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健康传播学的心得体会

时间:2013-07-12 04:19

学传播学是一种什么体验

人体健康心得体会篇大学生健康的学习体会大学生身体健康的学习体会记难忘的一堂健康教育课管理工业工程1402孙宇琦经过几个课程的大学生健康教育学习,我了解了很多预防疾病的措施,学到了很多保持身体健康的小方法。

其中,最令我印象深刻,与我的日常生活息息相关的是关于流行性感冒的学习。

流行性感冒简称流感,是由流行性感冒病毒引起的急性呼吸道传染染病,临床表现为发热、头痛、肌痛、乏力、鼻炎、咽痛和咳嗽,可有肠胃不适,早期与传染性非典型性肺炎的鉴别诊断困难。

流感能加重潜在的疾病,如心肺疾患等,或者引起继发细菌性肺炎或原发流感病毒性肺炎,老年人以及患有各种慢性病或者体质虚弱者患流感后容易出现严重并发症,病死率极高。

流感发病前期的症状容易让人忽略。

有时候身体有一点不适,往往并不能引起当事人注意。

我就有这个毛病。

有时候学习紧张,身体有一点乏力、头痛,以为是学习压力所致,并不在意,认为过一段时间自然就好了,结果拖着,身体就一直病恹恹的,影响了正常的学习和生活。

流感的危害其实挺大,但生活中,很多人就是意识到了自己得了流感,也不在意。

认为就一个小感冒而已,有啥的。

就拖着,结果拖出大病来。

高中有一个同学,得了流感,不在意,仗着自己身体好,也不休息,也不看医生,该干啥还干啥。

结果,过了一周,硬是不行了,跑到医院一看,天,高烧流行性感冒传播、感染极快。

高中时,有时班上一个人得了

大学生生活方式与健康观看视频心得体会

健康教育是通过学习传播和行为干预,帮助个人和群众掌握卫生保健知识,树立健康观念掌握卫生保健,自愿采纳有利于健康行为和的教育活动与过程。

其目的是消除或减轻影响健康的,预防疾病,促进健康和提高生活质量。

  什么是健康教育

  健康教育是任何为协助人们自愿地采纳有利于健康的行为而设计的学习过程的综合。

这个定义概述了健康教育的核心所在,这里有五个词需要注意:  第一,“协助”:它表明了健康教育与受教育者之间的关系是平等的,健康教育的角色是提供帮助与支持,而不是传统意义上的老师。

  第二,“行为”:揭示了健康教育的最终目标是促使人们采纳有利于健康的行为。

当然,不排除中间产物如知识的增加,态度的改变等。

  第三,“自愿”:与其它影响行为方式相区别。

  第四,“设计”:排除自发的、零散的无计划的活动。

  第五,“综合”:健康教育是一系列的活动,它包括了计划、干预、评估;针对某一特定的问题所采取的手段和方式也经常是综合而非单一的。

论语学而篇的十六则心得体会,急急急

生命生命生命生命的信仰的信仰的信仰的信仰 ————————《《《《论语论语论语论语····学而篇学而篇学而篇学而篇》》》》学习心得学习心得学习心得学习心得 “子曰:‘学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎

人不知,而不愠,不亦君子乎

’”儿时的吟诵这是在我的脑海中回响开来。

索性用这吟诵做一个开篇,开始我《学而篇》学习心得的叙写。

全篇16章,内容涉及仁、孝、信等道德的各个方面。

在现在看来也远不会过时。

忽然想起上星期在听学长学姐答辩的时候,老师根据北村的文章问了一个问题“在中国是没有信仰的,你认为基督教不能在中国扎根、广泛传播的原因是什么

”熟不知,那时我多想说,中国人怎么会没有信仰,源远流长的五千年文化中积淀了多少智慧与圣明。

我们有信仰的,我们信仰的是五千年凝结成的智慧,我们信仰的是源源而来理性,我们信仰“仁”与“礼”。

我们不会在做错事的时候忏悔,也会少了期望得到时的祈祷,我们有一套礼法去约束我们,一直做一位君子,在自救中救赎。

学而篇里的章节就让我看到了这些,看到了促成人们内心强大的理性武器,看到了君子之身的感召力。

先说我最喜欢的一章——曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

” 师曰:“人总是不断地在反省,在反省中领悟生活的真谛,在反省中修正自己的行为。

于是人一步一步从猿进化为万物之灵。

反省不仅仅是反思。

反省是积极主动的对过去行为的自我论定,是在社会共同认知的是非标准下进行自我修正。

省,又有省悟的意思。

由省查而省悟,由省悟而不断修正自己,有则改之,无则加勉,人就会逐步进入‘知明而行无过矣’的境界。

” 我对此深表赞同,同时,我更想表达对于本章提到的三个方面表示喝彩。

曾子性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。

曾提出“慎终”(慎重地办理父母的丧事),“追远”(虔诚地追念祖先),“民德归厚”(要注重人民的道德修养)的主张。

此处三句应是他提出的修养方法。

那么曾子为什么强调要从上述三个方面进行反省

疑问刚一出老师就做出了详细的解说。

陈祥道《论语全解》卷一说:“谋贵忠,言贵信,传贵习。

谋、交、传者,施诸人;忠、信、习者,存诸已。

先忠信而后习,与《易》言‘忠信’、‘进德,继之以‘修辞,立其诚’,《礼》言‘尊德性’而继之以‘道问学’同意。

” 也就是说,曾子的“三省”讲的是进德修业的大事情。

进德以“忠”“信”为本,修业以“习传”为基。

忠本于心,《说文》:“忠,敬也,从心,中声。

”段玉裁补 “尽心曰忠”以足其义。

也就是说一个人谋事要尽心竭力,用今天的话说就是爱岗敬业。

信本于言,《说文》:“信,诚也。

从人从言。

”也就是说,与人交往,说话要诚实。

你说话不诚实,净说假话骗人,你最终没有一个朋友,也不会有任何一个上司信任你。

做到了为人谋而忠,与人交而信,再把老师传授的学业反复练习,使之成为安身立的本钱,那么你就会成为有德有才的人而受到别人的尊敬和信任,你的生活道路就会平坦许多。

生活道路开始平坦,是非常诱惑人的一种境况,而我则更想说,曾子是在用一种信仰在约束自己,也在传播这一信仰的同时,反作用于世人也能这样约束自己的行为。

这种信仰是在君子的光环,是触手可得的神的光芒。

每天都反省:做错的事,没做好的事,做好的事,不幸的事,幸福的事。

每天都会有一堆故事能够串成五彩的珠子。

想想自己对朋友有没有不真诚,有没有不信任,在一个阳光的午后,一种坦然也便油然而生。

若是有所汗颜,那必定会有积极的行动去补救,美好的友情也就这样愈加滋生曼妙。

想想工作中有没有谋私,有没有忠于这个组织,也许就在这个时候,心凝地更紧了一些,对于这个组织拥有了更多想要实现的梦想,把自己的梦与组织相连,在瞬间也变得坦然起来,试想是否可以理解成一种信仰的力量呢

想一想,学到的东西有没有复习有没有再做深一步的探究,是不是顿时就会生出一股动力,去发散思维,那样是不是就会少了很多颓废的日子,每一天都是充实而又精彩的演出。

再回到开篇的子曰:“学而时习之,不亦悦乎

有朋自远方来,不亦悦乎

人不知而不愠,不亦君子乎

” 子说:学习与实践是快乐的

和朋友交流沟通是快乐的

不轻易生气有修养的人是快乐的

“学而时习之,不亦悦乎

”好好学习,天天向上,是快乐的。

只有活到老学到老才是快乐的。

“有朋自远方来,不亦悦乎

”大家天天见见面说说话,开展有益身心健康的文体活动,交流沟通才是快乐的。

“人不知而不愠,不亦君子乎”别人不知道也不生气,因为有修养才是快乐的。

没有修养的人,天天与人斗与地斗与天斗,老干仗,老生气能快乐吗

不快乐能健康吗

其实人的快乐按照告子“食色性也”的论断,人在得到食物维持了生命时是快乐的;在得到交配欢爱对象时是快乐的。

这是生理层面上得到满足时的快乐。

孔子认为,人的快乐的获得,还有精神层面的快乐,就是通过学习与交往和修养的宽容而获得的。

简短的两句话,16章里的两章内容,俨然不失为我们平常生活的乐道,一方面告诉我们去修正、提升自身,一方面告诉我们懂得欣赏、懂得宽恕。

生命的信仰亦应是如此百度文库复制的

请传播学的专家帮一下忙

如今,我们已进了一个信息时代。

网经成了人们生活中必不可少的东西。

但我们在上网的同时,也要做到文明上网。

   任何东西,都有它积极的一面与消极的一面,网络也是如此。

网络改变了人们的生活方式和学习模式。

但在网络中,有一些诱人的游戏和聊天网站,它们给人们在工作之余和学习之余带来了许多乐趣,但却给我们带来了一些危害。

所以,我们要做到上文明网,文明上网。

   网络的运用很广泛,我们可以在网上寻找资料,在网上学习知识,在网上购物,还可以在网上聊天……网络虽然使社会进步了,但是它也存在着一些缺点。

有人称:网络游戏是电子海洛因。

我们一旦迷上网络,就会越陷越深,不能自拔。

我们要选择健康的网页,这样对我们很有好处,同时也避免了我们被不健康的网页所侵蚀。

网络是虚拟的,它告诉你的消息可能是假的。

比如,你的一个网友,他说他是10岁的顽童,但他却可能是80多岁的老太太。

所以,我们不要十分相信网络。

我们要牢记学生身份,只撷取有益的信息和资料,自觉遵守网络公德,争当新时代的好少年。

   沉溺于网络会给我们身心发展带来很多负面影响。

我们要文明上网,上文明网,上安全网,做有正义感、责任感、上进心的网民。

我们要共同维护网络环境,共同清扫网络垃圾,不制造和传播网络病毒,维护网络安全,不在网上谩骂、攻击他人,注意文明用语,自觉抵制不文明行为。

   我们是祖国的未来和希望,是最具科学意识和创新能力的一代,我们是网络活动中的主体,我们要信守倡议,从现在做起,从自我做起,自尊、自律、自强,上文明网,文明上网,让网络伴随我们健康成长。

社会学学习心得意义

学习语言文字的心得体会中华民族是古老的民族,又是伟大、优秀的民族,创造了灿烂的文明,为世界的进步和发展作出了巨大的贡献。

汉字是古老的文字,是中国古代文明的标志和象征。

世界上不是每个民族都有自己独立的语言文字体系,我们的汉语言文字从诞生之日起一直延续至今,中间没有断代或被异化,这在世界语言发展史上是罕见的,这显示汉语言文字强大的生命力。

从仓颉造字的传说,到甲骨文,到秦统一的文字篆字隶书,再到延续至今的通行的楷书,文字的发展史就是我们民族的发展史,从中我们可以领会到我们华夏民族的聪明才智和非凡创造力,作为炎黄子孙,我们应为之感到骄傲自豪,萌发热爱祖国语言文字,学好祖国语言文字的热情。

法国作家都德在其名篇《最后一课》中对法语作了如下评价:法国语言是世界上最美的语言——最明白,最精确。

这样评价意在表现一位法国老师对祖国语言的热爱,从而激发学生的爱国主义感情。

其实,我们的汉语才是世界上真正最美的语言,世界上其他任何民族的语言文字都不能与之相提并论,与之相媲美的。

汉字中绝大多数字都是形、音、义的结合体,这是汉字作为世界上最优秀的文字的魅力所在。

在识字写字教学中,教者应将汉字的美展现出来。

如象形字的简洁、形象之美,会意字的意象之美,形声字的逻辑之美、结构之美

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