红色足迹,传承红色文化作文300字
一个月前，翻中那厚厚一沓古田80周年报道策划，细数着似识的那几个字眼—红四军”、“星星之火可以燎原”、“九月来信”，我反复尝试着拾起曾经在历史书和政治书中读到的关于那个年代的讲述。
然而那些残缺、破碎的记忆，终究难以在我脑中织起出一段完整的历史片段。
那段峥嵘岁月虽风云变幻莫测，但却承载着厚重的精神积淀。
12月初，陈孜主任带着我，来到了闽西这片充盈着英雄传奇的红土地，重新追寻当年革命先驱们在这里留下的红色足迹。
参加工作这几年，闽西龙岩也拜访过多次，而到上杭古田却是头回登门，瞻仰过古田会议会址，再参观了古田会议纪念馆，总算对那段历史有了一个感性认识，脑海中原先残缺的记忆也被逐渐串接了起来。
晚上回到驻地，请来“谷歌”、“百度”二位弟兄共同梳理白日里的所见所闻。
可随着信息的聚集和材料的整合，加上专家、杂家们的各持己见，电脑屏幕上的采访提纲在不知不觉中发生了可怕的聚变，洋洋洒洒上万字的历史讲述像蠕虫一般在我的视网膜和大脑皮层上挣扎扭动，好端端的几条新闻策划，怎么就被我折腾成了“史诗”。
然而该系列每条新闻预定的长度只有三分钟。
在随后的几天中，我被许多个疑问纠缠着——红四军为什么来到闽西
从红四军的第一次党代会到第九次党代会，从撤销军委到恢复军委，从撤销的前委职务到请回到部队，这其中到底发生了怎样的故事
古田会议决议为什么不是在古田而是在新泉所作
在离开红四军的日子里，又去了哪里，做了什么呢
这一连串的问题，都和有关，而如果能解开这些问题的因果，也许创作思路也就能豁然开朗，也许，在闽西曾经去过的地方，我都该去看看……追寻着伟人的足迹，我们来到了新泉、长汀、才溪等曾经战斗、生活过的地方，在寻访中陈孜教给了我一种“化整为零零上加零”的工作思路。
每到一处，除了解以及红四军当时在这里的主要任务和工作之外，还要结合曾经在此处留下的重要著作，进行写作背景的分析研究，甚至不能放过任何一个在民间流传的“小道消息”，点滴的细节，都可能为整篇报道增添魅力。
于是，老人、专家、导游，甚至是依稀留在老房子墙上的标语，都无一能幸免于我们的造访。
随着采访的深入，原先的一个个疑问也迎刃而解。
在新泉，我们了解到了当时红四军内部存在的军事、政治矛盾；从老人的讲述中得知当时战争情况的复杂，在新泉起草《古田会议决议》后的被迫转移；在长汀和才溪，从的两部著作《关心群众生活，注意工作方法》和《才溪乡调查》中透露出当时开展了深入的社会调查，为思想的形成奠定了基础。
再次梳理素材，整个系列报道中用于搭建历史框架的材料已一一具备，古田会议的深远意义，远不在于古田镇上那小小的廖氏宗祠内，而是从1928年4月红四军第一次党代会到1929年12月第七次党代会这不到20个月的时间里，在红四军内部发生的曲折反复的争论以及最终确立的正确原则，这过程中的每一个关键的时间点和发生在身上的故事，构成了系列报道第一集的主线；同时，在闽西期间深入田间地头、乡间农舍开展的调查研究工作，也让第二集要表达的主题浮出水面。
在闽西的这次红色之旅，为正式拍摄注入了一剂强心针，让发生在80年前的那段历史不再久远和陌生。
现在系列报道已经圆满完成制作并且播出了，每一集都承载着浓重的历史分量和不朽的革命精神。
而这次采访对于我来说也超越了一般的主题性报道或一套命题作文，它更像是一次时空穿梭的体验，以至于把自己置身于历史洪流中的我，至今也无法自拔。
近日，参加“红色寻访”活动的同学发起了“百名寻访同学进百个团支部上百堂党课”活动，通过组 织开展一场场别开生面的团支部学习活动，将自己在寻访过程中的所思所悟传递给更多同学。
目前已有60多名寻访学生走进各个团支部。
讲台上，浙大外语学院德语专业研究生罗刚满怀激情，与同学们分享着他寻访中共一大会址的感悟。
“一大的召开就像一轮红日在东方冉冉升起，照亮了中国革命的前程。
重新探寻中共一大的历史，我更加深刻感受到党的伟大。
” 讲台上3位同学真切地将自己的寻访感受与大家分享。
电气工程学院08级本科生白杨赞，来自一个“党员之家”，寒假时，他们一家3名党员走访了西柏坡革命纪念馆。
“作为一名党员，面对七届二中全会会址门前的党旗，我反思自己的生活学习。
曾经有人问我为什么入党，我说，我想成为一名更优秀的人。
走进革命圣地西柏坡，很多以前无法体会到的感受，在那一刻都涌现出来，我为自己是一名党员感到自豪。
”白杨赞激动地说。
今年寒假，跨越南北5000公里，从家乡黑龙江来到深圳，浙大工科信息大类大一的学生徐磊追寻着深圳的发展步伐，感悟着改革开放带来的巨大变化。
徐磊动情地说：“我们年轻党员肩负开拓未来的重任，这是一种责任，也是一份荣耀，更是一种新老传承的使命。
追寻红色足迹的感想
福建省古田红色教育服务中心是以“弘扬古田会议精神，传承红色基因”为办学宗旨，遵循以史育人、以情动人的教学理念的教育基地。
中心充分利用和挖掘古田及其周边地区丰富的、独特的、不可替代的红色教学资源，努力将资源优势转化为教学优势，让每一个现场教学点成为生动的课堂，把教育中心建设成为服务于全国机关企事业单位员工的红色教育基地。
一、教育模式新颖中心充分利用和挖掘闽西周边的红色文化教育资源，积极探索和创新，开发出了“全新的红色教育模式，即：当一名红军战士、走一段红色小道、吃一顿红军饭菜、唱一首红色歌曲、听一堂红色课程、温一次入党誓词、过一次组织生活、写一篇心得体会、体一回革命艰辛、塑一生忠诚党员。
突破了传统单一宣讲灌输的教育模式。
通过多角度、多层面解读古田会议精神和长征精神，让学员的心灵在历史和现实的碰撞中受到强烈震撼，达到“以情动人、以史育人”的教学目的。
二、教育课程多样依托古田及其周边的红色资源，中心借鉴各种全新的教育模式，在教学设计、教学形式上开拓创新，颠覆呆板、说教、机械的传统教育方式，创造性地推出专题教学、现场教学、体验教学、素质拓展等新颖教育课程，满足学员的个性化需要和多元化需求，同时使学员思想升华，理想信念坚定。
三、办学经验丰富自成立以来，中心已承接了上百期红色教育教育班次、实验小学等研学活动及多个团队建设拓展活动与多家单位建立了长期战略教育合作关系。
四、后勤保障到位1、负责学员全程食宿的安排，提供各种教育标准的餐饮和住宿选择。
2、提供古田及其周边红色教学点的考察服务。
古田党建红色教育基地有哪些
福建省古田红色教育服务中心是以“弘扬古田会议精神，传承红色基因”为办学宗旨，遵循以史育人、以情动人的教学理念的教育基地。
中心充分利用和挖掘古田及其周边地区丰富的、独特的、不可替代的红色教学资源，努力将资源优势转化为教学优势，让每一个现场教学点成为生动的课堂，把教育中心建设成为服务于全国机关企事业单位员工的红色教育基地。
一、教育模式新颖中心充分利用和挖掘闽西周边的红色文化教育资源，积极探索和创新，开发出了“全新的红色教育模式，即：当一名红军战士、走一段红色小道、吃一顿红军饭菜、唱一首红色歌曲、听一堂红色课程、温一次入党誓词、过一次组织生活、写一篇心得体会、体一回革命艰辛、塑一生忠诚党员。
突破了传统单一宣讲灌输的教育模式。
通过多角度、多层面解读古田会议精神和长征精神，让学员的心灵在历史和现实的碰撞中受到强烈震撼，达到“以情动人、以史育人”的教学目的。
二、教育课程多样依托古田及其周边的红色资源，中心借鉴各种全新的教育模式，在教学设计、教学形式上开拓创新，颠覆呆板、说教、机械的传统教育方式，创造性地推出专题教学、现场教学、体验教学、素质拓展等新颖教育课程，满足学员的个性化需要和多元化需求，同时使学员思想升华，理想信念坚定。
三、办学经验丰富自成立以来，中心已承接了100多期红色教育教育班次、实验小学等研学活动及多个团队建设拓展活动与多家单位建立了长期战略教育合作关系。
四、后勤保障到位1、负责学员全程食宿的安排，提供各种教育标准的餐饮和住宿选择。
2、提供古田及其周边红色教学点的考察服务。
红色教育活动有哪些形式
瑞金哪个基地能够开展红色主题教育活动
红色教育活动是基层党组织在党员教育管理中，有目的、有计划地组织党员结合行业特点和本单位的工作实际，围绕改革开放和经济建设而开展的一系列旨在增强党员精神文明设的各种党内活动。
红色教育活动的形式多种多样。
如“党员工程”、“我为党旗添光彩”活动、“党员先锋岗”活动、“凝聚力工程”、“鱼水工程”、“党员为民服务周”、“党员扶贫活动”以及围绕党的中心工作开展的各种竞赛活动等等。
这活动既为党员所喜闻乐见，又成为基层党组织发挥作用的有效形式。
开展红色教育活动，应注意以树立典型，正面引导为主；重视党员在活动中的自我教育，注意发挥党员的主观能动性，使活动成为党员自学参与、自我教育、自我管理的过程，使内容和目标寓于知识性、趣味性、形象化的活动之中。
选择红色教育培训机构的时候要搞清楚几点，住宿、餐饮、车辆安排、会议室等，这几个问题非常重要，大家出去进行红色培训，不仅要学习红色文化，传承红色精神，而且还要吃得好，住得好才行，这样才能学好，像瑞金红魂立德红色教育中心是不错的选择。
古田会议铸军魂读后感800字
翻阅1927到1937年这段波澜壮阔的历史画卷，展现在我们面前的是：、朱德等老一辈无产阶级革命家，开辟井冈山，创建赣南、闽西革命根基，在这纵横几千里的大地上，播撒革命的星星之火。
为了了解这段历史，感受深邃的历史内涵，接受一次革命传统精神的洗礼，并从先辈们的奋斗轨迹中思索26日到29日开展了为期四天的重踏长征路活动，追随着先辈们的足迹，我们踏遍井冈山、赣南、闽西革命根据地。
井冈山篇－巍巍井冈山 深邃历史内涵 井冈山－中华人民共和国的奠基石，我们此次旅程的第一站，当我们的车队驶入它的怀抱时，巍巍五百里的山峦，带给我们的不仅仅是视觉的冲击，更是心灵的震撼。
、朱德老一辈无产阶级革命家，在这里把马列主义普遍原理与中国革命的具体实践相结合，树立“工农武装割据”的红旗，播撒燎原神州的星火，开辟着“以农村包围城市，武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路，它为后人留下了宝贵的精神财富——井冈山精神。
如今，井冈山处处都留有红军的足迹，革命遗址遍布全市的各个角落。
我们怀着敬畏的心情，对巍巍井冈山的敬畏，对先烈们的敬畏，依次参观了黄洋界、象山庵、八角楼、中共湘赣边界第一次代表大会旧址、大井革命旧址。
站在先辈们奋斗的地方，触摸着他们用过的物品，看着一幅幅陈旧的相片，一件件尘封的文物，我们窥到的不仅仅是历史，而且是一种精神。
在黄洋界，站在炮台边，远眺群山，黄洋界保卫战宛如就在眼前重演。
一炮把敌人吓得魂飞魄散，一条妙计、一个战略取得了保卫战的完胜。
“山下旌旗在望，山头鼓角相闻，敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城，黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁
”这首《西江月•井冈山》就是同志为这次伟大保卫战胜利而作。
如今身临其境，当年击中敌军指挥部的隆隆炮声和红军的欢呼声、锣鼓声依稀还在耳际回荡；在黄洋界，站在和朱德等革命先辈挑粮的地方，内心震撼不已。
往下看，是曲曲折折的山路，险峻，陡峭，独自攀登尚有难度，何况肩上挑着沉重的粮食；在大井革命旧址，一件件遗物使我们肃然起敬，看到了当年厮杀用过的大刀、长予、土炮、土枪，经过无数战斗的军装、军旗、军鞋布衣，上面还带着战场的硝烟，还有带血的遗迹，一张张先烈的照片，经过了血与火的洗礼，是那样的陌生，又是那样的熟悉，千千万万红军的遗容，与我们零距离，面对面，脸对脸，凝固在历史的瞬间，仿佛您们有多少话要对我们讲，又有多少事儿要对我们谈。
我们的心跳的快了，零距离接触，使我们的心灵再一次受到震撼，仿佛心在一起跳跃，血又在一起沸腾，刹那间，在我们面前您们又是那样的高大、庄严，巍巍身影化作雄伟的井冈山；在八角楼，我们参观了曾经居住和办公的地方，看着室内的陈列如床架子、桌子、砚台、油灯、茶几、高背椅等原物，让人陷入到历史的隧道中，通过这个时空隧道，看到了在深夜疾书。
在这里写作和完稿了《中国的红色政权为什么能存在
》、《井冈山的斗争》两篇光辉著作，从而为农村包围城市、武装夺取政权的道路的形成奠定了坚实的基础。
井冈山，多少先烈们在这边热土上为了中国的前途而奋斗，有多少热血中华儿女在这里加入到了中国共产党的行列。
今天，站在井冈山这片神圣的土地上，站在中共湘赣边界第一次代表大会旧址上，面对着第一次党代会时的党旗，我们心潮澎湃。
在参观的一天时间里，天气变化不定，时而狂风暴雨，时而阳光高照。
就如那段变化不定的历史，在历史的风雨变化中，革命先辈们把握住了方向，经住了暴风雨的洗礼，带着中国人们走向了光明。
从先辈们的奋斗轨迹中，或许可以给予我们启迪：中国革命之所以能成功，就是因为先辈们把马列主义普遍原理与中国革命的具体实践相结合，树立“工农武装割据”的红旗，开辟着“以农村包围城市，武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路。
同样，扎根本土，利用本土优势，坚定而自信地走具有中国特色的发展之路是我们的生存之道。
为此，我们应当发挥自身的本土优势，根据现状，先扎根中低端业务，守住自己的最后阵地，并不断苦练内功。
苏区篇－红色故都 赤色激情 2 7日上午游览了龙潭之后，我们的车队离开了井冈山，沿着先辈们的足迹向苏区方向出发。
中午时分，我们车队到达了闻名全国的“将军县”-兴国县。
在第二次国内革命战争时期，当年只有23万人口的兴国县，就有8万多热血儿女参军参战。
在血与火的考验中，孕育出54位功勋卓著的兴国籍解放军将军。
为了缅怀将军们的丰功伟迹，兴国县兴建了将军公园，通过雕像、图片、文字等形式把“将军”的伟岸形象和英勇事迹陈列园内，供世人瞻仰学习。
站在将军们的雕像前，我们显得如此渺小。
我们一路瞻仰了54位将军的雕像，并详细了解了每位将军的不朽人生。
傍晚时分，我们追寻红军长征的足迹，来到了于都河畔。
站在红军长征第一渡口前，望着如今平缓的江水，思绪飞扬，历史的镜头回放到1934年10月16日傍晚，中央红军主力部队从8个渡口渡过于都河，踏上万里征途。
18日傍晚，、周恩来、朱德等从于都县城东门踏上浮桥渡河，率领红军突破第一道封锁线，向西挺进。
如今，8个渡口全部建起了大桥。
先辈们是搭浮桥去打天下，而当今的于都人是走长征大桥去闯世界的。
时代已经变迁，但，并没有使于都人淡忘了曾经在这块土地上为之奋斗为之牺牲的红军，更没有忘记岁岁年年传播和弘扬长征精神。
当我们进入中央红军出发纪念馆时，已经是差不多六点，讲解员已经到了下班时间。
或许是被我们的诚恳感动，或许是被我们对这段历史的敬畏所感染，她答应了我们的要求，延迟下班时间为我们讲解。
我们跟随着讲解员，参观了全馆。
一副副珍贵的历史相片、一件件锈迹斑斑的历史原物，一段段扼要的文字说明，使我们更加深入了解了这段历史，在这里我们感觉到了历史与现实的交叉，感受到了长征不朽的精神对我们心灵的震撼。
离开于都，我们进入了瑞金。
“红都”瑞金，在幼小的心灵之中，与红井联结在一起。
“喝水不忘挖井人，时刻想念”这是书本上对我们的教育，而现在有机会亲临红井，喝一口井水，想念一下先辈们的挖井之恩。
而今的“红井”已成了一种党和人民血肉相连的象征，历经时光的冲刷，越来越显示出它在历史中不可代替性，这不是一只小小的水井，它浓缩了共产党从创立之初就确定的为人民服务的宗旨。
当我们走进叶坪-中华苏维埃临时中央政府旧址所在地时，这样的感觉更为强烈。
翻阅历史可知，从1931年11月中华苏维埃第一次全国代表大会在瑞金召开，中华苏维埃临时中央政府成立到1934年10月红军主力不得不撤离中央苏区，突围转移，瑞金叶坪作为党首个首都，其“红都”的身份虽短短的的三年时间，但，这三年却在中国历史上写下了不可磨灭的一笔。
我们从当初政府的设置就可以看出共产党作为一个政府当时就有了兴国振邦为己任的远大理想和抱负。
走进“红都”的中华苏维埃临时中央政府的遗址，可以看到当时的政府设置极富有远见卓识，当时共设置了九部一局，其中最伟大、最让人惊叹的是当时处于偏僻山乡一隅的中央政府却设置了面向世界的外交部。
你无法想象当这些部长们身居陋室，粗茶淡饭时，居然谈笑国际政治风雨，胸怀救国大志。
当我们怀着崇敬的心情缓缓走进这些部长当年的办公场所时，想象他们当年就在昏暗的油灯下起草治国方略就觉得自己的心灵得到一次净化，所有的利欲之念都消失了。
在当年毛主席居室兼办公室的屋内，我们似乎听到了墙上悬挂的竹笠、米袋在诉说着什么
简陋木桌上锈迹斑斑的小马灯则重新点亮了那一段沉进历史深处的故事。
当年一代伟人就是在这张桌子上写下了那些照亮黑暗中国的徼文么
所有隆隆烈烈的故事终究都将淡化为历史，而在历史的长河中一直能够鲜活地显现的只能是那些抛弃个人得失的伟人。
从叶坪到沙洲坝，“红都”的历史是如此的短暂，却无比的厚重，当它淡化成一种耐人寻味的背景后，给我们的思考和警示更具有现实和深远的影响。
无须讳言，现在的共产党作为一些腐败现象正严重地侵蚀它的肌肤，这些是当年创立“红都”的先辈们所不愿看到的。
伟人们身居陋室却不坠青云之志，筹划振兴中华的宏伟蓝图时，他们甚至可以牺牲自己的生命又怎么会为一己私利所计较
更不用说利用职权触犯国法了
也因此，我想当一个贪官走进“红都”时，他的心灵也会受到震撼么
以维护公众利益为己任的我们，站在这片神圣的土地上，更觉的我们责任的义不容辞和沉重。
恪守独立、客观、公正原则是我们生存的根本，从先辈们的身上，我们窥到了遵守这一原则的深刻而内在的本质性动力。
闽西篇-亲临临江楼 聆听历史回音 在闽西这块热土上，在国内革命战争时期，红色主线所引导的故事悲壮、辉煌。
所谓“红旗跃过汀江，直下龙岩上坑。
”因为相距红都瑞金不远，所以红色割据时期的反复拉锯，给闽西留下了许多故事，造就了许多风景。
闽西乡间不少如古田会址那样的乡村建筑中，一些曾经炙手可热的事件几乎触手可及，似乎仅仅在俯仰之间，一个时代结束了，一个时代又开始了。
这些平凡的建筑，因为参与了改变历史的创造，便成了历史，便值得让人品味，让人揣摩。
为了触摸这段历史，感受先烈们的丰功伟绩，我们的车队闯进了闽西地区。
途径宁化、闯过石壁、穿过连城，我们踏上上坑县，光辉的历史,在静寂的小镇静静地流淌。
历史的回声,激荡在小镇的上空,并从小镇飞越群山丛林,光照千秋。
上杭人很骄傲,从1929年5月到1933年11月,在这4个来年头里,曾经9次来到上杭,其中3次到上杭古田镇,3次进上杭城,3次往上杭才溪乡。
在上杭的山山水水中,留下了许多的伟大足迹。
而古田会议则永留史册，是我党和军队建设史上的一个重要里程碑。
我们踏上了上坑县革命博物馆，重温不朽的历史。
站在临江楼上，望着对面的江水，遥想当年站在临江楼上,面对滔滔汀江水,放眼寥廓江天,触景生情,写下了千古名篇《采桑子•重阳》:“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜。
”遥想朱、毛在老榕树下边对弈边交谈闽西革命斗争的形势，也是在这里，掀开了朱、毛合作的新篇章,指明了中国革命的方向。
29日下午途经梅州，顺道参观了叶剑英博物馆，傍晚时份顺利回到了公司。
四天的时间，我们走进井冈山、赣南、闽西地区，追寻革命前辈留下的足迹，睹物缅怀，我们感触到当年燎原火种的温热，触摸到当年如火如荼、沸腾群山、叱咤风云、屠龙缚虎的革命斗争的脉搏，感受到革命领袖和革命前辈在中国大地上奔波求索、披荆斩刺、含辛茹苦，以至为国家民族而慷慨就义的壮烈事迹。
这一旅程，深深影响着我们每一个党员。
历史给予了我们教育，给予了我们启示，也给予了我们思索事业发展之道的灵感。
从历史中，我们窥到了我们的发展轨迹，坚定了我们的发展方向；从先辈们如火的革命热情中，我们的灵魂得到了洗涤，我们的追求得到升华。
党员教育培训的主要内容有哪些
古田红色教育机构哪家好
党常性教育的方法途径有 :(1)抓好。
采取举办培训班、上党课、举行报告会和组织研讨等形式,有计划地组织好党员的集体学习。
倡导党员自主学习,引导党员根据自身实际和工作需要,制定学习计划,利用业余时间自主选择学习内容和方式,认真搞好自学。
加强对党员学习的具体指导,为党员学习创造良好条件。
通过开展读书活动和知识竞赛、交流学习成果、评选表彰学习标兵等方式,激发党员学习的积极性和主动性。
党员领导干部要认真参加党委(党组)理论学习中心组学习, 带头参加所在基层党组织的集体学习, 坚持每年给党员讲党课、作形势报告。
党员干部还要按有关规定积极参加干部教育培训。
(2)加强实践锻炼。
组织党员立足本职岗位,深入开展 “ 创先争优 ” 活动和主题实践活动。
通过党员责任区、党员先锋岗、党员示范户、党员承诺、设岗定责、结对帮扶和志愿者服务等多种方式 ,为党员服务群众、加强党性锻炼搭建平台。
有计划地组织年轻党员到基层锻炼,到艰苦地区、艰苦岗位锻炼。
(3)严格组织生活。
认真执行 “三会一课 ” 制度,坚持和完善民主评议党员制度,定期开展党员党性分析评议活动。
党支部要结合每年-次的专题组织生活会, 开展民主评议党员工作。
民主评议党员要注意听取群众意见,发扬党内民主,认真开展批评和自我批评,方法要简便易行,注重实效。
(4)做好思想政治工作。
坚持以人为本,从政治、思想、工作和生活上关心、爱护、帮助党员。
组织党员开展经常性谈心活动,沟通思想, 相互启发教育。
经常分析党员思想状况,及时解决思想问题,增强思想政治工作的预见性、针对性和实效性。
大力宣传优秀党员先进事迹,发挥先进典型的示范引导作用。
关于尊干爱兵演讲稿
尊干爱兵--革命处理内部关系的态度目的要求：通习了解我军尊干爱兵的优良传引导官兵懂得尊干爱兵是我军处理内部关系的基本准则，是密切官兵关系、增进战友情谊、增强部队凝聚力的重要前提。
军官要切实端正对战士的根本态度，自觉尊重、关心、爱护士兵，坚决防止和纠正打骂体罚士兵、侵占士兵利益等现象；战士要不断增强组织纪律观念，自觉服从军官的领导和管理，共同营造健康纯洁的内部关系。
尊干爱兵是我军的光荣传统，是我军性质和宗旨在军队内部关系上的具体体现。
在我们这支队伍里，不管你来自何方，哪个民族，也不管你年龄大小，职务高低，都是为了共同的理想而聚集，为了共同的利益而奋斗，相互之间是一种纯洁的、平等的、高尚的新型同志关系。
官兵关系是军队内部之间最基本的人际关系。
在军队中存在多种内部关系，有兵兵关系、官官关系、官兵关系、上下关系、友邻关系、新老关系，等等。
在这些关系中，官兵关系体现军队的性质，是军队成员的道德品质、道德修养在人际交往中的集中体现。
官兵关系处于各种关系中的核心地位，对其它关系起到决定和示范作用。
因此，我军历来十分重视官兵关系，在长期的革命斗争中形成了尊干爱兵的优良传统。
无论过去、现在还是将来，尊干爱兵都是处理我军内部关系的基本准则。
（一）尊干爱兵是我军的优良传统和政治本色 尊干爱兵，就是官兵政治平等，军官爱护士兵，做士兵的表率，以深厚的感情对待士兵，依法带兵，文明带兵；士兵尊重军官，服从军官的领导和管理，支持军官做好工作，形成服从命令、听从指挥的思想基础和强烈的主人翁意识。
红军时期，在人民群众中流传着这样一首歌谣：当兵就要当红军，处处工农来欢迎。
官长士兵都一样，没有人来压迫人。
这正是我军官兵关系的生动写照。
1、尊干爱兵是我军在长期的革命斗争实践中形成的优良传统 我军在创建初期就开始在内部建立新型的官兵关系。
三湾改编明确指出，反对军阀作风，实行军队内部的民主制度。
规定军官不许打骂士兵，废除肉刑，士兵有开会说话的权利和自由。
在井冈山斗争时期，官兵之间实行了政治上和生活上一律平等的原则。
《古田会议决议》从理论上阐述了红军内部关系的原则，首次从官兵平等角度对军官和士兵双方提出了不同的道德要求，第一次完整表达了尊干爱兵的具体内容。
《决议》指出：官长特别是和士兵接近的连以上官长，应当随时看视伤病员，送茶水给他们吃，晚上替他们盖被子。
士兵要尊重官长，自觉接受管理，遵守纪律。
尊干爱兵就是肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，实行有领导的民主，建立自觉的纪律，官兵团结互助，同甘共苦，相互尊重，相互关心和爱护，团结奋斗。
朱德一条扁担的故事，就是当时军官以身作则，官兵同甘共苦的生动体现。
抗日战争时期，官兵互相关心，互相帮助，共度难关，使尊干爱兵的内容得到了进一步丰富。
1942年，八路军政治部在《关于巩固部队政治工作指示》中指出：在部队中应强调关心战士与爱护战士，提倡干部与战士同生死共患难，更多地照顾到战士的切身利益，经常注意对其困难的解决，并不断给予精神上的安慰和鼓励。
1944年底，党中央、中央军委指示全军每个部队都要进行尊干爱兵运动。
1945年，朱德在党的七大所作的《论解放区战场》的报告中指出：近年来，我们在带兵方面的新发展、新创造，就是尊干爱兵活动的开展。
尊干爱兵就是说士兵要尊重干部，干部要爱护士兵。
这一活动，大大地加强了部队的团结，提高了官兵的积极性，使军队各方面的工作有了飞跃的进步。
从此，尊干爱兵作为我军思想政治建设和政治工作道德规范的一个重要内容，不断发扬光大。
解放战争时期，尊干爱兵工作在战争中又得到进一步的完善，其主要标志是我军开展的团结互助和新式整军运动，王克勤就是当时著名的团结互助模范。
他当班长期间，用他在两种不同军队的亲身感受和体验，教育启发新战士的觉悟，创造性地实行了思想、技术、体力的三大互助活动。
他处处关心同志，亲自为新战士端水洗脸洗脚，并带出了一个紧密团结、屡建战功的战斗模范班。
在这个时期，我军官兵之间、新老战士之间的团结互助蔚然成风。
新中国成立以后，我军继承和发扬尊干爱兵的优良传统，不断充实新内容，取得新发展，并通过条例、条令和规章制度的颁布实施，使这项工作走上了规范化、制度化、经常化轨道。
在建设有中国特色社会主义的实践中，为了解决新时期官兵关系出现的新问题，1986年，中央军委根据新的情况做出了八个不准的规定，即：不准打骂士兵、不准接受士兵礼物、不准侵占士兵利益、不准对士兵罚款、不准酗酒、不准赌博、不准看淫秽物品、不准弄虚作假。
这对于继承和发扬尊干爱兵传统，协调军队内部的关系，巩固官兵之间、上下之间的团结，增强部队凝聚力、提高部队战斗力，发挥了重要作用。
全军各部队总结出了许多新经验、新方法，涌现出一大批可歌可泣的典型事迹和模范个人，把尊干爱兵工作推向新高潮。
爱兵模范苏宁就是突出的代表之一。
1991年4月21日，沈阳军区某炮团正在进行手榴弹投掷训练。
一名战士挥臂过猛，碰撞在堑壕石岩的手榴弹滚落下来，已拉开弦的手榴弹即将爆炸，苏宁冲上去奋力推开战友。
轰的一声，战友得救了，而苏宁却倒在血泊之中。
苏宁，这位年轻的团参谋长，为了战士的生命安全，献出了自己宝贵的生命，以自己的行动奏响了新时代爱兵的最强音。
2、尊干爱兵是加强新时期部队建设的本质要求 当前，我们国家正处在全面而深刻的伟大变革时期，改革开放继续深入发展，我军面临着以军事斗争准备为龙头的各项艰巨任务。
面对新的形势和任务，我们比任何时候都更加需要弘扬尊干爱兵的优良传统，更加需要坚强的官兵团结。
历史的经验证明，什么时候偏离了这一传统，部队军阀习气就会抬头，官兵关系就会紧张，部队的战斗力和拒腐防变能力就会削弱。
尊干爱兵是新时期保持人民军队本色的基本要求。
尊干爱兵是由我军性质决定的，是我军同一切剥削阶级军队的一个根本区别。
在我国深化改革、扩大开放的新形势下，各种腐朽思想不可避免地会渗透进来，拜金主义、享乐主义、极端个人主义不良倾向也会有所滋长。
这些倾向会影响部队的建设，淡化一些官兵的尊干爱兵观念，影响官兵关系。
现在，我们一些干部贪图安逸、追求享乐，对士兵缺乏基本的感情，有的甚至把官兵平等、互爱、互助的关系看成庸俗的金钱物质关系，就是一种具体的表现。
这是与我军性质相背离的。
因此，我们一定要清醒地认识到，尽管和平时期同战争年代相比，我军的地位和所处的环境发生了变化，军队的任务和官兵的成份也发生了变化，但人民军队的性质没有变，根本宗旨没有变，尊干爱兵的传统美德不能丢，否则，就不能称其为新型的人民军队。
江主席指出：在新的历史时期，爱护士兵的教育和工作极为重要，只能加强和改进，而决不可以忽视和削弱。
江主席的重要指示，为我们正确处理官兵关系提出了更高的要求。
我们要在继承我军尊干爱兵的传统美德的基础上，积极探索新方法新经验，使尊干爱兵的优良传统不断发扬光大。
尊干爱兵是凝聚军心稳定部队的重要因素。
部队稳定的首要条件在于军心的稳定，而军心稳定的基础在于融洽的官兵关系。
官兵关系好，大家心齐气顺，团结一致，部队稳定就有了坚实基础。
如果官兵关系紧张，相互之间矛盾重重，不仅完不成教育训练等各项任务，还容易导致官兵冲突甚至严重的对立，引发事故案件。
我军与历史上一切剥削阶级军队不同之处的一个重要表现，就是能达到军队内部真正团结。
尊干爱兵就是达到这种团结的坚强基础。
首先，尊干爱兵是我军内部团结稳定的政治基础。
我军是在中国共产党绝对领导下的军队，党指挥枪是我军的根本原则。
我党的政治主张体现了无产阶级和广大劳动人民的根本利益，也体现了官兵的根本利益。
因此，广大官兵都能在政治上、思想上和行动上同党中央保持高度一致。
党的领导把官兵统一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上，官兵一旦形成了这样的政治基础，官兵之间的团结就是真正的团结，尊干爱兵就体现了官兵之间有共同的政治方向和目标。
其次，尊干爱兵是我军内部团结稳定的思想基础。
我军的成员在战争年代大多来自农民、工人和其他阶层的劳动人民，和平时期我军的成份大多是青年学生，要使他们在军队中形成一种真正的团结，不加强思想教育，不用先进的思想武装官兵的头脑是不行的。
尊干爱兵正是在马列主义、思想指导下形成的一种内部关系，通过尊干爱兵的教育和活动，形成军队内部团结的坚强思想基础。
第三，尊干爱兵是我军内部团结稳定的道德基础。
尊干爱兵是调节军队内部关系的一种重要道德规范，它要求官兵之间要互相关心、互相爱护、互相帮助，这种道德规范根源于劳动人民在实践中形成的处理人与人之间关系的传统美德之中，也是在批判地继承历史上名将用仁爱方式来调整军队内部关系合理成分的基础上，在无产阶级的道德原则指导下形成的。
第四，尊干爱兵是我军内部团结稳定的利益基础。
我军自建立以来，官兵之间就有着共同的利益。
战争年代，这种共同利益达到了空前一致，和平时期，官兵的价值观念虽然呈现出多元化，但根本利益始终是一致的，其他利益都是受这种根本利益的支配，官兵能正确认识这一点，就能产生增强官兵团结的巨大动力。
第五，尊干爱兵是我军内部团结的感情基础。
在长期的革命斗争中，官兵之间同甘共苦、生死与共，结下了牢固的友谊和信任，这种友谊和信任，为我军内部形成同志式关系、战友般情谊，奠定了深厚的感情基础，使尊干爱兵成为官兵的自觉行动。
3、尊干爱兵是我军强大战斗力的根本保证 同志说过：人们的社会存在，决定人们的思想，而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。
我军之所以由小到大、由弱变强，在艰苦的岁月里始终保持旺盛的革命斗志和必胜的坚定信念，从胜利走向新的胜利，主要是靠全体官兵团结一致，形成了无坚不摧、战无不胜的强大战斗力。
尊干爱兵、官兵一致，有助于激发官兵主人翁精神，最大限度地发挥士兵的聪明才智。
开展政治、经济、军事三大民主，实行官兵平等，能充分调动和挖掘广大官兵的智慧，群策群力，圆满完成作战和其它各项任务。
我军的许多战略战术的灵活运用，都来源于军队基层的革命实践，许多政治工作的方式、方法和原则，都是官兵的发明创造。
尊干爱兵、官兵一致，能够减少内耗，产生巨大的协同力，保持部队的集中统一和稳定。
部队是一个特殊的群体，群体的力量并不是个体的简单组合，群体成员为了一个共同的目标，团结一心，就能产生巨大的力量。
我军官兵之间的团结互助，各部队之间的团结协作，就是催生部队战斗力的无尽源泉。
尊干爱兵、官兵一致，有助于增强部队的凝聚力。
我军是在长期艰苦环境中不断发展壮大起来的，封建军阀、帝国主义和国民党反对派都不能阻挡我军的前进步伐，其重要原因就在于我军官兵同生死、共患难，军官以身作则，率先垂范，凝聚出了任何力量都无法征服的英雄气概和革命斗志。
正如毛主席说的：红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不败，除党的作用外，就是靠实行军队内部的民主。
只有官兵共同努力，巩固和发展我军平等友爱、团结互助的新型官兵关系，尊干爱兵的优良传统才能在新的形势下不断发扬光大，才能确保在未来战争中打得赢。
