如何反对商业贿赂
党员干部廉洁从政准则心得体会 中共中央近日发布的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，迅即成为人们关注的焦点。
笔者看来，作为规范党员领导干部从政行为的重要基础性党内法规，《准则》“以制度促落实”的指向不言自明。
其“8大禁止、52个不准”，鲜有套话，字字、句句直指要害，其涵盖之全面、准确，令人赞叹之余，又倍生期待。
正如古人所云：“以铜为镜、 可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”中央新颁布实施的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，正是对照党员领导干部是否廉洁从政的一面镜子，彰显了中国共产党反腐倡廉的坚定决心。
为政之要，贵在廉洁。
但是在现实生活中，仍然存在着许多的贪污腐败现象。
腐败的缺口，往往从小事、小节打开，从小节失守到大节丧失，是一些党员领导干部走向腐败的普遍规律。
近年来，一些因贪污腐败而落马的党员领导干部，大都是从吃别人一顿饭，收别人一些土特产开始的，总认为这是人之常情，礼尚往来。
久而久之，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。
他们在反省时发出了自己的堕落源于“温水煮青蛙”的悔恨，这些人最初也曾一身正气，只因为失去了廉洁从政的的自我约束，让别有用心者钻了“空子”，从而一发不可收拾，一步步的坠入贪腐的“深渊”。
“千里之堤，溃于蚁穴”，链条最容易在薄弱环节上断裂。
生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。
《廉政准则》中明确规定有“52不准”，这无疑就是党员领导干部防微杜渐、拒腐防变的有力武器。
以《廉政准则》为镜，可以明确什么不可为。
《廉政准则》中“八禁止52不准”， 其实就是党员领导干部工作生活的底线，也是他们待人处事的底线，更是杜绝违法乱纪行为的底线。
从发现查处的一些腐败分子来看，他们也就是从一点一滴突破禁令开始走向深渊的。
因此，这就更需要党员领导干部以《廉政准则》为镜，防微杜渐，注重从点滴小事做起，以肩负的责任鞭策自己，坚守“底线”，廉洁奉公，切实作学习的表率、落实的表率、接受监督的表率。
“贪如水，不遏则滔天；欲如火，不遏则自焚。
”贪婪是无止境的，唯有树立廉洁从政的坚定信念，以《廉政准则》为镜，时时刻刻提醒自己所做所为是否违反了准则，廉洁自律，忧民所忧，才是人民满意的好公仆。
当然，时代是发展的，腐败也具有“与时俱变”的特点。
这就是说，《廉政准则》的若干内容，必定将随之不断补充、丰富。
即便如此，其基础性党内法规的地位，已然奠定，依然是党员干部廉洁从政的一面镜子 . 廉洁：拥有无边的力量 廉洁对于一个国家来说是至关重要的。
一个人的廉洁，可以产生巨大的反响；不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。
“领导”这个词，可以做名词，也可以做动词。
“领导”做名词来讲是某地的领导；做动词来讲则是某地带动群众的领头人。
“两袖清风”是一个领导必要的基本素质。
如果领导腐败，那么，哪还有群众的幸福可言呢
一名共产党员，没有高尚的道德素质，怎么可能效力于祖国，献力于人民呢
那些吃喝玩乐、挪用公款、贪赃枉法、自私自利，不顾人民安危的领头人。
用难听点的话来说：真是枉活一世。
车尔尼雪夫斯基曾说过：“德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。
”是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。
那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。
巴尔扎克也曾说过：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。
”这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持；一个常受贿赂，常贪污的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。
让我们举一个事例吧
清朝年间。
纪晓岚与和砷之间行成了鲜明的对比。
纪晓岚头脑灵活、两袖清风，一身正气；和砷也是聪明圆滑，却贪污腐败。
和砷与纪晓岚是死对头。
却又都是乾隆爷的爱臣。
据史料记载，和砷被抄家后，他的财产比乾隆爷的要多很多
多的让人触目惊心。
有人可能会问，和砷的财产是哪儿来的呢
因为肥水不流外人田：和砷曾担任中堂、户部尚书、吏部尚书等官职。
由于他身居要职，贪污的国库银两不计其数，加之有许许多多的人有求于他，也给他送金银珠宝，致使他家有万贯，但他的生活是幸福伴着担忧。
可纪晓岚呢
贿赂的金银珠宝一概不收，只靠朝廷发的俸银维持生活，日子虽平凡却很快乐。
面对和砷与纪晓岚，你更喜欢谁呢
是贪污腐败还是两袖清风
我想，更多的人会选择两袖清风
可是，廉洁要注重行动而不是豪言壮语，我相信，邪不压正这是永远的真理。
也正是由于纪晓岚一身正气，他的事迹才成为后人传颂的一段佳话；我也相信，廉洁的人流芳百世。
诚信与廉洁 诚信与廉洁就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。
诚实指忠诚老实，言行一致；守信指说话和做事讲信用，说到做到。
古人曰：“君子一言，驷马难追。
”记得在《品德与社会》书上多次出现的“曾子杀猪”吗
曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠缠，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。
”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀，正准备宰猪时，连忙走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，快放下刀。
”曾子说：“唉
父母乃是孩子的第一任老师，孩子还小，我们大人说话做事，孩子会跟着学的。
你骗儿子，就相当于教他骗人呀
因此我们就要履行诺言，给孩子做个好榜样。
”话刚说完就将猪给杀了。
如果曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许以后再也不会相信他母亲的话，不明白做人需要诚实守信的道理。
诚信与廉洁是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信与廉洁是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信与廉洁之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起,而且，“社会的进步需要诚信与廉洁”。
试想：如果社会上没有诚信与廉洁二字，没有人去实施诚信与廉洁，那社会又会是怎么样的呢
难道大家都愿意生活在一个虚假和欺骗的空间里吗
所以说：诚信与廉洁是十分重要的。
那么诚信与廉洁是什么呢
诚信与廉洁是一种责任、一种美德、一种力量
我们要学会诚实守信，做到诚实守信。
它是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
我们的生活中,廉洁公正的名人事迹数不胜数.我们所熟知的周恩来总理,几十年如一日,始终保持着庄严,幽静,美丽与朴素的开国总理风格,正如陈毅元帅所说:廉洁奉公,以正治国者周恩来也. 作为新世纪的青少年除了要有君子坦荡荡的人生态度;安得广厦千万间的宽广胸襟;天下兴亡,匹夫有责的爱国情怀;天行健,君子以自强不息的奋斗精神;已所不欲,勿施于人的道德原则;富贵不能淫,威武不能屈的崇高气节;人生自古谁无死,留取丹心照汗青的奉献精神;出污泥而不染,濯清涟而不妖的高洁心灵,更应懂得诚信为本,信誉为天的基本道理. 我们讲诚信,讲廉洁,从身边的小事做起,例如在学习上要做到知之为知之,不知为不知,说话办事要做到一诺千金,犯了错误要勇敢承认,与人交往,以诚相待,给别人一个真实的你,每天都要做到问心无愧.我们做的事虽小,但最重要的是要坚持.一滴水没有什么,可是认真地积攒每一滴水,就将会有一碗水,认真地收起每一碗水,那就会拥有江河湖海.诚信,能使人变得受人尊敬.诚信,能使人与人之间合作变得更加紧密.诚信,能使人们的生活变得崇高无尚.诚信,能使战争变为和平.我们从小做到诚信,在我们走向社会,走上工作岗位时就自然做到廉洁公正. 廉洁奉公,诚信务实,如金子般宝贵.让我们以实际行动去构造我们每个人心中绚丽的彩虹吧! 如何树立正确权力观、政绩观和发展观,真正做到廉洁奉公、执政为民 1．加强学习，提高自身素质、品德和党性修养 大量的腐败案例表明，如王怀忠、慕绥新、田风山等人走上犯罪道路的最重要的一点就是：随着职务的升迁，放松了学习，放松了对世界观的改造。
是非明于学习，名节源于理性，古人云：“德教为先”，“修身为本”。
作为党的领导干部，如果放松思想政治学习，忽视思想和世界观的改造，就不能树立正确的权力观、地位观和利益观，思想道德防线就会丧失，健康的肌体就容易被腐蚀，就经不起金钱、腐朽生活的诱惑，也就容易做违纪违法的事，甚至走向犯罪道路。
要把加强学习，努力学习，提高自身的素质品德作为终生的要求。
要注重学习马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想和新的科学文化知识，用正确的思想理论和科学知识武装头脑；注重用“三个代表”重要思想来贯穿于自己的思想行为，做忠实的实践者。
树立正确的人生观、价值观和权力观就是要牢固树立全心全意为人民服务的思想，不断增强党性修养。
作为一名党的纪检干部，就是要做廉自律的表率，站在人民的立场上，管好事、管好权、管好人，千方百计为气象事业的健康发展保驾护航。
2．加强思想教育，杜绝腐败之心 加强反腐倡廉教育，是建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的重要基础和必然要求，教育是制度和监督的前提，是贯穿于体系建设的不间断的主体。
腐败的产生，固然有很多客观原因，但从主观实质来看，主要还是由于腐败者的主观世界出了问题，共产党人的理想信念淡化，没有正确的人生观、权力观，追求个人主义、享受主义。
反腐倡廉教育是从源头上预防和治理腐败的基础性工作，是构筑思想道德反腐倡廉防线的重要一环。
当前，按照中央的部署，开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，是一次提高党员干部思想政治素质，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观的很重要的教育活动，我们要结合《实施纲要》学习、反腐倡廉教育，认真、扎实、深入地开展这项活动。
一要加强党员领导干部的科学发展观、正确的权力观和政绩观教育，树立和保持崇高的理想信念，着力解决好为谁掌权，怎样掌权的问题，使党员干部特别是领导干部，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
二要加强发扬党的优良传统、作风和纪律教育，引导党员干部坚持“两个务必”，做到“八个坚持，八个反对”，增强拒腐防变能力。
教育的形式上要创新，增强教育的针对性、时效性和多样性，既要大力表彰廉洁勤政的典型，又要用违纪违法腐败的反面典型来教育人，弘扬正气，祛除邪气，努力营造党员领导干部廉洁勤政的良好氛围。
3．牢记宗旨，坚定执政为民之心 作为一个共产党员尤其是领导干部，要保持廉洁勤政，首先要有坚定的理想信念。
理想信念，其实也是一个人的人生观、价值观的问题，决定着一个人工作、生活的目标方向，中国共产党人的理想信念就是建设有中国特色的社会主义，实现小康社会，最终实现共产主义。
具体到实际工作目标中，就是要把建设中国特色社会主义的信念深深扎根于自己心中，扎实工作，艰苦奋斗；就是要有为人民谋利益的志向和精神，对人民群众有真情实意，让人民群众的生活变得更好，社会更加和谐，人民更加幸福。
二要有坚定的党纪观念，自觉维护、严格遵守党的纪律，始终保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性。
三要坚持群众的观点，自觉做到立党为公、执政为民，把全心全意为人民服务作为保持共产党员先进性的根本要求。
四要始终坚持两个“务必”，求真务实，要常修为政之德，常思贪欲之苦，常怀律己之心。
五要树立正确的权力观，明确手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益、谋福利。
要始终坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上。
坚定执政为民之心，廉洁勤政，是新时期全面建设小康社会对每一个共产党员特别是党的领导干部提出的必然要求。
勤政廉政——对主题教育报告会精神的学习体会 同志曾经告诫全党同志：“房子是要经常打扫的，不打扫就会布满灰尘；脸是要经常洗的，不洗就会灰尘满面。
”最近省委举行的全省“廉洁从政，从我做起”主题教育报告会，恰似春风化雨，为我们再次洗了一把“脸”——是对我们精神世界的洗礼、思想灵魂的净化。
会上俞书记的讲话，语重心长，循循善诱，谆谆教诲，一言一语无不体现出省委省政府对各级领导干部在政治、思想以及工作、学习、生活等多方面的亲切关怀、严格要求和殷切期望。
俞书记在讲话中反复提醒和告诫大家，要以先进典型为榜样和标杆，时时处处严格要求自己，真正发挥领导的表率、示范与带头作用，以身作则，勤政廉政，不负众望，不辱使命，为促进我省改革发展稳定，为促进中部地区崛起作出新的贡献。
会上7位先进代表的演讲报告，质朴无华、实实在在，而又栩栩如生、感人至深。
他们的优秀品质主要表现为：廉洁从政，从我做起；执政为民，乐于奉献；克难奋进，改革创新；坚持党性，维护正义。
他们是广大党员干部特别是党员领导干部中勤政廉政、永葆共产党员先进性，带头践行“三个代表”的模范，带头落实科学发展观的模范，带头构建社会主义和谐社会的模范，带头建设全面小康社会的模范。
他们现身说法地教育我们如何先为人、后为官，既要干事、又要干净，要先律己、后律人，树立人民公仆“为民、务实、清廉”的良好形象。
他们的先进事迹值得我们认真学习。
按照要求，我们省供销社领导班子成员全部参加聆听了报告会，“五一”节后一上班，又专题召开党组中心组学习会，集中进行了学习重温、座谈讨论，一致表示要带头学习好、宣传好勤政廉政党员干部的先进事迹，同时一致提出要迅速在省社机关和直属单位组织开展好以“廉洁从政，从我做起”为主题、历时一个半月的宣传教育活动，努力营造学习、宣传勤政廉政党员干部先进事迹，加快推进供销合作社改革发展，实现“二次创业”的良好氛围。
下面汇报三点学习体会。
一、先为人、后为官。
古人尚且有“修身、齐家、治国、平天下”之说，其中就把“修身”摆在最前。
我们今天讲“修身”就是讲如何“为人”，在我们的社会主义社会里，就是要明是非、识善恶、辩美丑，坚持学习倡导胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，牢固树立社会主义荣辱观，争做遵纪守法、知荣知耻的社会主义公民。
我们党的干部来自于人民群众，应当是人民群众中涌现出的优秀分子。
我们党的干部讲“修身”，就是讲如何“为官”。
我们党的“官”决不是什么“老爷”、“老板”、“老大”之类，而是人民的儿子、人民的雇员、人民的公仆。
报告会上来自不同方面、不同领导岗位的7位同志所作的演讲报告，为我们在如何为人为官上作出了极其精准的阐释、极为响亮的回答。
我体会，在这一问题上，我们要经常地扪心自问，“吾日三省吾身”，首先对照“八荣八耻”，过好“为人”关，看自己是否比群众做得好，还是等同于群众，甚至落后于群众。
然后对照党章要求，在自觉地学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章方面做得怎样。
最后对照先进查找差距，进一步坚定理想信念，树立正确的权力观、地位观、利益观、政绩观和荣辱观，把党的全心全意为人民服务的宗旨切实体现在本地区、本部门、本岗位的实际工作当中。
各级供销合作社领导干部是受组织信任委派、广大农民社员信赖选举产生的，要时刻牢记为 “三农”服务的办社宗旨，坚持为社员办社、办社为社员，艰苦办社、勤俭办社、廉洁办社和民主办社、开放办社、科学办社，促进党的供销合作事业又快又好的发展。
二、既要干事、又要干净。
黄冈市建委主任江忠民同志说得好：“只要精神不滑坡，办法总比困难多。
只要勤恳做事，廉洁做人，就一定能凝聚一班人力量，克服一切困难。
”当前我省供销社总体进入创新发展的新阶段，面临着前所未有的发展机遇，建设社会主义新农村为我们提供了广阔的发展空间；省委省政府领导高度重视供销社工作，俞书记等省领导去年亲自批示对我们的工作予以肯定并提出殷切期望；今年3月省政府下发20号文件提出了关于加快推进供销合作社改革发展的意见。
全省供销社系统上下团结一心、心齐气顺，思发展、谋发展的决心大、干劲足，加之我们已有的基础和条件等，所有这些使我们信心倍增，只要我们坚持想事、干事，实实在在办实事，一件一件地抓好落实，并在想事干事中苦练本领、增长能力，就没有干不好、干不成的事。
“身安不如心安，屋宽不如心宽。
”我们干事是为了广大农民社员和干部职工，为了供销合作事业的发展，做经济工作常与“钱”打交道，要做到“常在河边走，就是不湿鞋”。
要像竹溪县委书记明平安同志所说的那样，倍加珍惜岗位，低调做人，埋头干事；要像孝昌县水务局副局长蒋志明同志所说的那样，清水自清，浊水自浊，人要守住自己的防线。
我们要以先进为样板，既要干事、又要干净，始终做到清白做人，廉洁为民。
领导岗位是服务岗位、奉献岗位，组织上把我们安排在哪个岗位，就要安下心来，干一行，爱一行，钻一行，爱岗敬业，默默奉献。
我从地方党政部门到省社工作一晃已满三年，我的体会是要尽心尽力、尽职尽责履行好三项职责：一是抓好党务，切实履行好党组书记的职责。
坚持党要管党，从严治党，加强领导班子和干部队伍建设，按照“一岗双责”的要求，扎实抓好党风廉政建设。
二是抓好社务，履行好社管会主任的职责。
最突出、最紧要的任务是抓好第一要务，贯彻好省政府20号文件，落实好发展“两社一会”（专业合作社、综合服务社和农产品行业协会）、“两连一代”（农业生产资料和日用工业品的连锁经营、总代理业务）两个三年发展规划，扎实推进重点项目建设，以“跳起来摘桃子”的精神，保质保量、不折不扣地组织完成好今年与省政府签订的目标管理责任书。
三是抓好社有资本的营运与保值增值，履行好省社资产经营管理公司董事长的职责。
三、先律己、后律人。
“正人必先正己，律己才能律人”。
“欲影正者端其表，欲下廉者先其声”。
华农校长张端品同志说的好，一把手要敢于说“从我做起，向我看齐”，在任何时候稳得住心神，抗得住诱惑，经得起考验。
如果不敢说向我看齐，就不要坐在领导岗位上。
同时，身为领导干部，仅仅“独善其身”是不够的。
管好自己是前提，管好班子和队伍是责任。
凡是要求党员干部做到的，党组成员要带头做好；凡是不允许大家做的，党组成员首先不做。
正如武汉市药监局局长闵光新同志讲的，清廉是一种境界，自律是一种力量，具备这种境界和力量，领导班子才有凝聚力、战斗力，才能带领整个团队成就一番事业。
要从我做起，从我严起，督促各级组织和党员干部严格遵守党纪条规，认真贯彻“八个坚持、八个反对”，“四项纪律，八项注意”，“五个决不允许”等各项要求。
要坚持“廉洁从政，从我做起”，在供销社系统切实做到不收受礼品、礼金、有价证券，不插手和干预工程招投标，不跑官、要官，不为亲属和身边工作人员谋取私利。
要进一步建立健全和完善各项制度，认真贯彻落实中央《实施纲要》和省委《具体意见》，着力抓好领导干部个人重大事项报告、述职述廉、民主评议、谈话诫勉、民主集中制等制度执行情况的检查，推进反腐倡廉工作标本兼治、党风廉政建设深入开展。
空间有限，只能给你以上这些了
祝顺
如何践行三严三实心得体会 检察
习总书记“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派等方面，深刻阐述了新形势下干部队伍作风建设的新内涵。
近日，省委又专门印发了《关于建立健全作风建设长效机制的意见》和《关于认真贯彻“三严三实”要求进一步加强党员干部教育管理监督的意见》，对学习贯彻“三严三实”要求，巩固党的群众路线教育实践活动成果，建立健全作风建设长效机制方面提出了具体明确要求。
作为国家法律监督机关中的一员，我们更应该在践行“三严三实”要求上起好表率，牢固树立“立检为公、执法为民”的宗旨意识，大力学习弘扬焦裕禄精神，照思想、量行为，着力解决“四风”突出问题，做一名党和人民满意的检察官。
一、践行严以修身，在信念坚定上作好表率 检察机关作为国家法律监督机关，承担着维护公平正义的重任，要求执法人员具备更高的素质和更好的形象。
因此，作为检察官，无论在工作中还是生活中，都要高标准严格要求自己，带头践行社会主义核心价值观和检察职业道德。
一要强化理论武装。
坚持把理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和同志关于群众路线的重要论述等作为理论学习的重点，不断更新自己的知识结构，进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析问题和解决问题的能力，增强工作中的原则性、系统性、预见性和创造性，不断提升政治敏锐性和鉴别力。
二要加强党性锻炼。
要以焦裕禄、兰辉等先进模范人物为榜样，认真对照党章从严要求自己，进一步解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题，不断增强政治意识、大局意识、服务意识、责任意识、群众意识和工作方法意识，把思想和行动上升到科学发展观的要求上来，做一个立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利、忠诚老实、公道正派的人。
三要培养高尚情趣。
始终保持崇高的精神追求，切实摒弃“等靠要”思想，利用业余时间主动加强对新增检察职责和检察改革的探索研究，着力解决履行职责中的问题和困难。
不断提高自己的人格修养，不以恶小而为之，不以善小而不为，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，不断完善人品操行，培养高尚的生活情趣。
二、践行严以用权，在依法履职上作好表率 检察官严以用权是忠实履行宪法和法律规定的职责要求，关系到维护社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业三大主要任务的完成。
一要坚持公正执法。
始终坚持法律面前人人平等，严格秉公执法，平等、客观、公正地办理每一个案件，不得以任何理由突破法律底线，坚决防止选择性办案，坚决排除权力、金钱、人情、关系等一切法外因素的干扰，确保按规则、按制度公开公正廉洁行使检察权，努力让人民群众在每一个案件中都感受到公平正义。
二要自觉接受监督。
牢固树立监督者更要接受监督的意识，坚持党对检察工作的绝对领导，主动接受人大监督和政协民主监督，自觉接受社会各界的监督，不断扩大检务公开内容，有效地保障了群众的知情权、参与权、表达权与监督权。
三要强化责任担当。
检察权不是特权和面子，不是追求个人利益的手段，而是沉甸甸的责任，作为一名检察官，要切实增强责任感、事业心，常怀敬畏之心，以如履薄冰、如临深渊的心态行使检察权，自觉做到依法用权、廉洁用权。
三、践行严以律己，在清正廉洁上作出表率 “公则明，廉生威”，检察官是公平正义的捍卫者，是法治建设的示范者和引领者，做到清正廉洁尤为重要。
一要筑牢思想防线。
时刻以《党章》和《廉政准则》、中央“八项规定”以及省市区“十项规定”等严格要求自己，用身边的反面典型案例警醒教育自己，严格遵守“检察人员八小时外行为规范禁令”，做到“吾日三省吾身”，牢固树立起长期抵制“四风”的思想防线。
二要增强自身建设。
对照总书记提出的好干部的“五个标准”，增强反腐倡廉和拒腐防变自觉性，继续保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风，自觉净化朋友圈、社交圈，严格规范权力行使，切实做到以敬畏之心对待肩负的责任，以进取之心对待从事的事业，以真诚之心对案件当事人。
四、践行谋事要实，在求真务实上作好表率 谋事要实的根本就是要从实际出发，做到理论与实际的辩证统一。
我们开展检察工作，必须脚踏实地，坚决反对形式主义，讲真话、干实事、重实效，把心思用在干事上，把精力投入到抓落实中，使检察工作的思路、方法和举措符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神。
一要强化服务大局意识。
进一步转变执法理念，主动将检察工作置于翠屏科学发展、加快发展的战略任务中来谋划和推进，切实增强大局意识，积极服务区域经济社会发展方式转变，更好地发挥检察机关维护社会和谐稳定、维护人民权益、维护社会公平正义、保障和促进经济社会又好又快发展的职能作用。
二要强化执法为民宗旨。
倾听群众呼声、回应群众期待、维护群众利益，通过积极投身改善民生、服务群众的实践，增强检察机关的执法公信力；通过查办危害食品药品安全、制售假冒伪劣商品犯罪，狠抓发生在群众身边、损害群众利益的贪污贿赂、渎职侵权犯罪以及其他民生领域各类案件，增强人民群众的认同度；通过开展巡回法制宣传、召开座谈会、走访交谈、案后回访工作等活动，增强检察机关的感召力；通过积极开展检察环节涉法涉诉信访工作，尽可能减少社会对立面，化消极因素为积极因素，促进依法治区、法治翠屏建设深入推进。
五、践行创业要实，在敢于担当上作好表率 创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
作为检察官，我们必须敢于担当，充分履行法律监督职责，注重从维护社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业的每一件具体事情做起、每一起具体案件抓起，不空谈、不虚为，做到真干事、会干事、干成事，真真正正地干在实处、求得实效。
一要严于打击犯罪。
积极顺应群众期待，及时回应社会关切，依法严厉打击各类刑事犯罪、经济犯罪，聚焦群众关注的食品安全和生态环境污染等热点，积极参与创新社会治理，着力营造和谐稳定的社会环境，保障人民安居乐业。
二要严于惩治腐败。
紧紧围绕“环境兴市”战略部署，始终保持惩治腐败的强劲势头，保证党的机体健康，维护执政良好形象，着力营造廉洁高效的政务环境，让老百姓切实感受到检察机关反腐败的成效。
三要严于诉讼监督。
切实加强和规范诉讼监督，不断增强诉讼监督实效，坚决防止冤假错案，严肃查办执法不严、司法不公背后的职务犯罪，扎实开展减刑假释暂予监外执行专项检察活动，着力营造公平正义的司法环境，让人民群众感受到公平正义就在身边。
六、践行做人要实，在密切群众上作好表率 做人要实，就是要做老实人、讲老实话、办老实事，襟怀坦荡，公道正派。
作为一名检察干警，要比照“上善若水”、“厚德载物”、“德行天下”的高标准，常修为人之品、常修为政之德，彻底纠正政绩观的偏差，把对上级负责和对群众负责统一起来，真正树立密切联系群众的新形象。
一要拓展联系服务群众途径。
结合“联网联户走基层”行动、“转变作风、司法为民”、“法律七进”活动等方式，深化检务公开，加大检察宣传向基层延伸工作力度， 广泛收集群众真实的呼声需求、了解群众对检察官的直观评价、听取群众对检察机关的意见建议，进一步打牢检察工作的群众基础，以实际行动增强检察机关同广大人民群众的血肉联系。
二要提高群众工作能力。
着力增强坚持群众路线的思想自觉和践行群众路线的行动自觉，掌握群众心理，培养群众感情，增强群众认同，提高疏导群众情绪、化解群众纠纷、处理群众诉求、维护群众利益等方面的能力，切实做到合理诉求解决到位、实际困难帮扶到位、思想问题疏导到位，更好地把群众工作贯穿到检察机关执法办案的全过程，真心实意做群众的贴心人。
央视《家风》观后感
第一回 张天师祈禳 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右疫盛行，洪太尉奉皇帝往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。
回至方丈，出于好奇，利用自己的权势，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。
他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
这个开头具有明显的讽刺意义，让我们深感封建统治阶层的那种欺上瞒下的腐败。
同时在结构上开启了下文，引出了整个故事。
2、第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山 鲁达出逃代州雁门县，巧遇金老汉，金老女婿赵员外出于报恩，送鲁达去五台山，做僧避祸。
鲁达晚不坐禅，喝酒打人。
打造关王刀一样的戒刀和禅杖。
假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山亭大耍酒疯，拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。
监寺、都寺遣寺庙中众人来围打鲁智深，鲁智深趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
本回给我们塑造了一个性格粗野，不受世俗约束，率直粗犷的花和尚的形象，人物刻画生动形象，语言幽默。
3、第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。
智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。
智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。
林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。
智深来助，林冲忍让。
高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。
高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。
老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。
林冲中计被擒。
本回让我们再次体会到了鲁智深的武艺高超，本领高强，见义勇为，扶危济困，粗中有细的特点。
同时又让我们看到了封建阶级为非作歹的本性,也为今后林冲的命运深感担忧，林冲自身充满矛盾性格的一方面逆来顺受、隐忍求安在这里的多艘体现。
4、第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲带了刀到街上怒寻陆谦不遇。
管营派林冲去看管草料场，欲烧死林冲。
林冲因大雪压垮所住的茅草房住到山神庙而幸免，在知道真相后林冲杀死了来害他的差拨，富安，陆谦。
而后冒着大雪连夜离开（走上反抗道路）。
林冲在路上的一庄上烤衣讨酒，误会打散柴进的庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。
这一回又一次揭示出起义发生的真正原因是“官逼民反”。
林冲在以高俅为首的封建统治阶级的压迫下已经走投无路，他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的，他已经逐渐看清了高俅等人的真面目。
5、 第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀 王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。
杨志乃杨令公之孙，因丢了花纲石，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。
缠盘用尽，便卖宝刀。
遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。
众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。
杨志又被送北京大名府留守司充军。
大名府留守梁中书见杨志大喜想通过演武试艺，抬举杨志。
这一回写到走投无路的林冲落草于梁山，但是梁山第一任寨主王伦嫉贤妒能，林冲没得到重用。
更主要的是写了一个与林冲经历相似的军官杨志的命运，他出身显赫，但是同样得不到重用，沦落到要买家传宝刀，杀了泼皮牛二，被充军，体现了杨志武艺高强，精明能干又性格暴躁，有强烈的忠君思想的性格特点。
6、第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲 七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。
梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。
并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。
一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。
正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。
七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，老都管，老虞候。
杨志喝得少，起得早，要跳冈自尽。
本回叙述了晁盖、吴用等人经过周密的计划，在黄泥冈松林巧妙地用蒙汗药药倒了杨志及其一起押运生辰纲的士兵，抢走了梁中书的不义之财，确实大快人心；同时又为杨志的遭遇深感同情。
7、第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 武松被宋江惊出一身汗，疟疾好了。
武松要回到到清河县探望哥哥，宋江兄弟两个专程相送，与武松结拜为兄弟。
武松到阳谷县地面，在景阳冈不听劝阻连喝十八碗就，在冈遇到了猛虎，武松凭着酒兴和高超的无益，打死猛虎，为地方除了一害。
知县赏钱一千贯，武松把钱散与猎户。
知县抬举武松担任地方步兵都头。
本回是武松的第二次出场，这一回可以说是全书的一个经典——武松打虎。
武松遇到了猛虎，老虎先是一扑，武松闪过；老虎又把腰胯一掀，武松又躲过；老虎把尾倒竖起来一剪，武松又闪过。
武松抡起梢棒，用尽全力一劈，可梢棒劈在树枝上，断了。
武松只得空手按住虎头，用脚猛踢，用拳猛打，终于打死了老虎。
一个武艺超群的好汉形象从此深入人心。
8、第二十六回 偷骨殖何九叔送丧 供人头武二郎设祭 何九叔假昏，听夫人言，收下武大骨殖并西门庆给的十两银子。
武松回家，引何九叔，郓哥到县府告状，知县得了西门庆贿赂，把武松驳了回来。
武松酒请四邻，寻下淫妇、王婆口供，挖了金莲心肺五脏，割下狗头，又到狮子楼把西门庆倒跌街心割下头来，并金莲头一处供于武大灵前。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。
我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。
西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊
9、第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本回中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在擒了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
10、第三十回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦 蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。
施恩敬重武松，重霸快活林。
张都监请武松来家，酒肉相待。
灌醉武松，设计擒拿，指使知府将武松下入死囚牢里。
施恩给康节级、叶孔目各一百两银子，以保武松性命。
武松被脊杖二十刺配恩州牢城。
半路施恩送衣送吃，备说蒋门神复夺快活林之事，在飞云浦，武松杀死四个公人，奔回孟州城里来报仇，血溅鸳鸯楼。
在这一回武松的命运让我们的心紧张的不能放下，还是封建统治者的争权夺利，互相勾结让武松在次遭遇不幸。
血溅鸳鸯楼，可谓大快人心，武松崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
12、第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江 在蜈蚣岭杀了王道人。
救了张太公家女儿，来到白虎山孔太公庄上，为讨酒肉，打了孔亮。
跌进溪里，醉中被孔明孔高捉拿，却被在此庄上居住的宋江搭救。
武松表示要去二龙山落草，“异日不死，受了招安。
”宋江鼓励他归顺朝廷青史留名。
宋江夜来清风山，与燕顺、王矮虎、郑天寿相会。
王矮虎，劫一妇人到自己房中，宋江问明是花荣同僚刘高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，并许下日后与王英娶一个妻子的诺言。
在这一回还是与武松有关，但是反映的武松见义勇为的性格，而武松同样走投无路，同样要去落草，官逼民反啊
而宋江鼓励武松日后归顺朝廷青史留名；跪拜在地，要王英放花荣同僚刘高的妻子让我们郁闷。
13、第三十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场 宋江月夜鳌山前观灯，刘知寨夫人指他为贼，刘知寨派人捉了，花荣带人救回宋江。
宋江当晚去清风山躲避，又被刘高所捉，青州府慕容知府派镇三山去刘高处押来宋江，黄信与刘高设计骗花荣到清风寨内，和宋江一起解青州府来。
清风山三好汉燕顺，王英，郑天寿拦路打败黄信，抢回宋江，花荣。
慕容知府派秦明来清风山，秦明跌入陷马坑被活捉。
众好汉挽留，秦明不肯背负朝廷，来到青州，慕容知府不开城门，言说昨夜秦明引人打城杀人，并把秦明老小头割了拿给秦明看。
秦明只好退回。
宋江、花荣说明这是要秦明死心塌地的计策。
宋江把花荣的妹妹许与秦明。
秦明单骑来清风寨，说转黄信入伙。
14、第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白条 戴宗向宋江索取常例银，宋江不给，戴宗大骂，宋江取出吴用书信，与戴宗相认。
宋江与戴宗手下的小牢子李逵相见。
李逵拿了宋江十两银子去赌，输了不认账，抢走别人的银两。
宋江把银子还给小张乙，并给了被李逵所打之人的将息钱。
宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭，宋江热情招呼李逵吃肉喝酒，李逵到江边讨鱼，因放走活鱼，在陆地上打了张顺，被张顺诱导江中淹得半死。
宋江叫戴宗拿出张横书信，喝住张顺，救了李逵。
就这回看，读者的心情应该是比较平和的，粗鲁可爱有些地痞习气的李逵，有仁有意的宋江，水中功夫了得的张顺，琵琶亭上的聚会，浔阳江的美景，在整部书中为数不多啊。
15、第四十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义 宋江来到浔阳楼自饮自吃，吟反诗两首。
无为军通判黄文炳于浔阳楼上发现宋江反诗，蔡九知府下令捉拿。
宋江装疯。
蔡九知府闻知是近疯，把宋江下到死囚中，派戴宗去东京报告蔡太师。
戴宗被朱贵领上梁山泊，吴用教戴宗赚萧让（书法家）金大坚（雕刻家）上山，假造蔡京回书。
黄文炳道破假回书上破绽，戴宗被打成招，下进牢里，斩首之日，梁山好汉及李逵来救，李逵不分官兵百姓，举斧乱砍，晃盖喝止不听。
二十九条好汉在白龙庙聚义。
16、第四十三回 假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
17、第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄 石秀放火烧了酒店，半路被庄客追赶，时迁被挠钩拌倒擒拿了。
杨雄、石秀在一酒店遇见曾被杨雄救过命的杜兴。
杜兴介绍祝家庄、扈家庄、李家庄三家誓盟，共拒梁山的情况及李家庄主扑天雕李应。
李应修书去祝家庄取时迁，被祝氏三杰臭骂一顿，扯了书札。
李应与祝彪在独龙冈前交锋，被祝彪射中臂膀，杨雄，石秀回梁山泊搬兵。
宋江带两路人马，到独龙山前安寨，派石秀，杨林去看路径，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知遇见白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。
杨林因不知盘陀路被捉。
宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄来，中计被围。
梁山好汉受到地主阶级地方势力的挑战，将在挑战中成长。
18、第五十回 吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄 扈家庄扈成牵牛担酒，来讨扈三娘。
宋江、吴用要求他不要协助祝家庄。
孙立扮做对调来郓州把守的登州提辖，与栾廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相见。
并捉得石秀，取得信任，作为内应，杀死祝氏三杰；李逵烧杀了扈家庄。
宋江谢绝了钟离老人，免烧庄院，给村民粮赏，凯歌归山。
宋江，吴用设计截李应入伙。
宋江说服一丈青扈三娘与王矮虎结婚。
在与地主阶级地方势力的斗争中，梁山好汉凭着实力，计谋取得了最终的胜利，而自己的实力得到了进一步的壮大，确实大快人心。
但是这一回也让我们再次体会到作者思想的局限性，妇女成了成就英雄仁义的牺牲品，一丈青扈三娘与王矮虎结婚。
19、第五十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马 呼延灼奉命征剿梁山义军。
呼延灼保荐韩滔、彭王+己为正、付先锋。
分三路往梁山泊来。
一丈青用红锦套索俘虏了彭王+己。
宋江释放彭王+己表示只待圣主宽恩，赦宥重罪，忘生报国。
二次交战，宋江被连环马打败。
呼延灼通过高太尉调来轰天雷凌振，造炮攻打山寨。
宋江设计擒得凌振上山。
众将商议破连环马，金钱豹子汤隆献人献军器。
封建统治阶级对日益壮大的梁山起义军的实力日益忌惮，千方百计要扑灭起义的火种，梁山英雄好汉再一次残酷的考验。
20、七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次 梁山一百0八人聚齐，忠义堂上做醮七日，每日三次，恳求上苍，拜求报应。
石碣天书，替天行道，忠义双全；一百0八人排座次，对天盟誓。
宋江在菊花会上酒醉赋词，盼望招安。
武松、李逵大闹菊花会，反对招安，宋江欲斩李逵，众人劝阻，监之，宋江酒醒，悲念李逵，并说服武松、鲁智深，要去招安。
宋江要私去东京观灯。
梁山好汉兄弟聚齐，宋江居于首位，他开始想要用兄弟的鲜血换自己的前程，真是一个假仁假义的人物。
而李逵、武松、鲁智深的彻底反抗精神也初步得到反映。
