井冈山大学后勤:和谐后勤应该怎样建立——赴同济大学挂职学习心得体会
刚到同济大学不久时，正好遇上上海本地一所知名大学的后勤同仁也来到同济后勤取经学习，他们队伍庞大，总经理带队，一行近二十人。
同济大学后勤集团总经理乔雨亭对我格外关照，为了让我多了解上海高校后勤的一些情况，特别把我安坐在他身边，便于倾听他们的交流。
会上，乔总用他惯有的直率与坦诚，将同济后勤的做法做了全方位的介绍。
对方也介绍了自己的情况，但话题逐渐转向到对学校体制不畅机制不活的不满，转向到对后勤利益纷争的纠缠…… 会后，我和乔总交谈。
乔总说：“一个后勤是否和谐，首先看他对学校、对自己是否认同，一个不和谐的后勤绝对没有发展壮大的理由。
同济后勤从来不规范员工如何评价自己，但这十年来，同济后勤人无论是在校内还是校外，他们都十分珍惜同济的荣誉，自觉维护同济形象，他们把学校、把后勤都当成一个家。
所以，我能自豪地说，同济后勤是和谐的后勤。
” 的确，同济后勤是和谐的后勤，这在上海高校已成了广泛的共识。
井大后勤学习同济后勤四年时间，我们也有深切的感受，所以，我经常思考，和谐后勤是怎样建立起来的
和谐源于环境与文化。
文化对人的影响是精神与思想的影响，直接作用于人的行为，形成执行力。
一个团队或组织如果要寻求战略发展，就必须要建立自己独有的文化来支撑。
但文化的建立不是自我孤立的，也不是想象生造出来的，必须放在历史背景下考量，必须依托于大环境，必须能满足战略的需要。
大环境滋生大文化，小文化源于大文化。
同济文化的核心是什么呢
简单概括就是“同舟共济”，具体理解为“同心同德同舟楫，济人济世济天下”。
这是一种大爱文化，爱事业，爱员工，爱师生，爱学校，乃至爱社会。
因百年历史的积淀，同济文化让一代又一代的同济人自觉的传承，自觉地融会贯通到各个工作岗位。
同济后勤正是在这一大爱文化的背景下，创建出自己后勤的企业文化，他们将自己的后勤企业文化凝炼成八个字——“认同、接受、付出、分享” 。
简单的八个字，构成了一个结构完整，逻辑严密的企业治理与后勤管理体系，统领着同济后勤事业发展的各个方面。
在这个体系中，认同是前提，接受是关键，付出是重点，分享是结果，没有认同与接受，也就没有付出与分享。
同济后勤企业文化的建立，首先着力于强调认同的统一，形成能够使团队有明确方向的认同观。
认同什么
怎样认同
乔雨亭总经理认为，认同必须反映在认同的主体与客体两个层面，表现于学校领导、学校师生、后勤员工三个方面。
和谐后勤建设的认同，首先以学校领导认同为基础，因为和谐后勤建设必须依托于和谐校园建设，和谐校园建设以安全、团结、稳定为基础，以奉献、幸福、发展为标志。
学校领导对后勤建设的认同，首看后勤提供的服务保障是否从维护学校安全稳定的大局出发，再看后勤建设能否适度发展经济，为学校适当减轻负担。
所以，后勤自我发展的理念就必须在这两方面寻找平衡，既不能把后勤单纯视作企业来经营管理，又必须考量发展后勤经济来支撑服务保障的实施。
这是高校后勤最大的特点，也正是我们在创建和谐后勤中提出“认同”理念的根本点。
其次，和谐后勤建设的认同，还必须反映在我们的服务对象——“学生”这一客体上。
学生在校外接受社会服务是纯市场化行为，属于自我选择的一次性买单。
但对于高校后勤服务，他们会在享受服务中寻找家的感觉，寻找集体的寄托，这对他们大学几年的成长会产生重要影响。
他们对和谐后勤的认同，反映在两个方面，一是在生活上能满足优质优价的服务需要，二是在精神上能感受到后勤像家庭般的温暖、宽容与关爱。
所以，和谐后勤建设不能局限于自我发展，还需要注入“育人”的元素，要学会贴近学生，要学会融入学生。
这是我们在创建和谐后勤中提出“认同”理念的最大难点，需要有更高视野，更大谋略去寻找和谐后勤建设的多项匹配。
再次，和谐后勤建设的认同，还必须反映后勤员工的认识与需要。
后勤员工作为和谐后勤建设的主体，他们的认同观非常质朴，就是在工作中寻找快乐，在付出中收获回报。
所以，我们认为，对后勤员工有更多的激励，和谐后勤建设就有更深的推进。
乔雨亭总经理阐述的三个层次的“认同”，其结果就是追求三个方面的“满意”，即学校领导满意、学校师生满意、后勤员工满意。
和谐后勤建设最终目标也正是“三个满意”。
只有对“认同”有了全面深入的理解，并建立了正确的“认同观”，才能科学地建立后勤组织与管理系统，有效地导入相应的体制与机制，合理地分配各类资源要素。
如此，“认同”将直接转化为员工的“接受”与“付出”，员工在接受与付出中担当责任，感受快乐，分享成果。
同济后勤正是基于这种文化理念，创建了“一体两翼”的管理模式，将后勤保障与产业发展匹配得如此完美，将后勤发展与学校发展联系得如此紧密，将和谐后勤建设演绎得如此生动。
（文\\\/马鸣华）
2011学习党史的心得体会 党史教育心得体会 学生学党史心得体会 党章党史学习心得
党章党史学习体会，这有好几篇
《党章学习心得》《学习党史心得体会》《学习新党章心得体会》《建党90周年党史学习心得体会》《建党90周年党史学习教育活动心得》
爱国主义教育活动心得体会
XX爱国主义教育活动心得体会XX爱国主义教育活动心得体会 对于井冈山，自小就有很多的光辉词语教育在心中星星之火、革命摇篮、井冈翠竹、闪闪红星、八角楼上的灯、一根谁也拿不走的扁担……不仅是历史，而且是语文，甚至音乐;也不单是散文，而且还有诗词、歌曲;也不止是在小学，而且贯穿到中学、大学;也不仅来自书本教材，而且来自电影电视;也不限于是真实的故事，而且有富含色彩的传奇;也不光是硝烟弥漫的战争，而且更有众多光辉灿烂的人物……一切的一切都让我对井冈山共和国的第一块基石充满了向往与尊拜，有着一种特殊的历史情结。
从童年、少年，到青年，上井冈山对于我从某度上可以说是一种从小养成了的神圣吸引，是存心很久的夙愿。
所以当知道中心团委组织团干部赴井冈山革命老区接受爱国主义教育活动时，心里有一种按捺不住的兴奋与喜悦。
巍巍井冈山，锦亘五百里。
上山的盘山公路，高入云端，似一条彩带飘动在青山碧岭之间，把人带进了“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”的神境仙界。
汽车峰回路转地驶过了朱老总题写的“天下第一山”大牌坊，首先映入眼帘的是四面环山、林木葱郁、繁花似锦的茨坪。
这座位于井冈山中部、海拔820米公园式山城，是现市政府所在地，也是当年井冈山革命根据地党、政、军最高领导机关所在地。
它的名字与中国革命的光辉历史和伟大业绩联系在一起。
在井冈山我们参观了黄洋界哨口、井冈山革命博物馆、故居、井冈山革命烈士陵园、八角楼、
关于井冈山精神的诗词
参观古田会议心得体会3篇 古田会议是中国共产党历史上的一次重要会议，下面是参观古田会议心得体会，希望可以帮到大家。
篇一：参观古田会议心得体会 7月10-11日，我们从赣州出发驱车近4小时来到龙岩市上杭县古田镇赴革命圣地古田会议会址和古田会议纪念馆，进行参观和瞻仰。
通过听取讲解，大家对古田会议召开的时代背景、对会议决议的历史作用有了更进一步的了解。
古田会议纪念馆是一所以全国重点文物保护单位——古田会议会址为依托建立起来的专题革命纪念馆，始建于1964年。
在纪念馆接受的爱国主义教育形式是多样，除固定陈列外，每年还能在举办重大活动时参观临时展览和制作的流动版面，纪念馆是广大部队官兵和中小学生等的第二课堂。
在古田会议纪念馆，闽西苏区地图、同志起草古田会议决议案的雕塑、写着红军六项注意的包袱布、刻在石头上的红军留款信等吸引了我们的目光，深深感受到老一辈无产阶级革命家当年开展革命工作的艰难困苦，先辈们坚韧不拔的革命信念，不怕牺牲、浴血奋战的英勇无畏的革命气概让我们这些后人所敬仰，他们为新中国的成立做出了重要贡献，使我们对新时期如何发扬古田会议精神有了更深刻的认识。
古田会议址始建于1848年，古田会议是建党建军历史上的一个里程碑，《古田会议决议》是我党我军建设的纲领性文献，开辟出一条着重从思想上建党、加强党的先进性建设的成功之路。
而古田会议精神则体现了党在理论和实践上的创新，它同井冈山精神
去完井冈山研学旅行作文
长的话自己删点爱祖国，就要爱祖国的大好河山。
祖国的河山，处处闪耀着革命的光芒，印记着红色的史迹。
“读万卷书，行万里路。
”特别是学习活的知识，学习做人的好方法。
随着空间的跨越，我们完成了时间的转换，来到那火热的年代。
通过这次时空大转移的活动，我们了解的不仅是地理知识和历史故事，更了解了中国的社会，中国人的灵魂、气质和精神。
我们思考之后弄懂了：许多伟大的事件是在什么样的条件下发生的，为什么会发生，他们有什么意义。
我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念。
我们将更加坚定为民族振兴、为中国人民造福的决心。
我们将更加勇敢，更加顽强，更加坚韧不拔的前行。
我们感激前人，学习前人，也要无愧于前人。
我们也将做出我们这一代人的贡献，为后人留下我们的脚印。
江西是革命的摇篮。
这个说法主要缘自井冈山革命根据地，这是中国第一块农村革命根据地，在一片白色之中，它独具红色的耀眼标志，的确，这里是红色的土壤。
这是1927年到1930年之间的革命断代史——1930年之后，井冈山军事根据地因袁文才、王佐被错杀而丧失，后虽力图恢复均未奏效。
建国之后，人们提到井冈山，多是景仰的口吻，正是井冈山这个摇篮，才有后来的延续，于是有了种种类似我们这个团队性质的探访，执政者总希望我们能够在这片土地中寻找到当年的力量，这的确是一笔可贵的精神财富，在我国第一代领导人的心目中，这里具有非同寻常的典型意义，他们希望后人能够明白创业的艰辛，能够体会当时的浪漫。
我们一行50余人正是带着这样的崇敬心情上山的。
导游小姐说，第一次上山用了一个月的时间，那是1927年。
第二次上山时已是国家最高领导人，那是1965年，坐汽车只用了一天。
我们的时代是21世纪，高速公路异常发达，正常情况下，从南昌到井冈山只需要6个小时。
当年，在湖南的秋收起义惨遭失败，5000人的队伍仅存1000人，竟出现了枪多人少的局面。
行军至罗霄山脉中段，听闻此处井冈山的两大地头蛇袁文才和王佐的经历，决定用他的雄才大略去拉拢他们，送给他们急需的枪支。
这二人对的个人魅力异常赞赏，接纳了这支队伍，让他们休养生息。
那时国民党不满井冈山武装，数次围剿，伤员很多，于是有了我军的一个医院，小井红军医院。
我们在医院的药铺里，发现都是草药，原来国民党对此区实行经济封锁，根本弄不到西药，只好完全用中医的方式来治疗，真正是靠山吃山，据史书记载这片大山里采出的药材不仅供给伤员用，一些居民也到这里来买药。
伤员的草铺挨着，条件艰苦，吃的食品是红米饭、南瓜汤，这些东西在当时已是上等的饭菜了。
1927年8月1日南昌起义成功了，但时间仅有几天，8月7日即被迫离开，于是朱德部队遥遥来到井冈山，实现了伟大的汇合。
不管是赣南三整还是三湾改编，都不仅是历史课本的符号，而且是现实中我党我军领导管理的一次良好经验积累。
至于后来的九月“洗党”，由于三六九等的人物混进党内，使党的威信遭到质疑，他们毅然决定洗党，纯洁了队伍，锻造了作风，更是展现了高超的领导风范，对于党员的管理起了很好的作用。
由于朱毛会师，队伍壮大，井冈山革命根据地进入全盛时期。
也是在这段时间，与贺子珍的浪漫爱情在八角楼盛开。
导游饶有兴趣地讲起了他们的爱情与婚姻，说贺子珍是当年永新一枝花，而且文武双全，是耍双抢的，甚至连他们之间的偶尔争执也描述得颇有兴味。
革命时期的浪漫不仅指戎马岁月中的爱情与婚姻，还有每个人心中存在的梦想，那便是土地——这实际上是一个古老的梦想，使耕者有其田。
打土豪，分田地，恐怕是支撑着这些穷苦士兵们英勇作战的原动力，而更为远大的目标则是建立自己的政权，改变几代人的面貌，并使全中国的穷苦人民得到解放。
因此，在全盛时期兴起了土地革命风暴，边界工农兵政府成立，后来还有造币厂等等。
革命的残酷，一方面在于险峻的生活和军事环境。
为了取得战争的胜利，人们不得不互相厮杀抢夺，按照自己的伦理逻辑和思维习惯来区分是非、判断成败。
就说黄洋界战役吧。
我军设壕沟、用毒竹针来对付来势汹汹的国民党士兵，并通过很多巧妙的办法击退了敌人，获得了战争的胜利。
后来国民党痛恨到骨髓，发誓不放过井冈山一根草，要井冈山人换种。
我们登临黄洋界，叹云海之美，纷纷拍照，又感慨山势之陡，即便站在防御工事面前，也无法想象当年战争之残酷。
革命的残酷，另一方面还在于人员的牺牲。
黄洋界保卫战役的指挥者，这些功臣，大多夭折于此后的战斗中，还有在井冈山历史博物馆中见到的诸多面孔，均殒命于战场，可见新中国的建立，有多少热血儿女铺路啊。
井冈山，天时地利人和，养育了革命队伍。
秋收起义失败后，没有接受瞿秋白的邀请进城，而是进山当起了“山大王”，历史记载的“农村包围城市”、“枪杆子里出政权”等思想均在井冈山时期产生，这些思想含蕴于青山、淬火于实践，指导着工农红军的方向。
作为伟大思想的诞生地，井冈山拥有独特的人文资源。
朱德的扁担、井冈翠竹等课文从小就让我们感动。
仁者爱山，智者爱水，我们在一个下午里参观了五龙潭，在参观五龙潭瀑布时，我和几个队友一起徒步上下，得山水灵秀，心情豁然开朗。
心想那时红军的革命激情，也许与这种锻炼有关。
走进南昌八一起义纪念馆吧。
没有人民的军队，便没有人民的一切。
南昌起义打响了中国人民武装反抗国民反动派的第一枪，是中国共产党独立建立革命军队和领导革命战争的开始。
走进井冈山革命根据地吧。
井冈山是中国共产党在全国开辟的第一个农村革命根据地，它证明走农村包围城市的道路是中国革命的正确道路，它告诉人们只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。
井冈山红色之旅结束了。
这些革命纪念地，承载着深厚的革命历史，纪录着光辉的革命事迹，弘扬着灿烂的革命精神。
历史的红色旅程结束了，未来的红色旅程却刚刚开始
未来的红色旅程就是：高举思想和理论的伟大旗帜，坚持“三个代表”重要思想，为建设中国特色社会主义而奋斗。
历史的红色旅程是革命的先辈们开创的，未来的红色旅程是要靠我们新一代来开创的。
我们就是要肩负起时代赋予我们的责任，立志做有思想、有道德、有知识、有体力的人，立志为人民做贡献，为祖国做贡献，为人类做贡献
