近日在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时强调，要大力学习弘扬焦裕禄精神，下列图片
在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时的重要讲话2014-04-01习总书记兰考讲全文3月18日 第2次来兰考来焦裕禄同志生活、工作过地方心情激动、平静上午我们了焦裕禄纪念园瞻仰了烈士纪念塔、焦裕禄事迹展室看望了焦裕禄同志亲属还去看了焦裕禄同志当年种下泡桐树刚才大家从同角度谈了体会讲得都生动有感染力路看下来、听下来受教育、受启发、受鼓舞焦裕禄同志人民好公仆、干部好榜样1962年冬天来当时内涝、风沙、盐碱三害肆虐兰考担任县委书记带领全县人民战天斗地奋力改变兰考贫困面貌1964年5月14日积劳成疾焦裕禄同志因肝病治幸逝世年仅42岁直生命刻始终保持人民公仆本色想仍人民群众幸福安康充分体现了共产党人立党公、执政民崇高风范焦裕禄同志用自己实际行动塑造了优秀共产党员和优秀县委书记光辉形象铸了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献焦裕禄精神焦裕禄同志离开我们45年了崇高精神却跨越时空、历久弥新无论过去、现还来都永远亿万人们心座永磨灭丰碑永远鼓舞我们艰苦奋斗、执政民强大思想动力永远激励我们求真务实、开拓进取宝贵精神财富永远会过时我们今天加强作风建设、改进干部作风要深入学习、大力弘扬焦裕禄精神结合新实际把焦裕禄精神发扬光大第学习和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众心里装着全体人民、唯独没有自己公仆精神大兴服务群众之风全心全意人民服务我们党根本宗旨也焦裕禄精神本质所焦裕禄同志兰考了做官而去人民谋利益之所被誉县委书记好榜样、共产党员光辉典范之所深受人民群众爱戴根本原因于始终与老百姓心相连、情相依同呼吸、共命运于视人民群众衣食父母、诚心诚意当人民公仆常说：共产党员应该群众困难时候出现群众面前；群众需要帮助时候去关心群众、帮助群众样说也样做风雪铺天盖地时候带领干部访贫问苦登门群众送救济粮款句我们儿子充分体现了党和人民鱼水深情种民爱民亲民作风充分反映了共产党人和党干部对人民群众深厚情感和公仆情怀古人说意莫高于爱民行莫厚于乐民我们学习和弘扬焦裕禄精神要牢固树立宗旨观念始终坚持群众路线认真落实人本真正做权民所用、情民所系、利民所谋党员干部无论职位高低、能力大小都要像焦裕禄同志样把党和人民事业而奋斗作人生高目标把人民服务作人生大追求把实现广大人民根本利益作工作终目要深怀爱民之心自觉摆正与人民群众关系断增进与人民群众真挚感情设身处地、换位思考时刻把人民群众安危冷暖挂心上要多办利民之事坚持从人民群众关心、直接、现实利益问题入手深入条件艰苦、矛盾集、困难突出地方尽力办顺民意、解民忧、增民利实事好事而要等群众反映强烈了或者上级指示批下来了才去解决特别当前经济社会发展、群众生产生活困难增多情况下更要想群众之所想急群众之所急帮群众之所需认真解决民生问题努力把群众排忧解难各项工作落实处第二学习和弘扬焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业敢教日月换新天奋斗精神大兴艰苦奋斗之风艰苦奋斗华民族光荣传统我们党立业之本、取胜之道、传家之宝也焦裕禄精神精髓面对兰考自灾害肆虐和贫困落实际焦裕禄同志等靠带领全县人民自力更生、艰苦奋斗奋力拼搏、自强息说:我们要有革命胆略坚决领导全县人民苦战三五年改变兰考面貌达目死瞑目带领广大干部群众大力治理风沙、内涝、盐碱三害亲自种植泡桐树满腔热情和实际行动谱写了曲曲改天换地英雄壮歌坚持生活简朴、勤俭办事坚持吃苦前、享受衣、帽、鞋、袜都补了又补、缝了又缝焦裕禄同志言行对艰苦奋斗做了生动诠释也正赢得群众拥护和爱戴重要原因经过新国成立来特别改革开放30年来懈奋斗我国经济社会发展取得了举世瞩目成人民生活总体达了小康水平我们决能自满决能懈怠决能停滞成绩越大条件越好喝彩声越多越要保持清醒头脑越要保持艰苦奋斗优良传统种认艰苦奋斗老套、已经过时看法错误、有害现兰考物质条件与焦裕禄时相比有了根本性变化物质上丰富焦裕禄同志愿望焦裕禄同志艰苦奋斗精神永远能丢同志全国即解放之时提出两务必重要思想胡锦涛同志党十六大马上带领央书记处同志西柏坡学习调研提出要牢记两务必大力弘扬艰苦奋斗精神我们学习和弘扬焦裕禄精神要像焦裕禄同志样任何时候、任何情况下都自觉践行艰苦创业、厉行节约、勤俭办事优良作风发扬自强息、与时俱进、开拓创新时代精神保持畏困难、坚忍拔、奋发有精神状态推进党和人民事业努力奋斗焦裕禄同志时物质条件非常艰苦广大党员干部先天下之忧而忧、天下之乐而乐老百姓从感了精神支撑再苦再累也能看希望把精神力量变成前进动力现条件好了些党员干部却能像焦裕禄同志样有脱离群众有贪图享乐甚至有极少数作威作福给党和政府造成良影响我们应当经常用焦裕禄精神来对照自己、反省自己进步密切同人民群众联系当前受国际金融危机冲击我国经济发展困难增加广大党员干部尤其要发扬艰苦奋斗作风牢固树立过紧日子观念坚决反对铺张浪费、大手大脚坚决抵制享乐主义和奢靡之风坚决把有限资金和资源用经济社会发展关键部位和薄弱环节上使艰苦奋斗精神真正成凝聚人民群众共克时艰无价之宝第三学习和弘扬焦裕禄同志实事求、调查研究坚持切从实际出发求实精神大兴求真务实之风实事求党思想路线核心内容也焦裕禄精神灵魂焦裕禄同志看来实事求、求真务实既种科学精神也种工作作风还种人生态度了改变兰考落面貌从兰考县情出发尊重客观规律坚持把战胜灾害、改善生产条件、提高人民群众生活水平作压倒切心任务大力调整农业结构兰考长远发展打下了良好基础笃信吃别人嚼过馍没味道通过深入调查研究基本掌握了水、沙、碱发生发展规律作出和实施了治理三害正确决策兰考470天靠着辆自行车和双铁脚板对全县当时149生产大队120多生产大队进行了走访和蹲点调研正种深入、系统、全面调查研究使焦裕禄同志能够较短时间内对改变兰考面貌提出切合实际规划焦裕禄同志身上充分体现了共产党人脚踏实地干事业求实精神和尊重客观规律科学态度空谈误国实干兴邦治沙、治涝、治碱都当时关系兰考民生实实大事解决些问题抓住了当时促进兰考发展、改变兰考落面貌牛鼻子当时焦裕禄同志抓些工作身体力行、亲历亲完全没有应付群众也了做给上级看我们学习和弘扬焦裕禄精神要像焦裕禄同志样坚持实事求尊重客观规律深入调查研究真正把求真务实融入自己工作和生活之坚持切从实际出发讲实、办实事、求实效要求真务实精神贯彻落实科学发展观凡符合科学发展观全力赴去做符合毫犹豫去改真正把科学发展观转化谋划发展正确思想、促进发展政策措施、领导发展实际能力要树立正确政绩观坚持把干事创业满腔热情与科学求实精神结合起来把积极有与尊重客观规律结合起来把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来努力创造出经得起实践、群众和历史检验实绩第四学习和弘扬焦裕禄同志怕困难、惧风险革命者要困难面前逞英雄大无畏精神大兴知难而进之风知难而进、迎难而上国共产党人宝贵品格也焦裕禄精神重要内容焦裕禄同志兰考上任前党组织与谈时明确提出兰考穷县困难县要思想上有经受严峻考验准备焦裕禄同志坚定地说：感谢党把我派困难地方越困难地方越能锻炼人改变兰考面貌我决离开里焦裕禄同志经常教育党员干部说要克服困难必须怕困难发扬革命精神面对当时兰考十分严重自灾害焦裕禄同志没有被困难所吓倒共产党人大无畏英雄气概创造性地制定了套简便、易行、实用而又符合规律治理三害方法终重重困难闯出了条生路种精神与今天我们所倡导开拓创新、攻坚克难精神完全致面对困难和挑战历来有两种截同态度：种消极悲观、被动应付有甚至临阵脱逃；种毫畏惧、迎难而上我们学习和弘扬焦裕禄精神要像焦裕禄同志样始终保持种敢做善成勇气保持种逆势而上豪气怕矛盾复杂、怕任务艰巨、怕责任重大敢于挑起重担敢于克难制胜敢于奋勇争先要变压力动力善于挑战面前捕捉和把握发展机遇善于逆境发现和培育有利因素夙兴夜寐思改革废寝忘食谋发展昂扬精神状态和优良作风带领广大群众迎难而上、锐意改革、共克时艰种革命英雄主义时代所需要现还要结合新实际继续倡导第五学习和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政民党和人民事业鞠躬尽瘁、死而已奉献精神大兴敬业奉献之风清正廉洁、无私奉献共产党人先进性重要体现也焦裕禄精神鲜明特点焦裕禄同志怕苦、怕死名、利完全彻底地人民服务抱着病痛身体忍着肝病折磨常年奔波农舍、田地置身于群众之每当风沙大时候带头下去查风口、探流沙时候；每当雨下得大时候带头下去冒雨涉水、观看洪水流势和变化时候严守党纪党规从利用手权力自己和子女、亲属谋取任何好处亲自起草了《干部十准》规定任何干部任何时候都能搞特殊化焦裕禄同志勤政民、廉洁奉公实际行动展现了共产党人高尚情操人民群众心目树立了崇高形象我们学习和弘扬焦裕禄精神要像焦裕禄同志样牢固树立正确世界观、人生观、价值观党和人民事业任劳任怨、无私奉献实际行动推进科学发展、促进社会和谐、造福人民群众要把人生价值与党和人民事业发展紧密结合起来多想群众少想自己多想事业少想名利坚持其位、谋其政、尽其责真正把全部心思和精力用干事创业上做官任、造福方当前党员领导干部受各种诱惑更多、更大腐蚀与反腐蚀斗争非常激烈些别有用心人千方百计拉拢腐蚀党员领导干部手段越来越多越来越隐蔽若警惕能被拉下水说有许多暗礁、暗流、陷阱面对种情况党员领导干部定要绷紧拒腐防变根弦坚持立身忘做人之本、政移公仆之心、用权谋己之利坚持慎独慎微始终记着恶小而之该做事情坚决做自觉拒腐蚀、永沾始终保持共产党人清正廉洁政治本色今年我们党成立88年新国成立60年我们党作执政党要断提高执政能力、保持和发展先进性需要从焦裕禄精神等宝贵精神财富断吸取力量我们要深刻认识焦裕禄精神时代意义和现实意义紧密结合正开展深入学习实践科学发展观活动大力弘扬焦裕禄同志好思想、好品德、好作风用改造客观世界和主观世界焦裕禄同志生前曾想写篇兰考人民多奇志敢教日月换新天文章经过兰考人民45年艰苦奋斗焦裕禄同志遗愿已经大程度上得实现当兰考也需要断规划新目标兰考自己与自己比确发生了巨大变化从横向比、同先进地区比经济发展与人民生活水平还算高开展深入学习实践科学发展观活动兰考同志要把大力弘扬焦裕禄精神作突出实践特色重要着力点切实搞好学习实践活动促进经济社会又好又快发展焦裕禄精神激励和鼓舞下经过兰考广大干部群众前赴继懈奋斗必使焦裕禄同志遗愿全面实现兰考明天定会更加美好
缓刑人员心得体会,谁有哟,整篇上来,谢谢!!
暂缓判决了少年 今年19岁的小楠是河南省一所高校生。
5，他还是一个过失“杀人犯”。
2000年8月22日晚上，当时正在上初中的他和同学发生争执，在被几个同学殴打过程中，小楠拿出了随身携带的水果刀向一同学刺去，随后出走。
几天后，当小楠回到家中，得知被刺的同学身亡后，就在家人的陪同下投案自首。
“对不起父母、老师，也对不起被害人和他的父母，我做错了一件事，我还想上学……”2000年12月12日，在兰考县人民法院少年刑事法庭，14岁的小楠流下了悔恨的泪水。
依据庭审前法院做的社会调查，兰考县法院的合议庭认为，小楠的行为构成了故意伤害罪，依法应予以严惩。
但鉴于小楠作案时不满16岁，无前科劣迹和其他不良行为，案发后能在父母的陪同下主动投案，真诚悔罪，且双方父母在庭外达成民事协定，受害人的父母得到了一定的经济补偿。
为了有利于教育、感化、挽救被告人，给其悔过自新的机会，依照该法院的暂缓判决司法实践，决定暂缓对小楠故意伤害案的判决，并依据我国《刑事诉讼法》的有关规定，对小楠取保候审，并将其送到设在焦裕禄陵园的特殊青少年教育基地进行考查，考查期为3个月。
小楠成了兰考县法院实施“暂缓判决”制度的受惠者，5年后，他走进了大学的校门。
2000年3月，兰考县法院审判委员会讨论通过了《未成年人刑事案件暂缓判决暂行规定(试行)》。
规定称：暂缓判决是指经过开庭审理，对某些构成犯罪并符合一定条件的未成年被告人，先判定构成犯罪，但暂不判处刑罚，设置一定的考查期(3个月到1年)，让其在社会上继续学习和生活，依靠家庭和社会力量进行帮教考查，然后再结合其悔罪表现作出判决(适用缓刑或实体刑)的审判方式。
“暂缓判决”方式适用于犯罪时不满18周岁的初犯、罪行较轻、主观恶性小、认罪态度好，宣判性可能在3年以下有期徒刑、拘役并有管教条件的未成年被告人；对于累犯、主观恶性较深、罪行严重的，不适用暂缓判决。
针对小楠的案件，当时负责社会调查的兰考县法院社会调查员段艳丽说：“小楠在上初中二年级时，小楠的父亲由于事故右腿骨折，母亲在医院照顾而疏于管教小楠，造成了他的学习成绩有所下滑，变得也不爱说话了。
但是本质上孩子并没有什么不良的倾向。
” 初衷是最大程度保护未成年人 谈起实施“暂缓判决”制度的初衷，兰考县法院副院长孔维君认为，暂缓判决给未成年被告人创造了反省过去、积极悔改、把握命运、争取从轻处罚的机会，既发挥了被告人自我矫正的主观能动性，更体现了审理未成年人刑事案件“教育、感化、挽救”的特点。
兰考县法院与焦裕禄烈士陵园管理处通过协商，于2000年10月在该处建立了“特殊青少年劳动教育考查基地”，考查期一般为6个月，法院根据其表现情况、考勤记录、本人的心得体会、管理员给予的鉴定等，做出按期结束劳动考查或者提前结束劳动考查的决定。
“考查没有空洞的说教，依靠周围的环境，以被告人自己的劳动使其心灵得到净化，并树立起回归社会的信心，”兰考县法院青少年刑事审判庭庭长黄铁伟说，“几年来的实践证明，考查基地的建立，适应当前形势下对失足青少年教育矫治的需要。
” “暂缓判决制度的实施，我觉得对这些孩子、对社会来说都是个好事情。
虽然他们犯了法，但本质上并不坏。
这是他们欠缺良好教育的结果。
法院审理未成年被告人，量刑不是目的，真正的目的还在于教育、感化、挽救未成年被告人。
所以不能一判了之。
”今年43岁的王洪恩是焦裕禄烈士陵园的工作人员，同时也是兰考县法院青少年刑事审判庭的帮教教导员。
一个重获“新生”的家庭 “我的孩子小涛2004年初中毕业，当时他不满16岁。
一天晚上，因为帮助朋友抢了别人的手机，被法院判定为‘抢劫罪’。
我接到消息后，头一个念头就是完了，我就这一个孩子，他进监狱了，我活着还有啥意思
”9月1日下午，在兰考一家宾馆工作的王光远说起了初听到判决时的想法。
按照法律规定，小涛应该判处3~4年，但是兰考县法院通过广泛的调查，认为小涛是初犯，社会危害较小，2004年9月29日，法院的审判委员会给他下发了《暂缓判决的决定书》。
“我在接到暂缓判决书后，内心十分感激，是叔叔阿姨们给了我重新做人的机会，教会了我怎样生活。
我要用实际行动来回报社会，让父母和关心我的人不再为我忧虑，让自己成为一个有用的人。
”小涛流着泪说。
获得缓刑的小涛，又重新树立起对今后生活的信心。
“这孩子变了，变得孝顺了，对人有礼貌了。
他以前根本不是这个样子，现在酒也不喝了，烟也不吸了，像换了个人一样。
”小涛的邻居谈起小涛赞不绝口，并把他当做教育自家孩子的典范。
如今的小涛在法院的许可下，已经去了河南省内另外一个城市学习厨师手艺。
“孩子一时冲动，触犯了国家的法律，应该受到法律的制裁，但是法院的同志充分考虑到孩子的将来，现在，孩子虽然不能上学了，但是能做个对社会有用的人，我就心满意足了。
”王光远对法院的做法很是感激。
实施中的公平原则 “经过5年的实践，共有11名未成年被告人被暂缓判决，其中10人考验期满被宣告缓刑，1人因为考查未过被收监判处了实体刑。
目前，重新犯罪率为零，其中4人考上了大学，1人经商后成了当地的致富带头人。
”兰考县法院的副院长孔维君介绍了“暂缓判决”制度实施以来的情况。
孔维君认为，未成年人辨别是非的能力较差，与成年人犯罪主体存在着明显的差异，因此，不能把普通的司法制度的审判方式机械地搬进少年司法领域，而应当采取与未成年人身心特点相适应的、旨在预防和保护的特殊方式。
少年立法的指导思想和目的，并不是对于违法犯罪少年进行报复和惩戒，更不是借对违法犯罪少年的处理达到威慑目的，而是在于体现“教育、感化、挽救”的审判方针。
在不违背我国现有法律体系规定的前提下，在操作方式上通过变通处理，以适应未成年人的身心特点，暂缓判决是一个较典型的通融方式。
“我们有一套严格的制度，来保障在实施暂缓判决过程中的公正、合法、合理。
为避免被告人在身份是否构成犯罪不确定状态下进入被考查程序，我们实行两次评议、两次宣判的操作方式。
在开庭审理后，合议庭就罪名是否成立进行罪名评议，而后进行定罪宣判，考查期满后，合议庭就刑罚进行评议，然后进行第二次宣判。
对被告人可能判处重刑、没有管教条件及开庭后即可决定刑罚的案件均不适用暂缓判决。
我院每年判处未成年被告人30人左右，但只有两三个人符合暂缓判决的条件，5年来只有11个人实行了暂缓判决，比例不到1／10。
”直接负责暂缓判决制度实施的黄铁伟告诉记者。
引起的司法争论 对于兰考县法院的做法，河南省高级人民法院高级法官李璞荣给予了充分肯定，他说：“暂缓判决，是青少年刑事审判中的一个新举措，是对保护未成年人的有益尝试和探索，具有一定的开拓性。
”他认为，现有的法律法规中没有就暂缓判决作出直接明确的规定，但是也没有禁止性的规定。
这种判决形式符合未成年人犯罪“教育为主、惩罚为辅”的审判原则和“教育、感化、挽救”的方针。
暂缓判决要保护青少年的合法权益，也应保护公共利益和受害人一方的权益，从这个角度来讲，适合暂缓判决条件的应该是少数而不是大部分。
作为暂缓判决制度的直接推动者，兰考县法院的副院长张建民告诉《郑州晚报》独家责任记者：“暂缓判决考查期间，被告人取保候审，不在关押之中，不能算在审判期限内，所以不会超过有关法律规定的审判期限。
更主要的是被告人在考查期间可以参加社会活动，很适合他们的改造。
” 郑州大学法学院副教授、法学博士苏凤格认为，小楠一案中，兰考县法院的做法还是适合的，这符合因案而异、因人而异的原则，小楠是初犯，是很偶然的失足，老师、同学、邻居对他的看法较好，如果通过监狱惩罚的方式，不一定能达到法律要求的刑罚的目的。
对暂缓判决制度的实施，中国刑法学研究会理事、河南大学法学院副院长郝守才教授则另有看法，他认为兰考县实行的暂缓判决尽管在诉讼程序上不存在问题，但是在调查过程中有重复的嫌疑。
刑罚的两大目的性是预防犯罪和公正性保护，如果从保护未成年人的角度来看，对未成年人实行一定的保护政策还是有积极意义的。
缓刑判决首先考虑的是不危害社会，这里面必须有一个严格的调查过程，不存在专门为未成年人犯罪调查的特权。
“我认为不必要，如果在不违反实体法和程序法规定的情况下，对未成年人实施保护，我是赞成的，但是兰考县法院的做法有点违背刑法的初衷，是一种重复考查。
”(郑州晚报记者 卢曙光 文\\\/图) 相关专题：郑州晚报《独家责任》
读书心得体会
读书的心得体会读书心得体会读书使人明智，使人善辩，使人深刻，是提升自身综合素质的有效途径。
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常言道：茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。
我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。
作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。
人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。
作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。
所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的眼睛，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。
当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：好记性不如烂笔头，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。
如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。
它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。
焦裕禄给兰考带来了什么
焦裕禄到兰考时，兰考县正遭受内涝、风沙、盐碱三害。
为改变兰考面貌，他抽调20名干部、老农和技术员，组成一支三结合的三害调查队，在全县展开了大规模的追洪水，查风口，探流沙的调查研究工作，他带领大家跋涉五千里，查清了全县大小风口84个，逐个进行了编号、绘图，为防灾抗灾积累了第一手资料。
1963年9月，他调查总结群众的抗灾救灾经验，在全县推广韩村的精神，秦寨的决心，赵垛楼的干劲，双杨树村的道路。
1963年秋，兰考连续下了13天雨，全县11万亩秋粮歉收，22亩受灾。
他组织全县干部群众全力抢灾救灾。
带领干部，走村串户，访贫问苦，把人民政府的救济粮款给受灾群众送上门。
焦裕禄诚恳待人，善于团结同志反对干部特殊化。
一次他发现孩子看戏没买票，就对全家进行了一次不能搞特殊化的教育，并把戏票钱给戏院送去。
接着建议县委起草通知，不准任何干部特殊化，不准任何干部和他们的子弟看白戏。
廉洁文化进校园心得体会作文450字
八荣八耻学习心得(八荣八耻征文)3月4日，锦涛主席在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，荣辱观是对荣与辱的根本看法。
“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。
例如，热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇高科学，要从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，要从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，要从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，要从守校纪班规做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。
“八荣八耻”的根本是什么呢
我常常想，当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候，就明白自己更多一些；当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽，从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济粮的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹。
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后，毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：“科学证明中国有储量丰富的石油。
”焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
……这一批批中华民族的优秀儿女，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。
他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无么奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
孟子云：“无羞恶之心，非人也。
”古人云：“民无德不立，政无德不威。
”有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
学习了这“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。
作为祖国的未来和希望，我们应当从我做起，从心事做起，从现在做起。
在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在工作岗位上热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。
让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。
自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡献力量。
中学八荣八耻演讲稿作者: 止境一项面向未来的希望工程有什么样的孩子，就有什么未来。
我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。
从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。
学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。
事情做不好，可以从头来。
人做不好，很难重新来。
要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。
“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。
在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。
在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。
广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。
特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。
父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。
孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。
父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。
孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。
那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。
相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。
今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。
五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。
为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。
在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。
今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。
我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。
八荣八耻学生演讲稿胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步教师8荣8耻心得体会(新)学习“八荣八耻”领导讲话范文 3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要讲话。
胡锦涛总书记的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。
胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。
如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢
我认为重在做到“四个结合”： （一）与党风廉政教育相结合。
学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与党风廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。
特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次，学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。
学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。
教育系统广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。
社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。
道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。
我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华，为教育 社会主义荣辱观关系到党的执政地，而中国共产党是由千千万万个党员组成的，党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行，党的主张要靠这千千万万个党员去实施，每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象，我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位，就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。
我们的党员队伍总体上是好的，但在当前复杂的国际环境中，在各种思潮的冲击下，也还存在着许多不适应的地方，有的党员理想信念动摇，2002年有关部门对福建省6571名党员进行抽样调查的资料显示，40.07%的人认为党员理想信念弱化，25.4%的人认为共产主义不可能实现，13.88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。
有的党员党性观念淡薄，把自己等同于一般群众，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。
对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。
是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和处理问题。
有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领群众致富，而且对致富的人眼红。
有的党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把党的全心全意为人民服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和人民给的权利用于谋取私利，等等。
造成有的党员不能发挥先锋模范作用，影响社会主义荣辱观，原因是多方面的，有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。
要充分发挥党员的先锋模范作用，保持社会主义荣辱观，主要还应从健全科学机制上下功夫。
1、 建立党员教育机制，提高党员综合素质 综合素质是党员发挥先锋模范作用的基础，素质的高低决定发挥作用的大小。
要提高党员的综合素质，首先必须构建科学的教育体系：一是要加强马克思主义理论教育，坚定党员的共产主义信念，提高党员的理论素质，使其能够用马克思主义的观点看问题，用马克思主义理论解释和解决问题；二是用思想、理论、“三个代表”重要思想武装党员，坚定党员建设中国特色社会主义的信念。
加强革命传统教育和反腐倡廉教育，增强党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。
三是要加强法制教育，依法治国是我国的基本治国方略，党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法，依法办事。
四是业务技能和职业道德教育，党员不但要有完成本职工作的能力，还要有完成党的工作的能力。
其次，必须健全党员学习监督机制。
党员学习的时间、内容、数量、质量要量化、制度化，要进行测评或考试，要有奖惩，结果要记入个人档案，以督促党员的学习。
2、 确立党员主体机制，提高党员主体意识就党员个体而言，党员发挥先锋模范作用需要有一种内在的动力，这种动力来自何处呢
从根本上讲，来自党员的主体意识，即来自党员对党的事业的自觉认同，自觉参与，自觉奋斗。
要提高党员的主体意识就必须确立党员主体机制，党员的主体机制主要表现在三个大的方面：第一、党员的参与机制。
参与，是党员在党内主体地位最直接、最主要的表现。
要完善党的代表大会制度，按照党的十六大的要求扩大在市、县进行党代会常任制试点，建立党员代表竞选机制、议事机制、联系党员机制，党内制度法规党员听证会制，党员参与讨论重大问题的制度等。
第二、党员主体的监督机制。
这对于党的健康发展至关重要，要在大力发展党内民主的基础上扩大党内事务公开化的程度，疏通党员民主监督的渠道，开辟更多有利于党员监督 的“直通车”，使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等，能够有顺畅上达和规范处理的机制。
第三、党员主体的权利保障机制。
切实保障党员的权利是党内民主制度建设的基础，亦是建立和完善党员主体机制的重要内容和基本条件。
可以说，目前党员主体的权利保障机制一直没有真正建立起来，现在在党内能够充分地行使党章赋予党员权利的情况还不多，漠视或侵犯党员权利的行为还时有发生。
因此，必须建立党员权利的保障机制，通过机制的刚性力量来认真落实这些权利、切实保障这些权利。
3、 完善党的用人机制，确保党的正确导向 胡锦涛指出，用什么人不用什么人，对党的作风建设乃至整个党的建设具有重要的影响和导向作用。
高考是学生的指挥棒，用人是党员行为的指挥棒，被提拔的人，无形中会成为不是典型的“典型”，被提拔者是什么样的人，是因什么被提拔的，人们都会向他看齐。
如果被提拔的都是起先锋模范作用的优秀党员，那么其他党员就会朝这个方向努力，处处发挥先锋模范作用。
如果被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的，那么，比较落后的党员就会向其学，弄坏风气，而那些本身比较先进的党员也会寒心，积极性受打击而变落后。
因此，胡锦涛郑重指出，用人上的不正之风是危害最大的不正之风，而且还会带来和助长其他方面的不正之风。
所以，一定要健全完善用人机制，用科学的选人用人制度来保障把人选准用准，确保被提拔之人都是德才兼备者，能够起先锋模范作用的人，这样才能确保正确的导向。
4、 创新党员管理机制，提高党员管理水平 随着改革开放的深入，党员流动大幅上升，对这些流动党员，党籍所在地的党组织对他们无法管理，打工所在地的党组织又对他们缺少管理，他们似无根的浮萍，游离于组织之外。
党员发挥作用不仅需要自身的素质和内在的动力，更需要有组织的力量，就是党组织如何具体地为党员发挥作用提出要求、创造条件、搭建平台。
缺乏党组织的力量，党员个人要发挥作用往往是很难的。
所以，要根据党员分布的特点在各种企业中建立健全党组织。
对流动党员实行“流动党员联系卡”管理，使每一个党员不管在哪里都不会游离于组织之外，都有一个“家”，或都能找到一个“家”，都能依靠组织发挥作用。
对党员的管理还要完善党员的“出入口”机制，要正确处理党员的数量与质量的关系，加强发展党员的计划性，增强工作的主动性和预见性，严格把好“入口关”，要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的群众入党。
把好“入口”关要责任到人，入党介绍人要保证介绍对象的质量，否则要追究介绍人的责任。
在把好“入口”关的同时疏通“出口”关，对于犯错误的党员，一方面要加强教育，另一方面，要严格按照党章的规定，该处理的处理，该清除的清除，决不姑息迁就。
只有这样，才能保证党员队伍的纯洁性和社会主义荣辱观。
5、 建立科学完善的考评机制，形成人人争先的良好氛围 党员的社会主义荣辱观和先锋模范作用必须得到肯定和鼓励，才能保持下去。
要对党员进行合理的评价，必须依靠科学合理的考评机制。
这个考评机制一要有针对性，要根据不同类别、不同岗位、不同层次的党员所履行的职责的不同，提出不同的要求；二要有全局性，考核内容要涉及经济、党建、品德、精神文明等方面；三要突出重点，结合职业特点、工作特点、工作任务等，提出具体的参照数；四要有合理性，分别不同情况，制定不同标准，指标不能过高，也不能过低；五要有可操作性，凡是能量化的指标尽量量化，不能量化的要作出明确的定性要求，尽量做到客观刚性、公平合理，使每一个党员都信服考评结果，信服被考评出来的先进，形成人人争创先进的良好氛围，使每一个党员都自觉地发挥先锋模范作用。
只要每一个共产党员都能充分发挥先锋模范作用，中国共产党就能永远保持社会主义荣辱观。
教师8荣8耻心得体会(三) 3月4日胡－锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，在代表委员中引起强烈反响。
胡－锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
胡－锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。
树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。
这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
什么是荣辱观
荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。
荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
怎样理解历史上的荣辱观
荣辱观念，古已有之。
我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。
“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。
这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。
胡－锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
社会主义荣辱观的现实针对性是什么
一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。
现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。
但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。
社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。
它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
胡－锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。
2014年3月，总书记在兰考县调研时说：“焦裕禄精神犹如一座丰碑巍巍矗立。
我们这一代人都深受焦裕
群众路线教育实践活动“八个一”内容是什么 群众路线教育实践活动“八个一”内容是什么 为扎实推进“学习焦裕禄、争做好干部”活动，省局从3月底开始在局机关重点抓好“八个一”活动： 组织一次集体学习。
以局党组中心组学习为先导，突出主题，开展一次专题学习讨论。
各党支部要拿出半天时间组织全体党员集中学习一次在河南兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时重要讲话，通过学习，提高认识，增强争做焦裕禄式好干部的积极性。
各支部学习情况和学录要及时交党办备案。
开辟一个学习园地。
机关处级干部4月中旬前要撰写一篇学习焦裕禄心得体会，机关党办将利用内外网及橱窗，开辟学习园地，宣传报道处级领导干部学习焦裕禄精神的心得体会，引导大家深入学习焦裕禄精神。
组织一次现场考察学习。
组织各党支部书记到河南兰考县参观学习，瞻仰焦裕禄同志先进事迹，现场感受焦裕禄奋斗场景，各党支部要提交一份学习体会。
观看一部《焦裕禄》电影。
机关党委办公室将组织党员干部观看电影《焦裕禄》，缅怀焦裕禄感人事迹，让每个党员干部接受焦裕禄精神的洗礼。
开展一场岗位竞赛。
通过学习焦裕禄精神，结合国税工作实际，切实开展做焦裕禄式的好干部活动。
各处室之间、处级领导干部之间要立足岗位，广泛开展以
兰考讲话全文
黄冈新闻网（黄冈日报）消息 通讯员卢杰峰 罗红涛报道：4月3日，红安县教育系统干部职工集中学习总书记兰考县调研时的重要讲话精神。
这已是该局集中“夜学”的第11天。
该局局长张安洲强调，要以习总书记讲话精神为指导，积极推动教育事业持续健康发展。
教育干部要抓好“认真查找四风问题，改进教育干部作风”和“回应群众关注、规范办学行为”，强力整治“庸懒散软浮躁怨疲”，清查教育系统内违规违纪行为，严惩违纪违规的害群之马。
