《水浒传》中智多星吴用的四的主要事迹，像智取生辰纲一样，简介概括的就好
智多星吴用，表字学究，道号加亮先生。
平 生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链 。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒 麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中 书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝 。
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起 被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法 场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失 败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救 出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一生屡 出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军 承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣 一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
梁山泊108将-吴用 吴用与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。
为山寨的掌管机密军师。
梁山所有的军事行动几乎都是由他一手策划的。
受招安后，佐宋江 、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，功绩卓著。
授武节将军，武胜军承宣使。
后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。
出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时） 上山回目：第20回 死亡回目：第100回（吊死在宋江坟前） 出场时外貌描写：似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。
上山前身份及职业：乡学（基学）先生、知识分子。
上山原因：在好友晁盖的率领下，设计劫取生辰纲后，造反上山。
梁山职务：机密军师。
道号:加亮先生 史书记载的吴用就叫吴加亮，是宋江起义军的副将，详细内容参考宋江起义。
编辑本段主要事迹 吴用生平 平生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝。
宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。
卢俊义回去后被陷害，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。
吴用治病 智多星吴用，曾经交了一位医术高明的朋友王先生。
王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。
这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有给自己的父亲看好病。
王先生整日闷在屋里卧床不起，愁眉不展。
听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。
一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。
王先生的儿子接过一看，只见上面写着：“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。
主治：经血不调。
”这哪像是药方，简直是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么，就把药方放到了一边。
吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。
王先生接过一看，差点把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吴先生，连男女都不分还想治病，真是聪明一世，糊涂一时，可笑可笑
”笑完之后，觉得身上轻松了些，他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。
不久，王先生的病竟很快奇迹般地好了。
这时，吴用又来到王先生的家中。
王先生向他问起药方的事儿。
吴用回答说：“您得的是忧郁症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。
所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情。
”王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。
特殊问题，只有用特殊的办法，才能加以解决。
智多星，天机星吴用的绰号。
智多星的含义不难理解，“智多”就是足智多谋，“星”自然是天上之神，按张庆建先生的说法就是：“意谓吴用的才智像天上的神仙，知前晓后，看透世上芸芸众生。
” 水浒中，刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息，欲“半路上取了”，来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”。
因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了，晁盖知情后救下刘唐，并且为息事“取出十两花银送与雷横”。
刘唐觉得冤，偷偷地赶上雷横欲取回银子，二人正在“厮并”时，吴用从“侧首篱门”出来，“把铜链就中一隔“，劝住了二人。
这是吴用在水浒中的首次出场。
作者对其叙说道： 吴用 秀才打扮 看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。
这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。
曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。
略施小计鬼神惊。
字称吴学究，人号智多星。
（见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”） 时吴用是个教书先生，在东溪村教几个蒙童为生，雷横、晁盖虽称他教授，书中也只是说他“似秀才打扮”。
按说，北宋时代是文人最扬眉吐气的时代，朝廷开科取士“有教无类”，对吴用的才智当不会“熟视无睹”，那么，他为什么还那么不被时代所接受
读者都知道吴用籍贯郓城县，因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了。
据《郓城县地名志》记载，吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人，这车市村原名吴家店，后来分为东吴家店和西吴家店。
吴家店是个集市，每年的农历四月初八为“物资交流”大会，车辆及木料市设在西吴家店，人们呼其为“车市”，时间一久，西吴家店就自然成了车市村了，并成了今天“法定”村名。
这也是车市村虽以“车”字打头，但村中并无车姓人家的原因。
车市村以吴姓最多，都说是吴用的后裔。
其实，水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”，并没有说他没有参加“科举”。
按照吴用老家车市村流传下来的说法，他当时不仅参加了科举，还差点成为“状元”呢。
吴用的父亲是当时郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能，四书五经尽皆知晓。
大比之年，他命吴用前往京师赶考，文章被主考官看中，欲点吴用状元。
此时，蔡京却另有想法：吴用的文章没说的，可他眼里并没有自己，一不来蔡府参拜，更无厚礼奉上，如果成了状元，怎好驾御
于是，在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好，但名字不吉利。
如真点他“无用”为状元，岂不有损大宋形象
”皇上认为“言之有理”，金口敲定：吴用永不录用
吴用的父亲对上述情况并不知道，又到科考之年，命吴用再次应考。
吴用行至曹州（今山东荷泽）附近，遇一个老汉正在路北场内晒小麦。
此时虽烈日当空，吴用算到午后有大雨，便告诉老汉赶快把小麦收起，以免遭受损失。
谁知老汉闻之一笑：“不必。
大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气。
” 果然，不一会，东南风骤起，乌云突至，一声炸雷，大雨倾盆。
奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只过了一阵风而已。
吴用顿然省悟：遇到了高人
自此，吴用绝了考取功名的念头，跟“老汉”学习周易和兵法。
三年学成回家，被父亲斥为“逆子”而逐出家门。
无奈，吴用投晁盖庄上教书，取“表字学究，道号加亮先生”，与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。
在东溪村，吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号。
智取生辰纲 吴用在水浒中一出场，“七星聚义”、智取生辰纲，接着上了梁山，开始了他的“军师”的生涯。
在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。
大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。
不论在梁山事业发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中，吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。
可知，这“智多星”绰号不虚。
无疑，吴用的智慧是高超的，水浒作者还把他比作诸葛亮。
不过，综观水浒对吴用的描写，他这个智多星大有与诸葛亮不同之处，甚至可以说根本不可相提并论：诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”，可谓高瞻远瞩，而吴用则处处因事而施计、依“主”而定策，并无战略远见；诸葛亮事主两世，目标主张始终如一，鞠躬尽瘁、死而后已，吴用亦辅佐两代寨主，其行为却随波逐流，他的计谋、机断总是依附在寨主身上，离了晁盖和宋江，吴用似乎就变得真的“无用”了。
所以，范正红先生曾形象地形容道：“吴用似属兔子肉的，放在什么锅里就随什么味。
” 是这样。
吴用毕竟只是个天机星“下凡”。
据星象学家们的解说，自古人们对天机的评价不高，这跟古代社会重视稳定有相当的关系。
如果说紫微星是帝王，那么天机星就是帝王身边的谋士。
天机的基本性质是变动，不过，不代表人生的变动，而代表的是头脑的灵动，主要是表现在精神方面的活动。
一个人头脑聪明，点子多，喜欢尝试新鲜事物，愿意改变现状寻求突破，不安于稳定，在现代都是优点，但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会，就难免会显得格格不入了。
天机星头脑灵活，可以做很好的幕僚人才，为别人出谋划策，是一个智多星，能够让天机发挥他的聪明才智。
但是如果要让天机星独立开创事业，承担很多精神压力，却不是天机的特长所在。
古人说：知人知面不知心，人心是最难了解的，善恶往往在一念之间。
脑子虽然灵活，但结局是否都好，就要看能否将才智用于正途，能否深谋远虑，否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误，作茧自缚的下场与结局。
天机在不同的宫位会发挥不同的力量，庙旺的天机，既有灵动力又有分析力，如果再会照昌曲，则是好学而且学有所成，往往成为优秀的专业人士，事业表现相当优秀，不可小看，甚至一样可以自己做老总。
反之，如果天机落陷或者入平宫，要么只有灵动力而分析力不强，容易见异思迁，多学少成；要么分析力强而灵动力不足，擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托，此时必须有吉曜的配合才能弥补不足，如果再见煞曜，则往往仅仅是好动，又往往盲动，增加人生的波折。
七星聚义 咱看看水浒中吴用是什么样的人。
早期随着晁盖的性格，吴用果敢、无畏，加上晁盖所没有的智慧，一经出场，促成“七星聚义”、智取生辰纲、激林冲火并王伦，那是一个何等的生机勃发、韬略于胸的智者
一到了宋江时代，如此光彩照人的智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计，则变得世故而沉郁、动摇而畏缩。
征辽时辽主的一番劝告，吴用则感觉“端的有道理”；扫平王庆凯旋而归，梁山好汉却不得入城。
水军头领要军师“做个主张”杀回梁山，吴用回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行，我如何敢自作主张。
”——那里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子
招安后吴用虽然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆、征方腊，被朝廷封为武胜军承宣使，后闻宋江被害致死，也只有缢死在宋江坟前。
所以，我在我的《水浒印象》中对吴用评价只用了72个字： “吴用定然是上上人物”。
他心地纯正，智慧高超，神机妙算，驱策群力，实乃水浒一系列胜利的策源点，然而知识分子固有的弱点，限制了他的战略远见，自认智多星，最终仍旧“军师”而已。
编辑本段特点 神机妙算 1 起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师、战略家，基层人民智慧的化身。
2 结交广泛，广纳贤才，知人善用。
3 具有政治家的远见卓识，运筹帷幄之中，决胜千里之外。
4 对梁山尽忠，对朋友重义。
5 足智多谋,能利用别人的优点,以达成自己的目标 性格特点：沉着冷静，足智多谋 例子：智取生辰纲 智取大明府 智取文安县 巧用双掌连环计 编辑本段结局 吴用骂死蔡太师 (宣和元年，宋江于梁山泊揭竿而起，建号梁，自封梁太祖。
三月，山东、河北诸县俱下，南接淮河，北近辽境；义师已聚十余万，又有攻汴梁之意。
宋徽宗甚恐惧，当朝太师蔡京奏请愿凭寸舌招降宋江，徽宗许之。
恰闻梁太祖亲率大军西征，天下兵马大都督太尉高俅挥师迎之，太师乃随高军见梁太祖。
） 两军对垒，太祖身旁丞相吴用一见太师便想：“此人当是说客。
”心中暗自戒备。
却听那蔡太师道：“久闻梁山大寨诸将乃忠义之士，今日却为何行逆，为此不忠不义之举
”吴用遂道：“昏君当道，奸臣遍衙：可忍见之
怜民于生死际，救民于水火间：岂可谓‘不忠’乎
大宋行将百年，气数已尽，满朝君臣无能，乡间饿殍遍野。
上帝怜民之多艰，故遣我等一零八星宿下凡，除此暴君，重得人间安宁。
我等起事人方数千，今经三月而以至十余万，盖非人谋，实乃天意。
我大梁壮士李逵尝云：‘今国号宋，我太祖亦姓宋；便代之，有何不可
’方逢乱世，天下唯有德者居之。
我太祖济世顺民，何逆之有
” 蔡京大怒，道：“噫
宋江长方五尺，面黑，生具猥象；乃一刀笔小吏，至贫至贱之人；无仲尼、墨翟之贤，孙武、吴起之略：如此之人，怎敢起逐鹿之心、问鼎之意
”吴用道：“蔡京匹夫，怎敢直呼吾皇之名讳
有道是：“人不可貌相，海水不可斗量”，太师不记得否
齐之晏子、川之张松，不皆形容古怪而胸怀大才之人乎
汉高祖出于一亭长，后破项羽于垓下，擒韩信于淮阴，何其壮哉
大汉东据朝鲜，西通西域，南包交趾，北拥大漠，其土之广，宋有其半乎
孔子云“仁者爱人”，墨子云“兼相爱，交相利”，其贤不皆在于“仁”“爱”乎
当世之仁者，普天之下莫过于我梁太祖。
我太祖爱民若子，民莫不感激涕零，谓之“及时雨”。
凡我义师到处，民皆箪食壶浆以迎。
我太祖比之孔、墨，或有不如，然亦不远矣。
至于无略，盖因太祖仁爱，不肯与人勾心斗角耳。
然亦无妨：汉高祖尝云：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。
镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。
连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
”我梁太祖求贤若渴，一沐三捉发，一饭三吐脯，倒屐以迎贤士，哪似汝伪宋满朝文武，尽嫉贤妒能之徒
武圣之后，忠义磊落，汝宋以之为巡检，吾帝封之为征东将军；打虎英雄，胆义过人，汝宋以之为衙役，吾帝封之为步军大将；双枪如电，风流倜傥，汝宋以之为都监，吾帝封之为虎军大将；步行神速，一日千里，汝宋以之为县卒，吾帝封之为钦差；五世大豪，武艺无双，汝宋刑之以刀，吾帝封之为天下兵马大都督；先朝贵胄，持有铁券，汝宋投之以井，吾帝封之为户部尚书。
至于闲道求为国师，渔夫可作水将，农人而为步军，僮仆而为弓手，更不必提。
汝宋何其昏也，吾帝何其明也
” 蔡京怒道：“汝当我大宋无人乎
我大宋有雄师百万，良将千员，顷刻将汝贼逆化作齑粉
”吴用笑曰：“吾知也。
大宋立国百年，与辽九九八十一仗，仗仗皆败，辱尽国威。
雁门关一役三路军皆溃，老将杨业死节；澶渊结城下之盟，年贡三万岁币。
又欲开疆，西射天狼而弃河西，北奔长城而退燕南，丢盔弃甲万千，损兵折将无数。
再观今朝：汝军之高太尉，岂非良臣乎
日日不通政事，与帝闲游，以悦帝意，可见其忠；擢升相位便保举百十博球之友，可见其义；见人贿礼皆一脸和气，可见其仁；大将王进尝伤其父故公报私仇除之，可见其孝；三战于梁山，屡败屡战，可见其勇；被擒仍自夸举世相扑无对，可见其威
见如此之人，黄皓不敢夸其贿，杨国忠不敢耀其奸；此人为天下兵马大都督，国力之威可知矣
吾观古往今来能贤于此人者，惟太师汝一人而已
” 太师大怒，道：“汝等俗人懂甚么
吾圣上圣明，笔善丹青；吾亦通书画，列“书法四大家”。
汝等山寨小贼，止识吃喝拉撒，乃一桶桶酒囊饭袋耳，怎知其中玄妙
”吴用笑曰：“吾以为徽宗之词虽工，不及李后主《虞美人》、《相见欢》；徽宗之曲虽妙，不及陈后主《玉树后庭花》、唐玄宗《霓裳羽衣曲》。
方其日淫而乐时，焉想日后囚闭汴京之痛楚、藏匿井中之狼狈、逃亡川蜀之慌疲
汝宋徽宗与我义军对抗，犹蚍蜉撼大树耳，不日将家破国亡、身遭横死，便纵想囚闭他乡之痛楚、逃亡他地之慌疲，而尚可得乎
何不早降
” 蔡京道：“今北有大辽，西有西夏，若我等二虎相争，恐受其渔翁得利。
何不暂且罢兵，合而对外，我奏与圣上，封宋义士永为齐王，世代受爵，岂不美哉
”吴用道；“今辽后院起火，北番女真反叛，早已自顾不暇；西夏一弹丸小国，又何足道哉
若有明主，大可北伐辽而据辽东，西袭夏而通西域。
今徽宗无能，不但外战受阻，而对内暴虐，引宋王田方四雄并起，共讨不庭。
宋百年前篡位得之，今天数已尽，理当让贤。
今宋佩虎符、坐龙椅者，果能授孙、吴之略耶
峨大冠、托长绅者，果能建伊、皋之业耶
盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法废而不知理。
存此朝廷，于民何益
伪宋当亡
老贼可速死
”蔡太师听罢气愤交加，突然大叫一声，口喷鲜血，坠马而亡。
后人有诗叹云： 乱世义师围汴梁，太师蔡京说宋江。
不顾宋庭官无道，只看梁朝军猖狂。
饶舌欲学苏秦论，坠马只得王朗亡。
小丑跳梁空一场，令人千载笑奸相
编辑本段性格 临危不乱 讲义气（给晁盖通风报信） 足智多谋（智取生辰纲） 愚忠(闻宋江死后自缢） 编辑本段智赚玉麒麟 梁山为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来，利用卢俊义 正子公也所绘《绘卷水浒传》吴用 正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。
结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山：芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游。
义士若能知此理，反躬难逃可无忧。
卢俊义乃河北俊杰，他不仅急公好义，乐善好施，济人危困，而且武艺高强，名闻四海，人称“河北玉麒麟”。
梁山泊义军头领宋江久慕他的威名，一心想招取卢俊义上山坐第一把交椅，共图大业，替天行道。
偏偏这个卢俊义有钱有势，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且满脑袋的忠君思想，要他上山造反谈何容易，宋江常常为此苦恼。
军师吴用，人称“智多星”，为人机敏善于谋略，凡事一经他策划，没有办不成的道理。
所以，当宋江与他议起此事时，便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来。
当时吴用扮成一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里，口占四句卦歌，并让他端书在家宅的墙壁上。
这四句卦歌是： 芦花滩上有扁舟， 俊杰黄昏独自游。
义到尽头原是命， 反躬逃难必无忧。
吴用在这四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首，而一心躲避“血光之灾”的卢俊义哪里有心细察这其中的隐秘呢。
果然，这四句诗写出后，被官府拿到了证据，大兴问罪之师，到处捉拿卢俊义，终于把他逼上梁山。
苏轼的生平事迹研究
苏轼生平事迹研究 一、书 香 世 家 苏轼，字子瞻，自号东坡居士。
眉州眉山 (今四川眉山县)人。
生于北宋中期，仁宗景佑三年十二月十九日，卯时 (午前六时)，出生于书香门第，其父苏洵是著名的文学家，他志在科举，但怀才不遇。
苏轼的父亲苏洵一辈子没做过什么特像样的官，他也是唐宋八大家之一，是北宋有数的大散文家。
苏洵对他这两个儿子要求是非常严格的，父亲苏洵的言传身教，使得苏轼既接受了正规而良好的文化艺术的熏陶，同时也赋予了他不拘礼教、开拓进去的卓然之气，与此同时，来自母亲程氏的教育也对苏轼的成长至关重要。
苏轼道观私塾里度过童年，苏轼在天庆观的私塾里读了三年，由于苏轼从小天资聪颖，十岁时母亲教他后汉书，在母亲教导下进步非常快。
年少轻狂 苏东坡少年时读了一些书，因为聪慧，常得到师长赞扬。
颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。
” 后一白发老妪持一深奥古书拜访苏轼，苏轼不识书中的字，老妪借此婉转批评了苏轼，于是苏轼把对联改为“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉，从此传为佳谈 二、 应 试 及 第 嘉祐元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使其只得第二。
嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。
后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。
熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。
他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的 “平和世界”。
三、出 任 凤 翔 嘉佑六年十一月十九日，苏轼出任签书凤翔府判官事 ，离开父亲和弟弟，苏辙一路送到京都外城郑新门才与兄长道别。
任职期间，闹过的水灾和旱灾，都得到很好的处理。
但疲乏的工作加上官场的你争我斗，苏轼渐渐感到无比的忧戚。
终于在英宗治平二年(1065)冬，凤翔的任期届满，苏轼迫不及待的奔回父亲及弟弟居住的都城开封。
不料第二年他妻子死了，不到一年，父亲去世，带着沉重的心情，苏轼乘船运送父亲及妻子的灵柩回故乡眉山。
四、王 安 石 变 法 熙宁元年，神宗即位，服父丧期满的苏轼在继室王氏的陪同下离开故乡，第二年出任监官诰院。
此时宋神宗为重建面临困境的国家财政，任用王安石为相，推行新法。
苏轼由于有不同的政治思想，受到排挤。
熙宁四年(公元1071年)，年方36岁的苏轼落败，被迫请调杭州 (今浙江省杭州市)，心中不免有些难过及挫败感。
苏轼在办完公务后，一得空便四处游玩，以解烦忧。
结识了许多知交，也作了不少优秀诗歌。
如著名的《饮湖上初晴后雨》、《六月二十七日于望湖楼醉书》等。
政治上的挫败反而促使东坡体验了更丰富的人生，开拓了一片更宽广的文学领域。
熙宁七年(1074)，苏轼自愿调任密州 (今山东省诸城县)，因那儿离苏辙任职的济南很近。
也在密州作了许多脍炙人口的文学名作如《超然台记》、《水调歌头 - 中秋怀子由》、《江城子 - 密州出猎》 五、乌 台 诗 案 后来苏轼被调任到徐州 (今江苏省铜山县)、湖州 (今浙江省吴兴县)。
神宗元丰二年(公元1079年)时，在他移任湖州的第三个月的一天，，一位朝廷钦差，为了要讨好王安石，把苏轼捉拿进京，指称他诽谤朝廷，请皇上下令司法官员判他的罪。
不久苏轼就被送入狱中，这就是著名的“乌台诗案”。
案子轰动一时，除湖、杭州等地的百姓请和尚念经为他祈福，许多赏识他的官员都舍身挽救，加上神宗原本就喜爱他的文学，生病的曹太后为他说情，最后只定 “讥讽政事”之罪。
后受皇帝恩赐，判他流放黄州，免于一死。
官场失意的苏轼举家来到湖北，面临无钱、无房又无粮的流放生活，苏轼将怎样摆脱窘迫与困境
长江边的小城黄州虽然是苏轼仕途上的低谷，却成了苏轼文学创作的圣地。
在走出了心灵的阴霾之后，苏轼在长江边的赤壁吟诵出了响彻千古的《念奴娇•赤壁怀古》，成为中国文学史上的丰碑。
六、流 放 黄 州 元丰三年(公元1080年)，苏轼被贬为黄州团练副使，初到黄州，衣食住行都成问题。
后来自力更生，开荒种地。
在平淡地生活中找到喜悦，并坚定要艰险、乐观地在人生坎坷的道路上前进。
一年后，苏轼在东坡旁筑了一间书斋，命名其为「东坡雪堂」，从此自号“东坡居士”。
文章无论在思想还是在题材上都有了扩展。
如 《前赤壁赋》， 《念奴娇 - 赤壁怀古》、《后赤壁赋》等，此时的苏轼在文学艺术的造诣上已达极高的境界 ! 元丰七年，神宗下令苏轼离开黄州，改授汝州 (今河南省汝南县) 团练副使。
旅途中曾遇王安石，二人虽有不同政治简介，却谈得非常投机，王安石对他评价极高。
苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。
富者不肯吃，贫者不解煮。
慢著火，少著水，火候足时它自美。
每日起来打一碗，饱得自家君莫管。
”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。
苏东坡后来任杭州太守深受百姓爱戴。
而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。
七、元 佑 更 化 元丰七年，苏轼恢复名誉，被起用为登州 (今山东省蓬莱县)知事，不到十天，受朝廷之召出任礼部郎中。
12月调回京都开封，任起居舍人。
元丰八年(公元1085年)三月，神宗崩逝，10岁的哲宗登基，逐次废除新法。
新法派被排斥。
昔日重臣重新掌政。
史家称为「元佑更化」。
元佑元年(1086)，苏轼晋升为中书舍人、翰林学士、知制诰，同时兼任侍读。
但此时的苏轼已对做官没有兴趣了。
对王安石及新法的认识使他对新法有保留一件，保守派的人便说他是王安石的新法派了；新法派又不把他当作自己人，所以东坡便变成夹缝里的人物。
元佑四年，苏轼摆脱派阀之争，请调转任杭州知事。
苏轼在知事任内修筑了西湖苏堤。
元佑六年又奉召出任翰林学士承旨，并兼任侍读，但遭排斥，不到几个月又被调任颖洲(今安徽省阜阳市)知事。
离开朝廷，次年转任扬州(江苏省阳州市)知事。
元佑七年(公元1092年)九月，苏轼又被召回朝廷，出任兵部尚书，十一月晋升为礼部尚书，此即苏轼从政的最高职位。
八、南 行 千 里 晋升高位后，受到的党派攻击也越来越多，郁郁不乐的苏轼请奏调任江南，末获批准。
继室王氏又去世。
元佑八年九月，出任定州(今河北省定县)知事。
同月，太皇太后高氏崩逝。
「元佑更化」宣告结束。
18岁的哲宗开始亲政，重新推行新法。
绍圣元年(公元1094)四月，59岁的苏轼被指称诽谤朝廷，贬为岭外英州 (广东省英德县)知事，六月在转任英州的途中 (都还没到呢 !)又受命流放惠州 (今广东省惠州市)。
在惠州的两年中，苏轼生活困窘，有时连酿酒的米也没有，吃菜也靠自己种。
可是苏轼这一辈子，对磨难早就习惯了；对这一切安之若素，觉睡得还是那么香甜。
朝廷奸人仍不罢休，苏轼被放逐到自古所说的天涯海角 - 儋州。
在儋州，苏轼一贫如洗，他一边读书，读他最爱读的柳诗和陶诗 (他也只带了这两本书)，作诗自娱；结交平民朋友，生活虽然凄苦，但深具特色又有内涵的苏轼，仍然超然洒脱，自得其乐。
九、永 存 的 诗 人 心 元符三年(公元1100年)正月，哲宗崩逝，徽宗即位。
五月，苏轼获赦免于流放海外之罪，此时，苏轼一家死了九口人 !然而此时，苏轼因旅途辛苦早已染病在身。
建中靖国元年(公元1101年)六月，苏轼卧病常州 (江苏省常州市)并上奏致仕。
七月二十八日，苏轼逝世 十、东坡印象 苏轼是宋代继欧阳修之后的大儒，和李白相比，他少了几分桀骜不驯，多了几分隐忍平和，和杜甫相比，他少了几分痛心疾首，多了几分豁然乐观。
这和他的经历有着密切联系。
他的一生给我们留下了极深的印象 首先是他的相貌，苏小妹曾经取笑他：“去年一滴相思泪，至今流不到腮边。
”当然这是一种较为夸张的说法，实际上苏轼的相貌有四大特点：身材颀长；眉疏目朗；颧骨高耸，两颊清瘦；胡须稀疏。
其次是他的朋友印象，苏轼交往最多的为文人。
当时北宋的知识分子经常用学问开一些高雅的玩笑。
苏东坡亦是如此，他的一些趣事常被人们当成茶余饭后的笑谈。
这是一种智慧而快乐的游戏，他把渊博的学识调节生活的轻巧智慧，我想，这也是他的个人魅力所在。
第三，苏轼的书画在北宋享有极高的声誉。
他的书法位于北宋四大书法家之首。
人们都希望得到他的书法作品，特别是一位名为姚磷的武将，出言用一只羊腿换他的一幅作品，可见其造诣之高了。
苏轼的画作也是很著名的，他爱画竹松石等，从中也可看见他的品格。
他画画讲求真实性，所以他对生活也观察的十分细致。
第四，师徒印象。
苏轼是一位名人，旗下门生自然也极多。
较为著名的是黄庭坚和秦观等。
他和徒弟间是亦师亦友的，所以他的徒弟也经常和他开玩笑，甚至当面对其提出意见。
即使他遭受磨难，也没有一个弟子背叛他。
最后，他的人格印象。
他在文学，史学，哲学，艺术等方面充分发挥自己的才华，他树立了人格精神的标准，他也树立了人格的模式，这是最为重要的。
他的人格对后人影响是极深的。
十一、苏轼之死 苏轼的后半生经历了重大的变革。
宋哲宗是一个心胸狭窄的人，苏轼深谙这一点，同时他厌恶朝廷的纷争，所以主动请求到地方做官。
但即使这样，苏轼还是没有逃过那场祸事。
高太后死后，宋哲宗执政。
他主张变革，于是以苏轼作为重点人物的旧党官员纷纷被贬，苏轼更是从三品的高级官员被贬到九品芝麻官，并调往海南。
海南的生活状况是十分差的，没有肉吃，没有药用，没有地方住，出门更是没有朋友。
这样的条件对于已是花甲之年的身体虚弱的苏轼来说，未免太过艰苦。
但是在海南生活了那么久，并不是苏轼死去的真正理由。
他自成一套调理的方法。
反而是五年之后，他被召回，他选择了常州作为他的终老之地。
一路的船行使他身体的适应能力急剧降低，于是，在刚安定下来的不久，他便因病去世了。
苏轼对于现实生活抱有极大的热情。
他从不把理想寄托在虚无缥缈的幻想之中，所以这也是让他能够出世入世的根本原因。
他在公元1101年七月二十八日去世，但是他永远在我国的诗歌史文化史上占有一席之位 十二、苏轼的诗词 他的诗词以抒发个人情感和歌咏自然景物的篇章最多，他的《送鲁元翰少卿知卫州》、《有美堂暴雨》、《饮湖上初晴后雨》等篇或想象丰富，或气势雄浑，或清新隽美情致盎然，最能代表苏诗的艺术成就。
他的表达对事物见解的诗，如《题西林壁》，被认为最能体现宋诗的理性特征，诗中通过艺术形象说理，蕴含丰富，新鲜有趣。
表现苏轼以文为诗，以议论为诗诗风的《王维吴道子画》、《读孟郊诗》、《书王主簿所画折枝》等诗亦被认为是北宋文化所达新高度的标志。
苏轼的词相比他的诗有更大的艺术创造性。
他突破了以前离愁别绪、男女恋情的老套，将悼古、怀旧、记游、说理等诗材皆纳入词的表达范围，给词以更深广的意境，一改晚唐五代词家的婉约之风，开创了词的豪放一派。
《水调歌头》(明月几时有)、《念奴娇》(赤壁怀古)一向被认为是最能代表苏词风格的作品。
前一首词从幻想天堂的不胜寂寞凄冷，转向寄情于人间的天长地久。
后一首借赤壁旧址的壮观景象、古人的英雄气概抒发诗人的豪情壮志。
这两首词皆写于作者失意之时，“人生如梦”的低沉之调不免时而可闻，但它毕竟难掩苏词激情奔放、达观洒脱、恢宏阔大的主弦律的高亢之音
编导考试编故事范文
编导编写故事范文《疯婆子》 佳俊的父母在外地工作，平时很少回来，他独自一个人在这个城市里读书。
佳俊从小就是一个懂事的孩子，由于佳俊的父母常年在外地工作，所以他在学校的生活费都是父母按月给他寄来，可是最近几个月的生活费总会多出一部分，佳俊以为是他母亲怕他不够花，想额外再给他一点。
佳俊思绪混乱，正在这时，他突然想起一个人。
那是几个月前的一个午后，学校来了一位中年妇女，年龄和佳俊的母亲差不多，衣服仪容也很整洁，但就是有一些精神失常，这个妇人见到男同学就说：叫我一声妈妈，我可以请你吃饭，还可以给你买很多礼物。
刚开始，同学们都不敢和这个妇女说话，看见他就赶紧一溜烟跑了，此后的好多天里，这个妇女经常出现在学校里，同学们也都知道这是一个精神失常的疯婆子，没人敢搭理她，后来关于疯婆子的事情也在学校里传了开来。
原来这个妇人的儿子在这个学校里上学，半年前由于患白血病去世了，由于儿子的离去，这个母亲就精神奔溃了，常常来学校找自己的儿子。
时间长了，学校也拿他没办法，同学们也就给她起了这个外号“疯婆子”。
这一天，疯婆子又来学校了，幸好佳俊和同学们碰见，这个疯婆子见到佳俊，愣了一下，就抓住佳俊，让他叫她一声“妈妈”。
还说，“我是你妈妈!快叫妈妈!妈妈请你吃饭!”同学们见状就怂恿佳俊，让佳俊喊吧：不就是喊一声妈妈!还可以吃饭，还可以给你买好多礼物。
这时佳俊脑子一片空白，不知怎么就喊出了一声“妈妈”。
当听到这声妈
红楼梦第一回赏析
关注你的问题好几，还是没人回答，我这里个上过我课的学员写的，对你有一些帮助。
参加员工素质提升培训班心得体会 通过这次培训学习，我深有感触，短短四天的“员工素质”培训学习已经结束。
这个培训班是我思想系统化和深入化的过程。
它使我提高思想认识水平，提高实践水平的一个重要途径。
使我在不断学习理论知识中找准前进的方向。
此次培训班的课程很丰富，有心理学、服务礼仪、沟通技巧、团队的凝聚力等课程。
作为客运站的一名员工，我会牢记自己的工作职责，不辱使命。
勤奋严谨，求真务实。
认真学习客运行业的服务质量和规章制度。
努力提高自己的业务水平和自身的综合素质。
首先要从服务上完善自己，体现出旅客就是上帝，做到与旅客交流时，保持面带微笑，目光注视旅客，让旅客感到我们的诚意。
所以我们在接待旅客时应热情周到，和睦友善的为旅客服务，耐心解答旅客的询问。
不得对旅客的态度生硬、冷淡、表现出不耐心、搪塞、敷衍的心态。
不管旅客再怎么蛮不讲理我们都要面带微笑，不能把情绪带到工作中，要有一种阳光心态。
XX老师说：“良好的心理素质是最好的沟通条件”。
当你生气的时候你只要记住一句话就行了，那就是：“不是我没气生，我就是不生气”。
这几天在工作中，我时常把这几句话记在心中，因为XX老师讲：你开心时，花儿会开
你不开心时，花儿还是一样会开
只要你心情不好或是倒霉的时候，心里就想着有人比你还倒霉，比你更糟糕，这样或许心里会平静很多，这就需要我们有一种阳光心态。
我觉得“要想别人善待自己，首先是自己善待别人”，与旅客之间也是如此。
其次我们要善学。
读书离不开思考，思考促进能力提高。
古人讲“吾日三省吾身”，“学而不思则惘，思而不学则殆”，说的就是这个道理。
要有良好的学习习惯和学风，善于在学习立场、观点、方法上下功夫，这样才能取得事半功倍的效果。
要善于挤时间和利用业余时间学习，现在有的员工抱怨工作太忙，没有时间学习，可是却把大量的业余时间都用在了应酬、赴饭局、打麻将、聊天上，时间就这样白白溜走了。
殊不知，放松和放弃学习，这是人生最可怕的浪费。
正如心理学XX老师说的我们每个人生活在这个世上最多也只有29200天，为什么我们不能趁活着的时候好好来把握和珍惜呢
我们要懂得感恩，感恩公司领导给我们这样的学习机会，要把学到的理论知识结合实际运用到工作中去。
最后我们还要苦学。
学如逆水行舟，不进则退。
学习不是一朝一夕的事情，不能浅尝辄止，不能学到一点东西就满足了，贵在持之以恒。
要记住当我们知识越多的时候，就越知道自己有多渺小。
作为客运站的一名员工，我深感惭愧，同时更觉得责任重大。
我想我们不能有任何懈怠，必须付出更艰苦的努力。
对待企业我们要忠诚，对待工作我们要勤奋，对待自己我们要严格，只要我们共同努力，团结一心，我相信我们亨运XX公司的明天将是更加美好的
因为我们是一个充满活力，充满激情，富有凝聚力的团队。
我从中看到的是知足、感恩、乐观开朗这样一种心态，是一种健康的心态。
它让我们建立积极的价值观，获得健康的人生，释放强劲的影响力；它让我们心境良好，人际关系正常，适应环境，力所能及改变环境，人格健康；它让我们深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和；它让我们讲和谐，不仅是人与人和谐，人与自然和谐，还注重人的内心和谐。
人的内心和谐是社会和谐的一个高境界。
让我们点亮一盏心灯，塑造阳光心态，照亮别人、照亮自己、温暖别人、温暖自己吧。
塑造一个健康向上的心态，是做好一切工作的良好开端。
一个人是否拥有阳光般的心态，直接或间接地影响到他学习、工作、生活的方方面面。
我们在忙于日常繁杂事务时，往往忽略调节心态。
一个人来到这个世界，在成长的过程中，就会不可避免地遇到这样那样的问题和困难，有顺境也有逆境。
我们希望更多地去经历喜和乐，但是遇到怒和悲的时候，往往不知所措，拥有一个健康、向上的良好心态就会帮助我们战胜悲痛，找到生存的力量。
人生中遇到的挫折难以计数，当我们拥有一个阳光般的心态的时候，就有力量迎接挑战，战胜困难。
由此,我想到我们的工作，如果心态不平衡的话，干工作时就会一味地埋怨，发牢骚，找各种理由不去完成，并且时常会觉得自己得不偿失，贡献大回报少，这也不称心，那也不如意，啥都看不惯，啥都不满意，久而久之就会产生“端起碗吃肉，放下筷子骂娘”的不良工作作风。
“工作本身不重要，重要的是你对这个工作的态度”，既然我们改变不了工作，就要改变对工作态度，就要以平和的心态对待工作；正确认识自己，为自己准确定位，珍惜自己的岗位，不比、不攀、不等、不靠，立足本职，从而为自己营造一个良好的工作环境。
学会快乐的工作，这不仅能提高工作效率，而且还能给每个接触你的人带去快乐，进而给更多的人带去快乐。
一样的完成工作，何不端正自己的心态，快快乐乐地去工作呢
在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：工作环境不称心，事情处理不公平，经济条件不宽裕，没有能力自己购买住房，长期疲劳工作健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好报，先进评比没有份，自己工作最辛苦没有得到领导的认可，受冤枉挨批评等等。
对这类事情，如能持积极心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，就能妥善对待、处理好这些事情，工作顺利，心情舒畅。
如果总是想不开，越想越气，自控能力减退，情绪失去控制，言行也就出现反常现象。
甚至为了一点小事，大闹一场，出言不逊，开口伤人，使你的人品大为降格，人际关系受损。
更有甚者，干脆连工作也不想要了，提出辞职。
事后冷静下来想一想，为一点小事，大发脾气，提出辞职，到头来受伤害的还是自己，根本不值得。
对此，我们不禁要问：究竟哪里出了问题
是心态出了问题。
心态出了问题，那就要调整好心态，好心情才能欣赏好风光。
塑造健康的心态，塑造知足、感恩、乐观开朗的阳光心态，就是要让朋友们建立积极的价值观，获得健康的人生，释放强劲的影响力。
你内心如果是一团火，就能释放出光和热；你内心如果是一块冰，就是融化了也还是零度。
要想温暖别人，你内心要有热；要想照亮别人，请先照亮自己；要想照亮自己，首先要照亮自己的内心。
怎样照亮内心
点亮一盏心灯，塑造阳光心态。
良好的心态能够很好地影响个人、家庭、团队、组织，最后影响社会。
一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系。
幸福由自己的思想、心态而决定，我们的心可以造“快乐的天使”，也可以造“阴险的魔鬼”。
如果你把别人看成是阴险，你就生活在“悲哀”里；如果你把别人看成是快乐的天使，你就生活在“愉快”里。
如果你能把别人变成丑陋的魔鬼，你就在制造“悲哀”；如果你能把别人变成快乐的天使就在制造“愉快”怎么才能把别人变成快乐的天使呢
要学会感恩、欣赏、给予、宽容。
我们享受生活，要建立积极的心态。
积极的心态是从正面看问题，乐观地对待人生，乐观地接受挑战和应付麻烦。
这对一个人的为人处事至关重要。
因为，人生在世，不如意之事十有八九。
这不以人的意志为转移。
用阳光心态享受生活，要善于发现美。
生活中并不缺少美，缺少的是发现。
要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，相信未来一定会更美好。
用阳光心态享受生活，学会放下。
该放下的放下，学会谅解、宽容。
不原谅别人，等于给了别人持续伤害你的机会。
要学会放下，忘记该忘记的，记住该记住的。
一个人没多大本事的时候，养自己；本事大了，养家人；本事再大了，造福社区；然后就是造福社会，这个人的生命就很有价值。
所以金钱的价值在于使用，人的生命价值在于被需要。
心态是我们调控人生的控制塔。
心态的不同导致人生的不同，而且这种不同会有天壤之别。
心态决定命运，心态决定成败。
心态是后天修炼的。
我们完全可以通过修炼我们的心态来成就我们的事业，改变我们的人生。
生活因为热爱而丰富多彩，生命因为信心而瑰丽明快，激情创造未来，心态营造今天。
如果你心情好，你会发现沙漠为你唱歌，小草为你起舞；如果你心情糟糕，你会发现开放的玫瑰在留泪，奔腾的小溪在哭泣，这叫境由心造、相由心生。
因为快乐的心态会像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云，阳光会铺满每个角落。
愿我们能带着阳光心态，缔造阳光般的工作、学习和生活环境
《红楼梦》精彩片段及赏析600字左右
【原文】一入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾迎着，邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外房去请贾赦。
一时人来回话说：“老爷说了：连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。
劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。
姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。
或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。
’”黛玉忙站起来，一一听了。
再坐一刻，便告辞。
邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。
望舅母容谅。
”邢夫人听说，笑道：“这倒是了。
”遂令两三个嬷嬷用方才的车好生送了姑娘过去，于是黛玉告辞。
……王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。
见黛玉来了，便往东让。
黛玉心中料定这是贾政之位。
因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。
王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。
王夫人因说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。
只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。
但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。
你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。
” （有删节）【赏析】林黛玉进贾府，是古今中外小说中写人物出场的经典段落，也是众多红迷们百说不厌的话题。
黛玉进贾府，不亚于秀才们赶考，因为她面对的是一个完全陌生的环境，有各种各样的考验在等着她。
可以说，她进府就先上了人生重要的一课。
这一课，既教给她认识了外祖母家的人都是些什么样的人，又教给她知道贾府的人与人之间的关系是怎样的，更重要的，是教给她如何在贾府这样的大家庭里为人处事。
上面两段文字，写的是“贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅”的过程。
粗看时，读者会感到邢夫人、王夫人两位舅母对待林黛玉都还算热情，但细一看，却发现她们的热情后边，似乎有意无意地分别给外甥女儿出了一道难题。
先看邢夫人是如何接待黛玉的。
贾母安排两位嬷嬷带林黛玉去拜见两个母舅。
邢夫人表示，她可以亲自带了去。
到了家里，派人请贾赦。
贾赦没来，叫人传了一番安慰林黛玉的话。
林黛玉“忙站起身来一一听了。
”说明她对大舅舅非常恭敬，也说明她十分懂事。
接着邢夫人“苦留”林黛玉吃饭。
邢夫人留黛玉吃饭，有这样的表示也是人之常情，但没必要“苦留”，因为贾母要黛玉去看的是“两个母舅”，而不只是“大舅”，还有“二舅”再等着黛玉去看呢
于是心明如镜的黛玉笑着回答：“还要过去拜见二舅舅，恐迟去不恭。
”在这里，作者通过邢夫人苦留黛玉吃饭，活画出一个顾前不顾后、心里没数的人，难道她不知道林黛玉还得去看贾政
难道她想不到林黛玉初来乍到，应该先跟贾母一起吃第一顿饭
对此，一些前辈的点评家曾说邢夫人“留得突兀”，“没分晓”。
假设黛玉真留在大舅家里吃饭，而不是遵贾母之命接着去看二舅，还能说她是懂事的孩子吗
再看王夫人是如何招呼黛玉的。
黛玉到了王夫人正房，看到正面炕上横设一张炕桌，上面堆着书籍茶具，靠东壁面西，设着半旧的青缎靠背引枕。
王夫人却坐在西边下首。
王夫人见黛玉来了，便往东让。
黛玉心中料定这是贾政之位，因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹花椅袱，黛玉便向椅子上坐了。
王夫人再三让她上炕，她方挨着王夫人坐了。
这种场面粗看似乎很寻常，仔细一琢磨，便会发现很不寻常。
炕桌上堆着书籍，上座空着，当然是贾政经常坐的位子。
王夫人为什么让林黛玉坐到舅舅的位子上呢
难道王夫人不明白，一个作为晚辈的亲戚家姑娘，突兀地坐在贾政的位子上，如同开大会时一个普通与会者突兀地坐在了主席台正中，是非常荒唐的事情吗
她到底是特别爱怜黛玉呢，还是想试探一下她到底懂事不懂事
多亏这是聪明而又懂事的林黛玉，她判断出王夫人让自己坐的是上座，因而她才不往陷阱里跳呢，而是主动坐到看来是给孩子们准备的椅子上。
王夫人再三让她上炕，她才挨着王夫人坐了。
坐到王夫人身边，既不越规，又显得亲切。
两位母舅，到底为什么要如此给黛玉出难题呢
是在潜意识中，跟当年自己不得不仰视的小姑子（即黛玉母亲贾敏）较劲吗
是要让黛玉故意出丑给大家留下笑柄吗
或者是为了有意考察一下外甥女到底懂不懂规矩呢
看来，黛玉进贾府，不“步步留心，时时在意”还真不行。
不过，无论两位舅母是否有意给外甥女设局，但读者看到的是，毕竟冰雪聪明的林黛玉赶考还是及格了。
凤姐逞才 ——《红楼梦》第十三回精彩片段欣赏 【原文】贾珍此时也有些病症在身，二则过于悲痛了，因拄个拐踱了进来。
邢夫人等因说道：“你身上不好，又连日事多，该歇歇才是，又进来做什么
”贾珍勉强陪笑道：“侄儿进来有一件事要求二位婶子并大妹妹。
”邢夫人等忙问：“什么事
”贾珍忙笑道：“婶子自然知道，如今孙子媳妇没了，侄儿媳妇偏又病倒，我看里头着实不成个体统。
怎么屈尊大妹妹一个月，在这里料理料理，我就放心了。
”邢夫人笑道：“原来为这个。
你大妹妹现在你二婶子家，只和你二婶子说就是了。
”王夫人忙道：“他一个小孩子家，何曾经过这样事，倘或料理不清，反叫人笑话，倒是再烦别人好。
”贾珍笑道：“婶子的意思侄儿猜着了，是怕大妹妹劳苦了。
若说料理不开，我包管必料理的开，便是错一点儿，别人看着还是不错的。
从小儿大妹妹顽笑着就有杀伐决断，如今出了阁，又在那府里办事，越发历练老成了。
我想了这几日，除了大妹妹再无人了。
婶子不看侄儿，侄儿媳妇的分上，只看死了的分上罢
”说着滚下泪来。
王夫人心中怕的是凤姐儿未经过丧事，怕他料理不清，惹人耻笑。
今见贾珍苦苦的说到这步田地，心中已活了几分，却又眼看着凤姐出神。
那凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办过婚丧大事，恐人还不伏，巴不得遇见这事。
今见贾珍如此一来，他心中早已欢喜。
先见王夫人不允，后见贾珍说的情真，王夫人有活动之意，便向王夫人道：“大哥哥说的这么恳切，太太就依了罢。
”王夫人悄悄的道：“你可能么
”凤姐道：“有什么不能的。
外面的大事已经大哥哥料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。
”王夫人见说的有理，便不作声。
贾珍见凤姐允了，又陪笑道：“也管不得许多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦。
我这里先与妹妹行礼，等事完了，我再到那府里去谢。
”说着就作揖下去，凤姐儿还礼不迭。
（有删节） 【赏析】宁国府的贾蓉媳妇秦可卿去世了，贾珍想把丧事办得轰轰烈烈、体面奢华，偏偏尤氏撂挑子，而自己又顾不过来，便想请荣国府大管家王熙凤来协理。
而要想请得王熙凤协理，需要王夫人点头同意，于是贾珍拄着拐棍儿去求王夫人。
王熙凤在荣国府日常琐细的家务中，埋头苦干，虽然彰显出她的能力，却没能获得显赫的名声，现在一听到贾珍的请求，巴不得利用这个机会大干一场，好显示一下自己的才干。
但王夫人却一开始不同意，说王熙凤“小孩子家”，没办过丧事，料理不清会惹人耻笑。
贾珍苦苦哀求，终于让王夫人有点心动，王熙凤便乘机请求说：“大哥哥说得这么恳切，太太就依了吧。
”按说这时的凤姐应该假作推托，但她料定一旁的婆婆邢夫人，是素来暗里讨厌她“能不够”的，因而如何能推她一把呢
只好自己迫不及待地跳出来了。
假设王熙凤来句“我可干不了
”之类的客气话，也许王夫人就完全回绝贾珍了。
王熙凤可不是固守那些妇德妇言妇工陋俗的人，她擅长放灵眼看到机会，该出手就出手
协理宁国府是她展示才能、邀买人心的最好的机会，她岂能轻易放过这样的机会呢
但当王夫人默认了她的请求之后，她表现得却又是那么谦逊得体。
一是王夫人悄悄问她行不行时，她回答：外边有大哥哥料理，我不过在里边照管一下，有不明白的事问太太就是了，显得她很收敛。
但是此后的实际情况呢，读者没有看到王熙凤在任何事情上请示过贾珍，也没有请示过王夫人。
二是当贾珍要把宁国府对牌交给王熙凤，而且说“妹妹爱怎样就怎样”时，王熙凤故意不接对牌，只看着王夫人，显然意思是要王夫人公开下令，她好名正言顺地接手。
更妙的是，对牌最终也不是王熙凤从贾珍手里接过来，而是贾宝玉从贾珍手里接过来，强递到王熙凤手里的，好像她协理宁国府是迫不得已。
王熙凤可真是百变佳人，应对这样的场面实在是游刃有余。
协理宁国府的事定下后，王熙凤一个晚上都不耽误，马上来到宁国府厅房。
她不忙着管哪件具体事宜，二是先仔细分析形势。
小说里一共写到五件“宁国府中风俗”，也就是管理方面存在的弊端，王熙凤虽身在荣国府，但对于宁国府的问题却洞如观火。
此前，她可能没有主持过这样的大事，但她天资超人，当仁不让，主动出击，迎难而上，把个秦可卿丧事期间的宁国府，治理得有条不紊，有口皆碑，充分展示出她治家不让须眉的女强人形象。
可卿出殡 ——《红楼梦》第十四回精彩片段赏析 【原文】一夜中灯明火彩，客送官迎，那百般热闹，自不用说的。
至天明，吉时已到，一般六十四名青衣请灵，前面铭旌上大书：“奉天洪建兆年不易之朝诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”。
一应执事陈设，皆系现赶着新做出来的，一色光艳夺目。
宝珠自行未嫁女之礼外，摔丧驾灵，十分哀苦。
那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康，缮国公诰命亡故，故其孙石光珠守孝不曾来得。
这六家与宁荣二家，当日所称“八公”的便是。
余者更有南安郡王之孙，西宁郡王之孙，忠靖侯史鼎，平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，景田侯之孙五城兵马司裘良。
余者锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊，卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。
堂客算来亦有十来顶大轿，三四十小轿，连家下大小轿车辆，不下百余十乘。
连前面各色执事，陈设，百耍，浩浩荡荡，一带摆三四里远。
……一时只见宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般从北而至。
早有宁府开路传事人看见，连忙回去报与贾珍。
贾珍急命前面驻紥，同贾赦贾政三人连忙迎来，以国礼相见。
水溶在轿内欠身含笑答礼，仍以世交称呼接待，并不妄自尊大。
贾珍道：“犬妇之丧，累蒙郡驾下临，荫生辈何以克当。
”水溶笑道：“世交之谊，何出此言。
”遂回头命长府官主祭代奠。
贾赦等一旁还礼毕，复身又来谢恩。
（有删节）【赏析】秦可卿之死，是《红楼梦》中通过写办丧事来洞察社会、透视人生、描写封建末期风俗的大手笔。
秦可卿是重孙媳妇，这么个小人物死了，又死得不明不白，按理说悄悄埋了就算了，不值得小题大做，大肆铺张。
可是，宁国府主人却偏要借助办丧事摆阔耍威风，以此来显示熏天气势。
先是旷日持久地大做佛事，其次是花巨资买了一套珍贵棺木，再次是通过宫廷权阉买了个“龙禁尉”的虚衔，好写到秦可卿的灵旙上。
作者以此写尽贾府的豪门气派，豪门门面，豪门网络，顺带也写到了官场和宫廷的腐败与糜烂。
秦可卿出殡，是古代其他小说中从未有过的精彩场面。
六十四个青衣请出来秦可卿的铭旌上写着：“诰封一等宁国公冢孙妇，防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”。
“强寿”是长寿的意思，秦可卿不过才二十岁，怎么能称为“强寿”呢
显然，作者在这里故意用“强寿”二字，是在暗示秦可卿死于非命。
跟“恭人”这四品夫人配套的“执事陈设”，全部现赶着新做出来，一色光艳夺目。
还有宝珠作为秦可卿的义女，摔盆尽孝，还要为秦可卿去守灵。
四品夫人是现造的，未嫁之女也是现认的，这段描写意味深长。
更让人十分诧异和震撼的，是秦可卿的送葬队伍浩浩荡荡，有镇国公等六位国公继承人，有南安郡王之孙等七位郡王的继承人……王公大人以及王孙公子，能来的都来了，大轿小轿，不下百余辆，这些来宾的摆设跟各色执事、陈设、百耍，浩浩荡荡，摆了三四里远。
这是何等的气派，何等的排场
跟极力铺张的送葬队伍相映成趣是高规格的“路祭”，因为宁国府的权势，皇室“四王”，东平王、南安王、西宁王、北静王在贾府送葬路旁搭起彩棚，奏起哀乐，点上香烛，祭奠亡灵。
这样的路祭是贾府权势的最高体现，把贾府的权势、地位、豪门的网络都表现出来了。
“宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般”，短短十几个字，写尽了贾府的繁华，写尽了大殡里边的权势，这是从其他小说中看不到的精彩文字。
表面上看，作者在这里写得是宁国府办丧事，但深意却无不在写贾家的铺张和荒唐，而且作者如此描写，显然是要把贾府全盛时候的气派和排场，跟后来的大衰落、大败局形成鲜明的对比，从而表现贾府由兴盛走向衰落是必然的这样一个深刻的主题。
上面这一切闹剧的总导演，是宁国府的主人贾珍。
贾珍在《红楼梦》中，是一个极其荒淫无耻的男人，基本上没见过他做过什么好事。
恰好《红楼梦》也写到了贾珍父亲贾敬之死，那更是一段非常滑稽又非常深刻的文字。
曹雪芹对于贾敬之死描写非常简略，丧礼场面的描写居然只有十几个字：“丧仪焜耀，宾客如云，自铁槛寺至宁府，夹路看的人何止数万人。
”为什么曹雪芹对于宁国府大老爷的丧事如此轻描淡写
因为作者已经用秦可卿之死把贾府的权势写尽了，写绝了，不需要再重复可卿丧事上已写过的场面，他要写出更深刻更耐人寻味的内容。
宝玉题额 ——《红楼梦》第十七回精彩片段赏析 【原文】贾政笑道：“倒是此处有些道理。
固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。
我们且进去歇息歇息。
”说毕，方欲进篱门去，忽见路旁有一石碣，亦为留题之备。
众人笑道：“更妙，更妙，此处若悬匾待题，则田舍家风一洗尽矣。
立此一碣，又觉生色许多，非范石湖田家之咏不足以尽其妙。
”贾政道：“诸公请题。
”众人道：“方才世兄有云，‘编新不如述旧’，此处古人已道尽矣，莫若直书‘杏花村’妙极，”贾政听了，笑向贾珍道：“正亏提醒了我。
此处都妙极，只是还少一个酒幌。
明日竟作一个，不必华丽，就依外面村庄的式样作来，用竹竿挑在树梢。
”贾珍答应了，又回道：“此处竟还不可养别的雀鸟，只是买些鹅鸭鸡类，才都相称了。
”贾政与众人都道：“更妙。
”贾政又向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。
”众客都道：“是呀。
如今虚的，便是什么字样好
” 大家想着，宝玉却等不得了，也不等贾政的命，便说道：“旧诗有云：‘红杏梢头挂酒旗’。
如今莫若‘杏帘在望’四字。
”众人都道：“好个‘在望’
又暗合‘杏花村’意。
”宝玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，则俗陋不堪了。
又有古人诗云：‘柴门临水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙
”众人听了，亦发哄声拍手道：“妙
”贾政一声断喝：“无知的业障，你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄
你方才那些胡说的，不过是试你的清浊，取笑而已，你就认真了
”…… 众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改。
今见问‘天然’二字，众人忙道：“别的都明白，为何连‘天然’不知
‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。
”宝玉道：“却又来
此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。
远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。
争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。
古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……”未及说完，贾政气的喝命：“叉出去，”刚出去，又喝命：“回来
”命再题一联：“若不通，一并打嘴
” （有删节）【赏析】大观园题对额，是《红楼梦》作者浓墨重彩表现贾宝玉才气的一个重要章节。
作为元妃省亲的面子工程，耗费巨大的大观园终于修成了，但它到底是什么样子，如果单纯去介绍，既费笔墨又可能让读者感到乏味，因而天才作家曹雪芹便把对它的介绍，与表现贾宝玉的才学巧妙地结合起来，在艺术起到了一箭双雕之效。
在这一回里，小说中主要人物的种种活动，都在大观园的背景上次第展开，作者通过贾政、清客和宝玉巡看新告竣的大观园，拟题匾对，一开始就把大观园的规模、方位、建筑布局、山水特色等等作了全面的介绍和重点的描绘。
如果没有这一情节，我们很难设想用其他什么更好的方法，能使结构繁复、景物众多的大观园，很快地就在读者心目中留下如此清晰、深刻的印象。
这样的安排，正是作者高出于一般的才能平庸的小说家的地方。
值得深深玩味的是，作者把题对额活动，写成了对两类人在文才诗思方面的一次实地考核：一方面是被人称为“自幼酷读书”、当时在朝廷做官的贾政，以及他门下的一批附庸风雅的清客；另一方面则是所谓“愚顽怕读文章”的封建逆子贾宝玉。
尽管宝玉在题对额的过程中，一再被迂腐古板的父亲喝骂得不敢吱声，但考核的结果，谁优谁劣，谁智谁愚，谁被弄得窘态百出，明眼的读者还是从小说中清楚地看到了。
在这里，作者对贾政及其门下清客相公们作了淋漓尽致的嘲讽，对贾宝玉出类拔萃的才学作了不动声色的赞美。
稻香村是一派田园风光，贾政见了就表示勾起他“归农之意。
”那宝玉却是茫然不知，也不等贾政之命，先就发了一通议论，把众人所题贬得一无是处，气得贾政只好制止。
按说宝玉听到父亲断喝，就应该知趣收敛才对，可是他不，当贾政问他此处如何，众人都悄悄推他，让他说好。
可是他却说“不及有凤来仪多矣。
”招来贾政一番训斥。
然而这一番训斥并不能使宝玉就此改口，竟然当着众人的面顶撞起父亲来。
表面看，这是宝玉在评点地理环境，其实是一篇有关艺术观的宣言，他在艺术上主张自然、天然，反对扭捏造作。
从贾宝玉所题对额以及诗联，不仅可窥到宝玉诗词才功底之一斑，而且也可观其诗品人格、胸怀性情、道德教养之高低。
元妃省亲 ——《红楼梦》第十八回精彩片段赏析【原文】茶已三献，贾妃降座，乐止。
退入侧殿更衣，方备省亲车驾出园。
至贾母正室，欲行家礼，贾母等俱跪止不迭。
贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣。
邢夫人、李纨、王熙凤、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁围绕，垂泪无言。
半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。
一会子我去了，又不知多早晚才来
”说到这句，不禁又哽咽起来。
邢夫人等忙上来解劝。
贾母等让贾妃归座，又逐次一一见过，又不免哭泣一番。
然后东西两府掌家执事人丁在厅外行礼，及两府掌家执事媳妇领丫鬟等行礼毕。
贾妃因问：“薛姨妈、宝钗、黛玉因何不见
”王夫人启曰：“外眷无职，未敢擅入。
”贾妃听了，忙命快请。
一时，薛姨妈等进来，欲行国礼，亦命免过，上前各叙阔别寒温。
…… 又有贾政至帘外问安，贾妃垂帘行参等事。
又隔帘含泪谓其父曰：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣
”贾政亦含泪启道：“臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞。
今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之远德钟于一人，幸及政夫妇。
且今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一
惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。
贵妃切勿以政夫妇残年为念，懑愤金怀，更祈自加珍爱。
惟业业兢兢，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。
”贾妃亦嘱“只以国事为重，暇时保养，切勿记念”等语。
（有删节）【赏析】如果要了解封建伦理纲常是什么，它有什么作用，曹雪芹所描写的贾政与元春之间畸形的父女关系，便为我们提供了极其生动形象的教材。
从表面上看，省亲是让元妃回家看看父母亲人，叙天伦之乐，尽做女儿的孝道。
但实际情况如何呢
为了恭迎元春，贾府上下老小从五鼓起身直等到上灯，全都“跪止不迭”。
贾元春见过了祖母和母亲，该见父亲了。
但是，做父亲的贾政连见女儿一面都不可能，有话要说，也必须像臣子对皇帝那样奏启，而且一个只能在“帘外问安”，一个则只好“垂帘行参”。
为什么连父亲的面也不能见呢
因为元春首先是贵妃，除了太监，是不准与别的男人见面的，那怕你是父亲也罢。
元妃倒想跟父亲说几句心里话，而且她隔帘垂泪说得很动情：庄户人家，虽然吃的是腌菜穿的是布衣，但是一家人可以和和美美，享受天伦之乐。
我们现在虽然已经富贵到极点，但是却骨肉分离，想想真没有什么意思
元妃终于大着胆子把心里的苦闷跟父亲说出来了，但是却得到了一番令人啼笑皆非的回答。
贾政“含泪启道”，“启”是臣子对皇帝的口气，“含泪”是父亲对女儿的情感，但这点父亲对女儿的情感，也完全淹没在臣子对皇室的恭敬之中了，贾政对女儿说了什么呢：我这个做臣子的，出身在山村的穷人家，家里的这帮人都是乌鸦麻雀，没想到鸦鹊窝里飞出您这么个金凤凰
这段话说得多么虚伪、多么矫揉造作、多么言不由衷
贾家是寒门吗
不是，是世代公卿；贾家的儿女都是些乌鸦和麻雀吗
更不是。
做父亲的为了恭维做了皇妃的女儿，竟然说出如此不符合事实的话来
接着，贾政用颂圣的语气说自己的女儿，他竟然在这里创造性地用了一个词：“下昭祖德”。
平时说某个人光宗耀祖，应该说“上昭祖德”，但是元妃已经是皇帝的妃嫔，君臣之礼就高于一切，祖宗再大的功劳也不能跟皇帝并列，于是在贾政嘴里，“上昭祖德”便被改成“下昭祖德”了。
如果说贾政说自己的女儿时，还带着一些怜爱之心父女情深，那么当他说到实际上的女婿皇帝时，就战战兢兢、如履薄冰了，做女婿的让女儿回一次娘家成了天高地厚之大德，成了千古以来的旷恩
贾元春已经明确表示她不能享受天伦之乐的痛苦，贾政还得嘱咐她：必须兢兢业业地侍奉皇上。
她感到痛苦怎么办
那就把这痛苦压下去，把这苦果吞下去，切勿满怀怨愤。
这段几百字的父女对话看得人毛骨悚然。
贾政没有多少才气，他能够在元妃跟前讲出这番非常严谨、非常考究、非常到位的官场话语，固然因为多年官场的熏染，但也可能是经过认真的预先排练，结果创造出这番父亲见面的不伦不类的“世界之最”。
正是由于一系列的封建伦理纲常，才使元妃和父亲贾政之间上演了一出滑稽戏。
三八妇女节 为妈妈做一件事 作文
1、水浒传中对宋江怒杀阎婆惜的描写是从正面的，有利于宋江形象有描写，但是从情节中，能够体现出宋江自私的一面，首先是对待阎婆惜上，帮助了人却要求回报，将其收回作小，却不加理会，冷落，使其生出其他的念头，第二是在自己私通梁山被其发现后，却杀心顿起，将其杀害。
这一故事，从另一方面也突出了阎的生性贪恋，最后害了自己的性命，如果当初他只要求一些金争财宝的话，宋江会很豪爽地答应他，双方都会有好的下场，但阎一贪再贪，最后反误了性命，这则故事告诉我们，为人处事，一定要光明磊落，要走正道，否则下场是可悲的。
以“红心向党”为主题写一封书信，600字左右。
光阴似箭，岁月如梭，历经几多坎坷，中国共产党已经走过90年的风风雨雨。
回望90年来，共产党走过的是一条披荆斩棘、艰苦卓绝的道路。
中国近百年来的屈辱史中，无数仁人志士上下求索。
1921年7月，在国家危难之际诞生的中国共产党注定了她的不平凡。
毛主席领导共产党，拯救人民于水深火热中，艰苦奋战，推翻了封建主义、、帝国主义三座大山，建立了新中国。
以来，中国共产党领导我们战胜了一个又一个困难，从贫穷逐步走向繁荣富强。
雄鸡唱响，我们祖国傲然屹立于世界东方
90年来，中国的历史记载着她前进的每一步：在党的领导下，成立了，社会主义实现了，改革开放成功了，香港、澳门回归了。
“远去足音凝重，再创辉煌更撼心
”中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展。
我们祖国走进了崭新的时代
炎黄子孙，华夏儿女无不为伟大的祖国倍感骄傲。
我们生活在温暖的社会主义祖国怀抱里，我们感受着祖国日新月异的发展变化，怎能不从心底发出由衷的感激、深深的热爱之情
感谢我们伟大的共产党，没有共产党，就没有新中国，就没有我们今天的幸福生活
胸前的红领巾，像一团跳动的火焰。
红领巾是红旗的一角，是无数革命先烈的鲜血染成的。
红领巾激励我们进步，红领巾引领我们成长。
缅怀革命先烈，因此我们更清楚所肩负的责任与历史重托。
我们要珍惜今天来之不易的幸福生活，用实际行动践行爱国主义思想，培养对党、对社会主义祖国的朴素感情，努力学习，树立远大的抱负。
今天，让我们在高高迎风飘扬的五星红旗下，立下志愿：红领巾永远心向党
我们要紧紧跟随党的领导，热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党，勤奋学习，锻炼身体，立志为建设社会主义现代化国家添砖加瓦，贡献力量，做共产主义事业的接班人
2.(1000字左右)到今年7月1日，中国共产党诞生整整90周年。
90年来，我们党走过了血雨腥风，渡过了急流险滩，创造了一个又一个辉煌；时至今日，在国际上兄弟党一个个出现困难甚至消亡的情况下，而我们的党旗却高高地飘扬在世界的东方——960万华夏大地上。
这是党的骄傲，这是人民的自豪
13亿中国人为有中国共产党的领导而由衷地欢呼
忆往昔岁月峥嵘
我们党建立之初，正值国家四分五裂：北有张作霖，南有孙传芳，吴佩孚雄踞中原。
自大清朝垮台以后就没有真正统一过。
那时候我们党是刚出土的幼苗，弱小且缺乏经验。
我们审时度势，团结在孙中山先生“联俄、联共、扶助农工”三大政策的旗帜下，积极投身，并派出优秀分子参加的北伐。
国共两党并肩作战，一举消灭了各路军阀，统一了全中国
可是正当大革命轰轰烈烈、北伐战争取得节节胜利的时候，蒋介石叛变了，制造了震惊中外的4.12大屠杀，共产党人的鲜血浸透了南方的土地，染红了上海的十里洋场。
在这最困难的时刻，我们党没有消沉，没有退缩，毅然决然地发动了南昌起义，打响了武装反抗国民党的第一枪。
八.七会议后，领导的秋收起义队伍走上井冈山，开辟了第一块农村革命根据地，找到了一条符合中国国情的道路——农村包围城市，武装夺取政权。
毛主席，英明无比，创造了游击战争的十六字诀，粉碎了国民党一次次围剿，井冈山根据地一天天壮大起来：“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。
”多么好的形势啊，可惜被以王明为首的左倾路线白白地葬送了
的失败使红军遭受前所未有的挫折。
红军被迫长征。
好在，长征途中召开的遵义会议重新确立了毛主席对红军的指挥权，危急关头挽救了革命，挽救了党。
接着，经过的艰苦卓绝，我们终于完成了北上抗日的战略大转移
七事变后，日本鬼子的铁蹄踏遍了中国大半个河山。
在中华民族生死存亡的历史时刻，中国共产党识大体顾大局，捐弃前嫌，积极配合了国民党的正面作战，充当了全民族抗战的中流砥柱。
“一寸河山一寸血”，八年抗日，许多中华好儿女抛洒热血，捐躯疆场，完成了自以来抗击外侮的第一次胜利。
北国沸腾了，南疆沸腾了，整个四万万神州沸腾了
跳跃吧，歌唱吧，中华民族被欺侮被奴役、忍辱含垢的历史一去不复返了
可是，还是那个蒋介石，又要下山摘桃子了。
蒋介石不顾全中国人民的坚决反对，玩弄假和谈真内战的阴谋，终使硝烟又起，生灵涂炭。
但是，我们党再也不是20年前那个幼稚的党了，我们党成熟了。
得道多助，失道寡助，决定战争的胜负不是军队的多寡，不是武器的优劣，而是人心的向背。
时光流转，人民解放军仅仅用三年时间就把红旗插在了南京城头。
国民党完蛋了，蒋介石完蛋了，1949年10月1日，伟大领袖毛主席站在天安门层楼向全世界庄严宣告：中国人民从此站立起来了
共产党人深知：五星红旗是烈士的鲜血染成，红色江山来之不易。
毛主席曾风趣地说，我们进城是赶考，我们一定要考出好成绩。
共产党没有违背自己的诺言，没有辜负人民的希望：在60年的时光里，我们有了原子弹，有了人造卫星，我们的宇宙飞船遨游太空，如今正刺破蓝天，飞向人类探索太空的第一站——月球，实现了华夏儿女几千年的飞天梦。
在60年的时光里，我们不再”万家墨面没蒿莱”，从温饱到小康，逐步跨入世界先进行列，真正实现了“自立于世界民族之林”的理想，我们有了做“人”的尊严；“东亚病夫”、“华人与狗”等等他妈的混账话早已扔到了太平洋里
在60年的时光里，由于国内国际环境，由于我们的经验不足，由于制度的缺陷，我们犯了这样那样的错误。
但是，我们是一个勇于接受批评和坚持自我批评的政党，我们党储存了自我更新和自我完善的“软件”。
我们自豪地告诉全世界：我们赢了
gdp世界第二，外汇储备世界第一，人民安居乐业，全球事务中少了中国不行的大国地位，等等等等。
我们中华民族何时敢做这些令全世界瞠目的梦想啊
可是它现在是活生生的现实
它是摆在我们眼前的真真切切的真实
3.(1100字) 2010年7月1日，新中国迎来了又一个建党节。
1921年，在浙江嘉兴南湖的一只游船上，中国共产党宣告成立，至今已经89年了。
在这之前，中国的领地经过了无数场腥风血雨的拼搏，经过了侵略者的残酷蹂躏，经过了无数中华儿女的誓死捍卫，祖国终于站起来了。
1949年10月1日，伟大革命领导者爷爷在天安门上庄严宣布：了! “没有共产党，就没有新中国
”是伟大的共产党把中国从旧社会的黑暗和日军铁蹄的侵略中拯救了出来。
在党的领导下，中国一步步摆脱了曾经贫穷落后的时代。
1064年10月16日，中国第一颗原子弹引爆了，1967年6月17日，中国第一颗氢弹爆炸了，1970年4月24日，中国第一颗航天卫星“东方红一号”在酒泉发射中心发射成功……越来越多震惊世界的成就让世界认识了中国，认识了在共产党领导下的中国发生的翻天覆地的变化。
2000年，中国跨入了21世纪，随着中国加入“”，越来越多的“中国制造”走向世界。
中国手机远海外各国，中国钢铁和轮胎销到美国……短短几年间，中国的GDP总值从2000年的1.0808亿美元增长到了2009年的4.9万亿美元。
这一切都是党和政府的大力发展经济和全力扶持。
掐指一算，改革开放已30周年，1999年出生的我，应当说，我完全是沐浴着改革开放的阳光成长的，我的成长几乎是一帆风顺。
在11年岁月里，我记住了很多事，有些事的记忆是极深刻的。
2008年申请奥运会成功，中华儿女都沉浸在喜悦之中，而我国的运动健儿更是奋发向上，为我国拿下了一个又一个金牌。
接着，好事接二连三，2010年在上海开了世博会，全国人们都欢聚在世博，并以最广泛的参与度载入世博史册，这是我们的骄傲。
随着改革开放的不断深化，祖国实现了跨越式发展，祖国实力进一步增强，国际地位日益提高。
89年，弹指挥间，中华大地沧桑巨变。
沿着黄河与长江的源头，漂流而下；看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰的祖国。
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国的崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… “少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
”梁启超的《少年中国说》中这样说道。
的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来
要想心系祖国，我们应该从小竖立起爱国精神。
我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天更美好，人们都会为自己为中华儿女而自豪。
4.(1100字)1999年的3月，美国竟轰炸了我们祖国驻南斯拉夫的大使馆，我们义愤填膺，因为祖国在我们心中；2000年的悉尼奥运会，我们的体育健儿获得了28枚金牌，我们欢呼，我们雀跃，因为祖国在我们心中；2001年的7月13日，我们的祖国申奥成功，我们激动，我们流泪，因为祖国在我们心中；而就在前不久，刚刚在韩国釜山结束的亚运会上，我们祖国的体育健儿们勇夺150枚金牌，我们燃烧，我们沸腾，这也是因为祖国在我们心中
近百年来，那许许多多多有成就的中华儿女，哪一个不是用“祖国在我心中”来鞭策自己继续努力奋斗。
周恩来之所以能成为中国人民敬仰的一代伟人，不就因为他从小用“为中华之崛起而读书”来鞭策自己；现代科学家童第周从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生，这股动力不就来自他的坚定信念——“外国人能办到的，中国人也能办到”；伟大的科学家钱学森，不畏艰辛远涉重洋回到祖国，为祖国奉献了一生，因为他一直以来不变的崇高信仰是他归国时感人肺腑的“祖国啊，我回来了
” “自古英雄出少年”，穿越历史的长河，在我们中华民族的历史上，涌现出了许许多多的少年英雄。
他们为了中华民族的兴旺和强盛，进行了不屈不挠的奋斗与拚搏；有的为了实现自己崇高的理想，舍生忘死，直到献出自己年轻而又宝贵的生命，这怎不令人肃然起敬，引为学习的楷模呢
他们中间有抗日民族英雄王朴，面对日本鬼子的刺刀，宁死不屈，最后壮烈牺牲，他那崇高的爱国主义精神和浩然的民族正气，永远值得我们敬仰和学习；有党的好女儿刘胡兰，面对凶恶的敌人，坚贞不屈，大义凛然，从容地躺在敌人的铡刀下，英雄就义，她那伟大的革命精神鼓舞着千百万人英勇奋斗；有模范少先队员刘文学，为了保卫集体财产不受侵害，与坏人展开了顽强的搏斗，最终英勇献身。
有当代少年英雄赖宁，为了挽救山林，保护地面卫星电视接收站，与熊熊烈火英勇奋战，直至献出了宝贵的生命，他们这种为了保护国家财产不受侵害而献身的精神值得我们大家学习。
还有无数个英雄少年的事迹，永远鼓舞着我们少先队员奋发向上。
作为新一代的中国少先队员，中华民族的炎黄子孙，我们跨越世纪、是建设祖国的接班人，我们应当学习他们“爱祖国、爱集体、爱人民”的伟大精神，用我们的实际行动来颂扬少年英雄的崇高理想。
也许在和平繁荣的今天，我们应该像他们那样从小做一个胸怀大志，品学兼优的少先队员，努力使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律爱祖国的无产阶级革命事业接班人。
祖国啊，我是在圆明园里认识了你的屈辱和悲愤；我是在长城岭上，认识了你的雄伟和磅礴；我是在大漠荒原，认识了你的广大和辽阔；我是在丝绸大道上，认识了你的悠久和渊博。
九百六十万平方公里的土地，哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印，哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣
长江、黄河是我们沸腾的血液；千万座耸入云的山脉，是我们不屈的盘骨；无际的肥田沃土是我们开阔的胸膛；无边的森林草地是我们乌黑的头发；祖国的每个部分，都嵌在了我们的身上，更深深地嵌在我们的心上。
我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。
风华正茂的一代啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐
朋友们，祖国在我们心中，我们就应该为之而付诸努力。
努力学习吧，把我们的祖国建设的更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，在二十一世纪这个崭新的年代里屹立于世界之林
