心得体会的开头怎么写
体会开头1 从20**年9月，我们有幸接触到了“生育”这一理念，随后，我们一起听了一场专告和一节生本数学示范课，初步感受了生本课，后来通过看观摩课、集体学习、个人阅读生本教育的书籍、上网查找资料，和其他老师一起开始学着上“生本课”，结合自己的实践，简单谈一下自己的学习体会。
心得体会开头2 我参加小学校长培训班提高学习，受益非浅，体会颇深。
下面就本次学习培训，谈谈自己的体会： 心得体会开头3 此次学生干部培训包括了各种培训，其涵盖内容之多，范围之广，强度之大，使我感受颇深，对我们全体同学来说是一次非比寻常的体验。
关于此次学生干部培训我有以下几点体会： 心得体会开头4 近段时间，通过学习廉洁自律这本书，使我充分认识开展“廉政文化进校园”活动的重大意义。
我国教育的改革和发展，关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。
对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。
“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
心得体会开头5 接支队通知，5月19日下午，我到省科技馆参观《科学发展观：人与自然和谐发展篇--大自然的警示与启示》大型专题科普展览。
这是我国目前第一个关于科学发展观的专题科普展览。
它首次走进河南，是贯彻中央领导指示精神和三个代表重要思想的具体举措，也是我省开展保持共产党员先进性教育活动的一个重要内容。
红星照耀中国读书笔记
红星照耀中国读书笔记《红星照耀中国》这本书证明了一个记者的正直和职业道德，斯诺客观详实的报道了中国共产党的主张、纲领，让全世界知道，在这个人口最多的国家，真正的未来在哪里。
另一方面，这本书也是研究党的历史、了解领袖们的资料，作为在当时写成的第一手资料，其中不仅详细介绍了红军的征战史，并且从政治、军事、经济等各方面进行了报道和解释，从某种角度来讲，这是第一部把新的中国介绍给世界的书，也是中国人从另一个角度了解、回顾党和军队的途径。
当时的中国，内忧外患。
侵略者的铁蹄践踏着国土，而当权者的屠刀则指向人民，整个中国置身于水深火热之中，这个时候，迫切的需要有人站出来挽救危局，这个人无疑就是领导下的中国共产党。
在党的初期，由于共产国际的干预和一些不安定因素，曾受到过很大的损失，新生的中国共产党多次面临生死存亡的局面。
然而领袖们的睿智使党走上了正确的道路，确立坚定不移的纲领，团结一切可团结的力量，为中国，为中国人民，进行着不屈不挠的顽强抗争。
只有人民拥护和支持的政府，才能让国家看到未来，在中国共产党的领导下，中国人民没有被侵略者的刺刀击退，没有被当权者的白色恐怖吓倒，在无数人的流血牺牲之后，更多的人勇敢地站出来，把自己的一切奉献给崇高的事业。
在多方打击和封锁的情况下，共产党和所领导的队伍却在逐渐壮大，在震惊世界的二万五千里长征之后，没有人能再轻视这股不可抵挡的力量，一切关于“无知土匪”的谣言不攻自破，这是一个代表广大人民群众的政党，这是一个有着执着信仰、严格纪律的政党。
80年前，红色的中国布满层层谜团。
美国记者埃德加·斯诺怀着对中国革命与战争的重重疑问，孤身一人前往这被人刻意曲解、遭到铜墙铁壁般严密封锁的革命战略根据地。
他探索红色中国，将所见所闻一点一滴的真实记录，汇编成一本书，书名是《红星照耀中国》。
近日，我重读经典，内心依旧澎湃不已。
整本书以斯诺的第一视角，生动丰富地描述了红色根据地大大小小的人物与事件，他通过搜集两万五千里长征的第一手资料，与革命领导人进行谈话，运用文字的力量将这段波澜壮阔、激情燃烧的岁月鲜活地呈现在我们眼前。
斯诺的语言很平实，他没有添加过多的修饰性的词汇或者一些美化的文笔，即使朴实无华，但他笔下的人物却有血有肉，带着鲜明的特点。
他记录了一些革命领导者的事迹，如、周恩来、贺龙、彭德怀、徐海东等，对主要的历史事件也进行了叙述，如苏区教育(比如红军大学)、人民抗日剧社、长征、西安事变等。
正是通过他的文字，我们对国民党政府的暴行有了更深刻的了解，对横亘在漫漫长征路上的艰难险阻有了更具象的把握，对立志救民于水火、避免我亡国之祸的革命先驱更加心生敬畏。
斯诺对革命者的描写狠狠地驳斥了国民党，他们一直对外宣扬鼓吹共产党人为“狂热分子”、“无知土匪”、“强盗”。
书中是这样描述的：“然而还是一个精通中国旧学的有成就的学者，他博览群书，对哲学和历史有深入地研究，但是对于工作却事无巨细都一丝不苟，他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家。
”对周恩来的着墨是“他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验”。
“他无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神——这一切似乎都包含在这个红军的故事和参加创建红军的一个人的故事中。
”除此之外，还有黄埔军校毕业身经百战、战无不胜的林彪;使地主乡绅闻风而逃的贺龙;九岁离家闯世界十七岁就带领饥民攻打粮仓的彭德怀;洛浦、徐海东、刘志丹、徐特立、林伯渠、左权等许许多多优秀的领袖……通过他的叙述，我仿佛看到无数仁人志士在战火纷飞的根据地，用火一般的热情与铁一般的意志，百折不挠，自信乐观地坚持着自己心中那最崇高的革命理想。
他们是一群有气质、有风度、有抱负、有力量的领导者!一幕幕如画卷般徐徐展开，虽没有浓墨重彩的渲染，却令人激动不已。
夜晚在灯前认真摆弄飞蛾、百姓们“似乎毫不例外地都在从容不迫地从事田间劳动”、硝烟弥漫的战场上战士们嘶哑却嘹亮的呐喊声，让我们感受到了一个真实的苏区、一个充满生机与活力的部队、一段令我们自豪与骄傲的历史。
本书一经发表，就产生了了巨大的反响。
它驳斥了国民党刻意扭曲的宣传，向世界人民呈现了一个真实的中国革命。
成千上万的中国青年读完这本书后，纷纷走上了革命道路。
即使到了今天，它的影响力依然不曾消减。
斯诺写道：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀全世界。
80年后，正如书中所言，革命事业已经照耀了全中国，而中国也在共产党的坚强领导下走上了繁荣富强的道路。
当我们坐在明亮的屋子里，当我们心安理得的接受着最完整的教育，当我们还在为各自的人生纠结忙碌着，也许没有意识到，我们正过着充满阳光与安定的美好生活。
《红星照耀中国》提醒着我，即使身处和平年代，不要忘记无数革命先驱曾在狼烟四起中横刀立马，在民哀国殇之时挺起了民族的脊梁，为了我们今天的幸福生活冲锋陷阵、赴汤蹈火。
书本记述的1936年是中国国内局势大转变的关键一年：日本依然用高压手段威胁中国接收广田三原则，大规模增兵天津和华北，德国和日本签订防共协定。
战争一触即发，智慧之光何时照耀中国引导全民合力抗战?带了当时无法理解的关于革命与战争的无数问题，斯诺于六月间由北平出发，经过西安，冒了生命危险，冲破了国民党以及资本主义世界对中国革命的严密的新闻封锁，进入陕甘宁边区，成为在红色区域进行采访的第一个西方新闻记者。
它不仅是一部采访录，还是一部详尽的历史资料。
在诞生后的七十多年里，一直是许多国家的畅销书，是国外研究中国问题的首选读物。
斯诺首先在当时苏区临时首都保安(即志丹县)和同志进行长时间的对话，搜集了关于二万五千里长征的第一手资料。
然后，经过长途跋涉，他到达了宁夏南部的预旺县，这已经是和国民党中央部队犬牙交错的前沿阵地了。
最后他冒着炮火，从新折回保安，由保安顺利地到了西安。
当他回到北平时，正是西安事变爆发前夕。
他在北平首先为英美报刊写了许多篇轰动一时的通讯报道，然后汇编成一本书，书名是《红星照耀中国》。
这是一本真实描述红色中国的着作，使西方世界第一次了解了中国共产党。
作者以出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的红色苏区一幅幅立体而丰富的影像，描绘了中国共产党人和红军战士坚忍不拔、英勇卓越的革命斗争，以及西安事变爆发前夕、周恩来、彭德怀、林伯渠、徐海东等中共领导人对时局的看法以及他们各自的传奇经历。
除了领导者，斯诺还描写了许许多多的黎民百姓，从火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人是组成陕北苏区最真实鲜活的画面。
“我以前从未见过任何中国青少年有这样一种人格尊严……随着我更深入苏区，我发现在这些红红脸蛋、欢乐愉快、精神饱满、忠诚不渝的“红小鬼”身上，洋溢着一种令人惊奇的青年运动的蓬勃精神。
”斯诺看惯了羸弱无助的中国孩子，“红小鬼”表现出的蓬勃朝气让他着迷。
随后接触的那群历经二万五千里长征的红军战士震撼，“有时我几乎不能相信，只是由于这样一批坚决的青年，有了一种思想的武装之后，竟然能够对南京的千军万马进行了群众性斗争达十年之久。
”斯诺笔下的苏区普通百姓活灵活现，真实生动，他们的精神状态，折射出当时蕴藏在民众思想里的智慧之光，这是正义的力量，也是中国的希望。
“读史使人明智”，在中国共产党建党九十周年之际，中华民族复兴之时，再读《红星照耀中国》，不仅让我们重温抗日战争那段非凡的历史，领略真实鲜活的红色中国，更能深刻地理解中国共产党之所以能夺取中国革命胜利并成功领导中国人民进行社会主义建设的根本原因。
职业道德与法律学后感
一、通过，了解主义事业道德的规范和社会主义道德修养的内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。
二、通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。
自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。
尽管这次园林系统工人技术等级岗位考核的职业道德培训课时短，但觉得这次职业道德学习的辅导老师对职业道德学习的内容，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动有趣，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。
三、通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。
随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，城市园林绿化建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事园林行业人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己的知识不断更新。
同时要遵守园林行业的职业道德行为，要不断学习提高园林绿化职业技能，在自己的工作岗位自觉树立园林行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行，立志在本岗位多为首府南宁的绿化、美化和创建全国园林城市做出应有的贡献。
总之，通过学习，要在今后工作当中，结合社会主义荣辱观教育，把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，一定要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心内容，贯穿于实践工作生活中去，体现在经济社会生活的各个方面，把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜；树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者；要在全园林系统职工队伍中形成见荣而为、遇耻而拒的良好风尚；在平凡的岗位上勤奋工作，以一流的标准创一流的业绩，为园林事业，为社会主义事业奋斗终身。
跪求啊~~~~~~~红星照耀中国读后感1500字
在中国人民争取自由、民主的道路上，曾经有很多国际友人对中国给予过各种形式的帮助，比如埃德加•斯诺。
毛主席曾经说过，斯诺是中国人民的老朋友。
作为一个美国记者，斯诺是第一个把中国共产党、红军介绍给全世界的人，让更多的人知道，在东方的大国有着这样一个政党，这样一只队伍。
《红星照耀中国》的意义不只是向外界介绍了中国的革命情况，它还是一部详尽的历史资料。
一九二七年之后，由于国民党的突然反目，血腥清洗，导致大批共产党人的牺牲，蒋介石撕碎了伪装合作的面具，意欲致年轻的共产党于死地。
全国各地都在搜捕共产党，甚至敢于同情共产党的行为也会导致死刑的惩罚，但是，仍然有更多人冒着掉脑袋的危险，义无反顾的追随在共产党的红旗下，这些人的目的是什么、理想是什么、斗争的方向是什么，并不为当时的大多数人所了解，在国民党的宣传机器的恶意诋毁下，共产党被说成一小撮反动的暴民，而红军则是为数不多的、衣衫褴褛的土匪罢了。
但是国民党无法解释的是，如果真如他们所说，共产党是暴民土匪且人数少得可怜，为什么一直无法被消灭
相反还继续扩大着根据地
共产党真的是反帝的么
或者如国民党支持者所说的，他们激烈的抗日口号只不过是争取公众的同情和绝望的挣扎，是亡命的汉奸和土匪最后的呼号
总有些人愿意追求真相，即使冒着失去生命的危险。
斯诺无疑是这种人。
尽管心中忐忑，斯诺还是在张学良将军的东北军帮助之下，毅然决然的踏入了这个被蒋介石政府描绘成是充满血腥、暴力、野蛮、土匪当道的红色根据地，而他所能依靠的，只是一封写给的介绍信。
然而怀着冒险心情的斯诺很快就知道了自己的担心毫无必要，这些红色区域绝不是国民党政府所说的那样恐怖，正相反，在这里，有着人民真正支持、信任的政府。
由于外界的封锁和造谣，共产党领导人的情况一直不为外界所熟知，国民党不停地在炮制他们的“恶行”，并且讽刺的是，在多次报道、朱德等共产党领袖死亡的消息同时，他们又悬赏对这些人进行缉拿。
按斯诺自己所说，他只不过是一个好奇心强、敢于冒险的洋鬼子，但是在红色政权的所在地，他不但受到了贵宾的待遇，而共产党的领导人们也对其坦诚相见，为其的采访报道提供一切便利条件，这和国民党的遮遮掩掩、欲盖弥彰、颠倒黑白是截然不同的。
通过和共产党、红军的接触，斯诺终于明白，为什么会有成千上万的人不惜牺牲生命而依然加入共产党，为什么红军在人数、装备处于绝对劣势的情况下能够转战南北，为什么人民群众会如此的支持着共产党及其领导下的军队。
其实原因很简单，因为共产党领导下的中国才有希望，因为红军是真正的人民军队。
《红星照耀中国》这本书证明了一个记者的正直和职业道德，斯诺客观详实的报道了中国共产党的主张、纲领，让全世界知道，在这个人口最多的国家，真正的未来在哪里。
另一方面，这本书也是研究党的历史、了解领袖们的资料，作为在当时写成的第一手资料，其中不仅详细介绍了红军的征战史，并且从政治、军事、经济等各方面进行了报道和解释，从某种角度来讲，这是第一部把新的中国介绍给世界的书，也是中国人从另一个角度了解、回顾党和军队的途径。
当时的中国，内忧外患。
侵略者的铁蹄践踏着国土，而当权者的屠刀则指向人民，整个中国置身于水深火热之中，这个时候，迫切的需要有人站出来挽救危局，这个人无疑就是领导下的中国共产党。
在党的初期，由于共产国际的干预和一些不安定因素，曾受到过很大的损失，新生的中国共产党多次面临生死存亡的局面。
然而领袖们的睿智使党走上了正确的道路，确立坚定不移的纲领，团结一切可团结的力量，为中国，为中国人民，进行着不屈不挠的顽强抗争。
只有人民拥护和支持的政府，才能让国家看到未来，在中国共产党的领导下，中国人民没有被侵略者的刺刀击退，没有被当权者的白色恐怖吓倒，在无数人的流血牺牲之后，更多的人勇敢地站出来，把自己的一切奉献给崇高的事业。
在多方打击和封锁的情况下，共产党和所领导的队伍却在逐渐壮大，在震惊世界的二万五千里长征之后，没有人能再轻视这股不可抵挡的力量，一切关于“无知土匪”的谣言不攻自破，这是一个代表广大人民群众的政党，这是一个有着执着信仰、严格纪律的政党。
忘记历史意味着背叛。
《红星照耀中国》可以让我们知道，中国共产党及其军队所经受过的苦难、牺牲，今天的幸福来自昨天的奋斗，多少人的流血才造就我们今天的辉煌。
历史是沉痛的，幸而这种情况不会再次发生，党领导下的中国日益强大，但是，昨天的硝烟虽已散去，鲜血虽已干涸，这段历史却该永远保存在后代子孙的记忆。
了解过去，才能更加感受到中国共产党的伟大，这种伟大，将会给中国带来新的辉煌
在报社实习一个月，3000字左右的实践报告（大学）
报社实习报告
从九月二日到十月七日我在青岛日报报业集团进行了将近五个周的实习，在实习期间，我学到了很多东西，同时，也发现了自身的不足之处，这些收获将会使我终身受益。
在此，感谢集团领导给我们提供这次宝贵的实习机会，感谢集团的老师给我们的指导和帮助。
现在，我把实习情况简单的总结一下。
在为期五周的实习中，我首先在新闻网实习了一周。
在新闻网的第一天，李春生主任就安排专门的老师给我们介绍了新闻网的大体情况，讲述了做网络新闻需要注意的事情，而且让指导老师给我们安排了具体的新闻操作，我们学会了网络新闻的选稿、编辑。
对于指导老师给我们安排的工作，大家都表现出了浓厚的兴趣和极高的积极性，保质保量的完成任务，得到指导老师的肯定和赞许。
在实习结束的前一天，李主任和指导老师还特意安排了座谈会，大家在会上畅所欲言，把自己的实习体会，以及对新闻网今后的发展方向都与老师们进行了交流。
这一个周的实习，对于我们以网络为主方向的学生来说，是十分重要的，我们从中学到了很多东西，将会在以后的学习工作中发挥很大的作用。
从第二周到第五个周，我来到了青岛晚报的社会新闻二部。
主要负责接热线电话并进行记录，同时接待来访的读者。
如果发现有价值的新闻，便会和指导老师一起去采写。
在这四个周中，我真正感受到了报业的竞争与压力，以及记者编辑们的敬业精神和职业道德。
由于我们平时在学校只进行理论课的学习，所以初到记者的职位上，很多东西都不很熟悉，对社会知识的了解也很欠缺。
但是，指导老师十分耐心，每次有新闻线索时，都带我们到现场，回来后让我们自己写稿子，然后耐心得给我们修改稿件，并且不断得告诉我们应该注意的问题。
到后来，老师就让我们自己去采写新闻，自己找新闻点，这让我们十分感动，因为这毕竟是对我们的信任与认可。
三个多周下来，我发表 8 篇稿件，同时我的新闻敏感性、职业道德都有了很大的提高，具备了一定的专业的素质。
在十一期间，新闻二部的胡乐冰主任又给我们提供了一个周的宝贵时间，并且给我们专门进行了专业的指导，使我收获很大。
在这一个月中，我深深感受到了报业集团的文化氛围，从中也领悟到了许多东西。
我发现报社里很多人不是新闻专业出身，很多理工科的毕业生做新闻、做记者比文科生甚至都要优秀，报社的高层领导也很少是新闻专业出身。
这说明了做新闻不一定非得新闻专业或者文科专业的人才能做好。
因为新闻记者和编辑只是报纸运做的小部分人员，报纸运做很大一部分还是在广告策划与市场营销上。
同时，报业集团作为一个市场运营单位，在某种理念上也可以称为一个公司，这就需要使部门划分明确，人员职责到位，要有管理部门、服务部门与生产部门。
记者与编辑只是生产部门中的成员，需要比较专业的知识，但是社会知识与经验显得尤为重要。
由于部门庞杂，要想在报社做好工作就必须知识结构全面，所以对人才的要求也是综合型人才，即既要懂新闻的专业知识，又要会管理策划与营销，只有这样，才能无论做什么工作都得心应手。
早报的总编室里有一句话我印象很深：“发行量第一的报纸才是最好的报纸”我觉得这句话十分有道理。
发行量第一是一个很难的目标，因为要实现这个目标需要各个部门的积极配合与协调。
首先，新闻稿件必须有质量的保证。
这可以分为四个方面：第一，必须符合新闻的定义，即新近发生或将要发生的有意义的事情。
对一件事情首先要考虑他是不是新闻，是一条怎么样的新闻。
第二，必须从大局出发写稿件。
即这条新闻写出来会有什么样的影响，其中影响包括积极的和负面的。
要想办法把新闻的负面影响降到最低。
有损于国家、党和人民利益的新闻坚决不能写。
第三，要体察民情，关注民生，替老百姓说话，办事，这是老百姓最喜闻乐见的新闻。
同时，也是一个记者的职业道德所在。
第四，必须要有新的突破。
这一点是晚报新闻二部的胡乐兵主任在我十一加班时特别讲到提出的。
现在的新闻无论从题材上还是内容上都有了很大的拓展，似乎再有创新突破很难，其实不然。
很多好的线索好的新闻都隐藏在百姓们关心反映的小事中。
为此，他还特意给举了一个例子：武汉的一个记者李红英写了一篇关于医院对小病开大药方的事情。
小病花大钱看似小事，但却与老百姓的生活息息相关。
很多记者都曾亲身经历过这种事情，或者听到老百姓抱怨、反映过这个问题，但是都没有引起他们的关注。
李红英却抓住了这个事件，把它写成了精彩的新闻。
这篇稿件看似平常，内容写法上也很一般，但是反映的事情却是新的，第一次有人把它的内幕写出来，给老百姓开了一张明白的“清单”，最点，写出了大量不为人所知的内幕，在内容上进行了突破创新，是很可贵的。
做到了以上四条，新闻稿件便有了质量的保证，老百姓便会喜闻乐见。
这当然需要记者付出很多汗水，编辑严格把关。
职业道德与法律读后感800字
让我来告诉你：《职业道德与法律》是中等职业学校学生必修的一门德育课程。
本课程以理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，对学生进行道德教育和法制教育。
其任务是提高学生的职业道德素质和法律素质，引导学生树立社会主义荣辱观，增强社会主义法治意识。
加强职业道德和法治教育，有助中职学生健康成长 一、中职学生学习《职业道德与法律》课程的必要性 我国中等职业教育肩负着培养生产、管理、建设和服务社会第一线--的德艺双馨的技能型人才的任务，实质就是就业教育。
近几年，随着中职扩招，中职学生的数量持续增长，生源有了一定的规模。
我们在校的中职学生大多能热爱祖国，积极向上，团结友爱，文明礼貌精神世界的主流是好的，但也有部分职业素质不容乐观。
我曾在以下几个方面在本校学生中进行调查，有关调查数据显示：(1)没有明确目标。
在回答，“为什么来职校”时，绝大多数学生的回答是：没地方去”或者是，“家长让我来的”和“看见别的同学来我就来”，(2)没有职业概念。
一半的学生在回答“来职校后干什么”时，回答的是“不知道”，“混呗”。
不知道职业概念及要为自己的将来职业做准备。
(3)缺乏自信，自暴自弃，行为无度。
表现在部分同学不求上进、成绩差、迷茫、上课睡觉、攀比打扮、吸烟。
（4）无视纪律，为所欲为。
有的学生乱交朋友，忙于早恋，沉湎于网吧；以大欺小、勒索钱财；打架斗殴，聚众闹事。
据资料调查，就极端的未成年人犯罪问题而言，青少年违法犯罪问题非常严重。
有的地方恶性案件越来越多，手段极其残忍。
一些年轻的罪犯，有的就是在校中职学生。
学生不良行为如果不加以教育和控制，会有愈演愈烈的趋势。
出现未成年人违法犯罪的主观原因，不外乎道德意志薄弱、是非观念模糊、法律意识淡薄、价值观念扭曲。
这从反面说明，必须加强中职生职业道德和法治教育，保护学生健康成长。
二、职业道德与法律课教学的核心目标 “为了每一位学生的发展”，是中职德育课程的核心目标。
帮助学生了解文明礼仪的基本要求、职业道德的作用和基本规范，陶冶道德情操，增强职业道德意识，养成职业道德行为习惯；指导学生掌握与日常生活和职业活动密切相关的法律常识，树立法治观念，增强法律意识，成为懂法、守法、用法的公民。
三、如何上好《职业道德与法律》课 上好《职业道德与法律》要积极贯彻《中等职业学校德育课程教学大纲》，坚持改革创新，坚持以学生的发展为本、以鲜活的社会生活为源，坚持习之以知、动之以情、树之以信、练之以意、导之以行的教育教学观。
针对礼仪、道德、法律三块内容，以学生为主体，以教师为主导，师生合作，共同打造了生机勃勃的实效德育课堂，促进了学生健康成长。
1、学做合一，培养学生按礼仪办事的行为习惯。
礼仪是道德的外化，道德可以通过具体的礼仪行为表现出来的，其核心是尊重他人，完善自己，其特点是易理解掌握，难养成行为习惯。
职校生教学需采用学中做、做中学的学习方式。
因此，在教学中，我采取了课前预习、课中进行知识建构、礼仪实训、课后学以致用的学做合一教学模式。
如第一课中“让别人悦纳我们”的教学：我把全班分成实力相当的六个小组，在课前下发任务清单：三个小组分别运用交谈礼仪、电话礼仪、做客待客礼仪来诊断特定情境下当事人行为的正误，另三个小组对学生们在日常生活中践行以上三种礼仪的情况进行调查，并做统计分析。
在课堂教学环节，学生以小组为单位展示本组课前预习的成果，教师澄清学生理解的误区，帮助学生建构知识，教师示范讲解正确礼仪，学生进行训练，设置实训任务，按礼仪要求进行角色扮演，演练去同学家过生日的系列情节。
最后师生共同进行总结评价后，下发作业，要求学生主动与师长按礼仪要求进行交谈。
2、创设情境，引导学生学会选择学会践行。
在经济全球化、信息网络化、价值多元化的现代社会，德育如果回避现实生活中道德选择的多样性与德育规范统一性之间的矛盾，就会导致学生对德育课的信任危机。
所以，我们始终坚持将现实生活中人们多层次的道德现象作为问题情境，尤其是将学生困惑的以及在成长过程中必然会遭遇到的道德两难问题导入到课堂中，在激发学生道德需求的基础上，组织学生进行研讨，以此让学生明事理，辨是非，学会正确选择，勇敢地践行，成为一名有道德的人。
3、以案学法，筑起合格公民的行为底线。
道德是人们心中的法律，法律是外在强制的道德。
在法律模块的教学中，我们强调学生公民的身份，紧扣公民的权利和义务，以学生成长过程中的典型事件为案例情境，主要采用案例教学法，以案激趣，激发学生学习动机；以例说法，让学生按具体到抽象的认知规律来学法、知法；以法护行，让学生进行迁移性学习，运用法律理性维权。
4、社会实践，培养学生的责任意识和能力。
德育来自于生活，也应该回归生活
现代社会飞速发展,我们应该如何适应社会环境
任何人的性格特征，思想的深度和广度以及成功与否，都是在个体文化和社会文化组成的座标系中取座标。
换言之，一个人的成功既取决于个体的素质，又取决于你所面临的环境。
因此，走向社会，取得成功，既要认识自己，又要认识环境。
每个特定的环境，都有其自身的传统、风格，都有不同的特点。
我们只有认识环境，适应环境，才能改造环境。
首先，学生生活环境是经过加工的。
秩序化的环境，职业生活环境是自然的、未经设计的环境。
职业生活主要靠自己去摸索、奋斗，再没有人为你去精心设计了。
因此，不同的对待方式，结果会大不相同。
其次，职业生活是现实的、郑重其事的,你设计桥梁，建造楼房、工厂，错了一个数字，后果不堪设想；你当法官，做记者，不实事求是，会造成极大的社会影响；你当教师，一言一行都会影响学生。
因此，职业生活要有高度的责任感和良好的职业道德。
再次，职业生活属分配领域，相互间利益相关。
人们通过职业生活既要成就事业，又要养家糊口。
选拔干部时，一个或几个名额，大家都想上；工资、奖金的发放，住房的分配等等，都与个人利益相关。
职业生活的协调靠政策、机制。
总之，认识环境是我们适应社会、走向成功的一个重要问题，应当引起我们的高度重视。
（二）在“无事可干”中走好第一步首先，要把握选择的原则。
马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。
”我们选择职业时要考虑两个方面：社会和自身。
一是社会的客观现实，它所提供的要求和机遇，因为任何人都只能在既定的历史条件下创造历史；二是个人的志向、抱负、特长、潜能和兴趣，能够充分实现个人的主体性。
这两个方面缺一不可，我们要努力找到社会需要和个人发展相一致的工作。
其次，要把握选择的方法。
选择的方法是比较。
比较是利弊之间的比较。
任何事物总是利弊相交，有百利而无一弊的事是没有的。
但我们选择职业时，往往希望有利无弊，名声好，收入高，发展前途大，大城市，离家近……，这是不现实的。
“两利相争取其长，两弊相争取其短”，只要利大于弊就可以了。
再次，职业、工作一旦选定了，就不要左顾右盼，徘徨不定，而要沉下心来，扎扎实实地埋头苦干，做出创造性的成绩来。
行行出状元。
任何行为，只要我们选准了方向并坚持下去，都可以做出成绩，为社会作出贡献。
任何新事业都是做前人未做过的事。
它具有探索性、挑战性和风险性。
如果一碰到困难、挑战、风险就退缩不前，就考虑换工作岗位，这样的人一辈子将一事无成，无所作为。
（三）会想不等于会做<李宗仁归来》一书的作者，在此书的前言中写了一段话，意思是：人，如果不是从1岁活到80岁，而是倒过来，从80岁活到1岁，那么，世界上一半以上的人可以成为伟人。
这当然不可能，但强调了经验对一个人的极端重要性。
初入社会没有什么值得骄傲的资本，只能虚心学习。
”从头开始，从小事做起，虚心向老同志学习，不断积累经验，切忌急于求成。
一年只能收获小麦、玉米，十年才能收获参天大树
（四）工程的实质是综合、创造、实践从某种意义上说，综合即创造。
你能将常人看毫无联系的事联系在一起，找出其内在规律，就是创造。
因而，创造和综合又是相通的。
创造要有丰富的想象力。
爱因斯坦认为，物理给了他知识，知识是有限的，而艺术给了他想象力，他才创立了相对论。
培养想象力、创造力、要有丰富的人文底蕴。
再次，工程具有实践性。
工程本身就是实践，决不能闭门造车。
只有在实践中，才能发现问题、解决问题。
而且，创新也离不开实践，历史上任何一个重大发现，都源于实践。
实践又是检验工程正确与否的唯一标准。
工程的实质是综合、创造、实践，这三者又是密不可分的。
综合、创造、实践，是我们走向成功之路。
（五）人的差异产生于业余时间坚持在业余时间进行学习、研究，要有积极的生活态度和坚韧不拔的毅力，要掌握正确使用时间的方法，根据我的体会，还必须把握以下几点：要有明确的目标和规划，以盖楼房为例，首先要进行设计，拿出图纸，然后照图施工，从打地基开始。
否则将木头，砖头，搬来搬去，几十年下来，仍然是一堆木头，砖头，成不了房子。
进行学习、研究，同样需要订出规划，然后集中精力于一个方向，按照自己的规划，日积月累，必然会取得成功。
要建立自己的知识结构。
世界上的知识浩如烟海，例如一个人要把一年出版的新书看一遍，至少需要600年；一位化学家，要读完一年内发表的有关化学的论文，至少需要48年。
这说明一个人的精力是有限的。
凡是有所作为的人，都有自己独特的知识结构。
一般而言，知识结构包括知识硬核──基础理论、技术理论、应用理论；知识幔层──以论文形式发表出来的各种理论、学说、观点；知识大气圈──在实践中产生的闪光的思想、判断等。
我们要据此建立自己相对稳定的知识结构，同时又必须不断吸收新鲜知识，充实到自己的知识结构之中。
工作、完成、发表。
这是法拉第的座右铭。
意思是，首先我们要干，干一件事就要干完、干好，完成之后要总结、发表。
发表的方式可以是著作、论文，也可以找几位、同事，谈谈你的心得、体会。
干一件事要产生多种功能。
我1985年至1987年，在中南政法学院当宣传部长，每天骑自行车上班。
开始有些苦恼，来回在路上要近一个小时。
后来想想，这是锻炼身体的好机会，再想一想，边走还可以边观察社会。
因此，不仅不苦恼，还觉得很高兴。
从这里我悟出，一个人干事要多功能，比如，你干一件工作，首先要把这件事干好，这是一个功能；干完以后，可以总结出工作经验，这是一个功能；进一步可以从中找出规律，提炼出思想，写出一篇论文，直至著作，这又是一个功能。
（六）多数人对一个人的评价是公正的在一个单位，对你的评价，可能有人把你说成一朵花，超出你的实际情况：也有可能有人把你说得一钱不值。
但去掉最高分，去掉最低分，你是怎么一种状况，多数人就会对你作出什么样的评价。
我们认定“多数人对一个人的评价是公正的”以后，那么，在我们今后的工作、生活中，不必左顾右盼，瞻前顾后，关键在于很好地把握自己。
一个人的成功，主要取决于你的品德、能力和贡献。
得出这样一种认识以后，是不是就不要去重视人际关系了呢
否。
我1987年曾组织几位研究生对我校80名毕业生进行调查，当询问：“进入社会后你最苦恼的是什么”时，45人回答是人际关系，13人是“得不到重用”，9人是“得不到理解”，6人是“找不到知心朋友”。
这四项都与社会交往有关，共73人，占被调查对象的60.8％。
我们生活在社会之中，每一个人都离不开和人打交道，一个人的成功，同样取决于他人对你的支持。
而且，能否正确处理好人际关系，也是一个人的品德、能力、素质高低的表现。
关于处理人际关系，已经出了不少书，提出了许多原则和方法，如与人相知、爱人如己、坦诚相处、大度宽容、严于律己、宽以待人等等，这些都是非常正确的。
下面结合自己的体会，谈谈一些认识。
以诚待人是良好人际关系建立的心理保证。
你待人坦诚、诚实，令人感到与你交往无后顾之忧、放心，才有可能建立良好的人际交往。
如果时时要对你“设防”，不知道你讲的话哪句是真的，哪句是假的，他还愿意和你交吗
即便是虚伪的人，也愿意与诚实的人打交道。
大度宽容是建立良好人际关系的基础。
社会上的人们，由于生活经历的不同，各人主观努力的不同，其思想、观念、性格千差万别。
如果你在交往中设防，只能与自己性格、兴趣相同的人打交道，那么，你就只能与自己打交道。
因此，我们要容得下各种各样的人。
积极增进交往才有可能建立良好的人际关系。
人际关系的建立离不开交往。
人际关系不是虚无的关系，经存在于你、我、他之间，存在于现实关系之中，表现为人们之间思想和行为的互动过程。
只有在交往中，你才能认识自己、认识别人；别人也才能认识你。
只有在交往中，才有可能建立感情、相互信任。
好酒也怕巷子深。
你如果自我封闭，领导和同事对你的能力、水平不了解，就谈不上信任和重用。
建立良好的人际关系还要学习和掌握必要的交往方式和技巧。
在我调查中，一些领导在谈到毕业生的状况时，谈到了不少人的不注意交往方式，如：有的人一天到晚往领导家里跑，左一个请示，右一个汇报。
时间长了，领导就会瞧不起你，认为你没有主见。
有的人交往时根本不顾及别人，中午睡觉时，甚至晚上到深夜，一个电话来了，说了半天，又没有什么急事，弄得一家人都睡不好。
有的人不会打电话，你跟他打电话，他听的时候一声不吭，说说就没劲了，不想说了……这都是一些很小的例子，但说明交往时方法也很重要。
在处理人际关系时我们同样要坚信，多数人对一个人的评价是公正的，关键在于把握自己、提高自己。
（七）机遇富有弹性我在对毕业生进行调查中，当问到“影响你成功的因素”时，40％左右的人回答是“机遇”。
有人对中国当代名人成功素质进行分析时，把“抓住机遇”排在第一，其它几项依次是：功底与才华、信念、敬业精神、特殊个性、承受力、人际关系、善于表现自己、口才。
可见，机遇对一个人成功有重大影响。
机遇可分为先天机遇和后天机遇。
先天机遇是指你生下来是男、是女；你是出生在北京的高干家里，还是出生在贫困的山区农家里……这对你今后的事业肯定会产生影响，但你无法改变，这也是人们常被称之为“命运”的东西。
后天机遇是在你成长、发展中所遇到的社会需求，其本质是社会发展到一定阶段所产生的一种必然需求。
大机遇就是那种持久的社会需求。
我们通常所说的机遇是指后天机遇，这种机遇对我们的成功则是富有弹性的。
首先，能否抓住机遇富有弹性。
机遇是客观存在，但你能否抓住它，则取决于你的素质。
有人分析总结，改革开放20年来，有七大机遇：1978年至1986年是文学艺术家的黄金时代；1979年至1992年是个体户成功的最佳时期；1980年至1986年，是演讲艺术发展中的黄金时期；1980年至1994年是我国计算机市场机遇的最佳时期；1986年至1992年上半年，是中国人在股票市场上成功的最佳时期；1992年初至1993年上半年是房地市场一次罕见的大成功机遇；从1996年开始，下岗也许是一次机遇。
这是从大的方面来说，在每个人发展的空间内，还有很多的机遇。
机遇一般有三个阶段：潜伏、高潮、衰退。
在机遇的潜伏时期，它表现出风险大、困难多，要进入机遇将承担很大的压力，但只有早进入才可能取得大的成功。
进入机遇晚，机遇就不再成为机遇，而是巨大的负担。
抓住机遇，就要审时度势，看准社会发展趋势，及早进入机遇。
其次，进入机遇后能否取得成功，同样富有弹性。
抓住机遇，取得成功，需要有胆略、学识和坚韧不拔的毅力。
机遇只偏爱那些为事业的成功作了最充分准备的人，换句话说，只有在“万事俱备”的情况下，东风才显得珍贵和富有价值。
因此，我们不要在那里等待机会，而是要努力学习，努力工作，使自己具备相应的足以胜任的资格。
在长期艰苦准备的基础上，一旦抓住机遇，就可以如鱼得水，干出一番大的事业。
任何事业，特别是大的事业的成功，都可能遇到风险，遭受挫折。
一旦遇到挫折，我们决不能“把眼前当永远，把暂时当永恒”。
不少人的失败都源于此，自以为一次失败了，就永远会失败，一次成功了，会永远一帆风顺。
遇到挫折，我们也不要埋怨。
有的人，老是埋怨，埋怨社会，埋怨领导，埋怨父母，一辈子下来，背着埋怨两个字走向坟墓，累得要死，一事无成。
永远保持积极向上、乐观的生活态度，是取得成功的必不可少的条件。
（八）做应该而不能够做的事人的一生无非是做人与做事两件事，而这两者又是互相联系的。
做事，要做应该做而又能够做的事。
应该是价值判断，意即做事要选择那些对社会、对人民、对国家有益的事，符合法律、法规的事，这与我们做人密切相关。
做应该做的事，这就要为我们自己的行为立法。
德国哲学家康德指出，人在自然界中获得知识和在社会中获得自由的过程，就是人为自然立法和为自己的行为立法的过程。
人为自然立法，人便能够得到以因果律为内容的科学知识；人为自己的行为立法，人便能够得到道德律为基础的自由。
康德还认为，在审美领域，人的理性表现为判断力，判断力则使人产生审美情感。
因而也可以说，判断力就是人在审美领域中的立法。
在做事中，人主要面临人与自然，人与他人，人与自身的关系。
在处理人与自然的关系中，主要遵循效率法则，要求人们掌握科学知识，要求真，遵循自然的规律。
在处理人与他人的关系中，主要遵循公平法则，要求人们具有道德人格，要求善，维护和推进群体和国家的利益。
在处理人与自身关系中，主要遵循超越法则，要求人们按照美的规律来创造美。
我们要做到真、善、美的统一，即宇宙、人类群体和个体这三种存在形式的对立统一。
我们不仅要做应该做的事，而且要做能够做的事。
世界上应该做的事多得很，还要看能不能够。
例如，我们中国人应该不应该像美国人那样，有小汽车，有小洋房
应该
完全应该
我们中国人在聪明、勤劳方面，决不比美国人差。
但能不能够，不能够，至少现在不能够。
我们的基础差，地少人多，如果我们中国人都像美国那样消费，至少还得有两、三个地球。
我们做事，受历史的限制。
人只能在既定的历史条件下创造历史，不可能超越历史，我们做事，受环境条件的限制。
回顾我们二十年来的改革历程，有些改革之所以没有取得成功，原因之一是忽视了环境条件的影响。
我们做事，还受自身能力、素质、兴趣、爱好的限制。
我们对自己要有一个清晰的认识和分析，选择最适合自己发展的职业和工作，以便自己一生最大限度地发热、发光。
观察一下我们周围的人们，有的人能够做的事不去做，不能够做的事老在做，一辈子下来辛辛苦苦，累得要死却一事无成。
我们要引以为鉴。
（九）关系在于提高素质素质，简言之，就是人的内在的素养和品质，是在先天和后天的共同作用下形成的人的身心发展的总体水平。
素质的最大特点是它的内在性，是本而不是末，是里而不是表，是质而不是量。
但它可以通过外在形式表现出来，如一个人的行为方式，包括行为规范、习惯，对人对事的态度；思维品质，包括思维的模型、方式、深度，以及独立性、敏捷性和创造性；精神境界，包括对自我超越的程度，奉献精神，处理各种关系时在理论和实践上所站的高度等等。
素质的另外一个特点是综合性。
素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身心素质，其中思想道德素质是根本，文化素质是基础。
对广大学生而言，要十分重视创新能力，实践能力和创业精神的培养。
怎样提高素质，美国学者劳厄说：“教育无非是一切已学过的东西都遗忘掉的时候所剩下来的东西。
”所剩下的东西就是素质。
提高素质，首先要学习，广泛地学习人文和科学知识，以广博的知识来丰富自己，提高自己，开阔视野。
但知识不等于素质，要通过努力将知识内化为素质、精神。
人吃牛肉不长牛肉，吃猪肉不长猪肉，为什么
因为人有消化机能。
同样，人要有将知识内化为素质的机制。
首先，要积极参加学校和社会的各种活动、实践，从自己的言行开始，一点一滴去做，用自己的生命，生活、言行，把自己选择的“道”体现出来，并成为自己的行为习惯。
其次，要感悟。
“迷其为凡，悟则为圣”，意即凡人和圣人之间的区别在一个“悟”字上。
用我们自己的人生阅历、经验、知识去体悟，体悟科学，体悟人生哲理，许多道理，你如果悟通了，终生受益。
雷锋所说的，人的生命是有限的，为人民服务是无限的，要把有限的生命投入到为人民服务的无限中去，就是最好的人生体悟。
再次，我们要积极投身于校园文化氛围之中，去感受、体验、不断地与之交流、碰撞，在信息的交流中丰富自己、提升自己。
政府、事业单位职工上班时间喝酒违反了哪些规定
我想好好回答你的问题，却发现有人回答的更好。
现提供给你参考： （一）认识环境的不同特点 任何人的性格特征，思想的深度和广度以及成功与否，都是在个体文化和社会文化组成的座标系中取座标。
换言之，一个人的成功既取决于个体的素质，又取决于你所面临的环境。
因此，同学们走向社会，取得成功，既要认识自己，又要认识环境。
每个特定的环境，都有其自身的传统、风格，都有不同的特点。
我们只有认识环境，适应环境，才能改造环境。
同学们毕业生走向社会，岗位千差万别，环境各不相同，但有一点是共同的，即从学生生活环境进入了职业生活环境。
那么，我们首先要研究，把握这两种不同类型的特点。
首先，学生生活环境是经过加工的。
秩序化的环境，职业生活环境是自然的、未经设计的环境。
学校教育是根据一定的社会的现实和未来的需要，遵循学生身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德，发展智力和体力的一种活动。
学校教育的目的是培养人，因此从教学计划到教材、授课、作业，从课内到课外，从班集体的组织到环境的布置，都是经过精心设计的，学生生活很有秩序。
职业生活则主要靠自己去摸索、奋斗，再没有人为你去精心设计了。
因此，不同的对待方式，结果会大不相同。
其次，学生生活是浪漫的、想入非非的；职业生活是现实的、郑重其事的，学生生活的一个重要特点是思想言行一般不直接转化为社会现实。
做作业是为了消化、巩固课程学习，演讲是为了训练口才和思维……错了不要紧，可以重来。
职业生活则根本不同，你设计桥梁，建造楼房、工厂，错了一个数字，后果不堪设想；你当法官，做记者，不实事求是，会造成极大的社会影响；你当教师，一言一行都会影响学生。
因此，职业生活要有高度的责任感和良好的职业道德。
再次，学生生活属非分配领域，同学之间不发生利益冲突；职业生活属分配领域，相互间利益相关。
学生来校是为了学习，相互间不存在利益冲突，同学之间的感情是非常纯洁的，因而保持的时间也最长。
在校期间，也会发生一些矛盾，但毕业生回过头来看，大家都会觉得根本算不了什么。
职业生活属分配领域，人们通过职业生活既要成就事业，又要养家糊口。
选拔干部时，一个或几个名额，大家都想上；工资、奖金的发放，住房的分配等等，都与个人利益相关。
职业生活的协调靠政策、机制。
刚走上工作岗位时，有些同学对此极不适应。
总之，认识环境是我们适应社会、走向成功的一个重要问题，应当引起我们的高度重视。
（二）在“无事可干”中走好第一步 八十年代末，我和一些做学生工作的同志对我校部分毕业生进行调查。
当谈到如何适应社会、走向成功时，几位校友不约而同地提到，要正确对待“无事可干”这一段时间。
所谓“无事可干”是指刚刚从学校走向社会时一两年内，本人对社会、对单位、对工作不了解、不熟悉，了解、熟悉要有一个过程；单位领导对毕业生的能力、水平不了解，了解、认识要有一个过程。
因此，相对于老职工来说，在这一段时间，他们显得“无事可干”。
面对这样一段时期，大体有四种态度：一是领导叫干什么就干什么；二是充分放松，觉得十多年读书太累，需要好好玩一下了，于是，打扑克、下棋、跳舞；三是埋头学习，准备考研；四是对本单位的情况调查、观察，找准有可能发挥优势的地方，同时，学习、思考，作好相应的准备，一但有机会，马上可以上手。
四种不同的对待方式，会产生截然不同的结果。
无疑，取第四种态度的同学，会比其他同学起步快一些，发展好一些。
进入90年代以来，由于改革开放，社会主义市场经济的确立，社会为人们的职业所提供的选择机会增多了，开始重视人们择业的和从业机会均等，这是社会进步的表现。
同学们想通过自己的努力，去选择待遇比较优厚，并能帮助自己在事业上有所发展的职业，这也是无可厚非的。
由于摆在每位同学面前可供选择的机会比较多，因而，一些同学感到无所适从，不知道自己干什么好，心老是浮的，飘泊不定，很苦恼。
而面对这种情况，怎么办
首先，要把握选择的原则。
马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。
”我们选择职业时要考虑两个方面：社会和自身。
一是社会的客观现实，它所提供的要求和机遇，因为任何人都只能在既定的历史条件下创造历史；二是个人的志向、抱负、特长、潜能和兴趣，能够充分实现个人的主体性。
这两个方面缺一不可，我们要努力找到社会需要和个人发展相一致的工作。
其次，要把握选择的方法。
选择的方法是比较。
比较是利弊之间的比较。
任何事物总是利弊相交，有百利而无一弊的事是没有的。
但我们选择职业时，往往希望有利无弊，名声好，收入高，发展前途大，大城市，离家近……，这是不现实的。
“两利相争取其长，两弊相争取其短”，只要利大于弊就可以了。
再次，职业、工作一旦选定了，就不要左顾右盼，徘徨不定，而要沉下心来，扎扎实实地埋头苦干，做出创造性的成绩来。
行行出状元。
任何行为，只要我们选准了方向并坚持下去，都可以做出成绩，为社会作出贡献。
任何新事业都是做前人未做过的事。
它具有探索性、挑战性和风险性。
如果一碰到困难、挑战、风险就退缩不前，就考虑换工作岗位，这样的人一辈子将一事无成，无所作为。
（三）会想不等于会做 前几年，我在给本科学生上课时，课堂上，让每位学生用三分钟就某一个问题发表演讲。
结果，很少有学生讲得好。
有的吐词不清，有的词不达意，有的显得很紧张，有的抓不住要点，多数人没有应有的风度，……我边听边想，总结时说了一段话：会想不等于会说，会说不等于会做，个人素质不等于事业成功。
同学们以前听课时，可能在想，这些老师讲课，没有几个讲得好的，要是我上去讲肯定强多了。
还有一些同学在想，要是我当校长，要是我当厂长，肯定……。
大家会想，但会不会做，则是另一回事。
比如，我唱歌，很多曲子，想起来好象都能哼，但唱出来就走调。
大学本科毕业，读了十五六年书，研究生毕业，读书时间更长，确实有不少的书本知识，但是书毕竟是书，生活中的很多道理并不在书上。
从知识的获取，到能力的培养，到经验的取得，需要一个实践的过程，一个不断总结提高的过程。
《李宗仁归来》一书的作者，在此书的前言中写了一段话，意思是：人，如果不是从1岁活到80岁，而是倒过来，从80岁活到1岁，那么，世界上一半以上的人可以成为伟人。
这当然不可能，但强调了经验对一个人的极端重要性。
我们刚刚走上社会的大学生，所缺少的正是经验。
我们来看看一些毕业生的教训和体会： 一位学生入厂后，以知识渊深自居，终日足不出室，闭门造车。
一天正绘一机械图，一位师傅默然审视良久，说：“这图的某部位似不对。
”他一听火了：“我学过。
我是书本学来的
”师傅说：“我没上大学，可这机器我摸了几十年，我觉得……”他反讥道：“那你怎么没考上大学
”此事传出，全厂哗然。
从此，再无人给他“提意见”，一年后，他郁郁不得志地调出厂。
我校有几名毕业生一起分配到天津某单位工作。
工作之前，他们就计划着如何在单位大干一番。
一到单位就提出一个设计方案送给领导。
但时过好久不见回音。
为此，他们便认为领导不重视知识分子，原来的冲天干劲化为乌有。
过了一年时间，他们回头再看这个设计方案，几个人都笑了。
他们说：“想法太幼稚了，初入社会没有什么值得骄傲的资本，只能虚心学习。
” 一位校友在给学校老师写信时说：“有些刚毕业的大学生以为自己是个人才，可以大干一番事业，总希望有位明智的领导能起用他，否则便会责怪领导不重视人才。
干不了几天便灰心丧气，有的便从此一蹶不振。
应该让同学们了解，上至中央机关，下至乡镇企业，要毕业生，首先不是考虑他那里缺少一个当官的人来接班，一旦分来一位大学生、研究生，领导首先考虑的是我们单位来了一位学××专业、干××工作的人。
所以评价这位大学生的标准，首先是他的本职工作干得如何，是否是一个好的职员。
如果在实际工作中，确实发现他在某方面有很强的能力，其他方面的表现也不错，便有可能给他一个能胜任的职务。
” 因此，我们走上工作岗位以后，一定要踏踏实实，从头开始，从小事做起，虚心向老同志学习，不断积累经验，切忌急于求成。
一年只能收获小麦、玉米，十年才能收获参天大树
（四）工程的实质是综合、创造、实践 理工科的毕业生，毕业后不少人从事工程技术工作，或与工程有关的工作。
现在，一些涉及面广的工作，也都冠以“工程”二字，从“希望工程”、“人才工程”、“创新工程”到“点亮工程”等等。
因而，我们对工程，特别是工程的实质应该有所了解。
美国麻省理工学院（MIT）给“工程”界定为：“工程是关于科学知识的开发应用以及关于技术的开发应用的，以便在物质、经济、人力、政治、法律和文化限制内满足社会需要的有创造力的专业。
” 首先，工程具有综合性。
无疑，工程离不开科学、技术，而且需要多门科学、技术的综合。
同时，工程涉及社会、政治、经济、文化、法律等多种因素，任何一项工程要考虑诸多因素的制约。
以三峡工程为例，除了依靠土木、水利、电力、信息、力学、地学、数学、物理等学科的深入研究、探讨之外，还需要考虑国家经济发展的承受力、生态平衡、移民、文化、地震、战争等诸多问题，忽视哪方面，其后果都不堪设想。
我们进行产品的设计与制造时，除了自身的技术问题需要解决外，还要考虑产品的社会需求，如果没有社会需求，这种产品设计毫无意义；产品的社会效益，有无负面的社会影响，这涉及伦理、道德问题；原材料的产地、价格，这涉及到经济问题；社会、政府的认可和支持度，这涉及政治和法律问题；产品的外型、包装，这涉及到美学问题，等等。
因此，我们决不能认为工程仅仅是技术问题，而不学习、关心和考虑政治、社会、经济、伦理、法律等方面的问题。
其次，工程具有创造性。
工程正是通过自己的创造，为社会服务，推动社会前进。
没有创造性，这项工程将毫意义，对于个人来说，何谓成功
工作中有创新、有突破，做了别人做不到的事，这就是成功。
敢于创新是成功的关键因素。
一个国家，一个民族，唯有创新，才有动力，才有力量的源泉。
从某种意义上说，综合即创造。
你能将常人看毫无联系的事联系在一起，找出其内在规律，就是创造。
因而，创造和综合又是相通的。
创造要有丰富的想象力。
爱因斯坦认为，物理给了他知识，知识是有限的，而艺术给了他想象力，他才创立了相对论。
培养想象力、创造力、要有丰富的人文底蕴。
再次，工程具有实践性。
工程本身就是实践，决不能闭门造车。
只有在实践中，才能发现问题、解决问题。
而且，创新也离不开实践，历史上任何一个重大发现，都源于实践。
实践又是检验工程正确与否的唯一标准。
工程的实质是综合、创造、实践，这三者又是密不可分的。
综合、创造、实践，是我们走向成功之路。
（五）人的差异产生于业余时间 大学毕业以后五年，十年，二十年，同学之间在学识、成就、以至于职位等方面，差别很大，原因是多方面的。
爱因斯坦等学者则认为，人的差异产生于业余时间。
因为八小时的上班时间，大家都忙于工作，差别不大。
而现在实行双休日。
五天的工作时间内，8小时工作，8小时睡觉，另外每天至少有4小时可以自由支配。
两者加起来，每周可以自由支配的时间，超过工作时间。
对这段时间利用的情况不同，人们今后的发展也大不相同。
坚持在业余时间进行学习、研究，要有积极的生活态度和坚韧不拔的毅力，要掌握正确使用时间的方法，根据我的体会，还必须把握以下几点： 要有明确的目标和规划，以盖楼房为例，首先要进行设计，拿出图纸，然后照图施工，从打地基开始。
否则将木头，砖头，搬来搬去，几十年下来，仍然是一堆木头，砖头，成不了房子。
进行学习、研究，同样需要订出规划，然后集中精力于一个方向，按照自己的规划，日积月累，必然会取得成功。
要建立自己的知识结构。
世界上的知识浩如烟海，例如一个人要把一年出版的新书看一遍，至少需要600年；一位化学家，要读完一年内发表的有关化学的论文，至少需要48年。
这说明一个人的精力是有限的。
凡是有所作为的人，都有自己独特的知识结构。
一般而言，知识结构包括知识硬核——基础理论、技术理论、应用理论；知识幔层——以论文形式发表出来的各种理论、学说、观点；知识大气圈——在实践中产生的闪光的思想、判断等。
我们要据此建立自己相对稳定的知识结构，同时又必须不断吸收新鲜知识，充实到自己的知识结构之中。
工作、完成、发表。
这是法拉第的座右铭。
意思是，首先我们要干，干一件事就要干完、干好，完成之后要总结、发表。
发表的方式可以是著作、论文，也可以找几位、同事，谈谈你的心得、体会。
干一件事要产生多种功能。
我1985年至1987年，在中南政法学院当宣传部长，每天骑自行车上班。
开始有些苦恼，来回在路上要近一个小时。
后来想想，这是锻炼身体的好机会，再想一想，边走还可以边观察社会。
因此，不仅不苦恼，还觉得很高兴。
从这里我悟出，一个人干事要多功能，比如，你干一件工作，首先要把这件事干好，这是一个功能；干完以后，可以总结出工作经验，这是一个功能；进一步可以从中找出规律，提炼出思想，写出一篇论文，直至著作，这又是一个功能。
（六）多数人对一个人的评价是公正的 即将走向社会的大学生，多数同学都担心社会上人际关系复杂，难以应付，害怕处理不好，影响自己的发展。
我们要重视人际关系，这是十分必要的，但根据我多年来的观察、体验，我悟出一个结论：在我们的国家，我们的社会，多数人是好的，多数人对一个人的评价是公正的。
在一个单位，对你的评价，可能有人把你说成一朵花，超出你的实际情况：也有可能有人把你说得一钱不值。
但去掉最高分，去掉最低分，你是怎么一种状况，多数人就会对你作出什么样的评价。
我们认定“多数人对一个人的评价是公正的”以后，那么，在我们今后的工作、生活中，不必左顾右盼，瞻前顾后，关键在于很好地把握自己。
一个人的成功，主要取决于你的品德、能力和贡献。
得出这样一种认识以后，是不是就不要去重视人际关系了呢
否。
我1987年曾组织几位研究生对我校120名毕业生进行调查，当询问：“进入社会后你最苦恼的是什么”时，45人回答是人际关系，13人是“得不到重用”，9人是“得不到理解”，6人是“找不到知心朋友”。
这四项都与社会交往有关，共73人，占被调查对象的60.8％。
我们生活在社会之中，每一个人都离不开和人打交道，一个人的成功，同样取决于他人对你的支持。
而且，能否正确处理好人际关系，也是一个人的品德、能力、素质高低的表现。
关于处理人际关系，已经出了不少书，提出了许多原则和方法，如与人相知、爱人如己、坦诚相处、大度宽容、严于律己、宽以待人等等，这些都是非常正确的。
下面结合自己的体会，谈谈一些认识。
以诚待人是良好人际关系建立的心理保证。
你待人坦诚、诚实，令人感到与你交往无后顾之忧、放心，才有可能建立良好的人际交往。
如果时时要对你“设防”，不知道你讲的话哪句是真的，哪句是假的，他还愿意和你交吗
即便是虚伪的人，也愿意与诚实的人打交道。
大度宽容是建立良好人际关系的基础。
社会上的人们，由于生活经历的不同，各人主观努力的不同，其思想、观念、性格千差万别。
如果你在交往中设防，只能与自己性格、兴趣相同的人打交道，那么，你就只能与自己打交道。
因此，我们要容得下各种各样的人。
积极增进交往才有可能建立良好的人际关系。
人际关系的建立离不开交往。
人际关系不是虚无的关系，经存在于你、我、他之间，存在于现实关系之中，表现为人们之间思想和行为的互动过程。
只有在交往中，你才能认识自己、认识别人；别人也才能认识你。
只有在交往中，才有可能建立感情、相互信任。
好酒也怕巷子深。
你如果自我封闭，领导和同事对你的能力、水平不了解，就谈不上信任和重用。
建立良好的人际关系还要学习和掌握必要的交往方式和技巧。
在我调查中，一些领导在谈到毕业生的状况时，谈到了不少人的不注意交往方式，如：有的人一天到晚往领导家里跑，左一个请示，右一个汇报。
时间长了，领导就会瞧不起你，认为你没有主见。
有的人交往时根本不顾及别人，中午睡觉时，甚至晚上到深夜，一个电话来了，说了半天，又没有什么急事，弄得一家人都睡不好。
有的人不会打电话，你跟他打电话，他听的时候一声不吭，说说就没劲了，不想说了……这都是一些很小的例子，但说明交往时方法也很重要。
在处理人际关系时我们同样要坚信，多数人对一个人的评价是公正的，关键在于把握自己、提高自己。
（七）机遇富有弹性 我在对毕业生进行调查中，当问到“影响你成功的因素”时，40％左右的人回答是“机遇”。
有人对中国当代名人成功素质进行分析时，把“抓住机遇”排在第一，其它几项依次是：功底与才华、信念、敬业精神、特殊个性、承受力、人际关系、善于表现自己、口才。
可见，机遇对一个人成功有重大影响。
机遇可分为先天机遇和后天机遇。
先天机遇是指你生下来是男、是女；你是出生在北京的高干家里，还是出生在贫困的山区农家里……这对你今后的事业肯定会产生影响，但你无法改变，这也是人们常被称之为“命运”的东西。
后天机遇是在你成长、发展中所遇到的社会需求，其本质是社会发展到一定阶段所产生的一种必然需求。
大机遇就是那种持久的社会需求。
我们通常所说的机遇是指后天机遇，这种机遇对我们的成功则是富有弹性的。
首先，能否抓住机遇富有弹性。
机遇是客观存在，但你能否抓住它，则取决于你的素质。
有人分析总结，改革开放20年来，有七大机遇：1978年至1986年是文学艺术家的黄金时代；1979年至1992年是个体户成功的最佳时期；1980年至1986年，是演讲艺术发展中的黄金时期；1980年至1994年是我国计算机市场机遇的最佳时期；1986年至1992年上半年，是中国人在股票市场上成功的最佳时期；1992年初至1993年上半年是房地市场一次罕见的大成功机遇；从1996年开始，下岗也许是一次机遇。
这是从大的方面来说，在每个人发展的空间内，还有很多的机遇。
机遇一般有三个阶段：潜伏、高潮、衰退。
在机遇的潜伏时期，它表现出风险大、困难多，要进入机遇将承担很大的压力，但只有早进入才可能取得大的成功。
进入机遇晚，机遇就不再成为机遇，而是巨大的负担。
抓住机遇，就要审时度势，看准社会发展趋势，及早进入机遇。
其次，进入机遇后能否取得成功，同样富有弹性。
抓住机遇，取得成功，需要有胆略、学识和坚韧不拔的毅力。
机遇只偏爱那些为事业的成功作了最充分准备的人，换句话说，只有在“万事俱备”的情况下，东风才显得珍贵和富有价值。
因此，我们不要在那里等待机会，而是要努力学习，努力工作，使自己具备相应的足以胜任的资格。
在长期艰苦准备的基础上，一旦抓住机遇，就可以如鱼得水，干出一番大的事业。
任何事业，特别是大的事业的成功，都可能遇到风险，遭受挫折。
一旦遇到挫折，我们决不能“把眼前当永远，把暂时当永恒”。
不少人的失败都源于此，自以为一次失败了，就永远会失败，一次成功了，会永远一帆风顺。
遇到挫折，我们也不要埋怨。
有的人，老是埋怨，埋怨社会，埋怨领导，埋怨父母，一辈子下来，背着埋怨两个字走向坟墓，累得要死，一事无成。
永远保持积极向上、乐观的生活态度，是取得成功的必不可少的条件。
（八）做应该而能够做的事 人的一生无非是做人与做事两件事，而这两者又是互相联系的。
做事，要做应该做而又能够做的事。
应该是价值判断，意即做事要选择那些对社会、对人民、对国家有益的事，符合法律、法规的事，这与我们做人密切相关。
做应该做的事，这就要为我们自己的行为立法。
德国哲学家康德指出，人在自然界中获得知识和在社会中获得自由的过程，就是人为自然立法和为自己的行为立法的过程。
人为自然立法，人便能够得到以因果律为内容的科学知识；人为自己的行为立法，人便能够得到道德律为基础的自由。
康德还认为，在审美领域，人的理性表现为判断力，判断力则使人产生审美情感。
因而也可以说，判断力就是人在审美领域中的立法。
在做事中，人主要面临人与自然，人与他人，人与自身的关系。
在处理人与自然的关系中，主要遵循效率法则，要求人们掌握科学知识，要求真，遵循自然的规律。
在处理人与他人的关系中，主要遵循公平法则，要求人们具有道德人格，要求善，维护和推进群体和国家的利益。
在处理人与自身关系中，主要遵循超越法则，要求人们按照美的规律来创造美。
我们要做到真、善、美的统一，即宇宙、人类群体和个体这三种存在形式的对立统一。
我们不仅要做应该做的事，而且要做能够做的事。
世界上应该做的事多得很，还要看能不能够。
例如，我们中国人应该不应该像美国人那样，有小汽车，有小洋房
应该
完全应该
我们中国人在聪明、勤劳方面，决不比美国人差。
但能不能够，不能够，至少现在不能够。
我们的基础差，地少人多，如果我们中国人都像美国那样消费，至少还得有两、三个地球。
我们做事，受历史的限制。
人只能在既定的历史条件下创造历史，不可能超越历史，我们做事，受环境条件的限制。
回顾我们二十年来的改革历程，有些改革之所以没有取得成功，原因之一是忽视了环境条件的影响。
我们做事，还受自身能力、素质、兴趣、爱好的限制。
我们对自己要有一个清晰的认识和分析，选择最适合自己发展的职业和工作，以便自己一生最大限度地发热、发光。
观察一下我们周围的人们，有的人能够做的事不去做，不能够做的事老在做，一辈子下来辛辛苦苦，累得要死却一事无成。
我们要引以为鉴。
（九）关键在于提高素质 我在进行毕业生调查时，一位校友深有体会地说，适应社会，走向成功，关键在于自身素质，大学本科四年，主要是培养学生的素质。
他还以运动员类比，认为运动员不管你是从事球类，还是田径，都要进行体能训练。
事实说明，一个素质高的人，他会主动寻找发展的目标空间，随时调整自己的发展方向，努力创新，正确处理各种人际关系，在事业中取得成功。
素质，简言之，就是人的内在的素养和品质，是在先天和后天的共同作用下形成的人的身心发展的总体水平。
素质的最大特点是它的内在性，是本而不是末，是里而不是表，是质而不是量。
但它可以通过外在形式表现出来，如一个人的行为方式，包括行为规范、习惯，对人对事的态度；思维品质，包括思维的模型、方式、深度，以及独立性、敏捷性和创造性；精神境界，包括对自我超越的程度，奉献精神，处理各种关系时在理论和实践上所站的高度等等。
素质的另外一个特点是综合性。
素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身心素质，其中思想道德素质是根本，文化素质是基础。
对广大学生而言，要十分重视创新能力，实践能力和创业精神的培养。
怎样提高素质，美国学者劳厄说：“教育无非是一切已学过的东西都遗忘掉的时候所剩下来的东西。
”所剩下的东西就是素质。
提高素质，首先要学习，广泛地学习人文和科学知识，以广博的知识来丰富自己，提高自己，开阔视野。
但知识不等于素质，要通过努力将知识内化为素质、精神。
人吃牛肉不长牛肉，吃猪肉不长猪肉，为什么
因为人有消化机能。
同样，人要有将知识内化为素质的机制。
首先，要积极参加学校和社会的各种活动、实践，从自己的言行开始，一点一滴去做，用自己的生命，生活、言行，把自己选择的“道”体现出来，并成为自己的行为习惯。
其次，要感悟。
“迷其为凡，悟则为圣”，意即凡人和圣人之间的区别在一个“悟”字上。
用我们自己的人生阅历、经验、知识去体悟，体悟科学，体悟人生哲理，许多道理，你如果悟通了，终生受益。
雷锋所说的，人的生命是有限的，为人民服务是无限的，要把有限的生命投入到为人民服务的无限中去，就是最好的人生体悟。
再次，我们要积极投身于校园文化氛围之中，去感受、体验、不断地与之交流、碰撞，在信息的交流中丰富自己、提升自己。
