欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 心得体会 > 雇佣劳动和资本心得体会

雇佣劳动和资本心得体会

时间:2015-09-29 14:09

资本主义经济制度的本质

资本主义经济制度质:资本主义经度是以资本家生产资料和以雇佣劳动为基础的经济制度,其实质是资本剥削雇佣劳动。

(1)剩余价值生产的前提条件。

劳动力成为商品是资本主义雇佣劳动制度形成的前提。

劳动力成为商品是资本运行的前提条件。

劳动者拥有劳动力所有权但丧失了生产资料、生活资料,是劳动力成为商品的重要条件。

劳动力商品的价值和使用价值都有不同于普通商品的特点,其最大的特殊性在于使用价值,劳动力的使用过程能够创造出比自身价值更大的价值,即剩余价值。

(2)劳资关系的形成在于资本主义生产资料所有制在一般意义上,所有制是直接生产过程中人们相互间的社会经济关系,并表现为经济利益的实现形式。

在资本主义社会,资本家凭借对生产资料的占有,在等价交换原则的掩盖下,雇佣工人从事劳动,占有雇佣工人的剩余价值,这就是资本主义所有制的实质。

(3)生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律。

从社会再生产的三个主要环节入手阐释该观点。

第一,资本主义的生产过程就是剩余价值的生产。

从直接生产过程来看,资本主义的生产过程不仅是创造使用价值的劳动过程,同时也是价值形成过程和价值增殖过程,即剩余价值生产过程。

资本是能够带来剩余价值的价值,但这并不等于说,资本的所有部分都能发生增殖。

资本的不同部分在生产剩余价值中的作用是不同的:不变资本是生产剩余价值的重要的物质条件,只有购买劳动力的可变资本才带来剩余价值。

为了最大限度地获取剩余价值,资本家总是尽可能地采用绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产两种方法。

从再生产来看,为了追逐更多的剩余价值和应对竞争的压力,单个资本的规模通过积累和集中两种形式而不断地膨胀,资本有机构成随之提高,其结果是社会财富占有两极分化,资本主义社会失业现象的产生,终将导致资本主义制度的灭亡。

第二,剩余价值的实现。

马克思从资本循环、资本周转、社会资本再生产等方面阐释了资本增殖的条件,揭示了资本运行的一般原理。

资本只有在运动中才能增殖。

产业资本要连续不断地循环,就不能处在某一种职能资本形式上,必须按一定比例分割为货币资本、生产资本、商品资本,保持三种职能形式在空间上的并存性;必须保持每一种职能形式的依次转化。

也就是空间上的并存性,时间上的继起性。

资本运动速度的快慢会影响增殖能力的大小。

资本周转研究的是资本运动速度。

两大因素影响资本周转速度:一是周转时间,二是产业资本的结构,即固定资本和流动资本的比例与各自的周转速度。

资本运动速度影响年剩余价值量和年剩余价值率。

社会资本运行的核心问题是社会总产品的实现。

社会总产品的实现,关键是要解决物质补偿和价值补偿问题。

分析社会资本运行的理论前提是:在物质形态上,社会生产分为生产生产资料和生活资料两大部类;在价值形态上,社会总产品分为C、V、M三个部分。

无论在社会资本简单再生产中还是在社会资本扩大再生产中,两大部类之间、社会生产和社会消费之间都必须保持规模和结构上的协调,社会再生产才能顺利进行,这是社会化大生产的客观要求,是社会经济运行的一般规律。

第三,剩余价值的分配规则及其结果。

从两个方面来看。

其一,劳资之间对新价值的分配决定了剩余价值总量。

资本主义工资是劳动力价值或价格的转化形式,工资数量变化并没有改变资本剥削雇佣劳动的基本经济关系,况且,工资的增幅远低于新价值的增幅,因而剩余价值总量不断递增。

其二,资本家各利益集团间对剩余价值的瓜分。

在剩余价值规律和竞争规律作用下,资本在部门间的流动,使得利润率平均化,形成了等量资本得等量利润的分配规则,在此基础上,不同部门的资本家集团分别获得了产业利润、商业利润、利息、银行利润、地租等相应份额,完成对剩余价值的瓜分。

(4)资本主义的经济危机。

在简单商品经济条件下,由于货币执行流通手段和支付手段就使得经济危机有可能发生,在资本主义条件下,在剩余价值规律和竞争规律作用下,再生产的比例并不能被自觉遵守,周期性的经济危机在所难免,根源于资本主义的基本矛盾,即私人占有的生产关系与社会化生产力之间的矛盾。

经济危机的实质是生产的相对过剩。

在新的历史条件下具有新的特点。

为什么马克思说资本主义必然灭亡

区别:资本的原始积累是强迫劳动者同生产资料分离,而资本积累是通过剥削雇佣工人剩余价值积累资本的过程;资本原始积累“不是资本主义生产方式的结果,而是它的起点”,资本积累发生在资本主义生产方式发展过程中,资本原始积累的手段是赤裸裸的,强盗式的直接掠夺,而资本积累的手段具有间接性和隐蔽性的特点。

其联系是,资本积累以剩余价值为前提,剩余价值以资本主义生产方式为前提,而资本主义生产方式又以资本原始积累为前提。

简单答述一下,希望对你有所帮助。

《马克思主义基本原理概论》第四、五章的感想

1. 第四章 怎样看待资本主义灭亡的必然性  第五章 如何看待资本主义的新变化

  2.具体感想:马克思、恩格斯提出“社会主义必然代替资本主义”的论断已经150多年了,资本主义不仅“垂而不死”、“腐而不朽”,而且在二战后得到了快速发展;而作为要取代资本主义的社会主义在赢得了波澜壮阔的开局之后,在20世纪90年代却陷入了困境,苏东社会主义国家纷纷发生剧变。

那么,资本主义和社会主义的命运与前途究竟如何呢

这需要我们透过当代资本主义发展变化的表象,弄清其发展变化的实质和趋势。

  二战后,当代资本主义发生了一系列深刻的变化,主要表现在以下几个方面:一是生产力方面,生产力诸要素发生了革命性的变革,生产力快速发展。

二是生产关系方面的“四化”:产权关系的资本社会化,体现在股份制经济发展和国有经济发展上;劳资关系管理民主化;分配关系的收入分配社会化;经济运行的可调控性和有序化。

三是上层建筑领域,当代资本主义在坚持资产阶级根本统治不变的前提下,在国家政权结构、法制建设、管理经济和社会的形式等方面都作了调整,资本主义的统治能力、国家的社会管理职能大大增强,社会的民主水平和法制水平进一步提高。

  从当代资本主义变化发展的表象来看,似乎是蒸蒸日上、一片繁荣的景象,其实质与趋势又是怎样的呢

  第一,当代资本主义的发展变化是新质的产生和部分质变,而不是资本主义根本性质的改变。

当代资本主义的变化,是在资本主义制度下发生的,在资本主义制度框架下,无论怎样变化,也解决不了资本与雇佣劳动的矛盾和生产社会化与生产资料私人占有这一资本主义的基本矛盾,这就决定了资本主义最终是要灭亡的。

从现实来看,资本主义国家尽管推行了资本社会化,尽管对生产关系进行了调整,尽管采取措施调节收入分配,尽管建立了社会福利制度,但所有这一切的根本目的都是为了维持其统治。

实质上,资本主义私有制没有改变,资本主义的剥削实质没有改变,资本主义生产资料的私人占有也没有改变。

改变的只是私有制的具体实现形式和剥削手段,以及其基本矛盾表现的特点。

首先,资本社会化只是私有制实现形式的变化而不是对私有制的否定。

其次,对社会分配的调节和社会福利制度建立的目的是为了缓解劳动者对资本的不满和反抗情绪,而不是消除剥削和两极分化。

资本与雇佣劳动之间的关系没有变,两极分化现象越来越严重。

再次,阶级关系和阶级结构的变化并没有改变阶级关系的实质,资产阶级与雇佣劳动者的阶级对立并没有消除。

考察雇佣劳动者的地位,必须从其在资本主义经济关系中的地位着手。

马克思主义认为,阶级只能以生产资料的占有关系作为划分标准,“钱包的大小纯粹是数量的差别”。

当代资本主义社会工人阶级生活条件的提高只是生活质量的“量”变,而不是雇佣劳动者地位的“质”变。

资产阶级与工人阶级仍然是雇佣与被雇佣、剥削与被剥削的关系。

不仅如此,资本主义还把其剥削扩展到全球。

随着经济化全球化的进程,资本主义强国及其跨国公司凭借资本、技术和军事优势对落后国家、地区的掠夺成级数增长,他们一分钟榨取的财富甚至超过上个世纪的总和,少数资本主义富国与广大发展中国家贫富更加悬殊,矛盾加深。

从资本扩张的角度分析,资本的本性决定了其扩张的无限性,如果说单个的资本主义国家可以通过对外扩张来摆脱危机、缓和矛盾,那么就世界范围来看, 可供资本主义向外扩张的空间是有限的,这个矛盾决定了资本主义灭亡的必然性。

许多有识之士也认识到了这一点。

尼加拉瓜一位叫卡德纳尔的神父,1994年在墨西哥《美洲纪事》杂志上发表文章说:“新闻界得意洋洋地在全世界宣布社会主义的失败,但是他们不提资本主义的更大的失败。

资本主义只在世界10%或20%的人口中取得了成功。

对于第三世界,对于占人口大多数的穷人来说,资本主义是灾难性的。

” 英国《卫报》文章也指出:“西方普遍认为社会主义已经崩溃,资本主义已经成功,但是在最大的资本主义国家的美国,却看不到一丝成功的迹象”。

一些西方的政治家也认为“美国正在从内部糜烂”,“正在不断没落”。

我们要善于在曲折的社会发展历史进程中把握其客观规律,坚持社会历史进程的阶段性与历史结局的指向性的统一,坚持社会主义代替资本主义历史进程曲折性与必然性的统一。

  第二,当代资本主义的变化发展,为它自身走向灭亡和社会主义在全世界的最终胜利创造着更为充分的社会物质条件,并为资本主义向社会主义过渡的途径和形式提供了多样性。

  1、当代资本主义为社会主义创造着必备的物质基础。

如上所述,当代资本主义生产力快速发展使生产力水平达到了前所未有的高度,同时,资本主义在向全世界扩张的同时,也带来了世界交往的普遍发展。

而生产力的普遍发展与世界交往的普遍发展正是社会主义(共产主义)实现的必备的两个物质基础条件。

马克思、恩格斯指出:“共产主义只有作为占统治地位的各民族‘一下子’同时发生的行动,在经验上才是可能的,而这是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的。

”  2、当代资本主义在自身发展的同时,在其内部也积累着社会主义因素。

唯物主义认为,每种社会形态的初期阶段都带有前一种社会形态的旧的痕迹,每种社会形态的晚期阶段又必然产生后一社会形态的萌芽。

当代资本主义国家普遍推行的资本社会化,政府对经济运行的直接干预和调节,企业管理民主化,收入分配社会化和社会福利制度化等等, 都是沿着生产力社会化性质的方向所进行的调整。

它具有两重性:一方面,它是资产阶级为了维护其统治不得已而为之,没有也不可能从根本上改变资本主义私有制和资本主义基本矛盾;另一方面,它又是由生产力和生产关系矛盾运动和国际政治条件所决定的,是在资本主义社会内部孕育、积累的新社会因素。

资本主义国有经济的发展没有改变资本主义的经济基础,但却有了一定公有制的因素,在恩格斯看来是资本主义生产方式转到另一种新的生产方式的过渡形式;资本主义的股份公司,在马克思看来是对私人资本的扬弃、向生产者集体所有或社会所有和社会管理过渡的因素;国家社会职能的扩大和强化在马恩看来是社会主义因素的增加;包含有分配社会化和社会福利保障制度等社会因素的国家垄断资本主义阶段,曾被列宁看作是社会主义最完备的准备。

随着资本主义生产力的发展,社会主义实现的物质条件越来越成熟;随着资本主义生产关系的调整,资本主义内部的社会主义因素不断增长。

当代资本主义为生产资料全社会共同占有和全社会范围内组织生产、分配提供了条件和经验。

  3、资本主义内部社会主义因素的孕育、积累和部分质变,为资本主义向社会主义和平过渡提供了可能。

从一种社会制度过渡到另一种社会制度,其实现途径和形式是多样的,既有可能通过激烈的社会革命,即暴力革命来实现,也有可能通过渐进的、和平的方式,即通过量变、部分质变到根本质变的方式来实现。

这完全取决于当时当地的具体的社会历史条件。

马恩曾认为暴力革命是无产阶级夺取政权的一般规律,他们所依据的当时的社会条件:一是无产阶级赤贫化,不能继续生存下去了;二是整个社会日益简化为无产阶级和资产阶级两大对立的阶级,中间阶层消失;三是资产阶级通常首先使用暴力,把刺刀提到日程上来。

这在当时无疑是正确的。

  总之,当代资本主义虽然发生了很大的变化发展,但它的根本性质没有变,基本矛盾没有变,因而也就没有改变它灭亡的必然性。

相反,当代资本主义的变化发展为其向社会主义(共产主义)过渡创造着更为充分的社会物质条件和更为丰富的实现形式。

因此,我们要坚定共产主义理想和社会主义信念,永葆共产党员的先进性。

  当然,我们也应认识到,当代资本主义还有较强的生命力,资本主义的灭亡是一个长期的历史过程。

一种社会形态从产生、发展到灭亡,会经历诸多的发展阶段,表现为螺旋式上升、波浪式前进,充满着反复和曲折。

列宁指出:“设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展,不会有时出现大幅度的跃退,那是不辩证的,不科学的,在理论上是不正确。

”资本主义在十九世纪末虽然显露出了腐朽性、垂死性的特点,但二战后,由于种种原因,当代资本主义又进入了一个平稳的快速的发展时期。

股份制及国有经济的发展使资本主义的生产资料占有形式从整体上顺应了生产社会化的要求,为资本主义容纳生产力发展提供了新的空间,为资本主义增添了新的活力。

当代资本主义变化发展表明,当代资本主义在生产关系以及全部社会关系方面的调节能力还是较强的,资本主义还能够容纳生产力继续发展。

正如马克思指出的:“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的。

”研究微观事物以秒为尺度也太长,研究社会形态更替以世纪为尺度也嫌短。

我们要把当代资本主义的发展放到社会形态更替的历史长河中去认识,用社会形态更替的大尺度来衡量资本主义灭亡的过程,坚持历史发展的必然性与坚持历史过程演进的长期性的统一,坚持资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利与社会主义代替资本主义历史长期性的统一。

马克思恩格斯为《共产党宣言》写了哪几种语言的序言?

《共产党宣言》思想的胜利“至于他们想使我们不能在德国居留,就让他们去得到这种满足吧:他们不可能把《新莱茵报》、《宣言》以及类似的东西从历史上一笔勾销,他们的一切号叫也无济干事。

”[1]1851年5月9日恩格斯给马克思写这封信时,正值1848一1849年的资产阶级民主革命遭到镇压,欧洲反革命重新恢复统治,无产阶级的先锋战士遭到枪杀、监禁或被迫流亡。

马克思一家在伦敦生活极度贫困,而恩格斯为了帮助朋友,从他当时尚属微薄的收入中省下了一个又一个先令。

这是一个惨痛失败的时期。

然而,恩格斯的这封信中表达了何等坚定的胜利信心

从那时起,几代冥顽不化的人对工人阶级的觉醒及其日益壮大的解放斗争感到“惊恐万状”,从那时起,甚至直到今天,在那些蒙昧主义者的怒吼声中,不断能听到那些仅仅由于拥有或传递《宣言》而被剥夺了自由、受到折蘑和被杀死的人们的痛苦呼号。

的确,在过去乃至今天,都有人为《共产党宣言》,为实现《宣言》的思想而慷慨就义,它属于少数创造了世界历史并正在创造着世界历史的书籍之一。

什么东西使得普鲁士的警察和沙皇的宪兵、意大利和德国的法西斯分子对这部著作追踪不已

什么东西使得今天在南非、智利和其他地方的种族主义者和军事独裁者搜索这本小册子

特别是在一个多世纪的历史过程中,又是什么东西使得成千上万的工人、农民、学生和科学家为了得到这本小小的书,保护它不被收缴,阅读和研究它并进一步传播它的内容,而拿自己的自由和健康乃至生命去冒险

《宣言》所包含的划时代的思想有着牢固的科学基础,它为任何时代、任何肤色或种族的被剥削者和被压迫者指明了争取解放、和平、人类尊严与社会公正的道路。

该书首次揭示了人类的过去与未来,其认识在此期间已无数次被世界历史的进程所证实,这些认识的全面和透彻使得该书对劳动群众产生了无比的吸引力,而又令敌视进步的那些人害怕它。

《共产党宣言》以文献的形式反映了历史上两个彼此密切相连的事件:由马克思和恩格斯创立的科学社会主义以及在这两个朋友的参与领导下,以共产主义者同盟的形式建立的第一个无产阶级政党。

这本外表十分不起眼、只有23页厚的小册子,是根据同盟的决议于1848年2月底在伦敦一家小印刷厂出版的,并立刻被送往该党在伦敦和大陆的地方组织。

它不是一部学术著作,而是一份党纲,是经过长时间讨论、其基本内容于1847年12月被代表大会代表所接受的共产主义者同盟的纲领。

因此这一版以及1872年以前的再版在扉页上都未注明作者姓名。

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中概述了他们在1843年至1848年期间所获得的全部科学认识和政治经验――既有他们本人的经验,也有工人阶级的经验,扼要论述了他们的理论基础,即辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、阶级斗争以及社会主义建设等学说。

《宣言》在“全世界无产者,联合起来

”的口号下以精辟的语言阐明了工人阶级斗争的道路和目标,阐明了无产阶级作为一种新社会制度的创造者的世界历史使命,阐明了无产阶级政党的领导作用。

千百万人的共同纲领马克思和恩格斯毕生极其重视这部纲领性著作的传播。

早在1848一1849年革命期间,他们就推动或指导了《宣言》的第一批翻译工作,他们帮助了直到上个世纪90年代以非法或合法方式进行的德文再版工作,并为其中一些版本撰写了专门的前言,他们两人,尤其是恩格斯,给1882年和1893年期间出版的部分俄文译本、英文译本、波兰文译本和意大利文译本写了详细的前言,其中一些前言具有独立的科学价值。

如果有人向这两位朋友请教如何去了解科学社会主义,他们会推荐以《共产党宣言》作为入门的教材。

他们在以后的著作以及大量书信中一再谈到在《共产党宣言》中首次系统论述的科学世界观的基础,尽管在几十年的时间中他们不断发展和补充了它,然而没有任何重要问题需要修改。

恩格斯在晚年肯定地指出,《共产党宣言》的传播已经成为衡量国际工人运动进步的尺度,“某一国家的大工业越发展,该国工人想要弄清他们作为工人阶级在有产阶级面前所处地位的愿望也就越强烈,工人中间的社会主义运动也就越扩大,对《宣言》的需求也就越增长。

”[2]到那时为止,已经以14种语言出版了83个版本――这是一个胜利,一个在以后几十年中,尤其是在红色十月之后,不断扩大的胜利。

在过去70年中,仅在苏联就出版了大约400个版本,其中大量版本是用其他国家的语言出版的,它们是国际互助的标志。

在德国,当我们的民族摆脱了法西斯主义的统治之后,德国共产党的出版社和德国社会民主党的出版社将《共产党宣言》作为1945年5月以后的第一部政治理论著作出版,各自印了10万册。

目前,《共产党宣言》以远远超过750万册的印数成为柏林迪茨出版社印数最多的出版物。

另外德意志民主共和国的其他出版社还出版了若干高印数的《宣言》版本。

《共产党宣言》出版140年之际,估计在全世界流传着约120种语言的1100多个版本――这反映出马克思列宁主义在不断前进,但是这个数字同时也提醒人们,还有几亿人在等待着能够用母语阅读科学社会主义的出生证。

“《宣言》的历史在某种程度上反映着1848年以来现代工人运动的历史”,恩格斯的这句话仍然是适用的。

而今天比以往更为适用的是《宣言》的这位共同起草者1890年所补充的话:“现在,它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作,是从西伯利亚到加利福尼亚的所有国家的千百万工人共同的纲领”。

[3]如果说马克思和恩格斯毕生致力于不断用阶级斗争的实践来检验《共产党宣言》的基本认识,并向国际工人运动的新生组织介绍这部纲领性的著作,那么列宁则将这一传统发展到了更高阶段。

他不断研究《共产党宣言》,经典性地证明了一个我们今天的每一位马克思列宁主义者都会体会到的经验:由于人们已经有了自己的认识和经历,这就决定了他在重新研究《宣言》时会产生新的观点和认识。

列宁的几乎所有比较重要的理论著作,乃至他的全部革命活动都证明了这一点。

例如19世纪90年代中期,为了制订俄国马克思主义者的纲领、策略和组织任务,列宁借助于马克思和恩格斯在《宣言》中所阐述的思想论证了社会主义和民主主义斗争目标的辩证关系,当1905年这一革命之年需要将俄国工人联合到具有战斗力的阶级组织中的时候,列宁向工人们呼吁道:“请回想一下马克思和恩格斯的《共产党宣言》,宣言中说,无产阶级变成阶级,不仅是由于他们的团结日益加强,也是由于他们的觉悟日益提高。

”[4]又如,1917年夏未建立无产阶级国家政权已直接提上日程的时候,列宁拿起《共产党宣言》重新研究,为了撰写《国家与革命》,他从《宣言》中汲取必要的思想启示,用以进一步发展理论和以理论为基础的实践。

工人阶级的和平使命即使在今天,《共产党宣言》中最重要的内容仍然有说服力地指明了无产阶级作为一个摆脱了剥削、压迫和战争的新社会的创造者的世界历史使命――这种对社会的预测自1917年以来在世界上日益发展的地区(也包括民主德国)已经成为现实。

关于工人阶级历史使命的学说,无论过去还是将来,都是我们的马克思列宁主义世界观的不可动摇的基础,是我们为和平和社会主义进行斗争的不可动摇的基础。

马克思和恩格斯由于认识到了社会发展的客观规律性,最先向人类揭示了战争如何产生的秘密,这是他们的不朽功绩之一。

同时他们指出了怎样才能将战争从人类生活中永远驱除出去的方法。

我们已经在《共产党宣言》及其序言中看到了这两个彼此紧密联系的科学发现。

马克思和恩格斯早在青年时期就指出,战争不是劫数,而是人为造成的,他们发现了战争与剥削阶级的经济利益、生产资料的私人所有者的扩张性追求之间的规律性联系。

在《共产党宣言》中,他们用短短两句话概述了他们新获得的认识:“人对人的剥削一消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭。

民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失。

”[5]换种说法就是:如果一个民族内部或多个民族内部人对人的剥削被消除了,这个民族内部以及相关民族之间也就失去了以战争、掠夺和奴役其他民族为指向的任何客观利益。

这在1848年是一个大胆、深远而又合乎逻辑的论证。

历史证明,马克思和恩格斯是正确的,譬如:伟大的十月社会主义革命及其“和平法令”,苏联已经持续了70年的和平政策以及社会主义国家联盟在40年中以保障和巩固和平为目标所开展的卓有成效的工作。

历史也证实了恩格斯早在1845年所阐述的观点,即一个“十分明白,战争只会使它损失人员和资本”[6]的没有剥削的社会绝不会想到去进行一场侵略战争。

在1864年国际工人协会成立宣言中,马克思立足于《宣言》同时又分析了1861年英国工人的反战游行示威,他要求各国无产者,反对“为追求罪恶目的而利用民族偏见并在掠夺战争中洒流人民鲜血和浪费人民财富的对外政策”,“洞悉国际政治的秘密,监督本国政府的外交活动,在必要时就用能用的一切办法反抗它……为这样一种对外政策而进行的斗争,是争取工人阶级解放的总斗争的一部分。

”[7]科学社会主义的创始人在这里比在《共产党宣言》中更为明确地阐明,保障和平、反对掠夺战争的斗争是工人阶级世界历史使命的不可分割的部分。

1870年夏天,第一国际的德国和法国成员以及其他具有阶级觉悟的工人就是以这一认识为指导抗议即将爆发的普法战争的。

工人阶级对和平与民族互谅的责任的认识使奥?倍倍尔和威?李卜克内西在战争爆发后不久就强烈谴责了霍亨索伦王朝的阿尔萨斯一洛林兼并法令,也使德国左派在“主要敌人就在本国”的口号下进行反对第一次帝国主义世界大战的斗争,并且在反对希特勒法西斯主义的战争狂热的殊死斗争中加强了德国反法西斯主义者的力量。

今天,由于和平已成为人类继续生存的决定性条件,这一历史任务更为迫切

当然,今天所有的全球性问题都必须按社会进步的需要加以解决――并且能够解决,这些问题最终都以某种方式与能否以及能够多快地实现进一步裁军和持久地保障和平联系在一起。

历史证明,自马克思和恩格斯以来并且由于他们的缘故,争取和平的斗争成为工人阶级的人道主义目标的一部分――这种渴望和平的要求将革命的工人运动与所有其他热爱和平和保卫和平的力量联结在一起,因此、自《宣言》那个时代以来,为社会主义而进行的斗争也合乎规律地涵括了为和平而进行的斗争;自1917年以来,现实社会主义每得到一次加强都有益于和平。

《共产党宣言》仍适用于当今资本主义如果我们将《共产党宣言》中马克思和恩格斯对当时资本主义社会状况所作的分析与今天的资本主义现实作一比较就会发现,《共产党宣言》也具有持久的现实性。

马克思和恩格斯写道:“资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增殖;资本的条件是雇佣劳动。

”[8]难道这一点对于目前的资本主义来说就不再适用了吗

马克思和恩格斯阐述说:“随着资产阶级即资本的发展,无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响。

”[9]难道这一点对于存在着隐性大规模失业和可怕的“新的贫困”的帝国主义国家来说就不再适用了吗

马克思和恩格斯在《宣言》中预测说,“生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同干过去一切时代的地方。

”[10]资本世界中越来越多的结构危机、股票行情暴跌、社会福利水平降低和成千上万人的生存受到威胁,难道不是每天都在证实着这个预言吗

资本主义的现实表明:马克思和恩格斯在《共产党宣言》中所分析的资产阶级社会,尽管一方面通过当前的科技革命,另一方面通过工人阶级为改善其状况而进行的斗争,在其表现形式上有所变化,但实质上并未改变。

生产资料的私人所有依旧是私有制,尽管它是以多国康采恩的匿名形式出现。

尽管有“生产剩余价值的技术”[11]这一无稽之谈,剩余价值依旧是资本家所占有的雇佣工人的剩余劳动。

尽管美其名曰通过劳动的“灵活化”而“赋予劳动人性化”或“新的机会”[12],剥削依旧是剥削。

工人没有任何社会权利,“只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作”[13]早在1845年,《共产党宣言》的共同起草者恩格斯在离杜伊斯堡和莱茵豪森不远的埃尔伯费尔德就声明,“为所有的人创造生活条件,以便每个人都能自由地发展他的人的本性,按照人的关系和他的邻居相处,不必担心别人会用暴力来破坏他的幸福”,[14]这便是不可转让的人权。

当时的这一预测后来在《共产党宣言》中得到详尽、科学的阐释,并被证明是绝对现实的。

我们认为,今天《共产党宣言》的现实性和有效性首先在于,我们参与把《共产党宣言》中所确定的思想变成现实的过程。

为此,我们不是刻板地去理解这一有效性。

正如恩格斯所指出的:“每一种特定的经济形态都应当解决它自己的、从它本身产生的任务。

”[15]因此,创造性地继承《

七年级下册历史总结

会考集成(一)——中国古代史专题一、开放繁荣的社会隋隋朝1、581年隋文帝建立隋朝定都长安,589年隋朝统一南北,结束了自西晋以来二百七十多年战乱分裂的局面。

2、隋朝最重要的贡献“开凿隋朝大运河”(隋炀帝)。

大运河以洛阳为中心,北达琢郡(北京)南至余杭(杭州),由北往南“永济渠、通济渠、邗沟、江南河)目的:为了加强南北交通,巩固隋王朝对全国的统治。

作用:成为我国南北交通的大动脉,大大的促进了南北经济交流,利于巩固国家的统一。

3、隋朝的特点是:繁荣而短暂。

隋朝在制度上有许多创新:隋朝确立了“三省六部制”奠定了封建国家政府的基础结构,影响深远。

隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员,隋朝隋炀帝时设进士科,科举选官制度正式形成。

唐朝1、唐太宗的历史功绩:唐太宗是中国封建社会杰出的政治家。

在政治方面:,知人善任,虚心纳谏,任用魏征、房玄龄、杜如晦等贤臣;裁撤多余的官员;完善科举制度,扩大国学规模,选拔人才;完善“三省六部制”,使国家运转得井井有条;唐太宗勤政节俭廉政,吏治清明。

在经济方面:唐太宗吸取隋朝灭亡的历史教训,以民为本,实行重视农业生产、轻徭薄赋、减轻人民的赋税;民族政策方面:唐太宗实行开明的民族政策,打击突厥的进犯,但是宽厚对待突厥首领和人民,边疆各族尊唐太宗为“天可汗”;加强汉藏关系,文成公主入藏密切汉藏关系;对外交往方面:加强与周边国家的交流,派玄奘西游天竺。

2、贞观之治:唐太宗统治期间,政治清明,经济恢复和发展,国力强盛,社会秩序安定,人民安居乐业,阶级矛盾缓和。

因此被誉为“贞观之治”。

3,女皇武则天:中国历史唯一女皇武则天。

开创殿试制度,开创武举,史称:“政启开元,治宏贞观”。

4,开元之治和开元盛世;唐玄宗统治前期励精图治,任用贤臣,虚心纳谏。

史称:“开元之治”。

唐玄宗统治前期(开元年间)政局稳定,经济繁荣,被誉为“开元盛世”。

5、盛世经济的繁荣:唐朝农业继续发展发明改进了新农具:曲辕犁、筒车。

陶瓷业在唐朝有重要发展,青瓷、白瓷和唐三彩最为有名。

唐三彩是世界工艺的珍品。

唐朝商业繁荣,全国的大都市有长安、洛阳、扬州、和成都。

长安城内分坊和市,坊为居民宅区,市为繁荣的商业区。

唐朝长安是当是世界上最大的城市。

6、“安史之乱”是唐朝由强盛转为衰落的标志。

安史之乱后,唐朝出现藩镇割据分裂的局面,朝廷无力控制藩镇。

藩镇之间彼此混战,给人民带来深重的灾难,国家财政收入大减。

朝廷上朋党倾轧、宦官专权,政治黑暗腐败。

7、唐朝的民族关系:“吐番”是藏族人的祖先。

“回纥”是维尔族的祖先。

“靺鞨”是满族人的祖先。

“南诏”是彝族和白族的祖先。

“和同为一家”指唐朝和吐蕃的友好关系。

“车书本一家”至唐朝和靺鞨的友好关系。

8、文成公主和松赞干布:松赞干布是藏族历史上也是中国历史上的杰出人物。

他在位的时候,创制了吐蕃文字,即今天的藏文。

制定官制、兵制和法律,统一吐蕃。

文成公主为汉藏两族的友谊做了许多工作。

随公主入藏的工匠,把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏。

松赞干布和文成公主对汉藏两族人民的友好交往和吐蕃社会的进步,做出了重要贡献。

9、唐朝国势强盛,经济繁荣,文化发达,因而受到各国的尊重,享有很高的声望。

从这个时期起,唐朝成为中国的象征,各国人民开始把中国人称作唐人,这种称呼至今仍在一些国家沿用。

10、唐朝时中国与天竺交往频繁,最杰出的使者是高僧玄奘。

他专心翻译佛经,还写成《大唐西域记》。

11、唐玄宗时,鉴真应日本僧人邀请,东渡日本,至第六次才成功。

鉴真在日本设计的唐招提寺被日本奉为“瑰宝”。

“遣唐使”和“鉴真东渡”通过中国高僧到日本传教,日本留学生到中国学习儒家文化,表明唐代对外开放,向海外弘扬中国文化;而“玄奘西行”则通过中国僧人到印度取经的故事,表明中国人学习外国文化的开放意识和刻苦精神。

隋唐文化专题1、建筑领域:世界上现存最古老的石拱桥是著名工匠李春建造的“赵州桥”。

隋唐时期的国都长安城(隋名大兴城)是由名家宇文恺等设计建造的。

唐朝的长安城辉煌富丽,布局整齐,其中大明宫是宫殿建筑的代表。

城内街道宽阔笔直,布局东西对称,街道呈棋盘式,宫殿、衙署、坊市分置,里、坊呈封闭式,市场集中。

是当时世界上第一流的大城市。

2、科学技术:唐朝印制的《金刚经》,是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。

唐朝杰出的医学家孙思邈,毕生心血写成《千金方》,被后世尊称为“药王”。

唐代天文学家一行(张遂)在世界上最早测定出地球子午线长度。

他还是世界上第一次发现了恒星移动现象的人3、唐诗和“古文运动”:唐代是我国古典诗歌的黄金时期。

著名的诗人李白称“诗仙”。

杜甫称“诗圣”,他的诗为“诗史”。

白居易的诗歌通俗易懂。

唐代中期发起了恢复汉魏时期质朴刚健文风的古文运动。

古文运动的代表人物是韩愈和柳宗元。

韩愈写了大量优秀的散文,气势雄健,奔放流畅,列为唐宋八大家之首。

他主张“文以载道”。

对当时和后世都产生了重大影响。

柳宗元也是古文运动的倡导者,他的散文丰富多采,峭拔俊秀,含蓄精深,对散文的发展也有很大贡献。

4、绘画与书法和雕塑:唐朝画家阎立本,擅长人物故事画,代表作《历代帝王像》和《步辇图》。

吴道子,画艺高超,后世称他为“画圣”。

名作《送子天王图》等。

隋唐时期的石窟艺术。

著名代表:莫高窟,堪称世界最大的艺术宝库之一,敦煌壁画的飞天仙女是代表。

颜真卿开创了新风格,对后世影响极大,人称“颜体” 代表作《颜氏家庙碑》《多宝塔感应碑》。

柳公权有过“用笔在心,心正则笔正”的笔谏佳话代表作有《玄秘塔碑》。

唐太宗墓前的昭陵六骏,是唐代石雕中的名品。

5、唐朝时期完善科举制度人物是唐太宗、唐玄宗和武则天。

唐朝科举制度常设的考试以进士和明经两最为重要。

科举制度是隋唐时期中国人对中国乃至世界的一个重大贡献,是中国古代文官制度的基础,也是西方近代文官制度的渊源。

体现出公平公正,有利于提高官员素质和国家治理水平。

专题二、民族政权并立与经济重心的南移五代十国,辽,北宋,西夏,金,南宋。

1、907年唐朝灭亡,中国历史上出现第二次大分裂时期,五代十国、宋、辽、夏、金时期。

10世纪初,契丹首领阿保机,统一契丹各部,建立契丹国,都城在上京。

11世纪前期,党项首领元昊称大夏国皇帝,都城在兴庆,史称西夏。

960年后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变,建立宋朝定都东京,史称北宋。

1127年,金灭北宋“靖康之难”。

1127年赵构登上皇位,定都临安,史称南宋。

宋朝与周边少数民族的关系。

(1)、北宋时辽宋议和,订立澶渊之盟;宋与西夏连年交战后议和,西夏向宋称臣,宋给西夏岁币。

(2)、南宋时,宋金议和,南宋向金称臣,并给金“岁币”。

辽、宋、西夏、金时期各民族之间的经济文化交流加强,极大地缩小了民族间的差距,推动了民族的融合。

加之少数民族大量南下移民,更是加快了民族融合的进程。

2、南宋岳飞抗金,被赵构宋高宗,秦桧杀害。

文天祥抗元,被俘不屈留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的名句。

3、五代、辽、宋、西夏、金、元时期,南方地区的经济地位日益重要。

农业、手工业、商业已经完全超越北方。

经济重心由黄河流域转移到长江流域。

4、经济重心的南移:宋代是我国封建经济繁荣发达的时期,特别是江南地区成为中国经济的重心最为瞩目。

农业方面:两宋时南方的耕作技术有了很大提高,开辟梯田,扩大了耕地面积。

宋朝从越南引进优良品种占城稻。

水稻在宋朝跃居粮食产量首位。

粮食主要产地在江南。

尤其太湖流域成为粮仓。

有苏湖熟天下足的说法。

手工业:南宋时,江南地区已成为我国制瓷业重心。

浙江龙泉窑和哥窑瓷器精美别致,北宋兴起的景德镇,后来发展成为著名的瓷都。

南宋时最大的商业都市是临安,它的繁荣程度远远超过北宋时的开封。

宋朝的海外贸易成为当时世界上从事海外贸易的重要国家,广州、明州、泉州是闻名世界的大商港。

元朝政府鼓励海外贸易,在主要港口设立市舶司,加以管理。

北宋前期,四川地区出现交子,是世界上最早的纸币。

南宋时以发行了纸币“会子”纸币的产生,是商品经济高度发达的标志。

5、1206年,蒙古贵族推举铁木真为大汗,尊称他为成吉思汗,建立蒙古国。

1271年忽必烈定国号为元,1272年定都大都。

1276年元军占领临安,南宋灭亡。

1279年元朝统一中国。

6、元世祖重视农业,兴修水利疏浚黄河,开凿了通惠河和会通河,还开辟了规模空前的漕运和海运,促进了天津城的兴起。

元朝大都即是全国政治中心,各民族交往的中心,又是繁荣兴盛闻名世界的国际大都市。

意大利旅行家马可·波罗的著作《马可·波罗行纪》。

描述了元大都的繁华景象。

7、元朝为对全国实行有效的统治,元世祖在中央设中书省,地方设置行中省,简称“行省”。

元朝设立宣政院加强对西藏的管辖,西藏正式成为中国领土不可分割的一部分。

设置澎湖巡检司加强对台湾岛和澎湖列岛的管辖。

元朝民族融合的有一个高峰,形成一个新的民族“回族”。

同时,汉族迁居到边疆;少数民族迁居到内地。

元朝民族的融合:第一,元朝的民族融合,是历史上民族融合的进一步加强的重要时期。

第二,元朝民族融合的发展表现在四个方面:汉族人民开发边疆;边疆各族迁入内地,同汉族等杂居相处;契丹、女真等族与汉族的融合;回族开始形成。

第三,元朝的统一促进了民族融合,民族融合又促进了各族经济文化的发展。

8、北宋时毕升发明活字印刷术,活字印刷术大大促进了文化的传播,15世纪欧洲才出现活字印刷,比我国晚约四百年。

元代王祯发明转轮排字盘。

这一改革,既提高了拣字效率,又减轻了劳动强度。

9、战国制成司南,北宋发明指南针用于航海,南宋广泛用于航海经阿拉伯人传到欧洲。

指南针促进了航海技术的发展,促使欧洲航海家的远航和随之而来的发现新大陆10、火药是我国古代炼丹家发明的,唐朝末年,火药开始用于军事上、宋元时期,火药武器广泛用于战争。

火药传到欧洲使资产阶级战胜封建骑士的铠甲和城堡。

11、北宋沈括《梦溪笔谈》,沈括的“十二气历”是一种先进科学的历法,比英国编订的类似历法早800多年李约瑟称它“中国科学史上的程里程碑”,称赞他是“中国整部科学史中最卓越的人物”。

12、元朝科学家郭守敬的编制《授时历》测定一年为365.2425天,与现在公历的公历基本相同,但比现行公历的确立早约三百年。

是当时世界上最精确的历法。

13、北宋史学家司马光编写《资治通鉴》是我国第一部编年体通史,记述了上自战国,下至五代1300多年的历史,对研究我国古代历史有重要的参考价值。

14、两宋杰出的词人:苏轼“豪放派”《念奴娇赤壁怀古》,李清照杰出的女词人,辛弃疾著名的爱国词人。

15、元曲 包括剧曲和散曲,在当时称为杂剧。

代表人物:关汉卿,最出色代表作《窦娥冤》等。

16、北宋画家张择端代表作《清明上河图》。

展现了东京城郊、汴河河道和热闹繁华的街道、店铺、酒楼,中段以“虹桥”为中心,气氛热烈达到高潮。

是我国艺术宝库中的不朽珍品。

元代最著名的画家是赵孟 的作品《秋郊饮马图》被称为“神品”。

书法出现以苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书家,被称为宋四家。

17、今天的传统节日,像春节、元宵节、端午节、中秋节等,在宋代都有了。

宋代称春节为元旦,最为重视。

18、城乡居民的生活丰富多彩。

衣:两宋时麻布是主要要布料,棉布逐渐多;着行业装;女服丰富多彩。

食:两宋时,北面食南米;北羊肉,南猪、鱼,烹饪技艺精湛;饮酒饮茶盛行;住:两宋时,农民住茅屋,市民住瓦房;贵族官僚住园林式建筑;行:两宋时,富人乘轿子、马车,百姓乘牛车、驴车,骑马、骡、驴。

城市生活:①东京人口过百万,“夜市”连“晓市”,有娱乐场所“瓦子”、舞台“勾栏”②临安:人口过百万;娱乐场所“瓦舍”多;摊点成行;茶馆。

专题三、统一多民族国家的巩固和封建社会的危机1、 明朝的建立:1368年,明太祖朱元璋称帝,建都南京(时称“应天”)建立明朝。

1403年,朱棣继位称为明成祖。

2、明清加强君主专制的措施:明太祖朱元璋加强君主专制的措施影响了明清两代。

⑴、他在中央废丞相和中书省、权力归“吏,户,礼,兵,刑,工”六部分别处理;⑵、设立内阁大学士,以备顾问;⑶、在地方,废除行中书省,设立布政司、按察司、都指挥司分别处理地方的行政、司法、军事;⑷、选派亲兵心腹设锦衣卫,监察臣民;⑸、改革科举制度采用“八股取士”选拔人才;⑸、将子孙分封各地做藩王。

明成祖朱棣进一步加强皇权:⑴、设特务机关东厂;⑵、1421年明成祖迁都北京,以加强中央对北方的控制;⑶、实行削藩政策。

清朝雍正时设立军机处,乾隆时进一步加大了其权力,军机处成为清朝皇帝专权的重要工具。

为了加强思想控制,清朝时继续实行八股取士,并大兴文字狱。

历史影响:明清君主集权的强化一方面加强了君主的权力,有利于政治安定,避免内乱;另一方面加强了对人民的控制,不利于社会的发展。

3、八股取士:考试只许在《四书》,五经的范围内命题,考生不能有个人见解,作文包括八个固定的部分,叫“八股文”。

影响:(1),它使科举考试更加规范化,考试更加标准公平(2),“八股文”形式呆板僵化,内容陈旧空洞,严重束缚考生的思想。

4、郑和下西洋:(1),条件与目的:明朝初,社会安定,国力强盛;为了加强中国与海外各国的友好关系,明成祖朱棣派郑和下西洋。

(2)所经时间,次数,达到的国家和地区:从1405年到1433年先后7次远航西洋。

他到达亚非30多个国家和地区,最远到达非洲东海岸和红海沿岸,比欧洲早半个多世纪。

(3)历史意义和评价:郑和下西洋开辟从中国到亚非各国的航路,加强了中国与亚洲,非洲各国的友好往来与经济文化交流,是世界航海史上的壮举。

郑和下西洋比欧洲的航海家的远航早半个多世纪,郑和是我国古代也是世界伟大的航海家。

但是,远航还有炫耀大明国威,满足封建统治者自我虚骄的心理,没有促进国内的经济繁荣,反而使国家背上沉重的财政负担。

4、华侨对南洋的贡献:带去了国内先进的生产技术、工具和文化知识,从事农业、手工业生产和商业活动,为南洋的开发做出了重要的贡献。

5、1553年葡萄牙攫取在澳门的居住权,1999年12月21日澳门回归祖国。

6、明朝后期,政治腐败黑暗、民不聊生、朝廷宦官专权,党争激烈,再加上灾害不断,最终引发了李自成领导的明末农民大起义。

7、明朝压迫女真族,17世纪初,努尔哈赤统一女真各部,建立金,史称后金,反抗明朝。

1636年,皇太极在盛京(沈阳)称帝,改国号为清,改名为满洲。

1644年,李自成率农民起义军攻占北京,明朝灭亡。

吴三桂引清兵入关,清顺治皇帝定都北京。

8、明清时期奠定了统一多民族国家的基础。

明朝迁都北京,加强对北方的控制。

;清朝基本上奠定了现代中国的疆域的基础。

清朝前期,我国疆域西跨葱岭,西北抵巴尔喀什湖,北接西伯利亚,东北达外兴安岭及库页岛,东临太平洋,东南至台湾岛及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等,是亚洲最大的封建国家。

清朝,我国形成了一个以汉族为主体的,包括满、蒙、回、藏、维吾尔等五十多个民族共同组成的民族大家庭。

各族人民之间的经济、文化联系加强了,边疆地区得到开发,我国统一多民族的国家进一步得到巩固。

9、明清时期的经济: 明清时期社会生产力继续发展,农业方面:明清时期,耕地面积大幅增加,明清时期,农作物品种增多。

从外国引进的玉米、甘薯、马铃薯、花生、向日葵在全国推广种植。

与此同时,人口呈加速增长的趋势,到清朝中期,人口近四亿,人口过剩,耕地不足,农业技术进步停止,个体小农业停滞。

手工业:棉纺织业在明代已从南方推向北方,苏州是明代的丝织业中心,清代丝织业中心到南京;景德镇是全国的制瓷中心,畅销海内外。

开始于宋代、成熟于元代的青花瓷,明朝已达极盛。

商业:商品经济空前活跃。

出现徽商、晋商等商帮。

江南市镇兴起,工商业是市镇经济的支柱。

在江南市镇,出现“机户出资,机工出力”的资本主义性质的雇佣劳动,明朝开始出现资本主义萌芽。

明清时期北京和南京是全国性的贸易城市,此外扬州、天津、广州等城市繁华。

10、康雍乾盛世:是中国封建社会最后的盛世。

它包括清朝时的康熙、雍正、乾隆三代,历时130多年,在此期间,由于统治者相继施行一系列缓和阶级矛盾、民族矛盾、维护统一的多民族国家的政治、经济措施,保证了在相当长的一段时间内社会安定,劳动人民得以安心生产,从而使社会经济从明末清初战争的疮痍中恢复过来,并迅速发展,登上中国封建社会的顶峰,出现了中国历史上又一个治世局面,清朝也成为当时世界上最强大的帝国之一。

11、文字狱:明清时期统治者为了加强思想控制,维护君主专制,大兴“文字狱”。

明朝文字狱加重,清朝达到顶峰。

危害:大批书籍被焚毁,不少知识分子死于冤狱,社会气氛恐怖,结果知识分子不敢过问现实,而脱离实际的学问,这种严重的思想禁锢,极大的阻碍了我国科学文化的发展。

12、明清抗击外敌侵略的斗争:从明代后期起,西方殖民主义侵略势力开始侵略中国。

中国人民开始反抗外来入侵的斗争。

日本倭寇侵袭中国沿海;葡萄牙攫取澳门的居住权;荷兰侵略台湾岛;沙俄大肆侵略我国的黑龙江流域;英国窥伺我国西藏地区。

一、戚继光抗击倭寇—元末明初,日本海盗、武士勾结中国不法商人,在我国东南沿海一带走私、劫掠,称之为倭寇。

明朝爱国将领戚继光组织“戚家军”,在东南沿海抗击倭寇,戚继光是民族英雄。

二、郑成功收复台湾:1624年荷兰占领台湾;1662年郑成功收复台湾。

意义:沉重打击了荷兰殖民势力,遏制了西方殖民者向东扩张的脚步,捍卫了我国领土主权的完整。

郑成功是我国民族英雄。

三、抗击沙俄的侵略:17世纪中叶,沙俄入侵我国黑龙江流域。

1685年—1686年康熙帝时清军在雅克萨两次大败沙俄侵略者。

1689年,中俄签订我国第一个边界条约《尼布楚条约》。

《尼布楚条约》从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区,都是中领土,从法律上划定了中俄东段的边界。

四、土尔扈特回归祖国:1771年渥巴锡率领土尔扈特部不畏牺牲,历经千难万险从俄罗斯回归祖国,为统一多民族国家的巩固谱写了光辉的篇章。

13、明清朝时期采取维护统一多民族国家的措施: 一、加强对边疆地区的管辖:⑴、明朝时期加强了对于东北的管辖设立了努尔甘都司;在西藏青海地区设立乌斯藏都指挥司和朵甘都指挥司加强管辖。

二、平定分裂主义叛乱:⑴、乾隆帝时平定新疆大小和卓的叛乱,在新疆设伊犁将军,并驻军加强对新疆地区的统治。

⑵、康熙帝时平定准噶尔部首领噶尔丹分裂祖国的叛乱,在外蒙古设立设置乌里雅苏台将军加强对外蒙古的管辖。

三、实行民族团结政策:⑴、清政府赐封西藏宗教首领“达赖喇嘛”“班禅额尔德尼”的封号。

此后,达赖和班禅都必须经过中央政府的册封,雍正时期,设置驻藏大臣,进一步加强中央政府对西藏的管辖。

乾隆在承德修建避暑山庄和外八庙,体现对藏传佛教的尊敬。

⑵、妥善安置不远万里回归祖国的土尔扈特部。

四、抗击外来侵略:⑴、戚继光抗击倭寇;⑵、郑成功收复台湾;⑶、康熙帝率军亲征,取得两次雅克萨保卫战胜利,驱逐沙俄侵略者;⑸、中国与俄国缔结东北边境条约《尼布楚条约》。

14、具有时代特征集大成归纳总结前代的明清文化明清时期的文化,具有新的时代特征。

随着商品经济的发展和封建制度的日趋衰落,导致了反封建的民主思想的产生。

建筑:明朝北京城由外城,京城,皇城,紫禁城(宫城)四个部分故宫辉煌壮丽,是世界上现存最大、最完整的宫殿建筑群紫禁城内的宫殿建筑。

左右对称,规划严整,气势宏伟,辉煌瑰丽,为我国现存最壮丽的古建艺术群体,也是世界上少有的保存完好的古帝王宫城。

;明朝为了抵御北方少数民族的侵扰,修建东起鸭绿江,西至嘉峪关,全长12000余里的万里长城是世界上的一个奇迹。

明清科技:⑴、明代医药学家李时珍编著的《本草纲目》全面总结了我国古代药物学的成就。

⑵、明朝宋应星的《天工开物》全面反映了当时农业和手工业生产技术的发展状况,被称为“中国17世纪的工艺百科全书”。

他强调人类要和自然相协调,人力要与自然力相配合;⑶、徐光启的《农政全书》是农业百科全书。

最早传播西方科学知识的书籍。

⑷、明代地理学家徐宏祖(别号霞客)写了一部优秀的地理著作,名为《徐霞客游记》。

此书对我国河道地理的考察做出了重要贡献,特别是对我国西南石灰岩地貌的介绍,是世界上有关这方面最早的记载,在科学上有很高的价值。

明朝文学戏剧:元末明初,罗贯中的《三国演义》我国第一部长篇历史小说;同期施耐庵 的《水浒传》是一部以农民起义为题材的长篇小说;明朝中期吴承恩的《西游记》是一部浪漫主义的长篇神话小说;清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国古典长篇小说的高峰,清朝优秀的小说还有《聊斋志异》和《儒林外史》笔锋直指封建社会的黑暗。

明清时期戏剧也有很高的成就。

最优秀的剧本有明代汤显祖的《牡丹亭》,清代洪升的《长生殿》,孔尚任的《桃花扇》等;清朝中期,四大徽班先后进京,徽班进京是京剧诞生的前奏。

书画:明朝书法家-董其昌;徐渭擅长泼墨画,杰出的人物画家-陈洪绶代表作《西厢记》插图;清朝-画家号称“八大山人”的朱耷画风怪异奇绝、开一代画风。

以郑板桥为首的“扬州八怪” 不拘成规,自成风格。

郑板桥擅长画竹。

“扬州八怪”指乾隆时期在扬州卖画的金农、郑燮(郑板桥、罗聘、李鱓、黄慎、李方膺、高翔、汪士慎八位画家。

他们讲究诗、书、画结合的整体艺术,不拘成规,自成风格,与正统画风不同,故称之为“八怪”。

郑板桥《兰竹图》集大成的类书:明朝编撰中国古代最大的百科全书《永乐大典》;清朝时期又编撰出集大成的类书《古今图书集成》和《四库全书》。

思想:黄宗羲、顾炎武、王夫之就是这些具有民主色彩的进步思想家的杰出代表。

这三位思想家都有类似的经历,早年都参加过抗清斗争,后来都隐居著书立说。

但由于治学方法和所学内容不同,他们在思想上、学术上又表现了各自的特点和风格。

黄宗羲比较强烈地表现了反对君主专制的倾向,顾炎武强调学以致用的学风,王夫之把我国古代朴素的唯物论和辩证法思想发展到一个新水平。

黄宗羲的思想,对后来的资产阶级民主革命产生过一定的影响。

顾炎武脚踏实地的学风,对清代学者有很大影响。

王夫之的思想在我国古代哲学史上占有重要地位。

15社会危机的加深与夜郎自大的闭关心态:从清朝开始,中国面临社会生产技术进步缓慢、土地短缺、人口压力、民族矛盾尖锐、统治制度僵化、闭关锁国、科学文化停滞的危机,中国已经明显的落后于西方。

特别是封建制度走向衰落,弊端越来越明显。

社会危机逐步积累与封建社会的衰落态势已经显现。

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片