也是违背了自己的信仰。
自由主义无处不在，我们要时刻警钟长鸣。
它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。
当有不正确倾向时，要及时与领导和同志们交流，征求正确的意见和建议，真正做到关心党和群众比关心个人为重，成长为一名忠诚、坦白、积极、正直的优秀共产党员。
反对自由主义心得（二） 根据学习计划的统一安排，我学习了《反对自由主义》一文，感觉有非常重要和深远的意义。
首先，了解到自由主义有十一种表现形式，即对待熟人失原则;言行不负责任，自由放任;事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过;不服从命令，个人 意见第一;只要组织照顾，不要组织纪律;为个人意气私利斗争和争论;对不正确的议论置若罔闻;忘记自己的党员身份;见损害群众利益的行为不愤恨、不劝告、不制止、不解释，听之任之;办事敷衍;以资格处事，不要求上进;对自己的错误视而不见。
其次，了解到自由主义的危害。
比如它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松散，工作消极，意见分歧。
又比如它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离等等。
通过学习使我我明白，共产党人要时刻批评和自我批评，如果你不能诚恳的指出别人的缺点，把坏的说成好的，你自己也不能得到别人中肯的批评和忠告。
我们应该不断的认识自己，改进自己，除了自我反省以外，就是需要同事们客观反馈和真实的评价。
同事之间只有相互关怀，共同进步，人与人之间达到自然和谐的状态。
结合我们的审计工作，我们更不能遇到熟人失原则。
要完成繁重的审计任务，更要服从命令、听从指挥，严格按纪律办事。
通过学习，在工作生活中，我会时刻提醒自己是一名共产党员，时刻用党员标准来要求和衡量自己，要养成良好的习惯，克服自由主义错误和倾向，不断自我完善，争做合格的审计人，为审计事业再立新功。
反对自由主义心得（三） 为了提高全站人员职业道德，12月5日我站组织全体人员重温了于1937年写下的名篇《反对自由主义》，文章深刻剖析了自由主义的11种表现及它的危害和根源，对比身边的人和事，让我反复重读后依然感概万千。
《反对自由主义》是同志在1937年在抗日战争刚刚爆发，中华民族正处于生死存亡的危急关头时所写，虽然已过去七十多年，但再次学习这篇文章，不仅能体会到他老人家高瞻远瞩的思想，结合社会现实，更能体会到这些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖锐的刺伤着当今的社会现实。
《反对自由主义》中某些自由主义的表现在我们当前工作中是存在的。
作为一名治超执法人员，我认为做好以下三点可有效防止自由主义的滋生。
(一)加强思想政治学习。
早在1929年古田会议上，就对党内的若干自由主义倾向进行过严厉的批评。
他强调必须加强党的思想建设，用无产阶级思想来教育党员，反对各种非无产阶级思想。
党的路线、方针和政策的贯彻执行，要靠全党统一的意志和行动。
自由主义的一大危害就是在工作中容易背离党的政策，缺乏集体主义观念，搞个人主义。
但党员和干部的认识水平、觉悟程度决定着工作的质量，影响着人民大众的切身利益，因此，我们必须时刻加强思想政治学习，通过学习提高自身素质，来克服自由主义。
作为一名入党积极分子、站中层干部，我将利用工余时间认真学习《新党章》及党“十七届六中全会”的精神，通过学习，深刻领会党的政策，用先进的思想来武装自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防变的能力，把党的政策正确落实在平时的治超执法工作中。
确保自己“能干事、干成事、不出事”，以实际行动接受党组织的考验。
(二)树立“执法为民”的理念。
和抗战时硝烟弥漫的年代相比，我们现在的生活有了翻天覆地的变化，我们也许习惯了在舒适的办公环境中工作，“自由”在每个人的心中的地位也日渐高涨，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，还要有社会的大环境、大团结等。
过分追求安逸的工作、生活环境往往助长我们的“小资产阶级的自私自利性”。
在努力创建和谐社会的今天，我们作为执法人员，应当时刻不忘人民公仆的身份，“食君之禄、担君之忧”这应该是每一个执法人员的基本素质。
我国的政体是人民民主专政的国家，人民群众是我们的衣食父母、是我们的“君”， 在发展社会主义市场经济条件下的今天，我们党更需要严明的纪律，坚持做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，才能增强和提高我们党的执政能力，才能将共产党员的先进性真正体现出来。
如果我们时刻在正确的思想指导下工作，就不会有“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之”的自由主义思想。
公路站作为最基层的执法单位，是与人民群众直接相联的桥头堡，我们执法人员的一言一行，都代表着我们党和政府的形象。
我们一线执法人员更应克服自由主义思想，树立“执法为民”的理念，依法办事，为社会创造一个安定、廉洁、和谐的执法环境。
(三)加强自身生活作风建设。
每个人都有自己的家庭，家庭作为社会的重要组成部分，家庭的情况反映出全社会的状况，很大程度上影响工作的质量，也在一定程度上决定着一个人的综合素养。
现在不少城市已经将家庭美德作为公务员考核的一项指标，可见家庭的重要性，一个和睦幸福的家庭，不会让自己做出违反原则的事。
做好工作首先从自己做起，从自己的家庭做起，保持良好的生活作风，“修身齐家治国平天下”。
社会交往是一个人存在的标志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，选择朋友要有选择，特别是作为一名执法人员，要“慎友”。
一个德行兼备的朋友不仅可以给生活带来乐趣，而且是一面镜子，可以改正缺点，可以提高品行。
自然而然也就没有“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热”的自由主义表现。
自由主义无处不在，我们要时刻警钟长鸣。
它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。
虽然自己现在还不是一名党员，但作为一名入党积极分子、一名中层干部，在今后的工作生活中，我会时刻提醒自己，时刻用党员标准来要求和衡量自己，时刻规避不良思想的侵蚀，当有不正确倾向出现时，要及时与领导和同志们交流，征求正确的意见和建议，用优良的工作业绩，回报站领导、同事们对我的关心和信任。
反对自由主义心得（四） 近日，在学校领导的倡导下，我们全体老师拜读了主席所作的《反对自由主义》， 在毛主席的《反对自由主义》的文章中，毛主席列举了十一种自由主义的表现，即对待熟人失原则;言行不负责任，自由放任;事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过;不服从命令，个人意见第一。
只要组织照顾，不要组织纪律;为个人意气私利斗争和争论;对不正确的议论置若罔闻;忘记自己的党员身份;见损害群众利益的行为不愤恨、不劝告、不制止、不解释，听之任之;办事敷衍;以资格处事，不要求上进;对自己的错误视而不见。
学习后触动较大，时隔70多年，主席当时所列举革命队伍中十一种的自由主义现象，在我们现今的工作实际中是否存在、是否存在一种或几种、是否经常出现或偶尔出现，都是值得我们对照而反省的。
作为一名教育工作者，我们只有经常自检、自省身上的一些自由主义现象，端正自己的工作态度，认真履行自己的工作职责，做到自律、自制，我们才能论及我们的工作成效，才能顺应学校的总体发展，才能适应教育的创新改革。
为此结合本人的工作经验谈如下几点感悟： 一、学会反思、端正工作态度 教师这份职业是在教育改革不断创新，它承担者父母和教育者的双重责任，从自身利益和学校利益来看，与自身的成长和学校的发展都有着紧密的关联，所以我们在履行这份职业的职责时，不能犯自由主义当中的“办事不认真、无一定计划、无一定方向、敷衍了事、得过且过、做一天和尚撞一天钟”。
必须做到常常反思，反思自己的管理模式是否滞后，反思自己的育人方式是否陈旧，反思自己的思想是否跟上新的教育理念，从而做到思想上重视自身专业的发展，端正自己的工作态度，以积极的心态来面对学生的管理和教育。
二、学会自律、尊重劳动制度 自律就是自己约束自己。
一个企业一个集体，如果没有严格的管理制度，没有严密的规则、规范，那么这个企业、这个集体将会出现一盘散沙无秩无序的状态，处于这种状态的企业或集体谈何管理、谈何发展。
所以作为企业或集体里一名称职的员工，都应尊重本企业、本集体的劳动制度，不能犯自由主义，不要想到什么，就说什么;想做什么，就做什么。
而要做到自律，做到以学校的劳动纪律和劳动制度为工作准则严格要求自己，这样持之以恒，坚持不懈，你将会发现你已经把自己的工作水平和职业道德推向了一个更高的层次。
三、学会自制、规范自己的行为 `教育家加里宁说过这样一段话：“教师每天好像蹲在一面镜子里，外面有几百双精细的、敏感的、善于洞察出教师优点和缺点的孩子的眼睛在不断地盯着他。
世界上没有任何人受着这样严格的监督，也没有任何人对年轻的心灵以如此深远的影响”作为一名与学生朝夕相伴的生活老师，你的指导思想、你的言行举止都将会潜移默化地影响着学生、感染着学生，所以我们在管理和教育学生的过程中，一定要懂得自我克制，做到自制。
不犯自由主义，不随心所欲地放纵自己，以身作则、身体力行、加强学习、努力提高自己的文化修养和道德水平，做到深受学生喜爱和敬仰的老师。
今后，在工作生活中，我会时刻提醒自己时刻用严格的标准来要求和衡量自己，要养成良好的习惯，善于积累，勤于思考，从细微之处着手，从身边小事做起，不断自我完善。
党训班学习心得体会
紧张、充实的党训班学习结束了，这短短的三天使我受益匪浅。
在新的一年，我们参加培训，其意义在于提高我们党员的政治素质，是用马列主义，特别是用理论和江泽民主席“三个代表”的思想武装我们的头脑，使我们牢固树立共产主义远大理想以及正确的世界观，人生观和价值观，经受住和平环境和改革开放的考验，始终在思想上、政治上同党中央保持高度一致，坚定地贯彻落实党的基本路线和各项方针政策，努力继承和发扬党的优良传统和作风，廉洁奉公，反对腐败。
这是广大党员先锋模范作用的重要体现，也是现阶段检验共产党员的根本标志。
通过学习，我对如何在新时期保持党员的先进性、反腐倡廉以及公司建设学习型企业等问题都有了进一步的认识和理解，也更加明确了作为一名共产党员应该具备的政治素质和文化素质。
下面是我的一些体会：
一、党员的先进性
1.改革开放新形势下，必须始终坚定共产主义理想信念
改革开放极大地解放和促进了我国生产力的发展，促进了人们思想观念和生活方式的转变，同时也不可避免地带来一些负面影响：资本主义意识形态和西方文化的渗透使一些党员良莠不分，为金钱奋斗，个人利益至上，享乐主义严重，失去了理想信念。
但是，真正的共产党员必须牢固树立实现共产主义社会这一坚定的理想信念，保持政治头脑清醒，明确政治方向。
“砍头不要紧，只要主义真”，表现出共产党人坚持共产主义理想信念的纯洁性和坚定性。
新中国成立后，全党同志怀着共产主义伟大理想，憧憬美好的社会主义，带领人民群众很快治愈了战争的创伤，胜利地实现了社会主义所有制改造，掀起了轰轰烈烈的社会主义建设热潮，发展速度使西方资本主义叹为观止。
在改革开放新的历史条件下，坚定理想信念同样是共产党员先进性最集中、最典型、最本质的表现，缺少这一条就不可能是一个真正的共产党员。
2.社会主义初级阶段，发展经济、致富群众是党员先进性的第二个表现
我国将长期处于社会主义初级阶段，在这一时期，带头发展经济，带领职工群众致富是党员先进性的又一要求。
这是因为：第一，由社会主义初级阶段的主要矛盾所决定。
这个主要矛盾就是人们日益增长的物质文化需求同落后生产之间的矛盾。
解决这一主要矛盾的根本途径是解放和发展社会生产力，把经济建设搞上去。
党的中心任务是经济建设。
党员的模范作用必须随党的中心任务的转移而转移，围绕中心任务发挥作用，其先进性才具有时代特征。
战争年代要求党员冲锋在前、退却在后、多打胜仗；而现阶段则要求党员带头发展经济，为四化建设献计出力，为解放和发展生产力贡献力量。
第二，由党的性质所决定。
我们党是全国各族人民利益的忠实代表，新民主主义革命时期，为推翻三座大山，为中华民族自由，为人民翻身解放，无数党员流血牺牲，前赴后继，在炮火纷飞的战场，在布满陷阱的魔窟，发挥着模范作用，在生与死的考验中表现其先进性。
社会主义建设时期，人民已经当家作主，关键是让人民富裕，让国家富强。
积极实践“三个代表”，诚心诚意带领职工群众发展经济，共同致富，走强国富民之路，是党员义不容辞的责任，也是党员先进性的具体表现。
第三，由当前经济结构调整出现的新情况所决定。
我国正在由计划经济向市场经济过渡，国家对经济结构进行重大调整，部分职工在调整中下岗、失业，生活困难，在这个转轨的特殊时期，共产党员的先进性不仅在于要理解这些暂时的困难，做好宣传和思想政治工作，更重要的是积极创造条件，开拓就业渠道，组织他们再就业，帮助他们走出困境，使他们的生活水平与社会经济发展相适应。
无疑，贯彻执行党的基本路线，围绕党的中心任务，把经济建设搞上去，带领职工群众走富裕的道路，是实践“三个代表”的具体行动，是党员在社会主义初级阶段先进性的特质要求。
3.市场经济条件下，人生价值取向不偏离，是党员先进性的第三个表现
社会主义市场经济体制的建立，促进了人们思想观念的深刻变化，在发展社会生产力，优化资源配置等方面发挥了巨大作用。
一分为二，市场经济也带来一些负面的影响，一是市场经济等价交换的原则渗透到思想政治领域，不给钱不办事，给了钱乱办事，滋生了钱权交易的不正之风。
二是市场经济的功利性诱发和催化党员利己主义行为。
三是市场经济的市侩性毒化着党组织的健康肌体。
如尔虞我诈、坑蒙拐骗、投机取巧等等，受其影响，少数党员个人主义恶性膨胀，索贿受贿，敲诈勒索，侵吞国家、集体财产。
市场经济的负面影响使少数党员的价值取向偏离了全心全意为人民服务的根本宗旨。
因此，在市场经济条件下，高尚的价值取向不能不成为党员先进性的一个重要的特质要求。
从这一要求出发，每个党员必须做到：
第一，必须辩证地看待个人利益和人生价值。
社会主义的分配原则是以按劳分配为主体和效率优先、兼顾公平，肯定了党员通过自己的劳动可以获得与其劳动等价的合法收入，即合法利益。
从这个意义上讲党员获得的合法利益越多越好，越多越光荣，因为它反映了党员对社会的贡献，从一个侧面展示了党员的人生价值，但不代表党员个人利益的获得与个人价值等同。
党员在实现个人价值的同时获得个人利益，但实现人生价值并不完全为追求个人利益。
实践党的根本宗旨，全心全意为人民服务，乐于奉献，不求索取，这正是共产党员的可贵品质和个人
价值。
第二，必须妥善处理好各种利益关系，正确把握价值取向。
社会主义市场经济条件下，整个社会呈现出经济成份多样化、经济利益多元化的格局，共产党员必须妥善处理好各种利益关系，党的利益、国家利益、民族利益高于一切，这是共产党员任何时候都必须遵循、不能动摇的原则，放弃了这条原则就不是共产党员。
第三，必须坚持党的宗旨，努力实现人生价值。
所有共产党员都应当在“为人民服务”的实践中，不以报酬为条件，不以金钱为目标，努力干好本职工作，遇到艰难险阻，遇到矛盾和斗争，挺身而出，完成党所交给的各项任务。
二、反腐倡廉
党的十六大报告提出了全面建设小康社会的奋斗目标，要把这蓝图变成美好的现实，就需要全体党员和全国各族人民团结一致，艰苦奋斗。
党员干部要树立正确的权力观，坚持立党为公、执政为民，以身作则为广大人民谋利益，真正为人民掌好权、用好权，这样我们党才能始终保持同人民群众的血肉联系，始终得到广大人民群众的拥护和支持，始终立于不败之地。
三、学习型企业
所谓学习型企业，就是把学习自觉导入企业管理，以人的发展为中心，以不断增强企业竞争力为目的，通过确立团队学习、自我超越的理念，培育整个企业的学习氛围，建立完善的学习教育体系，大力推进管理创新、科技创新、产品创新和市场创新，成为具有人力资源挖掘和再造功能的可持续发展的企业。
目前，中国经济正日益融入世界，要提高企业核心竞争力，实现企业的可持续发展，就需要主动迎接变化。
在今后的工作中，我们要以学习型组织理论所倡导的五项修炼为手段（自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习、系统思考），结合企业、部门的现状，通过开放型的交流，发现问题、互相学习、取长补短，把学习的知识转化为创新的动力，真正实现工作学习化、学习工作化，为建设企业、促进经济发展作出自己的一份贡献。
如何看待教师有偿家教
党员干部廉洁从政准则心得体会 中共中央近日发布的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，迅即成为人们关注的焦点。
笔者看来，作为规范党员领导干部从政行为的重要基础性党内法规，《准则》“以制度促落实”的指向不言自明。
其“8大禁止、52个不准”，鲜有套话，字字、句句直指要害，其涵盖之全面、准确，令人赞叹之余，又倍生期待。
正如古人所云：“以铜为镜、 可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”中央新颁布实施的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，正是对照党员领导干部是否廉洁从政的一面镜子，彰显了中国共产党反腐倡廉的坚定决心。
为政之要，贵在廉洁。
但是在现实生活中，仍然存在着许多的贪污腐败现象。
腐败的缺口，往往从小事、小节打开，从小节失守到大节丧失，是一些党员领导干部走向腐败的普遍规律。
近年来，一些因贪污腐败而落马的党员领导干部，大都是从吃别人一顿饭，收别人一些土特产开始的，总认为这是人之常情，礼尚往来。
久而久之，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。
他们在反省时发出了自己的堕落源于“温水煮青蛙”的悔恨，这些人最初也曾一身正气，只因为失去了廉洁从政的的自我约束，让别有用心者钻了“空子”，从而一发不可收拾，一步步的坠入贪腐的“深渊”。
“千里之堤，溃于蚁穴”，链条最容易在薄弱环节上断裂。
生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。
《廉政准则》中明确规定有“52不准”，这无疑就是党员领导干部防微杜渐、拒腐防变的有力武器。
以《廉政准则》为镜，可以明确什么不可为。
《廉政准则》中“八禁止52不准”， 其实就是党员领导干部工作生活的底线，也是他们待人处事的底线，更是杜绝违法乱纪行为的底线。
从发现查处的一些腐败分子来看，他们也就是从一点一滴突破禁令开始走向深渊的。
因此，这就更需要党员领导干部以《廉政准则》为镜，防微杜渐，注重从点滴小事做起，以肩负的责任鞭策自己，坚守“底线”，廉洁奉公，切实作学习的表率、落实的表率、接受监督的表率。
“贪如水，不遏则滔天；欲如火，不遏则自焚。
”贪婪是无止境的，唯有树立廉洁从政的坚定信念，以《廉政准则》为镜，时时刻刻提醒自己所做所为是否违反了准则，廉洁自律，忧民所忧，才是人民满意的好公仆。
当然，时代是发展的，腐败也具有“与时俱变”的特点。
这就是说，《廉政准则》的若干内容，必定将随之不断补充、丰富。
即便如此，其基础性党内法规的地位，已然奠定，依然是党员干部廉洁从政的一面镜子 . 廉洁：拥有无边的力量 廉洁对于一个国家来说是至关重要的。
一个人的廉洁，可以产生巨大的反响；不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。
“领导”这个词，可以做名词，也可以做动词。
“领导”做名词来讲是某地的领导；做动词来讲则是某地带动群众的领头人。
“两袖清风”是一个领导必要的基本素质。
如果领导腐败，那么，哪还有群众的幸福可言呢
一名共产党员，没有高尚的道德素质，怎么可能效力于祖国，献力于人民呢
那些吃喝玩乐、挪用公款、贪赃枉法、自私自利，不顾人民安危的领头人。
用难听点的话来说：真是枉活一世。
车尔尼雪夫斯基曾说过：“德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。
”是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。
那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。
巴尔扎克也曾说过：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。
”这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持；一个常受贿赂，常贪污的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。
让我们举一个事例吧
清朝年间。
纪晓岚与和砷之间行成了鲜明的对比。
纪晓岚头脑灵活、两袖清风，一身正气；和砷也是聪明圆滑，却贪污腐败。
和砷与纪晓岚是死对头。
却又都是乾隆爷的爱臣。
据史料记载，和砷被抄家后，他的财产比乾隆爷的要多很多
多的让人触目惊心。
有人可能会问，和砷的财产是哪儿来的呢
因为肥水不流外人田：和砷曾担任中堂、户部尚书、吏部尚书等官职。
由于他身居要职，贪污的国库银两不计其数，加之有许许多多的人有求于他，也给他送金银珠宝，致使他家有万贯，但他的生活是幸福伴着担忧。
可纪晓岚呢
贿赂的金银珠宝一概不收，只靠朝廷发的俸银维持生活，日子虽平凡却很快乐。
面对和砷与纪晓岚，你更喜欢谁呢
是贪污腐败还是两袖清风
我想，更多的人会选择两袖清风
可是，廉洁要注重行动而不是豪言壮语，我相信，邪不压正这是永远的真理。
也正是由于纪晓岚一身正气，他的事迹才成为后人传颂的一段佳话；我也相信，廉洁的人流芳百世。
诚信与廉洁 诚信与廉洁就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。
诚实指忠诚老实，言行一致；守信指说话和做事讲信用，说到做到。
古人曰：“君子一言，驷马难追。
”记得在《品德与社会》书上多次出现的“曾子杀猪”吗
曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠缠，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。
”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀，正准备宰猪时，连忙走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，快放下刀。
”曾子说：“唉
父母乃是孩子的第一任老师，孩子还小，我们大人说话做事，孩子会跟着学的。
你骗儿子，就相当于教他骗人呀
因此我们就要履行诺言，给孩子做个好榜样。
”话刚说完就将猪给杀了。
如果曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许以后再也不会相信他母亲的话，不明白做人需要诚实守信的道理。
诚信与廉洁是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信与廉洁是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信与廉洁之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起,而且，“社会的进步需要诚信与廉洁”。
试想：如果社会上没有诚信与廉洁二字，没有人去实施诚信与廉洁，那社会又会是怎么样的呢
难道大家都愿意生活在一个虚假和欺骗的空间里吗
所以说：诚信与廉洁是十分重要的。
那么诚信与廉洁是什么呢
诚信与廉洁是一种责任、一种美德、一种力量
我们要学会诚实守信，做到诚实守信。
它是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
我们的生活中,廉洁公正的名人事迹数不胜数.我们所熟知的周恩来总理,几十年如一日,始终保持着庄严,幽静,美丽与朴素的开国总理风格,正如陈毅元帅所说:廉洁奉公,以正治国者周恩来也. 作为新世纪的青少年除了要有君子坦荡荡的人生态度;安得广厦千万间的宽广胸襟;天下兴亡,匹夫有责的爱国情怀;天行健,君子以自强不息的奋斗精神;已所不欲,勿施于人的道德原则;富贵不能淫,威武不能屈的崇高气节;人生自古谁无死,留取丹心照汗青的奉献精神;出污泥而不染,濯清涟而不妖的高洁心灵,更应懂得诚信为本,信誉为天的基本道理. 我们讲诚信,讲廉洁,从身边的小事做起,例如在学习上要做到知之为知之,不知为不知,说话办事要做到一诺千金,犯了错误要勇敢承认,与人交往,以诚相待,给别人一个真实的你,每天都要做到问心无愧.我们做的事虽小,但最重要的是要坚持.一滴水没有什么,可是认真地积攒每一滴水,就将会有一碗水,认真地收起每一碗水,那就会拥有江河湖海.诚信,能使人变得受人尊敬.诚信,能使人与人之间合作变得更加紧密.诚信,能使人们的生活变得崇高无尚.诚信,能使战争变为和平.我们从小做到诚信,在我们走向社会,走上工作岗位时就自然做到廉洁公正. 廉洁奉公,诚信务实,如金子般宝贵.让我们以实际行动去构造我们每个人心中绚丽的彩虹吧! 如何树立正确权力观、政绩观和发展观,真正做到廉洁奉公、执政为民 1．加强学习，提高自身素质、品德和党性修养 大量的腐败案例表明，如王怀忠、慕绥新、田风山等人走上犯罪道路的最重要的一点就是：随着职务的升迁，放松了学习，放松了对世界观的改造。
是非明于学习，名节源于理性，古人云：“德教为先”，“修身为本”。
作为党的领导干部，如果放松思想政治学习，忽视思想和世界观的改造，就不能树立正确的权力观、地位观和利益观，思想道德防线就会丧失，健康的肌体就容易被腐蚀，就经不起金钱、腐朽生活的诱惑，也就容易做违纪违法的事，甚至走向犯罪道路。
要把加强学习，努力学习，提高自身的素质品德作为终生的要求。
要注重学习马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想和新的科学文化知识，用正确的思想理论和科学知识武装头脑；注重用“三个代表”重要思想来贯穿于自己的思想行为，做忠实的实践者。
树立正确的人生观、价值观和权力观就是要牢固树立全心全意为人民服务的思想，不断增强党性修养。
作为一名党的纪检干部，就是要做廉自律的表率，站在人民的立场上，管好事、管好权、管好人，千方百计为气象事业的健康发展保驾护航。
2．加强思想教育，杜绝腐败之心 加强反腐倡廉教育，是建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的重要基础和必然要求，教育是制度和监督的前提，是贯穿于体系建设的不间断的主体。
腐败的产生，固然有很多客观原因，但从主观实质来看，主要还是由于腐败者的主观世界出了问题，共产党人的理想信念淡化，没有正确的人生观、权力观，追求个人主义、享受主义。
反腐倡廉教育是从源头上预防和治理腐败的基础性工作，是构筑思想道德反腐倡廉防线的重要一环。
当前，按照中央的部署，开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，是一次提高党员干部思想政治素质，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观的很重要的教育活动，我们要结合《实施纲要》学习、反腐倡廉教育，认真、扎实、深入地开展这项活动。
一要加强党员领导干部的科学发展观、正确的权力观和政绩观教育，树立和保持崇高的理想信念，着力解决好为谁掌权，怎样掌权的问题，使党员干部特别是领导干部，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
二要加强发扬党的优良传统、作风和纪律教育，引导党员干部坚持“两个务必”，做到“八个坚持，八个反对”，增强拒腐防变能力。
教育的形式上要创新，增强教育的针对性、时效性和多样性，既要大力表彰廉洁勤政的典型，又要用违纪违法腐败的反面典型来教育人，弘扬正气，祛除邪气，努力营造党员领导干部廉洁勤政的良好氛围。
3．牢记宗旨，坚定执政为民之心 作为一个共产党员尤其是领导干部，要保持廉洁勤政，首先要有坚定的理想信念。
理想信念，其实也是一个人的人生观、价值观的问题，决定着一个人工作、生活的目标方向，中国共产党人的理想信念就是建设有中国特色的社会主义，实现小康社会，最终实现共产主义。
具体到实际工作目标中，就是要把建设中国特色社会主义的信念深深扎根于自己心中，扎实工作，艰苦奋斗；就是要有为人民谋利益的志向和精神，对人民群众有真情实意，让人民群众的生活变得更好，社会更加和谐，人民更加幸福。
二要有坚定的党纪观念，自觉维护、严格遵守党的纪律，始终保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性。
三要坚持群众的观点，自觉做到立党为公、执政为民，把全心全意为人民服务作为保持共产党员先进性的根本要求。
四要始终坚持两个“务必”，求真务实，要常修为政之德，常思贪欲之苦，常怀律己之心。
五要树立正确的权力观，明确手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益、谋福利。
要始终坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上。
坚定执政为民之心，廉洁勤政，是新时期全面建设小康社会对每一个共产党员特别是党的领导干部提出的必然要求。
勤政廉政——对主题教育报告会精神的学习体会 同志曾经告诫全党同志：“房子是要经常打扫的，不打扫就会布满灰尘；脸是要经常洗的，不洗就会灰尘满面。
”最近省委举行的全省“廉洁从政，从我做起”主题教育报告会，恰似春风化雨，为我们再次洗了一把“脸”——是对我们精神世界的洗礼、思想灵魂的净化。
会上俞书记的讲话，语重心长，循循善诱，谆谆教诲，一言一语无不体现出省委省政府对各级领导干部在政治、思想以及工作、学习、生活等多方面的亲切关怀、严格要求和殷切期望。
俞书记在讲话中反复提醒和告诫大家，要以先进典型为榜样和标杆，时时处处严格要求自己，真正发挥领导的表率、示范与带头作用，以身作则，勤政廉政，不负众望，不辱使命，为促进我省改革发展稳定，为促进中部地区崛起作出新的贡献。
会上7位先进代表的演讲报告，质朴无华、实实在在，而又栩栩如生、感人至深。
他们的优秀品质主要表现为：廉洁从政，从我做起；执政为民，乐于奉献；克难奋进，改革创新；坚持党性，维护正义。
他们是广大党员干部特别是党员领导干部中勤政廉政、永葆共产党员先进性，带头践行“三个代表”的模范，带头落实科学发展观的模范，带头构建社会主义和谐社会的模范，带头建设全面小康社会的模范。
他们现身说法地教育我们如何先为人、后为官，既要干事、又要干净，要先律己、后律人，树立人民公仆“为民、务实、清廉”的良好形象。
他们的先进事迹值得我们认真学习。
按照要求，我们省供销社领导班子成员全部参加聆听了报告会，“五一”节后一上班，又专题召开党组中心组学习会，集中进行了学习重温、座谈讨论，一致表示要带头学习好、宣传好勤政廉政党员干部的先进事迹，同时一致提出要迅速在省社机关和直属单位组织开展好以“廉洁从政，从我做起”为主题、历时一个半月的宣传教育活动，努力营造学习、宣传勤政廉政党员干部先进事迹，加快推进供销合作社改革发展，实现“二次创业”的良好氛围。
下面汇报三点学习体会。
一、先为人、后为官。
古人尚且有“修身、齐家、治国、平天下”之说，其中就把“修身”摆在最前。
我们今天讲“修身”就是讲如何“为人”，在我们的社会主义社会里，就是要明是非、识善恶、辩美丑，坚持学习倡导胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，牢固树立社会主义荣辱观，争做遵纪守法、知荣知耻的社会主义公民。
我们党的干部来自于人民群众，应当是人民群众中涌现出的优秀分子。
我们党的干部讲“修身”，就是讲如何“为官”。
我们党的“官”决不是什么“老爷”、“老板”、“老大”之类，而是人民的儿子、人民的雇员、人民的公仆。
报告会上来自不同方面、不同领导岗位的7位同志所作的演讲报告，为我们在如何为人为官上作出了极其精准的阐释、极为响亮的回答。
我体会，在这一问题上，我们要经常地扪心自问，“吾日三省吾身”，首先对照“八荣八耻”，过好“为人”关，看自己是否比群众做得好，还是等同于群众，甚至落后于群众。
然后对照党章要求，在自觉地学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章方面做得怎样。
最后对照先进查找差距，进一步坚定理想信念，树立正确的权力观、地位观、利益观、政绩观和荣辱观，把党的全心全意为人民服务的宗旨切实体现在本地区、本部门、本岗位的实际工作当中。
各级供销合作社领导干部是受组织信任委派、广大农民社员信赖选举产生的，要时刻牢记为 “三农”服务的办社宗旨，坚持为社员办社、办社为社员，艰苦办社、勤俭办社、廉洁办社和民主办社、开放办社、科学办社，促进党的供销合作事业又快又好的发展。
二、既要干事、又要干净。
黄冈市建委主任江忠民同志说得好：“只要精神不滑坡，办法总比困难多。
只要勤恳做事，廉洁做人，就一定能凝聚一班人力量，克服一切困难。
”当前我省供销社总体进入创新发展的新阶段，面临着前所未有的发展机遇，建设社会主义新农村为我们提供了广阔的发展空间；省委省政府领导高度重视供销社工作，俞书记等省领导去年亲自批示对我们的工作予以肯定并提出殷切期望；今年3月省政府下发20号文件提出了关于加快推进供销合作社改革发展的意见。
全省供销社系统上下团结一心、心齐气顺，思发展、谋发展的决心大、干劲足，加之我们已有的基础和条件等，所有这些使我们信心倍增，只要我们坚持想事、干事，实实在在办实事，一件一件地抓好落实，并在想事干事中苦练本领、增长能力，就没有干不好、干不成的事。
“身安不如心安，屋宽不如心宽。
”我们干事是为了广大农民社员和干部职工，为了供销合作事业的发展，做经济工作常与“钱”打交道，要做到“常在河边走，就是不湿鞋”。
要像竹溪县委书记明平安同志所说的那样，倍加珍惜岗位，低调做人，埋头干事；要像孝昌县水务局副局长蒋志明同志所说的那样，清水自清，浊水自浊，人要守住自己的防线。
我们要以先进为样板，既要干事、又要干净，始终做到清白做人，廉洁为民。
领导岗位是服务岗位、奉献岗位，组织上把我们安排在哪个岗位，就要安下心来，干一行，爱一行，钻一行，爱岗敬业，默默奉献。
我从地方党政部门到省社工作一晃已满三年，我的体会是要尽心尽力、尽职尽责履行好三项职责：一是抓好党务，切实履行好党组书记的职责。
坚持党要管党，从严治党，加强领导班子和干部队伍建设，按照“一岗双责”的要求，扎实抓好党风廉政建设。
二是抓好社务，履行好社管会主任的职责。
最突出、最紧要的任务是抓好第一要务，贯彻好省政府20号文件，落实好发展“两社一会”（专业合作社、综合服务社和农产品行业协会）、“两连一代”（农业生产资料和日用工业品的连锁经营、总代理业务）两个三年发展规划，扎实推进重点项目建设，以“跳起来摘桃子”的精神，保质保量、不折不扣地组织完成好今年与省政府签订的目标管理责任书。
三是抓好社有资本的营运与保值增值，履行好省社资产经营管理公司董事长的职责。
三、先律己、后律人。
“正人必先正己，律己才能律人”。
“欲影正者端其表，欲下廉者先其声”。
华农校长张端品同志说的好，一把手要敢于说“从我做起，向我看齐”，在任何时候稳得住心神，抗得住诱惑，经得起考验。
如果不敢说向我看齐，就不要坐在领导岗位上。
同时，身为领导干部，仅仅“独善其身”是不够的。
管好自己是前提，管好班子和队伍是责任。
凡是要求党员干部做到的，党组成员要带头做好；凡是不允许大家做的，党组成员首先不做。
正如武汉市药监局局长闵光新同志讲的，清廉是一种境界，自律是一种力量，具备这种境界和力量，领导班子才有凝聚力、战斗力，才能带领整个团队成就一番事业。
要从我做起，从我严起，督促各级组织和党员干部严格遵守党纪条规，认真贯彻“八个坚持、八个反对”，“四项纪律，八项注意”，“五个决不允许”等各项要求。
要坚持“廉洁从政，从我做起”，在供销社系统切实做到不收受礼品、礼金、有价证券，不插手和干预工程招投标，不跑官、要官，不为亲属和身边工作人员谋取私利。
要进一步建立健全和完善各项制度，认真贯彻落实中央《实施纲要》和省委《具体意见》，着力抓好领导干部个人重大事项报告、述职述廉、民主评议、谈话诫勉、民主集中制等制度执行情况的检查，推进反腐倡廉工作标本兼治、党风廉政建设深入开展。
空间有限，只能给你以上这些了
祝顺
陈鹤琴认为幼稚教育的意义有哪些
1923年创办可我国最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园，创立了“活教育”理论，一生致力于探索中国化、平民化的幼儿教育道路。
1.反对半殖民地半封建的幼儿教育，提倡是个国情的中国化幼儿教育2.反对思教育，提倡活教育：教育的三大目标：①做人，做中国人，做现代中国人②做中教，做中学，做中求进步③大自然，大社会是我们的活教材（1）教育观：必须以“自动代替主动”，必须是幼儿“自动的学习、自发的学习”（2）教育目标：实现或教育目标的教育方法应当是“做中教，做中学”（3）教育内容：以大自然、大社会为活教材，与实际紧密地结合。
同时，活教育“做”的过程本身也就是幼儿园最好的教育内容。
（5）教育原则：活教育的17条原则体现了尊重幼儿的主体性，重视幼儿动手动脑，重视直接经验的价值等思想，奠定了幼儿园教育原则的基础。
3.幼儿园课程理论：（1）课程的中心：陈鹤琴反对幼儿园课程脱离实际，主张将儿童的环境——自然的环境、社会的环境作为幼稚园课程系统的中心，让儿童能充分地与实物和人接触，获得直接经验。
（2）课程结构：他把课程内容划分为：健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动、文学活动等五项，但这五项活动是一个整体，如人的手指与手掌，手指是手掌的一部分其骨肉相连，血脉相通，因此被称为“五指活动”（3）课程的实施：强调以幼儿经验、身心发展特点和社会发展需要作为选择教材的标准，反对实行分科教学，提倡综合单元教学以社会自然为中心的“整个教学法”，主张游戏式的教学。
4.重视幼儿园与家庭的合作：他说：“儿童的教育是整个的、是继续的”，只有两方的配合，才会有大的效果。
陈鹤琴先生的幼儿教育思想和实践是我国幼儿教育的宝贵财富。
在我国幼儿教育深入改革的今天，学习和研究他的思想和教育理论，继承和发扬他为幼儿教育事业奋斗惊声，对我们建设有中国特色的幼儿教育理论体系具有重大的意义
小组学习的优点及不足
一、小作学习的优点1、小组合作学习于教学的多边互助，为每个创造了平等参与的机会组长可以轮流担任，每人都有机会代表小组向大家汇报，小组是由共同目标结合成的集体，每人都有小组的归属感和认同感，大家都团结一致，共同出谋划策，为小组目标的达成作出努力。
好的合作学习，能把一个有限的课堂变为人人参与、个个思考的无限空间。
2、小组合作学习有利于尊重学生个别差异，使每个学生获得成功的体验。
小组合作学习将学生的个体差异作为一种积极的教育资源加以利用，组织同学之间的交流与合作，让每个学生带着自己的认识倾向、思考方式和价值观念参与到集体学习中。
组内的不同学生智能、基础有差异，在合作学习中，可以取长补短，尤其学困生能在组内得到比老师更多的帮助，因为同龄人的帮助有时比老师更为贴近，更为有效。
而且当一个缺乏自信心的学生，一旦能主动完成任务，一定会得到全组的鼓励和赞许，小组的支持将激励他更加积极向上。
二、小组合作学习存在的问题1、“小组合作学习”形式化一些老师为了体现小组合作学习而进行小组合作。
比如教学《三角形的内角和》一课时，在课前学生已备好了直尺、三角板、量角器、剪刀和三角形纸板，在老师引导学生经过猜想三角形内角和为180度后，请学生自己小组合作去验证结论……这时学生兴趣浓厚，积极性非常高， 只见学生在剪剪， 画画， 拼拼， 好像非要弄一个明白不可，但是只过了两分钟老师示意学生停止，接着老师用多媒体课件演示教材上的拼剪方法进行验证…。
这节课是一节非常好的让学生小组合作、亲身体验的课题，但我们看到了不应该出现的现象：当学生探索的积极性正浓的时候，教师中断了学生的合作讨论，而且还没有让学生进行汇报和组际间的交流，而是教师先入为主、依教学设计按部就班的进行教学，试想按这样的教学，先前的合作学习还有什么意义
显然这是一种没有实际意义的合作学习，是一种形式。
这样的合作不但不能形成学生自主学习的良好习惯，相反严重挫伤学生学习的积极性。
2、“小组合作学习”自由化教师刚抛出一个问题让学生分小组合作讨论 , 老师的话刚出口，只见前排的同学立即转向后排，同学们七嘴八舌展开了热烈的讨论。
这种现象普遍存在，表面上看课堂气氛活跃，学生学习积极性高，体现了以学生为主体的教学思想，实际上这是一种合作“自由化”的现象，我们可以看到有的小组里你说他也在说，听不清谁在发言，教室里嘈杂声一堆；有的小组成绩较好的学生在操作，学习较困难者根本沾不上边，或者自己玩自己的，似乎讨论与己无关。
这种自由化现象教师没有参与合作与引导，未能真正发挥教师指导者的作用。
三、使用“小组合作学习”的学习内容1、操作探究规律和计算公式数学教材中有很多规律需要学生通过操作才能发现，如：生活中的排列现象，各种平面图形的面积公式，圆柱体和圆锥体体积之间的关系等等，这时仅凭个人的才智是不够的，需挖掘集体智慧，才能集思广益，达成目标。
例如，教学“三角形的面积计算公式”时，课前让每位学生准备好两个完全一样的三角形，可以是锐角三角形，也可以是钝角或直角三角形。
上课后，让学生拿出三角形，小组合作、动手操作：“你能用两个完全一样的三角形拼成一个什么图形
这个新拼成的图形和原来的三角形存在着什么关系
”在小组合作操作的基础上，把发现的结论在小组内交流，初步概括出三角形的面积公式。
在此基础上实施第二次合作做数学：“你们能把一个三角形转化成已学过的图形吗
这个新图形和原来的三角形又有什么关系
”通过第二次合作探究，学生运用割、拼等方法把三角形转化成已学过的平行四边形、长方形，并由平行四边形、长方形的面积公式再次推导并验证了三角形的面积计算公式。
这样，在“操作—研究—验证”的过程中，学生充分领略了合作探究的魅力，提高了解决问题的能力。
2、解答“开放性”问题“开放性”问题其解题策略不唯一，答案不唯一，而一个人的思考能力毕竟有限，很难多角度地去思考，须群策群力才能展示出各种策略和结论。
比如：就在前阵子我们教学的《用分数乘法和加、减法解决稍复杂的实际问题》时，有一道例题“岭南小学六年级有45个同学参加学校运动会，其中男运动员占5\\\/9。
女运动员有多少人
”当我们把题目分析好以后，要求学生用不同的方法进行解答，先在小组里讨论解题思路，然后进行汇报，最后出现了3个不同的算式，而且解题思路说得非常清晰。
整个合作学习过程，各个小组活而不乱，每个同学积极投入，都在想方设法探索不同的解题方法，每个同学都在相互交流、相互学习、相互促进、相互提高。
四、提高“小组合作学习”有效性的措施1、教给学生合作技能。
小组合作学习作为一种新的学习方式出现在学生的学习活动之中，一开始实施时，学生在学习的方法上不免有些生疏，合作时要么七嘴八舌乱讲一通，要么干脆不说坐享其成，要么人云亦云盲目随从，对小组内的意见根本无法提出真正意义上的赞成或反对。
因此，要想有效地开展小组合作学习，作为教师，应该教给学生一些基本的合作技能。
比如：在小组合作分工学习时，要教给学生分工的方法，根据不同成员的能力，让他们承担不同难度的任务，保证任务的顺利完成。
在小组合作讨论、交流学习时，教给学生要尊重对方，理解对方，善于倾听对方的意见；有不同意见，也要等对方说完，自己再补充或提出反对意见；碰到分歧或困难，要心平气和，学会反思，建设性的解决问题。
当然我们应该看到，这些技能和品质，是不可能一朝一夕能练成的，我们要有意识地长期培养，潜移默化。
这种长期培养，仅仅依靠课堂的训练也是远远不够的，应重视学生课后小组合作学习的延伸。
2、让学生学会倾听。
教学中，我们常看到：当一个同学发言时，还有许多同学举手，嘴里不住地喊着“老师，我、我”，有的甚至就直接打断别人，大声地发表自己的见解。
营造一种轻松愉悦的氛围，让学生大胆发表自己的见解，展现自我是需要的，但引导学生学会倾听也是非常必要的。
倾听是对发言者的尊重，只有热情倾听他人发言，才能使发言者感到自己是受欢迎的。
相反，有人发言而无人倾听时，将极大地挫伤发言者的积极性。
同时，倾听别人发言能使自己从中得到启发，以触类旁通，弥补自己考虑问题的不足。
高效的课堂不但要鼓励学生“爱讲”，而且要引导学生“会听”，倡导学生“多思”。
在小组合作学习时，教师要着力培养学生认真倾听别人的意见，要有意识地“训练”学生。
要求学生具体做到：一要耐心。
无论是听老师讲课，还是听同学发言，特别是当同学的发言有错时，一定要等他把话说完，再用恰当的方式指出不足；二要虚心。
当别人提出与自己不同的意见时，要能虚心接受，边听边修正自己的观点; 三是用心。
在听取他人意见时也不能盲从，要有选择地接受。
学会倾听不仅是学会学习的需要，而且也是学会尊重、学会交往、学会做人的需要。
3、教师要做好组织者、引导者。
教师要转换角色在学生进行小组学习时，教师首先应发挥组织者和引导者的作用，设计好小组讨论的问题和活动的要求；在小组深入开展合作与交流时，教师又应成为学生学习的促进者和合作者。
为使小组学习富有成效，教师必须置身于学习小组中，适时了解学生的学习情况，进行有效的指导与调控。
在这一过程中，教师要采用一种友好的、建设性的态度和行为，既不能过多地干预学生的学习过程，又不能对学习有困难的学生袖手旁观。
在指导学生共同完成对新知识的总结和应用时，教师更多的应是一个指导者。
教师需要倾听学生的总结发言，给予及时的反馈和建议。
比如回答学生提出的问题，帮助学生总结和概括发现的结论，提供应用知识的情境。
4、合作学习的任务要得当。
小组合作学习的任务难易要适当，如太容易，学生不需要他人协助也能完成，就会失去了合作学习的意义，学生的合作也失去了动力；如太难，小组通过一定的努力仍不能达到目标，便会饱尝失败的苦果，逐渐失去学习的信心，也就失去了合作的兴趣和主动性。
教师设计的讨论题要有利于学生的思维活动，又要符合学生的认知规律，内容的难易应确定在学生“跳一跳摘得到”的层次。
这样才具有挑战性，才有利于激发学生个体的主动性，以及小组合作的积极性，才能发挥小组这一“学习共同体”的独创性、创造性。
总之，小组合作学习是时代赋予教学数学活动的要求，它有利于培养学生协作的精神和创新意识，在教学中，只要教师恰当地设计好合作讨论的内容和思考的问题，把握好合作学习的时间和空间，就一定能发挥它的作用，使每个学生都能在愉快的合作学习中，知识和能力都得到培养，从而促进学生整体素质的提高。
谈一谈教师哪些师德底线不能触碰
师爱是师德的灵魂在市场经济的今天，要特别倡导奉献精神，反对拜金主义。
从某种意义上教师是一个社会事业，而不是谋生的职业，这就要求教师要树立正确的人生观、价值观，面对着一茬又一茬的学生从我们身边走过，就自然而然地产生一中成就感，就会体会到了我们的人生价值。
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。
关心学生，热爱学生，平等对待学生是新时期教育老师必须具备的学生观。
但不体罚学生与热爱学生仍是有差别的。
“人非圣贤，熟能无过。
”更何况是尚未成年的孩子。
学生犯了错误，也不能不管。
我们可以和学生谈心、谈感受。
让学生能够站在对方的立场思考问题，感受自己的所作所为给别人造成的伤害，这样孩子会从内心认识到自己的错误，从而从根本上改正错误。
其实学生完全能够从你的表情和语气中感受出你是善意还是恶意。
在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。
他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。
辩论赛：老师该严格对待学生还是该宽松对待学生，急
{我是老师应该严格对待学生那方}
宽松式管理对大学生弊大于利（反方） 何文超 大家好
二十一世纪是一个人性化的时代
（语气重，表情自信，停顿）各位，这话一点都不假。
重视人、尊重人、塑造人、发展人，成为了文明社会的精神，成为了现代管理所应有的基本理念。
可以说，人性化管理已经在我们社会上广泛施行了，它有两种实现模式，分别是宽松模式和严格模式，两种模式都可以实现人性化管理。
可是刚才对方辩友似乎把一些隶属关系搞糊涂了，确实让我们感到遗憾
什么是管理呢
通俗地说，就是计划、组织、领导和控制。
宽松式管理就是少控制、多自由的管理方式，它让管理者和被管理者自觉地按照自己当时的意愿来行事，以达到组织的目标。
严格式管理就是在计划、组织、领导和控制等各个环节都做到严谨、慎重、认真、理性的管理方式，它能使组织的各个成员严格按照规定，实现组织目标。
我们的观点是宽松式管理对大学生弊大于利（“大学生”三个字语气重点）。
为什么这样说呢
首先，我们从社会现象的角度来看，政府机关的宽松式管理导致《中华人民共和国教育法》规定的“两个提高”和“三个增长”无法实现，教育经费占GDP的比例在2003年里不但没增加，还比2002年下降了0.04%，而各种乱收费却又层出不穷；司法部门的宽松式管理导致一些公司招聘大学生时带有性别歧视或者进行招聘欺诈；学校的宽松式管理导致某些老师不备课、上课迟到等等等等。
再从伦理道德的角度来看，实施宽松式管理固然对自制力强、聪明能干的天才来说是一件好事，但是对于自制力差、依赖性强的弱势群体来说却是莫大的悲哀。
强者愈强、弱者愈弱的恶性循环，不符合文明社会“保护弱势群体”的基本伦理规范。
对于大学生来说，弱势群体的没落，预示着大学职能的丢弃
总的来说，管理的本质是效益的追求。
严格式管理更有利于高效率地实现管理的目标，它不仅时刻监督执行者是否一致努力向管理目标靠拢，而且还随时做出必要的纠正。
它能从社会、集体和个人等角度全面地保障我们学生的权益
而宽松式管理则相反，它的自由与轻松无法有效地保证各种层次的管理职能的有效落实。
本来我们社会上的各种管理都日益趋向人性化，这是一件好事，但是正是因为宽松式管理存在其不可回避的弊端——依赖于执行者的自觉，因此良好的管理初衷最终都是无法实现
因此，我们坚信，宽松式管理对大学生弊大于利
附立论中的一些重要概念： 【宽松】宽舒，轻松；少控制、较自由。
【严格】在遵守制度或掌握标准时认真不放松。
【宽松与宽松式】宽松是一种状态，是相对的，就内容来说；宽松式是一种模式，是固定的，就形式来说。
【人性化管理】重视人作为一个人具有人性而存在的管理。
做到尊重人的本性加以引导，进行行为塑造，利用习惯进行管理，注重人的创造力，利用创新推动发展。
【大学职能】培养人才，发展科技，服务社会。
【教育经费占GDP比例相关表述】2003年国家财政性教育经费在GDP中的比重仅为3.28%，比2002年的3.32%还下降了0.04个百分点。
而在 1993年，政府颁布的《中国教育改革和发展纲要》就明确规定：“逐步提高国家财政性教育经费支出占国民生产总值的比例，本世纪末达到4%”。
【效益】效率和收益。
宽松式管理给管理者和被管理者一个目标，希望他们自觉地往目标靠拢；严格式管理同样给管理者和被管理者一个目标，但敦促和监督各管理客体必须往目标靠拢，否则要及时进行纠正。
显然，后者的效益要比前者高
破题方略： 1、“宽松式管理”是指这一种管理的作风在社会上各个领域里的实行，对大学生的自身发展有害。
而不是“对大学生的宽松管理”我们要把“宽松式管理”尽量的扩充，比如，对老师宽松管理，老师上课迟到、不备课；国家政府部门内部宽松管理，有法不依，执法不严，导致出现腐败，那么对高等教育的持续支持就受到阻碍，《教育法》规定的“三个提高”有一条是国家逐年增加教育经费占国民生产总值的比例，但去年居然下降了，这是国家违法；社会上的就业市场的宽松管理，导致学生求学期间做兼职被欺骗，毕业求职时又遭到歧视（如歧视女性、歧视矮子）却得不到有关部门的帮助
…… 任务：列举“宽松式管理”在其他方面的例子，并且寻找案例，要有具体的名时间和事件。
特别看看最近中共党中央颁布的保持共产党员先进性和反腐败的材料，并论证党中央决心摒弃宽松式管理。
2、管理学权威亨利·法约尔指出，管理包括计划、组织、指挥、协调和控制五个职能。
（后来Steven Robbins作修改：计划、组织、领导和控制）“宽松式管理”就是在这五个方面都做到尽量少的限制，让管理者和被管理者尽可能按照自己的意愿去发挥。
管理的要素包括管理主体、管理客体、管理过程、管理目标、管理环境，“宽松式管理”就是让这五个要素尽可能保持原有的状态，而不拘泥于外力对其的向导和影 响。
任务：寻找或者自己设计这五个职能和五个要素如何在宽松的条件下产生负面作用的例子，要精简。
3、我们坚持严格管理出效益，这里指的是必须严格执行各种管理活动，即使是对于一个人性化的管理措施，我们也要严格的执行。
比如学校原来规定十一点半断电，后来改了，不断电了，这是一个人性化的规定，然而如果“宽松式管理”，那么宿管有可能心情不好就拉闸，心情好就不拉闸，反正管理宽松，管理主体和客体都轻松的按照自己的意愿行事，学生如果不满嘛，自己动手DIY，改装一下电表就搞定
任务：查找著名的培训课程“赢在执行”的相关资料，论证“严格执行”的必要性和宽松管理的危害。
另外在想一些相关的例子。
4、我们坚持宽松式管理不等于人性化管理、不等于以人为本。
任务：我们的策略是，把人性化管理说成是二十一世纪普遍实行的管理，它是一种先进的管理理念，其实现方式有两种。
也就是说，把人性化作为一个大前提来讨论我们今天的辩题，无论哪一方，都认同这个观点。
请查找相关资料，论证这一观点，并举例子说明。
5、我们坚持严格管理具有哲学意义，是一切事物得以发展必要前提，这一哲学意义对大学生的世界观、人生观和价值观的形成有重大作用
任务：查找相关哲学书籍（哲学史），提取古今中外的哲学家的相关论述，论证这一观点。
主持人（苏洪波）：各位老师，大家好，随着素质教育的推进，大家越来越意识到教育理念的重要，可以说：只要有教育行为发生，就一定有教育理念在起作用。
只不过，有些人较明确，有些人较模糊罢了。
在对待学生的问题上也有严格一点好还是宽松一些好的争论。
那么教育学生时，到底“严于律学”重要，还是“宽以待生”重要呢
今天，我们请我校的八位教师就“教师教育学生时，严格与宽松哪一点更重要”作为本次辩题，展开辩论，希望带给大家更多的思考。
介绍一下参加本次辩论的坐在大屏幕左边的是正方，他们的观点是：教师教育学生时严格比宽松重要。
坐在大屏幕右边的是反方，他们的观点是：教师教育学生时宽松比严格重要。
欢迎他们。
下面我介绍一下比赛规则：本次比赛共三个环节： 第一个环节是立论阶段。
正反双方的一辩陈述本方观点。
每人发言不超过三分钟。
第二个环节是自由辩论。
正反双方可自由辩论，表达各自的见解。
互相说自己的道理。
每人每次发言不超过一分钟，总时间九分钟。
最后，双方四辩作总结，再次强调本方观点。
每人发言不超过三分钟。
下面辩论开始，有请正方一辩发言正方(赵婷婷)主持人、对方辩友： 大家好。
我方观点认为现代教育离不开严格。
常言道：“没有规矩，难成方圆”说的就是对学生的严格要求，缺乏严格要求，放任自流，是对学生不负责任。
严格教育是我国的传统教育，虽然历史发展至今已发生了巨大的变化，但它作为一种优良的教育方式，依然适合于我国现代的教育。
严格教育不仅是教学的严格，也是管理的严格。
古今中外，许多成名的学府无不以严格作为治校之根本。
如今的牛津、哈佛、北大、清华等世界级名牌大学更是以严谨治学为宗旨。
从古到今许许多多有骨气、有志气的青少年，他们的成长和成功无不凝聚着严师们的心血和汗水。
事例可以说数不胜数。
不论是谁当被问及少年读书时最难忘的老师是谁时，大部分都会这样回答：对我最严格的老师是最难忘的，因为老师对我的严格就是对我的关心和爱护，没有老师的严格就没有我今天的成就。
严格教育是青少年成长和成才的关键和必不可少的因素。
“惯子如杀子”，这句话适用于家庭教育，也同样适用于学校教育。
小学生毕竟年龄尚小，自控能力差，社会阅历浅，缺乏是非分辨能力，如果单纯靠激励教育和赏识教育，其效果是不明显的，必须以严格教育作为主要教育手段。
当今的学生不是缺少沟通，不是缺少激励，不是缺少赏识，而是少了严格的教育。
严格教育并不等于教师高居于学生之上滥用职权，不等于教师不尊重学生的人格。
一个教师除了具有丰富的知识，善于传授知识外，还应善于严格教育学生应该怎样做人，并以自身的言行去严格要求学生，做学生的表率。
这样的教师才是有责任心的，是尊重学生人格和爱护学生成长的体现。
总而言之，前进的时代和发展的教育离不开严格教育。
主持人：下面有请反方一辩做立论陈词反方（赵昌梅）主持人、对方辩友： 大家好。
我方观点认为，教师教育学生时，宽松比严格重要。
心理学研究表明，学生在没有精神压力和心理负担的情况下，大脑皮层容易形成兴奋中心，激活神经系统，使感知，注意力，记忆，想象等心里活动处于积极状态。
这就是说，小学生的创新意识的形成特别需要一个宽松和谐的环境。
如果学生上课时提心吊胆，就不可能产生创新的火花和冲动。
所以我们在教学上，要营造一个宽松的教学环境。
允许学生说错，做错。
《学习的革命》一书认为，：“真正的学习应创造一种轻松地氛围。
”在教学中，我们的首要功夫应该在于如何营造民主宽松的教学氛围。
在课堂上教师如果搞一言堂，任何问题都是一锤定音，并且把学生的思路都往所谓的正确答案上引导，那我们很难相信，这样的课堂是受学生欢迎的。
因为教师所有的课堂努力都是为了和答案相匹配。
为了像一个为标准靠拢，很明显，教学氛围是凝重的，教学手段是生硬的。
长此以往，学生必然失去学词的兴趣和动力。
教书育人，做的是传授知识，灵魂引导工作，自古就是个宽松的职业，今天的科技越发达，信息越通畅，对教师的文化功底，知识更新，课堂艺术等方面也就越要求高。
教师除了课堂教学，作业修改，还学要有宽松的课外时间，比如语文老师除了上课，还应有看报，上网，查资料的时间。
这样才能更好的，看懂学生，指导学生。
主持人：好，下面进入自由辩论阶段：正方（张宏）对方辩友说的很好，我们首要功夫应在如何营造宽松的教学氛围。
但是，给学生创造民主、宽松的学习氛围，必须有纪律进行约束，否则，一些孩子自由了、宽松了，另一些孩子可能就会失去自由、宽松的学习环境。
如果允许一个孩子在教室里按照自己喜欢的方式自由学习，他的确是满足了，可其他孩子呢
因此，我们不对孩子严格要求是不行的。
此外，需要说明的是，我们所指的严格，并非苛刻死板、固执己见，而要从学生根本利益出发，对学生的不良思想和行为倾向进行正确严格的教育和引导。
反方（张玮娜）我想对方辩友混淆了宽松与放任，宽松不同与放任，更不同于放纵。
他只得是解除封锁禁令 限制等。
也就是说，所谓的宽松式管理，并不是让学生放任自流，胡作非为，而是给学生一个相对宽松的环境，让他们的个性得到释放，才能得到施展。
从这个意义上说，宽松式管理对学生当然是利大于弊。
正方（张岩）对方辩友提到相对宽松，说明宽松要有个度，像我们制定的《学校一日常规要求》、《班级公约》等，就是要让学生明白哪些事不该做，哪些话不该说，以看得见摸得着的具体条文，将学生的言行规范在一定的纪律约束之下。
所谓“无规矩不成方圆”就是这个道理。
所以在教育教学中就应以严为主。
反方（赵昌梅）老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”万事万物都应顺应自然发展，人的成长，也应顺应天性，自然而然。
正方(赵婷婷) 我们大家熟悉的方仲永不就是一个在宽松的环境中自然成长的人吗
而他的结果又怎么样呢
他的一事无成，难道只怪仲永吗
他的老师和家长对他的后天成长并没有严格教育，致使他的教育失败，这不能说不是一个巨大的遗憾，请问对方辩友，如果说宽松教育有利于人的成才，那么仲永怎么回事呢
他那么聪明为何没有成才
反方(张玮娜)伤仲永的故事大家当然都知道，但仅仅这一个例子还不足以说明对方辩友的观点。
相反，牛顿，爱迪生，爱因斯坦的故事肯定大家也不陌生。
他们都是在学校这样严格管理的情况下，没有发挥出自己的才能，但却在课外，这样宽松的环境下施展了自己的才华，最终取得了成功。
我想对方辩友应该好好思考一下自己观点的正确性了。
正方（胡倩倩）请对方辩友不要以个例代整体
我国古代就以严厉办学而闻名。
如今的牛津、哈佛、北大、清华等世界级名牌大学更是以严谨治学为宗旨。
这些名牌学校有严格的教学制度和管理制度，也同样设立有奖励机制，也同样在教学中倡导激励教育和赏识教育。
但严格教育仍占教育的主导地位。
正因为这些名牌大学有完备而严格的教学和管理制度，才为世界各国培养出了众多的科学家、政治家、艺术家，为世界的人才事业做出了巨大的贡献，也使其“名牌”之名经久不衰，令一代代的学子倾慕不已。
反方（屈敏）说到哈佛等一流大学，应该谈到他们的入学制度，他们从不用死板的书面考试来决定考生的入取资格，他们的面试是五花八门，如剑桥三一学院的面试问题就是照镜子时为什么是左右颠倒而不是上下呢
这充分体现了名牌大学的入学标准的宽松。
正方（胡倩倩）在教育体制上，他们均能根据自己的实际情况，制定出有自身特色的严格严格的教学制度和严格的管理制度。
在校的学生只能按照学校的规章制度去完成学业，否则就不能毕业。
一旦有学生违反了校规，则毫不留情地按规章处理。
反方（屈敏）提到学习的严格，我想举一个例子，有一本很畅销的书《窗边的小豆豆》，它讲的就是小豆豆在上小学一年级时因为无法适应严格的管理制度，被劝退学。
豆豆的妈妈把孩子转到了巴学园，在那里豆豆的天性得以充分的发挥。
最终成为日本著名的主持人，并被联合国官员成为最了解孩子的人，她就是黑柳彻子。
正方（张宏）对发辩友举了一个日本的小例子，我们不妨也来举一个日本的实例：宽松式教育最早是起源于上世纪70年代的日本，当时日本推行的内容是缩减课时，增加课外时间。
2004年联合国教科文组织研究报告显示，当前日本中小学生正面临学习能力下降的问题，宽松教育是最直接的原因。
自此在日本实施近30年的宽松教育遭了到全民的反对。
对此，对方辩友如何解释呢
一个小豆豆的成功怎能和一个民族的发展相提并论呢
反方（王静雯）日本的教育不能代表全世界的教育。
对学生实行宽松式管理已经不仅仅是学生个人的成长环境问题，而是整个社会与国家前途命运的关键。
教育部一再强调“以人为本，以学生为本”的教育理念。
什么是“以学生为本”
难道处处限制学生，扼杀他们的个性发展就是“以学生为主体”吗
难道将学生封闭起来，按照一个模式教育他们，就能为社会培养复合型人才吗
正方（张岩）可是近年来由于片面强调赏识、尊重、以人为本的教育，学校、家庭对孩子形成了一种畸形的保护，使得孩子有了一种不健康的认知心理，越来越难管了。
一些学校一味迁就孩子，把严格要求孩子看成与新课改理念相矛盾，孩子犯了错误老师根本就不敢管，因而出现了所谓的无批评教育……。
走上了教育的另一个极端——对孩子放纵。
所以，如果不严格的要求孩子，赏识激励教育就收不到预期效果，甚至走向反面。
反方（王静雯）请对方辩友注意，你们的观点是片面的强调“以人为本”，而我们追求的是全面的“以人为本”达到的结果。
…… 主持人（打断）：时间到。
双反辩友唇枪舌剑，难解难分，下面进入总结陈词阶段（赵婷婷）正方总结陈词：主持人、对方辩友大家好
我方观点是现代教育离不开严格
中国有句古话：“严师出高徒”。
教育只有严，才能实现教育的社会目标，培养出高素质的学生，更好地体现教育对社会的重大意义。
在学校教育中，严格要求学生的必要性是无需置疑的。
这是因为它不仅是社会对教育的要求，也是学生及家长对教育的希望。
调查结果表明：100%的学生家长愿意选择对学生严格要求的学校和班主任，98.3%的学生的愿望与家长一致。
在学习上，给孩子创造自由、宽松的学习氛围，不代表就可以摒弃严格的管理，也必须有纪律进行约束，否则一些孩子自由、宽松了，另一些孩子可能就会失去自由、宽松的学习环境。
在德育方面，也正是由于某些教师和家长的一味纵容，使得一些孩子走上歧途，孩子毕竟是孩子，他们的是非观念、理性思维、判断能力只有随着年龄的增长，学识的丰富，才能不断全面。
在孩子的成长过程中，如果不严格要求他们，他们随时都有步入歧途的危险，因此严格要求，对成长中的孩子具有特殊的意义。
“防微杜渐”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，对学生的行为习惯的教育，古已有之，我们当老师的，可以对学生的这些行为熟视无睹吗
目前，社会的发展正处于社会道德标准和中国传统文化与西方文化相碰撞的时期。
不能盲目崇拜的西方的生活方式、教学模式，那些不符合中国国情也不利于中国国情，创新教育对一个国家、一个民族有着巨大的意义，与素质教育一样，创新教育强调学生个性的发展，思维的流畅性、独特性。
但是它离不开丰富的知识积累，离不开严谨的治学精神，离不开思维训练，因而，离不开严格要求。
严格要求孩子应当科学，系统、连续，学校、家长都应该统一标准。
不能学校严，家庭松；老师严、家长松；父母严、祖辈松。
在具体操作上应以正面摆事实、讲道理，树榜样为主，批评教育，在法律允许范围内，适度运用惩戒手段也利对孩子进行严格要求。
综上所述，“严”是教育的法宝，教育者只有把握了“严”的尺度，才会发挥出更大的潜能，才能培养出有个性、有创新精神的新时代建设人才。
最后我再重申我发观点：现代教育离不开严格
（屈敏）反方的总结陈词：主持人，对方辩友，我想以一个故事作为我方总结：有一个男孩，就读于一家医学院，但是，他对医学并不感兴趣 ，而是对计算机十分着迷。
在当时那个并不开放的时代，这所学校的校长却懂得对学生实行宽松式管理，让学生的潜能得到发挥。
因此，他从各方面支持这个男孩，让他从当时零售商手中买来降价处理的IBM个人电脑，在宿舍里改装升级后卖给同学，这种电脑十分走俏，各大公司纷纷购买。
二十三岁时，他就组建了自己的公司，拥有了1800万美元的资金。
十年后，他创下了类似比尔盖茨般的神话，拥有资产达43亿美元。
他就是美国戴尔公司总裁迈克尔戴尔。
戴尔的成功构筑了电脑界的神话，而究其根本，还是得益于开放式管理，试想如果不是当时那位校长的款松式管理，戴尔可能至今仍是一个普通的医生，电脑界却损失了一位巨匠与天才。
二十一世纪什么最贵
人才
只有实行宽松式管理，让学生获得相对自由的空间，去充实自己，锻炼自己，才能培养出高素质的人才。
每个学生的身体内都藏有一个蓄足了火焰的黑匣子。
只有宽松式管理才能找到打开这个黑匣子的钥匙，使其释放出生命的最大光芒，让这光芒照亮每个学生的人生之路，使中国的大学生凭借卓越的能力，一流的素质，昂首阔步，走在时代最前沿
因此，无可争议，宽松式管理对于学生利大于弊。
主持人：双方真是唇枪舌剑，带给了我们很多的思考，我想起了《“精彩极了”和“糟糕透了”》的一句话：，“精彩极了”也好，“糟糕透了”也好，这两个极端的断言有一个共同的出发点—那就是爱。
在爱的鼓舞下，我努力地向前驶去。
作者美国剧作家巴德。
舒尔伯格正是有了这种协调的父爱与母爱作基础，最终走上了作家之路。
希望我们的老师在工作中能协调好严格与宽松的关系，用你们的爱心，培养更多的人才。
你自己看下。
可以改改。
无论哪个阶段都很实用。
世界著名的幼儿教育思想家有哪些他们的主要理论成就
一、国外著名幼儿教育家理论简说纵观国外幼儿教育发展历史，幼儿教育理论大致可以分为四个基本阶段。
十五世纪前的“孕育阶段”， 这一阶段幼儿教育思想散见于各种著作之中；十五世纪至十八世纪中叶的“萌芽阶段”， 这一阶段有几位教育家提出了学前教育的基本观点；十八世纪后期至二十世纪中叶的“初创阶段”，这一阶段开始了较为系统的学前教育理论研究；二十世纪后期至今的“新发展阶段”，这一阶段辨证唯物主义为学前教育研究提供了科学的世界观和方法论，邻近学科和科学技术的发展，特别是心理学为学前教育提供了科学基础。
幼儿教育基本理论，在不同历史阶段有不同的代表人物与学派思想。
（一）古代幼儿教育思想。
十五世纪前“孕育阶段”的代表人物主要有柏拉图、亚里士多德、昆体良等。
1、柏拉图。
古希腊的柏拉图在世界上第一次提出了公共学前教育主张。
教育思想有二：第一，强调心灵与体质的和谐发展；第二，重视故事、音乐、游戏在幼儿教育中的地位。
2、亚里士多德。
柏拉图的学生亚里士多德在世界上第一个提出要进行儿童年龄分期教育。
教育思想有三：（1）顺应自然，保护健康，以孩子的身体发育为主；（2）5岁前通过游戏进行身体活动，多听故事，少做学业活动；（3）5岁后适当开始学业活动，主要是养成良好的学习习惯。
3、昆体良。
罗马的昆体良认为人的教育要从摇篮开始，凸显了幼儿教育的重要性。
（二）近代幼儿教育思想。
十五世纪至十八世纪中叶“萌芽阶段”的代表人物主要有夸美纽斯、卢梭等。
1、夸美纽斯。
捷克大教育家夸美纽斯著有《大教学论》及《母育学校》，学前教育理论的基本特征有五：（1）及早教育；（2）范围广泛的知识启蒙教育；（3）重视良好的道德习惯的养成；（4）保护幼儿身体健康；（5）幼儿教育必须遵循幼儿身心发展的自然规律。
2、卢梭。
法国启蒙思想家卢梭著有《爱弥儿》，卢梭学前教育理论的基本特征有三：第一，要了解儿童，适应儿童的天性；第二，5岁前要注意身体健康；第三，5岁后，开始注意儿童的感官训练，多接触实际事物，从直接经验中学习。
这一阶段学前教育理论的基本特征主要包括四个基本点：（1）尊重儿童，强调发展儿童的个性；（2）主张教育必须“适应儿童”；（3）系统地提出了家庭教育的完整体系；（4）重视儿童主动参加活动。
（三）近现代幼儿教育思想。
十八世纪后期至二十世纪中叶 “初创阶段”的代表人物主要有福禄倍尔、蒙台梭利、杜威、皮亚杰等。
1、福禄倍尔。
德国教育家福禄倍尔是幼儿园运动的创始人，被称为“学前教育学之父”，1840年他首创幼儿园（幼稚园），学前教育的创立以此为标志。
其学前教育的主要观点有四：（1）教育应当追随儿童发展之自然，顺应幼儿自我发展；（2）自我活动是儿童教育的基础，强调游戏的教育价值，鼓励幼儿自我活动；（3）鼓励幼儿参与社会性活动；（4）强调幼儿持续不断发展。
2、蒙台梭利。
意大利著名幼儿教育家蒙台梭利1907年在罗马贫民区创设“儿童之家”，她还创立了九大敏感期理论及蒙台梭利教育法。
其学前教育的主要观点有四：（1）感知——运动系统训练是一切教育的基础；（2）为儿童提供“有准备的环境”；（3）教育内容：肌肉动作训练、实际生活训练、感官训练、读写算准备练习教具；（4）个人自由先于社会纪律，自由第一，秩序只是其次。
3、杜威。
杜威是美国著名教育家，实用主义的集大成者。
其学前教育的主要观点有四：（1）教育的本质是教育即生长，教育即生活；（2）教育即经验的改造，强调做中学，当今美国开放式幼儿园的教学方法就是杜威教育理论的产物；（3）提倡从儿童的天性出发，促进儿童的个性发展；（4）好的教学必须能唤起儿童的思维。
4、皮亚杰。
瑞士近代最有名的儿童心理学家皮亚杰的认知发展理论成为了这个学科的典范，其基本理论要点有三：（1）儿童心理发展的阶段先后次序是固定不变的，不能跨越也不能颠倒，所有的儿童都遵循这样的发展顺序，具有普遍性，但发展阶段出现的年龄可因儿童的社会环境、文化教育的差别而加速或推迟；（2）在儿童发展的每一个阶段中，都具有独特的认知结构，这些相对稳定的认知结构决定儿童行为的一般特征。
儿童发展到某一阶段就能从事水平相同的各种性质的活动；（3）认知结构的发展是一个连续构造的过程，每一个阶段都是前一阶段的延伸，是在新水平上对前一阶段进行改组而形成的新系统。
皮亚杰关于儿童心理发展的理论，强调了儿童认识发展是一个积极主动的建构过程，教育要按照儿童的认知结构（智慧结构）来组织教材，调整教法，这些思想对幼儿教育工作理论与实践都具有积极的意义。
（四）现当代幼儿教育理论。
二十世纪后期至今“新发展阶段”有四大代表学派，即成熟主义、精神分析、行为主义、 认知学派等。
1、以美国的格塞尔等为代表的成熟主义。
其幼儿教育主要观点是：（1）幼儿的身心发展是有顺序的，由先天因素决定；（2）强调成熟在人的发展中的作用。
2、以奥地利的弗洛伊德等为代表的精神分析学派。
其幼儿教育主要观点是：强调幼儿阶段的生活经验是人格形成和发展的基础，影响成年以后的性格、人际关系、社会性行为、家庭生活等。
3、以美国的华生等为代表的行为主义学派。
其幼儿教育主要观点是：（1）环境是影响儿童行为与发展的重要因素，人的大部分行为是后天习得的，是个人经验的产物；（2）儿童的行为与发展具有可塑性和可控性，可以通过外部因素的影响来塑造与修正儿童的行为。
4、以瑞士的皮亚杰等为代表的认知发展学派。
其幼儿教育主要观点：（1）幼儿是主动的学习者；（2）活动是经验的来源；（3）教育的目的是培养幼儿的创造性；（4）教育的内容要适合幼儿的认知发展特点；（5）重视幼儿与同伴、成人的社会性交往。
辨证唯物主义为学前教育学的研究提供了科学的世界观和方法论，邻近学科和科学技术的发展为学前教育学提供了科学基础，心理学是学前教育学的科学基础。
心理学对学前教育学的贡献主要体现在：（1）强调早期经验和教育的重要性；（2）强调幼儿教育应以培养健全人格为目的；（3）强调道德教育应以顺应儿童的本性，避免教条灌输；（4）主张给儿童创设良好的教育环境，培养儿童的创造力，强调开放教育。
二、中国著名幼儿教育家理论简要梳理中国幼儿教育理论的形成与发展经过了漫长的路程。
它随着社会的发展与进步，以及中国幼儿教育实践活动的不断丰富与完善。
其发展过程主要分为三个阶段：即古代的幼儿教育思想、近现代幼儿教育理论的形成、中华人民共和国成立以后的当代幼儿教育理论。
（一）古代幼儿教育思想我国早在古代就十分重视婴幼儿教育，采用了一系列符合幼儿心理、生理特点的教育原则和方法。
这些原则和方法对现代幼儿教育有着十分重要的借鉴意义。
在我国古代对幼儿教育主要是以儒家思想作为教学内容，且以家庭教育为基本形式，没有幼儿教育机构。
我在学习过程中，没有查找到古代幼儿教育家，我仅从古代一些幼儿教育的书藉中体会出一些古代幼儿教育思想，如孔子、朱熹、颜之推、王守仁等。
1、孔子。
孔子的教育思想主要核心是人本思想，他强调人之初，性本善。
其教育思想主要有：（1）重视人的生命；（2）依据“性相近，习相远”而提出的“有教无类”；（3）“乐学”与启发式教学。
这对当今改革幼儿教育，尊重人的认知规律,培养幼儿学习主动性，激发幼儿的想象力和创造潜能无疑起到积极作用；（4）重视个人的现实存在和自我实现的价值。
因此，幼儿教师在教育中要鼓励幼儿有自己独立的人格，要依靠自己的努力与意志力去战胜困难，实现自我。
而不是凡事都依靠外界的力量。
2、颜之推。
颜之推是儒家思想的倡导者，重视早教。
其教育思想主要有：（1）“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
”；（2）重视环境的影响、提倡爱教结合、主张慈严结合；（3）《颜氏家训》是我国最早最完整的家庭教育著作，最早最完整的家庭教科书，流传广泛、影响深远，内容全面、系统，阐述了学前教育的意义、内容、原则、方法，至今仍有理论价值和实践意义。
3、朱熹。
南宋时期著名的客观唯心主义哲学家、思想家、教育家，理学集大成者。
他为儿童编写《小学》与《童蒙须知》两本教材。
其教育思想主要有：（1）他强调在幼儿教育中应注意“慎择师友”，强调学“眼前事”；（2）与颜之推一样注重环境对孩子成长的影响；（3）注重“眼前事”的学习，也就是要求从小事、身边事做起，这是至今儿童品德教育中必须遵循的原则。
4、王守仁。
明代著名的思想家王守仁，心学集大成者，与孔子、孟子、朱熹并称。
其教育思想主要有：（1）反对“小大人式”的传统儿童教育方法和粗暴的体罚等教育手段；（2）自然主义教育思想，强调顺应儿童性情，根据儿童的接受能力施教。
早在15、16世纪就已提出这一思想，确是难能可贵的。
（二）近现代幼儿教育理论中国近现代幼儿教育家有许多，但理论之深、影响之大的当推张雪门、陈鹤琴、陶行知三位大家。
他们的幼教理论是中国近现代幼儿教育的精华，他们为中国近现代幼儿教育指引着方向，是中国近现代幼儿教育得以长足发展的领军人物，也为当代幼儿教育发展奠定了重要的理论基础。
1、张雪门。
张雪门是中国现代幼儿教育史上有着重要影响的教育家，被誉为“当代幼教宗师”。
他在半个多世纪的躬身实践中，提出的幼稚园教育理念、幼师专业课程体系、行为课程理论、幼稚园科学教育等思想具有重要的学术价值和现实意义，对当前我国幼儿教育事业具有重要意义。
张雪门的幼儿教育理论概括的说有四个基本方面：（1）幼教应完全以儿童为本位。
张雪门提出“我们的幼稚教育的目的，应完全以儿童为本位”。
他认为以儿童为本位的教育应着重于使儿童以最大、最多的思考机会，利用生活环境中日常所见所闻的事物为教学材料，按时令的变化，从儿童的动机和需要出发进行教育。
（2）遵循儿童身心发展自然规律。
张雪门一直从科学的儿童观出发，主张教育必须从儿童现有的能力与水平出发，尊重儿童身心发展规律，尊重儿童的兴趣与需要。
儿童的发展过程是一个自然的进程，无论是生理还是心理发展，均有其自身发展的内在规律，教育必须尊重儿童的自然发展时间表。
（3）贴近儿童的现实生活与需求。
张雪门注重使学前课程贴近儿童的现实生活，把教育的重点放在具有实际应用价值的内容上，课程的具体内容大都是围绕儿童的生活世界来选择。
与此同时，始终把儿童作为教育主体，注意观察与分析儿童身心发展特点、现时的需要与兴趣等，努力使课程与儿童当前的实际需求相符合。
（4）让儿童进行自由的探索。
张雪门认为“儿童从行为中所得的知识，才是真实的知识；从行动中所发生的困难，才是真实的问题；从行动中所获得的胜利，才是真实的制驭环境的能力。
”这意味着在幼儿园中，应该更多让儿童进行操作性活动。
它的特征应该是允许儿童自由操作，或者利用教师提供的材料来满足自己的兴趣、实现自己的愿望，儿童在探索过程中获得极大的尊重感和满足感，表现出一种自由生长的力量。
2、陈鹤琴。
陈鹤琴是我国杰出的儿童心理学家和儿童教育专家。
他在儿童心理、家庭教育、幼儿教育、小学教育、特殊儿童教育、社会教育、文字改革等诸多教育领域都有独创性研究和重大贡献。
陈鹤琴对现代中国幼教有着开创性贡献。
1923年创办了我国最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园。
抗战时期，又创立了我国第一所公立幼稚师范学校——江西实验幼师。
陈鹤琴是我国早期幼稚教育研究组织和幼稚教育研究刊物创办人之一。
陈鹤琴的幼儿教育理论主要有以下五点。
（1）创立“活教育”理论体系。
“活教育”是陈鹤琴教育思想的核心，为我国幼教实践提供科学的理论依据。
“活教育”三大目标是：“做人，做中国人，做现代中国人”“做中学，做中教，做中求进步”；“大自然，大社会，都是活教材”。
陈鹤琴把教人做人定为“活教育”的三大目标之首。
“活教育”对我国传统教育的合理因素加以吸收改造、发展并赋予新的内容，从而构造了具有鲜明中国特色又体现时代精神和科学发展内涵的人的全面素质的概括。
“活教育”要讲做人，以求得社会的进步与人类的发展，这就赋予现代改革精神，具有时代的进步性。
他提出的“做中国人”充分体现了中华民族的民族性和强烈的爱国主义思想。
他提出，做现代中国人的条件是：健全的身体、创造的能力、服务的精神、合作的态度、世界的眼光。
“活教育”不但要求做中国人而且要求做世界人，做世界人要爱国家、爱人类、爱真理。
（2）开创了实地研究儿童心理之先河。
他提出了科学的儿童观、教育观。
他认为，只有按照儿童生理心理发展的特点和儿童教育规律，才能教育好儿童。
陈鹤琴抓住儿童观、教育观问题作为幼教改革的核心和突破口。
他说，儿童不是成人的缩影；儿童作为一个独立的个体，有其独特的身心特点；有他自己的需要、兴趣、情感和性格。
儿童一生下来是一个有生命力、生长力，能够分辨与取舍外界刺激，具有学习能力的积极个体，是一个对环境的主动探索者。
（3）主张幼儿园第一要注意儿童健康。
不仅身体要健康，他还强调要重视幼儿的心理健康。
他提出要培养幼儿良好的情绪和性格，养成快乐情绪和勇敢精神，有自尊心、自信心等。
（4）主张幼儿园的教师应是儿童的朋友。
他说，幼稚园的教师要热爱儿童、了解儿童；要有研究精神，有创造性和改造环境的能力；要了解和精通幼教业务。
教师要参加到儿童的队伍里去，和儿童同游同乐。
（5）儿童教育是幼稚园与家庭共同的责任。
他倡导幼儿园的教师和家长密切合作，做家庭教育的助手。
1928年陈鹤琴受教育部之聘，负责起草了我国《幼稚园课程暂行标准》，经试行修订后于30－40年代在全国推广实施，初步改变了我国幼儿教育的面貌，为幼教改革奠定了基础。
3、陶行知。
陶行知是对中国教育事业做出过重要贡献的人民教育家，20世纪20年代，他提出了面向工农大众普及幼稚教育的主张。
他认为普及幼稚教育，首先要让人们认识到幼年时期生活与教育的重要性；其次，要让人们认识到幼稚园教育的优点和它在儿童教育中应当占有的地位；再次，要改变办幼稚园的方法，要适应中国的国情，使幼稚园“中国化”、“平民化”；最后，要改革师资培训制度，培养新型的理论联系实际的幼儿教师。
陶行知对束缚幼儿身心与个性的传统教育的“六大解放”主张，直至今日仍然有着现实的指导意义。
陶行知的幼儿教育理论主要有以下三点（1）生活即教育，在生活中培养幼儿良好的生活、学习习惯。
美国教育家杜威主张“教育即生活”，陶行知先生根据我国的国情，把它改为“生活即教育”。
陶行知先生认为：“要先能做到‘社会即学校’，然后才能讲‘学校即社会’；要先能做到‘生活即教育’，然后才能讲到‘教育即生活’。
这样的学校才是学校，这样的教育才是教育”。
幼儿教师要树立生活即教育的教育理念，在生活中渗透、培养幼儿良好的生活、学习习惯。
（2）让幼儿在活动中学习做人，培养幼儿独立精神。
陶行知先生在《学做一个人》一文中指出：“做一个整个的人，有三种要素：第一，要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固；第二，要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力；第三，要有独立的职业。
”陶先生有一首白话诗：“滴自己的汗，吃自己的饭；自己的事，自己干；靠人、靠天、靠祖先，都不算好汉”。
这对幼儿教育具有指导意义。
（3）在学习活动中培养幼儿创造精神。
陶行知先生在《创造宣言》一文中指出：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。
陶行知先生提出解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的嘴、解放儿童的时间、解放儿童的空间。
（三）当代幼儿教育理论中华人民共和国成立以后，中国幼儿教育理论的发展经历了3个阶段，即：（1）苏联幼儿教育理论与经验的引进与学习时期(1949―1966)；（2）幼儿教育理论发展的停顿时期(1966―1976)；（3）幼儿教育理论的迅速发展时期(1976年至今)。
改革开放以来，中国幼儿教育工作者总结中国幼儿教育理论与经验，吸取世界各国先进的幼儿教育理论与经验，认真开展幼儿教育科学研究，逐渐形成了具有中国特色的幼儿教育理论体系。
我国当前幼儿教育理论特征是以马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以儿童心理学、生理学、教育学和社会学等学科的基本理论与研究成果为基础，阐明对教育与儿童发展之间关系的看法，揭示指导幼儿教育实践的基本原则，主要有五个基本观点。
1、发展的整体观。
发展是指儿童成长过程中，身体和心理方面有规律的量变和质变过程。
幼儿身心发展是相互联系、不可分割的。
2、发展的多因素相互作用观。
（1）影响幼儿身心发展的内部因素：遗传、自我意识；（2）影响幼儿身心发展的外部因素：环境与教育；（3）关注特殊幼儿多方面的成因。
3、学习与发展的幼儿主体观。
幼儿是学习与发展的主体，幼儿的发展，要以幼儿的主动学习、活动为转化的中介。
教师要视幼儿为主动学习、发展的个体，善于引导与激发。
4、教育促进和参与发展的教育作用观。
幼儿是学习和发展的主体，并不意味着教育无能为力。
相反，教育可以影响幼儿的学习与发展。
教育的基本任务就是引导和帮助幼儿学习与掌握人类社会的历史文化经验，促进和参与幼儿的学习与发展。
当然，这要以尊重幼儿的主体，尊重幼儿的学习与发展的规律为基础。
幼儿身心发展的特殊性决定了教育作用的可能性与必要性。
5、活动是教与学的共同基础的教育途径观。
活动是幼儿学习与发展的基础与源泉。
游戏是幼儿的基本活动，“活动之外无发展”。
幼儿的活动是教育者向幼儿施加教育影响的途径，是沟通教与学的桥梁；身体的活动、心理的活动，同人和物的互动；幼儿自由观察、自由选择操作材料，体验发现的乐趣，获得直接经验；与教师和同伴交流，形成基本的科学概念、体验和操作技能等。
中外著名的具有代表性、权威性和有影响力的学前教育家的幼教理论，在不同历史发展阶段，对人类幼儿教育的发生和发展产生过重大影响，极大地丰富了我们的教育思想。
中外幼儿教育理论的精髓，充实了幼儿教育理论工作的实际需要，也为我们今后学习学前教育类的其它理论奠定了基础。
