《拒绝平庸》作文中，写人要有悲悯、关爱之心，可以吗
可以。
OK范文——————————————上帝为人间散下无数颗种子，大多数种子选择了平坦的土地。
在柔暖的阳光下，在轻飘的春风中，开出美丽的花朵，但再美的花也承受不住寒风的凛冽，于是花零落了。
还有一些种子选择了山崖，于是在峭壁上，在石缝中它们扎下了根，不畏环境的困苦，长成了一株株山中青松，石中翠柏，当登山之人看到此景，总会赞吧：“这才是生命
”青松翠柏尽显生命本色
花儿的坠落是因为它们选择了平庸，是平庸使它们坐享其成安适生活，也使它们消沉了意志，无法面对风雨的打击。
古时的人们对自然关注颇多，于是他们在不尽的花开花落中看到了，要从平庸中走出，才能享受真正的生活。
战火连天的晋朝，人们大多庸附于权势。
但陶渊明没有，他拒绝了平庸，归隐田园。
才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待。
“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”李白踏着先人的足迹拒绝了平庸，于是世间才有了一位仙人，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。
如果一个跛子或者一个哑巴在社会中生活是困苦的，我们承认。
但也不能因此放弃生活，平庸一生。
“梨园三怪”的故事被多少人惊叹，成为京剧史上的一段佳话，一个传奇。
古人如是，今人如何
在现在物质生活冲击着眼球，许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中，平平庸庸，但享受是一时的。
当生活向他们要成绩的时候，他们能拿什么呢
当黑夜降临，一切归于沉寂，他们是否会陷入孤零
平庸是一味腐蚀剂，能腐蚀人的灵魂，人只剩下一具空壳，在车水马龙的大街游走，过着毫无意义的生活。
拒绝平庸，做泰山顶上的一棵松。
让我们成为搏激风雨的海燕，不做躲在洞中的企鹅，让我们成为“沙漠之舟”载着独行踽踽的人们追寻理想，不做温室的宠物。
拒绝平庸，让生命显示无尽的力量。
==============================================================================范文2———————— 我们不能选择出生的方式，不能象尧舜那样，出生时就可以将天地之间的精华尽纳于皮囊之中；不能象项羽那样，生有两个瞳孔；也不能象刘备那样，大耳垂肩，双手过膝；我们不能选择门第；不能选择父母；不能选择儿时的玩伴；不能选择家乡的水土…… 我们有太多的不能，我们没有诸葛孔明的天赋，也没有玉皇大帝的法力，我们是是平常的肉身，地位卑微；我们是凡世的轻尘，不名一文；我们卑微，但不卑贱；我们弱小，但不能无为；谁也不能剥夺我们纯洁的灵魂，谁也不能扫除我们的崇高的智慧，我们是人，就要活得高贵
我们高贵，因为我们的头颅始终向着太阳初升的方位；我们高贵，因为我们的亲朋好友让我们欣慰，我们高贵，因为贫瘠的土地给了我们独特的文化品味……我们不需要施舍，更不需要上帝的期许，在明如夏花、清如秋水的人间里，我们永远是快乐的神
我们是快乐的神，所以，我们永不自卑。
虽然我们平凡，但是我们不能平庸地错过每一次欣赏美丽风景的机会。
曾经几时，沧海变成了桑田；曾经几度，岁月蹉跎凝固；人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘……但是，在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，我们用我们的纯洁、用我们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息…… 我们并不伟大，但是，我们拒绝了平庸
即使在历史的画卷中，我们成了那画中的空白，我们也不后悔，因为，正是这空白让这画面具有了想象的空间和人性的回归
我们拒绝平庸，天地因此变得奇伟；我们拒绝平庸，人生因此充满生机。
面对形形色色世俗众相，也许我们瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住命运的前程，但请在凄风苦雨中听我的声音：拒绝平庸；面对各式各样的热嘲冷讽，也许我们狭隘的思想像蛰伏出笼的冬虫，顽强地噬咬着自己的心灵，但请在电闪雷鸣中看我们的行动：拒绝平庸
滚滚长江东逝水。
平庸的生命犹如被污染的河流，四周洋溢着恶臭，没有激情、没有光明，碌碌无为，悄然无声，等待着命运的青睐，等待着善良的支援，最后，平庸将四周的草木毒死，将林中的小鸟迫害，最后，生命之树因为平庸而枯萎凋零、不足挂齿…… 平凡地生，但不能平庸地死，这是我们生命的宣言
时光荏苒，岁月如歌，何去何从，人心自知。
选择了平庸，就将自己的生命光华深埋在了地下，天长日久，黯然失色，日久长天，再无锋芒。
拒绝平庸，需要勇气，因为，生命是为勇敢者创设的情境，里面机关重重，险象丛生，但又婀娜多姿，像《聊斋》里的狐精鬼妹，艳丽充满诱惑，你如果简单地投怀送抱，贪图享受，那么，平庸的死，就是唯一的结果。
反之，如果你志向远大、气势恢弘、信念坚定、义无反顾，那么，我们将不再平庸。
拒绝平庸，需要意志。
因为，生命是为勤奋者造就的天梯，很高很长，没有毅力者不能到达光辉的顶点。
拒绝平庸，需要学习。
因为，生命是一个不可逆转的过程，生命对于人只有一次，聪明的人会通过学习，找到捷径，让生命的乐章充斥灵动的音符、快乐的节奏。
学习可以改变人的命运，学习可以让我们与崇高的人类精神对话，学习可以让我们脱离低级庸俗，学习可以让我们不再因为自己的过失而自责不已，学习可以让我们走得更远，学习可以让我们在漆黑的夜晚看到曙光，学习使我们知道自己的不足，向着更高的目标不断迈进……学习可以使我们不再平庸
作文题：拒绝平庸。
该如何设置中心论点与分论点
采用什么结构
望赐教
拒绝平庸 人生一世，草木一春，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人平淡的耗费了易逝的时光，庸碌的虚度着所谓的年华，在无知中降临这世界，又会在叹息中离开这世界。
我拒绝这样的人生
与之相比，我倒宁愿做大海上的浪花，与狂风搏击，我愿做喜玛拉雅山顶终年不化的积雪，吸引着勇敢的人前来攀登，我愿做复活节岛上屹立的巨石，令无数游人遐想，但我不要平庸，不要过日复一日单调乏味的生活。
人生如流水，发源于某个不知名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。
倘若这一路上永远都是明媚的阳光，广阔的平原，无法经历大自然的千变万化，无法触及大地的千沟万壑，这是一种怎样的遗憾与悲哀。
一滴水始终是平庸的一滴水，变化的只是时间与空间。
倘若能经历风云变幻，山高水深，能在风中咆哮，在雨中容纳，在干涸处浇灌，在陡峭处倾泻，在蜿蜒处冲荡，在阻碍处击打，最终小溪流泻至大海，一滴水虽仍是一滴水，但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程，它已不再是一滴平庸的水。
这就是人生，也许某些人追求一成不变的安逸的生活，那么他永远都无法体验到不同的人生。
人只有拒绝平庸，不断追求新的高度，新的境界，才可以做到不虚度此生。
如果说人生是闪耀着光芒的金子，那么拒绝平庸便是点石成金的手指，如果说人生是一幅美丽的画卷，那么拒绝平庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔，如果说人生是 广袤的天地，那么拒绝平庸就是点亮苍穹的光芒。
人的一生如此短暂，我们青春年少，风华正茂，更应耻于平庸，拒绝平庸，青春的航道波涛澎湃，请让梦想启航，载着我们去翱翔，让人生有一个新的开端，让梦想有一个更高的追求，让我们找到属于自己的一片海洋
拒绝平庸2 我们不能选择出生的方式，不能象尧舜那样，出生时就可以将天地之间的精华尽纳于皮囊之中；不能象项羽那样，生有两个瞳孔；也不能象刘备那样，大耳垂肩，双手过膝；我们不能选择门第；不能选择父母；不能选择儿时的玩伴；不能选择家乡的水土…… 我们有太多的不能，我们没有诸葛孔明的天赋，也没有玉皇大帝的法力，我们是是平常的肉身，地位卑微；我们是凡世的轻尘，不名一文；我们卑微，但不卑贱；我们弱小，但不能无为；谁也不能剥夺我们纯洁的灵魂，谁也不能扫除我们的崇高的智慧，我们是人，就要活得高贵
我们高贵，因为我们的头颅始终向着太阳初升的方位；我们高贵，因为我们的亲朋好友让我们欣慰，我们高贵，因为贫瘠的土地给了我们独特的文化品味……我们不需要施舍，更不需要上帝的期许，在明如夏花、清如秋水的人间里，我们永远是快乐的神
我们是快乐的神，所以，我们永不自卑。
虽然我们平凡，但是我们不能平庸地错过每一次欣赏美丽风景的机会。
曾经几时，沧海变成了桑田；曾经几度，岁月蹉跎凝固；人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘……但是，在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，我们用我们的纯洁、用我们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息…… 我们并不伟大，但是，我们拒绝了平庸
即使在历史的画卷中，我们成了那画中的空白，我们也不后悔，因为，正是这空白让这画面具有了想象的空间和人性的回归
我们拒绝平庸，天地因此变得奇伟；我们拒绝平庸，人生因此充满生机。
面对形形色色世俗众相，也许我们瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住命运的前程，但请在凄风苦雨中听我的声音：拒绝平庸；面对各式各样的热嘲冷讽，也许我们狭隘的思想像蛰伏出笼的冬虫，顽强地噬咬着自己的心灵，但请在电闪雷鸣中看我们的行动：拒绝平庸
滚滚长江东逝水。
平庸的生命犹如被污染的河流，四周洋溢着恶臭，没有激情、没有光明，碌碌无为，悄然无声，等待着命运的青睐，等待着善良的支援，最后，平庸将四周的草木毒死，将林中的小鸟迫害，最后，生命之树因为平庸而枯萎凋零、不足挂齿…… 平凡地生，但不能平庸地死，这是我们生命的宣言
时光荏苒，岁月如歌，何去何从，人心自知。
选择了平庸，就将自己的生命光华深埋在了地下，天长日久，黯然失色，日久长天，再无锋芒。
拒绝平庸，需要勇气，因为，生命是为勇敢者创设的情境，里面机关重重，险象丛生，但又婀娜多姿，像《聊斋》里的狐精鬼妹，艳丽充满诱惑，你如果简单地投怀送抱，贪图享受，那么，平庸的死，就是唯一的结果。
反之，如果你志向远大、气势恢弘、信念坚定、义无反顾，那么，我们将不再平庸。
拒绝平庸，需要意志。
因为，生命是为勤奋者造就的天梯，很高很长，没有毅力者不能到达光辉的顶点。
拒绝平庸，需要学习。
因为，生命是一个不可逆转的过程，生命对于人只有一次，聪明的人会通过学习，找到捷径，让生命的乐章充斥灵动的音符、快乐的节奏。
学习可以改变人的命运，学习可以让我们与崇高的人类精神对话，学习可以让我们脱离低级庸俗，学习可以让我们不再因为自己的过失而自责不已，学习可以让我们走得更远，学习可以让我们在漆黑的夜晚看到曙光，学习使我们知道自己的不足，向着更高的目标不断迈进……学习可以使我们不再平庸
拒绝平庸3 上帝为人间散下无数颗种子，大多数种子选择了平坦的土地。
在柔暖的阳光下，在轻飘的春风中，开出美丽的花朵，但再美的花也承受不住寒风的凛冽，于是花零落了。
还有一些种子选择了山崖，于是在峭壁上，在石缝中它们扎下了根，不畏环境的困苦，长成了一株株山中青松，石中翠柏，当登山之人看到此景，总会赞吧：“这才是生命
”青松翠柏尽显生命本色
（两种的对比，作者的倾向很明显，对后者的赞美）花儿的坠落是因为它们选择了平庸，是平庸使它们坐享其成安适生活，也使它们消沉了意志，无法面对风雨的打击。
（平庸导致灭亡） 古时的人们对自然关注颇多，于是他们在不尽的花开花落中看到了，要从平庸中走出，才能享受真正的生活。
战火连天的晋朝，人们大多庸附于权势。
但陶渊明没有，他拒绝了平庸，归隐田园。
（此例是否恰当
）才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待。
“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”李白踏着先人的足迹拒绝了平庸，于是世间才有了一位仙人，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。
（
） 如果一个跛子或者一个哑巴在社会中生活是困苦的，我们承认。
但也不能因此放弃生活，平庸一生。
“梨园三怪”的故事被多少人惊叹，成为京剧史上的一段佳话，一个传奇。
古人如是，今人如何
在现在物质生活冲击着眼球，许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中，平平庸庸，但享受是一时的。
当生活向他们要成绩的时候，他们能拿什么呢
当黑夜降临，一切归于沉寂，他们是否会陷入孤零
平庸是一味腐蚀剂，能腐蚀人的灵魂，人只剩下一具空壳，在车水马龙的大街游走，过着毫无意义的生活。
拒绝平庸，做泰山顶上的一棵松。
让我们成为搏激风雨的海燕，不做躲在洞中的企鹅，让我们成为“沙漠之舟”载着独行踽踽的人们追寻理想，不做温室的宠物。
拒绝平庸，让生命显示无尽的力量。
见人生一世，草木一春，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人平淡的耗费了易逝的时光，庸碌的虚度着所谓的年华，在无知中降临这世界，又会在叹息中离开这世界。
我拒绝这样的人生
与之相比，我倒宁愿做大海上的浪花，与狂风搏击，我愿做喜玛拉雅山顶终年不化的积雪，吸引着勇敢的人前来攀登，我愿做复活节岛上屹立的巨石，令无数游人遐想，但我不要平庸，不要过日复一日单调乏味的生活。
人生如流水，发源于某个不知名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。
倘若这一路上永远都是明媚的阳光，广阔的平原，无法经历大自然的千变万化，无法触及大地的千沟万壑，这是一种怎样的遗憾与悲哀。
一滴水始终是平庸的一滴水，变化的只是时间与空间。
倘若能经历风云变幻，山高水深，能在风中咆哮，在雨中容纳，在干涸处浇灌，在陡峭处倾泻，在蜿蜒处冲荡，在阻碍处击打，最终小溪流泻至大海，一滴水虽仍是一滴水，但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程，它已不再是一滴平庸的水。
这就是人生，也许某些人追求一成不变的安逸的生活，那么他永远都无法体验到不同的人生。
人只有拒绝平庸，不断追求新的高度，新的境界，才可以做到不虚度此生。
如果说人生是闪耀着光芒的金子，那么拒绝平庸便是点石成金的手指，如果说人生是一幅美丽的画卷，那么拒绝平庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔，如果说人生是 广袤的天地，那么拒绝平庸就是点亮苍穹的光芒。
人的一生如此短暂，我们青春年少，风华正茂，更应耻于平庸，拒绝平庸，青春的航道波涛澎湃，请让梦想启航，载着我们去翱翔，让人生有一个新的开端，让梦想有一个更高的追求，让我们找到属于自己的一片海洋
拒绝平庸2 我们不能选择出生的方式，不能象尧舜那样，出生时就可以将天地之间的精华尽纳于皮囊之中；不能象项羽那样，生有两个瞳孔；也不能象刘备那样，大耳垂肩，双手过膝；我们不能选择门第；不能选择父母；不能选择儿时的玩伴；不能选择家乡的水土…… 我们有太多的不能，我们没有诸葛孔明的天赋，也没有玉皇大帝的法力，我们是是平常的肉身，地位卑微；我们是凡世的轻尘，不名一文；我们卑微，但不卑贱；我们弱小，但不能无为；谁也不能剥夺我们纯洁的灵魂，谁也不能扫除我们的崇高的智慧，我们是人，就要活得高贵
我们高贵，因为我们的头颅始终向着太阳初升的方位；我们高贵，因为我们的亲朋好友让我们欣慰，我们高贵，因为贫瘠的土地给了我们独特的文化品味……我们不需要施舍，更不需要上帝的期许，在明如夏花、清如秋水的人间里，我们永远是快乐的神
我们是快乐的神，所以，我们永不自卑。
虽然我们平凡，但是我们不能平庸地错过每一次欣赏美丽风景的机会。
曾经几时，沧海变成了桑田；曾经几度，岁月蹉跎凝固；人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘……但是，在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，我们用我们的纯洁、用我们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息…… 我们并不伟大，但是，我们拒绝了平庸
即使在历史的画卷中，我们成了那画中的空白，我们也不后悔，因为，正是这空白让这画面具有了想象的空间和人性的回归
我们拒绝平庸，天地因此变得奇伟；我们拒绝平庸，人生因此充满生机。
面对形形色色世俗众相，也许我们瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住命运的前程，但请在凄风苦雨中听我的声音：拒绝平庸；面对各式各样的热嘲冷讽，也许我们狭隘的思想像蛰伏出笼的冬虫，顽强地噬咬着自己的心灵，但请在电闪雷鸣中看我们的行动：拒绝平庸
滚滚长江东逝水。
平庸的生命犹如被污染的河流，四周洋溢着恶臭，没有激情、没有光明，碌碌无为，悄然无声，等待着命运的青睐，等待着善良的支援，最后，平庸将四周的草木毒死，将林中的小鸟迫害，最后，生命之树因为平庸而枯萎凋零、不足挂齿…… 平凡地生，但不能平庸地死，这是我们生命的宣言
时光荏苒，岁月如歌，何去何从，人心自知。
选择了平庸，就将自己的生命光华深埋在了地下，天长日久，黯然失色，日久长天，再无锋芒。
拒绝平庸，需要勇气，因为，生命是为勇敢者创设的情境，里面机关重重，险象丛生，但又婀娜多姿，像《聊斋》里的狐精鬼妹，艳丽充满诱惑，你如果简单地投怀送抱，贪图享受，那么，平庸的死，就是唯一的结果。
反之，如果你志向远大、气势恢弘、信念坚定、义无反顾，那么，我们将不再平庸。
拒绝平庸，需要意志。
因为，生命是为勤奋者造就的天梯，很高很长，没有毅力者不能到达光辉的顶点。
拒绝平庸，需要学习。
因为，生命是一个不可逆转的过程，生命对于人只有一次，聪明的人会通过学习，找到捷径，让生命的乐章充斥灵动的音符、快乐的节奏。
学习可以改变人的命运，学习可以让我们与崇高的人类精神对话，学习可以让我们脱离低级庸俗，学习可以让我们不再因为自己的过失而自责不已，学习可以让我们走得更远，学习可以让我们在漆黑的夜晚看到曙光，学习使我们知道自己的不足，向着更高的目标不断迈进……学习可以使我们不再平庸
拒绝平庸3 上帝为人间散下无数颗种子，大多数种子选择了平坦的土地。
在柔暖的阳光下，在轻飘的春风中，开出美丽的花朵，但再美的花也承受不住寒风的凛冽，于是花零落了。
还有一些种子选择了山崖，于是在峭壁上，在石缝中它们扎下了根，不畏环境的困苦，长成了一株株山中青松，石中翠柏，当登山之人看到此景，总会赞吧：“这才是生命
”青松翠柏尽显生命本色
（两种的对比，作者的倾向很明显，对后者的赞美）花儿的坠落是因为它们选择了平庸，是平庸使它们坐享其成安适生活，也使它们消沉了意志，无法面对风雨的打击。
（平庸导致灭亡） 古时的人们对自然关注颇多，于是他们在不尽的花开花落中看到了，要从平庸中走出，才能享受真正的生活。
战火连天的晋朝，人们大多庸附于权势。
但陶渊明没有，他拒绝了平庸，归隐田园。
（此例是否恰当
）才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待。
“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”李白踏着先人的足迹拒绝了平庸，于是世间才有了一位仙人，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。
（
） 如果一个跛子或者一个哑巴在社会中生活是困苦的，我们承认。
但也不能因此放弃生活，平庸一生。
“梨园三怪”的故事被多少人惊叹，成为京剧史上的一段佳话，一个传奇。
古人如是，今人如何
在现在物质生活冲击着眼球，许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中，平平庸庸，但享受是一时的。
当生活向他们要成绩的时候，他们能拿什么呢
当黑夜降临，一切归于沉寂，他们是否会陷入孤零
平庸是一味腐蚀剂，能腐蚀人的灵魂，人只剩下一具空壳，在车水马龙的大街游走，过着毫无意义的生活。
拒绝平庸，做泰山顶上的一棵松。
让我们成为搏激风雨的海燕，不做躲在洞中的企鹅，让我们成为“沙漠之舟”载着独行踽踽的人们追寻理想，不做温室的宠物。
拒绝平庸，让生命显示无尽的力量。
作文题目 破折号 怎么用
【一】用修辞，文采飞扬1． 比喻拟题：如《快乐存折》、《网络是把双刃剑》、《走进那张“牛皮癣”》、《生如夏花》、《勒着青藤成长》、《承诺，连缀成美丽的水晶珠链》、《我找回了春天》、《生命的色彩》、《守卫精神的火种》等。
2． 拟人拟题：如《对鹰妈妈的访谈录》、《听，蜗牛不再哭泣》、《标点家会》、《门锁的承诺》、《我与苦难的亲密接触》、《走进老鼠的幸福生活》、《给心情放假》等。
3． 对偶拟题：《选择倾听 放飞生命》、《坐着读书 站着做人》、《榜上无名 脚下有路》、《拥有美德 奉献爱心》、《保持好奇发展兴趣》、《直面挫折 化解痛苦》、《听人之言 走己之路》等。
4． 反问（设问）拟题：如《你懂承诺吗
小布什》、《我们丢了什么
》、《全球化了的中国在哪里
》、《谁说不相容
》、《小人物
大人物
》、《中国人，你为什么要远渡重洋
》、《没有付出，哪有累累硕果
》等。
5． 对比拟题：如《当京剧碰到摇滚》、《王熙凤遇上辛吉斯》、《我说“小”与 “大”》、《平凡VS伟大》等。
6． 反复拟题：如《“位置”多多 “价值”多多》、《勇敢奔跑勇敢超越》、《我自信 我美丽》、《烛之泪 心之泪》、《感谢挫折 感谢伤口》、《懂你，懂你》等。
春水望断 夏花宿妆残;出自哪首古词??
王力宏-在梅边词:阿信 rap词:王力宏曲:王力宏这厢是梦梅恋上画中的仙那厢是丽娘为爱消香殒碎为了爱不吃不喝不睡但穿过千年爱情不再流行生死相恋爱是什么什么是爱接近以后就电喜欢以后就追腻了以后就飞但亲爱我为你狂我为你变就让我爱你爱的很深很远很古典春水望断夏花宿妆残谁闻秋蝉谁知冬来冷秋千笑声似犹在剪不断思念欲理还乱前缘等待再续后爱梦梅丽娘还魂归来岁月摧残发白就叫我白了头铁了心去等去爱在梅边落花似雪纷纷绵绵谁人怜在柳边风吹悬念生生死死随人愿千年的等待滋味酸酸楚楚两人怨牡丹亭上我眷恋日日年年未停歇不停歇不恨不怪不怨尤谁只等待牡丹开成灿烂的天让传奇永远被人看见让红尘世人能够感动能够深深了解爱是什么爱并不是接近以后就电喜欢以后就追腻了以后就飞就让这隽永传说为你重演就让我爱你爱的很深很远很古典春水望断夏花宿妆残谁闻秋蝉谁知冬来冷秋千笑声似犹在剪不断思念欲理还乱前缘等待再续后爱梦梅丽娘还魂归来岁月摧残发白就叫我白了头铁了心去等去爱在梅边落花似雪纷纷绵绵谁人怜在柳边风吹悬念生生死死随人愿千年的等待滋味酸酸楚楚两人怨牡丹亭上我眷恋日日年年未停歇(昆曲)他年得傍蟾宫客不在梅边在柳边他年得傍蟾宫客不在梅边在柳边在梅边落花似雪纷纷绵绵谁人怜在柳边风吹悬念生生死死随人愿千年的等待滋味酸酸楚楚两人怨牡丹亭上我眷恋日日年年未停歇在梅边落花似雪纷纷绵绵谁人怜在柳边风吹悬念生生死死随人愿千年的等待滋味酸酸楚楚两人怨牡丹亭上我眷恋日日年年未停歇在梅边不知爱何时出现在现实生活还是只能在梦里面牡丹亭描述的浪漫不可思议尤其是对我们这种新新人类尤其是对我们生活太忙乱没有时间吃饭上网到眼睛酸科技发达好有效率而生活的节奏比明朝的快速一万倍怎样才能够满足小朋友哪有时间坐在那里看牡丹亭花十九个小时唱到所有观众老了作火车地铁飞机高速公路又在堵车聪明的人知道时间就是钱要把握失控之前要喘一口气汤显祖让我向你学习这么梦幻没人比你浪漫四百年的流传我只能说赞我的世界一切越来越方便但奇怪还是没有办法找到一种爱我不要跟你们赛跑因为我知道生命是个礼物不希望这一辈子没有爱而马不停蹄好想掉进那故事里步骤慢点儿气氛神秘柳梦梅的美梦里汤大师带我们回去充满爱的牡丹亭
信念与成功 话题作文600字
智慧故事 信念 他是一个冷酷无情的人，嗜酒如命且毒瘾甚深，有好几次差点把命都给送了，就因为在酒吧里看不顺眼一位酒保而犯下杀人罪，被判终身监禁。
他有两个儿子，年龄相差才一岁，其中一个跟他老爸一样有很重的毒瘾，靠偷窃和勒索为生，不久也因犯了杀人罪而坐监。
另外一个儿子可不一样了，他担任一家大企业的分公司经理，有美满的婚姻，养了三个可爱的孩子，既不喝酒更未吸毒。
为什么同出于一个父亲，在完全相同的环境下长大，两个人却会有不同的命运
在一次个别的私下访问中，有人问起造成他们现况的原因，二人竟然是相同的答案： “有这样的老子，我还能有什么办法?” 我们经常以为一个人的成就深受环境所影响，有什么样的遭遇就有什么样的人生。
这实在是再荒谬不过了，影响我们人生的绝不是环境，也绝不是遭遇，而得看我们对这一切是抱持什么样的信念。
有两位年届七十岁的老太太，对于未来也因不同的信念而有了不同的人生。
一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；然而另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于是怎么个想法。
于是她给自己订下了更高的期许，在七十岁高龄之际开始学习登山，随后的二十五年里她一直冒险攀登高山，其中几座还是世界上有名的。
当她九十五的时候，她登上了日本的富士山，打破攀登此山年龄最高的纪录。
她就是大大有名的克鲁克斯老太太。
人生到底是喜剧收场还是悲剧落幕，是丰丰富富的还是无声无息的，就全在于这个人到底抱持的是什么样的信念。
这篇还行，不行的话就这篇吧…… 坚守信念 美国作家欧·亨利曾写过这样一个故事：患者琼西得了重病，医生告诉她将不久于人世。
当时正值深秋，院子里的常青藤开始落叶。
琼西确信，当最后一片叶子落下，自己就该去了。
可奇怪的是，那一片叶子竟怎么也不肯落下，琼西因此受到鼓舞，坚定了要活下去的信念。
在医生的帮助下，琼西最终战胜了病魔，恢复了健康。
很巧的是，最近在《读者》上看到一个类似的故事：一个人在河里游泳，不幸被浪卷向下游，当他淮备放弃的时候，突然想起去年夏天看到一棵大树的粗枝就没在前方不远处。
一股求生的欲望一下子充溢着他的每根神经，他奋力挣扎，当他费尽九牛二虎之力抓到树枝时，却发现经过一年的浸泡，树枝已经腐烂。
这时候，救援的人及时赶到，他被救了起来，重新获得了生命。
两个故事的主人公用生命为我们诠释着这样一个道理：守住信念就留住了希望。
不难想象，如果琼西听了医生的诊断后就躺在床上等死，那么等待她的很可能就是死亡；同理，如果落水者放弃希望，那么他也只会藏身鱼腹。
生活中时常会碰到这样或那样的困难，我们一定要坚守住自己的信念，不要被困难吓倒。
俗话说：守得云开见月明。
在乌云密布的夜晚，只要我们有着对明月的渴望和抱着明月总会出来的信念，静静地等待，往往最终都会等到明月普照大地的美丽瞬间。
守住自己的信念吧，那怕它只是秋天最后一片落叶，那怕它只是水中一截腐朽的枯枝，只要你不曾对生活失去信心，生活就不会亏待你，因为守住了信念就留住了希望。
对语文有着浓厚的兴趣。
我真挚地祝福她：一路走好。
还要不要
要还有…… 如果…… 人们活着的信念，多半是为了得到赞美，获得更多的人的承认。
我的孩子，我无法欺骗你——长大以后你自己也会发现——人们承担的社会角色和职业，是有高下之分的。
纤夫和歌星一样在劳动着，但纤夫只能得到船舱里的游客的承认，歌星却有数以万计的崇拜者。
无论如何，总理和士兵是不同的。
但假如你只能做一个兵，你要快乐、勇敢、自珍，不要因为职业的低微而轻视自己。
每个人来到世上，都要录找自己的定位。
如果你的能力有限，只能做一些守候别人幸福的职业——总理的、平民的、亲朋好友的——你应该接受这个事实，然后愉快地去完成它，因为它就是你的定位。
当你成为某种职业带的扮演者，伴随着这个职业带给你的好处，它的不足又会让你付出代价，感到不自在。
因此，你最好在选定人生位置之初，便清醒地告诫自己，不要因为自己的职业比别人的职业所获甚少而产生犹豫。
我盼望着，你的信念首先要能告慰自己，不要因为自己的职业不能带来全面的好处而私下扭曲它的性质。
如果你是医生——你必须能够不因天天见到病痛和死亡的人发生淡漠。
你选择了医生这个职业，便要终生与病人共欢笑。
如果你没有把握坚持终生的热情，那就别去穿那件白大褂。
你必须始终怀有高度的同情心和责任感去对待他们。
你的同情心可以以冷静的形态表现，但你的内心和理想必须是炽热的。
当你看到病人因为伤痛而忍受煎熬，你应该像他的亲人一样感到揪心，丝毫不在乎他因病而产生的无礼。
如果你是医生，对你最重要的首先是道德，其次才是报酬。
任何对于红包和好处的非分之想，都会在长久的凯觎中，冲淡你的责任心，降低你的医术水平。
要永远让住：人类的健康，比你的腰包重要。
你不能把病人分成你认识的和你不认识的。
不要在你的心中建立起一个档案，把他们归类为哪些是对你有用的。
你是一切病人的大救星，必须对他们怀有一样的热情。
在一位具有道德感的医师面前，歌星和纤夫，总理和士兵，没有什么不同。
作为一名医生，你无权成为私下里的判官。
对于那些据你猜测是因殴斗或性生活无度而致的病人们，你不能在治疗中表现出怠慢，施加令其感到痛苦的手段。
要知道，即使他们的伤痛真的出于殴斗，但他们很有可能是殴斗中有理而惨遭暴力袭击的弱者。
更重要的是，你根本无权构想这些。
你的天职是救死扶伤，救助一切需要你帮助的人们。
你们要抑制对器官和生命体的病态的好奇心，不能像达豪和希痕瓦尔德集中营里的那些纳粹医师，为了确知人类靠海水为生究竟能活多久，而要用吉卜赛人充当试验品。
你们不能以盼望病人在你面前死去，来换取你们对于死亡的知识。
如果你是教师——对于课堂上宜扬的道德教化，你必须身体力行。
教育家孔丘曾说过：“已所不欲，勿施于人。
”实际上，这是使你宣扬的东西变得更为可信的依据。
在学生面前，你的举手投足恰是一部最好的教科书。
如果你是教师，不要因为薪金低而怨天尤人。
在全世界范围内，教师的收入都不可超过歌星、运动员、白领、经理。
但是任何国家的教职人员，都没有像中国教师那样不喜欢自己的职业，把教书育人自视为低能。
你们要清楚地知道，自己选择了这个职业，是因为什么。
那完全是因为你适合它
如果诲人不倦恰好是你的天性，那就放弃拜金主义的择业标准，快乐地选定你喜欢的人生位置。
不要因为教职辛苦而抱怨，更不能因此而怠慢你的学生。
否则，就放下你的教鞭。
在施教中，不要信奉一视事仁的原则。
对那些天分极高的学生 ，你们理当严厉。
对那些出身富裕家庭的子弟，要打消他们的狷傲；而对穷人的孩子，你必须重视他们的困难，给予更多的关怀。
在你们的心目中，所有学生都应该是可爱的。
你们不能把其中的一些看做是没用的学生，冷淡他们，而对另一些人另眼看待，向他们的父母索要实惠。
你不能像那些目无法纪的教师那样，要求查看学生的日记和私人信件。
重视人的尊严和隐私权，应当是每一位出色教师留给学生的终生纪念。
你要怀有健康而珍惜的目光去对待少年人的情感，把他们对于爱情的一切尝试，看做是他们学习做人和学习恋爱的准备步骤。
要让他们意识到，爱情无论是对于哪一个年龄段的人们来说，都是一桩美好的事情。
同时，你必须以别开生面的方式告诫他们：沉溺于情感世界，对任何年龄的人来说，都是有害无益的。
如果你是法官——当你审视一桩案情的时候，要极力排除个人的好恶，排除人际关系带给你的纷扰，排除任何势力的干预。
你要以生命和你手中的权力为赌注，努力向真理靠近。
如果你无法支持真理，那就毫不犹豫地牺牲个人利益，以保全你的良知。
对于司法人员来说，良知应该高于一切。
你不得收受礼物去泯灭它。
你要保持高度的热情去维护它。
不要让良知和热情在日复一日的例行公事中渐渐消失。
对于那些因为不得已的原因而触犯刑律的人，要倾注心血地去争取宽恕他们。
法律永远是最高良心的体现，是一个活生生的原则，不要僵死地去宣读它。
对于那些不留痕迹的犯罪嫌疑人，不要因为证据不足而放纵他们。
在我们经历过的现代历史中，无数次暴行都没有留下任何实据，但这并不说明暴行没有发生。
在司法实践中，你们不必墨守成规。
当你确信罪犯真的实施了一个阴谋，要力争以各种办法证明他们的罪行。
你的手段可能会违犯章程，但你的结论却对受害人有利。
当你发现，自己的判决是错误的，不要因为虚荣和自私而坚持它。
推翻它的第一个念头，应该首先在你自己的脑海诞生。
在司法公正面前，你必须不问长官和下级之分，不问贵族和庶民之分，不问亲朋和路人之分。
你的标谁只有一个，那就是坚持真理。
