央视纪录片《家风》观后感500字
最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。
这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。
观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。
儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。
《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。
士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。
无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。
孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。
” （ 《孟子·离娄下》 ）诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。
传统社会孕育出“天人合一”的思想。
曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。
从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动” ，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。
诚信经营，铸就高尚情操。
宋明以来， “尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。
民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。
民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。
由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。
良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。
时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、 “人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。
《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。
方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。
纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力” ，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。
忠孝传家久。
《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。
片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。
长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。
人伦情怀萦绕其间，无法割舍。
孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。
从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与
” （ 《大戴礼记·曾子本孝》 ）古人将这里的“忠”解释为“敬” 。
敬是孝的根本。
真正的孝应当是孝敬。
片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶—— “孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大” 。
两千多年来，士人君子“移孝为忠” ，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相关，开明的统治者“求忠臣于孝子之门” ，将家庭伦理延伸到国家治理技艺，早已成为中国优秀传统文化和社会共识。
今天，在社会主义核心价值观的指引下，我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分，引领社会思潮、凝聚社会共识，促进文化综合创新。
廉洁奉公，警示后人。
古人遵行孝道，旨在维系家庭伦理。
在家国同构的格局中， “熟人社会”势必要求广大成员廉洁奉公，更好地维护家族和国家的利益。
毋庸讳言，古人遵循“学而优则仕”的教诲，认为跻身仕途可以光耀门楣。
然而古人更看到贪污腐化的巨大危害，主张“临财毋苟得” ，反对唯利是图；主张“以义制利” ，反对见利忘义；“以财发身” ，反对为富不仁，贿赂营私。
堂堂正正做人，清清白白做事。
士人君子信奉“富润屋，德润身”的准则，当面对个体之利与个体之义发生冲突时，理应成全后者。
正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。
” （ 《论语·述而》 ）清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂” ，教导子女“居官以不要钱为本” 。
传承家风，挺立道德主体，求名当求万世名，计利当计天下利。
片中列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。
家训犹如祖宅珍宝，亘古弥珍。
在传统社会中，家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。
它潜移默化，深入人心，早已成为中华民族强大的精神基因。
在探寻中国历史和社会治理的演进轨迹时，我们不难发现，家风的孕育和传承，不仅可以为个人的健康成长提供切实保障，更能促成一个家庭、家族甚至地区的持续繁荣。
家风不同于宗教诫命和国家法律。
它不必借助强力手段，就能达到善世化俗的效果。
今天，我们更应正视理解“国有国法，家有家规”的时代价值，为中华民族伟大复兴提供精神动力、智力支持和制度保证。
“家风”是“人文化成”的重要组成部分。
古人云： “上所化曰风，下所习为俗” 。
“风俗”不是强制灌输，而是引领时尚，开启风气。
曾国藩有言： “风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。
”这也正是《家风》这部纪录片引发强烈反响的根源所在。
《与全世界做生意》观后感2500-3000字
大型人物传记纪录片(第一部)已经按期摄制完成。
本人不胜荣幸，享受了先睹的愉悦。
片名就很有意思，引人兴趣，发人深省。
集中全面地展示了近百年中国画坛美术大师的艺术成就和人生历程。
这些巨匠都是近百年引领中国美术的著名画家，他们用自己的艺术创造和精彩人生为中同近现代美术史和文化史谱写了不朽的篇章。
《百年巨匠》由和北京银谷艺术馆联合摄制，计划拍摄画坛巨匠12人，每人分上、中、下三集，每集30分钟，共36集，1080分钟。
第一部将推出、、张大干、；第二部正在拍摄，将推出、、、；第三部将推出、吴作人、李苦禅、刘海粟。
这部大型人物传记系列纪录片，通过精心构思的镜头和言简意赅的语言，将逝去的画坛巨匠还原成鲜活的人，形象生动地展现他们所处的时代背景、生活画卷和不朽的美术作品，讲述他们最具价值而又精彩纷呈的人生故事(包括动人心弦的情感经历)，表现他们艺术创造的艰辛和创新精神，探究他们多姿多彩的艺术世界，深层次地展示他们的心路和艺术历程。
《百年巨匠》大量展现了画坛巨匠生前多个时期的原貌、创作的原作、用过的原物和生活过的原址等，并巧妙组合，将他们的人生重要经历进行场景再现。
本片还大量展现他们的亲属及其后人、弟子及其后人、友人及其后人和历史见证者等或亲历或亲见或亲闻的口述，还原历史，亲切感人。
对于无法拍摄还原的历史场景和特殊背景，摄制组采用三维动画手法进行写意，营造氛围和意象。
在本片中出现了中国当代美术界一批著名画家和专家，包括靳尚谊、刘大为、冯远、杨晓阳、许江、郎绍君和刘曦林等。
他们深入浅出地解凄了画坛巨匠不同阶段、不同风格的代表作品，并且把许多作品联系起来，阐明画坛巨匠的美术造诣、创作风格和美学观念及其为什么能成为巨匠，《百年巨匠》摄制团队正是以这些著名画家和专家的学术支持为后盾的。
《百年巨匠》的旁白解说严堇恰当，简洁明快，既有文学性，又口语化，让懂绘画的人与不懂绘域的人都会产生兴趣。
这些巨匠活跃在中国画坛的年代正是近百年中国社会历经沧桑巨变的一个特殊年代。
本片形象生动而叉明白地告诉观众，巨大的社会形态跨度对他们的思想行程和艺术道路影响至深。
他们大都出身贫寒，但都怀有远大的理想和超凡的意志，对祖国有着深厚的情怀，对民族有着强烈的责任感。
他们一生孜孜不倦追求艺术，将艺术与国家的命运联系起来，用艺术改造现实，实现理想，开创了一代中国美术创新之先河。
他们既是巨匠又是凡人，既是杰出的画家又是谦逊的学者，其艺术风范和人格魅力堪称一代楷模。
他们丰富的人生和艺术经历及为世人留下的不朽的美术作品，构成了中国近百年绚烂的美术大观，是代表这个时代的优秀文化遗产，本片36集全部拍摄完成，将重现12位画坛巨匠的人生轨迹和绘画艺术，相当于重新梳理了一遍中国近现代美术史。
本片还突出表现了这些画坛巨匠自身厚重的文化底蕴和人生历练。
自身厚重的文化底蕴和人生历练是成就他们艺术的主要原因，他们以毕生的力量把生命的感悟画上纸面。
当下中国美术界不乏文化功底深厚、人生所练丰富、创作水平又高的画家，但有些画家文化功底浅，人生历练少，却急于求成，急功近利，一味在表面上下功夫，作品外表浮华，内涵鲜见。
这难道不值得反思吗
本片摄制团队旗开之初就提出“国际水准，精品意识”的创作原则。
综观之，本片思想性和艺术性皆强，而且纪实性和现场感俱佳，具有不可多得的文献价值。
本片格调高雅，故事精彩，人物丰满，叙述巧妙，镜头精美，可看性强。
摄制组创作态度严肃认真，坚持去伪存真，没有录入无法考证的民间传说和夸大其辞的故事，没有低级趣味和噱头。
摄制团队在贯彻既定的创作原则上是成功的。
本片无疑是成功之作。
有没有关于“林徽因”的电影或电视剧介绍，谢谢
镜鉴先进城市发展轨迹 深化科技创新驱动成果 作者: 发布日期：2011-10-27 08:37:41 查看次数：17 次 近日，淳化街道组织机关各部门、集镇单位以及17个村（社区）观看了纪录片《镜鉴——世界先进城市科技创新的启示》。
在70多分钟时间里，纪录片围绕奇迹背后、知本时代、创新特区、环境优先、制度为本五个主题，以微观的视角分析产业转型的经典案例，以宏观的视野探究科技创新的内在机制，解读了世界先进城市科技创新的成功实践，阐述了荡涤心灵的创新理念，剖析了南京经济发展的路径抉择。
纪录片内容丰富，观念新颖，为淳化未来的转型发展、创新发展、科学发展提供了很好的启示和借鉴。
启示一：必须紧紧依靠科技创新，引领工业经济升级。
《镜鉴》告诉我们，对科技创新在企业中的地位和作用必须要有清醒的认识，需积极依托市场机制助推产学研一体化，让利益牵引知识与资本联姻。
下一步，淳化街道将进一步明确工作重点、依托联动平台、激发创造潜能，走整合集约型发展道路。
以高端装备制造业和生物医药为重点发展方向，通过技术集成、产业集群、要素集聚，努力构建结构布局优、技术含量高、能源消耗低、经济效益好的现代产业体系；将进一步依托科学园创新科研的优质资源和项目招商的优势平台，重点发展中通速递、麒麟科教、正升机械、金捷能源、蒂森克虏伯、Novelis、江陵机电、中兆培基、五洲国际、江苏高阳等骨干企业，逐步形成具备一定科技含量、一定规模的现代企业群；同时，加快推进“千企升级计划”，通过推进实施产学研合作项目和举办产学研对接活动，组织实施重点科技项目，激发企业潜能，提升创新水平，促进结构调整。
启示二：必须紧紧依靠科技创新，支撑农业经济蜕变。
从以色列农业滴灌技术企业发展壮大的成长轨迹中，淳化街道更加深刻地领会到大力发展现代农业的必要性和紧迫性，结合淳化实际，接下来，该街道将以提高农业科技含量，增加农产品附加值为重点，把淳化建设成南京近郊瓜果蔬菜、水产品的重要供给基地。
加强与南农大、南林大、省农科院等高校科研院所的孵化合作，规划建设总面积5万亩的省级农业科技园；着重培育万丰、飞航等农业企业，打造创意鲜明、功能配套、整合成片的科技农业展示区和创新创业实习基地；在做强稻米、茶叶、青虾传统特色“农业三品”的基础上，加大优势农产品推广力度，将再申报3-4个有机农产品和无公害农产品。
启示三：必须紧紧依靠科技创新，共享创新发展成果。
未来，淳化将以科技为媒，助推群众致富、培养人力资源、强化环境保护，在产业结构调整中，让低碳、绿色、环保的科技成果惠及民众。
加强新形势下农民专业合作社建设，大力推动新良种、新技术、新肥料、新农药、新农机等“五新”技术在农村的推广使用，带动农民致富；进一步丰富农村人才培训的形式和内涵，大力培养新型农民；借助高新技术改善企业装备和工艺水平，更多的培育循环经济试点企业以及清洁生产企业，有效促进经济发展与环境保护的良性互动，让广大群众共享科技进步成果。
爱因斯坦死亡方程式是什么
电影吗
还是他的学术成果
有什么用
就一张~~并且质疑~~因为照片里处太多~~比如那张照片里美旗是迎风飘扬的~~但是月球上哪来的风~~且光影和石头都违背了理论~~有人推测那张照片是好莱坞制作的~~说阿姆斯特朗从来没登上过月球~~但是事实谁知道呢~~也许在月球上看见外星人然后就夹着尾巴跑回来了~~没敢照照片也说不定
人类究竟有没有登上过月球
我的推测是都没登上去。
前苏联是跟美国较劲呢，都有疑点。
正向你所说，这么多年了，他们为什么不重上月球
欧洲太空总署在新闻发布会上提到最著名的一个疑点，就是当年航天员登月后在月球插下的美国国旗，照片显示这面国旗仍在“飘扬”——这是让人难以置信的一幕，因为月球没有大气，几乎是真空状态，根本不可能有风。
还有人指出，其他登月照片“也有问题”。
在另一张照片中，航天员影子长短不一，显示现场有超过一个的光源。
而月球表面只有太阳一个光源，而且不是近距离照射，所以另外一个光源必定来自拍景用的射灯
另外，在这幅照片中，两名登陆月球的宇航员都在照片之中，但当时登陆月球的只有两人，而在照片拍摄的这个角度，很难想像会是自动相机所摄，况且当时登月飞船根本没带自动相机，那么是谁拍摄下的“合影”呢
——质疑者开玩笑说是“上帝”或者“外星人”所拍。
日前，有“登月骗局之父”之称的BillKaysing与英国一位摄影师DavidPercy一起撰写了《我们从未曾登陆月球》(WeNeverWenttotheMoon)。
BillKaysing来头可不小，他曾是登月舱制造商Rocketdyne公司的“设计员”之一，自称熟知“登月”骗局的“底细”。
他为加强著作的可信性，声称邀请了多位“匿名”专家协助。
美国登月造假的一个最大漏洞就是他进行了现场直播
美国进行现场直播的目的就是让世人相信他的登月行动是真的，但是弄巧成拙、欲盖弥彰，反而漏出了狐狸尾巴
美国第一次登月是在1969年，据说进行了全球现场直播。
大家可以用自己的脑子想一想，航天事业是一个失败率极高的事业，人类第一次登月球，到底能不能成功谁心里都没有谱。
美国在登月之前的实验中还出了事故，死了人（我是更知道的）。
如果美国这次登月失败了，那美国岂不是在全世界人面前丢了大人，美国政府的声誉和威信都将受到打击，美国民众的老子天下第一的自豪感也会受到打击，在于苏联的对抗中又将失败一回。
另外，月球上到底有什么东西大家都不知道。
美国和苏联之前也只是发射了几颗绕月球转的人造卫星而已。
那时的人造卫星只能对月球表面的地形面貌作一个大致的观测，具体月球上有什么金银珠宝还是遍地铀235还是有什么动植物神都不知道。
应该说对于美国来说，月球上的每一粒尘土都是美国国家的高度机密。
美国是绝对不可能对外泄漏的。
联系一下当时的政治形势更可以看出美国的登月压根就是一次造假行为。
当时的苏联士气正旺、咄咄逼人。
先是首先发射了人造卫星，接着又率先把加加林送上了太空。
美国受到了极大的挑战，而美国民众的自信心更是受到了前所未有的打击。
美国为了恢复美国民众的自信心，完全有可能造这次假。
苏联和美国的航天技术同样高（甚至当时苏联还要在美国之上），为什么苏联知道现在还没有登上月球
苏联却花大钱高空间站，难道他就不怀疑美国隐藏了很多月球的秘密
因为苏联知道美国登月是骗人的，现在俄罗斯和美国都没有这个实力去登月，能把空间站搞好(甚至还是合作）就已经很不错了。
那当时的苏联和现在的俄罗斯为什么不揭发呢
因为美国的目的只是恢复美国民众的自信心以及吓唬一下中国这样的发展中国家，对苏联并没有太大的伤害，美苏之间达成某种协议是完全可能的。
具体事什么协议只有他们两个知道了。
附录 “阿波罗登月”是真是假
来源：[ 知识在线 ] 绵延长达半个世纪的美苏冷战时代，诞生了不少伟大的科技成就，数十年来被人们顶礼膜拜；然而随着冷战的渐渐远去，这些在人类文明史上有着划时代意义的功绩其真实性越来越受到科学界和公众的怀疑。
继里根时代的星球大战计划被证明是一场十足的竞赛骗局之后，美国人一向引以为荣的阿波罗载人飞船首次登月的壮举近来居然也陷入了真假之争的漩涡之中。
前不久，俄罗斯研究人员亚历山大·戈尔多夫发表了题为《本世纪最大的伪造》的文章，对美国1979年所拍摄的登月照片提出了许多质疑，他认为，所谓美国宇航员在月球上拍摄的所有照片和电影纪录片都是在好莱坞摄影棚中伪造出来的。
戈尔多夫还强调，他是经过对所有登月照片进行长期地认真地科学分析和认证之后做出这一结论的。
无独有偶，曾经参与过阿波罗计划的美国科学家比尔·凯恩日前更是抛出了一记重磅炸弹，在他正式出版的《我从未登上月球》一书中，有理有据的指出，阿波罗计划欺骗了全世界，所有的影像资料只不过是在南极大陆上的模拟月球试验场上拍摄的，美国宇航员从未登上月球。
此言一出，可为惊世骇俗，一石激起千层浪，美国公众对阿波罗计划的质疑也达到了数十年来的顶点，据一项权威民意调查显示，有近2500万美国人表示不相信阿波罗行动是真实的。
更耐人寻味的是，美国国家航空航天局（NASA）竟然对此风波始终缄默不语，越发使人迷惑不解。
且不说如果阿波罗计划确属伪造会给美国政府和舆论界信誉带来的毁灭性打击，单就目前的众说纷纭和造假呼声甚嚣尘上的状况，人们就不得不问：一直自诩对公众绝对诚实、开放的美国政府和新闻界到底隐瞒了多少东西
还有多少像阿波罗计划这样引发争论的人类文明成就会再次进入人们的视野被重新审视
20世纪60年代正是美苏冷战较量正酣之时，美国载人航天活动也格外频繁，其中最为令人注目的成就莫过于阿波罗载人登月飞行。
早在60年代之初，美国航空航天局就提出了“阿波罗登月计划”。
随后便有了这样的载入史册的经典版本：经过八年的艰苦努力，阿波罗1号到10号先后进行了多次近地轨道飞行试验和登月预演。
1969年7月16日，“阿波罗－11”号飞船进入月球轨道，成功登陆后，船长阿姆斯特朗首先走上舱门平台，爬下了5米高的9级台阶，随后，他的左脚小心翼翼地触及月面，从而那张震撼世界的第一个登上月球的人类脚印的照片便诞生了。
阿姆斯特朗感慨万千：“对一个人来说这是一小步，但对人类来说却是一个飞跃
”18分钟后，另一位宇航员奥尔德林也踏上月面。
他俩拍摄月面景色、收集月岩和月壤、进行实验并向地面控制中心发回探测信息。
结束后，阿姆斯特朗和奥尔德林乘登月舱飞离月面，升入月球轨道，与由科林斯驾驶的、在月球轨道上等候的指挥舱会合对接。
3名宇航员共乘指挥舱返回地球，在太平洋溅落。
整个飞行历时8天3小时18分钟，在月面停留21小时18分钟，成就了一次历史性的壮举。
数十年来，人们对阿波罗计划真实性的怀疑从未消失过，上个世纪80年代的美国电影《摩羯星一号》就影射阿波罗计划可能是场骗局。
但是怀疑的呼声从未像今天这样高涨。
最有代表性的莫过于比尔·凯恩在其著作中对登月照片提出的几个疑问： 1．月球没有大气层，因而也就没有空气折射的问题，那么应该清晰地看到月空中群星闪耀的图景，可是NASA提供的照片上却看不到一颗星星； 2．登月飞船降落在月球表面时，应该有巨大的粉尘被推进器吹起，可是在照片上和纪录片中显示的月球陆地表面却平静如常； 3．一些登月照片上的穿凿痕迹明显，在远景和近景之间有一道十分隐蔽的线，使人怀疑是否是采用了电影特技中的“褪光扫描法”，即先画出远景再用光影予以掩饰。
一些天文爱好者也指出，即使是在地球上，喷气式飞机的引擎可以将鸡蛋大的石头吹出几十米远，可是在引力弱得多的月球上，登月舱在登陆时至少会吹动极其壮观的烟尘，定然飞沙走石才对，可是在提供的录像上却恰恰相反。
#S# 在戈尔多夫和凯恩的著作问世后，网络上掀起了关于阿波罗计划的争论，阿波罗计划骗局说的支持者主要提出了以下观点和证据： 第一，阿波罗计划的登月照片是伪造的。
根据在月面所拍摄照片上的阴影计算的太阳入射角和NASA所公布的宇航员在月面活动时间、坐标点与月相周期比较发现有十分明显的相悖之处。
反对者指出：以阿波罗11为例，登月点是在月球上的静海，东经23．5度，北纬0．6度，从地球发射时间是1969年7月16日格林尼治标准时间13点32分，在月球上的舱外活动时间约两个半小时，是从第109小时7分33秒到第111小时39分13秒。
据计算，阳光与月面间的入射角只有6度到7度，几乎紧贴地平线。
但是阿波罗11那张美国国旗插上月球的照片显示，阳光入射角大约有近30度，显然不合逻辑。
第二，登月录像也是伪造的。
经过对阿波罗登月录像进行分析，有人提出录像带中的宇航员在月面上的跳跃动作、高度与在地面上的跳跃动作、高度相同。
而月球上重力是地球的六分之一，应该轻易地比地球上跳得高六倍，远六倍。
可是从录像上看，宇航员跳离地面还不到一米远。
第三，登月计划的工程进度有悖常理。
1967年1月，阿波罗一号才刚刚研制出来，技术可谓极不成熟。
在作登月舱充纯氧试验时，电线碰擦引起大火，导致三名宇航员被熏死。
随后便进行了诸多重大的改进，登月计划的硬件技术研制被迫推迟了一年多，可是才到了1969年7月，在如此之短的时间内，就一次登月成功，从技术层面看，令人难以信服。
第四，用来运载阿波罗登月飞船的火箭土星五号为何被弃而不用
土星五运载火箭功率巨大，其技术成就超过时下的各类型火箭和航天飞机，但是却被废弃，甚至连图纸也没有保存下来。
更令人诧异的是，美国直到今天都没有合适的运载工具把空间站送上地球轨道，就是因为没有功率强大的运载飞行器，现代航天飞机也只不过一次把不超过二十吨小载荷送入地球低轨道，而六十年代就研制出来的土星五，传说可以轻而易举的把一百吨以上载荷送至地球轨道，把几十吨物体推出地球重力圈，用于发射空间站应该轻而易举。
登月前后的5年间，美国共发射了17个土星五用于运载阿波罗宇宙飞船，成功率达100％
以如此优秀的表演记录，竟然退出江湖，着实令人费解，NASA至今只是以土星五制造成本太高为由作答。
第五，如何解释宇宙空间的辐射对宇航员的影响
今天人们都知道，外太空有各式各样的宇宙辐射，有些可能致命。
一般的核电站都是用几米厚的铅块加混凝土层阻挡可能的核辐射泄漏，让宇宙飞船采用几米厚的金属层来抵挡辐射显然不现实，而宇航员穿的那十几毫米厚的宇航服对阻挡高能射线根本没有作用，当年登月的时候这个致命的问题又是如何估算和解决的呢
第六，阿姆斯特朗的脚印可能吗
正如凯恩指出的那样，登月舱降落月面时，必然会吹起巨大的粉尘，那么照片上阿姆斯特朗的第一个脚印又如何来得那么清晰
而且出于避开巨大的沙尘的考虑，降落在月球岩石平面才是最佳选择，如果确实如此，那脚印又从何而来
对此美国政府一直没有明确回答。
质疑者们还提出了许多其它问题，比如，温度对摄像器材的影响：月面白天温度高达250华氏度，照片显示，宇航员所用相机是裸露在宇航服之外的，没有任何保温设施。
胶卷在150度即受热卷曲而失效，怎么可能拍出照片呢
当然，捍卫阿波罗登月壮举真实性的声音也坚决回击，针对凯恩所说的照片中没有星光的问题，中国摄影家鲍昆指出，在夜间拍摄晴朗的月亮时，大概的曝光组合为F5．6／1／2－1秒／ISO100℃（视大气能见度而定），这时夜空中的星星在底片上是不会留下痕迹的。
即使是夜空中最亮的星星，如猎户座的天狼星也需曝光在2－3秒以上，而且留下的也只不过是该星的运动轨迹。
#S#月面的摄影环境其实就是把地球的白天和黑夜一起置于相机前，是两种完全不同的对立的选择，根本不可能拍出常规意义上的效果，二者只能居其一，因此登月照片造假说不能成立。
对于照片中呈现的光亮程度和明暗对比不协调的问题，鲍昆认为，不可能是由于造假时使用人工光源所致，最直接的理由就是登月舱的表面本身就是巨型的反射光源，把太阳光反射到月面导致明暗对比度不均匀。
在美国攻读化学博士的方子舟先生则从阿波罗登月之举的人文环境的角度反驳造假说，他的推理是：首先，美国政府造假所冒的风险太大了。
当年的登月过程曾经对全球进行实况转播，造假一旦暴露，信誉损失不堪设想；况且阿波罗计划涉及到数万名工程技术人员，想要堵住他们的嘴谈何容易
如此之多的科学家不会拿自己的人格开玩笑。
其次，美国新闻界是讲信誉的，其强大的舆论监督能力也绝不会容许这样的弥天大谎上演。
再者，造假说的支持者们所提供的证据仅仅是对一些照片和录像资料的技术分析，并不必然推导出阿波罗计划是虚张声势的骗局的结论。
真假之争至今尚未平息，其结局如何、阿波罗登月壮举究竟是为己正名还是身败名裂都还没有水落石出，但对于阿波罗计划和一切类似的与科技工程有关的政府行为进行重新评价似乎已是不可避免，争论本身即表明，美苏冷战时代留给新世纪的种种人类文明的辉煌记忆在某种程度上归功于政府过分炫示的功效，美国航空航天局迫于压力已经承认，登月计划的部分照片中确实有矫饰和伪造的成分。
同时，阿波罗计划的真实性之争论直接带来的是政府信用问题。
最近加利福尼亚大学的詹姆斯·哈德博士提出证据认为，NASA有意对公众隐瞒了对所谓宇宙飞碟（UFO）的观察和研究，在他的抗议和要求之下，美国航空航天局辩解说，之所以隐瞒了宇航员们目击UFO的证据是担心这些事实会引起“公众恐慌”，这一说法无法服众。
而阿波罗计划究竟是真是假
也许当年美国政府提出实施阿波罗计划的初衷，只是在声势上压倒苏联获得争霸竞赛的心理优势，也或许是想把苏联拖入太空军备竞赛的罗网之中，把大量的金钱挥霍在太空里，拖垮苏联经济。
但是不论阿波罗登月行动真假如何，美国的目的似乎达到了，苏联的确在经济军事化的轨道上越走越远，直至整个国民经济崩溃。
但是对于公众来说，政府的可能存在的欺骗行为是不可饶恕的，航空航天局至今对阿波罗计划的真实性争论讳莫如深，不置一词，那么2500万美国人表示不相信登月壮举确有其事也就不足为怪了。
支持“登月骗局”论据 1.航天员放手后，国旗杆仍摆动多时。
2.在太阳神17号电视传送画面中，两个航天员同时入镜，但两个影子长短不一，且向着不同方向，证明现场有不同光源。
3.太阳神16号航天员John Young站在月球上向国旗敬礼时，背景中竟拍摄不到星星，而他亦没有影子。
4.照片中近景一块石头上面似乎有一个C字，分明是电影道具。
5.在太阳神14号和17号的传送画面中，航天员遮光面罩反射了很大的强光，那是射灯的反射，证明现场只是一个布景。
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