请问古代后宫是否真的存在三千佳丽
绝对有那么多,但每朝的礼制不同而且每位皇帝的个人情况也不同,不可同日而语也 以下是一些主要朝代的后妃制,你可以数一数哪个朝最多 注:尽管有些皇帝的后宫人数多达上万但一般来说皇后只有一个,但北周宣帝立了五个皇后,还下令未经过他的挑选适婚女子不得结婚,由此可见全国被他宠幸过的女子绝对在万位以上,另有证明就是他二十二就死了----纵欲过度 1、周朝 周朝时期，天子称王，正妻称后。
王有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御。
后正位宫闱，同体天王； 夫人坐论妇礼； 九嫔掌教四德； 世妇主丧、祭、宾客； 女御序于王之燕寝。
2、秦朝 秦始皇统一天下，始建皇帝皇后称号。
帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后。
妾皆称夫人。
3、西汉 西汉初期，沿袭了秦时的母后称号。
又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。
汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依。
至汉元帝又新置了昭仪。
妃嫔等级扩充到十四等。
且各有爵位： 昭仪位视丞相，爵比诸侯王。
婕妤视上卿，比列侯。
娙娥视中二千石，比关内侯。
傛华视真二千石，比大上造。
美人视二千石，比少上造。
八子视千石，比中更。
充依视千石，比左更。
七子视八百石，比右庶长。
良人视八百石，比左庶长。
长使视六百石，比五大夫。
少使视四百石，比公乘。
五官视三百石。
顺常视二百石。
无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。
上家人子、中家人子视斗食俸。
五官以下，葬司马门外。
汉时，只有先朝的皇后可被尊为皇太后。
如嗣皇帝是妃嫔所生或从皇族宗室中过继而来者，其生母皆不得称（皇）太后。
但也有个别例外。
如汉哀帝是诸侯王之子过继而来，其祖母傅昭仪被尊为帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊为帝太后。
再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母王政君，已为皇太后的成帝皇后赵飞燕，宫中一时出现了四位太后并尊的奇景。
4、王莽新朝 王莽新朝时期，追求复古，种种名目层出不穷。
其罢汉朝妃嫔称号，模仿先秦时期，自创了和、嫔、美、御四等称号。
和三人，嫔九人，美二十七人，御八十一人。
5、东汉 东汉光武帝建国，去繁为简，妃嫔称号共有四等：贵人、美人、宫人、采女。
贵人授予金印紫绶，俸禄为粟数十斛。
美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄。
值得一提的是，西汉时期诸侯王正妻称王后，母称王太后。
东汉时，随着诸侯王封地日渐缩减，王后被改称为王妃，王太后改称王太妃。
汉时太子妻妾分三等，正妻称妃，妾曰良娣、孺子。
二、三国两晋南北朝时期 1、 三国 （1）魏 曹操为魏王时，王后之下的妃嫔称号有五等：夫人、昭仪、倢伃、容华、美人。
文帝曹丕增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。
明帝曹睿增淑妃、昭华、修仪三等，废除顺成称号。
妃嫔爵位： 贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视； 淑妃位视相国，爵比诸侯王； 淑媛位视御史大夫，爵比县公； 昭仪比县侯； 昭华比乡侯； 修容比亭侯； 修仪比关内侯； 倢伃视中二千石俸； 容华视真二千石俸； 美人视比二千石俸； 良人视千石俸。
（2）吴蜀 吴蜀两国史料不详。
蜀有贵人、昭仪，吴有夫人、美人，其余不详。
2、 两晋 两晋时期的妃嫔等级由晋武帝司马炎依据汉魏制度，稍加修改而成。
设三夫人：贵嫔、夫人、贵人。
位视三公。
九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。
位视九卿。
其余还有：美人、才人、中才人。
爵视千石以下。
3、 南北朝 南北朝时期，妃嫔称号世有增减。
三、隋唐五代宋金辽时期 1、 隋 隋文帝前期，独孤皇后悍妒，妃嫔只是虚设称号。
有： 嫔三员。
掌教四德，视正三品。
世妇九员。
掌宾客祭祀，视正五品。
女御三十八员。
掌女功丝枲，视正七品。
又设置六尚、六司、六典，互相统摄，以掌宫掖之政。
尚宫，掌导引皇后及闺阁禀赐。
管司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，掌琮玺器玩。
尚仪，掌礼仪教学。
管司乐三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引内外命妇朝见。
尚服，掌服章宝藏。
管司饰三人，掌簪珥花严；典栉三人，掌巾栉膏沐。
尚食，掌进膳先尝。
管司医三人，掌方药卜筮；典器三人，掌樽 尚寝，掌帷帐床褥。
管司筵三人，掌铺设洒扫；典执三人，掌扇伞灯烛。
尚工，掌营造百役。
管司制三人，掌衣服裁缝；典会三人，掌财帛出入。
六尚各三员视从九品，六司视勋品，六典视流外二品。
独孤皇后去世后，文帝又在嫔上设置贵人三员，又将嫔的人数增至九员，世妇增至二十七员，御女增至八十一员。
隋炀帝继位后，广置嫔妃： 三夫人：贵妃、淑妃、德妃。
正一品。
九嫔：顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华。
正二品。
婕妤，十二员。
正三品。
世妇：美人、才人十五员，正四品。
宝林：二十员，正五品。
御女：二十四员，正六品。
女御：采女，三十七员。
正七品。
以上各等级，总计一百二十人。
又有承衣刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。
又增置女官，拟尚书省，以六局管二十四司。
尚宫局，管司言，掌宣传奏启；司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罚；司闱，掌门阁管龠。
尚仪局，管司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐，掌音律；司宾，掌宾客；司赞，掌礼仪赞相导引。
尚服局，管司玺，掌琮玺符节；司衣，掌衣服；司饰，掌汤沐巾栉玩弄；司仗，掌仗卫戎器。
尚食局，管司膳，掌膳羞；司酝，掌酒醴?益醢；司药，掌医巫药剂；司饎，掌廪饩柴炭。
尚寝局，管司设，掌床席帷帐，铺设洒扫；司舆，掌舆辇伞扇，执持羽仪；司苑，掌园御种植，蔬菜瓜果；司灯，掌火烛。
尚工局，管司制，掌营造裁缝；司宝，掌金玉珠玑钱货；司彩，掌缯帛；司织，掌织染。
六尚之中司乐、司膳二司是每司各四人，其余二十二司，每司各二人。
各司下又分设典及掌，以贰其职。
六尚十人，从五品。
司二十八人，从六品。
典二十八人，从七品。
掌二十八人，从九品。
此外还有不入流（无品级）的女史，人数不定。
2、 唐 唐建国之初，参照隋朝旧制： 夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。
正一品。
九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。
正二品。
婕妤九人，正三品。
美人九人，正四品。
才人九人，正五品。
宝林二十七人，正六品。
御女二十七人，正七品。
采女二十七人，正八品。
还有六尚各司，分管宫内车马服饰。
唐玄宗开元年间，对妃嫔称号另作更改： 三夫人：惠妃、丽妃、华妃。
正一品。
芳仪六人。
正二品。
美人四人。
为正三品。
才人七人。
为正四品。
尚宫、尚仪、尚服各二人。
正五品。
其余各司各典的女官为六品至九品。
五代、宋、辽皆略同唐制。
3、 金 金建国初，妃嫔皆无位号。
金熙宗时开始有贵妃、贤妃、德妃的称号。
废帝海陵王时期，后宫嫔妃渐多，有：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃，共十二位。
金世宗时又开始削减。
妃嫔品级：诸妃视正一品，比三夫人。
以下九嫔、婕妤、美人等皆与唐初相同。
元史料不详。
四、明清时期 1、 明 明太祖洪武五年，因唐以来的六局二十四司女官人数过多，于是改设为六局一司。
六局为：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。
尚宫总管六局事务。
一司为：宫正。
掌管戒令责罚。
品级皆为正六品。
宫中女官共七十五人，女史十八人，比唐朝减少一百四十多人。
诸妃称号为：贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁。
也有贵妃，位在诸妃之上。
明英宗复辟，多亏皇太后孙氏在内出力，故其复位后为孙太后上徽号，称圣烈慈寿皇太后。
这就是后世动辄为母后上徽号的滥殇。
明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。
明宪宗宠妃万贵妃死后被追谥为：恭肃端慎荣靖皇贵妃。
皇贵妃这一称号正式出现是在明神宗时期，神宗宠妃郑贵妃生皇三子后晋升为皇贵妃。
2、 清 清世祖顺治十五年，采用礼官的建议： 乾清宫设夫人一名，淑仪一名，婉侍六名，柔婉、芳婉各三十名； 慈宁宫设贞容一名、慎容二名，勤侍人数不定； 女官设置遵照明朝的六局一司。
建议通过而未能执行。
清圣祖康熙以后，重新制定施行了妃嫔等级。
皇后，居中宫。
皇贵妃，一名。
贵妃，二名。
妃，四名。
嫔，六名。
贵人、常在、答应，人数不定。
诸嫔妃各分居东、西十二宫。
八字正官正财是什么意思
正官 [zhèng guān] 1.正式编制官员。
对额外官及赠而言。
《新唐书·选举志:“时 李峤 为，又置员外郎二千馀员，悉用势家亲戚，给俸禄，使釐务，至与正官争事相殴者。
”2.犹长官。
对副贰之官而言。
《初刻拍案惊奇》卷五:“今番当得一邑正官，分毫不可妄取了。
慎之
慎之
”3.星命家术语。
谓官煞之两干相配合者，如甲遇辛是。
甲若遇庚，则官煞两干不相配合，谓之偏官。
《红楼梦》第八六回:“甲申年正月丙寅，这四个字内有伤官败财。
唯申字内有正官禄马，这就是家里养不住的，也不见什么好。
”
《长恨歌》注释
等级之 嫔妃 尊品：中宫皇后 正一品：皇贵妃 庶一品：贵妃 正二品：夫人 庶二品：妃 正三品：贵嫔 庶三品：嫔 正四品：昭仪 庶四品：淑仪 正五品：修仪 庶五品：芳仪 正六品：容仪 庶六品：婉仪 正七品：婕妤 庶七品：充仪 正八品：才人 庶八品：常在 正九品：更衣 庶九品：小主
求一些唐朝带有封号的妃子等级
唐建国之参照隋朝旧制： 夫人：贵妃、淑妃、、贤妃正一品。
九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。
正二品。
婕妤九人，正三品。
美人九人，正四品。
才人九人，正五品。
宝林二十七人，正六品。
御女二十七人，正七品。
采女二十七人，正八品。
还有六尚各司，分管宫内车马服饰。
唐玄宗开元年间，对妃嫔称号另作更改： 三夫人：惠妃、丽妃、华妃。
正一品。
芳仪六人。
正二品。
美人四人。
为正三品。
才人七人。
为正四品。
尚宫、尚仪、尚服各二人。
正五品。
其余各司各典的女官为六品至九品。
五代、宋、辽皆略同唐制。
后宫争斗产生的原因 后宫女人争斗是为了各种原因，自身对权力的欲望（像吕后、武则天和慈禧那样的）、家族势力间的斗争、“望子成帝”的心理，很少后妃会真正地爱上皇帝，多数情况下后妃们的争宠是为了得宠后能为家族带来利益，或者是自己的地位、自己的子女的地位能得到提升。
这些也基本上是家族势力大，地位高的妃子们间的斗争，那些家族势力微弱、地位低的妃子或明哲保身，或依附于地位高的妃子，很少进入斗争的中心。
这样的斗争不仅在妃子中有，在那些皇子公主之间也存在，所谓的兄弟亲情在这样的环境中难以存在。
最无情是帝王家，从这个意义上说皇帝们都算是很失败的丈夫和父亲吧。
\ \ 几乎没下封号的，因为唐后宫制度很完整也很规范，通常都等级前直接加上姓称呼，一般不加封号。
比如武则天当妃子时候那么受宠，也只是称武昭仪。
，而不另在“昭仪”的等级前另加封号。
唐玄宗有个梅妃姓江，“梅”是她的封号，“妃”是她的等级，但是梅妃来自野史，正史上没有提过有此人，所以不能算数。
不要受某些小说的影想。
有些朝代有封号，但唐朝一般不加封号。
谁知道这段文字译文
帝前殿决事，或震怒，后伺帝还宫，辄随事微谏。
虽帝性严，然为缓刑戮者数矣。
参军郭景祥守和州，人言其于持矟欲杀父，帝将诛之。
后曰：“景祥止一子，人言或不实，杀之恐绝其后。
”帝廉之，果枉。
守严州，诬其不法，帝欲召还。
后曰：“严，敌境也，轻易将不宜。
且文忠素贤，宪言讵可信。
”帝遂已。
文忠后卒有功。
学士坐孙慎罪，逮至，论死，后谏曰：“民家为子弟延师，尚以礼全终始，况天子乎?且濂家居．必不知情。
”帝不听。
会后侍帝食，不御酒肉。
帝问故。
对曰：“妾为宋先生作福事也。
” 帝恻然，投箸起。
明日赦濂，安置茂州。
吴兴富民沈秀者，助筑都城三之一，又请犒军。
帝怒曰：“匹夫犒天子军，乱民也，宜诛。
”后谏曰：“妾闻法者，诛不法也，非以诛不祥。
民富敌国，民自不祥．不祥之民，天将灾之，陛下何诛焉。
”乃释秀，戍云南。
帝尝令重囚筑城。
后曰：“赎罪罚役，国家至恩。
但疲囚加役，恐仍不免死亡．”帝乃悉赦之。
帝尝怒贵宫人，后亦佯怒，令执付宫正司议罪。
帝曰：“何为?”后曰：“帝王不以喜怒加刑赏。
当陛下怒时，恐有畸重，付宫正，则酌其平矣。
即陛下论人罪亦诏有司耳。
” 翻译是很简单的，但是这么长，难免犯难，如果你是做的20.下列各组句中加点词的意义与用法相同的一项是（ ） A.后伺帝还宫，辄随事微谏 一鸣辄跃去，行且速 B.文忠后卒有功 卒相与欢，为刎颈之交 C.学士坐孙慎罪 未归相怨怒，但坐观 D.且文忠素贤，宪言讵可信 春冬之时，则、回清倒影 21．下列各句在文中的意思，正确的一项是 ( ) A．虽帝性严，然为缓刑戮者数矣。
皇上虽然性急，然而仍因皇后劝谏而减免了好多起案犯的死罪。
B.帝廉之，果枉。
皇上怜惜其绝后，此后不久得知果然冤枉了他。
C.民富敌国，民自不祥。
百姓富得可以和国家对抗，这从来就不是老百姓的好兆头。
D.赎罪罚役，国家至恩。
通过服劳役来减轻罪过，这是国家对犯有重罪的囚犯最大的恩德。
22．以下句子编为四组，不能表现皇后虑事深远的一项是 ( ) ① 景祥止一子，人言或不实，杀之恐绝其后 ②严，敌境也，轻易将不宜 ③且濂家居，必不知情 ④不祥之民，天将灾之，陛下何诛焉⑤疲囚加役，恐不免死亡 ⑥帝王不以喜怒加刑赏 A.①④ B．①⑤ C.③⑤ D.③⑥ 23．下列表述不符合原文意思的一项是 ( ) A．开头一句说明皇后很懂得委婉而讽的进谏方法，所以她的正确意见多被采纳． B. 能免死获生，全赖皇后尊师重道的一席话打动了皇上． C.沈秀请犒军而帝怒，是因为平民百姓无资格犒劳皇上的军队，表现了的森严。
D．文末“后佯怒”之后的劝说是提醒皇上处理要公正，不要以自己心情的好坏来滥加刑赏，坏了法度。
这些题的话，答案应该是：B D C B
