秦汉时期中国大一统是如何实现的
从公元前221年秦统一中国到公元220年曹丕建魏的秦汉时期是我国封建社会初步发展和首次出现大一统局面的时期，这一时期的特点有：1．政治上：秦统一后首次建立起专制主义中央集权制度，到西汉武帝时期，得到巩固，封建大一统局面出现了。
2．经济上：①基本特征：封建经济初步发展；②秦朝实现国家统一，统一度量衡、货币，有利于经济发展，但暴虐统治又破坏了生产力发展，两汉实行休养生息政策；③经济发展主要是在黄河流域的北方地区；④对外贸易开始：丝绸之路。
3. 民族关系：统一的多民族的封建国家形成并不断发展，国家的版图大大开拓。
4. 对外关系：对外交往初步发展，是我国外交的开创时期。
“丝绸之路”开辟了中西交通的新纪元。
东汉时大秦王安敦派使臣来中国，这是中国同欧洲国家的最早的直接友好往来。
以中国为中心的东亚文化圈日益扩展，其影响远及欧洲和非洲。
5．文化上：①秦汉文化是中国古代文化的第一个高峰，不仅对后世影响深远，也对世界文明的发展作了贡献。
②出现了许多领先世界的科技成就，尤其是造纸术的发明；③统治者加强思想控制：秦始皇“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；④外来思想文化（佛教和与之相关的文学艺术）开始传入中国；⑤与“君权神授”等封建迷信思想相对，产生了王充的唯物主义思想。
秦汉时期是中国历史上特别重要的时期,结合所学知识谈谈你对秦汉时期的认识
秦汉时期是中国秦汉两朝大一统时期的合称。
公元前221年秦灭六国，首次完成了真正意义上的中国统一，秦王政改号称皇帝，建立起中国历史上第一个中央集权制的秦朝。
秦始皇废封建，立郡县，开始实行全面的统一。
然而由于缺乏历史经验，秦朝二世而亡。
在经过短暂的分裂之后，汉朝继之而起，并基本延续秦的制度，史称“汉承秦制”。
秦汉时期是中国历史上第一个大统一时期。
也是统一多民族国家的奠基时期。
秦汉时期，科学技术取得了许多重大成就，居世界领先地位。
一贯为中国古代人们所重视的天文历法、算学、医药学，又有了新突破。
造纸术的发明与改进，更具开创性，它对人类文明发展的影响巨大而又深远。
关于天文历法的成就，主要包括三方面的内容：第一，制订并颁行“太初历”。
汉初沿用秦历，即“颛顼(zhuānxū)历”。
但秦朝颁行的“颛顼历”行用百年，误差越来越明显。
汉武帝命天文历算专家制订的更科学的新历法，太初元年(前104)编定。
这部新历法就是“太初历”。
它以正月为岁首，而且努力协调太阳纪年、太阴纪月的矛盾，因此是一部较完整，在当时也更科学的历法。
历法对农业生产有直接指导作用。
第二，留下了世界上最早的关于太阳黑子的准确记载。
第三，张衡的科学成就。
他对月食作出了最早的科学解释，指出：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽。
”(张衡《灵宪》)他还制作了地动仪。
这是世界上第一台测定地震方向的仪器，早于欧洲一千七百多年。
张衡“数术穷天地，制作侔造化”，是一位伟大的科学家。
关于秦汉时期的数学成就，教材内容主要介绍了《九章算术》。
这是西汉最重要的一部数学专著，其成书时间不晚于东汉前期。
全书共分九章，以算法应用编次，清楚地汇编了246个算术命题及其解法，形成了我国古代算学的完整体系。
关于中医、中药学的发展，讲授宜突出中医药理论体系形成这个核心，以华佗、张仲景的成就为重点，展开教材的主要内容。
其一，简介汉朝成书的、反映中医药学早期成就的两部著作。
《黄帝内经》，看来是中国古代长期以来由多人反复修订补充而到汉朝才编定，以朴素辩证法的思想贯串全书理论体系，形成了中医的基础理论。
《神农本草经》，是我国现存最早的药物学专著，全书录有三千多种药物，并均有详细说明。
其二，东汉末年杰出的医生华佗，以外科手术著称于世。
华佗发明麻沸散，是世界外科麻醉术的首创。
中药麻醉剂不仅可靠、安全，还具有抗休克、抗感染的优点。
其三，东汉“医圣”张仲景。
他的名著《伤寒杂病论》，主要是诊断中的辨症方法和切合病情的多种治法与方药。
张仲景的学术思想和有关病症的论述，为中医临床的辨症施治奠定了基础。
关于造纸术的发明与改进，应让学生掌握下列内容：第一，西汉前期，已经有了纸。
当时的纸张残片实物已多有出土。
第二，东汉时，蔡伦改进造纸术，使原料更易寻，造价也低廉些，这使造纸术与纸的使用有了推广的可能。
第三，造纸术的外传。
对照地图，说明外传的情况。
对于文化发展与传播以及思想交流，纸的应用具有不可估量的重大作用。
关于“哲学与宗教”，儒学、佛教、道教，对中国古代传统文化有着深刻的影响，教材首先归纳指出了两汉时期思想领域的基本状况：董仲舒改造儒家思想，确定儒学的统治地位；唯心主义与唯物主义之间斗争激烈，王充在唯心主义泛滥之时独树一帜；佛教传入，道教始创，中国古代宗教格局的基本框架形成。
然后课文分门别类叙说评议了各方面的具体史实。
秦汉巩固大一统的措施
封建的大一统局面形成于秦汉时期。
中国的大一统思想由来已久。
孔子心中的理想帝王就应握有一统天下的权威，所谓“礼乐征伐自天子出”。
儒道墨法等各派思想中都潜藏着大一统的身影。
老子主张以“一”为本，“道生一，一生二，二生三，三生万物”（《老子》第42章）。
大一统从此有了本体论。
正式提出“大一统”的是《公羊传·隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。
”唐人颜师古说：“一统者，万物之统皆归于一也……此言诸侯皆系统天子，不得自专也。
”疏曰：“王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一奉之以为始，故言大一统也。
”李斯更是明确提出：“灭诸侯，成帝业，为天下一统。
”《汉书·王吉传》中称： “春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。
”大一统的原始意义正是消灭对手，由帝王一人统治天下。
大一统在中国之所以一成不变，一个重要的原因是，从古至今，一直有许多中国人热爱、推崇大一统。
唐朝的李白赞叹道：“秦皇扫六合，虎视何雄哉
”明朝的李贽在《藏书》中尊始皇为“千古一帝”。
大一统的逻辑中派生出来的许多观念使得大一统在中国人的心灵中扎下根来。
中国人对大一统形成了精神依赖。
刘彻十六岁登基，为巩固皇权，汉武帝设置中朝，在地方设置刺史，开创察举制选拔人才。
采纳主父偃的建议，颁行推恩令，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央。
文化上采用了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，结束先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面。
汉武帝时期攘夷拓土、国威远扬，东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了汉地范围，另外开辟丝路、建立年号、颁布太初历、兴太学等亦影响深远。
到此大一统局面正式形成。
