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竹林七贤指的是三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。
因常在当时的山阳县(今修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
对此王晓毅先生在《竹林七贤考》(《历史研究》,2001年第5期)一文中，通过检索佛教经典《大正藏》的相关译名，认为“竹林”系东晋士人附会佛教经典的观点值得商榷。
韩格平先生在《竹林七贤名义考辨》(《文学遗产》,2003年第2期)一文中也认为，“竹林七贤”的命名与僧徒解经的格义是完全不同的事物，“格义”之说不足为信③卫绍生在《竹林七贤若干问题考辨》(《中州学刊》,1999年第5期)一文中指出，“竹林”应该在七贤的中心人物嵇康的寓居地山阳县。
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。
他们一直受人们敬重。
竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。
活动区域在当时的山阳县，今河南辉县西北一带。
《晋书·嵇康传》：嵇康居山阳，“所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也。
”南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》说他们“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。
预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀。
琅邪王戎。
七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。
七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不同。
嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。
他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。
作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。
在政治态度上的分歧比较明显。
嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。
向秀在嵇康被害后被迫出仕。
阮咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重。
山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕，投靠司马师，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官。
王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋后长期为侍中、吏部尚书、司徒等，历仕晋武帝、晋惠帝两朝，在八王之乱中，仍优游暇豫，不失其位。
竹林七贤的不合作态度为司马氏朝廷所不容，最后分崩离析：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害，阮籍佯狂避世。
王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。
竹林七贤之名的由来，学界存在争议。
东晋孙盛《魏氏春秋》文云：“（嵇）康寓居河内之山阳县（今河南省焦作市东），与之游者，未尝见其喜愠之色。
与陈留阮籍，河内山涛，河内向秀，籍兄子咸，琅邪王戎，沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。
”一般认为“竹林七贤”之名与“集于竹林之下”的竹林之游有关。
传统说法认为“竹林”位于嵇康在山阳的寓所附近。
嵇康与其好友山涛、阮籍以及竹林七贤中的其他四位常在其间畅饮聚会，因而时人称之为“竹林七贤”。
这种说法见于《晋书·嵇康传》及《世说新语·任诞》竹林七贤条。
陈寅恪认为，“竹林七贤”的活动地方实际上并没有产“竹林”，竹林七贤是先有“七贤”而后有“竹林”，七贤出自《论语》中“作者七人”的事数，有标榜之义。
“竹林”之辞，源于西晋末年，佛教僧徒比附内典、外书的格义风气盛行，乃托天竺“竹林精舍”（Vlenuvena）之名，加于七贤之上，成“竹林七贤”。
王晓毅不认同陈寅恪的观点，从汉晋时期佛经中“竹林”这一译名的出现频率质疑了陈提出的“托天竺竹林精舍”一说，并结合史料实地考察发现魏晋时期黄河流域确实种植有“竹林”，之后又从时间和地点上论证了竹林七贤聚会的可能性，从而认为传统说法对于“竹林七贤”一名由来的记载是真实可信的。
嵇康（223-262）三国魏著名文学家、思想家、音乐家。
字叔夜。
谯国至（今安徽宿州市西南）人。
嵇康是魏宗室的女婿，任过中散大夫，世称嵇中散。
崇尚老庄，讲求养生服食之道，著有《养生论》。
与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。
《魏氏春秋》：“（嵇康）与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人 刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。
”他的朋友山涛（巨源），后来投靠司马氏 当了吏部尚书，曾劝他出去做官，他遂写了一封《与山巨源绝交书》，加以拒绝。
因“非汤武而薄周孔”，且不满当时掌握政权的司马集团，遭钟会诬陷，为司马昭所杀。
嵇康在政治思想上“托好老庄”，排斥“六经”，强调名教与自然的对立，主张决破礼法束缚。
他的哲学思想基础是唯物主义自然观，坚持朴素的唯物主义的认识论 。
他认为“元气陶铄，众生禀焉”（《明胆论》），肯定万物都是禀受元气而产生的。
提出“越名教而任自然”之说。
嵇康自幼聪明好学，才思敏捷。
其文“思想新颖，往往与古时旧说反对”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。
《与山巨源绝交书》、《难自然好学论》等为其代表作。
诗长于四言，风度清峻；《幽愤诗》、《赠秀才入军》较有名。
所撰《声无哀乐论》，认为同一音乐可以引起不同的感情，断言音乐本身无哀乐可言，而其目的则在于否定当时统治者推行的礼乐教化思想。
善鼓琴，以弹《广陵散》著名，并曾作《琴赋》，对琴的奏法和表现力，作了细致而生动的描述。
阮籍（210～263），三国魏诗人，字嗣宗。
陈留尉氏（今属河南）人。
是建安七子之一阮瑀的儿子。
阮籍在政治上本有济世之志。
当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。
曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。
正始十年（249），曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。
司马氏杀戮异己，被株连者很多。
阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。
不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。
他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。
他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。
因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。
阮籍作品今存赋 6篇、散文较完整的9篇、诗90余首。
阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。
其主要作品就是五言《咏怀诗》82首。
阮籍著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷。
原集已佚。
不过他的作品散失的并不多，以诗歌为例，《晋书·阮籍传》说他“作《咏怀诗》八十余篇”，看来全部流传了下来。
明代曾出现多种辑本，张溥辑《阮步兵集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
上海古籍出版社1978年整理出版了《阮籍集》。
注本有近人黄节的《阮步兵咏怀诗注》，人民文学出版社1957年出版。
山涛（205—283年），字巨源。
河内怀县（今河南武陟西）人。
西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。
山涛是竹林七贤中最年长的一位。
他之加入竹林名士，是以其风神气度。
同为竹林七贤的王戎对他的评论是：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。
”也就是说，他给人一种质素深广的印象。
而大器度，正是其时名士之一种风度。
虽然山涛与嵇康、阮籍情意甚笃，但是志趣其实并不相同，这从他举嵇康自代以至引出嵇康与之绝交一事，即可说明。
他走的是另一条入仕的道路。
山涛是一个很有见识的人，他谨慎小心地接近权力。
在曹氏与司马氏权力争夺的关键时刻，山涛看出事变在即，“遂隐身不交世务”。
这之前他做的是曹爽的官，而曹爽将败，故隐退避嫌。
但当大局已定，司马氏掌权的局面已经形成时，他便出来。
山涛与司马氏是很近的姻亲，靠着这层关系，他去见司马师。
司马师知道他的用意与抱负，便对他说：“吕望欲仕邪
”于是，“命司隶举秀才，除郎中，转骠骑将军王昶从事郎中。
久之，拜赵相，迁尚书吏部郎。
”开始做的当然都是小官，到了任尚书吏部郎的时候，山涛的仕途便一帆风顺了。
嵇康曾有《与山巨源绝交书》一文，后人因此对山涛颇多鄙夷。
虽然山涛并不像嵇康那样是非分明，刚直峻急，但也只是行不违俗而已。
譬如他也饮酒，但有一定限度，至八斗而止，与其他人的狂饮至于大醉不同。
山涛生活俭约，为时论所崇仰。
他在嵇康被杀后二十年，荐举嵇康的儿子嵇绍为秘书丞，他告诉嵇绍说：“为君思之久矣，天地四时，犹有消息，而况人乎
”可见他二十年未忘旧友。
至于他投靠司马氏，似也无可非议。
因为士人求知的目的是“经世致用”，他们想必也有所谓的“实现自身价值”的问题。
但他们拥有的纯知识的地盘却是如此之少，除了天文、历法以外，其他的科学技术几乎都是“医卜星相”、“百工”的贱业。
法律、经济和管理也大多是吏胥的专利，琴棋书画之类对绝大多数人来说只是业余爱好，他们所能做的也就只有读书与做官了。
在皇权垄断一切的社会，仅有一技之长以至鸡鸣狗盗者自不必言，就是有经纬天下之术的盖世英才，舍“货与帝王家”之外也少有一展身手的。
向秀，字子期 ，（约227年-272年），魏晋间文学家。
竹林七贤之一。
字子期。
河内怀县（今河南武陟西南）人。
生卒年不详。
少颖慧。
与嵇康等友善。
向秀本隐居不出，景元四年 （263）嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。
后任散骑侍郎，又转黄门散骑常侍。
向秀好老庄之学。
当时《庄子》一书虽颇流传，但旧注“莫能究其旨统”，向秀作《庄子隐解》，解释玄理，影响甚大，对玄学的盛行起了推动作用。
但向秀未注完《秋水》、《至乐》。
稍后，郭象在《庄子隐解》的基础上补完《秋水》、《至乐》注释，又加发挥，成为今日所见的《庄子注》。
刘伶，字伯伦，（约221年-300年），沛国（今安徽宿县）人。
竹林七贤之一。
魏末，曾为建威参军。
晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。
他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。
为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。
一次有客来访，他不穿衣服。
客责问他，他说：“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中
”他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。
唯着《酒德颂》一篇。
王戎（234─305），字濬冲，琅邪临沂（今属山东）人。
西晋大臣，竹林七贤之一。
幼颖悟，神采秀彻。
善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意。
”他是七贤中最庸俗的一位。
晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。
后迁光禄勋、吏部尚书等职。
惠帝时，官至司徒。
戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。
性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。
戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。
阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，阮籍之侄，叔侄二人时人并称为“大小阮”。
他历官散骑侍郎，补始平太守。
山涛认为他“贞索寡欲，深识清浊，万物不能移。
若在官人之职 必绝于时”（见《晋书》本传）， 但晋武帝认为他耽酒浮虚而不为所用。
他与阮籍一样放达任诞， 狂浪不羁。
他曾与姑母家鲜卑婢女私下要好，母亲死时，按礼姑姑要还家，但阮咸要求把婢女留下，这在当时是不为礼教所容的。
后来婢女走了，阮咸借驴骑上追赶，终于把婢女追回来了，并生了一个儿子叫阮孚，为世所讥。
他不随便交朋友，只和亲友知交弦歌酣饮。
有一次，他的亲友在一起喝酒，他也来参加，不用酒杯，而是用大盆盛酒，喝得醉醺醺的。
当时有一大群猪走来饮酒，阮咸就和猪一起喝酒。
他一面饮酒，一面鼓琴，真是不亦乐乎。
于是“与豕同饮”就传为笑话。
阮咸妙解音律，善弹琵琶，为当时著名的音乐家。
有一种古代琵琶即以“阮咸”为名。
他曾与荀勖讨论音律，荀勖自认为远不及阮咸，便极为嫉恨。
阮咸也因此被贬为始平太守。
阮咸还有著作《律议》传世，见《世说新语·术解》。
快穿文多肉bl主受或者是男配与男主相言
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望采纳。
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鲍鱼时间：____ 某个暧昧萌生的，春日傍晚。
地点：____ 女尊国家的某一个迎来送往的院落前。
人物：____ 有钱有权的莫殇然VS过了气儿的老男人尘欢。
事件：____ 倚于门前的尘欢问：“官人，进来坐坐
”结果：____ 也许你没有遇见，所以不敢相信。
____ 但这世界上，确实存在一见钟情。
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误交匪友的下场便是酒醉后被丢进了名满江州的醉春楼。
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方容方大小姐以她自身的经验以及教训告诉大家：不是所有的美色都可以染指的……当恪守礼教的天然呆遭遇难缠恶劣的秦大老板……这，是个杯具的开始《锦竹》 青枣核简介：徐子丹对夏竹说：左锦那家伙不会主动，特别是她还以为我们会成亲，如果你顺其自然地等着，岂不是要等白了头发
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下面这些是男主受过很大欺负或者说是伤害的，女主出现后拯救疼爱他的《解甲归田》风鸟乘风男主角被哥哥设计嫁个了坏妻主，受尽虐待，女主角是将军，因为男主角姐姐的遗言来到男主角身边照顾他（女主角杀了坏妻主，因两人长得像，就冒名顶替了原妻主），两人算是日久生情。
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就算这个被他娘逼着花钱买了他的女人，也不会例外。
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《尘世清歌》 月半弯家业一点儿没败呢，就被赶出去吃自己；还没欺女霸男呢，千娇百媚的未婚夫就被庶出的姐姐给抢了去，临了还被塞了未婚夫那个守着望门寡又带着拖油瓶的的傻哥哥进怀里
见了那么多纨绔，都是顺利败家地，还是第一次见到啥都没落着，还混的这么衰地
——别人死了都是找孟婆喝汤，为什么唯独她被塞到一个混的这么惨的纨绔的皮囊里
被塞进这样一个没出息的女人身体里也就罢了，可苍天啊，她怎么可以对那样一个公认的傻男人动情动意还死心塌地
《不想当将军的士兵》 勤奋的乌龟简介：这是个全民皆兵的女尊国家，人们对战争的熟悉就像是吃穿住行。
拿破仑说过这样的话：“不想当将军的士兵不是好士兵”，在这里同样适用。
如此说来，她便不是一个好士兵。
前世，她以为的救命稻草原来是一场骗局，化归尘土是她希望的归宿，不曾想，她却在异世复生，虽不喜，但也不会去自杀，她只是冷眼看着周遭的一切。
他，贵为皇子，却也在出生的那刻起被冠上了“灾星”的罪名，他试图辩驳、努力证明，当他以男儿之身成为声名显赫的军师时，却也发现自己周身早已裹上了冷漠的外衣。
她和他，两颗冰冷的心，是会平行而行
还是会因对方变暖
ps：这个小说我是真真真喜欢，文中有很多战场情节，女主角和那些喊她老大的手下们多次并肩作战，看的我热血沸腾啊，只想狂呼“女主角你太太太厉害了”《相思不悔》宁负天下不负卿
你是我眼中的唯一
相思不悔，我的爱情童话。
她，曾是黑道教父的接班人，却因逃亡而错入时空……他，男扮女装，浴血沙场，是大宋的北疆战神，是金人闻风丧胆的镇北将军。
那年的初遇……只一眼，她认定了他，她对他说，“铁焰，等我十六岁来娶你
”两枚扣着同心结的铜钱，订下的，是一段千古流传的良缘。
于是……因为爱他，她十年守候因为爱他，她颠覆王朝因为爱，她许了他一生一世一双人因为爱，缔造了一段千古奇缘
还有 《初晓暮年》 《只愿君心似我心》 《宿雨犹眠》 《默守醉初》 《许晋安》 《姑息养夫》 《专宠》 《回头爱你》《皇子嫁到》（半袖妖妖的） 《心乡》 《代嫁弃夫》 《冲喜丑颜小侍》 《豆腐花开》 《一厢情愿》 《只手逆天》ps《春如锦》女主好像是公主，不是穿的，穿越成皇女的，看的比较少，下面这个是《女尊国的唯一爱》悠悠欣然她，特警队最年轻的女队长，因为一次执行任务穿到这个以女为尊的国度； 他，当朝重臣的独子，女尊国唯一的男状元、男将军却因为他人的陷害等候处斩； 她，美丽高贵，文武全才，集权利美貌智慧于一身，是人人仰望钦慕的女皇； 他，抛头露面，耍刀弄棒，无半点男儿之态，是人人唾弃且避之不及的祸害； 以前的她防备他，陷害他，甚至置他于死地，可是现在她懂他，她欣赏他，再多的投怀送抱，她只要一个他； 以前的他效忠她，却恨她，如今爱她，仰慕她，可是却害怕所有一切都不是真正属于他； 她真的变了吗
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那一瞬，已是一生。
5.《天神右翼》by天籁纸鸢（虐心） 6.by天籁纸鸢（虐心） 文案：礼部尚书，文采出众，风流倜傥，心思敏捷，却行为乖张，因此声名远播。
新科状元游子望，谦谦君子，举止有礼，貌赛潘安，却当爱难爱，只为忠义难全。
放荡不羁，全因难忘旧爱齐祚。
游子望趋炎附势，莫非会是
7.by天籁纸鸢（虐心） 8.by天籁纸鸢 （此为BG，但很好看，与一系列的） 文案：，月上谷谷主，他是众人期待的儒雅君子，特立独行地游走于正邪两端。
忍看万千红颜垂泪，唯恐她青眉微皱，即便身败名裂也要保她一方平静。
，重火宫少宫主，她是倾城万慕的绝世红颜，不惧江湖涉险，只求对他，纵然是弱水三千也只取一瓢。
9..照影惜纷飞(琼觞前传) by天籁纸鸢（虐身虐心） 文案:六王爷姓桓名，生性风流.桓王爷的两位夫人如花似玉，国色天香。
到过京师长安的人，定曾听闻六王爷两个儿子的名字。
梅影公子生得绝世容颜，酒惠圣人才高八斗。
10.毒公子(琼觞外传) by天籁纸鸢（BG） 11.蝙蝠（长篇）by风弄（虐身虐心） 12.奴才by风弄 13.皇叔by大风刮过 (我的大爱）（虐心） 14.桃花债by大风刮过 15.染香扇by大风刮过 16.如意蛋by大风刮过 17.一受封疆by殿前欢（非常好看）（虐身虐心） 18.鉴花烟月by简青远（非常好看） 19.天书（搞笑） 20.几度魂梦与君同(虐心虐身)BY罪化（好好看的文） 21.好木望天BY耳雅 22.黄半仙=活神仙BY耳雅 23.一个爹爹三个娃（爆笑啊）BY风维 24.神玉BY天籁纸鸢 25.青玄（结尾绝妙） 26.狐缘BY公子欢喜 27.思凡BY公子欢喜 28.眉目如画BY公子欢喜
