少数民族风俗习惯的作文
我是壮族的，这是我们壮族的风俗习惯壮族风俗习惯建筑壮族喜欢依山傍水而居。
在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。
木楼上面住人，下面圈牲畜。
无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。
前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。
屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。
?服饰壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。
壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙；小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。
婚俗“炮火”入洞房壮族的一种婚俗。
迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。
这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。
新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。
当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。
如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。
“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。
可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。
围观的客人，里三层外三层，好不热闹。
新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。
这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。
顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。
婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。
新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。
就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。
背字在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。
“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成。
女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。
这种习俗，当地壮语称作“背字”。
“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全；未婚的青少年男子；机灵识礼。
“背字”仪式在女方家里的正厅举行。
主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。
长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而尽。
接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语。
“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。
“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。
回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。
少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。
新郎父母还要酬谢“背字”人。
时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。
新娘过河流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。
在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。
所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。
背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。
过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥。
背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。
所以背新娘的人多是品德最佳者。
过河时，“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常。
上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘。
龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。
先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关”。
迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门”。
“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房。
勒惹和卜基壮家妇女生勒惹（壮语，即婴儿）时，其家婆要亲自去寻找“奶妈”，以替媳妇奶孩子。
这是为了让产后的媳妇能好好休息，保养身体。
“奶妈”一般由产后五个月的妇人充任，不要报酬。
能当上“奶妈”非常光荣，有“第二妈妈”之美誉。
孩子长大后，逢上喜庆佳节，都要带上礼物到“奶妈”家拜候。
四五岁的孩子如果体弱多病，父母就要找“卜基”（壮语，即第二父亲）做孩子的靠山，确保孩子身体健康。
“卜基”非常尽“职”，“上任”后，常和孩子父母商量，请医问药，多方料理，让孩子健康成长起来。
孩子长大后，也象对待“奶妈”那样对待“卜基”，尽其孝敬之心。
踩高跷进村广西龙州县金龙地区的壮族村寨里，人们出门或进村都要踩着高跷行走。
出门到村口。
就把高跷挂在特定的钉子上，然后下地劳动或去其他地方。
进村时就从钉上拿下高跷踩着，到家门口的石阶前跳下，再将高跷挂在门边，洗净手脚，方踏梯上楼。
据说这是祖先传下的鞋，他们地处亚热带，常年多雨，道路泥泞行走不便，如带着泥脚进屋，实在不卫生，就发明了这种呈“非”字形的“高跷鞋”。
社公祭是广西环江壮族每年夏历除夕祈求新的一年禾苗茁壮成长，祈求小孩不病和家畜肥壮无病的祭社仪式。
民族风俗习惯的形成原因有哪些
民族风俗习惯与民族法制建设密切相关。
一般而言，民族法是以民族关系为主要调整对象的部门法，我国的民族关系的基本特点之一是，各民族的发展很不平衡，少数民族发展相对落后。
因此，依法保障各少数民族的各项民主权益，对于民族团结和国家统一具有特殊的重要意义。
中国历代封建王朝从维护其统治需要出发，少数民族的风俗习惯，有的还以法律的形式来调整各民族的风俗习惯问题，积累了丰富的经验和教训。
新中国成立以后，我国各民族政治上实现了平等，党和国家制定了保障少数民族风俗习惯的一系列法律、政策。
民族风俗习惯是一个长期的历史现象，在新的历史时期，如何进一步完善保障少数民族风俗习惯的法律体系，这是民族法制建设的一个重要内容。
本文从总结借鉴历史经验的角度，对此作一初步探讨。
一风俗指历代相沿积久而成的风尚、习俗，一般而言，由自然条件不同而形成的习尚叫“风”，由社会环境不同而形成的习尚叫做“俗”。
从历史上看，各民族由于生活的自然条件不同，所处的社会环境也不同，因此，形成了各具特点的风俗，在生产、居住、饮食、衣着、婚丧、节庆、典仪等方面都有很大的差异。
各民族在适应和改造自然的过程中不断总结经验，将那些前人成功的经验世代相传，并变为社会需要的行为方式，如禁忌、喜好、风气、崇尚等等，这些就是我们今天所称的风俗习惯。
民族风俗习惯是一种客观存在，它在民族形成、发展过程中起了很大的作用，它往往体现一个民族的共同心理素质，有的甚至成为一个民族的标志。
由于各民族风俗习惯的差异，如果社会对其不尊重，往往成为多民族国家民族矛盾和冲突的一个重要原因。
这是中国历代统治者为维护国家统一都不得不面对的一个问题。
在中国，法律从产生起，就与民族习俗有着密切的关系。
人类在原始社会，最初出现的社会生活规范就是习俗和惯例，在这些习俗和惯例里，包含着许多对各种侵害行为的处罚习惯、婚姻丧葬等禁忌。
随着国家的形成，占统治
尊重各名族风俗习惯的原则是什么
我国自古以来就是统一的多民族国家，各民族共同缔造了灿烂的中华文化，共同维护着祖国的疆域，共同捍卫着国家的主权。
但是，在当今社会大发展、大繁荣的大好形势下，民族问题已成为社会总问题的一部分。
党和国家密切关注民族问题，坚持民族平等、民族团结政策，实施民族区域自治制度，加快少数民族地区的经济繁荣与文化发展。
新疆从古到今都是多民族共同聚居的地方，而且是我国最大的省级民族区域自治地方。
我们当代大学生必须以实际行动维护民族团结，促进新疆地区的和谐发展。
我们应从生活小事上做到民族平等。
我们各民族生活在祖国大家庭中，我们都是一家人。
当我们在一起学习、工作以及参加各项活动时，我们应互帮互助，不应该是那种汉族敌视少数民族，少数民族敌视汉族的局面。
我们也不应该存在民族偏见，整天只和本民族朋友在一起。
我们都是平等的，我们应该像一家人，进行心与心的交流。
我们应尊重少数民族的风俗习惯，从身边小事做起。
当我们进入民族餐厅时，应拒绝吸烟、饮酒，不吃少数民族有忌讳的东西，我们也不应带领民族朋友到汉餐就餐。
当伊斯兰教民族丧葬时，其他民族群众不要帮助抬尸体，也不要去墓地看，但可参加追悼会或去死者家里进行慰问。
总之，对于少数民族的生产、居住、服饰、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪等方面的习俗和禁忌，我们都应该加以注意，切实做到尊重少数民族风俗习惯。
我们应尊重少数民族的语言文字。
汉字、汉语对于少数民族来说，就像一门外语，但迫于当今社会的发展形势，他们不得不学习汉语。
我们不应该以此来排斥少数民族的语言文字，贬低少数民族的语言文字。
那样就会在我们民族间产生矛盾，我们应尊重少数民族的语言文字，在少数民族朋友的帮助下学习他们的语言文字。
这才能更好地了解少数民族的文化，真正做到民族团结。
作为大学生的我们是祖国未来的栋梁，我们应充分发挥自身的价值，从身边小事做起，切实维护民族团结，促进新疆的繁荣发展，促进祖国的繁荣富强。
描写民族风俗习惯的好词好句好段
1.讲民风民俗:（ 初一饺子初二面,初三的合子满家转） （生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。
） 1.讲民风民俗:（ 初一饺子初二面,初三的合子满家转） （生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。
） 2.讲土特产：（ 东北有三宝:人参,貂皮,乌拉草） （平遥的牛肉,太谷的饼,清徐的葡萄甜殷殷） （ 宁夏红黑白“三宝”黑（发菜），红（枸杞） 白（二毛皮） ） 3.讲自然风光的：（上有天堂下有苏杭） （九寨沟的水，张家界的山） （十里温塘河，九曲十八弯） （不到长城非好汉） （五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
） （漓江山水甲天下 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。
）================================================泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。
泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。
第一天傣语叫“麦日”，与农历的相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。
人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水
水
水
”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。
花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。
等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节期间还要进行划龙舟比赛。
比赛在澜沧江上举行。
一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。
泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。
随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。
泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。
届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。
到处欢声笑语，充满了节日气氛。
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。
那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。
穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。
泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈! 泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
当代如何正确对待少数民族的风俗习惯
1、坚持中国特色社会主义文化发展道路挥一体多元、融放、具有特色现代文化的强大精神作凝心聚力，引领经济社会发展。
2、弘扬各民族的优秀文化，引导各民族尊重差异、包容多样、相互欣赏，不断增强国家意识、公民意识、现代意识，采取有效措施，增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。
3、懂民族与宗教，从而养成尊重包容各民族利益、民族风俗习惯、民族文化、民族信仰与民族感情和各种宗教信仰的基本素养。
4、养成一种多元包容、开放理性、相互接纳、互利合作的心态。
5、保持和养成中华民族“多元一体”条件下“美人之美、各美其美、美美与共、天下大同”的共同精神导向与理想追求。
