博物馆设计理念（就是依据）
博物馆建筑代表一个时期、一个地区建筑和建筑设计的水平。
通过对国内外典型现代博物馆建筑实例的剖析，在前人设计理论和实践的基础上，分析现代博物馆建筑设计注重的因素，研究现代博物馆建筑设计的理念，探讨博物馆建筑设计理念的趋向。
《国际博物馆协会章程》定义博物馆是“一个以研究、教育和观赏为目的，通过对人类及其生存环境的相关物品进行搜集、保存、研究、传播和展览，为社会和社会发展服务的向公众开放的非营利性永久机构。
”而与之相适应的博物馆建筑是服务于博物馆的目的、功能、作用和性质的专门建筑。
现代博物馆是一个地区、城市文化和艺术的圣地，是现代人的精神殿堂。
现代博物馆建筑常常是一个地区、城市标志性建筑，代表一个地区、城市建筑和建筑设计的水平。
博物馆建筑由于功能的复杂性和形式的独创性要求，以及社会对它超乎寻常的期待，其建筑设计是各类建筑中最难而又最具创造性和挑战性。
随着人类社会经济的发展、科学技术的进步、文化需求的提高，人们对博物馆提出更多、更高要求，这为现代博物馆的建设提供了巨大的发展空间，同时对于博物馆建筑设计也提出了更高的要求，现代博物馆建筑设计理念也随之不断更新和发展。
建筑设计理念是建筑师根据设计项目的性质、功能、环境和要求等因素所确定的设计基本思想和概念，是充分完善的设计意图，是建筑创作的纲领。
建筑设计理念是建筑师在设计前期通过对设计项目的建筑性质、使用功能、所处环境及设计要求进行调查、分析、研究、判断、总结和提炼逐步明晰而确定的。
确立了设计理念，创意就有了思想，构思就有了依据，设计就有了目标。
因而设计理念对于建筑设计十分重要和关键。
建筑设计理念反映建筑师对于影响建筑因素的关注重点。
在建筑创作中，对环境、功能、艺术和技术等因素的强调便形成几类建筑创作理念，即注重环境因素的建筑设计理念、注重功能因素的建筑设计理念、注重艺术因素的建筑设计理念及注重技术因素的建筑设计理念。
同样现代博物馆建筑设计也存在这几类建筑创作理念。
1 注重环境因素的设计理念博物馆同其它建筑一样存在于建造环境中，建筑设计是在客观存在的环境中进行的，设计过程也是一个认识环境、利用环境、改造环境、创造环境的过程，环境对于建筑的重要性不言而喻。
建筑环境的范围大到建筑所在的地域、城市，小到建筑周边、建筑基地之内。
建筑环境包括自然地理环境和人文历史环境。
不同的博物馆、不同的建造环境，建筑与环境的紧密程度不同，环境对于建筑的影响程度不同。
对于特定的博物馆或特定的环境，注重博物馆的环境因素，重点处理建筑与环境的关系，是博物馆建筑设计的重要理念。
1.1 与自然地理环境融合的理念现代博物馆由于其文化、娱乐的特性，经常选择建在环境优美的大自然中。
随着对人类赖以生存的自然环境的逐步认识和可持续发展观念的深入人心，注重博物馆与环境的融合、强调建筑与自然和谐共生的设计理念愈来愈得到建筑师的重视，在现代博物馆建筑设计作品中常常得以体现。
瑞士拜尔勒博物馆就是体现这一设计理念的实例。
这是一座位于巴塞尔的小型艺术博物馆，建筑基地环境优美，周围是茂密葱郁的树林，还邻近一处别墅古迹。
意大利当代著名建筑师伦佐·皮亚诺的设计，使博物馆和周边环境十分和谐。
博物馆设计形态开放，建筑与环境之间过渡自然而没有割断，建筑形象也比较单纯，不刻意引人注目，给人平静和严谨之感，使其完全融入自然环境，体现建筑与自然的和谐。
丹麦哥本哈根“方舟”现代美术馆建于南部伊舍吉地区的海湾边，基地周围是湖泊、海滩、草坪构成的环境，远离城市，自然野趣，处于诗境般的大自然中。
为了这片绿色的草地和宁静的海滩不受人造建筑的破坏，当时还是建筑系学生的瑟伦·罗伯特·伦德将博物馆外观设计为一艘自然停泊在海边的船，博物馆成为海湾一座地景建筑，成为海岛的一部分。
建筑与海滩、水面、海鸟浑然一体，构成一幅宁静的自然画面，表达出建筑与自然环境和谐共生的设计理念。
1.2 与人文历史环境协调的理念博物馆是人类文化遗产与自然遗产的宝库，现代博物馆因其涉及人文、历史的特性，建设用地宜选择在与人文历史相关的环境中，建筑师往往采取尊重人文和历史因素的态度，设计表现博物馆建筑与环境相互协调的理念。
德国法兰克福现代艺术博物馆就建在旧城中心的一所老教堂附近，用地是街道中间的一块不规则三角形地段。
奥地利建筑师汉斯·霍莱因用一个完整简洁的三角形体块布满整个地段，被称之为“一块蛋糕”。
在建筑外形塑造上运用后现代的建筑手法，增加一些历史建筑的片段，并且博物馆的材料、色彩都与周围建筑相近，设计强调与附近的老教堂等传统街区环境协调。
苏州博物馆新馆也是建在历史建筑环境中，紧邻苏州古城内国家重点文物保护单位忠王府和世界文化遗产拙政园。
由于这座博物馆独特的环境位置，处理好新馆与忠王府、拙政园的关系将成为整个博物馆设计的关键。
著名华裔美籍建筑师贝聿铭在设计中尊重和维护忠王府、拙政园以及周边环境历史文化风貌，运用“中而新，苏而新” 、“不高不大不突出”的理念，将现代与传统融合，采用苏州传统建筑的空间和色彩，使新馆与原有忠王府、拙政园的建筑环境浑然一体，同时以简洁的线条、体块突显现代建筑的个性。
埃及在建的吉萨大埃及博物馆方案是由华裔建筑师彭士佛设计，它解决了大埃及博物馆的最大难题：如何在作为建筑学诞生地之一的吉萨金字塔群边上，建一座与它匹配的新建筑。
博物馆外墙上饰以一种来自意大利的透明石材，这种透明石材既能吸收自然光，又可隔绝户外高温。
如此透亮的外墙，与周围的金字塔浑然一体。
博物馆的屋顶也用透明的金属材质建造，兼具节省能源和遮阳的功效。
白天，博物馆内部可直接采光；晚上，室内因外墙被照亮而整屋生辉。
同时，在博物馆中的任何位置，都可以看到外面的胡夫、麦瑟瑞那斯和齐普芬三大金字塔设计师并不强调博物馆的建筑外形，而试图让它与金字塔对话，用建筑巧妙地表达对周边环境的尊重。
2 注重功能因素的设计理念建筑功能主要是指人们对建筑内部空间的使用与安全的要求，是建筑设计的最直接的目的。
博物馆建筑的基本功能即是为藏品的搜集、保存、研究、传播和展览提供适用、安全的内部空间和条件。
随着社会的发展，人们对现代博物馆的功能要求不断增加和提高。
重视博物馆建筑功能的多样化、现代化、人性化的要求，是现代博物馆设计的基本理念。
2.1 适应社会需求多样化的理念现代博物馆除征集收藏文物、标本，进行科学研究，举办陈列展览，传播历史和科学文化知识等基本功能外，建设和设计愈来愈重视博物馆的教育、交流、旅游、休闲、商业、娱乐等多功能性，体现适应社会需求多样化的理念。
位于日本金泽市中心的金泽21世纪美术馆，出于日本建筑师妹岛和世和西泽立卫之手。
这座美术馆建于日本泡沫经济时代的结束期，很多已有的艺术场馆受到严峻的生存考验，如何吸引更多的人走进美术馆成为该馆设计考虑重点之一。
金泽21世纪美术馆不仅设计成艺术展览场所，而且是集展览、演出、交流、教育、商业等于一体的多功能场所。
美国著名建筑师理查德·迈耶设计的盖蒂中心，是一个多功能的博物馆综合体，除作为博物馆中心的展览馆外，还设有艺术与教育学院、艺术与人文研究所、信息中心、餐饮中心和行政办公等建筑体，以适应不同的使用功能。
由于功能的多元化，盖蒂中心每年吸引大量的国内外游客来到洛杉矶，除了参观博物馆，还把它作为旅游景点观景，使得一个综合博物馆成为文化旅游活动中心。
2.2 注重功能现代化、人性化的理念由法国AREP公司让·玛丽·迪蒂耶尔和中国建筑设计研究院崔恺设计的首都博物馆新馆，在设计理念上除了以建筑的形式和材料来表达“博物馆是联系历史、现代和未来的场所”外，在博物馆的功能、设备和技术方面，更加强调“以人为本，以文物为本，服务社会”。
新馆建筑设计注重丰富展陈空间、完善服务设施、创造优雅的参观环境，体现功能现代化、服务人性化。
新馆实现了成为一座全面展示北京悠久历史、灿烂文化、精美文物和当代建设成就及社会城市风貌的大型现代化综合性博物馆的目标。
3 注重艺术因素的设计理念建筑的艺术性是指建筑形态和环境空间所体验的某种审美特征和审美观念。
建筑作品的艺术性体现出建筑的文化价值，一个具有文化内涵的建筑可以促进社会、城市文化的发展，可以影响人的审美观、价值观。
建筑所反映的文化内涵和实质意义是以建筑的具体形态来表现。
博物馆基本功能是收藏和展览人类文化和艺术，博物馆建筑是最能体现艺术性和文化价值的建筑类型。
博物馆建筑的艺术性是设计者最为看重的设计因素，注重艺术性是博物馆建筑设计的尤为突出的理念。
3.1 追求标志性建筑形象的理念标志性几乎是所有特别重要建筑的设计追求。
博物馆作为一个地区和城市文化和艺术的圣地，最具理由被要求设计成标志性的建筑。
瑞士著名建筑师马里奥·博塔设计的旧金山现代艺术博物馆，处于三座摩天大楼之间，无法在高度上和周围建筑相比。
为了在复杂的都市景观中占据应有的地位，设计者运用对称的几何形体和红色的传统砖石材料塑造了一个具有标志性的艺术博物馆形象，最突出的特征是一个高38m的圆柱形斑马纹大天窗，光线可直接由楼顶照射到底楼。
它标新立异的外形，彰显旧金山的艺术精神，体现旧金山城市的文化气质。
3.2 追求雕塑感建筑造型的理念建筑具有艺术属性。
作为造型艺术，建筑形态常常追求雕塑感，追求雕塑的神韵。
在博物馆设计中以追求雕塑感造型的设计理念，不乏成功案例。
美国华盛顿国家美术馆东馆的形体，以一个等腰三角形和一个直角三角形简洁的几何体构成，西立面切割成巨大的H形，与其西侧对称布局、严谨有序的新古典风格的国家美术馆老馆呼应。
贝聿铭以一条与老馆重合的轴线和对称的西立面，以及与原馆相同的饰面材料，求得与老馆的协调；同时以富有雕塑感的几何形体，突出东馆现代主义建筑风格，获得强烈的艺术效果，被称之为现代主义建筑“成就的最高峰”。
2001年由美国建筑师丹尼尔·里伯斯金德设计的英国曼彻斯特战争博物馆，是由分别代表水陆空的三个体块组成的博物馆，传达战争对地球的破坏的思想。
博物馆造型最大的特色是以极具雕塑感的三个巨大曲面板块构成，无论从哪个方向都能看到三个组成部分，具有强烈的震撼力和艺术表现力。
3.3 以建筑艺术表达情感、思想的理念柏林犹太人博物馆是丹尼尔·里伯斯金德设计的又一座著名博物馆建筑。
该博物馆设计最大的特点是建筑以反复连续的锐角转折和到处布满的狭窄裂缝形成的艺术效果，来表达犹太人走过的坎坷历程和经历种种苦难。
作为出生于大屠杀幸存者家庭的犹太裔建筑师，里伯斯金德对于犹太人遭遇的那场浩劫有着更为深刻的体悟，在博物馆的设计中，其设计理念是以强烈的建筑艺术形式表达对犹太人的情感和理解。
3.4 追求独特建筑形象的理念1997年美国建筑师弗兰克·盖里设计的西班牙毕尔巴鄂古根海姆博物馆，是一幢造型奇特、怪异、浪漫、优美而充满激情的建筑。
它如同火焰在燃烧，宛若开在水面迎着太阳怒放的花朵，又像水中长出的海洋生物。
这个建筑作品充满着那种暗含于西班牙文化的、既激扬又沉静的诗意，倾倒了全世界的万千民众。
它的落成吸引众多游客蜂拥而至，给这个濒临沉寂的城市带来活力与生机。
它独特的建筑形象，使其成为与巴黎埃菲尔铁塔、悉尼歌剧院齐名的标志性建筑。
美国建筑界的领袖菲利普·约翰逊宣称：“它是我们这个时代最伟大的建筑。
”被称为建筑“女巫”的扎哈·哈迪德设计的撒丁古代建筑和当代艺术博物馆，成为撒丁岛一座光怪陆离的地标建筑，其独特的建筑造型，给意大利过于沉闷的撒丁岛注入活力。
哈迪德天马行空艺术风格的博物馆与撒丁岛周围特有的古代塔状建筑交相辉映，成为历史文化和现代文化交融的纽带。
4 注重技术因素的设计理念随着现代科技的进步，建筑从功能、形式、环境到服务对象各方面都变得更加复杂，建筑的科技含量越来越重，建筑新技术、新材料、新结构的发展使建筑形态千变万化。
博物馆建筑也是建筑科技发展最具代表性、最为突出的类型，注重运用新技术、新材料和新结构成为现代博物馆设计新的理念。
4.1 表现结构、设备等技术特性的理念意大利建筑师伦佐·皮亚诺和英国建筑师理查德·罗杰斯设计的法国蓬皮杜文化中心，完全是一座反传统的建筑，外观上像一台巨大机器，它展示了一种全新的博物馆——一个巨大的空间容器，在一个结构与设备外露的巨大骨架中提供弹性使用的均质空间。
技术设备的外露，一方面体现技术美学，另一方面带来室内空间划分的灵活性，成为高科技建筑流派的典型代表。
4.2 仿生学建筑形态的理念2000年由圣地亚哥·可拉特拉瓦设计的美国密尔沃基博物馆，就是一座利用自然生物形态的建筑实例。
博物馆建于密歇根湖边，湖滨景色优美，水鸟自由翱翔。
建筑模拟飞鸟的形象，而且可以根据需要进行开启或闭合，富于动感与生动性，使建筑与自然更加和谐，更富有个性。
4.3 高科技生态建筑的理念日本山梨水果博物馆是日本女建筑师长谷川逸子高科技生态建筑的代表性作品。
这座水果博物馆运用现代建筑材料按照不同的使用功能，将博物馆分解为三个独立的建筑体，三个建筑体分别模仿种子萌芽的三个不同阶段，表现万物不断繁衍、更新发展。
博物馆室内运用现代技术，建立适合生物生长的人工生态系统。
建筑师以高科技的建筑手段和生态技术，创造出极具现代感的建筑造型和生态化的室内环境.结 语 现代博物馆建筑设计理念不仅是注重环境、功能、艺术和技术某一方面因素，而且常常是注重建筑设计原则涉及的多种因素的综合考虑。
巴黎蓬皮杜文化中心的设计既注重博物馆功能的多样性，又强调表现建筑结构和设备的特性，是功能性与技术性的结合。
毕尔巴鄂古根海姆博物馆建筑理念既体现在追求建筑的标志性和独特造型，又表现在突出的高科技建筑技术和建筑材料，是建筑艺术性与技术性的统一。
新近设计的吉萨大埃及博物馆，墙体透明石材既能吸收自然光又可隔绝户外高温，透明屋顶兼具节能和遮阳的功效；同时，透明的建筑巧妙地表达对周边金字塔环境的尊重，其设计理念强调功能效益与环境因素的综合。
注重环境、功能、艺术和技术等综合因素是未来博物馆建筑设计理念的趋向。
社会功能需求的提高，建筑科学技术的进步，公众文化艺术的追求，人类对生态环境的重视，都不断推动博物馆建筑设计理念的更新、发展。
研究博物馆建筑设计理念，对提高博物馆建筑设计水平，促进博物馆建设的进步、繁荣有着重要的意义。
上海中医药大学博物馆观后感
游中大学9月18我们学校组织去了上海中医药大学，去那里参许多文物。
我们在导游的带领下来到了博物馆的1楼，一进去，地上就有扁鹊识归图，它是一幅木雕上面印着人面雀身怪形象极为诡异。
走到里面，我们看见了葫芦摆件，象牙质地优良，通体漏雕几何图案和加彩药物图案，柔润精美，工艺细腻。
我们还看见了古代的红木出诊药箱，它产于民国，红木质优，做工考究，内置五层十屉，可备数十种药物，是民国年间南翔张志方中医室医师出诊所备药箱。
内装有急救或常用药品及消过毒的纱布,绷带的箱子,供医生出诊使用。
我们又看到了黑龙白瓷葫芦瓶，它产于清朝，瓷胎粗犷，釉面朴实，黑色盘龙奔放活跃，整体构思富有特色。
我们又拾级来到了2楼，我看到了石药臼，它是由石料制作的，造型粗犷厚实，在古代是农业社会人类用来臼捣药物和谷物的用具。
我有幸看到了《西游记》这部小说中出现的炼丹炉，它产于明代，由青铜制作，造型美观，为明代炼丹炉中较普通一种。
是用来提炼矿物药的灶具。
《本草纲目》线装本，年代是清乾隆甲辰年（1784），总五十二卷，共43册，后付万方针线，翻开页为该版本之卷首。
一上3楼，引入我眼帘的便是那台“像电脑又不是电脑的”机器我点击了，“冬虫夏草”，进入“常见伪品”， 让我看得很生气。
令我印象最深的是有许多冬虫夏草都是由面粉、玉米粉做的。
但至少不会吃死人。
有的就更恶劣了，用石膏粉做成冬虫夏草，不但骗钱，而且还害命，做这种事的人的良心一定会受到谴责，心中一定会忐忑不安。
赚钱一定不能赚黑钱，切记一点，要诚信经营。
参观博物馆的观后感 （作文）
参观博物馆之观后感今天下午不上课， 全班去参观博物馆。
忘了是谁说过，想了解一个城市的历史，那么请到它的博物馆去。
我早知道离我们学校不远，但我一点想去的念头都没有。
可能是我对湛江的感情还有深到想要去了解它的程度。
虽然说不用拘在教室上课是一件令人稍感愉悦的事情，不过老师明说了，要交观后感。
于是一开始，这只是在完成一件任务。
仅此而已。
题外话扯太多了。
不过这次之行， 还是有话说的。
总的来说，这次的博物馆之行很不愉快。
在我的心中，“博物馆”这三个字，它的本身就是很庄严得了。
何谓博物馆，就是浓缩了历史的地方，就是我们与我们的祖先交流的桥梁。
可是眼前的现实和我梦想的。
或许它只是一栋建筑物，刚好里面存放的是与过去有点关系的东西，又刚好它被称为“博物馆”。
来到门前时，大家做的第一件事，都是掏出手机和相机，拼命地拍啊， 照啊
照了个人的又照集体的。
一拨人照完了又换一拨。
我们站得的很整齐，表情却僵了。
我突然害怕这汹涌的人群，害怕从他们口中发出的声音。
老师让我们来的目的我不得而知 但我想一定不会是让我们来到这里拍一堆的照片，回去喜滋滋地传上，建了一个新的相册，就叫“博物馆之行”。
只是为了让来访的好友看见2009年3月24日，本人去了一趟博物馆。
那些照片就是最好的证明。
我也傻傻的拍了很多，但我已不再想上传到哪里。
其实这些照片要的话，网上那么一搜，就会闪出了一打。
就算拍了照片，又传上了空间， 好友知道你去过。
那再往后呢，过后有多少人会解读历史，记住历史。
博物馆存在的意义不就是让我们了解历史，更加清楚地认识到那些发生在我们的过去的事情，而不是只有到此一游的证据罢了。
人群一涌而进，突然变得像菜市场一样喧闹，空气混杂起来。
身处闹市之中，我们岂能用一颗谧静的的心去感受流淌在我们身旁的一切，它所要倾诉的话语我们又怎么能听得见。
我逃也似的跑上了二楼。
我只想安安静静地看看那些我不曾熟悉的过去，默默地又默默去亲近我们的祖祖辈辈。
可是人们都不懂，在这里，连呼吸都是一种亵渎。
其实不该说大学生没素质，而是我们整个民族的通病。
多少年了，总是会在一些杂志和报刊上看到类似那样的文章，说中国人到国外旅行，每到一处都是大声的喧哗。
以致外国人在一些地方特地用汉语标明不要做什么什么之类。
我相信，只要是中国人看到这些文章一定会很气愤，说老外看不起咱中国人。
其实我们不能怨别人，是我们自己不要了自己的脸。
才丢脸丢到全世界去。
熟话说“人无完人”，一个人犯错不要紧，但要紧的是知错却不改错。
中国腾飞了，GDP直线的增长了。
在别人眼中看来，只不过是一群暴发户而已。
不然这么多年了，连大学生都不知道在一些公共场所，自己的一言一行都会影响到别人。
或许应该这么说，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。
说来也是，读了十几年书，也不见在哪个年级开过问题的课程。
中国相传的“礼仪之邦”没有继承下来，谁之过
我从二楼下来， 坐在门口坐等着大队伍转移到二楼了， 才走进大厅。
我观察了一下，坐在门口的那些也许是工作员的阿姨，也是唾沫满天飞，说的不亦乐乎。
这里已经没有一处可以栖息的地方。
回去时，我在门口转了几圈，又看见了那炮口里面塞满了垃圾。
扔的人不该，管的人不该。
其实不是我鸡蛋里挑骨头，只是这一幕一幕真的让我很不舒服。
有时我会想，历史的意义到底是什么，我们孜孜不倦的寻根探源又是为了什么。
就像是人一样，每个人都有着自己的过去和回忆，而每个民族，每个国家也有它的过去和回忆。
忘记历史就意味着背叛。
我走进一楼的大厅，映入眼帘是一副巨幅油画。
画的是抗法战争的画面。
不知为何，我竟然有泪积在眼眶。
1889对我们来说是个遥远的年代，离现在已有一百二十年。
即使透过照片，我也难以想得出那个时代的样子。
也无法感受的到那个时代的灾难和疼痛。
不管是之前的还是眼前的，留给我的是历史书上的一串串文字和一幅幅黑白的图片。
将近新中国的成立，我们的祖祖先先可是战斗了100年。
寸金桥我常常走过。
可是我不知道这是为了纪念抗法烈士。
我以为这是关于“一寸光阴一寸金”的典故。
孰不知是“一寸土地一寸金”啊。
原来它承载的是如此沉重的意义。
昔日的寸金土地莫不是血流成河，尸骨皑皑。
谁可知道，脚下坚立的土地，沉睡着多少灵魂。
时时刻刻守护着他们誓死都不愿放弃的家园。
我们是幸福的，没有战争。
我们是幸运的，在先人的庇护下，不知天高的成长。
我不得不为我们的祖先深深地感动。
二十一世纪的今天，科技发达，武器先进，想要取得胜利并非是一件难事。
可是一百多年前，经济等多方面的实力与西方相差甚远。
凭的是满腔的热血，对祖国母亲无限的热爱，对家园的坚定守护。
纵然赤手空拳，硬是让敌人畏惧三分。
用那血肉身躯，挡住千军和万马。
人总会有一死。
好男儿就应当保家卫国，在所不惜。
死亡，谁不曾害怕过
这战争没完没了，似乎看不到尽头。
我害怕自己再也不能回到妻儿身边。
我多想像以往一样，在地里回来后，一家人喝着热热的菜汤。
前有古者，后有来人。
我不是第一个倒下的人，也不会是最后一个倒下的。
前方已尸骨皑皑，后面还有无数的人倒下。
在闭上眼睛的那一刹那，我又看见了她如花的笑靥。
如果风会说话，请告诉她，战争一定会有结束的那一天，要好好的活下去，把孩儿抚养成人。
战争呵，从古至今，让人付出了沉重的代价。
母亲，若不是你太过孱弱，你的孩儿怎么会遭受如此的耻辱。
可即便这样，我也不曾有过一句怨言。
战争的世界，我们没有在里面。
硝烟四起，妻离子散，家园破碎的悲痛，岂是生在蜜罐、长在蜜罐里的我们能够领悟的。
唯一可以窥的一二的，只有那时的诗人留下给我们心海澎湃的诗篇。
在我们每个人的心中，都有着一座纪念碑，铭记历史，铭记我们的祖祖辈辈为了我们的幸福，曾经牺牲了性命。
有点多，你选着抄吧
英语作文参观博物馆
Last week, I visited the geological museum with my best friend, Liu Bing. It was my first time to go there. The moment we arrived there, we found that the building was grand. When we walked into it, there was a big hall in front of us. And then there were several rooms to show different kinds objects. There was a room for collecting scripts and paintings. There was another room to store clothes and shoes in the old times. The next room was for collecting the daily necessities in the old days. In a word, all the things in it had a long history. I learnt some knowledge from it.
中国的速写家有哪些
叶浅予的艺术宗旨是自强不息。
他一生勤奋，作画千千万，出版画集文集几十种，晚年“画思渐稀文思寄，细叙沧桑记流年”，还写成了一生的回忆录，连童年的事也补成，准备修订时补入。
诗志言，他近年还不计平仄写起旧体诗来。
诗如其人，类皆透明。
浅予一生的艺术，可以归成三大类。
第一类是漫画。
以长篇连续漫画《王先生》开其端，《小陈留京外史》发于中，《天堂记》殿其后。
这是浅予艺术的发皇期。
上海杂志公司在三十年代后期出齐了他的王先生、小陈漫画集，留下了一份上海生活的形象资料，描绘了市井的众生相，推出了一套现代官场现形图 第二类是速写，叶浅予的速写，在画界无出其右。
他从30年代起就速写本子不离身。
那是从墨西哥漫画家珂佛罗皮斯处学来的。
速写本成为画家的形象库。
浅予速写，自然以舞台人物最有名。
年轻一代人认识浅予艺术是从他五六十年代发表在报刊上的舞台速写开始的。
他的速写，大部分是用铅笔线，从《天鹅湖》开始用水墨改画，线条减至无可再减，堪称减笔大师。
第三类是舞蹈人物画。
40年代，叶浅予离开漫画，走向国画。
第一批作品便是他访问印度归来所作的印度舞画。
他用敦煌壁画和佛画的手法画天竺舞，用色厚重，线条工整流畅，有点壁画风。
对这批画，徐悲鸿的评语是：“浅予之国画，如其速写人物，笔法轻快，动中肯綮。
”宗白华的评语是：“浅予的印度舞面，是古典美与现代美的结合。
”到了60年代，他的笔墨解放，出现了画舞的高潮。
代表作如婆罗多舞和献花舞，和阗装和夏河装，画上人物洒脱、妩媚、奔放，画界咸谓浅予舞画，60年代是高峰。
可惜一阵政治狂飚，打落了他的画笔，掐断了他的艺术黄金时期。
70年代后期，他重握画笔，把全部感情倾注到家乡的山水人物。
他以两年之期，三易其稿，画成《富春山居新图》长卷，以后又再画《富春人物画谱》百本，老笔纷披，重见他30年代画漫画时的姿肆笔墨。
这时期，他不以画舞为满足，尝试国画与漫画的融合，《长安怀古》四题便是。
半坡纹、马嵬坡两题，都是有点漫画味。
黄苗子说有点马蒂斯味，这当然是画家寻求绘画形式色彩中的一种巧合。
造形、造形，造形艺术就是创造形象的艺术。
中国画延绵千余年，直到齐白石，总结造形原则有“似与不似之间”一句话，有时也说为“不似之似”，真是说得极明白，极透彻，极概括，一句话就把画理说清楚了。
不似为欺世，太似为媚俗。
用浅予的说法是不能遗形传神，也不能死抠细节。
前者就是那种抽象画，后者大概就是照相画了。
浅予是白石的信徒，所以主张以形写神，有神才灵。
赵士英，(1938.10—) 山东烟台人。
擅长舞台速写。
1960年毕业 于北京艺术师范学院美术系油画科。
历任中学教师、中国舞蹈家协会《舞蹈》编辑部副主 任、美术编辑，全国政协委员。
作品有《鹰》、《舞》等。
在全国报刊发表大量舞台速写。
出版有《舞台速写选 》、《赵士英舞台速写选》、《外国艺术家访华演出速写专辑》、《速写的话与画》、《赵 士英画集》。
其以舞蹈速写艺术闻名于画坛。
最近，他不满足于现有的成就，又在探索以油画语言创造舞蹈速写艺术。
艺术的真诚执著，壮心不已的探求，使他的艺术之树又生长出新芽，开始结出了嫩果。
油画的语言是十分丰富的，士英的油画探索也是多方面的，他有运用传统油画色彩造型手法的创作，也有突出装饰变形意味的，更有强调抽象美趣味的。
但更多的是吸收中国传统水墨写意绘画精华的作品。
士英这些年的探索追求实际上是在做一件有意义有价值却又十分艰巨的事，一种融汇中西，连接舞蹈与绘画姊妹艺术，创造新艺术的心智劳动。
卢宇光，1948年4月生，广东省开平县人，中国著名画家、书法家，国家一级美术师，获国务院专家津贴。
从上世纪90年代开始，卢延光把精力从人物线描逐渐投入到山水画创作中去，20多年来取得了不俗的成绩。
现为广州艺术博物院院长、广州市美术家协会主席、广州市文艺创作研究所艺术研究室主任、广州市文史研究馆副馆长、广州市政协常委。
“全国连环画十家之一”称号的出名画家，以画人物知名。
他的《一百皇帝图》、《一百仕女图》、《一百儒士图》、《一百僧佛图》等等百图系列，一本一本不断地被出版。
接着，他以国画形式画人物画，尤其以仕女为多。
他的仕女由较为写实，向象征性发展，比如将眼珠（古时候称为传神“阿睹”）虚掉，造型上最富于表现力的那一只手，只集中写她的手部甚至手指，而其余诸如手臂、衣袖等全部虚掉，留出了让人联想的空间，设色也淡素。
这样一处理，仕女似乎神仙化了，写出了残缺、不完整的美。
其实，他要表现的是其心目中理想的优雅德馨、无欲无求，一种格调很高的美。
总的看来，卢延光的仕女画以线条为擅长。
近几年来，他的兴趣已经转向了写山水，总的风格也是以线条为擅长。
中国绘画中的山卢有光画作(7张)水，是个很有历史传统的大系统。
这最早是作为人物的一个陪衬、背景出现，所谓“人大于山，水不容泛”，就是说人物是主要的，山是作陪衬的，水全都装载得住。
我们国家现在能见到最早的山水画，是现藏故宫的隋代展子虔的《游春图》，有宋徽宗皇帝题签，虽然最近有人考证说不到隋，只到唐代，但也是山水画成形的实物代表。
唐代有李思训、李昭道父子、王维，宋代李成、范宽、“大小米”（米芾，米友仁），元代的黄子久、王蒙、吴镇、倪云林四大家，明代文征明、沈周、唐寅、仇英四大家以及董其昌、清代四王、四僧等等，都是历史上杰出的山水画家。
卢延光先生，在经历了一段时间专攻国画仕女画之后，路子一转，写起山水来。
他的山水画布局图繁密完整、勾画点染精谨、笔墨爽劲秀逸，不遗传统法度的同时，也有生活的体验。
卢延光先生的一些山水画，如《归庐图》、《高卧图》、《访客图》、《听松图》、《避暑图》、《山居图》等等，颇有元人风度，其构图布局间层层叠叠，繁密丰富，尤其近元四家之一黄鹤山樵（王蒙）的路子，也有吴镇的路子。
范曾，中国当代著名学者、书画家、诗人， 1938年生，江苏南通人，常署“抱冲斋主十翼江东范曾”，现为南开大学历史学院博士生导师、文学院博士生导师、终身教授。
出版有画集、书法集、诗集、散文集、艺术论、演讲集等百馀种，近年《范曾序跋集》（海南出版社）、《画外话·范曾卷》（人文出版社）、《范曾散文三十三篇》（河教出版社）、《中国近现代名家画集·范曾卷》（人美出版社）、《范曾临八大山人》（人美出版社）、《范曾谈艺录》（中青出版社）、《范曾诗稿》（华宝斋出版）、《鲁迅小说插图集》（线装书局·广陵书社）、《插图本鲁迅小说经典集》（海南出版社）等影响甚大…… 1938年7月5日生，江苏南通人，字，十翼，别署：抱冲斋主。
1955年考入南开大学历史系 。
1957年转入中央美术学院美术史系，半年后转入中国画系，1962年毕业。
1978年调中央工艺美术学院任教。
1984年调天津南开大学东方艺术系，任系主任。
中国美术家协会会员，擅长中国人物画，兼长诗文、书法 。
多幅作品为中外美术机构收藏，并出版有《鲁迅小说插图集》、《范曾画集》、《范曾吟草》、《范曾书画集》、《范曾自述》等 。
范曾的《灵道歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆，《八仙图》等藏于中国美术馆，《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆。
1979年他首访日本，被誉为“近代中国十大画家之一”。
1982年获文化交流功劳纪念杯。
范曾-年表 年轻时期的范曾1938年 戊寅1岁，7月5日出生于江苏南通诗书世家。
1938年 为避日寇，潜居南通城外乡村潮桥。
1942年 壬午4岁 入城北小学幼稚园。
南通儿童智力比赛，诵《岳阳楼记》 、《木兰辞》 ，并自为短诗，得特等奖第一名。
开始学画达摩，以至满墙千佛，其兴趣浓烈如此。
1943年 癸未5岁 入城北小学读书。
1945年 乙酉7岁 入南通女子师范第二附属小学，母亲缪镜心先生为长，范曾品学兼优，累获嘉奖。
1949年 己丑11岁 南通解放，大兄范恒自东北解放区进城，为市委宣传部宣传科长，后为南通市报主编。
同年夏，考入江苏省立南通中学。
1950年 庚寅12岁 加入中国少年儿童队。
1951年 辛卯13岁 加入南通市美协。
与袁运生、顾乐夫并称“南通三小画家”。
1955年 乙未17岁 考取南开大学历史系，从学于著名教授郑天挺、雷海宗、王玉哲、杨志玖、杨翼骧、黎国彬、杨森茂、来新夏、辜燮高、谢国祯等，成绩优异，被评为优等生。
1956年 两早春18岁 加入。
1957年 丁酉19岁 家庭剧变，大兄被划，交游莫救，左右亲近不得为一言。
1958年 戊戌 20岁 “大跃进”开始。
时初见美院中国画系老师蒋兆和、李苦禅、李可染、郭味蕖、李斛、刘凌沧、常任侠、尚爱松、黄均、宗其香、沈叔羊诸先生，其中受蒋兆和、李苦禅、李可染诸大师影响最深。
少年风华，刻苦自励，猛志常在，一年级时成绩尚不足观，二年级后，科科成绩均为优秀，尤受李苦禅、李可染先生所激赏。
1960年 庚子 22岁 进蒋兆和画室。
1962年 壬寅24岁 毕业创作，画《文姬归汉》辅导老师为刘凌沧先生。
1964年 甲辰26岁 至陕西山门品公社沙井村参加社教。
与王宏多先生同时被“右倾”，至《二十三条》公布始得平反。
1966年 丙午28岁 开始，诸罪行被造反派揪斗。
1970年 庚戌32岁 下放湖北咸宁“五七干校”。
1971年 辛亥 33岁 回北京，继续为历史博物馆陈列作画，其间所画《韩非子像》为代表作。
1972年 壬子34岁 创作《在湖南农民运动讲习所》 母亲、大兄、二兄相继病故1974年 甲寅36岁 开始。
与贺捷生、白桦、张锲等联名上书周总理，揭发于文艺界倒行逆施的罪行。
1976年 丙辰 38岁 发生。
因书大挽联和写悼总理文而被批斗。
范 曾—书法作品10月，心境无限兴奋。
1977年 丁巳 39岁 新年于作大幅泼墨钟馗，以喻正气伸张，《民日报》头版报道。
1978年 戊午40岁 《鲁迅小说插图集》出版。
调中央工艺美术学院任讲师、副教授。
1979年 已未41岁 应日本丁武百华店之邀，参加宁宝斋代表团访日，与董寿平先生于东京兴行联展。
1980年 庚申42岁 与张仃先生联合展览于香港举行。
1981年 辛酉43岁 应日贩株式会社之邀赴于东京举办个人画展。
出版《范曾中国人物画》。
获中国古代科学家邮票设计一等奖。
1982年 壬戌44岁 为南通广教寺法乳堂画十八高僧壁画并参加建成开幕式。
此堂之设得朴先生支持并为起名题匾。
画中高僧由巨赞大师、净慧法师拟定名单。
开幕式时有楼适夷、侯宝林、张仃、丁玲、文怀沙、康殷、净慧、方成、黄宗英、袁运甫、郭兰英等参加。
由邢白、朱剑、徐虎、曹从坡等南通市领导主持其事。
应日本高岛屋之邀举行画展于东京，符浩大使夫妇出席开幕式。
平山郁夫先生于nhk介绍范曾艺术。
《范曾画辑》出版。
1983年 癸亥45岁 应日本西武百货店之邀举行个人画展于东京，宋之光大使夫妇出席开幕式。
获日本 诸大学联合所赠“中日文化交流奖杯”。
1984年 甲子46岁 冈山县建立永久性“范曾美术馆”。
网崎嘉平太先生为名誉馆长，松田基先生为馆长。
范曾因故未克赴日。
《范曾画集》、《范曾绘画集》《范曾的艺术》出版，调南开大学筹建东方艺术系。
1985年 乙丑 47岁 “范曾美术馆”一周年赴日，与宋之光大使夫妇同赴冈山参加庆祝隆典。
南开大学校长滕维藻先生和原南通市市长、挚友曹从坡先生亦应邀赴日参加盛会。
发表《祖国、艺术、人生》演说，由中央电视台转播。
《范曾吟草》出版。
1986年 丙寅 48岁 美术馆和天津博物馆先后举办“范曾画展”。
为筹备赴日展览，与楠莉于南开大学冒大暑作画百余幅。
发表《胸中浩气，笔底雄风》演讲，提出新思维十条。
同年与亚明、宋文治、崔森茂、米景扬等组成画家代表团访美。
1987年 丁卯 49岁 为捐款建造南开大学东方艺术大楼赴东京大孤、冈山举办“范曾画展”，画展大获成功。
1987年12月份 在《中学生》杂志上发表文章叫《我憧憬人生的清晨》。
1988年 戊辰 50岁 艺术大楼动工，冈崎嘉平太、松田基等国际友人参加典礼。
出版《范曾自述》、《抱冲逸兴》、《范曾怀抱》《范曾自书诗稿》等十种书籍。
1989年 己巳51岁 与宋雨桂、冯大中举行联合国展于香港，出版《莽神州赋》画集。
出版《祖国、艺术、人生》演讲集。
日本出版《现代中国画坛的巨匠范曾》画集，日本评论家陈舜臣先生著《三绝之人》一文为序。
经杨振宁先生视察，以为台湾寒舍画廊颇具规模，范曾同意于举行首展，出版《范曾作品集》。
同年4月丰桥——友好城市建立，丰桥市美术博物馆举行“现代中国画坛的鬼才范曾美术名品展”。
范曾作画1990年 庚午 52岁 应西武百华店之邀“范曾、宋文治画展”于举行并出版画集。
于新加坡举办“范曾画展”，出版《范曾新作集》与楠莉赴欧洲游学考察。
1991年 辛未 53岁 于台湾举行“范曾巴黎新作展”，并出版画集。
1992年 壬申 54岁 应邀到斯德歌尔摩大学讲学。
《范曾精品集》出版并获香港出版优秀奖。
1993年 癸酉 55岁 游欧回国，继续任南开大学东方艺术系教授，并被任命为学术带头人。
范曾 1996年作 无量寿 镜框同年11月13日在巴黎与楠莉结婚。
1994年 甲戌 56岁 出版《范曾绘画一百幅》、《范曾书法一百幅》。
1995年 乙亥 57岁 应罗拔教授之请赴丹麦歌本哈根大学讲学。
1997年作 钟馗神威 立轴1996年 丙子 58岁 画风大变，更重简笔泼墨，有代表作《简笔老子》、《泼墨钟馗》等。
深圳举行“范曾书画展”，出版《范曾画集》。
1997年 丁丑 59岁《范曾诗稿》、《十翼还甲自寿》出版。
1998年 戊寅 60岁 “范曾的艺术世纪大展·献给2000年”于香港会展中心举办。
有陈省身、杨振宁、季羡林、李锐、吴祖光诸先生致贺。
作品《丽人行》以1200万港币出售。
散文《风从哪里来》获散文奖。
1999年 己卯 61岁《范曾自书七绝百首》出版，书法风貌大变，此为转折点。
《名家作品精选·范曾》出版。
南开大学80年校庆举办“范曾画展”，画展开幕式由赵忠祥、倪萍主持、陈省身、季羡林、侯自新、洪国起、陈洪、冯骥才、盛中国、王刚、苏民等人参加了典礼。
任南开大学历史系博士生导师。
范曾 1997年作 钟馗神威 立轴2000年 庚辰 62岁《画外话·范曾卷》出版。
散文《梵高的坟莹》获选于1999年全国散文排行榜。
为纪念母亲缪镜生先生，于她任校长28年之南通师范第二附属小学修“镜亭”完工，举行隆重典礼。
《沙尘，我奉上永恒的诅咒》散文选列2000年散文排行榜。
是岁杪，特绘越纪之作《老聃千岁图》并题诗跋。
2001年 辛巳 63岁《范曾谈艺录》、《范曾散文三十三篇》、《近现代名家画集、范曾卷》、顺兴和斋珍藏本《当代大师范曾》出版。
7月，山东梁山县摩崖石刻范曾先生文并貌。
《水泊梁山记》竣工，携博士生、硕士生及友好十数人往观。
2002年 壬午 64岁2003年 癸未 65岁 1月《范曾临八大山人》由人民美术出版社出版。
值“非典”流行，3-5月间在青岛修养作画。
2004年 甲申 66岁1月《范曾插图本《鲁迅小说经典〉》由海南出版社出版。
《后现代，我看出你的冷漠》一文在《中华文化画报》第1期刊出。
3月受聘中国艺术研究院研究员、博士生导师。
5月到河北石家庄，亲自参与校对《南通范氏诗文世家》，并有阱陉县苍岩山、秦古道之游。
《范曾自述》由文化艺术出版社出版。
7月21日开笔创作《奇文共欣赏——陈省身与杨振宁》，两天完成。
陈、杨二先生专程到抱冲园赏画。
8月8日人民大会堂澳门厅，21卷本《南通范氏诗文世家》由河北教育出版社出版首发式。
8月10日回巴黎，10月3日回。
《范曾诗书画集》由南开大学出版社出版。
10月17日南开百年校庆，《奇文共欣赏——陈省身与杨振宁》在东方艺术大楼揭幕。
2005年 乙酉 67岁1月《故园卮言》由南开大学出版社出版。
2月6日在荣宝斋举办《范曾乙酉新作展》。
善良使人气和，慈爱使人心平2006年 丙戌68岁2006年最具升值潜力的百名画家2006年6月《当代书画市场圈点》范曾题鉴出版2007年 丁亥 69岁2008年 戊子70岁5月18日晚，在《爱的奉献》抗震救灾募捐活动直播晚会上，一次性捐款一千万元支援灾区，令全场为之感动。
9月获2008奥林匹克美术大会艺术贡献奖2009年 己丑71岁1月《趋近自然——范曾新作（2007-2008）（范曾诗文书画集·论文卷）》出版 何家英，男,1957年生，天津人。
天津美术学院院长、教授、博士生导师、十届全国政协委员。
当代著名画家、工笔画领军人物1980年毕业于天津美术学院。
现为天津美术学院教授、中国美术家协会理事、天津美术家协会常务理事。
突出贡献专家。
何家英是当代画坛崭露头角的著名工笔人物画家，被誉为“最有希望最有代表性的年轻一代画家”。
他着眼于中西方绘画的相通之处，在两者的契合点上参悟因革，尊重传统而不束于旧范，问途城外而不流于追随。
他的创作高扬写实精神，注重生命体验。
作品刻画具微，布置谨重，人物清丽莹洁。
他的写意作品也能别创新意，含蓄、虚豁、自然大方。
作品注重对心灵的卓越表现和对人性的深刻关注，为中国人物画的创新作了富有成就的探索。
先后到日本、韩国、印度、香港等地参加画展，出版有《何家英画集》等。
以上这些都是国内甚至国际上知名的速写高手。
李尧棠的资料
巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。
现代文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国现当代文坛的巨匠。
“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴恩波(一说是无政府主义创始人巴枯宁)，以及这位同学自杀身亡时巴金所翻译的克鲁泡特金著作。
他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。
小行星8315正是以他的名字命名的。
曾用过的笔名 佩竿、极乐、非子、黑浪、赤波、壬平、甘宁、亦呜、李冷、呜希、马拉、春风、一切、李一切、余一、王文慧、马琴、欧阳镜蓉、余三、余五、余七、黄树慧、德瑞、巴金。
（复旦大学教授唐金海考证，由巴金证实。
）
苏州博物馆案例分析
一、活动主题：倾情奉献在星火，激情释放到清远二、活动目的：1、加强团队凝聚力与团队协作能力；2、激发职员参与公司各项活动的热情；3、增强校区间的交流，增进同事间的感情；4、休闲娱乐，缓解工作疲劳。
三、活动对象：公司行政人员、任职时间满半年以上的全职老师（具体名单见附表1：“旅游成员名单”）四、活动地点：广东清远五、活动时间：20XX年8月底（初定8月25日后，）六、组织形式：公司统一组织，联系旅行社，自驾车出游七、活动内容：清远小北江、玄真漂流、探险、篝火晚会、野战、牛鱼嘴二天游（详细行程见附表2：“旅游行程安排”）八、前期准备：1、提前通知活动参与人员，做好假期计划安排的准备；2、将全部活动对象分为四组，确定各组组长，旅游期间由各组长负责各组组员，以便紧急事情的传达和联系。
组长有义务提醒组员安全问题，尽量避免意外发生；3、旅游前需准备好几种药品，确定一人负责。
旅游必备药品有：①防晕车类药物：(乘晕宁)等；②抗感冒类药物：泰诺感冒片、白加黑、新康泰克、、等；③止泻类药物：黄连素、氟哌酸配合思密达服用可以迅速抗菌止泻，伴有恶心呕吐症状时可服用藿香正气(液)等；④外用药：创可贴、碘酒、。
此外，红花油可用于外伤或扭伤，风油精、清凉油可用于蚊虫叮咬，用于普通眼疾。
九、经费预算：清远两日一夜（包含景点大门票，餐费，住宿费、清远导游服务费，，旅游意外险。
）每人360元，共需8640元。
加上自驾车来回油费及旅游必备药品费用，所需经费大约10000元。
十、注意事项：1、贵重物品如随身携带，注意保管，切勿离手。
2、行程中或自由活动时若见有刺激性活动项目，身体状况不佳者请勿参加。
患有心脏病、肺病、哮喘病、高血压者切忌从事水上、高空活动。
3、旅行时不可擅自脱队。
单独离队，应征得所在校区主任同意，并随身携带手机，以免发生意外。
4、抵达景区游览前，谨记组长交代的集中地点、时间、所乘汽车车号。
万一脱队，请于集中地点等候组长返回寻找。
5、旅游有时会经过一些危险区域景点，如陡坡密林、悬崖蹊径、急流深涧等，在这些危险区域，要尽量结伴而行，千万不要独自冒险前往。
6、忌分散活动，至少保持两三人的人数才分散活动。
切忌单独外出。
方案二：关于旅游的一、活动背景1.开展原因：春暖花开，正是一年一度出游的好时机。
校园里，集体春游、自费旅游已成了大学生们多彩生活的一部分，同学们也可以通过旅游了解不同地区的风景和气候。
2.基本情况：兴隆山国家自然保护区位于兰州市东南45里的榆中县境内，是国家“AAAA”旅游胜地。
它海拔高，气温寒冷湿润。
山里雨量充沛，植被丰富，深林茂密，峰峦叠翠。
其主要景点如下：天然雪场：位于兴隆山山脚，由于气温低，一进入冬天就会结冰，形成天然的雪常可供同学们免费玩耍。
云龙桥：云龙桥是兴隆山古建筑之一，也是兴隆山的标志之一，列入省级文物保护单位。
它是一座画廊式木拱桥，桥身为木体拱形，精巧玲珑，似彩虹跨越山涧。
桥身长155米，宽3米，桥上设廊7间，桥的两头各有一阁。
桥头篆刻着一副醒目的对联：“云比泰山多，霖雨苍生仙人悦;龙入沧海外，扑峦翠霭灵气来”。
太佛殿：大佛殿中间有大殿三间，两旁各有配殿两间。
斗拱重檐，雕梁画栋，均以蓝、绿、红三色相间彩绘，庄严肃目。
殿前三株云杉挺拔高大，院内有蒙古包五顶。
刘一明与自在窝：在兴隆山西峰雷祖殿南侧的山湾中，有上，中，下三台组合而成共计106.73平方米的建筑群，系刘一明“修真”处，称“自在窝”。
自在窝前系舍身崖。
舍身崖原称炼真崖，其险处通往自在窝的羊肠小道，宽不盈尺，下为百米山崖，行其路稍有疏忽，便可“一失足成千古恨”。
3.执行对象：07级广告2班的全体同学4.社会影响：促进榆中县兴隆山的旅游收入。
从一定程度上促进兰州旅游业的发展。
二、活动目的及意义大学，一个充满青春与活力的激-情世界，旅游既丰富了我们的课外生活，又陶冶了我们的情操。
春天是一年中最美的季节，是学生踏青春游的好季节。
通过踏青春游活动，让学生亲密接触大自然，欣赏春天美景，拓展学生的视野，进一步感受兴隆山的美丽景色。
同时通过爬山活动，进一步培养我们的环保意识、集体意识，加强同学之间的交流和沟通，促进集体的团结协作，增强班级的集体荣誉感，同时也能增进师生之间的相互了解，让彼此的感情得以升华。
三、资源需求1.人力资源参加对象：07级广告(2)班全体学生(身体不适者可以不参加)组织领导：班级建立的春游活动领导小组成员：全体同学及老师2.物力资源活动场所：兰州市榆中县兴隆山西峰四、活动开展1.时间：于2009年3月14号上午08：30启程;于2009年3月14号下午18：30返程2.地点：兰州市榆中县兴隆山西峰3.活动单位：07级广告2班全体同学，诚请各科老师。
4.管理方面：以班委会为核心，并由班干，团干所组成的领导小组进行统一管理，全班同学分为四组，每小组10人左右，便于领导管理。
5.饮食及其他方面：由于本次活动的人数比较多，食物和自身用品皆由同学们自带。
如：带合适的干粮，如面包，饼干等，带1—2瓶饮料，带小零食1—3种，不宜太多;有相机的同学，可以自带相机，不过要注意保管好;每人自带一个塑料袋，以便装垃圾，同时自备一块塑料布或者一长报纸，以便休息;身穿舒适的运动鞋，以便爬山。
还要准备游戏时的用品。
每个同学要记得带上学生证。
6.活动流程：(1)预定的时间(08：30)提前十五分钟在校门口集合，由班长清点好人数，然后再乘车到达兴隆山脚下。
(2)预计09：30能够到达兴隆山脚，由班长收好学生证，统一购买门票。
(3)在爬山之前观赏云龙桥。
云龙桥是兴隆山的古建筑之一，也是兴隆山的标志之一。
同学们可以在此欣赏兴隆山的古建筑，了解古代劳动人民的建筑成就。
在桥上，可以拍纪念照片，但是不能破坏周围的环境(4)爬山途中观赏太佛殿。
在太佛殿内，同学们可以自由选择参观的地方。
参观完毕，继续向山顶前进。
(5)真正的进入了兴隆山后，各小组可以欣赏风景的同时举行爬山比赛。
为调动大家爬山的积极性，可为最先爬到山顶的优胜者及小组颁发小礼品。
在爬山的过程中，一定要注意安全，每个小组的人都要紧密的团结在一起，不能私自行动，也不要随意到处乱跑，有特殊情况的需征求班长和小组长的同意。
在险峻的地方，大家要互相帮助。
(6)到达山顶，预计1：00左右，全班休息、吃午饭、玩游戏。
各小组清查人数，确保每个同学都安全到达。
午餐后产生的垃圾一定要自己收好，不能随处乱扔。
游戏由文体委员组织大家进行，班长为最先到达山顶的人或小组发送小礼品，同学们也可以玩自己喜欢的游戏，比如扑克之类的，但是严禁赌博。
(7)3：00开始下山，下山途经刘一明自在窝，同学们可以自己参观(8)5：00所有同学到达山脚。
兴隆山脚下有一块天然的滑雪场，喜欢和爱好滑雪的同学，可以去体验一下。
不喜欢的同学可以再去看看兴隆山附近的一些景点。
(9)6：00所有同学在山脚集合，乘车返校。
五、经费预算经过初步预算活动费用(车票+门票)为950元。
每个同学收取25元作为门票和车票费用。
门票：15元*40人=600元车票：学校到榆中县往返，2*2.5元*40人=200元;从榆中县到兴隆山，15元一辆车*5辆*2=150元注：另外从班费里拿出100元用来应对临时出现的情况。
六、活动中应注意的问题和细节1.在活动前加强对学生的安全教育，告诉学生一切行动听从组织者指挥，不准随意离开队伍单独行动。
2.往返前认真清点人数。
每个小组由班干部担任组长，以负责小组的相关事宜，小组成员要互相记住各自的电话号码，以备需要;每个同学都要听从班长和小组长的统一安排，登山时注意行路安全，切勿过分嬉戏打闹，队伍要有序地行进，同学间做到互相照应。
3.在购买食品时一定要注意看食品信息，确保。
4.审查学生的身体状况，对身体不适或患有疾病的同学劝其不参加此次活动。
5.文明行事，不得随意破坏公共设施;保护环境，严禁学生攀摘花草树木和乱仍垃圾;自己的垃圾袋一定要仍在指定位置，返回时清理好环境卫生。
6.带上一些必要的应急物品。
还需带上创可贴、晕车药等常用药;女生记得带遮阳伞或者遮阳帽，水须多带。
7.定点返回，离开时必须集合人员，各组组长一定要清点本组人数，确保大家都安全后坐车返回。
七、安全应急预案(一)发生车辆交通事故怎么办?1.要维持好队伍秩序，不要慌乱，互相检查是否有成员受伤;2.如果有成员受轻伤的，则应及时地予以正当处理(如用创可贴进行伤口包扎等);如果伤势比较严重的，负责人要立即通知就近的医疗卫生单位，请求派出救护车和救护人员。
3.保护现场，立即报案。
事故发生后，应尽一切努力保护现场，并尽快报公安110或交通事故122报警台，请求派员赶赴现场调查处理。
4.立即联系调动其它车辆，终止本次出游活动，组织成员安全回校。
(二)发现成员食物中毒了怎么办?1.设法催吐并让食物中毒者多喝水以加速排泄，缓解毒性;2.立即将患者送医院抢救，请医生开具诊断证明;3.留有中毒事物的样品，以作追究食品销售单位责任的证据。
(三)在旅游活动中，遇到歹徒行凶、诈骗、偷窃、抢劫等怎么办?1.保护人身及财产安全。
负责人及时将同学们转移到安全地点，在保证人身安全的前提下力争追回钱物;如有成员受伤的，应立即联系院方组织抢救。
2.进行安全报警。
负责人在保证安全的前提下应立即向当地公安部门报案，并积极协助破案。
报案时要实事求是报告事故发生的时间、地点、案情和经过，提供犯罪嫌疑人的特征，受害者的姓名、性别、伤势及损失物品的名称、数量、型号、特征等。
3.负责人要安定同学们的情绪，维护队伍秩序，提高大家的警惕性。
力争使活动按行程计划进行，实在不行，则要组织大家安全返校。
(四)若因路滑，同学摔伤了怎么办?1.迅速察看摔伤成员的伤势，如果情况轻微的，则可用备用的药品加以处理;如果摔伤严重，应及时把受伤同学送往就近医院进行医治，并配有同学予以照顾;2.向大家说明情况，要求大家提高警惕性和注意力，谨防路滑，小心摔倒。
(五)如果登山过程中发生了火灾怎么办?1.组织成员有序地就近取水，第一时间内把较小的火源扑灭;2.及时报警119或者可以先向景区管理人员求助;3.倘若火势实在很大，无法进行简单扑灭，负责人则要及时组织成员迅速撤退到安全的地点，清点人数和财务确保人身安全;4.若有成员受伤的，应视伤势而定，及时做出处理办法，或者进行就地抢救或者送往就近医院。
八、活动负责人及主要参与者方案三：关于旅游的一、活动目的为了丰富广大员工的文化生活、完善公司福利，感谢各位员工辛勤的付出和努力的工作。
利用员工活动经费特进行2010年非文职旅游活动
二、活动地点北海、桂林、漓江、阳朔三日游三、活动时间2010年6月11日、12日、13日四、参与范围全体非文职员工五、主办部门行政管理部六、协办单位北海市中国旅行社七、活动行程D12010年6月11日早上8：30中电宿舍集合，8：45-9：00从北海乘车至桂林（约16：00小时抵达），中餐自理、自备。
到达后逛桂林市中心广场、步行街等。
晚餐后入住酒店，安排房间后可自由在桂林市区活动（宿：桂林）D22010年6月12日早餐后8：00出发乘车至码头（约1.5小时）乘船游览——兴坪漓江风光（游览时间约1.5-2小时），（兴坪是古代漓江沿岸最大的城镇，有1300年历史。
漓江流经兴坪有个河湾、叫镰刀湾，是漓江风光荟萃之地。
东有朝笏、罗汉、僧尼、狮子诸山；北有寿星、骆驼山；西有笔架、美女山；西南有螺丝山、鲤鱼过江）。
游大榕树景区（游览约40分钟），月亮山（游览约20分钟）。
中餐后，游览古老神秘的——阳朔图腾古道（游览约1小时）。
在这个阳朔县著名的十里画廊的山谷里，生活着一群广西最古老的民族。
他们是与世隔绝，不知世上已千年的土人。
他们以黑为美，不但黑而且是黝黑得发亮。
观赏以身试火、脚踩利器、迎宾舞等。
晚餐后可自由活动逛街等，入住酒店。
（宿：桂林）D32010年6月13日早餐后，游览桂林山水游览的开山地和桂林历史渊源地——虞山公园（约70分钟）观赏古迹碑刻，瞻仰被称为桂林福地的虞帝庙。
四千多年前，华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到这里，秦人立庙纪念而得名，延续至今已有二千多年历史；参观地质博物馆或星锋刀具。
（约35-40分钟）随后游览唐朝李渤开发的——南溪山公园(约40分钟)。
参观古代佛教圣地,领略隐山的神妙及”小西湖”美景。
品南溪茶艺。
中餐后（约14：00）乘车返回北海，到北海大约（晚22：00）结束行程
八、活动其它项交通：全程空调旅游车门票：旅行社购买景点首道门票（不含自费项目）餐饮：正餐十人一桌，八菜一汤（四正二早）住宿：二星标准双人间或同级酒店，提供洗漱用品。
导游：优秀中文导游服务（全陪）购物：旅行社安排旅游区两处购物点（自愿购买）保险：旅行社责任险（旅游意外险建议客人购买）九、注意事项1、在旅游过程中，请大家随时注意自身安全，如无特殊原因，请勿擅自离团自由活动。
全程必须服从旅行社统一安排。
2、在游览过程中请大家务必遵守时间，听从导游和领队安排。
3、去旅游前请大家准备点现金、身份证，以备旅途中使用。
同时请大家注意，因桂林现是多雨季日，请带好雨具，以免成为落汤鸡。
旅行中务必小心保管自己的行李、手机、钱包、相机及其他贵重物品。
4、本次旅游为三日两晚行程，因考虑到天气热、气温高，请大家尽量备好一套换洗衣服。
其它物品、洗漱用品酒店提供。
5、如有晕车、晕船等现象者，请提前备好药品。
并在出行时提前告诉导游和领队。
以防途中发生异常反应。
6、旅行中，每次出发或返回时，请各小组组长认真确认本组成员是否到齐。
如有任何异常请知会领队及导游。
7、旅行时，请大家特别要注意服装和鞋子，尽量要轻装出行，少带杂物，以减轻负荷；鞋子要选用球鞋、旅游鞋，勿穿高跟鞋，以免造成行、走登山不便和有碍安全。
8、大家在游览景区、景点时应注意无照游商围追兜售和宰客欺客的现象。
这些无照商贩经常向过往行人和旅游团队兜售水果、饮料和小纪念品，请大家谨慎购买。
9、大家在景区游览时要注意景区内的各个标识牌,避免造成走失或迷路等不必要的麻烦。
必要时请用笔记录下来，以便查看。
10、大家在景区游览时如果要暂时离开团队，如去洗手间，请告知导游、带团负责人、组长或其他团友。
11、晚餐后自由活动、逛街时，因大家对地理环境不熟，请尽量结伴同行，务必注意人、财安全。
按旅行社规定的时间返回。
12、桂林景点以自然景观为主，民俗风情极为浓厚。
在导游的讲解下可以了解很多不同的民族不同的风俗习惯和奇闻趣事。
13、新开发众多自然景观和民俗风情演绎秀可观赏性极强，都值得好好欣赏一番。
（自费项目可自愿观看）十、工作职责领队：xx导游：（一）xx（二）xx（三）李xx小组组长：第一组长：xx第二组长：xx第三组长：xx第四组长：xx第五组长：xx十一、具体行程见旅行社安排，旅行中请大家注意自身形象，做一名精神尚佳的长城人，谢谢
方案四：关于旅游的活动方案一、活动宗旨：1、加强团队凝聚力与团队协作能力；2、激发职员参与公司各项活动的热情；3、加强和巩固职员对公司的管理制度、企业理念、产品知识等的熟悉；4、休闲娱乐，缓解工作疲劳；二、活动对象：公司先进工作者、劳动模范、党员、团员及班组长、生产骨干和相关人员（仅限本人，不准带家属及小孩）。
三、活动时间：2012年05月1日四、活动地点：辉县八里沟景区五、组织形式：公司统一组织，联系旅行社。
六、报名时间：2012-04-29下午4点截止，各部门抓紧统计人数报名至团委陈亮处。
七、活动纪律：1、贵重物品如随身携带，注意保管，切勿离手。
2、行程中或自由活动时若见有刺激性活动项目，身体状况不佳者请勿参加。
患有心脏病、肺病、哮喘病、高血压者切忌从事水上、高空活动。
3、团体旅行时不可擅自脱队。
单独离队，应征得全陪导游同意，并随身携带电话，以免发生意外。
4、抵达景区游览前，谨记导游交代的集中地点、时间、所乘游览巴士车号。
万一脱团，请于集中地点等候导游返回寻找。
5、外出旅行，注意身体健康，切勿吃生食、生海鲜、已剥皮的水果，不可光顾路边无牌照摊档，忌暴饮暴食，应多喝开水，多吃蔬果类，少抽烟，少喝酒。
6、在旅游中，畅游奇山秀水、名胜古迹固然令人心旷神怡，但也因四处奔波、体力消耗造成极度疲劳。
因此，在旅游活动期间，游客除了应保证充足的睡眠之外，千万别忘了营养食品的及时补充。
7、旅游有时会经过一些危险区域景点，如陡坡密林、悬崖蹊径、急流深涧等，在这些危险区域，要尽量结伴而行，千万不要独自冒险前往。
8、忌分散活动，至少保持两三人的人数才分散活动。
切忌单独外出。
安全小提示
1 、认习安全常识，自觉遵守交通秩序； 2 、靠路边行走，横过走证马线．’做到“一停、二看、三通过” ; 3 、不闯红灯、不乱穿道路、不在道路上嬉闹玩耍，不越护栏、．不追车扒车、不抛物击车； 4 、排队乘车、不向窗外乱扔东西，从右侧下车，不乘坐带病车、超载车和农用车； 5 、骑车靠右，不逆行、不双手离把、不互相追逐、不扶身并行；不突然猛拐； 6 、遇交通违法行为及时纠正，遇交通事故主动报警； 7、主动宣传交通安全法规，积极参加交通安全社会公益活动为一名大队辅导员，我深感到环境教育在教育工作中的重要地位，因为伴随着人口与经济的增长，环境污染日趋严重，这一现象直接危害着人类的生活健康，同时也制约着经济的正常发展。
因此，唤起全民的环保意识，加强环保教育已迫在眉睫。
我校作为全国“绿色学校”，天津市首批“绿色学校”，一直把环保教育作为教育工作的重点来抓，一直以开展全方位的环保教育活动为己任，将环保教育作为推动德育建设深入开展的“龙头”和有效载体。
我作为学校“绿色园丁”队伍中的一名成员在开展环保教育活动中，针对小学生理性思维差、感性认知深的心理特点，挖掘生活、注重践行，寓环保教育于教学当中，将培养环保意识嫁接于形式多样的活动之中。
通过丰富多彩、形式多样的环保教育活动，引导学生关注环境、了解社会、增强环保意识和环保责任感，营造出一个完整、和谐、富有弹性、具有人性化氛围的环保教育空间。
一、在教学中充分发挥本学科的特点，对学生进行环保教育 我在学校做大队工作并教思品学科，这门学科包含着一定比例的环境教育内容。
在教学过程中我注意把与环境教育有关的内容作必要的引伸、扩充，使之与环境保护有机联系起来。
如在思品课上讲授《保护花草树木》一课时，为了激发同学们爱护花草树木的情感，课前我带领同学们到公园实地观察、体验，引导学生领悟大自然的秀美，并用自己的笔和情感把它们画下来；请园林所的叔叔给同学们讲授花草树木对人类的作用，在课上引导学生思考造成我们环境日益恶劣的原因是什么
通过共同讨论大家明白了破坏环境、乱砍乱伐都是造成这些原因的主要因素，从而激发了同学们自觉保护花草树木，保护环境的愿望。
保护动物，维护生态平衡为人类造福，是现代人必须具有的环境意识。
今天的小学生是祖国未来的建设者和接班人，因此从小培养学生保护动物，珍爱动物的环境保护意识是十分必要的。
我在讲思品课《保护人类的朋友——动物》一课为了增强同学们保护珍贵动物的责任感。
我组织同学们在课前搜集的有关动物的资料在课上通过小组讨论形式互相交流，让同学们感受到动物是全社会的财富，对我们人类有重要的作用，从而激发他们热爱动物的情感， 同时我让同学们分析造成动物数量减少的原因并让他们举例。
他们把在报纸上、新闻里、网上看到听到的事例一并列举出来。
在这种气氛中我适时从报纸上选出一段真实的事例“昨晨截获万只野生鸟”鲜明的例子又激起了同学们对破坏环境，伤害动物的人的憎恨，同情动物，关爱动物保护环境的情感由然而生。
由于这节课对学生的环保教育收到极好的成效，因此曾为外省市的环保局领导老师展示，得到了好评。
同时我还把这节课的精彩片段编成了情境剧参加了校园读书节的比赛，获得了最佳创意奖，此剧本还在《天津教育报》上刊登。
在思品课上，我们还注意对学生进行“俭朴生活”的教育，引导学生认识到环境问题产生于过度消费和自然资源枯竭。
如此渗透环境教育，既增强了环境问题忧患意识，又培养了尊敬自然、热爱自然的情感。
总之在思品学科渗透中环保教育我注意到解决好以下问题①自身加强环境知识的学习，增强环保意识，率先垂范②教学中注意理论与实践相结合③学科渗透环保教育自然、亲切，不牵强附会，坚持长期有效的渗透，这样做对学生形成良好的环保意识和行为产生了积极的影响。
二、组织学生美化绿化校园，共创良好的育人环境。
环境教育应该从我做起，从身边做起。
为了让学生们都能积极参加绿化美化校园活动中，形成了良好的育人环境。
我组织同学们人人来写环保文明提示语活动，校园内在花草树木旁挂着学生自己编写制作的小提示牌，上面写着：“别伤害我，我是小树”“小苗快快长”，在饮水处写着“请珍惜每一滴水”等。
这些文明提示语都在潜移默化地教育影响着学生们。
为了加大环保宣传力度，我还积极利用多媒体的方式对学生进行环境教育宣传。
“红领巾广播站”、“红领巾电视台”定期播放有关环境教育的内容，黑板报、宣传栏都有环保内容，组织同学们进行评比。
我带领同学们还经常参加全国、市、区级组织的环保大赛，并获得最佳的奖项。
为了增强同学们的环保意识，培养主人翁的责任感，我们发动各班学生承担起管理校园绿化带的任务，建立了校园红领巾绿色实践岗，同学们在各自的岗位履行着环保的义务与责任。
在假期里我还组织同学们编写环保小报，由我指导的“绿天使”小报曾在《天津教育报》上刊登，并荣获比赛一等奖。
三、开展丰富多彩的环保活动，使同学参与实践提高环保技能。
为了让同学们了解更多的环保知识，我们还经常请环保部门的有关专家，校外辅导员、家委为学生举办各项讲座，如：讲环保知识、爱鸟知识等，使学生深入地认识环境保护的重要性和迫切性，使环保活动深入人心。
班队会是对各班学生进行环保教育的最为直接的途径，每学期里，少先队大队要求各班至少要举行两次有关环保为主题的班队会，活动是由学生设计、学生组织，使人人都是小主人，搜集资料，排练节目，使学生在趣味活动中受到形象化的环保教育。
地球日、环境日、植树节、爱鸟周都是对学生进行环保教育的有利时机，我利用少先队这一大的教育磁场，开展了一系列环保教育活动，如：“争当环保小卫士”“我为班级添份绿”“我是小小监督员”“ 我帮家长来戒烟”等活动，每到双休日，在学校附近的公园里，在社区的小巷里，人们都会看到一队队红领巾，高举着鲜艳的队旗，手里拿着各式的清洁工具，一路欢笑正在捡脏护绿。
这就是我和几位老师带领的“环保雏鹰假日小分队”在活动，春天，我和同学们在花池内松土，在鹅黄绿中播种希望的花籽；夏天，我们除草护苗，浇花护树，认养绿地千余亩；秋天，我们走上街头，清理白色污染，为小树穿好“外衣”；冬天，我们及时清理积雪，为行人创造良好的环境。
结合“保护母亲河行动”，我们还组织同学们开展了以“绿色行动”为主题的“争做环保小使者”活动，广大少先队员踊跃地加入到净化津城，美化家乡的队伍中来。
这些活动生动活泼，受到了全校学生欢迎，学生尽已所能，动手装扮环境， 活动中学生当家作主自律自查，保持环境清洁，在实践的乐趣中，学生的环保意识和技能都得到了提高。
开展任何一项活动都要有创新、有特色、如果总是一成不变，活动就会失去了他的教育价值，失去了它的吸引力，开展环保活动也应该遵循这一规律。
因此我想到了在原有的活动内容基础上，搞出形式多样的环保活动。
首先我和老师们拟定了一个美丽的名字“绿色天使”。
绿色代表优美的环境，清新的空气，健康的生活，美好的明天；天使则象征着活泼可爱、纯真无邪的少年儿童。
“绿色天使”就是形容天真可爱的少年儿童像天使一样爱绿护绿，装点环境。
于是我和几位教师带领同学们开始了“绿色天使”系列活动。
首先我组织同学们利用废物制作自行车的活动，经过大家设计、绘图、收集废物、组装修改，在科技、美术老师的帮助下终于诞生了，同学们高兴的跳了起来。
我们的这一环保作品参加了中央电视台的“大风车”的“其思妙想”栏目。
在“用废物制作的自行车”的想法启发下，我又在全校范围内，发动全体学生利用垃圾袋、手提袋、尼龙草、废光盘、废磁卡等物品，制作裙子、坎肩、武士服等各种古、现代服装。
2002年9月下旬在自然博物馆参加了以“手拉手，让蓝天绿地更醒目”为主题的天津市青少年环保小卫士表彰会等展示活动，在天津电视台“太阳帆”栏目进行了展示活动，此次活动也获得了专家的好评。
在这之后，我校孙雅慧等同学提出的利用家中的废旧物品制作小木偶的想法，我们采纳了这一创意。
于是，我利用校会时间向全校同学进行宣传、动员，制作木偶。
同学们积极响应，态度认真，全校掀起了制作木偶的热潮，在校领导的关心和校外辅导员的大力支持下，经过全校师生共同努力，2002年4月，我们岳阳道小学“绿色天使”木偶剧团举行了隆重的成立仪式，校长担任团长，其他各位校领导任副团长，剧团演员由各个年级的40多名学生组成。
为尽快开展演出活动，我和几位教师指导学生，围绕爱护环境和美化自然的主题，精心编写剧目《动物们的心声》、《大海为什么变红》、双语剧目《果园笑了》剧本，利用业余时间辅导学生们排练。
本着环保教育要从孩子抓起，让每个孩子从小就树立环保意识的宗旨，我们“绿色天使”木偶剧团走进了社区、走进了幼儿园先后为和平区第十一幼儿园第八幼儿园、第四幼儿园的小朋友演出。
这些节目受到了幼儿园老师和孩子们的热烈欢迎，演出过程中孩子们不时报以热烈的掌声，台上小动物们的“控诉”引起了台下小观众们的共鸣，常常为剧中的小动物们抱不平，有的孩子甚至站起来表示：“我以后再也不破坏环境了，小动物们太可怜了。
”台上台下产生了最佳的互动效果。
演出在演员和观众齐呼的“爱护环境，从我做起”的口号声中落下帷幕，但许多孩子仍然沉浸在木偶剧的剧情中，连连询问什么时候能再来演出， “绿色天使”木偶剧团自成立以来，在不同场合为社会各界共演出10余场，观看演出的共有千余人。
2002年11月下旬，我们赴北京参加了国际环保组织“珍.古道尔博士——根与芽环境教育项目”演出活动，还作为特别节目为广州、上海、北京、天津四省市的“壳牌美境行动”的代表进行了表演，并应邀参加了天津市青少年“壳牌美境行动”第一节闭幕式和第二届开幕式以及其他一系列宣传活动。
“绿色天使”活动，不仅让学生观看到了有趣的木偶戏，欣赏了新奇的服装展示，更重要的是让每个小学生明确了环保的重要意义，提高了“保护环境，从我做起”的意识。
现在每个小学生只要看到操场上、楼道里有废纸、塑料袋等物品，就主动弯腰捡起来；还有部分学生家长在孩子的监督下，自备了买菜用的布袋，买早点用的饭盒等；部分学生不再使用一次性餐巾纸，改为使用手帕。
通过“绿色天使”活动的开展，我感到只要坚持“提高创新意识，培养动脑动手能力”的教育理念，寓教于乐，通过有效、有趣，孩子们乐于参与的活动形式，就一定能增强孩子们注重和参加环保活动的积极性和主动性，不断提高他们的环保意识。
美国心理学家布鲁纳在其名著《教育过程》一书中阐明了“教育的出发点在于如何通过合适的教育促进学生的认知发展”的观点。
同样，我觉得做好围绕社会公认的值得其成员关心的重大问题，如环保、诚信、良知、奉献等，尽早地以适合的方式让学生们接受到其基本观念，并在不断的方式变化中反复回到这些基本观点，直至学生完全理解和掌握。
今后的绿色承诺行动任重而道远，但我将与孩子们一起，为营造一个绿色的津城默默奉献，虽然有一些苦，有一些累，但是我无怨无悔。
二、“绿色天使”系列活动的内容 我校将这次环保系列活动命题组，开展课题研究活动并写出总结，参加了全国第四次少名为“绿色天使” 展一些调查、考察、访问、参观活动，开展“为环保献计献策”活动有的提案在学校少代会上郑重提出，
