红楼梦心得体会
红楼梦会让我们明白人来自何方，又将归何处。
在书中的前部分，贾雨村论到“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。
若大仁者应运而生；大恶者应劫而生。
”“所谓仁者生于国运昌盛之时，且修治天下，大恶者生于国运衰亡之时，且扰乱天下。
正邪二气偶遇则搏击而不相让，气必赋人则生出非大仁大恶的第三种人。
”书中的第三十一回，史湘云的阴阳论说到“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。
”这是朴素的唯物论思想，人来自然，事物的变化皆是“阴阳顺逆”，气必赋人。
因为有这样的哲学理论，整部《红楼》都充满了崇尚自然的人文气息。
在小说的第十七回写到贾政领宝玉及众清客游大观园行至一处时，贾政喜其“清幽”气象，引出了宝玉关于“天然图画”的议论。
他依据“天然者，天之自然而有，非人力之所成。
”的言论说出了“自然之理，得自然之气”的哲学思想。
体现了道家“天道自然，顺应自然，无为而治。
”反对人为穿凿的思想。
后来宝玉还对身边的丫环说过@“不但草木，凡天下之物，皆是有情有理，也和人一样。
”天地生人，草木有情，万物有灵，所以人应像自然一样纯真，自由的活在天地间。
看大观园里的女儿们自由自在的张扬着自己的个性，执著追求着自由。
巾帼不让须眉的王熙凤，美若西施，心如比干的黛玉，敢作敢为的女中丈夫探春，憨直天真，率性而为的史湘云，身为下贱，不畏权势的晴雯，忠贞刚烈，宁死不辱的尤三姐。
她们如大自然的花儿，按上天所
红楼梦的心得体会有嘛
泪飘香--读有感 春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。
阅毕，竟无言以对，没了想法。
欲哭无泣，实感空虚，好似被人将灵掏了去。
究竟是何许人也，竟能写出此千古绝唱
“还泪”之说，引出此风流孽帐。
不知多少痴男怨女，梦断红楼，泪洒黄泉。
曲尽人散，曲中所唱之人，又有谁逃出这宿命的安排
实是梦一场，噩梦一场。
看完心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。
”世上无事可“永保无虞”。
就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从，统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。
身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐
若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。
”。
家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。
” 说到碌碌无为，终老此生。
就不得不题，功名利禄。
记得第一回中，士隐所解注的。
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方
荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。
下一世，谁理你是，还是。
更别提其他人，“问古今将相可还存
也只是虚名儿与后人钦敬。
”若不提，钦敬，从古至今，那些著名的贪官奸臣，、、、鳌拜……也是万古留名。
其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。
命运最终给他们的安排终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲哀，也是那个社会的悲哀。
难道这就是正义与邪恶的标准吗
其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。
我可以说，“人各有志，只能说他们树立了不科学的人生观。
”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻，也许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有用心，我们也许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性极小，但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去，无从考证…… 我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。
想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。
那这些贪官奸臣错在哪儿
失败在那儿
--我想应该是，想得不够长远。
就好似吕不韦，得到了皇位又怎样
也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。
“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳
” 那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。
其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。
我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。
什么都不做怎生活下去
什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作；你工作，换来生活需要的钱。
钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。
突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他
即是污浊之物，为何还需靠他活
我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。
“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。
人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。
若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。
所以为了活下去，要赚钱。
如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。
毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。
既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。
“圣人”也需“凡人”衬。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。
”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。
颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。
可她为何不能叛逆至底
贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。
可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。
她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口
她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。
宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。
”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。
难道做和尚真是最好的结局吗
若是如此，世人都改为僧。
我的想法太极端了。
“你死了，我去做和尚。
”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。
我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。
那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。
宝玉不做和尚，还能做什么
去追求功名利禄吗
”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。
他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。
追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗
他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。
那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了面对。
”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。
读红楼梦有什么感受
《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人影响巨大的作品。
作品通过描写贾府的由盛到衰，揭示了封建社会必将走向没落的命运。
小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也正是对封建社会血与泪的控诉。
作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。
比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其中的感受。
“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟；宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。
《红楼梦》里的人物众多，出场的人物就有四百多个，许多人物的性格特点个性鲜明，栩栩如生。
其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。
就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑，内心却是善良纯真。
他虽然出生贵族家庭，但他却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的叛逆者。
“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充分体现了他同情女性，尊重女性，崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。
特别是他与林黛玉纯洁的爱情，更体现了他思想的成熟性。
再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的叛逆，深深地吸引着宝玉。
她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范 。
《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。
今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。
百家讲坛有关红楼梦的所有讲座
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四大名著心得体会
他是一位普普通通的高中语文教师，然而，却富于传奇色彩—— 他，作为首席语文教师受聘于苍南某校，待遇不菲，并且，是礼贤下士的副校长李用金先生亲自用董事长的车子把他从郴州“接”来的。
他，1995年参加郴州市一中面向全国的，以第一名的优异成绩被录取，随即由耒阳一中调往郴州市一中，任教高中奥赛班的语文，成为该校奥赛班历史上最年轻，同时也是最受欢迎的语文教师。
他，连续教高三语文十二年，被人戏称为“高三专业户”。
他的学生都感叹：听了廖老师的课，才知道什么是真正的语文；语文，本来是多么有趣，多么奇妙，多么博大啊
他，27岁时评上中一，34岁时评上中高。
他，一生手不释卷，以读书为乐，即使是床头也堆满了各种书籍；他下笔成文，发表文章数百篇，出版著作（与人合著）数种；他吟诗作对，才思敏捷；他的书法、中国画也颇有造诣。
他有惊人的记忆力，、中的大段原文往往脱口而出。
他从郴州一中辞职，到长沙、温州的贵族学校打工十年，每三年挣下一套住房。
…… 作为他的同事，我对他充满了好奇，我为他的教学魅力所吸引。
我在努力地走近他，步入他精彩的教学天地。
都说语文是百科之母，语文的重要性是不言而喻的，可是，今天的语文教学已经步入十分尴尬的境地，几乎没有一个语文教师不发出慨叹：语文难教
有的语文教师甚至自我调侃：前世杀了猪，这世来教书；前世杀了人，这世教语文。
这种黑色幽默自然包含了很多辛酸与无奈，然而，事物会不会还有它的另一面呢
语文真有那么难教吗
当我真正读懂廖老师的时候，我对语文教学有了新的认识，我发现语文教学的一些小小的秘密。
“他一节课什么也没讲” 那一年，他21岁，刚从湖南师大中文系毕业，分配到耒阳一中任教高中语文。
那一天，他讲鲁迅先生的（第七、八章），教室来了很多听课的领导和老师。
上课。
起立。
坐下。
简单的开场白后，他忽然转身在黑板上写下“阿Q的故事”几个遒劲有力的大字。
然后便和学生们一起开始讲故事，他要求学生：选入课本中的两章（）的故事不必讲，只讲其余七章的。
因他前两天就布置学生查阅相关资料，课堂气氛很好。
这样，一堂课下来，学生对鲁迅先生的经典名著有了大致的了解，收获不少。
大多数听课者也觉得新鲜，可是，有一位老教师W先生，在听课的时候就一直在摇头叹息，对这种讲法大惑不解。
下课后，W先生在办公室里语重心长地对廖老师说：“小廖啊，你这堂课什么都没讲啊，你的教学任务怎么能完成呢
”对这位老先生，廖老师是敬佩的，敬佩他的老黄牛精神，但对他的教学方法从来不敢恭维。
一年后，这位W先生因母亲去世，远走S市奔丧，廖老师为他代了几天课，可谁能想到，当他回来时，学生却集体联名向校长写信，要求廖老师上他们的语文课。
W先生十分沮丧，却始终不明白自己的语文课，问题究竟出在哪里。
有一次，廖老师讲（节选），讲着讲着，一学生突然问：“是中国四大名著之一，可为什么我一点也读不懂呢
为什么我一点也不喜欢呢
”廖老师马上停止讲解，他说：“同学们，假如我现在为你们举行一个简单的讲座，你们欢迎吗
”这时教室里顿时爆发出热烈的掌声。
“这样吧，对于《红楼梦》，你们有什么问题就提出来，写在纸上，交上来，我尽力为你们作出解答。
《红楼梦》，我读过两遍，红学著作也读过一点，相信一般问题还是能够解答的。
”没想到，这样一来，课堂十分活跃，不少学生踊跃提问，廖老师都从容不迫地讲解。
课堂收到了神奇的效果。
当下课铃响起的时候，学生们不仅没有表现出其他科常有的厌倦情绪，反而要求老师继续讲完。
廖老师，一直都是大语文教学观的极力推崇者，，他认为一个语文教师如果只会照本宣科，在教参面前不敢越雷池一步，不敢或不能讲授自己的研究心得或成果，无疑，他是为自己的语文教学掘下了深深的坟墓。
他从不写教案教案 对于教师而言，不写教案，在今天的中国，肯定是个恶名，然而，正是这个“恶名”像影子一样缠了廖老师几年。
他从郴州市一中愤而辞职，也多多少少与“不写教案”有关。
郴州市一中在管理方面有个“优良”传统，即非常重视教案的检查，课上得好不好不重要，关键是教案要写得工工整整。
每次检查后，教务处都会张贴特大红榜，教案写得好的老师一定榜上有名，而写得不好的老师则会在大会上受到不点名的批评。
可是，我们的廖老师不是教案写得不好，他根本就没有教案，这就不只是受批评了。
那是一个阴雨连绵的夜晚，廖老师被“请”到了教务处。
教务处内，迎接他的是F校长的一张冷冰冰的脸和一双愤怒的眼睛。
教务处内出现了争吵声，而且越来越激烈。
最后，有人听到了廖老师激愤的“演说”：F校长，我再申明一下，一、检查教案没错，但你们这样强化教案检查、弱化校本教研的做法是愚蠢荒谬的，你们每次表扬H老师，可他的教学效果谁不知道是最差的
这本身就是讽刺。
二、我不是没有写教案，我的教案全写在书上，难道你没看到我的书本上写得密密麻麻
三、你们对我的教学不满意为什么又长期安排我教奥赛班
四、关于要不要写教案，上有讨论，您是不是可以看一下
这场激辩不了了之。
不久，就传来廖老师愤而辞职的消息。
他远走长沙、温洲，但仍在教书。
不过，他慢慢地变“乖”了，教案还是一个个地写好。
他实在不想和那些领导作无谓的争吵了。
可是，他对那种兴师动众的教案检查一直不以为然，他也从不为检查而写教案。
他的教案，更多的是收集资料，供教学时参考。
算不得真正的教案。
事实上，廖老师在对教材的钻研上，花去了大量的心血，经常因为一篇课文找不到分析的突破口而冥思苦想，寝食不安，有时候，又会为突然想到了一种好的教法而兴奋不已，彻夜难眠。
“，为伊消得人憔悴。
”探求教法，个中滋味，大概只有真正钻研的人才能体会到吧。
那一年，他教李乐薇的，通读了原文不知多少遍，也翻阅了很多资料，但就是感觉讲解不知从何下手。
这是一篇写景抒情散文，按照一般的讲解法，即分析课文写了什么景，抒发了什么情，但这样分析很快就会落入俗套，显得千篇一律，学生也一定不感兴趣。
经过反复阅读文本，不断思索，最后他发现，这篇散文的语言完全是诗化的，很多语句本身就是诗
对
就从这个角度入手。
这堂课取得了意想不到的成功。
廖老师始终认为，作业一个优秀教师，必须吃透教材，对课文及与课文相关的知识要做到融会贯通，解读课文必须有自己独到的发现，至于教案写不写，以什么形式写，根本不是什么重要的问题。
廖老师从小就喜欢背诵，在“背诵”方面可以说练就了“绝活”，名言警句能背，唐诗宋词能背，名篇佳作能背，与知识点相关的不少例句也能背，所以，也可以说，他的不少教案都是写在肚里的。
他说，一个教师边看教案边讲课，这样的课本身就打了折扣，也很搞笑。
讲写作，从不隔靴搔痒 和廖老师谈话本身也是一种享受，他总是妙语联珠。
他经常说—— 语文老师最怕像食客，自己做不了菜却总喜欢评价厨师的手艺； 语文老师讲写作理论头头是套，动起笔来却不如学生，这样的老师很搞笑。
只有体验到写作甘苦的人才有资格讲写作理论。
有些语文老师过节发条短信都是抄来的，自家有喜庆，却要请人写对联，这是不是笑话
这种略带调侃式的精警语句还有很多。
很多学生反映，廖老师的作文指导简短明了，但很有实效，我请教过他成功的经验，他总结如下： 其一，我自己有写作经验，所以指导学生写作时不会泛泛而谈。
其二，我要求学生写的作文，原则上自己先写一遍。
其三，我喜欢研究大师的经典，懂得经典的魅力在于千变万化，所以从不把学生的作文训“死”。
其四，我的作文训练，从来都是抓大放小，重在培养兴趣，学生只要能完成作文，都会得到鼓励。
文章只要能中心明确，有一定的内容，层次分明，语句基本通顺就在80分以上。
我绝不把过多的精力放在修改学生错别字、病句和没完没了的批改中。
对于这些，我其实是早有所闻的，他曾经十分激烈地反对某教师讲解作文时告诉学生“议论文有十五种开头法”这种教法，他对学生捧着厚厚的《中学生作文指导》阅读也非常反感。
他对学生常说的一句话是：多读，多背，多写，然后总结一点规律，你的文章就会写好
最反感“工具论” 猛烈抨击荒谬的”工具论” 上个世纪有一段时期，语文是工具的所谓“工具论”甚嚣尘上，廖老师一听到“工具论”就生气，他说，语言是工具，但语文岂止是工具
把语文看成是工具，如果不是别有用心，就是愚昧无知。
语文是文化，是五千年来中国优秀传统文化的凝结。
中国当代语文教学今天之所以落到“教师难教，学生厌学，效果极差”这一种尴尬境地，很大一部分原因就是“工具论”在作祟。
基于这种教学理念，廖老师大胆地改革语文教学模式，我们看看他的课堂吧。
他绝不会肢解课文，绝不过多地分析一字一词的妙处，从不讲段落大意；他重视对课文的整体感悟。
他认为好的段落，就叫学生立即背诵下来。
他旁征博引，让学生感受中国文化的博大精深。
他的课堂上书声琅琅。
他常常在三尺讲台上进行学术讲座。
他的学生明白作为卜筮之书的《周易》为什么会成为儒家经典。
他的学生不会因为读了王安石的《答司马谏议书》后而仇恨司马光，因为他告诉学生，司马光也是一代伟人，只是因为和王安石政见不同而反对王安石变法，而王安石的变法本身也有脱离实际的一面 他的学生会模仿《新月集》创作新诗。
他教过学生写格律诗和对联。
他常常和学生一起在课堂上背完《长恨歌》。
他曾多次在课堂上介绍国学大师钱钟书、文怀沙。
他曾指导学生彭杰在班上开讲座，讲述霍金的《时间简史》。
…… 今天，谁也无法统计中国有多少种语文教学法，但我想一种教学法是否科学合理，至少要考虑如下因素：它是否顺应了时代的要求
它的效果如何
学生是否有兴趣
它的独特之处表现在哪里
自然，廖老师既不是什么名家，更不是什么大家，他只是一位优秀的语文老师，但他的课确实给沉闷而泛味的语文教学吹来一丝新鲜的空气，给每个语文老师多多少少有一些启示。
什么叫读书计划
书是风帆，可以把我们推向浩瀚的大海，在我们面前展开一个广阔的世界，一个苍茫的宇宙；书是时代的波涛中航进的思想之船，使我们感受到时代脉搏的跳动，历史前进的脚步声；书是我们的良师益友，它教我们辨别真与假、善与恶，分清爱与恨、美与丑；书是我们的忠实伴侣，苦恼时，书能给我们安慰；迷惘时，书能给我们信念；消沉时，书能给我们乐趣。
为了提高个人素质，为了促进教学实践与理论的结合，提高自己的政治、业务水平和师德修养，使自己的教育教学行为更能符合时代的要求，以满足学校教育教学工作的需要，特拟订读书计划如下： 一、读书目的 1、树立“以书为友”的思想，将朴素的“读书是一种需要”上升为“读书是一种责任”、“读书是一种乐趣”、“读书是一种有益的生活方式”，努力形成学习与工作的恰当结合，努力提高与时倶进的学习能力与创新能力，努力提高个人教育素质。
通过读书拓展自己的知识，使胸襟变得宽广. 2、通过读书让自己能学会享受阅读、享受教育、享受人生，提高生命质量。
逐渐学会转型，适应现在的生活。
让学习成为生命的一部分。
3、在读书的过程中培养意志力，改善自己情绪，消除消沉、焦虑和压抑情绪，促进身心健康，以良好的心情投入到工作中去；通过阅读有益的书刊形成良好的心理素质和健康的人格，提高自己的科学和人文素养. 4、通过读书，树立正确的世界观、人生观、价值观和教师职业观，建立新型师生管理，塑造良好的教师形象。
不断提升自己的文化内涵和内在修养，提高自己运用科学观点看待问题的能力。
养成良好的阅读习惯，提高自己的观察力和洞察力. 5、通过学习教育经典理论，使自己业务精良，胜任新课程教学，成为符合素质教育要求的充满生机活力的教师。
二、计划阅读书目 1、中国古代文学部分：《诗经》、《孟子》、《古文观止》及四大名著等； 2、中外现、当代文学部分：《平凡的世界》、《骆驼祥子》、《鲁迅文集》、《百年孤独》等； 3.专业书籍：《教育大境界》、《魏书生的民主教育》、《新课程教师必读——经典案例》、《“五课”活动与教师专业成长》、《心灵启示录》、《班主任专业成长》|、《实践新课程》 4、中外古典名著: 孔子的《论语》、曹雪芹的《红楼梦》等。
5、最新党中央的相关文件和精神。
6、励志哲思书：《学习改变命运》、余秋雨的《人生哲言》等。
7、国内外的期刊杂志：《读者》、《青年文摘》等。
三、计划与安排 1、每周阅读一小时，每月听一次讲座，写一篇读书心得； 2、在保证完成每日计划的同时，坚持每天阅读半小时，培养安静、平和的心态，阅读内容可涵盖政治、科技、文学等各方面； 3、经常去图书馆查阅资料，以了解最新社会动态. 4、在学习专业知识的同时拓展自己的视野，全方位提升自身素质； 5、合理利用互联网、电视等资源进行学习，及时了解各方面知识，努力实现“一专多能”。
四、读书选择 1、读书选择。
积极开展自学，认真学习新的教育理论，学习新课程改革的指导思想，改革目标及相关政策等。
（1）《教育新理念》、（2）《给教师的一百条建议》、（3）《教师专业化的理论与实践》。
2、避免形式主义，走过程，紧密结合自身的教学实际，以“问题为中心”，着眼于教材、教法、学法和教学管理。
将阅读与教学工作紧密结合起来，注重提高学习成效；将专业阅读和多元化阅读统一起来，注重提高综合素养。
3、经常积极主动参与以教研组、备课组、课题组为单位开展读书交流会、课题研讨会等交流研讨活动，让各种思想在相互碰撞中擦出火花，从而达到取长补短，优势互补，资源共享，感受“读万卷书，行万里路”的豪情壮志，领略浩瀚书林中的亮丽风景. 4、促进深刻反思。
坚持撰写教育随笔、读书笔记、案例反思等。
及时消化，及时反思，从而有效地提升了自身的实践智慧，促进了自己的专业发展。
五、个人阅读的措施 1、定期定量阅读上述的书籍，并及时记下自己的观点和看法，特别是读书中点点滴滴的收获与体会。
鲁迅先生说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
”可在午后懒懒的阳光下，沐浴着轻风，沏上一壶清茶，躺在摇椅上，一页页地翻着，慢慢地浏览，渴了呷上一口茶，让淡淡的茶香萦绕心头；或在淅淅沥沥的雨夜，背靠着软软的枕，开一盏桔黄的灯，听着雨打树叶沙沙的声响，埋在书中的故事里，与书中的人物同喜同悲，忘却喧嚣浮躁的尘世，忘却世俗的纷争。
每天阅读如《萤窗小语》、《心灵鸡汤》等优美短文，舒畅心情的同时荡涤心灵，学会为人处世的道理，升华人生的境界。
2、记好笔记，写好随笔。
卢梭说：“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
”只有在思考中的阅读，才能跳出书籍，而获得更多。
因此，在“勤读、勤做、勤思、勤写”中，不断反思，在反思中不断实践，使自己不断成长。
相信通过努力，书中的阳光会照亮我的心灵，指引我前进的道路。
反思与读书同步进行。
联系自身，实际，才能全面的，客观的，更大化的汲取到书中的精华。
3、读一些与自己所学专业相关的书籍。
了解专业前沿信息，既拓宽知识面，又巩固专业技能。
读书与课堂教学相结合。
用现代教育思想指导教育教学工作实践，紧紧围绕学生发展和学生需求这个中心，为学生的发展提供开放的空间。
学习教育理论，转变教育观念，及时认真地进行教学反思，真正做到“读”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。
4、充分利用网络，进行网上阅读，了解、把握教育教学的信息和动态。
抓住培训、听课、博客等机会，努力向专家、名师、优秀教师学习，使自己的教学方式、方法有更大的发展和成功。
多学习他人经验，经常反思自己的不足，一步一个脚印，踏踏实实地去实现目标。
5、坚持读书与反思相结合，带着问题读书，寻求解决问题的方法，潜心写好读书心得。
坚持读书与课程改革相结合，充分理解新课程，在课堂教学中融入新课程理念，实施新课程。
除了阅读书本之外，每周充分利用网络资源下载“百家讲坛”等节目观看，聆听名家对一些书籍的独特见解。
多观看《百家讲坛》之类的节目。
百家讲坛所邀请的讲师无疑都是才高八斗、学富五车的知识精英，有幸聆听他们的治学心得是人生大幸，各位讲师把自己毕生治学心得浓缩在40分钟的时间里。
聆听大师的讲课，不但是人生大幸，也是大享受。
6、课余背诵唐诗宋词。
唐诗宋词，是中国文学史上的两大高峰。
在中华文明灿烂的长卷中，唐诗宋词是其中最为绚丽的华章。
其内容涵盖了政治、军事、文化、艺术、医药、民俗等各个领域，是中华文化的传世经典。
熟记唐诗宋词，是对中华古典文化最好的传承方式之一，“腹有诗书气自华”更是千年不破的真理，让现代文化的浮躁气息在诗词中慢慢升华，让生活在读书中日渐丰盈滋润。
7、每学期精读一本书。
本学期，我要再度阅读中华传世名著《红楼梦》。
细细感受宝玉的多情、浪漫，黛玉的多愁善感，王熙凤的精明强干，袭人的善解人意……《红楼梦》一书不仅是我国文学史上的光辉典籍，还是一部启迪人们心智的心理学的研究材料。
她告诉人们很多道理：茫茫人海，知音难求。
生活中酸甜苦辣重复往返，我们应以平常的心地去化解人世间的万事万物，不要想一步登天，命里有时终须有，命里无时莫强求。
宽厚待人，慈爱行善，不因斤斤计较而分心，不因默默无闻而劳心，不因地位高低而费心，也不因成败得失而伤心。
而处于现代繁华都市中的我们，往往容易被灯红酒绿迷醉了眼，正如作者开篇所言：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
” 书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类宝贵的精神财富，贫者因书而富，富者因书而贵；书籍是我们采掘不尽的富矿，是我们总结经验教训的结晶，是我们走向未来的基石；读书是人们最最重要的学习方式，是人生奋斗的航灯，是文化传承的通道。
在以后的学习和生活中，我将尽力执行上述计划，并根据自身的实际情况不断修改完善，努力做到读书明理，从而提高自身素养。
认真读书，快乐读书，终身读书，使读书真正成为生活中的一个习惯，并受益终身。
