求一篇参观武侯祠的感受。
（快一点
）
教育大计，教师为本。
有好的教师，才有好的教育。
随着社会的发展，人们对教师有了更高的期待，也提出了更高的要求。
新的时期，我们应该如何做教师呢
我觉得这是我们每个教师都应该认真思考的问题。
我认为教师要从以下几个方面做起。
一、自觉加强师德修养，做到爱岗敬业，做一名充满爱心的教师 我们常说，师德是教育之魂。
我们只有具备了崇高的师德修养，才能成为一个真正意义上的教师。
加强师德修养，我们首先要做到爱岗敬业。
我们身为中学教师，工作时间长，工作压力大，与其他行业相比经济收入低；而我们所从事的工作是一个良心活，说实话想混日子也不难。
所以，今天做一名教师如果缺乏爱岗敬业的意识，就会不负责任消极怠工。
有的教师很少批改作业，有的教师丢下学生不管自己去做生意，有的教师上课时间抽抽烟、打打电话聊聊天，有的教师有点小事就请假，这样的教师怎么能成为学生知识和思想的导师呢
既然我们选择了做教师，就要自觉抵制金钱、名利的诱惑，就不能误人子弟，而要做到严谨笃学，静下心来教书，潜下心来育人，认真批改每一次作业，认真上好每一堂课。
加强师德修养，我们一定要做到胸怀大爱。
“爱”是师德修养的核心，也是学生成功的动力之源。
十四年的班主任工作经历，让我深刻地体会到了：教师有爱才有良好的师生关系，才有良好的教学效果，才能让学生生活在鼓励和认可之中，让学生变得自信和坚强。
教师有爱，才能尊重学生，打开学生心灵的窗户，架起与学生心灵沟通的桥梁。
因此要做一名好教师，就要胸怀大爱，从小事做起。
关注学生的身体健康，尊重学生的个性；关注留守孩子的生活情况，帮助那些在学习上有困难的学生，不让教室中存在被遗忘的角落。
全国师德标兵蕲春县第四中学的汪金权老师20 多年来把全部的身心都倾注在学生身上，细致入微的关心双差生，从自己微薄的薪水中拿出过半的钱资助200 多名贫困学生，从未点名批评过一个学生，在他的身上闪烁着善良与关爱、公正与谦卑、宽容与仁慈的光芒，诠释着大爱无疆，他是我们教师学习的榜样。
我们每一位教师都应成为充满爱心的大使。
二、丰富专业素养，提高业务能力，做一个善于学习的教师 南京大学附属中学著名特级教师王栋生说过，优秀的教师应该是一盏不灭的灯，而那开关就在自己的手里；他的亮度在于他个人的修炼，教师的进德修业应当一直到教育生命 的终止。
这句话启示我们，对于一个现代教师而言，持续的学习才能推动教师不断成长。
我们只有通过持续的学习，才能提高自己的专业素养，丰富自己的学科知识，做到博学多才，才能在课堂上产生智慧的火花。
我们只有通过持续的学习，才能不断提高教育理论素养，对新的教育观、教材观、人才观有深刻的认识，对自己的教育教学实践有新的反思，并用以指导我们的教育教学工作，开创新型的课堂教学，不断积累课堂作品，写作有价值的教科研论文、学术论文，让我们成为教育教学的行家里手，始终比学生站得高看得远，引领学生不断超越。
同时我认为，不管我们的教师有没有当过班主任，亦或将来是否做班主任，作为一个现代教师，要适应当前教育教学的需要，都应该具备班主任的素质和能力。
一个好的教师，要勇于担当班主任，勇于站在教育教学的前线。
三、增强法制观念，规范执教行为，做一名依法执教的教师 我们要更好地履行教书育人的职责，不仅要有崇高的师德风尚，较强的业务能力，还要学习相关的法律知识，规范自己的从教行为，做到依法执教。
近年来，老师动手打伤学生、打死学生的事件屡见不鲜，大骂侮辱学生的事情不胜枚举，许多老师也为自己的不当行 为承担了法律责任，付出了惨重的代价。
这让我们教师警醒；我们一定要增强法律意识，做到依法执教，千万不能意气用事，心存侥幸，无论在任何情况下，我们都不要对学生“动粗”，不得对学生实施体罚、变相体罚或者其他侮辱学生人格的行为。
教育是做人的事业，教育只有对准人本身，才是真正的以人为本的教育。
当教师的行为威胁到学生的安全，剥夺了学生的健康，还谈什么促进学生的发展呢
教师的政策法律意识是教师依法执教的基础，在行教过程中，教师的政策法律意识必须不断增强，才能确保教育教学工作的健康发展。
我国的《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》等法律法规是我们依法执教的法律依据。
只有做到依法执教，我们才能赢得学生的尊重，才能获得良好的师生关系，才能真正提高教育质量。
同时，依法执教也是保护我们教师自身的需要。
四、热爱生活，提高生命质量，做一个幸福的教师
辩论赛知易行难辩论
爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民的精神支柱。
一、爱国主义的科学内涵一个名叫李立的中国留学生．讲述了他在美国留学时的一段经历。
李立的邻居是一位靠卖艺为生的吉卜赛人，男主人叫阿普杜拉。
他开朗乐观、为人诚恳很快就和李立成了好朋友。
一个休息日，李立和阿普杜拉一边喝咖啡一边聊．谈到吉卜赛人四海为家的习俗，李立真诚地对阿普杜拉说：”我很钦佩你们吉卜赛人的才华和生存能力，无论世界的哪个角落，几乎都有你们吉卜赛人。
”阿普杜拉也高兴地说：“不错，我们吉卜赛人无论到哪里，都能被那里的人民所接纳。
”但突然，阿普杜拉的声音变得低沉了许多：“但这也正是我们吉卜赛人的悲哀，因为我们没有祖国。
”说到这里，一向乐观粗犷的阿普杜拉，眼里噙满了泪水。
李立被深深地震撼了，他突然感到，与阿普杜拉相比，自己是多么的幸福，因为在自己的身后，有一个历史悠久的伟大的祖国。
什么是爱国主义?爱国主义是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集情感、思想和意志于一体的社会意识形态。
它包括爱国的情感、爱国的思想和爱国的行为三个层面的内涵。
爱国，也就是爱自己的祖国。
一般而言，祖国这一概念包含着三层意思：第一，一定区域内的土地、山河、海洋等自然风貌和矿产、森林、物产等自然资源所构成的国土。
第二，由共同的经济生活、语言文化、社会心理、历史传统等纵横交织的社会关系紧密联成一体的人民或国民。
第三，为了维护社会共同体的秩序、安全、主权和稳定而建立起来实施阶级统治的强力政治机构――国家。
由此可见，祖国是一个集自然、政治、经济、文化与历史为一体的综合概念，是由一定社会历史阶段上，一定区域的国土、国民和国家机器等基本要素构成的人类生存的社会共同体。
1．爱国主义是一种崇高的道德情感从情感的主体来讲，爱国情感是个体对民族和国家的一种心理上的依恋、归属和态度上的认同。
它主要表现为个体从幼年起逐步形成的对自己祖国的山山水水的依恋，对自己同胞和亲人的热爱，对自己民族的优良传统和共同语言的酷爱和尊重，对自己民族光荣历史和本民族对人类所做贡献的珍惜和自豪；在深切感受国家兴衰荣辱和个人利益息息相关的基础上，把祖国的生存发展、繁荣富强作为自己的责任、应尽的义务和神圣的使命。
具体体现为：高度的民族自豪感，强烈的民族自尊心，坚定的民族自信心。
2．爱国主义是一种思想观念。
人们长期生活在这片国土里，自然就产生一种热爱、建设、保卫这片土地的思想观念。
这种思想观念，作为群体意识，凝聚着人们对祖国及其根本利益的整体认识，对祖国前途命运的理性审视和把握，对建设祖国的理想和筹划，具体表现为民族自尊意识、民族自强意识、民族自决意识、民族忧患意识、竞争参与意识等。
作为个体意识，潜在于人们的内心深处，包括对自己祖国的亲身体验和间接认识，对祖国传统文化的评价，对祖国利益的认同等，从而形成个体的特定的祖国观。
3．爱国主义是重要的政治原则和道德行为规范爱国主义是重要的政治原则。
祖国和爱祖国的观念，是在国家出现之后才产生的，并逐步发展成为明确的爱国主义思想。
我国宪法就明确规定：“中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为。
”“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。
”从而要求所有公民加以遵守，并以政权的行政力量来保证它的实施。
作为政治原则，它主要调整个人与国家在政治上的关系，强调个人对国家的政治责任、政治义务，要求人们按照法律的规定，履行维护国家统一、安全、荣誉和利益，维护民族团结，保卫祖国，抵御侵略等法律义务。
爱国主义是调节个人与国家、民族关系的基本道德规范。
作为道德规范，主要调整个人与国家在利益上的关系，强调个人利益、小团体利益服从国家的利益，要求人们把爱国、报国、兴国、强国、救国看作是爱国主义的高尚美德，把卖国、辱国、祸国、乱国、叛国看作是对祖国对民族不道德的丑恶行为。
当然，爱国主义的道德规范与爱国主义的政治原则是密切联系、相辅相成的。
如果一个人为了祖国的独立、富强和尊严，英勇奋斗，顽强拼搏，无私奉献出自己的一切甚至生命，这样的人，不仅是一个道德高尚的人，也是—个政治立场坚定、政治觉悟高的人。
其实，热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最温柔、最无情、最严酷的感情，一个真正热爱祖国的人，他就是一个真正的人，在各个方面都做得很成功很出色的人。
古往今来，爱国既有不同的内涵，又有不同的形式，优秀事例不胜枚举。
从古代的“投笔从戎”、“闻鸡起舞”，到上个世纪初“外争国权，内惩国贼”，再到改革开放后的“团结起来，振兴中华”，以及现在的构建和谐社会，可以说，不同时期的中国青年身上，始终涌动着具有不同内涵的爱国热血。
我国古代思想家班固提出：要爱国如饥渴。
司马迁“常思奋不顾身，而殉国家之急”；陆游说“位卑未敢忘忧国”；岳飞认为，“以身许国，何事不敢为
”更有周恩来“为中华之崛起而读书”。
这样看来，爱国的形式总是与时俱进，不断更新的。
爱国主义的基本要求是：热爱祖国的大好河山俗话说，“一方水土养一方人”，每个人最初认识和熟悉的环境都是自己故乡的一山一水、一草一木。
随着社会阅历的日益丰富，人们不断深化了对祖国广阔土地及其风貌的认识，逐渐将对故土的哺育之恩、依恋之情扩大为对祖国的热爱和眷恋。
祖国，就是我们生于斯、长于斯的故土家园，就是我们脚下这块世世代代劳动、生息、繁衍、发展的辽阔大地。
在《中国革命和中国共产党》一文中，是这样概括我们祖国的伟大形象的：“我们中国是世界上最大国家之一，……在这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源；有纵横全国的大小山脉，给我们生长了广大的森林，贮藏了丰富的矿产；有很多的江河湖泽，给我们以舟楫和灌溉之利；有很长的海岸线，给我们以交通海外各民族的方便。
从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在这块广大的土地之上。
”当然，我们生存的这片土地和世界上其他国土一样，并不是十全十美的，它也存在着一些不尽如人意之处。
如山区面积广大，平原面积有限；旱涝、台风、地震等自然灾害多发，危害也较严重；资源总量虽然丰富，但因人口众多，人均占有的资源量则相对贫乏，人均国土和人均耕地占有量仅相当于世界人均值的1\\\/3，人均森林占有量仅相当于世界人均值的1\\\/5，人均矿产资源储量仅相当于世界人均值的3\\\/5。
这些不足之处虽不值得赞赏，却能够激励起我们的忧患意识、责任意识，促使我们倍加珍惜祖国的山川河流、田野矿藏，更好地保护、开发、完善这片国土，尽可能消除、避免或者减少这些不足之处，协调、平衡人与自然的关系，使我们的故土家园更加美好。
因为我们的国土优越而赞美她、热爱她，是爱国的表现；因为我们的国土不足而关心她、改善她、建设她，而不是鄙视她、离弃她，更是爱国的重要表现。
这种对故土家园、祖国山河的热烈、深沉、充满责任的爱，是爱国主义的基本要求。
案例：抗日战争期间，国画大师张大千曾被困北平，被日本宪兵以莫须有的罪名关押了一段时间，以高官厚禄诱其投降，但他始终大义凛然，不为所动。
不久，张大千历经万险脱离虎口，来到上海，又辗转返蜀，进行义卖救国活动。
后来，张大千出国三十余年，饱览了异国他乡的山水，但他经常和乐意挥毫的仍然是祖国的名山大川，巨作《长江万里图》和《庐山图》更是倾注了他对祖国的深切怀念。
当一个友人给他带去一包成都平原的泥土时，他眼含热泪，看了又看，嗅了又嗅，因为他感到真切地了闻到故土的芳香。
热爱自己的同胞和人民我们的祖国之所以可爱，不仅仅因为她拥有幅员辽阔、物产丰富、山河壮丽的国土，更重要的是因为她拥有世世代代生息在这片国土上的勤劳、勇敢、善良、智慧的各族人民。
古语说“民为邦本”。
正是各族人们共同创造了祖国悠久的历史、灿烂的文化，才使我们的祖国源远流长、繁荣昌盛。
爱人民是爱祖国的根本要求，是爱国主义的集中体现。
中国是世界上最早的民族国家之一。
从轩辕黄帝大约在公元前2000年前后建立起奴隶制的民族国家——夏，到公元前221年秦始皇统一六国，建立了世界上最大的封建制国家——秦，继而经由汉武帝、唐太宗、宋太祖，以至成吉思汗、康熙……在沧海桑田的历史变迁中，中国始终保持着大一统的国家格局，在今天形成了由56个民族组成的统一大国。
正是有了各族人民的辛勤劳动，有了人民共同使用的语言、文字，有了共同的经济生活、政治生活和社会心理、文化传统，才使每一块国土与我们密切相关，并作为承载人民生息、繁衍的物质基础而成为我们生活的一部分。
正是由于有了各族人民世代的努力，才在促进56个民族不断融合的过程中拓展了祖国的疆域，开发了祖国的资源，美化了祖国的山河，才使原始的自然成为人化的自然，成为我们热爱的美好家园。
没有人民的祖国是不存在的，离开人民谈爱国也是不切实际、毫无意义的。
一切真诚的爱国者都是热爱人民的。
鲁迅先生曾经说过，我国自古以来，就有埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人，他们不愧为“民族的脊梁”。
古人尚能如此，当今时代的爱国者就更应当热爱人民，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，为祖国、为人民鞠躬尽瘁，死而后已。
曾在英国培格曼公司出版的英文版《文集》的序言中情真意切地说：“我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
”热爱祖国的灿烂文化广义的文化是在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和，狭义的文化特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
文化传统作为一个民族群体意识的载体，常被称为国家和民族的“胎记”，是一个民族得以延续的“精神基因”，是培养民族心理、民族修个性、民族精神的“摇篮”，是民族凝聚力的重要基础。
人们在现实生活中，或许会背井离乡，或许会彼此隔绝，但对祖国灿烂文化和历史传统的认同总会把人们的心连在一起。
爱民族的灿烂文化就应该认真学习和真正了解祖国的历史，深入理解祖国优良的历史传统。
一个真诚的爱国者，必定是一个尊重和热爱祖国灿烂文化和历史传统的人。
资料：中国是世界文明古国之一，在历史上有着灿烂的文化和发达的科学技术，对世界文明发展曾起到了举公认的巨大推动作用。
我国的科学技术，曾在世界历史土长期处于领先地位。
据1975年出版的《自然科学大事年表》记载：公元前6世纪前，世界上最重要的发明创造54项，中国占31项。
直到公元1500年止，在世界科学技术就成中，中国占将近58%，其他世界各国只占42%。
在世界文明的发展史上，中华民族以高度发达的历史文化著称于世，为世界文化的发展做出了自己的贡献。
热爱自己的国家在谈论爱国主义时，有不少人常常把祖国与国家当作相同的概念使用。
实际上，这是两个既有联系又有区别的概念。
“祖国”是指居住在一定疆域内的单个或多个民族的人民在长期的共同生活、劳动和物质文化交往中形成的社会共同体，主要包括国土、国民等基本要素，它凸现的是民族性和自然属性。
“国家”则指在阶级社会中占统治地位的阶级基于本阶级的利益和需要，为了维护社会共同体的秩序、安全、主权和稳定而建立的政治共同体，主要由立法机关、行政机关和司法军事警察机关等强力政治机构组成，它凸现的是政治性和阶级属性。
因此我们不能把祖国和国家这两个概念混为一谈，既不能把爱国家当作爱祖国的全部内容，而忽视对故土和人民的热爱，也不能只讲对国土和人民的爱，而不讲对国家的爱。
爱祖国就要爱国家，其理由在于国家所具有的特殊职能。
在阶级存在的社会中，国家作为一种阶级统治的工具，其主要职能之一就是把阶级矛盾和冲突控制在统治阶级所需要的秩序和稳定的范围内，给人们的生产、生活提供必需的社会政治环境，否则这个社会一天也难以生存下去。
国家在行使统治阶级统治工具职能的同时，还必须行使组织社会生产和生活、维护社会公共利益的社会管理职能，包括对本国的自然环境和资源、生产技术设备、历史文化遗产等涉及国计民生的物质和精神财富，尽可能予以开发、利用和保护，并组织国民抵御来自内部的自然灾害、暴力行为和采自外部的外族入侵的破坏、挑战。
国家所具有的这种管理社会经济、文化，维护国家主权的职能必不可少，并且与本国人民的利益休戚相关。
国家稳定、发达、团结、兴旺，生活于其中的民族、家庭、个人就会安居乐业、幸福健康；国家动乱、分裂、衰败、危亡，人民就会颠沛流离、民不聊生。
爱国家是社会政治稳定和统一的需要，是社会经济文化生活健康发展、人民生活幸福的需要，也是维护国家主权与独立的需要。
因此许多国家都把热爱自己的国家作为爱国主义的必然政治要求写入宪法。
我国宪法就明确规定：“中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为”； “保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。
”二、爱国主义的优良传统中华民族的爱国主义传统和中华民族的历史一样悠久。
一部中华民族的发展史，就是一部爱国主义的奋斗史。
按照中国历史发展进程，中华民族的爱国主义可以划分为三种类型：古代的爱国主义、近现代的爱国主义和当代的爱国主义。
我国古代的爱国主义，即中华民族自古至1840年鸦片战争以前的爱国主义传统。
它主要表现为：缔造、维护和捍卫祖国的统一及民族的团结；反抗阶级压迫、民族压迫和外敌人侵，维护国家主权和民族独立；开发祖国河山，创造灿烂的中华文明。
1840年鸦片战争开始，西方列强的侵略使中国一步一步沦为半殖民地半封建社会，中国人民承受着帝国主义和封建主义的双重压迫，中华民族几千年的爱国主义精神至此转入近代阶段。
中华民族近现代爱国主义优良传统主要表现为：反对帝国主义侵略，维护民族独立和国家主权；反对封建主义压迫，推翻腐败的封建专制制度。
中华民族在长期的历史发展过程中，形成了强烈的反抗民族压迫、反抗外来侵略的爱国主义传统。
在20世纪，中华民族进行了历史上空前的抵抗外国侵略的抗日战争，整整八年的艰苦奋战，付出了巨大的民族牺牲，终于取得了战争的胜利。
正是在保卫祖国领土的斗争中，形成了万众二心、同仇敌忾的民族气节；形成了自强不息、顽强不屈的战斗精神。
正像江泽民同志所概括的：“我国人民从不屈从于任何外力，为了救亡图存，推翻三座大山，进行过不屈不挠、前仆后继的斗争，涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰。
一部中国近代、现代史，就是一部中国人民爱国主义的斗争史、创业史。
”1949年新中国诞生之后，中华民族的爱国主义进入了一个崭新的历史阶段，其主要特征是：在中国共产党的领导下，实现了爱国主义和社会主义的统一，开创了建设中国特色社会主义的伟大事业，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
面对新的世纪，中华民族从来没有像今天这样扬眉吐气、豪情满怀。
经过新中国50多年特别是改革开放20多年来的奋斗，我国综合国力空前提高，人民生活水平显著改善，香港澳门先后回归。
新中国正迈开巨人的步伐阔步奔向美好的未来。
中华民族的爱国主义精神在不同历史阶段有着不同的时代特点，又有着共同的、基本的内容：热爱和开发祖国山河，世代相承地发展祖国的物质文明和精神文明，为人类文明的发展做出贡献；反对民族和国家分裂，始终把维护民族团结和祖国统一作为各族人民的最高利益和神圣职责；实行民族平等、和睦，反对民族压迫，不畏强暴、誓死捍卫祖国领土完整和主权独立，坚决反抗外国侵略；向一切阻碍历史发展和进步的反动阶级与社会势力进行英勇斗争，推动祖国不断前进。
古往今来，这些中华民族代代相传、经世不衰的爱国主义优良传统，一直激励着中国人民为祖国的统一、发展和强大而努力奋斗，成为团结凝聚国家和民族、推动历史前进发展的强大的精神力量和宝贵的精神财富。
中华民族爱国主义的优良传统可概括为以下几方面：热爱祖国、矢志不渝。
“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人”，乡土、乡音、乡情、乡思，都是中华儿女寄托对故乡的真挚情感，对祖国的深深眷恋的最朴素、最直接、最真挚的形式。
中华民族历史上许许多多爱祖国的故事，感人肺腑，流播四海，代代相传。
天下兴亡、匹夫有责。
以天下为己任，无论身居何位，都心忧天下，关心国家的命运和民生，自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系起来，把爱国的思想付诸实际的行动。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等思想深刻表达了中华民族的这种爱国情怀。
维护统一、反对分裂。
中华民族是个多民族的国家，有55个少数民族，而汉族本身也是在历史发展的过程中由许多民族融合而成的。
民族团结与和睦，始终是各族人民的共同心愿，维护民族团结和祖国统一，始终是各族人民的最高得益和神圣职责。
在中国历史上，尽管发生过民族之间的战争，也出现过分裂和内乱，但是民族团结和祖国统一始终是人心所向，是中国历史发展的主流。
同仇敌忾、抗御外侮。
中华民族爱好和平与自由，但决不能忍受外来的侵略和压迫。
面对外来侵略，各族人民总是能团结一致、同仇敌忾，奋起反抗。
中国历史上，所有侵略者最终都难以逃脱失败的命运。
也正是在抵御侵略、维护国家主权和民族尊严的过程中，中华民族形成了坚持国家和民族得益至上、誓死不当亡国奴的民族品格，万众一心、共赴国难的民族团结意识，不畏强暴、敢于同敌人血战到底的民族英雄气概，百折不挠、勇于依靠自己的力量战胜侵略者的民族自强精神，开拓创新、在危难中开辟发展新路的民族创造精神，坚持正义、自觉为人类和平进步事业贡献力量的民族奉献精神。
作文:重温红色记忆,弘扬爱国精神。
渐渐地，它爬上枝头，映入窗棂边，一时兴起，便独上轩榭台，享受着这静谧的夜色。
月光之下，是广裹的土地，经过月色的洗礼，显得无比晶莹。
微风袭来，夹带着淡淡泥土味，似有似无，沁人心脾。
此刻，我思绪万千，想着我们憩息的国土，浸润了先辈的心血与汗水，想着那浓浓的爱国情感和那守卫国家，视死如归的民族之魂……历朝年代，许多仁人志士都具有强烈的忧民思想，以国事为己任，前赴后继，临难不屈，保卫祖国，关注民生，就是这种精神，使中华民族历经劫难而不衰。
他们是上帝的“宠儿”，虽与世长辞，但却名垂青史，为后人所尊崇。
面对民族的兴衰，我想到的是那一抹残阳，一片荒漠，我想到了“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
”的毫无怨言，我想到了放弃绿洲夹河而列的长安，甘愿远赴黄沙大漠，来换取和平的王昭君。
我不会忘记，历史更不会忘记，她对着残阳，望穿秋水的双眼，还有那一颗随民族史一起跳动的爱国心。
面对国家的荣辱，我想到了爱国将士岳飞，想到了沙场上的金戈铁马，和那“收拾旧山河”的慷慨激昂，想到了那长着青苔的墓地，和那“撼山易，撼岳家军难”的口号；想到了他的义薄云天……往事不堪回首，一支无形的匕首从背后袭来，刺入胸膛，留下了“精忠报国”的美名。
他们是爱国的，他们热爱祖国的山河，关心祖国的命运，在危难之时英勇奋战，为国捐躯，他们走了，但他们那爱国灵魂还在，还有千千万万个他们向我们走来，带着“铁”的精神，向前迈步。
数风流，还看今朝。
我们要适应时代发展的要求，增强爱国的情感，敢于进取，自强不息。
虽然我们还是青少年，但我们坚信少年富则国富，少年强则国强。
今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来而贡献自己力量，唯有国防在，剩有兴旺处。
面对国防建设的日趋完善，我看到历史的前进，中华在崛起
一个繁荣昌盛的国家就在不久的将来
愿自心出，精需自设。
每个人心中都有一个愿望，而这美好愿望的实现，就需要不断的努力。
同样，民族的兴盛，国家的繁荣也需要用辛勤的汗水去换取，而他们-昭君和岳飞等民族英雄，为后世树立了良好的典范，他们英名辉煌千古……魂牵梦萦多少次梦里神游，梦到守卫过疆的哨兵，他们为祖国的繁荣，人民的富强而坚守岗位，我为我是中国人而自豪
夜还是那样静，那样美，我的心潮早已澎湃，那赤诚的爱国心。
作文：以 建党70周年 为题 写一片作文 要求500-1000字 谢谢
最佳答案 日月盈昃，寒来暑往，斗转星移中祖国母亲已至花甲之年，儿孙满堂，日之华夏国运强盛，四海升平，犹如龙盘云海，日升中天 看今当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮的国歌响彻天际，一个充满喜悦和希翼的十月悄然而至，仿佛是在梦中：一位高大慈爱的花甲老人，穿过空旷寂寥的时空，步履轻盈地向我们缓缓走来，多磨的岁月已经将她磨砺出一副冷峻坚定、稳重和蔼的面容，以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方，而她——就是我们最伟大可爱的祖国! 有谁知道，这些欢声笑语的背后又承载着多少可歌可泣的英雄赞歌? 穿透岁月层叠的雾岚，回首相顾70年的风雨历程， 我们中国，是古老的文明古国，有着五千年的悠久历史。
在漫长的历史岁月里，我们曾经远远的走在世界的前列。
“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家世”,这是杜甫对唐朝开元盛世的描绘;“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”,这是宋代浙江杭州呈现的繁荣美景。
明朝的郑和七下西洋，显示了中国人民博大的胸怀与气度；元朝成吉思汗的铁骑，曾横跨欧亚大陆……我们的祖先，以勤劳和智慧，创造了繁荣的经济和灿烂的文化；以勇武和胆略，开疆固土，使我们的祖国幅员辽阔，为我们民族赢得了众多辉煌与荣光
然而，在近代中华民族遭受了巨大的屈辱。
中国从《南京条约》到《辛丑条约》，一步一步陷入半殖民地半封建社会的深渊：土地被蚕食鲸吞，文化魂宝被掠夺，人民倍受剥削与压迫……曾雄踞东方的泱泱大国，已是满日疮痍。
为了寻求救国救民的真理，无数志士仁人，在黑暗里苦斗，在迷茫中探索。
从“太平天国”运动到“义和团”运动，从戊戌变法到辛亥革命，历史证明：农民阶级、资产阶级都不能领导革命取得胜利。
问苍茫大地，路在何方
“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义”，1921年7月23日，中国共产党诞生了，这是中国历史上开天辟地的大事。
鲁迅写道：“它是远方地平线上已经看得见桅杆的那一轮航船，是挣脱母腹的婴儿的第一声啼哭，是林中的响箭，是报春的惊雷
”从此，中国革命的面貌焕然一新
“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。
”中国共产党领导人民经过二十八年艰苦卓绝的斗争，推翻了“三座大山”，建立了中华人民共和国。
中国人民从此站起来了
在社会主义建设时期，中国共产党又领导人民，开辟了建设有中国特色的社会主义道路。
我们怎能不礼赞新的盘古，他以南昌起义的锐气，向旧世界宣战；以井冈山斗争的星火，展示工农革命的阵容；他以四渡赤水的智慧，飞夺泸定的神勇，以爬雪山过草地的豪情，草根树皮果腹的忠诚，觉醒了东方巨龙。
他以重庆谈判的无畏气概，以西安调停的大度从容；以百万雄师过大江、横扫蒋家王朝的万钧雷霆，终于打翻了一个旧的世界，终于开创了一个崭新的里程。
当历史进入二十世纪初叶，大地又一次被黑暗吞灭，神州笼罩血雨腥风。
那位传说中的盘古老人累了，他早已没有回天的神力，而此时，一个活生生的、年轻的盘古，在黑夜与血火中诞生了。
他紧握镰刀铁锤的大手，要完成又一次开天辟地的事业，他大步跨出南湖的红船，一片灿烂的霞光，如母亲分娩的血花，在东方的地平线上喷涌…… 我们怎能不礼赞新的盘古，他以南昌起义的锐气，向旧世界宣战；以井冈山斗争的星火，展示工农革命的阵容；他以四渡赤水的智慧，飞夺泸定的神勇，以爬雪山过草地的豪情，草根树皮果腹的忠诚，觉醒了东方巨龙。
他以重庆谈判的无畏气概，以西安调停的大度从容；以百万雄师过大江、横扫蒋家王朝的万钧雷霆，终于打翻了一个旧的世界，终于开创了一个崭新的里程。
我们怎能不讴歌新的盘古，中华的脊梁，时代的前锋。
他曾以整风的气概，严肃地挑起历史的责任；又以改革开放的襟怀，气吞山海，让古老的巨龙昂首腾飞。
他把公路一直修上了世界屋脊，又把神舟五号送上了浩瀚的太空；他使13亿张脸庞布满由衷的欢笑，将友谊的鲜花撒给五大洲的宾朋；他使农家老奶奶坐在屋里看到了世界，使十几岁的娃娃懂得了艰苦奋斗。
90年的大浪排空，我们获得了征帆的勇气；90年的电闪雷鸣，我们铸就了海燕的性格；90年的风风雨雨，我们繁茂成一片森林。
但是，90个春秋，只是历史长河中短暂的一瞬，90年的沧桑巨变，只是万里长征的第一步。
在建设有中国特色社会主义的伟大进程中，我们号角在耳，任重道远，乘十六大的东风，高歌猛进，我们的党定能从发展走向发展，从富强走向富强。
每一个曾面对党旗留下铮铮誓言的儿女，都有责任为实现跨世纪的宏伟目标，扬起青春的臂膀，奉献赤诚的力在这繁华似锦的七月，我们用永恒忠诚和炙热奉献给你——我可亲可爱的中国共产党，愿你永葆青春活力，与江河同在，与日月同辉．号角已吹响，壮志在心头，在你的指领下，我们将满怀豪情迎接挑战，请相信，新世纪必将灿烂辉煌新世纪的大学生们，让那只栖息在你心中的鹰，展翅高飞，掠过市井的硝烟，超越你曾有过的脆弱与迷茫，向着理想升腾的高地，向着火红的太阳，向着蔚蓝的高空，向着我们主宰的明日无悔翱翔
电影《芬芳》观后感
2000字
我看到《芳华》的画面，我又想起午后的林荫路上我耳畔的音乐和我脑内的剧场。
这就是歌里唱的那样的芳华啊。
萧穗子在片尾娓娓道来:“我不禁想到，一代人的芳华已逝，面目全非，虽然他们谈笑如故，可还是不难看出岁月给每个人带来的改变。
”我想不论是冯导，还是严歌苓女士，内心深处都是柔软的，所以在电影里安排了一个温暖的结局，“倒是刘峰和小萍显得更为知足，话虽不多，但待人温和。
”这也是我头一次看到如此柔软的冯小刚的作品，看他的《老炮儿》、《让子弹飞》，处处都能感到那一股儿北京老爷味儿，于是这一次，他一反往日京派的做法，在《芳华》里展现出无比的细腻柔情。
那种色调是芬芳年华里独有的色调。
影片伊始，是繁忙的文工团练功房，其中是肆意的荷尔蒙，汗水附着柔美的肢体，呈现出朦朦胧胧的光泽。
陈灿的号也镀了层淡淡的金辉。
没有一个人是突出的，所有人都仿佛融入了这张巨大的网里，没有人可以逃逸，就包括刘峰。
而到了战争时期，色调一转，没有了那样的微茫的风格基调。
画面清晰而鲜艳。
清晰的是伤员触目惊心的伤口，鲜艳的则是那白大褂上鲜红的血。
一直到后来，画面又变为昏黄的色彩，一切又转为平静。
好似所有的年岁都沉淀了下来。
那种心情也是芬芳年华里特有的心情。
《芳华》里的爱情讲得不明朗，因为人们内心里不明白如何言爱，却又期待爱。
而当爱情降临时却各有各的不同。
无所适从者，如林丁丁，她高傲虚荣，因此不惜践踏刘峰的感情；害羞又有些自卑者，如萧穗子，她对陈灿的感情暗自生长着，却由于种种缘故，没有踏出另一步；过于理性者，如郝淑雯，我们很难看出她的感情变化，她只是觉得爱情里的双方应该门当户对。
至于何小萍，她对刘峰的感情，不能单纯以爱情来定义。
起初是仰慕之情，从心底里将他作活雷锋来仰望。
后来刘峰被下放，她也去到南疆，仰慕成了有点心痛的思念倾心，当那个16岁的男孩问他有没有对象时，她回答:“算有吧，他是一个很好很好的人，比雷锋还好。
”那是什么感觉呢，是果丹皮那样酸甜的爱。
我一直觉得剧本给了他俩一个最好的结局——相互扶持，到没有结婚。
不温不火，意味无穷。
那种镜头里张力却是超越芬芳年华的张力。
自然，如果只是儿女情长，并不够撑死整部作品。
他们也有抛头颅洒热血的战争岁月，有刘峰那样视死如归、向死而生的激烈感情，有大卡车门栓一开不堪入目的震撼与悲恸。
也有矛盾与释然。
小萍因为忽然受到嘉奖，大惊而出现精神障碍，她穿着病号服眼神空洞，直到那支舞又出现。
她的生命好像又被激活。
那是让每个观众都印象深刻的场景。
待到《芳华》上映很久很久后，再提起，也许大家都会想起那段夜空下的独舞。
何小萍身姿绰约，肢体舒展，她已经完全释然了，释然了对从前那些讨厌自己的人的愤怒，对那些一昧索取刘峰的付出的人的愤怒，也是释然了对自己一生的愤怒。
那支舞，抗诉着命运不公，而又最终给予了对生命的热爱。
我甚至觉得影片到此就要结束了。
但电影继续了下去，讲述了分离又重逢，讲述了老练成熟又回首往事，也继续批斗社会的不公、命运的荒唐。
接着便是那个镜头了，小萍问:“我能抱抱你吗
”她释然了所有，最终拥抱了她的爱人、她的初梦、她永恒的芳华。
