有关新疆大学生反分裂反渗透的心得体会
反分裂反渗透心得体会在我们新疆这个多民族、多宗教地区，民族团结是一个永恒的主题。
什么时候民族团结搞好了，什么时候社会就安定，经济就发展，各族人民生活就改善。
反之，就会出现社会混乱，和各项事业就会遭受挫折。
坚定不移地加强民族团结，是各族人民的共同愿望，是推动前进的必然要求。
这就要求我们时刻保持高度警惕，时刻注意反分裂分子在意形态方面的渗透。
从2008年11月起，集中学习了反分裂斗争的有关文件和领导的重要讲话，通过学习，使我更加深刻地意识到“只有稳定才能有发展，只有稳定才能有和谐，才能有经济的腾飞，才能有人民的安宁幸福、安居乐业，才能建设平等的、团结的、互助的、和谐的社会”。
书记指出，的反分裂斗争再教育是长期的，连续不断的，不能一劳永逸，只有不断地学习，才能提高认识，增强免疫力。
反分裂斗争是一项长期的任务，我们必须统一思想，提高认识。
必须从讲政治的高度，从确保国家的高度，进一步认清反分裂斗争形势，树立坚强的政治意识、坚定的阵地意识、强烈的、牢固的大局意识，充分认识反分裂斗争的长期性、复杂性、艰巨性和重要性。
分裂恐怖势力在不放弃搞暴力恐怖犯罪活动的同时，在利用群众性传统娱乐活动、广播电台、书刊、音像制品、文艺演出以及其他方式，持续不断地进行非暴力的分裂破坏活动，以公开或隐蔽的形式鼓吹和宣扬极端宗教意识和分裂主义思想，歪曲、篡改、编造，恶毒攻击党的政策和经济政策，攻击现实社会，进行渗透和分裂破坏活动。
这种活动手段更加隐蔽，对民族团结和社会稳定的危害也更大，虽然当前学校学生在还未受到“污染”，但我们还是要小心，守住我们的阵地，将分裂分子的丑恶阴谋杜绝在学校之外。
有些干部群众受分裂势力反动宣传的煽动、影响，对维护祖国统一、反对分裂斗争中的一些大是大非问题存在模糊认识，一些错误的甚至过头的言行得不到及时的抵制和斗争，还有少数人甚至对被打击的十恶不赦的“三种分子”表示同情或赞美。
这其中一定也有我们的职工，所以，在宣传反分裂教育活动的力度一定要大，要扎实地进行。
在一些教师当中，存在着对反分裂斗争形势严重性认识不清的问题，存在着对分离倾向、宗教政治化及敌对势力的渗透、分裂、颠覆、破坏活动情况估计不足的问题，存在着在工作中只讲经济、只讲业务、不讲政治的问题，存在着对分裂暴力恐怖活动“武”的一手硬而对相对隐蔽的意识形态领域斗争中“文”的一手软的问题。
在某种范围内，在一些职工中，也存在着麻痹思想、个人主义思想、狭隘民族意识、资产阶级自由化思想等错误思想，这些错误的东西对青少年一代的健康成长影响很大。
特别是在当前新的形势下，反分裂斗争面临的形势更加严峻，而且将会因敌人策略的改变而更加突出、更加复杂，任务更加艰巨，我们一定要高度重视、高度警惕。
通过学习，我明白了当前我们面临着与西方敌对势力渗透与反渗透、 遏制与反遏制、分裂与反分裂、颠覆与反颠覆的激烈斗争。
我们每一位公民都应从大局、全局的高度来充分认识维护社会稳定的重大战略意义，增强维护社会稳定的政治责任感，牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，自觉地、主动地站到反分裂斗争第一线，义不容辞地担负起反分裂斗争的重任。
纵观当前形势，可以说是机遇与挑战面向新世纪，加强和改进思想政治工作，是推进改革开放和现代化建设、实现“十五”计划、保证西部大开发战略顺利实施的需求，是适应国内外形势发展变化的必然要求，是进一步深入开展意识形态领域反分裂斗争的需要。
越是深化改革、扩大开放，越是必须认真学习、思想、理论，认真学习江泽民同志的一系列重要讲话，将党的基本理论学深、学透，学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法分析问题、解决问题，树立起坚定的社会主义、，从思想上筑起反分裂的钢铁长城。
我要进一步提高认识，紧密联系反分裂斗争的现实，始终牢记和实践，堂堂正正做人，老老实实工作，讲民族团结的话，做民族团结的事，坚决抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽思想的侵蚀。
我要高举理论伟大旗帜，紧密团结在以胡锦涛同志为书记的党中央周围，坚持党的基本路线不动摇，适应新形势，迎接新挑战，增强新优势，赢得新发展。
意识形态领域是反分裂斗争的重要领域。
意识形态领域的反分裂斗争，是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，直接关系到祖国统一，民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安。
我们应做到政治上合格。
我们应更加充分地认识到反分裂斗争的长期性、尖锐性和复杂性，不断增强政治坚定性和政治敏锐性。
坚决维护民族团结、反对民族分裂、维护祖国统一，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。
必须做到“守土有责”，时刻加强阵地意识，增强政治意识，增强责任意识。
新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的组成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的旧中国，新疆也没有从祖国的怀抱中分裂出去。
今天的中国，有强大的经济实力，有人民民主专政的坚强柱石，是维护世界和平的重要力量，已被举世公认。
我们正告那些妄图制造谣言、搞分裂破坏活动、进行各种恐怖活动的人：今天的中国是强大的中国，团结进步是当代的历史潮流，是人心所向，大势所趋，闹独立、搞分裂只能是螳臂当车，不自量力，必然遭到各族人民的坚决反对，并以彻底失败而告终。
一个团结、稳定的和田市，一定会不断地走向更加辉煌的明天
意识形态领域的反分裂斗争是长期的、复杂的、尖锐的斗争，在开展这场斗争中，我们必须做到：一要增强思想政治和宣传工作的针对性和实效性。
针对不同的群体采取不同的宣传教育方式、方法，实施多层次的思想教育工程；二要采取切实有效的措施，加强群众思想政治教育；三要大力清理整顿文化市场和查缴反动宣传品及非法宗教出版物，决不给民族分裂主义和非法宗教活动提供任何可乘之机。
作为一名大学生，更应该立场坚定、态度明确、坚决反对民族分裂，从思想上筑起反分裂的钢铁长城，积极为建设平等的、团结的、互助的、和谐的民族关系而贡献自己的力量。
学习反暴恐宗教极端思想心得体会
当得知5月22日早晨，乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市上发生严重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受伤这一消息时，我被深深地震惊了
我对那些暴力恐怖分子表示极大地愤怒。
这是新中国成立以来，在新疆发生的破坏人类和平的又一起恶性暴力恐怖案件。
暴力恐怖分子是各族人民的共同敌人。
公园北街早市是周边群众，老幼妇孺进行买卖、购买生活所需的活动场所，他们都是普通善良的劳动人民，我们当然要向这些残害无辜的暴力恐怖分子表达强烈的愤怒。
我们都是人，人总会因各种原因离开这个世界。
当人们自然终老离世时，他们的亲人心情是平静的，会与之坦然地告别、悼念。
但若他们平白无辜地被暴徒残忍杀害，瞬间离世，他们的亲人们便会陷入沉重的悲痛之中。
因此，我们要向这些惨无人道的恐怖分子表达我们最最强烈的愤怒和谴责
杀人偿命，为无辜群众报仇是天经地义的事情。
制造“5·22”严重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必须依法严惩
这不仅是我的、也是所有人民群众共同的要求
性质及其严重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人类、反社会、反文明的凶残本质和丑恶嘴脸，并再一次说明境内外敌对势力从来没有停止过挑拨煽动。
()他们在穷凶极恶地干扰捣乱，制造事端和混乱。
他们伤害无辜，手段残忍，是新疆各族人民共同的敌人。
暴力恐怖活动是影响新疆各民族团结，影响社会稳定的巨大现实危害。
我们反对暴恐的斗争既不是民族问题，也不是宗教问题，而是维护国家统一和民族团结生死攸关的政治斗争。
暴力恐怖分子公开与人民为敌，蓄意破坏民族大团结，严重危害各族群众根本利益的行为，已经激起了我区各族人民的公愤，他们残忍暴虐，必将遭受严厉打击。
近年来，暴力恐怖案件接二连三发生。
暴恐分子为什么要不断制造事端，破坏社会稳定呢
难道杀人真的会进天堂吗
我们来翻翻伊斯兰教圣书《古兰经》所讲：“凡枉杀一人，如杀众人；凡救活一人，如救众人”，《古兰经》上还提倡远离异端邪说，指出异端邪说是罪恶。
据了解，乱杀无辜的暴恐分子口口声称自己是“穆斯林”，而他们的暴行又怎能够称得上是穆斯林呢
他们是利用宗教作幌子反对人类和平的人，是让先进文明倒退的人。
他们的行为让我们看到了今天阿富汗等国家落后的情景。
让我们想起了17世纪在新疆进行宗教统治的依禅，他们的黑暗统治让我们的民族文明倒退了几百年，我们决不能再回到那个恐怖的时代。
所以，我们要团结一致，坚决打击暴恐分子。
反对暴力恐怖是一场你死我活的斗争，不会就此停止。
只要国际“三股势力”存在一天，新疆的“三股势力”，尤其是宗教极端分子就不会消停。
在这里，我要向全疆各族人民，向我的维吾尔同胞们再次呼吁：我们一定要对那些披着宗教外衣、利用宗教挑拨民族矛盾的所谓“宗教人士”，对那些宗教极端分子保持高度警惕。
社会的稳定，人民的安康光靠政法部门的力量是不够的，广大各族群众的敏锐性、警惕性也十分重要。
只要我们每个人保持警醒、警惕，眼睛就会明亮，耳朵就会灵敏，就不会轻易被欺骗，并且可以做到先发制敌。
学习新疆历史与民族宗教理论政策的心得体会
通过这门课的学习 ，首先，让我们搞清楚了什么是国家，什么是民族，二者有何关系；其次，对新疆的发展史有了初步的了解。
最让我们感到高兴的是，这们课的学习方法,完全不同于传统的学习方法，通过老师的讲解和放映的幻灯片，让一些枯燥乏味的历史课变得有趣味，也让我们很容易就记住了重要的历史事件，对新疆以及新疆历史有了更深的了解。
尤其让我这样的内地同学感受到了新疆历史的源源流长，加强了对新疆的热爱。
通过这门课的学习我们也得出了一个结论：新疆自古以来就是中国不可分割的一部分，我们决不容许任何敌对势力把新疆从祖国怀抱分离出去。
我们是中华民族的儿女，我们有维护祖国和平统一的义务和责任，尤其是我们青年一代，更要保持清醒的头脑，不能被外来的糟粕的思想所侵蚀，为维护祖国的统一贡献我们的力量。
如果按传统的学习方法，我们就只能从课本上了解到简单的新疆的民族迁徙与发展变化，历史上各族人民对新疆的开发及当代新疆民族概况，就不会知道一些历史事件的发展始末，但通过看一些视频及幻灯片，让我们深深的了解了历史事件的起因、发展和结果。
关于新疆暴力活动的心得感受
反暴力 讲法制 讲秩序心得新疆喀什从7月30日午夜到31日连续发生血案，造成多名平民死亡。
犯罪嫌疑人都是维吾尔族，但这是不折不扣的暴力恐怖事件，犯案者的民族身份不能给他们带来任何同情及宽恕的理由。
对他们的打击必须毫不手软，据报道，两起案件中都有凶犯被当场击毙和打死。
新疆暴力恐怖事件近来有趋频之势，境内外极端主义分子宣扬民族仇恨，西方舆论同情新疆的暴力恐怖分子，这些构成了新疆案情频出的大背景。
不错，新疆的民族团结的确不是没有问题，但不同人群之间的隔阂及矛盾在哪里没有
中国所有南方省份大概都有本省人与外来人口不和谐的地方。
现在的问题是，中国其他地方的人群隔阂都是社会问题，但在新疆等边疆省份，民族隔阂被极端势力宣扬、放大成政治对立，极端分子的刑事暴力被一些人鼓吹成“对民族压迫的反抗”，现在不仅要打击具体的暴力恐怖分子，同时也要严厉打击上述颠倒黑白的谬论。
新疆应致力于民族团结，为此怎么努力都不过分。
但这当中有两个问题要区分清楚。
民族团结的基础越雄厚，新疆极端主义势力的藏身空间和作案机会就会越少。
这当中确有大量工作要做。
但另一方面，新疆的民族团结有没有问题，暴力恐怖事件的反社会反人类性质都不会变，谁搞血案就毫不留情地打击谁，不管行凶者出自哪个民族，该当场击毙的当场击毙，该抓捕的绝不漏掉。
无论犯案者是哪个民族的，都要在舆论中公开批判他们，对犯案者的民族身份，既不应刻意突出，也不应该故意隐去。
其实总体来看，新疆的民族团结的确是有基础的。
新疆各城镇的民族混居程度相当高，公共场所的使用也都高度“多民族化”，这跟世界很多有民族矛盾的地方相比堪称不易。
某种形式的“种族隔离”在西方少数城市里（比如美国的底特律）至今实际存在。
客观而言，新疆的民族团结无论怎么搞，“理想状态”都不太可能达到，不同民族间的某种“隔阂”大概永远都会存在。
对这个现实中国社会应当正视。
我们还应当正视的是，这种“隔阂”与发生暴力恐怖事件之间没有等号的关系，比如这次喀什的血案发生在该市旅游最旺季，它们不仅危害汉族人的生命，也严重打击了该市靠旅游业生存的广大维族民众的利益。
这些人根本不是为维族行侠仗义，他们是喀什各民族，也是新疆各民族民众的公敌。
我们认为，新疆不仅不应低调，反而应当高调向公众讲清这次血案的来龙去脉，讲清凶犯带给社会的危害和损失。
只要事情能讲得很清楚，相信恨这些凶犯的不仅仅是汉人，新疆绝大多数维族人也会同样恨他们，喀什的维族人会尤其恨他们。
想想看，喀什到处都有维族小贩，在他们最期盼旅游者到来的时候，是这几个人渣把大量中国内地和世界各国的旅游者吓得退掉了前往喀什的机票。
新疆的民族团结不能仅靠几个榜样的橱窗效应来营造，它要靠全疆各族人民的共同利益来扎牢。
现在一些暴徒总以为自己是“正义的”，要让他们清楚，他们的所作所为违背人类的基本伦理和他们的宗教信仰，因此是肮脏的。
要让他们的同族人，他们的街坊邻里、亲戚朋友告诉他们这种肮脏的真正含义。
这样他们就没什么可以嚣张的了\ \ 反暴力 讲法制 讲秩序心得新疆喀什从7月30日午夜到31日连续发生血案，造成多名平民死亡。
犯罪嫌疑人都是维吾尔族，但这是不折不扣的暴力恐怖事件，犯案者的民族身份不能给他们带来任何同情及宽恕的理由。
对他们的打击必须毫不手软，据报道，两起案件中都有凶犯被当场击毙和打死。
新疆暴力恐怖事件近来有趋频之势，境内外极端主义分子宣扬民族仇恨，西方舆论同情新疆的暴力恐怖分子，这些构成了新疆案情频出的大背景。
不错，新疆的民族团结的确不是没有问题，但不同人群之间的隔阂及矛盾在哪里没有
中国所有南方省份大概都有本省人与外来人口不和谐的地方。
现在的问题是，中国其他地方的人群隔阂都是社会问题，但在新疆等边疆省份，民族隔阂被极端势力宣扬、放大成政治对立，极端分子的刑事暴力被一些人鼓吹成“对民族压迫的反抗”，现在不仅要打击具体的暴力恐怖分子，同时也要严厉打击上述颠倒黑白的谬论。
新疆应致力于民族团结，为此怎么努力都不过分。
但这当中有两个问题要区分清楚。
民族团结的基础越雄厚，新疆极端主义势力的藏身空间和作案机会就会越少。
这当中确有大量工作要做。
但另一方面，新疆的民族团结有没有问题，暴力恐怖事件的反社会反人类性质都不会变，谁搞血案就毫不留情地打击谁，不管行凶者出自哪个民族，该当场击毙的当场击毙，该抓捕的绝不漏掉。
无论犯案者是哪个民族的，都要在舆论中公开批判他们，对犯案者的民族身份，既不应刻意突出，也不应该故意隐去。
其实总体来看，新疆的民族团结的确是有基础的。
新疆各城镇的民族混居程度相当高，公共场所的使用也都高度“多民族化”，这跟世界很多有民族矛盾的地方相比堪称不易。
某种形式的“种族隔离”在西方少数城市里（比如美国的底特律）至今实际存在。
客观而言，新疆的民族团结无论怎么搞，“理想状态”都不太可能达到，不同民族间的某种“隔阂”大概永远都会存在。
对这个现实中国社会应当正视。
我们还应当正视的是，这种“隔阂”与发生暴力恐怖事件之间没有等号的关系，比如这次喀什的血案发生在该市旅游最旺季，它们不仅危害汉族人的生命，也严重打击了该市靠旅游业生存的广大维族民众的利益。
这些人根本不是为维族行侠仗义，他们是喀什各民族，也是新疆各民族民众的公敌。
我们认为，新疆不仅不应低调，反而应当高调向公众讲清这次血案的来龙去脉，讲清凶犯带给社会的危害和损失。
只要事情能讲得很清楚，相信恨这些凶犯的不仅仅是汉人，新疆绝大多数维族人也会同样恨他们，喀什的维族人会尤其恨他们。
想想看，喀什到处都有维族小贩，在他们最期盼旅游者到来的时候，是这几个人渣把大量中国内地和世界各国的旅游者吓得退掉了前往喀什的机票。
新疆的民族团结不能仅靠几个榜样的橱窗效应来营造，它要靠全疆各族人民的共同利益来扎牢。
现在一些暴徒总以为自己是“正义的”，要让他们清楚，他们的所作所为违背人类的基本伦理和他们的宗教信仰，因此是肮脏的。
要让他们的同族人，他们的街坊邻里、亲戚朋友告诉他们这种肮脏的真正含义。
这样他们就没什么可以嚣张的了\ \ 素质教育一天不彻底深入普及 就会有这样的事情再出现
关于反分裂，反非法宗教的主题班会总结急求
《关于开展党的民族宗教政策宣传教育活动实施方案》，全面贯彻党的民族宗教政策，积极引导广大教师树立正确的民族宗教观，加强对教师的马克思主义五观教育，坚决反对民族分裂主义和非法宗教活动向我系渗透，我系积极组织了民族宗教政策宣传教育活动，现已圆满完成了为期半个月的学生集中学习阶段的学习任务。
以班级为单位组织学生进行了集中学习，主要通过专题讲座、讨论、撰写心得体会、读书笔记等多种方式进行，切实加强学生学习的针对性；利用周末组织学生实地参观，加强学习的实效性。
现对此阶段的总结如下：\\r 一、充分认识学生民族宗教政策学习的极端重要性\\r 学生是祖国的未来，是中华民族的希望。
加强和改进学生的民族观和宗教观，是党中央从推进新世纪新阶段党和国家事业发展、实现党和国家长治久安出发作出的一项重大决策。
面对国际国内形势的深刻变化，进一步加强和改进学生的民族观和宗教观，举全社会之力，培养和教育好祖国的花朵，使他们成为有马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观的现代青年，是确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达，长相永续的战略之举。
\\r 通过坚持不懈地对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义和民族团结、双拥传统教育，取得了明显成效。
我系各族学生的思想认识不断提高，热爱祖国、热爱家乡、积极向上、团结友爱、文明礼貌成为我系各族学生精神世界的主流。
\\r 在肯定我系各族学生思想建设成绩的同时，我们应该实事求是地分析地区内外形势的深刻变化，给我系学生思想认识方面带来的新情况、新问题。
我们同其他地区一样地处于反分裂、反恐怖斗争最前沿，国际敌对势力日益加紧对我实施“西化”、“分化”的政治图谋，境内外极端宗教势力和民族分裂主义分子与我们争夺青少年的斗争从未终断过，渗透与反渗透的形势始终很复杂。
在民族分裂主义和非法宗教活动的影响下，一些不谙世事的学生信教和参与非法宗教活动的现象时有发生，严重影响着社会稳定。
互联网等新兴媒体在给学习和娱乐开辟新渠道的同时，腐朽落后文化和有害信息也通过网络传播，腐蚀学生的心灵。
在各种消极因素影响下，学生精神空虚、行为失范。
\\r 面对新的形势和任务，我系对学生的民族宗教政策宣传教育还存在许多不适应的地方和亟待加强的薄弱环节：部分教师对这项工作认识不足，重视不够，没有真正担负起责任；学校教育中重智育轻德育、重课堂教学轻社会实践的现象依然存在；部分教师的民族宗教观还有待进一步加强；随着人员流动性加大，—些家庭放松了对子女的教育；对学生民族宗教政策宣传教育在政策机制、思想观念、内容方法、手段措施、队伍建设、经费投入等方面还有许多与时代要求不相适应的地方。
这些问题应当引起我们足够重视，并切实采取有效措施加以解决。
\\r 二、教育形式多样化\\r 结合我系实际，进一步加强对学生进行民族宗教观教育。
我们采取多种形式开展无神论教育，开展加强民族团结，反对民族分裂的教育。
各教师，特别是班主任和政治教师，把课堂教学与马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观的教育有机的结合起来；利用升旗仪式、主题班会课丰富多彩的活动，坚持不懈地对学生进行教育，不断强化学生对祖国的高度认同；对中华民族的高度认同，对中华民族文化的高度认同和对中国特色社会主义的高度认同。
在学生中广泛开展崇尚科学文明，反对迷信邪教的教育。
\\r还通过开展讲座、座谈等形式开展法律法规教育，民族宗教政策法规教育，取得了很大的效果，使全系学生进一步认识到任何社会组织和个人都有义务确保国家民族宗教政策的执行，确保国家的安定。
\\r因此只有做到教育形式的多样化，才能达到学习效果的显著化。
\\r 三、加强对学生民族宗教政策宣教的主要内容和措施\\r 加强对学生民族宗教政策的宣教是一项艰巨的未来工程、战略工程、系统工程，必须举全社会之力，周密安排，精心部署，狠抓落实。
在具体工作中，我们必须紧紧围绕一个核心：爱国主义教育；牢牢把握两个关键：宗教观念教育、民族团结教育；重点抓好三个环节：学校教育、家庭教育、社会教育；突出抓实四项工作：教育引导、丰富载体、环境氛围、组织保障，切实做到人人有任务，事事有人抓，件件有着落，实现学生思想观念健康发展的目标，确保对学生民族宗教政策的宣教取得明显效果。
\\r 我系结合新疆以及阿克苏地区的实际，在开设好全国统一要求的思想品德、思想政治课的同时，突出对青少年学生进行“三维一反”（维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一、反对民族分裂主义和非法宗教活动）教育，马克思主义民族理论、党的民族宗教政策、新疆地方史，马克思主义“五观”(国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观)的教育，不断强化各族学生“四个认同”（对祖国的高度认同，对中华民族的高度认同，对中华文化的高度认同，对中国特色社会主义道路的高度认同）教育。
保证教育内容进课堂、进课程。
\\r 四、建立长效机制\\r 青少年强则国家强，青少年兴则民族兴。
加强和改进青少年思想道德建设，是一项长期的战略任务，也是一项紧迫的现实任务，全社会共同参与。
我系坚持一切从实际出发，大力弘扬民族大团结之精神，大兴民族宗教政策学习之教育，采取切实有效的措施，把加强对学生进行民族宗教政策宣教的各项任务落到实处。
\\r 1、成立民族宗教政策宣教活动领导小组。
为确保民族宗教政策宣教活动的顺利开展以达到预期目的,按照本活动“实施”方案成立医学系领导小组，下设常设办公室，负责学院党的民族宗教政策宣传教育活动日常工作。
\\r 2、务求实效。
本次对学生民族宗教政策宣传教育的活动已暂时告一段落，但学无止境，教也无止境。
在以后的课堂教育上，我们仍然不能放松对学生的民族宗教政策宣传教育，让正确的民族思想、宗教观深入人心，无处不在，无时不在。
\\r 3、强化建章立制。
各班级的辅导员、班主任要严格按学院的实施意见，将任务目标逐项分解，责任明确到人，做到人人有任务、事事有人抓、件件有着落。
\\r 文秘杂烩网
《宗教知识》的心得体会作文
宗教学习心得体会2011年11月15日下午在新疆教育学院音乐厅内认真聆听了闫科培老师主讲的关于新疆地方史与民族宗教政策 民族团结教育的讲座，讲座内容的涵盖面很广，老师形象生动的从古至今来阐述新疆的发展过程，通过一个个具体的事例，来说明各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流，从古代史上魏晋南北朝和五代十国两次大分-裂以后又分别重归于好的事实是中华民族伟大向心力的生动表现。
汉朝的隋文帝、宋太祖、蒙古族的元世祖、满族的康熙帝都为中国的统一建立了不朽功绩，以及张骞的出使西域，在西域建立都护府，更能说明新疆是祖国不可分割的一部分，同时历史一再证明维护民族团结的重要性。
在当前形势下极少数民族分-裂主义分子也极力鼓吹民族独立，他们的阴谋及破坏活动一直也没有停止，我们一定要清楚地认识到国际上的敌对势力一直蓄意挑拨我国各兄弟民族之间的亲密关系，企图分-裂我们统一的社会主义祖国。
我们知道因民族发生分-裂必然会引起社会动荡，对国家、对民族、对个人都会带来损失乃至灾难。
09年的“ 7.5”事件就是一个血的教训，使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。
如果没有团结我们很有可能让敌对势力有可成之机。
面对国内外严峻的形势，我们更应该做到团结，用一种全新的姿态来面对世界!时代需要楷模，精神引领发展”。
省财政厅选派干部沈浩同志，用年轻的生命谱写了一篇扎根基层、服务人民的壮丽华章。
“沧海横流显本色，一片丹心为百姓”。
沈浩同志用自己人生谱写了一曲“热爱农村、为民谋利”的感人篇章，践行了一名共-产-党员的诺言，为我们诠释了人生的真谛。
通过学习沈浩同志先进事迹，我感触颇深，从中学习和领悟了沈浩同志平凡当中有追求;平静当中有激-情;平常当中有责任;平淡当中有奉献;平和当中有执著。
学习沈浩同志，好民族宗教工作的能力，是世情、国情赋予民族宗教干部的重要使命和责任，我们要深刻理解建设学习型政党的战略部署，适应新形势下民族宗教工作要求，坚持马克思主义民族观、宗教观，全面理解和正确执行党的民族宗教政策。
通过多种渠道、运用多种形式、采取多种手段获取知识，不断提升民族宗教工作管理水平。
同时，提高做好民族宗教工作能力是服务少数民族和信教群众的必然要求。
做好民族宗教工作的着眼点就是做好少数民族和信教群众工作，我市有4万少数民族群众和15万信教群众，民族宗教工作任务繁重，为此，民族宗教干部要从立党为公、执政为民的高度出发，学习沈浩同志“一草一木都含笑、一石一水皆有情”的亲民、爱民的朴实情怀，认真做好少数民族和信教群众的工作，坚持信仰上相互尊重，政治上团结合作，积极引导他们投身社会主义事业的建设，为蚌埠经济社会发展做出更大的贡献。
当好群众的贴心人，就要深入基层，深入群众。
少数民族群众和信教群众是全社会的重要组成部分，民族宗教工作的好坏直接决定着社会大局的稳定，是全社会关注的热点之一。
主动深入基层、深入到少数民族和信教群众中间，倾听他们对我们工作的意愿和要求，认真调查核实群众反映的问题，始终把他们的利益作为最高追求，把党的利益与群众利益高度统一起来，重实际，摸实情，办实事，求实效，切实维护好少数民族群众和信教群众的根本利益。
要学习沈浩同志“做官先做人、万事民为先”的公仆情怀，当好群众的贴心人，深入基层，深入群众，在沟通与交流中同群众建立起感情，取得信任。
新疆去极端化心得体会
新疆去极端化心得体会 【篇一】 宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。
它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。
宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。
从宗教极端主义的定义和现实表现来看，它不属于宗教范畴的问题，而是纯粹的政治问题。
当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不断制造暴恐活动，已成为新疆社会稳定的最现实、直接的严重危害。
这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定。
然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。
极端化宗教思想打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，不断制造恐怖破坏活动，成为新疆社会稳定最现实、最直接的严重危害。
这是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须擦亮眼睛，痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。
我们要从严治理“三非”，铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。
依法加强宗教事务管理，坚决遏制宗教极端思想渗透蔓延，严厉打击宗教极端违法犯罪活动。
加强意识形态工作，以现代文化为引领，营造远离宗教极端思想的社会氛围。
在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我
