读李扬.张晓晶《论新常态》的心得体会
中国经济进入了“新常态”，即新的历史时期，我们就应当以科学而冷静的态度直面现实：第一，要从昔日的GDP崇拜和速度型情结中挣脱出来，以平常心态对待一个并不算快速的、自然而然但确实有效的增长速度。
要重塑经济增长的心理底线，认清经济发展的规律。
要清楚地把握当前阶段的主要任务是创新，是调结构，是追求经济增长的结构效应，即通过经济结构、产业结构、产品结构的提升带动经济发展，而不是水平结构，即平面复制原来的产业结构。
更不能迎合错误的速度情结而盲目刺激。
必须明确，我们任何时候都必须重视就业，但这种就业应当是货真价实的就业，而不应当是伪就业。
第二，在“新常态”下应当抓紧完成旨在建设和健全社会主义市场经济的改革任务。
经济发展在一定意义上说是微观层面的事，是经济规律自发作用使然。
要正确处理宏观调控和制度建设的关系。
从世界经济史的角度看，相当多的宏观调控是顾此失彼、按了葫芦上来瓢，我们切不可过高估计了宏观调控的作用，更不能让宏观调控耽误了我们的改革。
第三，通过合适的制度安排，激发大众的创新。
对于中国经济而言，一个产业空间很大，跟到人家后边模仿着做的时代已经过去，中国经济已经到了不创新就不能发展、就不能跨越中等收入陷阱的程度。
我们必须通过制度安排，例如平等进入、公平竞争；保护知识产权；淡化官本位；鼓励适当的冒险；包容各种创新伊始的“异端”；杜绝各种寻租的机会，把企业家精神引导到真正的创新而不是官商勾结的寻租。
新常态心得体会二：新常态心得体会（917字） 今天，在校领导的带领下，我们学习了《适应反腐带来的官场“新常态”》这篇文章。
官场的“新常态”对于领导干部的从政品德和行为提出了更高的要求，这种状态不是一阵风，因此官员要对之充分认识，坚定信心，不应该抱观望和应付的态度。
“新常态”是一种新的正常状态。
之所以说是“新常态”，就是说这种状态不是一阵风。
这种“新常态”，将是领导干部从政新的基本环境，因此也就形成了对领导干部的基本的底线，不能违背和僭越。
当然这种“新常态”也是会变化的，但是其变化只能是对领导干部的要求更高、更明确，而绝不是相反。
急需扫郑成功墓的心得体会
心得一：领导干部廉政心得体会通过学习，我进一步认识到干部队伍建设在各项工作中是至关重要的，只有通过全面的经常的教育，真正打牢思想政治基础，筑严思想政治防线，才能牢固树立马克思列宁主义的世界观、人生观和价值观，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。
一、按照“三个代表”重要思想的要求，认真执行“四大纪律八项要求”，事事处处争做勤政廉政优政的表率。
在工作中增强政治责任意识，在其位、谋其政、负其责、尽其力。
时刻记住人民赋予了重托，全心全意为人民服务，真心实意为加快发展、富民强市服务，为*区人民根本利益服务。
二、增强宗旨意识，切实深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，在四个方面率先垂范：一是在深入群众方面率先垂范。
经常深入基层，深入群众，倾听群众呼声，关心群众疾苦，诚心诚意为人民群众服务，为最需要帮助的困难群体服务，特别是要为弱势群体服务，办好一些群众看得见、摸得着的实事、好事，最大限度地让群众得到实惠。
二是在工作创新上率先垂范。
认真切实转变思维方式，积极探索为民服务的新思想和新办法，大胆创新，加快发展，为密切党和人民群众的血肉联系打下坚实的物资基础。
三是在树立良好的人民公仆形象上率先垂范。
必须以自己的人格力量赢得群众的尊重和信赖。
切实规范自己的言行，不该去的地方坚决不去，不该沾的东西坚决不沾，不该做的事情坚决不做，以良好的形象取信于民。
四是在弘扬创业精神上率先垂范。
把艰苦奋斗的精神贯彻到各项工作中去，增强创业意识，在与群众同甘共苦中了解群众的疾苦，寻找致富的门路，身体力行，真抓实干，带领群众共同致富。
三、强化廉洁从政意识。
严格自律，做廉洁从政的表率在实际工作生活中，一要能顶得住歪理。
在市场经济条件下，由于利益主义、拜金主义、享乐主义等资本主义腐朽思想的侵袭，一些歪理邪说在社会上流行，在正确行使权力时，就必须提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏。
二要耐得住清贫。
树立正确的利益观。
并且特别注意处理好“先富”与共同富裕的关系。
因为社会发展总有个过程，总要经过从少数人富裕到共同富裕的阶段，但这个阶段我们党员干部绝不能利用职权谋取私利而先富起来，这是我们党的宗旨和执政地位所决定的。
三要抗得住诱惑。
要严格坚持自重、自省、自警、自励。
要坚持原则、秉公办事、公私分明，认真处理好亲情与党性的关系；还要慎重交友、慎重用权；尊重自己的人格，珍惜自己的声誉。
拒腐蚀、保原色，经受住执政、改革开放、市场经济和入世的考验，永葆共产党人的政治本色和浩然正气。
四、加强学习和修养，不断提高自身素质和工作水平，为加快发展，富民强市多做贡献首先，坚持从大局出发，坚持党和人民的利益至高无尚的大局意识，是做好一切工作的动力基础，也是我今后加强学习和修养的追求方向。
在强化这一观念时，联系自身的思想实际，想一想自己为*区、长沙市的事业，为加快发展、富民强市去积极工作，发挥更大作用，真正做到重事业、淡名利、争贡献。
其次，还要坚持解放思想，实事求是。
把通过对十六大四届会议精神，党内监督条例，纪律处分条例和胡锦涛总书记在中纪委三次全体会议上的讲话，吴官正同志报告的学习活动同实际工作结合起来，在与时俱进的年代里，开拓创新，进一步高度深化认识、理解和加强思想政治建设的重要性和必要性，以与时俱进的思想和开拓进取的精神风貌，凝心聚力开创各项工作的新局面，积极投身我们的现代化建设事业。
三是要坚持深入实际调查研究。
勤于学习、勤于思考、勤于调研。
到群众中去了解实情、了解真情、掌握第一手资料，使思想认识更贴近实际、贴近群众，使自己的工作方式方法更加符合加快发展的需要，更加符合人民群众的需要。
四是要坚持不断地改进工作作风，狠抓落实。
切实在优化环境、扩大开放、加快发展方面落实到思想作风、工作作风上，做一个廉洁勤政、无私奉献的先进个人。
五是要长期保持奋发进取、心平气和的精神状态。
在开明开放、舒畅和谐的政治环境和社会氛围中，团结协作、严守纪律、坚强意志、奋发向上。
更加努力地在加快发展、富民强市的建设事业中严于律已、宽以待人，以诚为本，以实为本，扎实有效地促进党风廉政建设和反腐败斗争心得二：领导干部廉政准则学习心得体会今年2月，中央正式颁发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，对反腐倡廉最紧迫、人民群众最关注、党员领导干部最基本的从政行为作了规范。
从近年来发生的违纪违法案件看，党员领导干部要真正把《廉政准则》落到实处，成为廉洁从政的表率，必须从下列六个方面作出努力：以谦虚之心对待学习，坚定理想信念，自觉筑牢思想防线。
这是贯彻《廉政准则》的基础。
思想防线是反腐倡廉的第一道防线，党员领导干部只有夯实廉洁从政思想道德基础，筑牢拒腐防变思想道德防线，才能真正做到秉公用权、廉洁从政。
因此，党员领导干部一定要自觉地加强学习，自觉地接受教育，用中国特色社会主义理论，用社会主义核心价值体系武装头脑，坚定理想信念、弘扬优良作风、增强廉洁意识，树立正确的世界观、权力观、事业观，只有这样才能打牢廉洁从政的思想基础。
以谨慎之心对待权力，牢记公仆本色，自觉用人民的权力为人民服务。
这是贯彻《廉政准则》的核心。
现在的违纪违法案件，最大的一个问题是有些干部不能正确对待和行使手中的权力，不是用手中的权力为人民服务，而是官商勾结、权钱交易、权色交易、权权交易、以权谋私。
腐败的本质是权力腐败，要害是以权谋私。
所以，对党员领导干部来说，贯彻《廉政准则》的核心任务是要把手中的权力管住用好，绝不能把手中的权力商品化、私有化、家庭化，真正为人民掌好权、用好权。
以淡泊之心对待名利，树立正确的利益观，绝不以权谋私。
这是贯彻《廉政准则》的重点。
现在领导干部违纪违法案件中，作案人数最多的就是捞钱捞好处，经济类腐败每年都是第一位。
大量事实证明，党员领导干部要做到廉洁从政，就必须有正确的利益观。
如果对钱财有贪婪之心、不注意“小事小节”、滥交朋友，在利益面前迷失方向，那不仅难以做到廉洁从政，而且还极容易走向腐败。
新常态下读大学 读什么讲座心得
中国经济进入了“新常态”，即新的历史时期，我们就应当以科学而冷静的态度直面现实：第一，要从昔日的GDP崇拜和速度型情结中挣脱出来，以平常心态对待一个并不算快速的、自然而然但确实有效的增长速度。
要重塑经济增长的心理底线，认清经济发展的规律。
要清楚地把握当前阶段的主要任务是创新，是调结构，是追求经济增长的结构效应，即通过经济结构、产业结构、产品结构的提升带动经济发展，而不是水平结构，即平面复制原来的产业结构。
更不能迎合错误的速度情结而盲目刺激。
必须明确，我们任何时候都必须重视就业，但这种就业应当是货真价实的就业，而不应当是伪就业。
第二，在“新常态”下应当抓紧完成旨在建设和健全社会主义市场经济的改革任务。
经济发展在一定意义上说是微观层面的事，是经济规律自发作用使然。
要正确处理宏观调控和制度建设的关系。
从世界经济史的角度看，相当多的宏观调控是顾此失彼、按了葫芦上来瓢，我们切不可过高估计了宏观调控的作用，更不能让宏观调控耽误了我们的改革。
第三，通过合适的制度安排，激发大众的创新。
对于中国经济而言，一个产业空间很大，跟到人家后边模仿着做的时代已经过去，中国经济已经到了不创新就不能发展、就不能跨越中等收入陷阱的程度。
我们必须通过制度安排，例如平等进入、公平竞争；保护知识产权；淡化官本位；鼓励适当的冒险；包容各种创新伊始的“异端”；杜绝各种寻租的机会，把企业家精神引导到真正的创新而不是官商勾结的寻租。
新常态心得体会二：新常态心得体会（917字）今天，在校领导的带领下，我们学习了《适应反腐带来的官场“新常态”》这篇文章。
官场的“新常态”对于领导干部的从政品德和行为提出了更高的要求，这种状态不是一阵风，因此官员要对之充分认识，坚定信心，不应该抱观望和应付的态度。
“新常态”是一种新的正常状态。
之所以说是“新常态”，就是说这种状态不是一阵风。
这种“新常态”，将是领导干部从政新的基本环境，因此也就形成了对领导干部的基本的底线，不能违背和僭越。
当然这种“新常态”也是会变化的，但是其变化只能是对领导干部的要求更高、更明确，而绝不是相反。
对弘正教育的感想
1，令人的痛心的现状：中国当前教育环境下的新式文盲与新式恶人不知道你有没有发现，现在的中国，学生的学历越来越高，却有一大批的大学毕业生连一份简历都写不清楚；很多人英语过了四级、六级，却连常见的英文标示都看不懂；很多学生考试能考高分，可叫他学一下工作的流程他学了无数遍也学不会。
近几年来，大学毕业生的数量越来多，可能找到一份合适的工作的人越来越少，不知道什么时候起，“促进大学生就业”已经成了地方政府甚至国务院的主要工作之一。
细细追问这当中的原因，就是当今的学生学习能力太差
在十几年的学习中，灌输式的教学使他们学到的大多都是死板的知识，不知道怎么思考，不知道怎么解决问题，出现高分低能的状况。
我们把这种学生称为“新式文盲”，他们能认字，却看不懂文章，听不懂话
另一方面，中国的政坛贪官百出，官商勾结、官匪勾结压榨大众百姓；黑心商人创造出的“毒牛奶”、“毒大米”、“地沟油”让人们连最基本的生存安全感都是个问题；幼儿园老师虐待儿童、大学生下毒杀害舍友、科学家学术作假......这样的新闻经常在朋友圈疯转，可细细想来，这些恶人是没有能力才山穷水尽走上犯罪的道路吗
不是。
真正的问题出现在他们的道德水平上，他们不会做人
不懂感恩
人品低下
追究到教育上，就是我们的教育严重缺乏品格养成教育
事实上，品格教育比学习知识更为重要，民国时期的文豪，也是曾经的中华民国大总统徐世昌说过“凡建立功业，以立品德为始基。
从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
”没有品德的养成，我们的教育只能创造出一堆“恶人”，而这里面有能力的恶人，比如一些高智商犯罪分子，往往给社会带来巨大的危害
2，教育的终极目标是让一个人能够走向社会创造价值，从而让这个人活的幸福快乐。
中国有句古话，叫做“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。
这句话出自宋朝皇帝朱恒之口，它本来的意思是，读书能让一个人成家立业，辉煌腾达；放在当下社会，也许它并不那么合适，但它告诉了我们的一个基本道理：教育能够使人拥有一定的能力，实现自身的幸福。
德国著名教育家斯普朗格指出：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。
”无论是什么样的教育，不能让受教育的人将来过的更幸福，都是没有太大意义的。
去给一个学生灌输死板的知识，就像给一个流浪汉几个包子，吃完了，他还得挨饿。
教育要让人幸福，这很好理解，可为什么要通过创造社会价值来实现呢
举几个例子，为了自己的享乐而贪污腐败的官员没有创造社会价值，即使他有再多的个人财富，也会遭人唾弃；一个贪生怕死的战士，临阵当逃兵，也没有创造社会价值，是个叛徒；一个普普通通的公民，在公交车上与老弱病残抢座位，也没有创造社会价值，人们只会谴责他，而这些人，怎么可能活的幸福
实质上，人是社会性的动物，与动物不同，社会性才是人的根本属性，这是马克思哲学的基本观点。
所以，人需要实现的价值是社会价值，而不是自然属性所要求的纯粹利己的价值。
也只有创造了社会价值，一个人才能被社会所接纳，收人尊敬，得到应有的生存资源，进而收获自身的幸福。
3，幼儿园的教育，要培养的孩子的学习能力，更要促进孩子优良品格的养成
现在的学生，从小学起就面临着繁重的学习任务，很多孩子甚至是有看不完的课文、做不完的作业，加上父母要求的各种才艺培训，孩子的学习能力教育往往被抛在脑后，上了初中、高中就更别说了。
学习能力的缺乏是一种恶性循环，就像越是贫穷的地方越没有发展经济的能力，越是没有学习能力，学习能力的练就越困难。
所以，孩子的学习能力教育越早开始越好。
而心理学的科学研究也已经发现，儿童早期（3-6岁）是人创造力、想象力发展的敏感时期，这一时期，儿童大脑负责创造性思维的特定部位具有很高的可塑性，科学的启智教育能让孩子的创造力、智力、学习能力从根本上得到发展
同样，儿童早期也是儿童自我意识发展的敏感时期，也就是说，在这个时期内，孩子会形成对“自己是谁”的基本认识，在这个时期内让孩子学会关心他人、关爱社会，能够使孩子在源头上埋下利他的种子，帮助孩子养成良好的品格。
《昆虫记》，结合实例总结法布尔观察的经验
法布尔从其外形、捕食习惯、身体结构、居住环境等方面全方位，立体化的观察。
肉眼能看的直接看，看不见用放大镜。
不仅看其形态、颜色、动作，还听其声。
还用手触摸。
现代家庭教育的核心是什么
历史上的徽商名人（来源：中华五千年） 张小泉（生卒年代不详）：明末清初著名制剪工匠。
黟县人。
明崇祯年间，张小泉带领儿子前往杭州开设“张大隆”剪刀铺，并创造了独树一帜的嵌钢制剪技术、产品很快畅销全国，后为防假冒，以“张小泉”作为店名。
“张小泉”剪刀在乾隆年间被列为贡品，1915年巴拿马万国博览会获二等奖，新中国三次全国评比均获第一名。
胡光墉（1823-1885）：清代著名徽商。
字雪岩。
绩溪县人。
早年在杭州经营钱庄，后协助左宗棠创办福州船政局，依靠湘军势力在全国广设当铺和银号，成为富甲江南的特大官商，红极一时的“红顶商人”。
创办“胡庆余堂国药号”，为发掘中国药学遗产作出了重大贡献。
詹天佑（1861-1919）：近代著名铁路工程专家、中国铁路事业的创始人。
字春诚。
婺源县人。
早年家贫，后获岳父资助赴欧洲留学。
1905-1909年，主持建造了中国第一条自已设计自已施工的铁路——京张铁路，创造了不少施工新法，为中国培养了第一批铁路工程专家，奠定中国铁路事业基础。
黄宾虹（1865—1955）：现代著名山水画家和绘画理论家。
字相存，别号虹庐。
歙县人。
是现代中国画坛上成就卓著的一代宗师，为“新安画派”的现代代表。
早年山水画重在师法古代大师，中年以后重在师法自然，70岁后又画风大变。
作品深厚华滋，意境深远，精于墨法，善用焦墨与浓墨，与齐白石并存称为“北齐南黄”。
在美术理论上，总结出“平、留、圆、重、变”五字笔法和“浓、淡、泼、焦、积、宿”七字墨法，具有较高的理论价值。
精通诗词。
有《黄山画家源流考》、《古画微》、《画学通论》等多种著述和绘画作品传世。
胡 适（1891-1962）：现代著名学者、社会活动家。
字适之，绩溪县人。
出身徽商之家，1910年留学美国，1915年成为实用主义哲学大师杜威的学生，1917年回国任北京大学教授。
学识渊博，曾拥有三十多个博士头衔；1917年发表《文学改良会议》，揭开中国现代文学革命运动的第一面；1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，并撰写现代第一部白话诗集《尝试集》，成为新文化运动的领袖人物之一：1919年，接替陈独秀主编《每周评论》，发表《多研究些问题》，少谈些主义》，提出“大胆假设，小心求证”的实用主义方法论，在全国影响极大；提出过“全盘西化“论点；抗战期间曾出使过美国，代表蒋介石签订《中美互助条约》。
政治上追随国民党，学术上是一代宗师，著述甚丰，治学方法上具徽派朴学遗风。
陶行知（1891-1946）：著名教育家。
原名文浚。
乳名和尚，曾改名知行，再改名行知。
歙县人。
1927年创办南京晓庄师范，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论体系。
后又相继创办浙江省湘湖师范，江苏淮安新安小学、山海工学团，并支持新安小学生组成新安旅行团。
“一 二九”运动后，与沈钧儒等发起组织上海文化界救国联合会，任联全会执行委员和常务委员。
1946年与李公仆、史良等在重庆创办大学，任校长。
后回上海从事反内战、反独裁民主运动，1946年7月25日因劳累过度，患脑溢血逝世，称赞他为“伟大的人民教育家”。
宋庆龄尊称他为“万世师表”。
主要著作有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知诗歌集》等。
戴 震（1723-1777）：清代大学者，著名哲学家、思想家、徽派朴学的创建及领袖 人物。
字东原。
屯溪人。
徽商出身，1762年曾中举人，后六次考进士，因皆思想与程朱理学不符未中。
曾参加《四库全书》修纂，授翰林院庶吉上。
学识渊博，在哲学、天文、历算、历史、地理、经学、训话、音韵等领域均有重大贡献，为一代通儒和宗师，在中国思想史上具有重要影响。
其哲学思想是程朱理学之后反理学的启蒙思潮的重要代表；朴学思想是作为了在中国学术史上有着重要地位的乾嘉学派中的皖派领袖人物，并由之开创徽派朴学。
著作甚丰，主要著作有《原善》、《孟子字义疏证》、《仪礼考正》、《考工图记》、《古历考》、《水地记》、《勾股割圜记》等50余种。
《清史稿》有传。
程十万 徽商程承津、程承海兄弟合称。
程承津、程承海为宋初时祁门善和乡人，因经商至富。
乡人号为“程十万”，每称津为“十万大公”，海为“十万二公”，言其家资以万计也。
（《祁门善和程氏谱·足征录·书四府君派后》）。
程氏兄弟是徽州早期拥有巨资的商人。
马 曰?（1687－1755） 清代著名盐商、藏书家。
字秋玉，号轥谷。
祁门县城人。
马曰?从小侨居扬州，经营盐业，为清代前期扬州徽商的代表人物之一。
马曰?家庭豪富，但为人慷慨，热心地方公益事业，曾捐资开掘扬州沟渠，筑渔亭孔道等。
马曰?喜爱考校典籍，家中专设刻印坊，不惜费资刻印书籍，当时称这一批书为“马版”。
小玲珑山馆又是马氏藏书楼名称，藏书多达10余万卷。
1772年四库全书馆设立，马曰?的儿子振伯献藏书776种，为全国私人献书之冠，受乾隆皇帝褒奖，赐《古今图书集成》一部。
《清史稿·文苑传》有马曰?传。
鲍漱芳（
－1807） 清代著名徽商。
字惜分。
歙县富竭乡棠樾村人。
棠樾鲍氏家族世代经商，在两淮官商中具有较大影响。
鲍漱芳从小跟随父亲在扬州经营盐业，是当时扬州著名的富商之一。
鲍漱芳热心参加社会活动，也比较有政治头脑，1803年在川、楚、陕三省的最后平乱中，他组织富商们捐输军饷有功，被任命为盐运使，成为握有两淮盐业大权的显要人物。
整个嘉庆一朝，鲍漱芳多次捐款为朝廷济困。
胡光墉（1823－1855） 清代著名徽商。
字雪岩。
绩溪县湖里村人。
胡光墉早年家境贫苦，经同乡引荐，前去杭州阜康钱庄当学徒，由于工作勤恳、言行稳重，而且善于经营，颇受钱庄主人赏识。
庄主临死之前，考虑到自己没有后代，决定将钱庄赠送给胡光墉，他于是一变而成富商。
此后，胡光墉开始以商人身份涉足政治活动。
1861年，当太平军与杭州清军激战时，他组织一批人从上海采运军火和粮食运往杭州。
1862年，他协助左宗棠与法国人联组“常捷军”。
1866年，又协助左宗棠创办了福州船政局，并为左宗棠办理采运事务，代借内外债1250多万两。
由于胡光墉为左宗棠及湘军竭心尽力，因而在左宗棠等人的推荐下，被授于江西候补道职务，并且依靠湘军的势力，在全国广设当铺和银号，成为富甲江南的特大官商。
1872年，胡光墉在杭州创办“胡庆余堂国药号”，不惜重金聘请江南名医和著名药剂研制专家，精心配制400多种中成药，并雇人穿上“胡庆余堂”字号的甲马，停立杭州名要道，施药于百姓。
胡光墉的这一系列活动，使“胡庆余堂”名声大振，药店所制“诸葛行军散”、“八宝红灵丹”、“胡氏辟瘟丹”等药品畅销全国，与北京“同仁堂”一起平分中国药业秋色，成为驰名中外的中药老店铺。
1884年，在外国资本的倾轧和冲击下，胡光墉破产。
王文典（1882－
） 现代著名实业家。
以名维清、扬清，遂安芹川人。
东文专修科毕业。
早年参加辛亥革命，反对袁世凯复辟。
曾任中俄交涉专门委员长、全国商会联合副会长、全国国货提倡总会会长、京师总商会会长。
主张关税自主，修改不平等条约，退还庚子赔款，收回中东铁路。
提倡使用国货，实业救国。
创办了物华铁机织绸厂、苏州电气厂、海外贸易隆泉公司。
他重视教育文化事业，创办了南洋女子大学。
曾建议教育部添设世界语一科，1912年还与蔡元培发起建立世界语学校。
吴荣寿（1873－1934） 现代著名茶商。
又名俊德，字永柏。
歙县岔口乡人。
吴荣寿童年时代随同父亲来到屯溪，学习茶叶经营，以精通制茶工艺和善于鉴别毛茶著称。
1901年父亲病故后，他大胆拓展业务，在屯溪阳湖开办吴怡和茶号，专门制作外销高档茶。
数年后，又创立吴怡春、吴永源、华胜等茶号，进一步扩大外销精品茶的产量，每年制销高档屯绿数千担，最多年份高达2万担，占屯绿外销半数以上，成为徽州现代第一大茶商。
吴荣寿决心对茶业经营进行革新，企望创出新品名牌茶叶，他以重金聘婺源制茶名家汪汉梁为总管，在选料与配方上融婺、歙两家为一体，制成了色、香、味焕然一新的“抽芯珍眉”和“特贡”等茶，在上海一举夺得绿茶评比魁首。
1927年前后，茶叶价格狂跌，加上朱富润火烧屯溪商业街，几度大损失使吴怡和等茶号一蹶不振。
程霖生（1888－1943） 现代著名民族资本家。
又名源铨，字龄孙。
歙县富碣乡人。
程霖生的父亲程谨轩在上海经营房地产，家资千万，他继承父业后在上海发展，数年以后，资金累积达白银6000万两，成为上海滩上屈指可数的巨商，时称“地皮大王”。
晚年，程霖生企图操纵上海黄金市场，结果受到以孔家和宋家为代表的官僚买办资本的围攻，加上时局不稳，金价和房地价大幅下降而破产，靠变卖家财度日。
康达（1877－1946） 近代瓷商、社会活动家。
字特璋。
祁门县礼屋村人。
康达1888年入县学就读，1893年进入安庆大书院，1896年转读于北平通艺学堂，21岁以拔贡资格担任内阁中书。
不久，因为同维新变法派有牵连，被贬往江西景德镇监制御瓷。
1904年，在许世英的资助下赴日留学，并在日本参加了同盟会。
1907年，协助于右任在上海创办《神州日报》。
1909年，参与筹建景德镇总商会，担任第一任会长。
1910年，康达先后创办了江西省瓷业公司和中国窑业学堂，培养新型技术人员，并且采用机器制瓷方法，为景德镇的陶瓷业作出了革命性的贡献。
辛亥革命爆发后，被推举为饶州知府，并参加了在上海举行的南北议和谈判和孙中山领导的讨袁战争，因疲劳过度，不久双目失明。
康达晚年曾任国务院谘议和安徽省省长名誉顾问等职1946年病逝于景德镇。
徽商在南宋崛起之后，到明朝已经发展成为中国商界和晋商并举的一支劲旅，到清朝中叶，徽商一跃成为中国十大商帮之首，所谓“两淮八总商，邑人恒占其四”，尤其是在盐茶业贸易方面，徽商独执牛耳。
康熙、乾隆年间，“钻天洞地遍地徽”，“无徽不成镇，无绩不成街”，徽商进入鼎盛时期，直到清末，徽商才开始走向没落。
