如何做好家庭德慧智幼儿教育的配合
(1)关心孩子的全面发展。
幼儿教育的基本任务是促进幼儿在体、智、德、美等方面的全面发展。
这是需要幼儿园和家长共同努力才能达到目的的。
有的家长每次接孩子就间“吃什么”，有的光打听“认了几个字”，这些都有片面性。
家长应该全面关心孩子的成长，注意配合幼儿国积极引导孩子全面发展。
(2)经常与幼儿园交流情况。
既然幼儿的活动天地已扩大到幼儿园和家庭两个地方，在幼儿园以老师教育为主，在家里仍以家长教育为主，如果家长和幼儿园老师不能经常、及时地交流情况或者不能如实地交流情况，或者双方的教育思想、教育方法不一致，就会影响甚至贻误对孩子的教育。
(3)共同为孩子开辟新的活动天地。
家长对于幼儿园的教育不要消极地配合，比如幼儿园白天教什么，家长晚上也教什么，幼儿园一天如何安排，家长在星期天也给孩子如何安排，这样会使幼儿的生活显得单调，活动天地也显得比较窄。
相反，家长应该对幼儿园的教育予以积极的配合，其中包括创造条件补充幼儿园教育中的不足。
请谈谈您对德慧智教育,尤其是幼儿教育的认识
幼儿教育是极难做好的。
只有极高素质的家长和教师才能做得好。
孩子不会学习你想让他信的，而是会观察你是怎么做的。
所以一般来说父母什么样，孩子就什么样，极少有突破。
欲育人先正己。
家长听课后的感想
家长听课感受丁老师的课与我暑假所听他的那节课相比有了很大的进步。
一、趣味学儿歌，激发学生兴趣。
任何精彩的语言对于儿童的刺激都是有限的，喜欢活动是他们的天性，教师抓住学生的年龄特点，课堂中丁老师带领学生学习儿歌，配上绘声绘色的动作表演寓教于乐，大大调动学生学习的积极性。
更有利于学生对儿歌的理解和掌握。
二、评价语言与奖励相结合，调动学生积极性。
教学过程不单是知识获得的过程，也是师生情感交流的过程。
特别是对学生的评价，不但影响师生的感情，更能影响学生的发展。
好的，积极的评价是学生健康成长的动力。
丁老师在课堂中运用鼓励的语言加上小小的贴画奖励，把学生积极性大大的调动起来。
就连我家孩子平常挺不爱表现的，上课也把小手高高的举起。
当然再好的课也是有瑕疵的，我认为组织好课堂是上好一堂课的重要保证，也是衡量一堂课成功与否的重要标志，课堂教学组织的好坏直接影响教学任务的完成。
教师只有组织好课堂，才能够更好地驾驭课堂，从而达到预期的最佳最优的教学效果。
丁老师在这方面还需加强。
篇二：家长学校听课心得家长学校听课心得一年级钱远迪家长钱志行有一位教育专家曾说：“一个孩子的成功就是一个家庭的成功，一个孩子的失败就是一个家庭的失败。
”如何将孩子抚养成人，对于每个父母来说都不会是一个问题，但如何教育、培养孩子
如何让孩子身心健康的成长
如何让孩子成为对国家和社会都有帮
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身教育的奠基阶段。
如果幼儿在此阶段各方面都能得到很好的发展，就能为以后各个阶段的发展打下坚实的基础。
某幼儿园认为，教育就是为儿童提供经验来丰富他们的知识和情感，提升他们的创造力。
在幼儿园的日程安排中，每个儿童都有机会经行创造、探索环境，学习解决问题和人际交往的技能。
通过活动中平衡的师幼活动，使儿童形成积极的自我概念教育。
因此，幼儿教育应该适应未来社会对人才的需要。
不断创新，为孩子提供终身受益的教育和保育，使其具有聪慧的智力，健康的体魄，求知的欲望，有益的兴趣，良好的品德和行为习惯，健康的人格与和谐的人际关系等，为其实现可持续发展和用友美好幸福的人生奠定基础。
（2） 要保持开放性 先进的教育理念应将社会、家庭、文化等因素与幼教密切结合起来。
某幼儿园的教育理念是： 向孩子学习——在孩子的每个敏感期，学会观察和理解孩子；尊重幼儿的人格，尊重幼儿的自主与独立。
向家长学习——学习家长的亲和力、创造力、做孩子最好的伙伴，让孩子在自然快乐中成长。
幼儿园采用快乐教育法，激发幼儿的学习欲望和学习兴趣，以五大领域为主要教育内容，使幼儿致力因素和非智力因素都得到全面发展。
并能使幼儿“学会生存，学会探索，学会合作，学会做人” 在教育中，幼儿园采用生活即教育的全程教育；采用园、家、社会共同教育的模式，以亲子教育为契机与家长搞好配合教育，并设立家长委员会，参与幼儿园的教育监督。
幼儿园应打破以幼儿园为中心的封闭模式，面向生活与社会，构建开放教育的全新体系，广泛利用丰富的教育资源，充分拓展教育时空。
（3） 能促进幼儿全面发展 幼儿园的老师应切实关系关注幼儿的实际发展可能和实际发展需要，创造个性化的育人方式，，使与幼儿生命特性相适应的教育理念得到最优最大化的发展，利用优势智力来发展弱势智力，扬长补短，以满足全体孩子整体和谐发展的需要和个别幼儿特别潜能的发展需要。
某幼儿园的教育是“德慧智经典诵读教育”。
他们认为“德”、“慧”、“智”是一个完美、协调、统一的大系统，“德”为教育之重 “慧”为先天性认知，是本性的流露中之重，教育幼儿，德育先行；是教育深层挖掘的重要内容；“智”为后天每日所知，是后天学习知识的积累，幼儿园只有充分重视这几点，才能使幼儿获得全面的发展。
成功经营幼儿园的事例告诉我们，好的办学理念能为幼儿园的发展指明方向，它像一盏明灯，为幼儿园的老师提供了理论上的指导和依据。
在幼儿园教育事业飞速发展的今天，只有确立好教育理念，才能更好地为孩子和家长服务，得到社会的认可。
小辫甩三甩 串词怎么写
六一儿童节的
听，欢快的民族音乐声响起来了，看，一群具东风情的俊俏的小嫚，乌黑发扎小辫，小辫两边甩，扎起了小辫摆三摆。
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格列佛游记每章概括每章50字
是正确答案：第一章略述格列佛自身及庭——出游的最初动机海上船只失事，泅水逃生——利立浦特境内安全登陆——当了俘虏，被押解到内地。
第二章利立浦特皇帝在几位贵族的陪同下前来看在押的格列佛——描写皇帝的仪容与服饰——学者们奉命教授格列佛当地语言——他因性格温顺搏得皇帝的欢心——衣袋受到搜查，刀、手枪被没收。
第三章格列佛给皇帝和男女贵族表演一种极不寻常的游戏——描写利立浦特宫廷中的各种游乐活动——格列佛接受某些条件后获得自由。
第四章关于利立浦特首都密尔敦多以及皇宫的描写——格列佛与一位大臣谈帝国大事——格列佛表示愿为皇帝效劳对敌作战。
第五章格列佛以特殊战略阻止了敌人的侵略——被授予高级荣誉称号——不来夫斯库皇帝遣使求和——皇后寝宫失火；格列佛帮忙抢救了其余的宫殿。
第六章关于利立浦特居民的情况：他们的学术、法律、风俗和教育儿童的方法——格列佛在该国的生活方式——他为某贵妇人辩护。
第七章格列佛得到消息，有人阴谋指控他犯有严重的叛国罪，只好逃往不来夫斯库——他在那里受到欢迎。
第八章格列佛侥幸找到离开不来夫斯古的办法，经历一些困难后，安全回到自己的祖国。
第二卷第一章关于一场大风暴的描写；船长派出长舢板去取淡水；为了看看那是什么地方，格列佛随长舢板一同前往——他被丢在岸上；被一个当地人捉住，随后带到一个农民家里——他在那里受到招待，接着发生了几起事件——关于当地居民的描写。
第二章关于农民女儿的描写——格列佛被带到一个集镇，接着被带到了首都——旅途中的详情。
第三章格列佛奉召入宫——王后从他的农民主人手里把他买下来献给国王——他和国王陛下的大学者们辩论——朝廷为格列佛提供了一个房间——他深得王后的欢心——他为祖国的荣誉辩护——他和王后的侏儒吵嘴。
第四章关于这个国家的描写——修改现代地图的建议——国王的宫殿及首都概况——格列佛旅行的方式——主要庙宇的描述。
第五章格列佛经历的几件险事——一名罪犯被处决的情形——格列佛表演航海技术。
第六章格列佛讨好国王和王后的几种方法——他表现了他的音乐才能——国王询问关于英国的情况，格列佛就此所做的叙述——国王的意见。
第七章格列佛对祖国的爱——他提出一项对国王极为有利的建议，却遭拒绝——该国民风淳朴——该国学术很不完善，且范围狭窄——该国法律、军事和政党的情况。
第八章国王和王后到边境巡行——格列佛随侍——格列佛详细叙述他离开这个国家的情形——他回到英国。
第三卷勒皮他巴尔尼巴比拉格奈格格勒大锥日本游记第一章格列佛开始第三次航海——为海盗所劫——一个心肠毒辣的荷兰人——他来到一座小岛——他被接入勒皮他。
第二章勒皮他人的性格和脾气——他们的学术——国王及其朝廷——格列佛在那里受到的接待——当地居民恐惧不安——妇女的情形。
第三章在现代哲学和天文学中已经解决了的一种现象——勒皮他人在天文学上的伟大进展——国王镇压叛乱的手段。
第四章格列佛离开勒皮他——他被送往巴尔尼巴比——到达巴尔尼巴比首府——关于首府及其近郊的描写——格列佛受到一位贵族的殷勤接待——他和贵族的谈话。
第五章格列佛得到许可前往参观拉格多大科学院——科学院概况——教授们所研究的学术。
第六章再说科学院——格列佛提出几项改进的意见，都被荣幸地采纳了。
第七章格列佛离开拉格多——到达马尔多纳达——没有便船可坐——短途航行到达格勒大锥——受到当地行政长官的接待。
第八章格勒大锥概况（续）——古今历史订正。
第九章格列佛回到马尔多纳达——航行至拉格奈格王国——格列佛被拘禁——被押解到朝廷——他被接见的情形——国王对臣民十分宽大。
第十章拉格奈格人受到格列佛的赞扬——关于“斯特鲁德布鲁格”的详细描写；格列佛与一些著名人士谈论这个话题。
第十一章格列佛离开拉格奈格，坐船前往日本——又从那儿坐一艘荷兰船到阿姆斯特丹，再从阿姆斯特丹回到英国。
第四卷第一章格列佛受聘为冒险号船长出海——他的部下图谋不轨，把他长期禁闭在舱里，后又弃他于一块无名陆地——他进入这个国家——关于一种奇怪动物“耶胡”的描写——格列佛遇见两只“慧骃”。
第二章格列佛由一只“慧骃”领到家中——关于房屋的描写——格列佛受到接待——“慧骃”的食物——格列佛因吃不到肉而感到痛苦，但最终找到了解决的办法——他在这个国家吃饭的方式。
第三章格列佛得到“慧骃”主人的帮助和教导，认真学习它们的语言——关于这种语言的介绍——几位“慧骃”贵族出于好奇前来看望格列佛——他向主人简单报告他的航海经过。
第四章 “慧骃”的真假观——主人不同意格列佛的说法——格列佛更为详尽地叙述自己的身世和旅途经历。
第五章格列佛奉命向主人报告关于英国的情况——欧洲君主之间发生战争的原因——格列佛开始解释英国宪法。
第六章再谈安女王统治下的英国——欧洲宫廷中一位首相大臣的性格。
第七章格列佛对祖国的热爱——主人根据格列佛的叙述对英国的宪法和行政发表看法，并提出类似的事例加以比较——主人对人性的看法。
第八章格列佛关于“耶胡”的几种情况的叙述——“慧骃”的伟大品德——青年“慧骃”的教育和运动——它们的全国代表大会。
第九章 “慧骃”全国代表大会进行大辩论，辩论结果是如何决定的——“慧骃”的学术——它们的建筑——它们的葬礼——它们的语言缺陷。
第十章格列佛的日常生活安排，他跟“慧骃”在一起的幸福生活——因为他经常跟它们交谈，他在道德方面有很大的进步——他们的谈话——格列佛接到主人通知必须离开这个国家——他十分伤心，昏倒在地，可还是顺从了——他在一位仆人的帮助下设法制成了一艘小船，冒险出航。
第十一章格列佛的危险航程——他到达新荷兰，打算在那儿定居——被一当地人用箭射伤——被葡萄牙人所捉，强行带到他们的船上——船长对他的热情招待——格列佛回到英国。
第十二章格列佛阐明记事真实可靠——他计划出版这本著书——他谴责那些歪曲事实的旅行家——表明自己写作并无任何险恶目的——有人反对，格列佛答辩——开拓殖民地的方法 ——格列佛赞美祖国——他认为国王无权占领他描述的那几个国家——征服那些国家的难处——向读者做最后告别；谈到他将来的生活方式；提出忠告；游记结束。
谈谈教师职业道德的自我养成应当从哪些方面作努力
热育，热爱自己的学校 教做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚教育事业心。
只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。
教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。
但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。
在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。
我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁。
人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。
热爱教育事业，关心学校关注事业的发展，这是每个教师都应具备的。
在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。
二、热爱学生，建立良好师生关系 热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。
教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。
它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需求，而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。
因此，我们说，师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。
教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。
这种爱的交流是学生成长的催化剂，它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。
因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。
苏霍姆林斯基曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢
我会毫不犹豫地回答，热爱儿童。
”可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。
热爱学生，就要尊重学生、信任学生。
尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。
只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。
任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。
因此教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生是不允许的。
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。
当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励他；当学生受窘时，不妨说句解围的话；当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心；当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话；当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。
对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。
只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。
三、转变教育理念，实施差异教育，促进学生全面发展。
教书育人是教师的天职，教书是手段，育人是目的。
因此，教师在任何时候都不能忘记，自己不是单纯的教书匠，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。
作为这个工程师我们要有崇高的理想和信念，把教好书、育好人作为自己人生的最高追求，善待每一位学生，发展每一位学生。
学生是学习的主人，是发展的主体。
教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。
因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。
部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前，不顾将来，以牺牲学生的学习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分是不可取的。
众所周知，普京上小学时学习成绩一塌糊涂，而现在成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。
事实表明，学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。
创造力有早晚，先后之分，，我们不应按成绩把学生分为三六九等，我们眼中应没有差生，只有差异。
有差异的教育，实现有差异的发展。
要给予全体学生同样的关心和指导，同样的鼓舞和期望。
作为教师应该公正、公平地对待每一个学生，满足他们求发展、求进步和需要，使学生从教师的行为中看到希望，受到鼓舞。
即使是最差的学生也有他的闪光点，在我们的实际工作中，要一分为二地看待每一位学生，努力寻找适合各自特点的发展方向，使每一个学生都能有所收获。
身体素质好，成绩较差的同学，就鼓励他们在体育方面多下功夫，有特长的学生，就帮助他们选好目标，在学好文化课的同时学好专长，真正让每个学生都找到自己的发展之路。
我们培养的跨世纪的人才不仅要有扎实的科学文化知识、较高的思想品德，具有文明的行为习惯和良好的心理品质。
还应具有一定的创新精神和实践能力，这就需要我们教师着眼未来，面向现代化，为学生的健康成长和发展打好各方面的基础。
就要在教育实践中，把教会学生做人，学会求知、学会审美、学会健体、学会劳动有机地统一起来，同等重视学科课、活动课的育人功能，把理论和实际、动脑动手结合起来，把课内外、校内外教育结合起来，使学生的知、情、意、行和谐统一，促进学生德、智、体、美、劳的全面发展。
只要我们认识到这一点就应注意培养学生的全面发展。
四、为人师表，身正为范，塑造人格魅力 教师是人类灵魂的工程师，为人师表是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。
这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。
要求学生不能做的，自己坚决不能做；要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。
教师不仅要教书，更要育人，以自己的模范的品行来教育和影响学生。
在教育中，教师往往总是把对学生真诚的爱用美好而礼貌的语言表达出来。
语言文明才能取得学生的信任和良好的教育效果。
古人说：“慧于心而秀于言。
”教师语言美，则其心必然善良刚正，必然追求自身的道德修养。
教师的仪表是教师精神面貌的外在体现，是其内在素质的反映和个人修养的标志，对学生具有强烈的示范作用，所以教师应做到举止稳重端庄，着装整齐清洁。
教师的人格魅力是学生成长的重要保证。
教师的人格之光对学生心灵的烛照深刻且久远，甚至可能影响学生的一生。
现代教育，要求教师具有现代人的素质和高尚的人格。
要有知识渊博的学者形象，要有开拓进取的创新精神，要有堪为师表的高尚品德。
丧失师德和人格，在学生中、社会上产生极为不良的影响。
如有的工作消极，纪律涣散；有的弄虚作假，活名钓誉；有的赌博成性，作风卑劣；有的吃喝玩乐，贪图享受；有的患得患失，凡事必讲报酬。
如此种种，都玷污了人民教师的光荣称号，有悖于社会主义精神文明的基本要求。
因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。
教师应把言传和身教结合起来，以身作则，行为师范，仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。
“学高信为师，身正堪称范”。
学生时代正是世界观、品质、性格形成阶段，在他们的心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。
同时，这个时期的学生又具有“向师性”强、可塑性大的特点，教师的一言一行、一举一动都通过他们的眼睛在心灵的底片上留下影像，对他们的精神世界起着潜移默化的作用，就好比一丝春雨，“随风潜入夜，润物细无声”。
因此，教师一定要用自己的模范行动，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种。
五、教好书，终身不断学习 学高为师，要培养高水平的学生，就要求教师有学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超学术，创造和谐、感人的师生关系，。
技高为师，一是要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。
二是能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。
三是要有创新精神，积极开展教育和科学研究。
探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。
教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。
这就要求教师要具渊博知识。
胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。
所以，教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。
特别是在当前课改的前提下，教师的知识不但要渊博还要宽阔。
因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感兴趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都想探究个明白知道，并期待能从老师那里得到答案。
这种好奇心加求知欲是发展智力的动力，教师应循序渐进引导，而不能扼杀学生个性发挥。
这就要求我们老师知识层面要学而精，精而广，广而深，指导学生探究神秘的世界。
所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。
正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。
六、教师应具有顽强的毅力和开朗的性格 教师的坚强意志是完成教育工作的必要条件。
在教育工作中，如果没有克服困难的意志品质，教师就不能很好地完成教育任务。
同时，教师的意志对学生素质的提高具有一定的教育意义。
首先，作为教师应该具有顽强的毅力，在困难面前能够百折不回，知难而进，把培养学生作为一种神圣的事业，并为此奋斗终身，其次要有耐心，教师应认识到学生教育是一个长期的、复杂的过程。
在教育过程中不因学生暂时的退步而失去信心，也不因为学生的反复而感到苦恼，而是千方百计去想办法，倾注心血，不把学生培养成材决不罢休的精神。
教师还应懂得善于控制自己的情绪。
以积极的情绪体验激发和感染学生。
如果教师缺乏自制力，遇到学生不好好学习，不遵守纪律或敢于“顶撞”时就暴跳如雷，以粗暴的方式随意辱骂和斥责学生，这不仅伤害学生感情，而且会使矛盾激化，造成师生之间的对立，在学生中失去威信。
教师的劳动是十分艰苦，复杂的，教师只有保持平静愉快的心境，才能给自己带来乐趣和幸福感，才能使学生产生一种愉快的感情体验，提高学习积极性，并因此创造一种和谐融洽的师生关系。
只有用自己的言行品格去影响学生，才是为人师表的内涵。
教师应具备活泼开朗的性格，时时、处处表现出乐观向上和热情奔放的精神风貌。
日本大学教授关中先生认为：“教师的性格特征应当具有明朗快活、朝气蓬勃的精神”。
即使遇到挫折和不顺心的事，也能正确对待，而不是随意表现出受伤害和悲哀的神情。
具有乐观、开朗性格的教师在教育工作中与人为善，给人温暖，笑容可掬地对待他人。
如果教师的性格孤僻，情绪反复无常，心胸狭窄，那是与教师职业极不相称的。
因此，教师活泼开朗的性格是学生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教学过程始终处于一种健康、向上、愉快、舒适的气氛和环境之中。
“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多”。
只要广大教师树立正确的价值观、质量观和人才观，增强教书育人、以身立教的使命感，爱岗敬业，开拓进取，就能在教书育人工作中取得可喜的成绩，中华民族的伟大复兴就指日可待。
