一年级看图写话。
小红帮爷爷捶背
爷爷这几天身体不舒服，腰酸背痛。
小红看在眼里，急在心上。
中午放学后，她就给爷爷捶起背来。
她注意控制好力度和节奏，这儿捶捶，那儿揉揉，爷爷感到轻松了好多。
爷爷高兴地说：“我的好为子，真懂事
我有这样的心得体会，我用的手机实在是反应太慢太慢了，我有时候很气很气，真的想扎了它，差点就扎了
那就重新买一个吧没钱的话就存钱吧
我扶老爷爷过马路作文
扶老爷爷过马路放学后丁丁蹦蹦跳跳地向家里走去.正当丁丁过马路时,看见一位老爷爷拄着一根拐杖.丁丁想：马路上车子川流不息多危险呀!再说老爷爷是盲人,看不见东西只能用听觉才能知道旁边是什么东西.丁丁看了看自己的红领巾,三步并作两步地跑了过去说：“爷爷,我来扶您过马路.”爷爷笑了笑说：“好,好.”就这样丁丁把老爷爷送回家了.丁丁想：助人为乐真开心.只要人人多献出一点爱,人间永远是温暖的春天.
校园暴力的作文好的题目和好的开头和结尾
全校师生们：现在校园里蔓延着一个恐怖杀手——软暴力，相信每个学生都会亲身体验到这个杀手的恶杀，也看到过杀手侵蚀着其他同学吧，而软暴力是肉体之外的暴力，是对每个同学心理造成的重大杀害。
更是一种同学间的歧视，语言上不经意的杀害。
同学之间口角上的不文明，老师对同学偶尔的忽视，也是不可谋略的软性暴力。
在此，我向全校师生提出几条预防软暴力和面对软暴力的办法
一、我们要文明用语，礼貌待人，做个讲礼仪，讲文明的好学生
二、面对软暴力的时候，要乐观对待，保持开朗自信的心态，不要很额外的注重别人的话语。
三、换位思考，调整好心态，做事要三思而后行。
四、多与人沟通，心谈心，做个大家心目中的好同学，好朋友，好学生。
五、大力宣传软暴力的危害和及时制止软暴力的行为。
同学，老师们，让我们共同行动起来，消除软暴力，创建和谐的校园而努力吧，让我们的校园更美丽，更和谐，更有欢声笑语吧
”
急
我需要一篇关于《学习科学发展，指导做好本职工作》的演讲稿，高分悬赏，可追加
我是物价部门
第一篇科学发展观，看似宏观，但却需要每个人去落实；只有每一个人都参与到其中去，才能够最终实现科学发展观的目标。
比如，在日常生活中，我们可以以身作则，节约资源，杜绝浪费，同时制止浪费资源，破坏资源的现象，这就是在为可持续发展作贡献。
作为一名年轻的组工干部，如何用科学发展观指导做好本职工作，我觉得首先要做到“五个特别”，在自己的岗位上，以最低的成本、最高的效率、最好的质量把本职工作做到最出色。
第一，要特别讲学习。
古人云：“非学无以广才，非学无以明智，非学无以立德。
”学习这个话题讲的人太多了，很彻底，有如何树立正确的学习态度的；有如何把握好学习内容的；有运用正确的学习方法、学习手段的，这里我想用切身的例子来说说为什么年轻的组工干部要特别讲学习。
一个例子是：我05年参加工作，到现在还不到四年时间，前前后后共经历了5次考试，这五次考试还是不包括正常的学习考试的，是实打实闭卷的，可以说是决定命运，一次是选调生招录、有两次是乡镇搞竞争轮岗，还有一次是选调生进市直的遴选考试，暂且不说考试成绩怎么样。
至少它说明这样一个事实，那就是：随着干部人事制度改革的不断深入，干部流动、竞争、淘汰机制不断完善，公开选拔、竞争上岗、择优录用，已成为选拔任用干部的必然趋势，每个部门、每个岗位都会选择强者。
年轻干部要生存，要发展就必须学习。
至于怎么学，就我而言，目前最最迫切需要的是向实践学习，记得刚到乡镇的时候，镇上的干部说得最多的是“你们这些年轻干部最大的缺陷是经验不足”，当时心里还很不服气，现在回过头来想想，其实经验就是实践的积累，实践就是学习，举个很简单的例子,组织工作的术语比较多：“九员一长”啊、“双建双带”啊“五争一创啊”等等，这些在文件里、书上看到刻意把他们像名词解释一样记下来也很容易，但过些时间就要模糊了，但是经历了一次调研，实地接触一下，那就又不一样了，可能一辈子都忘不了。
第二，要特别肯干事。
对我来说，这个干事，并不是说要求自己要干多少大事，干成多少大事，而是能做一些具体实在的事情。
一是要真抓实干。
科学发展不能纸上谈兵，年轻组工干部要扎扎实实做事，不搞花架子。
要肯做小事，并把小事做出色。
要把每天起床后的每一次抹桌子，每一次扫地；要把上面来了领导搞接待时的每一次端茶倒水，还有每一次接打电话，收发传真、整理资料都当作工作中的一部分，把它做好；要能做好本职的事，要尽心尽力，尽职尽责，要善始善终的求实、务实，把自己负责的工作做得更好、做到最好。
二要勤勉苦干。
组织部门工作任务重、压力大、工作清苦，待遇却并不比其它部门好。
组工干部虽处在提拔任用干部的部门，经过自己培养出来、推荐出去的一些干部职位往往要比自己升得快。
组工干部要肯吃苦、肯吃亏，要把这看成是一种荣耀、一种自豪，要甘当人梯，“不以物喜，不以己悲”；要不断锤炼自己的意志，要始终保持勤勉苦干的工作作风，持之以恒，要立志做大事，而不是立志做大官。
三要科学巧干。
随着社会的快速发展和改革的日益深化，组织工作面临着许多新情况、新问题，如何应对不断变化的新形势，这就要求组工干部除了实干、苦干,还要巧干。
面对不同的情况、不同的问题，组工干部在开展工作的时候要与时俱进，用科学来武装头脑，尊重和依靠科学，不盲目、不蛮干，讲方法、讲技巧，力求使每一句话、每一项措施都有足够的科学依据，都能够经得起科学和实践的检验，并且把实干、苦干和巧干很好地结合起来，切实提高工作的效率。
第三，要特别能吃苦。
年轻人肯干事是前提，是基本。
我觉得能吃苦才是关键，才是品质。
不仅要肯干，而是每一项工作都要投入百分之百的精力把他干好，无论什么时候，都要保持高昂的精神状态和干事的激情；无论什么情形下，都要保持深度投入、高效运转的工作状态，特别是在急难险重任务面前，在连续作战、加班加点的状态下，也要保证工作质量、讲求工作效率。
和我一起调到部里来的一个同事，我们有一个共同的爱好，那就是打球，非常喜欢打，倒不是因为我们水平有多高，更不是因为每次能赢别人多少球，只是因为每次上场都能够毫无保留的，拼尽全力的去打，虽然身体很疲惫，但心里收获的是“酣畅”。
我觉得年轻人工作也应该这样，是拼命三郎，不达目的不罢休，不仅要肯干，还要全力以赴。
只有这样，心里才会踏实。
前段时间手头上事情比较多，我在电脑旁边坐着叹气，说了这样一句话“事情太多了，压力太大了”。
当时隔壁办公室有一个科长在我们办公室查资料，听完这话笑着开了一句玩笑，说：“没事情做比有事情做压力更大”，当时，我心里就想到两个字“确实”。
第四，要特别求细致。
“泰山不拒细壤，故成其高；江海不择细流，故就其深。
”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。
我们常说不仅要讲求数量，还要有质量，不能光有吃苦的精神，还要让这苦吃得值，那就是干事的时候要细致、细心，作风要严谨。
组织工作本身政治性、政策性极强，事务性工作多、时效性很强，不能有丝毫的马虎，对细致这一点要求更高，而这可能恰恰是我们年轻干部缺乏的，激情有余而细致不足。
举个很小的例子，前段时间在“讲党性、重品行、作表率”活动办公室，在电脑上写材料时经常把“作表率”写成“做表率”，“作”与“做”放在这个地方，看似意义一样，其实大有差别，“作”表示的动作性不强，意义比较抽象、泛化；“做”表示的动作性强，意义比较具体、实在。
像这样的错误，发现了及时更正是小事，假如没发现当成文件、方案发往县（市、区）那就是大事了，年轻干部做的都是小事，假如小事情都漏洞百出，那就做不了大事了，所以要特别求细致。
第五，要特别讲团结。
年轻人有年轻人优点，但缺点也明显，比如年轻气盛，讲究哥们义气的江湖习气比较重。
所以要特别讲团结这一点也很重要。
在工作上讲团结，要摆正位置，树立“一盘棋”思想，既讲分工、又讲协作，做到服从不盲从，补台不拆台，“合唱”不“独唱”、到位不越位，从团结中得到力量，从合作中找到方法，从集体中获取快乐，努力形成最大合力。
在生活上讲团结要坦诚相待，多一点宽容、少一点计较，做到思想上互相帮助、生活上互相关心、工作上互相支持。
有话说在当面，有缺点予以帮助、有长处诚心学习、有进步相互激励，营造人人心情舒畅、团结奋进的和谐氛围。
再给你一个链接，里面有N多：办公室学习科学发展观心得体会－－怎样用科学发展观指导做好本职工作&start=0&num=100&index=FullIndex&outputFormat=HTML&encoding=gb2312&orderStyle=Score
音乐 兰花花 的故事背景
兰花花原名叫做姬延玲，延安县临镇人。
从小心灵手巧，长得俊美可爱。
与当地一男子相好，偷吃禁果。
1936年红军解放了临镇，该男子应征入伍打仗去了。
兰花花的父母强把她嫁与某老恶棍。
该恶棍不久横祸而死，父母遂把她嫁给一个麻脸的富人。
兰花花日遭虐待，终于在1942年病故。
5\ 应当说，兰花花的事迹上演了一幕活生生的现世悲剧，它揭示了旧社会下层女子 6 悲惨的人生命运，反映了旧礼教戕害人性、阻挠人的自由情感生活的现实。
在那个时代，像这样的事件经常发生。
但人们追求自由、力谋幸福的心智尚存，则不免要付之于实际的行动，试图去冲破樊篱，实现超越。
这种实际的行动往往是自发的、盲目的、鲁莽的，不免要走偏，酿成悲剧。
（关于这方面的现象及理解，我在后面还将论及。
）\ 兰花花的悲剧从她一生下来就开始演绎了。
7\ “青线线那个兰线线，兰个英英采”。
这句歌词包含了十分浓厚的民俗意义。
中国是一个典型的小农经济社会，男耕女织，自给自足。
正是在这种物质生活中孕育了中国人的意识形态。
也许存在偶然的因素，迎接兰花花的确实是纲常制下的女贱现实，注定了她悲惨的命运。
请容许我这样设想：兰花花是她妈在纺线织布的时候生的。
这个孩子对生境的第一印象既是，长长的棉线，上下拉扯；黑黑的梭子，左右恍惚；人生的编织从此开始。
\ 兰花花倒是生下来了，除了不得不推卸的文化国度造就了她的悲剧外，另一个不容忽视的过错是，她“实实的爱死人”。
有人会问：“漂亮也有错吗
”有，确实可能有。
在特定的历史时期和文化氛围中，人性的任何方面都是可以判罪的。
兰花花的人生轨迹即实践于这样的“原罪”。
\ 随着年岁的增大，兰花花可以参加生产劳动了，起兴物也由家里转到了田间。
“玉谷子那个田苗子，数上高梁高”。
劳动的性质之一是标志主体具备社会接受的素质。
这里暗含的意思是，兰花花不仅长得好看，而且善于劳作，绝对是一个好的“家庭把式”。
这在以劳动为美的意识形态看来，简直是尤物了。
8 所以社会对兰花花的评价为: “一十三省的女儿呦，数上兰花花好。
”\ 这样好的人才,自然是社会的稀罕“物件”， 9 也就不能奇怪媒人的过度性兴奋了。
婚事的安排是如此的紧凑，大概有文学构设的参与。
这个姑且不管。
我想关注的是，在诸多民俗意义上的婚事仪式所体现的价值认同和制度张力。
在这里，我点说说媒人。
\ 中国传统有一种说法，社会上有六种女人碰不得，所谓“三姑六婆”是也。
她们口尖舌长，说三道四，走街窜巷，搬弄是非，坑蒙拐骗，遗祸社会。
媒人（一般指媒婆，事实上也是）就是这样类型的人。
10 我同样要强调，“三姑六婆”作为信息的传递者，所做的大量的无微不至的社会沟通工作。
11 享有信息是人类的共性，人类创造历史的活动就可以粗略地视作从事信息的事业，男女老少，概莫能外。
可惜在不短的时期里，男子享有的社交权益太多，女子享有的不足，恰恰为中国的“三姑六婆”的产生创造了千载难逢的契机。
值得我们现代人悲哀的是，在特定历史时期出现的这些现象，反倒表现了一种制度性的社会扭曲。
12 而且，由于媒婆的历史性活动，竟至于产生格式化的媒俗，以及“明媒正娶”一类的词汇，这是不容忽视的价值民俗力量。
\ 歌词中有这样一句，“撇下我的情哥哥，抬进了周家门。
”如果我们没有故事背景的交代，印象是不深刻的。
实际上，其背后隐含了极其丰富的内容。
单从信天游本身来说，很大数量的曲目都包含于这一内容中。
从某种意义上说，民歌就是情歌，这已几乎成为共识（当然如果仅是这样处理的话，也太过鲁莽）。
信天游也是这样。
绝大多数的情歌都要反映未婚男女的纯情（注释中提到的“猥亵歌”可叫做已婚男女的“浊情歌”），人类非理智中性升华的大多数就贮藏在这些“真流露”的纯情男女身上。
我同样可以想象，在旷远辽峻的山间地头，兰花花和她的“情哥哥”在劳作中凝结于田苗子的情感游丝，荟萃于土豆疙瘩的纯然灵犀，以及高粱穗头的心灵契合。
13\ 另外需要交代是，在兰花花进“周家的门”之前，还有与情哥哥送别的一幕。
歌词交待的不清楚，但这样的曲目简直是数不胜数，而且大多是历史浓缩的精华产物。
中国人感情的细腻是举世闻名的，离愁别绪是最典型的表现方式。
14 最具有代表性的反映这一主题的信天游应当是《走西口》。
在这首九曲悲肠、摄人肺腑的信天游中，几乎包含了所有传统中国人的阴阳相济和“陌生化”心理。
从这里，可以看到古代中国特有的审美“三棱镜”，以及置于太阳底下的七彩光芒。
15\ “兰花花那个下轿来，东张西又照”。
陌生的人，陌生的物，兰花花的人生航程将最终在这里抛下铁锚。
“大姑娘坐轿——头一回哩”
那种新婚的焦虑、害羞、渴躁不安，是难以言表但可以想见的。
在这种杂碎的心态下，有一重情感是最最放不下的，那就是她的情哥哥。
“照见周家的猴老子，好象一座坟。
”这是最现实的打击。
那种恋情失却、人物两非、欲舍不能、悔恨交加的心情在一刹那间变作为宇宙间最恶毒的诅咒：“你要死来，你早早地死，前晌你死来，后晌我兰花花走。
” 16\ 后两句可以是实写，写兰花花借口回娘家,私奔到情哥哥家里，痛诉心迹，言呈心志，告以决心；也可以理解作虚写，即兰花花幻想作自己携带食物去会情哥哥，以叙幽情。
事实上，我们知道，她的情哥哥已经当兵去了，理解作虚写更切合实际。
17 我这里想重点提及的，是那种男女之情所激发的强大的勇气。
不论兰花花是仅有这样的意识，还是已经化作了一种实际的行动，都可以表明礼教在“性情的真表露”面前所暴露的致命弱点。
18 这种现象在中国是最为典型的，理由之一是中国历史上存在的十分成熟的礼教制和自由人性之间张力的时时缺失。
当然，从某种意义上说，兰花花去找她的情哥哥，本质上是一种“违禁行为”。
如果她把这种行为持续下去的话，不外乎又将产生一首“打伙计”的“猥亵歌”。
撇开价值因素不提，单是如此方式的“性情真表露”（或曰“自由追求”），算不得长久之计，为己也不心安，终是悲剧的结局。
最理想的方案是提出婚姻自由的革命纲领，并矢志不移地追求之，笃行之。
这在当时的历史力量储备中，已经具备了相当成熟的条件，并在事实上也终于汇入了中国共产党领导的土地革命的洪流中。
\ 我们知道，兰花花的情人入伍打仗去了，这本身就给我们一个信号，中国妇女的命运从此将揭开一页新的篇章。
回过头来再看《兰花花》，恰值于历史大变动的转折点上。
兰花花的死，代表了旧事物的终结，预告了新事物的创生。
可以说，《兰花花》是中国历史上礼教婚姻妇女的最后一幕悲剧，其存在价值正在于此。
有一部电视剧，在讲解密寻宝的，我记得有，他们去找十二生肖头像，还记得有个马头
我汗 斗破是修真类的 斗破可以说是异界玄幻 它木有魔法 认为成武侠的也可以 总体来说写的还不错 其实我也蛮喜欢修真的 但是个人不太喜欢那种纯修真 古典的修真小说普遍发展太慢 感觉米激情
