我为什么反对公众眼中的国学
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学习中国传统文化七天的心得体会，要300字
自己删减删减。
中华传统文化是指以华夏民族为主流的，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。
他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、、教育科技等诸多层面的内容。
通过学习、等中华传统文化，感想、体会颇深。
一是认识上的转变。
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。
然而，通过这段时间对和的学习，认识有了新的转变。
我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。
中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
二是学习的重要。
人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎
开篇即提出了以学习为乐事，反映了一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。
一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以。
因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，是一种喜悦。
学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。
所以我们要树立的思想。
三是努力践行。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。
在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。
凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉
说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。
就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。
尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。
言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。
对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。
传统文化，人生宝典。
国学课程都包括什么呢
《弟子规》被称为中华传统文化的精华，是因为它是依据圣贤孔子的教诲、采用儒家《论语》思想而编写成的做人之生活规范，具体到在家、出外、待人、接物所应有的礼仪和规范。
是教育人敦伦尽份、防邪存诚、启蒙养正的最佳读物，也因此被人誉为“童蒙养正宝典”。
现在社会上正兴起一股学习中华传统文化《弟子规》之风，一些志士仁人投身到了弘扬、践行《弟子规》这一伟大的教育事业中来，甚至还有一些人发愿倾其毕生财力长期开办《弟子规》培训班，免费向社会开放。
即便如此，仍然有很多人不明白当代人为什么要学习《弟子规》，更不了解学习《弟子规》的重大现实意义，也就不理解为什么这些人要极力主张践行《弟子规》。
其实，《弟子规》被称为中华传统文化的精华，是因为它是依据圣贤孔子的教诲、采用儒家《论语》思想而编写成的做人之生活规范，具体到在家、出外、待人、接物所应有的礼仪和规范。
是教育人敦伦尽份、防邪存诚、启蒙养正的最佳读物，也因此被人誉为“童蒙养正宝典”。
只可惜，这部由清初学士李毓秀所作的育人读物，却随着清末慈禧太后的专权而被废掉，到国民时期的“五四”运动打倒孔家店，中华传统文化进一步遭到抛弃，到了改革开放前的文化大革命时期，这一中华独有的稀世瑰宝与孔圣先贤一道，被彻底砸烂，扫地出门了。
至今算来已经被断掉了整整一百年的时间，致使我中华三代人不知传统文化是什么，人民失去了做人的“航标”，只一味地将其当作封建糟粕而“革命”掉了。
《弟子规》原名《训蒙文》，顾名思义，这本是规范教育儿童行为的启蒙读物，只因至今我们已经有三代人没有闻到传统文化了，人们又受到所谓“西方文明”的影响，只知道享乐、竞争，彰显自我，渐渐失去了做人的道德底线，已不知何谓善恶、何谓五伦、何谓因果、何谓孝道、何谓廉耻、何谓礼让，导致人欲横流、道德沦丧，社会危机四伏。
如今，以胡锦涛总书记为首的党中央在“十七大”报告中明确做出要“弘扬中华传统文化，建设中华民族共有的精神家园”的决定，以建设“和谐社会”。
这说明恢复中华传统文化道德教育是人心所向，众望所归。
为响应党中央的决策，以佛教界大德们为首的社会志士仁人挺身而出，担当起这一落实、弘扬以儒、释、道为代表的中华传统文化的历史大任，并提出先从学习《弟子规》做起，先学如何做一名有规矩、讲道德的人。
不仅少年儿童要学，成年人也要学，补上这堂本应少儿时就应该懂得的做人基本课。
一时之间，在民间，一些地方开始出现自发学习《弟子规》现象。
先是一些教师自发开办私塾国学班，给孩子讲四书五经等古典经论，当然也包括《弟子规》；后陆续有小学校的开明校长大胆地将《弟子规》引入课堂；到近几年，社会上出现了一批以宣讲《弟子规》为已任的教育工作者——如蔡礼旭、钟茂森、胡小林、杨淑芬、徐醒民、周泳彬、王财贵、刘余莉、刘友生、孙学辉等人，他们舍财弃业，发愿献身传统文化教育事业；到2008年，在中华大地上又出现一支由原中央电视台节目主持人陈大惠率领的“中华传统文化公益论坛”报告团，巡回于全国各城市演讲，来自全国各地不同阶层、不同职业、不同年龄的志愿者们纷纷勇敢地走上讲坛现身说法，忏悔自己的罪过，汇报自己如何通过学习《弟子规》转变人生态度、进而改变命运的，每到一地，都使公众生平第一次享受到了“比阳光还灿烂的道德光芒”所带来的精神盛宴
他们的演讲和忏悔，不知拯救了多少迷茫的人生和破碎的家庭，他们的行为震惊了全社会。
许多过去作恶多端的“恶人”纷纷弃恶从善，并加入到这支队伍中来；在他们的影响下，许多城市开始出现一些具有一定经济实力的商人发大心，面向社会免费开办《弟子规》培训班。
这就像星星之火，使《弟子规》迅速燎原神州大地。
凡学过《弟子规》的人都有一个共同感受：这篇只有千余字的“三字经”，简直就是一剂神药，只要按照其内容真心去践行、去落实，就会通过转变人生的态度，使人生命运得到彻底改变，甚至可以使许多疾病不医而愈，那些陈大惠演讲团的老师们各个都是活生生的案例，让你在惊叹之余不得不反思，想探究个为什么
其实道理很简单，过去这半生我们没有闻到传统文化，不知如何做人，走错了路，因此导致内忧外患，烦恼疾病缠身，人生多灾多难。
而《弟子规》恰恰从生活的一点一滴告诉我们，应该怎么做才如理如法，才附合自然规律。
只要相信，照着去做了，从改变自己的恶习开始，从此“断恶从善”，命运便得到转变了。
如果每个人都能如此去做，如此检讨自己，必将会达到身心和谐，家庭和谐，进而实现整个社会的和谐。
此是《弟子规》的现实意义和积极作用之所在。
