监狱民警如何坚守法律底线,不触廉政红线
加强社会主义核心价值关的教育，培养廉洁自律的工作作风，严守中央8项规定，但关键还是在个人。
在当前反腐败形式下,监狱民警如何守住底线
一是不想：君子爱财取之有道，收取贿赂都是都是不义之财，正人君子皆要洁身自好，都要有最基本的做人道德，所以对不义之财想都不想；收了不义之财就要行不义之事，良心不允许，职业道德不允许。
二是不敢：职业不允许，法律不允许，党性不允许，做了违法的事，收了人家的不义之财就要受到来自各个方面的制裁，想想后果，不寒而栗。
三是不愿：是党员的牢守党性原则，不是党员的牢守职业道德，不做与职业、与党性原则有悖的事情；不做危害党、国家、人民的事情。
做到了以上三点就能守住底线。
如何强化红线意识,树立底线思维保证公司安全平稳生产和效益
一是牢固树立红线意识和底线思维，任何时候都不能以任何借口突破底线，时刻绷紧安全生产这根弦，落实风险闭环管控措施，确保事故风险特别是底线事故风险可控在控。
二是落实安全生产主体责任，做到守土有责。
把安全生产责任层层分解落实到岗位、到个人，形成人人肩上有担子、有责任，一级抓一级、层层抓落实的工作局面。
三是强化安全生产基础管理，做好风险管控工作。
抓好生产、设备、人身风险管控，确保安全生产平稳有序。
持续推进安全标准化体系建设，提升班组规范化管理水平和员工业务技能水平。
四是认真落实“全覆盖、零容忍、严执法、重实效”的总体要求，总结安全生产大检查的经验，抓好安全生产大检查“回头看”，深入开展安全隐患大排查大整改等专项工作，做到不打折扣、不留死角、不走过场，切实找准日常安全生产工作中存在的问题。
确保整改措施、责任、资金、时限和预案“五到位”。
五是抓好科技创新和信息化运用，持续提升安全生产管理水平。
六是开展应急演练，提升防灾能力。
突出做好应急救援抢险准备工作，组建迅速联动的应急队伍。
那美好的仗我已经打完了当行的路我行尽了当守的道我守住了从此以后有公义的冠冕为我存留 什么意思
坚守心灵的底线 人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。
为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。
心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。
“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎
”这是他的告白。
他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。
他躺在了江底，却站在了天地之间。
汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么
我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。
无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。
是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。
一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。
他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。
回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗
那是千载骂名，那是遗臭万年；逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里****，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。
●幸福的底线 俄国作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。
”原以为这只是一种幽默的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧，且为许多贤达俊杰所服膺。
一次，曾任美国第三十二届总统的富兰克林．罗斯福家中失窃，损失惨重。
朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。
感谢上帝。
因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。
” 作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。
发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。
咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了
便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。
后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。
” 他们实际上都是在为幸福画底线，每个人的具体情况不同，底线也就各有不同。
契诃夫的底线就是毕竟“刺没有扎在眼睛里”；罗斯福的底线则是，丢了东西却没有伤人，更没有“丢人”；而长年为病痛所困的史铁生底线更低，只要活着，“每时每刻我们都是幸运的”。
在外人看来，他们都是不幸的，但由于给自己画的底线很低，所以他们活得很坦然、很洒脱，也不无幸福感。
幸福其实就是一种感觉，一个总是觉得很痛苦的人，往往就是把幸福的底线划得太高的人，期望值过高，欲望太大，结果与现实产生较大差距，于是痛苦就降临了。
譬如说，一个把幸福底线划在得诺贝尔奖上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈子都很难有幸福感，因为这种机会太渺茫了；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志得意满，感觉良好，因为他的底线是：文章能发表就是幸福，不拘长短。
一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事成，自然也就无法快乐，哪怕他已经富甲一方；反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快，了无挂碍。
所以，腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福，身居高位的显贵不见得就比街头的小摊贩幸福，学富五车的大学教授不一定就比幼儿园阿姨幸福。
归根结底，就是因为他们幸福的底线不同，一个画得太高，很难实现，一个画得较低，很容易达到。
电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》里张老太太说得好：“啥叫幸福
医院里没咱的病人，监狱里没咱的犯人，门口没有讨债的，这就是幸福
”退一步说，即便你遇到灾难和不幸，这时候，适度地降低一下幸福的底线，也有助于调整心情，渡过难关，坦然面对生活。
总之，倘若我们能学会把幸福底线画得低一点，实在一点，离自己近一点，稍许努力便可实现，这样，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。
●道德的底线是什么
有人讲，中国人缺乏安全感。
下面，我来谈一谈安全感的三道底线。
第一道：社会道德社会道德是一道最美好的底线。
大家彼此间的信任，周围人们典雅的举止，人与人之间的尊重，无不让人觉得温暖且安全。
在这样一个健康的社会环境下，每个人可以享受爱，快乐，体会到种种美好的感受。
人性之美得到充分的发挥，每个人更加谦让礼貌，社会良性循环。
在这种社会环境下熏陶的人，自然是素质很高且健康的。
所以，社会道德是人心中安全感及幸福感的第一道底线。
第二道：法律 煤体常说：法律是无情的。
法律更该是公平的，他应该是社会价值观的体现，而不该由所谓的精英钦定。
当你受到无理的危害时，如果道德的大环境不能起作用，那法律一定要站出来讲话，否则我们还能依靠什么
人与动物的最大区别，就是人的社会性，人会保护群体里的弱者。
而不是弱肉强食，丛林法则。
人们纳税的最主要的目的，是对弱者进行保障，对公共环境进行建设，为大家营造一个美好的生活空间。
所以，法律应该是安全感的一道最坚硬，最刚性的底线。
第三道：信仰。
这是心理健康的最原始的防线，也是最后一道。
当法律，道德，舆论，一切的一切都偏离轨道的时候，人们只有相信信仰。
有人说：当遇到苦难的时候才会想起神佛，就是这个道理。
到人生种种不幸降临到一个人头上，又无力改变的时候，除了祈祷，我们还能做什么呢
当坏人得不到惩罚的时候，我们除了祈祷，除了相信因果，还能做什么呢
所以，信仰是我们大家心目中的最后一道底线。
所以，这三道底线健全，是国家进步，社会和谐的关键因素。
●守住心灵的底线 江河之水汹涌澎湃，滚滚向前，因为江河要奔赴自己心中的目标——大海。
但是，它再怎么汹涌，也难以超出两边的河岸。
对它来说，河岸就是它流动的底线。
自然万物如此，人亦如此。
每个人都要在心中为自己划上一条底线，当我们向着目标奋进时，这条底线就将时刻约束着我们。
商人的底线是要讲究诚信。
作为商人，总是唯利是图。
利润，是他们追求的唯一目标。
于是，众多商人信奉着“无商不奸”的至理名言，抛弃了做人最起码的准则——诚信。
由此，类似于“假奶粉”的事件层出不穷，但他们的下场呢
商人超过了诚信这一底线，得到的只能是事业的失败，甚至坠入罪恶的深渊。
为官者的底线是要对百姓负责。
作为干部，作为人民的公仆，他们的责任是要为百姓谋福利。
可惜的是，像蔡朝东先生那样值得百姓十里相送的好官并不多见，倒是一大群“蛀虫”屡屡现身。
也许，他们曾怀着一腔热血，一颗赤诚之心，信誓旦旦地许诺要为百姓、为民族奋斗终生。
但是，在“糖衣炮弹”面前，他们未能守住心中的底线，以自己的私利作为最高目标，向国家和人民伸出了他们罪恶的双手。
为官者若越过了为人民负责这一底线后，只能落得个遗臭万年的下场。
普通百姓的底线是要对得起自己的良心。
有这样一件事，一个家境贫穷的女孩凭自己的努力在高考中获得状元。
在她急需一笔学费时，一家保健品厂找上门，许诺只要她声称自己坚持服用该厂产品，就可获得一笔报酬。
而这个女孩却当场拒绝。
或许少了这笔钱，她很难实现自己多年的目标——进入大学深造。
但她守住了心中的底线，她对得起自己的良心。
普通百姓超越心中这一底线，得到的或许是一辈子的内疚。
每个人都应守住心中的底线，否则必将遭受惩罚。
就好像黄河之水动不动就泛滥——即使是中华民族的母亲河，一旦超越了自己的底线，也只能带给人民苦难，遭受人民的咒骂。
如何做好2017年监狱监管安全稳定工作
怎样尽职才能免责
所谓尽职免责，我们通常理解为一个人在从事一项工作时，只要按照本职岗位上的规章制度和要求尽力履行职责，即使因客观原因出现一些不良后果，也可以不为此后果承担责任。
我认为这样的理解是不全面的。
“只有尽职才能免责”，很显然尽职是免责的前提，只有在尽职的基础上才能谈免责，这句话重点在尽职。
翻开历史的画卷，我们可以找到有关尽职的诸多词语，什么鞠躬尽瘁、尽职尽责、 兢兢业业、忠于职守等等。
古往今来，我们有关尽职的解释太多太多。
尽：就是全力做出，竭力做到最好；职：就是职责。
尽职就是尽最大努力完成自己的职责。
尽职是全身心地付出，尽职是挑战难题的勇气，尽职也是战胜困境的决心。
尽职是对工作职责的勇敢担当，是对工作环境的积极适应，也是对自己所负使命的忠诚和信守。
在现实社会中，无论你从事的是什么样的职业，要想做到免责，必须先做到尽职。
而尽职，我认为应包含以下几个方面： 找准自己的岗位，清楚所在岗位的权利与义务 我们常常说“要找准位置”。
这里的位置就是指自己工作的岗位。
固然位置很重要，只有找准自己的位置之后才能正确的履行职责。
每一个参加工作的公民都有自己的岗位，这个岗位所对应的是它所拥有的权利与义务，要想把工作干好，做到尽职免责，那么我们首先要找准自己的岗位，清楚它的权利与义务。
只有找到了自己所处的岗位，并清楚它所拥有的权利与义务，我们才能正确行使权利并履行自己的义务，进而避免行使超出这个岗位的权利或不行使这个岗位应当拥有的权利。
在监狱工作中，我们同样有对应的岗位，这些不同的岗位区分了我们每个监狱民警的不同工作内容，并划分了不同的权利与义务。
如果你没有找准自己所处的岗位，那么你很可能没有履行应该行使的职权，进而没有正确履行职责，这样就很容易出现失职，从而造成不良后果。
明确岗位职责 熟悉业务知识 岗位职责指一个岗位所要求的需要去完成的工作内容以及应当承担的责任范围。
它与我们所在职位的工作息息相关，是我们干好工作的出发点。
明确自己的岗位职责有助于提升工作人员的执行力、提升工作效率。
俗话说：“干一行，爱一行，精一行”。
我们只有在明确自己岗位职责并熟悉业务知识的基础上才能把工作做好、做强、做精。
一个不明确岗位职责，不熟悉业务知识的工作人员，是不可能把工作做好的，更谈不上尽职。
避免重大事故的发生。
正确行使权利与义务 认真履行职责 正确行使权利与义务，认真履行职责，这是我们尽职免责的基本保障，同时也是尽职免责的基本要求。
它就如同万丈高楼的坚实地基，只有足够牢固的地基，才能承载起高楼的重量。
我们在工作岗位，要想做到尽职免责，就必须正确行使权力，认真履行义务，公平公正执法。
正确对待手中的权利，铭记自己宣誓的诺言，牢固树立崇高的使命感，这是我们做好自己工作的基本保证。
不徇私不枉法，严格按照相关的法律法规办事，常怀清廉之心，常思尽职之责，常悟正义之道。
切切实实把违规操作扼杀在萌芽状态，把徇私枉法消灭在最初的摇篮。
认真履行职责就是要有责任感。
责任感是对自己义务的知觉，以及自觉履行人生义务的态度或意愿。
责任感即包括自己履行职责的过失和责任的态度，也包括对他人和社会责任的意识。
社会学家戴维斯说：“放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好生存的机会”。
“责任重于泰山”，这句话道出了责任感的重大意义。
纵观古今中外，那些流芳百世的豪杰，无不将责任感视为一生追求的信念。
在这种坚定的责任感鞭策之下，他们不断奋发前进，最终在各自的领域取得了丰功伟绩。
我们更要有责任感，我们承担的是法律的责任，肩负的是人民的重托，支撑的是社会的和谐。
唯有强烈的责任感才能不断的激励我们勇于进取，才能不断的鼓舞我们严把安全的大门。
认真履行职责就是要有敬业精神。
敬业精神是对职业的热爱而产生的一种全身心投入的精神，是社会对人们工作的一种道德要求，是个人最大限度地投入本职工作。
爱岗敬业是我们职业道德的基本内容，同时也是我们每个工作人员干好工作的必修课。
“人是要有一种精神”，这种精神对于我们来说就是对监狱工作的敬业精神。
人生好比海上的波浪，有时起有时落，它不是一帆风顺。
但无论在怎样的情况下，这种情绪都不能影响我们的工作态度；无论在怎样的条件下，这种精神状态都不能滑坡；无论在怎样的环境下，我们都要敬业于监狱事业。
也只有这样，我们才能做到尽职尽责，才能为免责打下基础。
提出合理化建议 制度是死的，人是活的。
随着时代的不断发展，我们每个岗位上制定的制度都会逐渐的不适应现实工作。
在熟悉业务，认真履职之后，我们会发现很多漏洞和弱点。
这些漏洞或大或小，大多数不影响我们正常的工作。
但工作无小事，任何一个细小的漏洞都可能引发不可估量的后果。
因此要真正的做到尽职，我们还需要在日常的工作中总结“漏洞”，并针对这些“漏洞”提出合理化建议。
从而不断的完善相关规章制度，健全处理事务的方式方法，最终避免“火山”的喷发，为我们的免责打好预防针。
追究责任是针对出现过错，而免责是针对没有过错。
如果你能尽职尽责的把自己的工作做好，那么你就不存在过错，不存在过错自然就会免责。
所以“只有尽职才能免责”这句话的重点在于尽职，唯有尽职才能把工作做好，唯有尽职才能做到万无一失、滴水不漏，唯有尽职才能获得真正的免责。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗
如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命
如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位
”这是伟大的共产主义战士雷锋在日记中的一段话，它告诉我们无论在什么样的岗位，无论做着什么样的工作，都要发挥最大的能力，做出最大的贡献。
今天，我们重新体会这段话的含义，发现它被赋予了更深刻的内涵，那就是爱岗敬业，无私奉献，尽职尽责。
对待本职工作，要常怀敬畏之心，干一行、爱一行、钻一行，尽心竭力、全身心地投入。
对待事业要有愚公移山的意志，要有老黄牛吃苦耐劳的精神，着眼于大局，立足于小事，努力在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
只有这样才能真正做到尽职，才能为免责提供强有力的前提条件，才能准确的理解尽职免责的实质内涵。
如何履行岗位职责
履行岗位的方法： 一、要讲政治、顾大局醒头脑； 从事任项工作，想问题、办事情、作决策，最关键的就是讲政治、守纪律、顾大局。
要牢固树立大局意识、全局观念，自觉把工作放在科学发展的大局来把握，不折不扣地贯彻落实好上级部门的各项工作部署，不折不扣地履行好工作职责。
二、要保持学以致用的优良学风。
学习是一个人增长才干、提高素质的必由之路，是做好各项工作的重要基础。
牢固树立和全面落实科学发展观，不断提高运用科学发展观解决实际问题的能力;要自觉学习现代科学文化知识，学习相关业务知识，加快知识更新，优化知识结构，向书本学、向实践学、向同志学、向专家学，不断丰富做好本职工作的知识武装和知识储备;要学以致用，以学习提高能力，把学习的收获转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、干好工作的本领。
三，要保持奋发有为的精神状态。
在工作中，要保持“三种情感”，这就是要保持干事的激情、服务的热情、敬业的痴情。
保持敬业的痴情，就是要讲实话、办实事、求实效，树立科学严谨和雷厉风行的工作作风，抓好每一天、干好每件事。
四，要保持求真务实的工作作风。
职责面前，态度决定一切。
履职之道，贵在实干。
始终坚持不拒绝、不妥协、不推诿和不懈怠的工作原则。
只要规定有一线余地，就要想方设法去解决，把以人为本落实到具体的工作实践中；不懈怠，就是从每一天做起，从每一项工作做起，从每一件小事做起，脚踏实地、认真负责去工作。
五，要保持清正廉洁的自律意识。
细节决定成败，小节决定荣辱。
在工作中，要时刻保持清醒的头脑，时刻算好“经济账”、“政治账”、“名誉账”、“亲情账”和“健康账”;要时时处处对自己从严要求，从小事、小节、小处做起;要注重培养健康向上的生活情趣，坚守做人做事准则，坚守道德底线;要学会拒绝，不被人情和面子所累。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随，努力提升自身素质，切实履行好岗位职责。
