兰州地质博物馆观后感600字
博物馆的外面有一片很大的场场地里有只很大的模型恐 博物馆的内部很丰富，我们一进大门就看见一只非常大的模型恐龙站在很高的台子上，体内好像发出一种声音。
再往里面走一点，便能看到模型火山，火山几乎马上喷发出来了一样，“仿真还挺像的呢
”我不由地啧啧赞叹。
再往里在走一点就更有趣了：有一块块宝石和玉石，其中，我和爸爸妈妈看见了一块很奇特的石头：海蓝宝。
海蓝宝是似透明，而非透明的白色石块，白色石块里面好像裹着一块蓝色石块，非常漂亮。
博物馆里不仅有博物、文物，还掺杂着部分科技。
比如我们在最顶层看见的三个模型恐龙，我们去的时候就看见了最右边的一只恐龙在弹吉他。
我注意观察了一下，恐龙的脚下有一个播音器，所以才唱出这动听的歌曲来。
我建议大家如果有时间去地质博物馆看一看，相信每次的收获肯定都不一样的。
参观中国文字博物馆观后感2000字
“五一”节放假，到安阳《中国文字博物馆览 一进安阳地盘走在了人民大，由东向西刚行不远，路北一座气势恢宏新型的建筑跃入我的眼帘，它金碧辉煌，远远地看去像是很开阔的一片大地上铺满了金子，光芒四射。
随即喝令停车，这就是我们要参观的《中国文字博物馆》。
中国文字博物馆位于中国八大古都之一、国家文化历史名城——安阳市，是经国务院批准的国家级博物馆。
集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的专题博物馆。
是“十一五”期间国家重大文化工程，我国第一座以文字为主题的博物馆。
我们一行四人随即下车，漫步走到博物馆的正前方。
只见人来人往热闹非凡，很像是人们在赶庙会。
我拿出手机对准最前面的地面上的牌子进行拍照。
牌子的名字是由江泽题的《中国文字博物馆》。
牌子的前面地面上摆满了鲜花，簇拥着牌匾，更显得牌匾的靓丽、醒目。
抬眼望去，匾牌的两侧有两只金黄色的甲骨型的玄鸟。
后面屹立着高大的字坊。
字坊高18.8米，宽10米，取甲骨文、金文中“字”之形。
字坊之后是通向展馆前的既开阔又整洁的广场。
广场两旁是青铜甲骨片组成的碑林，由中国文物学会青铜修复委员会委员、殷商青铜工艺研究所所长兼总工赵乾民制作的28片极具代表性的青铜甲骨片，隐含了殷商时期最具代表性的两种元素——甲骨文和青铜器。
这批甲骨文精品大都来自《甲骨文合集》《小屯南地甲骨》和《花园庄东地甲骨》，最大尺寸高达1.4米、宽0.9米，总重量3吨，青铜甲骨片背面则为这些甲骨卜辞的释义。
同时，28片向上天卜问吉凶祸福的甲骨片又代表着28星宿，象征人与自然密切相连，是我国古典哲学中“天人合一”思想的生动体现。
由字坊再向前走，通过中间整洁的广场，上博物馆的台阶。
台阶上有许多个大柱子，我们一行手拉手，三个人还抱不住。
红色底面上绘有黑色图案，看上去非常壮观、气势磅礴。
之后我们进入博物馆内。
环顾大厅四周，是四块巨大的白色浮雕，大气磅礴。
大厅顶部采用穹庐顶的样式。
北面的浮雕介绍的是中国文字发展简史，南面的则是一片甲骨惊天下，东面的是中国书法简史，西面的是少数民族语言文字。
我们乘电梯到二楼，开始细细地参观并品味着中国文字从甲骨文到现代简体文字的全过程，不觉已是三个多小时，大饱了眼福。
再看看表，已是下午一点多，肠胃已经多次报警了。
我们依依不舍地离开了中国文字博物馆，到餐馆安抚肠胃去了。
中国文字博物馆是一座全面反映、专题研究中国各民族文字、文字历史、文字文明的专题博物馆。
它荟萃了历代中国文字样本精华，讲解中国文字的构形特征和演化历程，反映中华文明与中国语言文字的研究成果，展示了中华民族灿烂的文化和辉煌的文明。
这对进一步提高中华民族在人类文明史上的地位，展现中华民族悠久的历史文化，弘扬民族精神，增强民族自豪感，起着重要的作用。
将对我国文字、文化、文明的传承和保护、研究和发扬产生深远影响。
这一次的参观，增长了很多知识。
中国的文字有着很悠久的历史，这里蕴含着劳动人民的辛勤汗水，也展示了中华民族先祖们的智慧。
中国文字所独具有的魅力会使这座气势恢宏的中国文字博物馆，将对中国以至于全世界具有很深远的影响，会对弘扬民族文化起到很重要的作用。
一年级小学生走进古生物博物馆观后感
《参观古生物博物馆》（1） 今天，爸爸妈妈带我去参观古生物博物馆。
我走进去一看，大吃一惊。
这里的化石还真多。
我看见了最早的海洋动物、软体动物、节肢动物、脊椎动物的化石和照片。
最吸引我的是巨型蜻蜓的标本。
它的身体是正常蜻蜓的十倍，它每小时能飞69公里，我真的好奇，世界上真的有这种巨型蜻蜓吗
等我长大了一定要亲眼看看。
除了这些，我还看到了葫芦洞的猿人头骨，南京直立人头骨，还有恐龙化石和恐龙时代的动画片。
这里的古生物知识让我大开眼界，我一定会把这些牢牢记在心上。
今天早晨，天气有些阴沉沉的，但不影响我去参观古生物化石及考古研究的热情
我们8:35就赶到了南京古生物博物馆，小记者真多呀
《参观古生物博物馆》（2） 一进入场馆院子，我们就从外面看到庞大的恐龙，我立即对同学郭宇轩说：“我们杀进去吧
” 没想到我们说要进去，领队的老师就让我们第一组的人先进去了
这正好满足了我满怀期待的心情...... 首先，我们先参观了长长的恐龙化石，它有大约20米长，到博物馆一层的屋顶那么高了，我以为是梁龙，讲解老师说不是梁龙，看来梁龙更加长了。
老师说因为食草龙需要吃到很高的植物，所以脖子必须很长。
但脖子长了，头就不能太大，要不，脖子就支撑不住脑袋。
因为脑袋小，所以，食草龙很笨。
而食肉龙正好相反。
接着，我们又参观了恐龙的祖先，如三叶虫、奇虾等。
老师还说，陆地上的生物都是由海洋里进化来的，就连植物也是从海洋登陆上来的。
听到这些，我已经不耐烦了，有一种想逃走的感觉，它太深奥了，我都有点听不懂了，原来我们人类都是海洋中的爬行类动物演变来的。
随后，我们去看电视。
以前的蜻蜓翅膀有一米多长，蜘蛛也是出奇的大，那个场面真恐怖呀
我们还看到了他们在历史演变中的未来：巨大的虫类到最后几乎消失了，因为他们不能适应地球的变化，被渴死热死了。
可小的哺乳动物由于挖了沙洞，食量小，可以躲避地球的恶劣环境导致的缺水、高温。
但随着环境的好转，他们最后又增大了，变成了巨大的水龙兽。
假设水龙兽有汽车那么大，而捕食他们的动物却只有小孩那么大。
为什么如此小的动物能吃掉大的生物呢，是因为他们有毒液。
他们的毒液比最毒的蛇还毒8倍，足以让大型动物倒在他们嘴边。
最后，我们还到高科技房间里点击图片，只要点到某种生物，就会跳出一张图片，上面写了每个生物的特性。
为了更加清楚的观察恐龙的出生，我们还买了恐龙蛋，现在正放在水里敷着，期待几个小时之后可以看到恐龙从蛋中慢慢爬出来。
时间过得真快，11点半钟，活动就结束了，最后我们每人还领到一个恐龙棒，真炫啊
这次活动太让我长见识了
《参观古生物博物馆》（3） 古生物是过去曾经活跃在我们现在所居住的地球上的一种生物的统称，而今天的我在与它们相隔几年万年后重新相遇。
对于古生物，在我未真正认识它们之前，对于它们中印象最深的，当然就是恐龙了。
因为它们曾是暂领地球多少个世纪的霸主，所以同样也是它们让我燃起了对古生物研究的爱好。
我站在宽广的博物馆中面对着它们遗留下来的骸骨，不禁开始想用手轻轻触碰它，想感受它的经历，想去了解它的所有，想知道它们所生存时的地球是什么样子，它们是否同样为了生存而不择手段，它们是否也会为了仅小的利益互相残杀。
面对骸骨，我不由的心中开始惧怕起来，不是因为它那庞大的身躯，不因它的尖利的捕食工具。
因为我看到了它们不同的一面，它们虽然同样为了仅小的利益而不择手段，却其目的不是自己，而为了自己的种族，为了自己的种族能生生不息的繁衍下去。
它们虽然经常厮杀，却不是为了自己的生存，而不得已的选择，面对比自己更加庞大身躯的敌人，它们不会惧怕，因为它们坚信着自己的信念和团结的意识一定能战胜敌人。
而同样看到遗留下的生物标本，它们曾是现在某些生物的祖先，尽管它们与人类比起来很渺小但它们却是当时的植被生物的霸主。
换眼观今，看如今的我们，作为一种进化的高级哺乳类动物，每天面对的自己的贪婪与私欲，不断的去残杀许多生物，不断的去破坏地球的生态平衡。
用着自己进化而来的“思想”去自称是高于一切生物的霸主，却不曾想面对自然的力量，自己是如何的渺小与脆弱。
面对着厚厚玻璃的阻挡，我无法去亲手触摸与感受那些古生物，但我也不想去感受它们，因为我害怕自己再次被它们的精神所震撼。
我也许对于这次博物馆非常感谢，因为通过它让我能深入的知道那些古生物，能深刻的体会到它们的精神与面对生存的无奈。
也许我们人类在面对如今的世界该静下来思考一下，尽管可能浪费你一些时间，但是我们是否该想一想，如此我们将那些在地球上生存的生物的遗骸与骸骨保存下来，用厚厚玻璃来维持它们的样子，来研究与观赏，但是如果时间再经过多少亿年，我们人类的骨骸与遗骸是否也能有资格在那样的玻璃下去被更加高级的生物去观赏与研究呢
求一篇参观鲁迅博物馆的观后感，600字以上吧，谢谢啦
参观鲁迅博物馆的心得体 今年十月十九日，国文化巨迅先生逝世七十周年纪念日。
这周三系分团委组织05级各支部成员参观了鲁迅博物馆。
博物馆坐落于阜城门内大街，是国家文物局直属的国家级博物馆。
是鲁迅在北京四处故居中唯一列为市级文物保护单位、保存得最完整的一处遗址。
步入馆内，首先进入眼帘的是鲁迅先生的雕像，鲁迅先生的脸上依然是那坚毅的表情，他的手中依然握着那只战斗用的钢笔。
馆中按时间顺序以手迹、照片、 图片形象地展现了鲁迅不朽的-生。
其中有新发现的鲁迅地质佚文手稿，也有与我们熟悉的作品密切相关的文物。
如《阿Q正传》的唯一一篇残稿、鲁迅20多岁时所写《自题小像》手稿、鲁迅在仙台医专时的解剖学笔记等等，都是十分珍贵、难得一见的珍品。
站在仿真的三味书屋前， 我仿佛看到了那碧绿的菜畦，光滑的市井栏，高大得皂荚树，紫红的桑椹，又仿佛听到了油蛉低唱，蟋蟀们的琴声。
站在鲁迅先生的照片前，注视着他始终坚定犀利的目光，我仿佛看到了鲁迅先生眉头紧锁，奋笔疾书的“战斗”场面，仿佛听到了他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的深沉呐喊。
走出展厅，我们又参观了鲁迅先生的故居，七十年时光流逝，这座故居中的一切却都保存完好。
在那间有名的“老虎尾巴”--不足九平方米的鲁迅工作室内：一张普通的三屉桌上，高脚煤油灯、“金不换”毛笔、砚台、文具……摆放如昔，令观者睹物思人。
庭院中，两株鲁迅当年亲手栽种的白丁香树，虽已年近古稀仍然枝繁叶茂。
时至四月，丁香花开，清香缕缕，分外宜人。
参观结束，虽然我离开了博物馆，但鲁迅先生的执著和坚毅将一直鞭策着我
参观鲁迅博物馆有感 鲁迅博物馆坐落在白塔寺附近。
（删）我们（删）踏着春天的脚步，我们走进了坐落在白塔寺附近的鲁迅博物馆。
首先我们参观了鲁迅的故居，导游告诉我们：鲁迅做过什么，住在（那）哪里并不重要，重要的是要记住人们对他的评价，（删）他的精神（。
鲁迅是）他作为一位伟大的文学家、伟大的思想家和伟大的革命家的精神。
在鲁迅书房的东墙上挂着一幅画《三个士兵和一个妇女》，他时时刻刻用这幅画来激励自己拯救人民。
（删）随后我们进了展览厅。
这里记录着鲁迅的一生，这里陈列着关于鲁迅的一切，这里充满了人们对鲁迅的思念。
随着导游一字一句的解说，我们在慢慢走进鲁迅的世界。
鲁迅出生于破落士大夫家庭，1898年到南京求学，1902年留学日本学以后痛感于医治麻木的国民精神更重于医治躯体病痛，便改行提倡文艺运动。
1909年回国以后在北京厦门广州人国教，并参加了新文化运动。
1926年定居上海，从事文学写作。
1936年去世。
鲁迅用他毕生的精力来写作来拯救中国麻木不仁的国民。
参观完鲁迅博物馆后，我回想着自己看到的一切（，）。
那深深（的）地刻在课桌上的“早”字已深深的刻在我心里。
鲁迅用一个字来勉励自己。
然而外因是事物的条件和环境，是靠内因起作用。
内因是事物发展的根据和动力。
即使外界施加多大的压力，只要你决心不改，没有人能改变你。
（删）一个字不能使人怎么样，但是这个字早已刻在鲁迅心里了。
他的决心令人感叹不已。
我们也应该这样。
面对自己的缺点，自己的坏习惯，找个克服的办法，把它铭记在心，一天天把缺点克服掉。
鲁迅的决心真令人感叹不已——自那以后鲁迅再也没有迟到过（删）。
鲁迅对瞿秋白的感情感动了我。
他对瞿秋白的友谊是 兄弟般的。
鲁迅不光说到了，而且做到了。
在瞿秋白被追捕时，鲁迅不怕被连累毅然让瞿秋白住在自己家里。
在瞿秋白的追悼会上，鲁迅不顾朋友家人的劝阻，不仅来了，还作了演说。
这种感人至深的（感）友情，这种为了朋友把自己置身度外的精神，这种说到做到的（原则）气度，（不知道）值得我们去体会、去揣摩、去学习。
吗
天地间的海誓山盟多了，谁又能说到做到呢
（删）鲁迅为了事业拼搏的精神更值得我们学习。
鲁迅为文学事业不畏国民党迫害，这一点就足够我们去学习了。
当我们在学习上遇到难题，我们就退缩；当我们的学习成绩不如意时，我们就灰心；当我们学习道路上，出现了荆棘，我们不敢去披荆斩棘。
而鲁迅为了事业，为了国民，不管荆棘冰山，他都跨了过去。
我们也应该这样，为了学习，不管前面是荆棘还是冰山，都应该去拼搏去努力。
这些就是我参观鲁迅博物馆的心得吧
凝望鲁迅——参观鲁迅博物馆有感静静地走在鲁迅博物馆的展览厅里，站立在先生的遗像面前，用心去体验那个血与火的年代，去感受先生伟大的人格魅力和个人勇气，看着用实物和图片记述的鲁迅战斗的历程：从绍兴到南京，再到东京．．．．．．到最后的逝世地上海，先生战斗的足迹在我面前展现出来，我思潮起伏，心绪难平，不禁为先生不平凡的一生所叹服。
鲁迅笔耕一生，战斗一生，始终为人民，为民族，为真理而战，他是一面鲜艳的战斗旗帜，他是那个时代的“另类”、“叛逆”，一个属于那个时代的人却拥有了不属于那个时代的思想。
鲁迅，注定是孤独和寂寞。
中国文化和中国士大夫向来有着“恕道” 和“中庸”的传统。
而深受中国文化浸染的鲁迅，却大大出格于那个时代，他一反传统文人的形象。
以独特的眼光发现了中国封建上社会几千年来吃人的本质。
他终其一生不停地批判，论战，反击。
对封建就礼教
定西马家窑作文字数800字
积石山县地处甘肃省西南部、临夏州西北角的小积石山东麓，县北与闻名于世的炳灵寺石窟隔黄河相望，西与青海省循化县孟达“天池”自然保护区毗邻，历史悠久、人杰地灵、风光秀美、民情纯朴。
我国最早的地理书《尚书·禹贡》记载：大禹“导河自积石，至龙门，入于沧海”；《史记·夏本纪》记载：禹“道河积石，至于龙门……入于海”。
县境内有极为丰富的文化景观和独特的人文景观，有发达的马家窑文化类型、马厂类型、半山类型、齐家文化类型和辛店文化类型，是中华民族重要的发祥地之一。
1949年8月出土于安集乡三坪村的一件彩陶瓮，被誉为“彩陶王”，现珍藏于中国历史博物馆。
1990年4月10日，国家邮电部将“彩陶王”图案印制成纪念邮票一枚，发行国内外，使这一瑰宝大放异彩。
积石山县安集乡三坪村是三坪遗址所在地，地处黄河南岸二阶台地上，面积66万平方米。
文物主要分布在头坪的庄窠大锅，尕鲁坪的上庄、尕塬，二坪的麻黄咀、高崖咀、坨子岭，三坪的圆地咀、梨地咀、城墙记。
“彩陶王”就出土在这里。
“彩陶王”高49．3厘米，平口，短颈阔肩，腹大，腹逐渐下收，平底，黑彩绘出上部花卉纹，中部漩涡纹，下部水波纹，线条流畅富丽，精美绝伦，属马家窑文化。
马家窑文化是黄河上游新石器时期晚期的文化，以首次发掘的甘肃省临洮马家窑而得名，在发展过程中形成马家窑、半山、马厂三个不同的文化特征的类型。
其年代为公元前3100至2700年间。
出土文物主要有瓮、罐、瓶、盆、钵等，还包括大量的石器、骨器等。
马家窑文化的陶器最为发达，多为橙黄色，是生活实用品和工艺美术相结合的产物，许多器物的口沿、外壁和大口器的里面都常画彩，花纹全为黑色，构图繁丽，线条流畅而富有韵律，主要有横行、直行、同心圆、水波纹、重迭三角纹、垂帐纹、连弧纹、锯齿纹、漩涡纹、蛙纹、变形鸟纹、类砂陶多饰绳纹。
马家窑陶器工艺十分发达，窑炉聚热聚温，烧窑温度比黄河下游及长江流域窑温高出300℃—500℃。
黄河是中华文明的摇篮之一，甘肃是黄河文明的重要发祥地。
甘肃新石器时代文化以丰富的彩陶为特征，迄今为至出现了距今约8000年以来我国发现的最早的彩陶，它经仰韶、马家窑、齐家、四坝、辛店、沙井等文化，一直延续了5000多年，形成了一部完整的彩陶发展史。
特别是马家窑文化的彩陶，达到了彩陶艺术的巅峰，代表着中国彩陶艺术灿烂辉煌的成就。
马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化。
因最早发现于马家窑遗址而得名，年代约为距今5000年—4000年。
马家窑遗址位于甘肃省临洮县洮河西岸的马家窑村麻峪沟口，1923年～1924年，瑞典地质学家兼考古学家安特生在甘肃、青海一带调查，其助手们在1924年发现马家窑遗址并进行了发掘。
1957年开始，甘肃省博物馆对遗址进行了多次调查，发现了马家窑类型叠压在仰韶文化庙底沟类型之上的地层关系。
马家窑文化和马家窑类型均由该遗址而得名。
马家窑文化制陶业非常发达，其彩陶继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格，但表现更为精细，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，比仰韶文化有进一步的发展，艺术成就达到了登峰造极的高度。
十一届三中全会在经济生活领域发生的变化
啊
变化太大了面包有了牛奶有了
