红旗渠感想作文400字
时代不一样意义也不一样一个代表革命一个代表劳动影响也是不一样的
如何加强职工思想道德素质教育方面的工作
信仰是使人前进的根本动力。
历史文献记录片《信仰》分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”三个片段，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。
《信仰》的第一集通过讲述革命、建设、改革各个历史时期共产党人的感人故事，阐述的共产党人的核心价值观。
是马克思主义，思想及中国特色社会主义理论体系。
革命先烈们在信仰的指引下，无论付出多大的牺牲，仍然一往无前，坚定前行。
第二集中讲述了抗美援朝精神，雷锋精神，红旗渠精神，大庆精神，以及那些如雷贯耳的名字焦裕禄， 谷文昌， 甘祖昌，他们身后的点滴故事。
他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立了正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。
他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰，那就是，一心为公，立党才能立得牢;一心为民，执政才能执得好。
在《信仰》第三集“时代先锋行”中，任长霞、沈浩、杨善洲等一个个响亮的名字和光辉的事迹深深感染着我们每一个人。
特别是对于我这个八零后的党员教师，这些名字对我更有现货的印记。
我就是从小在这次人的故事中成长起来的。
新时代背景下，作为一名党员教师，我们要学习教育科学，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平，把理想信念融入到平凡的工作中充分发挥党员先锋模范作用，努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。
要适应新时代教育的要求，不断提高自身业务水平和文化修养。
要勤奋工作、对人真诚、热爱学生、人际关系和谐融洽，处处严格要求自己的言行，创先争优。
信仰是人生的旗帜，信仰是奋斗的动力。
人是要有一点精神的，无论在什么情况下都要有坚定的信仰。
有了理论上的清醒，才能拥有正确的世界观和方法论，建设中国特色社会主义是前无古人的伟大事业，需要千千万万中华儿女艰苦奋斗。
前进的道路不会一帆风顺，我们会经受种种考验。
对一个党员来说，坚持理想信仰，就要把自己的命运与国家的命运紧密地联系在一起，把自己的利益实现融合在为人民谋利益的奋斗进程之中。
对我自己来说，要把不断坚定信仰作为加强党性修养的终身课题，不断保持和发扬党的先进性和纯洁性，对党忠诚、对教育事业忠诚、对学校忠诚，在信党、爱党、跟党走上下功夫，做好本职工作，在平时工作中积极贡献自己的一份力量。
中国人为什么“储蓄成瘾”
将中国的高储蓄率成因全归结于“社会心理”，有失于片面，但《纽约时报》此文的重点在于一问：这种对于饥荒的集体“记忆”是否已经成为中国人储蓄的本能
“储蓄瘾”若成为本能、“进入基因”，就谈不上理性消费乃至正常生活了。
文章作者如是假设：“如果不是本能，那么扩大内需就有希望，一旦建立了完备的社会保障体系，老百姓就敢于花钱。
如果是本能，那么即便是有医疗、教育、住房的保障，中国人也照样会维持高储蓄率”。
虽然没确定哪种可能出现，但这一假设已经很有价值了。
前些年我曾研究过相关话题，结论为“社会保障”具决定作用。
仅用“集体记忆”做解显然并非周延，实际上，中国人群中，“集体记忆”和“集体失忆”并存。
总体而论，中国人的记忆并非去留得当，其“智慧含量”不是很高。
该记住的记不住，记忆被歪曲变形的情况多发，所以中国人在一个地方反复摔倒成为常态。
应该说，“饥荒记忆”的确是部分国人高储蓄的特色成因，更准确的说法该是“一部分历史原因”。
天灾人祸不断，除了个人、家庭还基本可靠外，政治靠不住，社会靠不住，集体靠不住，大家就必须把希望寄托于自强自救；由于在所有被认为可当“资本”的东西中，只有自己的钱财才是“硬道理”，大家进而把“根本保障”归结为钱财，“攒下几个钱”就成了我们的王道。
世界储蓄率数中国，中国储蓄率数林县（现林州市），林县就是一个“饥荒记忆”积淀深厚的地方。
县志记载，从明正统元年(公元1436年)到1949年的514年间，林县曾发生自然灾害100多次，大旱绝收30多次；其后接着是连年吃不饱的历史，“从红旗渠的开工建设到支渠配套全面完成的十年奋战期间，参加建渠的干部群众在每人每天只有6两粮食的艰难条件下……”有好多“浮肿病”患者在工地上勤奋苦干，没出工的农民连6两粮食也吃不上。
近年林州富裕了，储蓄率还是高居不下，但不是为备荒了。
比如，有个很悲催的高储蓄的利好因素——食管癌晚期发病率和死亡率世界第一，不准备一笔天价医疗费，人心也踏实不了。
曾经历过“三年困难”阶段，对“饥荒历史”刻骨铭心的那部分中国人，如今大多已经不是经济活动主力，他们仍然在储蓄，但储蓄行为与用途和后辈大不相同。
他们为帮儿女储蓄，为“有事”而储蓄，储蓄的结果，多半是把一生积蓄全部交给医院，在人生最后的短暂阶段，在痛苦中实现他们一生中最大的一次慷慨消费。
不给儿女留下债务，就等于“有本事”的老人了。
除去贪官、富豪之外的经济活动的主力精英队伍，活得并不轻松。
即便是高薪阶层中人，一套住房的需求就足以全面压制他们的其他内需。
能够经努力供房、供车、供教育的人，还是收入较高、相对“有指望”的那一群，是穷人们羡慕的对象。
而大多数打工族不考虑储蓄问题，他们根本没有储蓄待办大事的念头，因为所得不够自己生存基本所需，眼下的生活还捉襟见肘，经储蓄买大件、办大事的目标，对他们来说太不现实。
中国社会高储蓄，广大劳动者没储蓄——没储蓄，即社会底层和“人心惶惶”之标志。
同时，许多人存起来的那些钱，不是不想花的钱，而是不敢花和不够花的钱。
存下多少钱才“有底”、才“过得去”，这可不好说。
莫测的生活成本似乎是个无底洞。
一个中产分子之家，一次意外、一人得病、一次诉讼纠纷、一段时间的事业低迷，均可让多年奋斗成果化为乌有，况且，有谁能知道今后的通胀程度和社会前景呢
中国人不储蓄不行，储蓄少了也不行。
主因无非有二：基本需求各环节支付费用太高，必须为一次办事做长期积累，而这事又非办不可；现实中谁都不安全，安全感只能自行提供，除了积蓄还没别的更好办法。
所谓“储蓄成瘾”，其间并不产生“过瘾”之快感——它是一种不得已的生存方式，多为被动的理性行为，而在社会政治文明和社会保障系统获得国人信赖后，中国人的“扩大内需”也必会和他国国民的“内急式消费”相似。
没必要指点中国人高储蓄或积极消费。
谁都知道享受比遭罪好，问题是生存环境与制度安排阻碍了普通人群的享受，使他们只有无私奉献和艰苦奋斗的份儿。
所以我还是重复早年说过的这段话：社会保障带来的切实的国民福利，以及由此而来的全社会的道德提升，召唤着当代中国人的政治智慧和政治英雄。
