请问师兄您所提到的胡小林居士持诵《无量寿经》三年，有何收益
愿为宣说，以增强我之信心
学佛，法门不同，方法不同，总原则是一样的，就是佛教我们，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，持诵《无量寿经》是方法，而不是目的，也是为了指导我们因戒得定，由定开慧，启发自性智慧。
得定的关键就在一门深入，长时熏修。
智慧一开，则一切经教、包括世间一切事物无不通达，自性中的解脱、自在、和谐、圆满、福报同时现前。
因此，胡小林居士现在不但在管理企业上得大自在，而且在传统文化的弘扬中表现出高度智慧，对各种问题都能提出精彩而实用的解决方法，应付自如，契机契理。
自2008年开始，胡小林居士在国内外各地有多次精彩演讲（包括最近的青岛企业家论坛），介绍他自己修学的心得、过程，网上都有资料，仁者可以在网上查到，细心聆听体会，深入学习。
阿弥陀佛
如何做到事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略的意思是，匆忙容易出错；遇到该办的事情，不要怕困难而犹豫退缩，也不要轻率随便地敷衍了事。
“因此，需要： 1. 做任何事情，心里都要有计划，有先后顺序，分轻重缓急； 2. 循序渐进； 3. 要有不畏困难的这种心态； 4. 做事要认真负责，有探究钻研精神。
本人想悟佛。
求大智慧者给予些建议。
比如：生活方式的改变，最好推荐几本佛家经典之作，本人研读。
若想学佛，先从学做人开始。
学做人是学佛的基础，如果连人都做不好，想要学佛悟道，岂不贻笑大方
我并没有针对提问者，只是道出了这个事实而已。
因为在学佛的过程中，为人处世、待人接物是很重要的。
你的修为是从你的一言一行、举手投足之间表露无遗的。
所以，有智慧的善知识一看，就知道这个人在人品上、学佛上，是处于一个什么样的层次。
所以我推荐的第一本书是《弟子规》，建议看看钱文忠、蔡礼旭讲解《弟子规》的视频。
检验一下孝、悌、忠、信，自己做得怎么样
仁、义、礼、智，又做得如何呢
虽然并不是要求人人都要做到，做得那么完美无缺，但是不是与这些相距甚远
我身边就有学《弟子规》受益的人，生活中受益了，单位还发了年终奖。
想要了解学佛后生活方式的改变，建议在网上搜索“胡小林”的视频。
他学佛后，性格脾气乃至与人相处都有了很大的改变。
看看他早期的视频，就是讲他学佛的心得体会的。
接下来建议读《了凡四训》，了解改变命运的原理和方法。
读过这本书后，隆重推荐圣严法师的《正信的佛教》和《学佛群疑》，真是对初学者非常好的书。
里面圣严法师解答了各式各样学佛者的问题，对建立正信非常有帮助。
（因为学佛的道路上一定要有正信和正见，这是必须的
）最后是读经的开始，先读《地藏经》，通俗易懂。
其它的经书可放到以后慢慢读。
另外，建议读读南怀瑾的书。
他老人家的书很多，可以根据自己的兴趣找一本读一读，很受益。
我推荐的书目是根据我学佛的经历而总结出来的，绝对属于按部就班。
不敢说一定比别人高明，但绝对是循序渐进。
我有一个种子文件，教教我如何才能打开，而且没有广告
每个学佛的人，多少都会遇到一些违缘，这个随个人的业力。
我初机学佛也是念诵地藏经，期间也曾遇到障碍，但生活总体还是向好、向上的，家人从此没再病过。
至于你提出的问题，密宗一位仁波切曾开示，这个法门累了，心中厌烦了，可以换一个，再厌了再换，这个没关系。
所谓一门深入是需要一定基础的，并不见得适合每一位初机学佛者。
而与地藏经关联较深、行之较易的法门是：施食。
这是个修福的法门，感应、效果都很快，少则七天，多则五十天，必会有一定效应，最重要的是可以使修习者的生活向好。
你可以在网上查一下，关于施食的网页不少，多看，多浏览，但还是要以海涛法师开示的仪轨为准。
但地藏经不要丢，修过一段施食之后，再试试念诵，如果还是违缘不断，那我们就能肯定的说，这是个好现象——正所谓黎明前的黑暗，你的重障正在轻报。
另外，别什么都和学佛联系起来，如你老公杀生，那还是他自己造的业。
精神不集中地称念佛号与至心称念佛号有区别吗
南无阿弥陀佛，是 散心，一个是至心念佛，云：口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉至心念佛的质量高，效果好，身心能得到清净，烦恼减少，智慧开显。
散心念佛的效果就不好了，受用不大。
念佛每个人都有一个过程的，都是慢慢提高的，现在很多人都在采用印光大师的十念法念佛，用念得清楚、听得清楚、记得清楚来把妄心摄在佛号上，很有效果，您可以在网上搜搜，胡小林老师做过印光大师十念法的学习心得体会和讲解的报告，有视频，您也可以搜搜，看看。
就知道如何至心念佛了。
祝愿师兄道业精进，早日成就。
阿弥陀佛
成功激励讲座听后感800字
任小艾老师讲座听后感来源: 成功励志网 所属分类：读后感 标签：作文 -任小艾老师讲座听后感，由成功励志网整理，希望有关于任小艾老师讲座听后感的文章，任小艾老师讲座听后感能对您有所帮助
更多相关作文>> 上周五，学习了名师任小艾的教育理念和方法后，触动很大，也收获颇深，尤其是她的“一则”、“三言”、“五心”，给了我很大的启示。
下面我简要地谈谈自己的一点体会。
1．任老师的一条教育原则，告诉了我们教育成功的秘密在于尊重学生。
以爱动其心，以言导其行。
严格的要求不仅仅就是训斥，不是说严格指的就是训斥，严格，一样可以温柔地去表达，可以用尊重民主平等信任的方式来表达。
回顾自已的教育方法，深感自已的教育是“数落”有余，但“肯定”不足，对学生缺乏赏识和信任。
在以后的教育教学工作中，我将牢记这条教育原则。
2、三言：第一，“没有不合格的学生，只有不合格的教师”； 第二，“没有教不会的学生，只有不会教的老师”。
作为一个教育工作者，以前每每听到这句话时，我都感觉太偏激，内心甚至反感，但学习了任老师的教育理念，我对这两句话有了新的认识。
的确，孩子出生以后，如果没有先天遗传的因素，他的成长就完全取决于后天的教育。
如果我们每个老师都有这种理念，当我们的学生犯了错，我们在做工作时，就不会把责任推卸给家长，把责任推卸给学生。
我们就会想方设法地，从自身的改变做起，然后创造出教育的奇迹。
第三，是借用的陶行知先生的一句话：“教师最大的成功与快乐是培养出值得自己崇拜的学生。
把能培养出值得我崇拜的学生当成我教师最大的成功与快乐。
” 这一点我深有体会，连续带了几年班主任，虽然苦、累，但每到节假日，毕业的学生总会三五成群前来看望我，有的更甚至家也不回直接拎着行李来学校，这一点是我尤为感动的，想到这，无论现在的工作是多么繁琐，我都非常乐意、非常积极地去做，因为我的学生就是我一生无法比拟的精神财富。
3．通过“五心”的学习，我学会了如何去爱自已的学生，那是平等的爱，理解的爱，尊重的爱，信任的爱，民主的爱。
更明确了“五心”的必要性：责任心是做好班主任工作的前提；宽容心是对后进生的一剂良药；公平心能得到全班同学的爱；爱心是走进学生心灵的法宝；细心是做好班主任工作的助手。
在以后的教育工作中，无论是否从事班主任工作，我都会让责任心、宽容心、公平心、爱心和细心始终陪伴着我，做学生心灵深处的耕耘者。
在今后的工作中，我一定牢记这“一则、三言、五心”，用宽容的心态去对待学生的每一个过失；用期待的心态去等待学生的每一点进步；用欣赏的目光去关注学生的每一个闪光点；用喜悦的心情去赞许学生的每一点成功。
这篇文章来源初中作文，我也要发表作文 这篇有关于任小艾老师讲座听后感的文章，就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。
如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。
原文地址：(转载请
中国传统文化儒释道的文化精髓是什么
儒释道文化，三教的精华，都是揭示人天正理，直指宇宙真相。
之所以教分三家，一是不同社会环境下自然形成了不同的特色文化，二是因材施教使然。
虽然真理是唯一的，三教所讲是一非二。
那么什么是儒释道文化的精髓哪
就是禅。
在道教来讲就是道；在儒家来讲就是人心即天理。
他说的都是一个意思，言语表达不一样，言外之意都是说宇宙的绝对真实。
我们安祥禅管它叫安祥，但是这个安祥，对不同的人，有不同的说法。
主要还是因人而异，随缘度化。
打个比方，跟瞎子就不能打手势。
跟聋子就不能说悄悄话。
因为人的认知局限性的不同，接受启发的条件就不一样。
比如现在有人问我什么是禅
