《林冲风雪山神庙》读后感
在《水浒传》里，有许许多多的英雄，像智多星吴用，黑旋风李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。
他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。
可在“官逼民反”的背景下，却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。
林冲从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。
使他成为“官逼民反”的代表和象征，终于显露出真英雄的本色。
在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以十分细腻的艺术笔触，反复描写林冲虽屡受迫害，却不愿反抗的心态。
在高衙内调戏他的妻子时，他为了不得罪他的顶头上司，而又保住他那“八十万禁军枪棒教头”的职位，所以他忍受了这奇耻大辱，以求平安无事。
“误入白虎节堂”是高俅陷害林冲的一个大陷阱。
由于当时“上司如父母”的封建社会，他怎么也不敢把上司往坏处想，更不会想到上司还会无端地陷害他。
此外，恐怕他想得最多的是如何利用这次机会与高俅套近乎。
所以，他把一个骗局当真了，自己把自己的眼睛捂起来，往陷阱里跳。
直到被捉，才醒悟过来。
到了被刺配沧州牢城，由于柴进的书信，他暂时在牢中过得还不错，也只等着有一天遇赦，便回东京去。
然而高俅仍然不放过他，派陆谦和富安来谋害他。
草料场得一场大火，林冲侥幸没有被烧死，可是会东京的路却被烧断了。
于是林冲只好把陆谦三人都杀了，并且剖开了陆谦得心。
尽管林冲的杀人手段是残忍了一些，可是他有好好的一个家庭，这样顶天立地的一个禁军教头却被高俅，陆谦迫害得家破人亡、有国难投，就更应该用这种严厉的手段惩罚仇人
只是这个时候，林冲才显露出他那真英雄的本色
终于是气魄宏大得造反英雄
林冲在奔往梁山的途中，在朱贵酒店的粉墙上写了一首诗：仗义是林冲，为人最朴忠。
江湖驰誉望，京国显英雄。
身世悲浮梗，功名类转蓬。
他年若得志，威震泰山东。
这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过，显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神，回荡着一股悲壮的英雄气。
总而言之，林冲终于是英雄了，终于是一个气魄宏大的造反真英雄
看别人的，呵呵。
林教头风雪山神庙读后感，不少于600字
也许频繁的忍让是一种懦弱，而不必要的懦弱是给敌人得寸进尺的动力。
读这篇文章我们要了解前面一些章节的内容，这样才能更好的明白主人公林冲的处境，和他与高俅等人之间的过节 。
高衙内因为与林教头的妻子有一面之缘，见她貌美如花，便心存非分之想，与奸人联合陷害林冲数次，从教头一职 沦落到看守草料场，从家庭幸福美满到家破人亡。
林冲却因为逆来顺受的性格一次又一次的忍让，最终被逼上梁山。
主人公林冲是一个正直，善良，细心，具有侠肝义胆的人，但是逆来顺受和忍让是他唯一的缺点，正是因为如此， 才使他失职丧妻。
其实现实生活中很多事情都是这样，比如勤劳朴实的农民工，辛辛苦苦的打工赚钱，相信人之初性本善，一次又一 次忍让老板的斥骂，和很多扣工资的理由，忍气吞声，到了年底却拿不到工资，打老板电话一直都关机。
这个社会是“贫困”与“富裕”的社会，富裕的人总是瞧不起穷困的人。
在那么多的是是非非中，我们要保持一颗 正义的心，做一个善良，有道德的人，遇到坏人不能忍让，遇到老实人不能耍诈，努力做好自己的本分，成为社会的福 利。
在学校也一样，老师经常教导我们做一个乐于助人的人，帮助有困难的同学，踏实勤奋。
不能为了自己的一点私利 而养成了不好的行为习惯，导致和同学之间的关系矛盾，产生不必要的纠纷。
所以我们要坚强，不能懦弱，不能以强欺 弱。
林教头风雪山神庙给我们的启示
《林教头风雪山神庙》为四大名著《水浒传》中的第十个章回，作者施耐庵。
该章回讲的是八十万禁军教头林冲刺配后，几经周折后被分到看守草料场的工作。
因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿。
正因此才凑巧听见门外陆谦和富安的谈话，得知自己已被陷害，而且差点被害死。
恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死两人。
可以说，正是这次事件，才使得林冲对官场的仅存的美好愿景化为泡影，不得已只得投靠梁山。
作者通过林冲的人生遭遇，让读者看到那个社会的政治状况，黑暗、腐败，认识到封建社会人民群众奋起反抗统治者的必然性。
读完水浒传 第十回:林教头风雪山神庙有什么感受
林冲虽受了百般折磨，但还是希望能够熬完刑期，回去与妻子团聚，过上平常生活，不论环境如何，林冲依然从容以待，即便如此高衙内，陆虞侯，富安等人还是死追不舍，非要赶尽杀绝，因此，林冲被逼上了绝路，无路可退也无路可进了，一方面为了能见妻子，一方面也为了自己，只能杀了陆虞侯富安等人。
充分体现了，一个平常人，就因为妻子漂亮，被贪官污吏百般折磨，穷追不舍地一步一步逼上绝路，最后不反也只得反了。
也揭露了北宋末期封建社会的极度黑暗和奸臣当道，逼良造反，农民起义。
阅读水浒传林教头风雪山神庙体会巧合法的妙用一百字左右
在《水浒传》里，有许许多多的英雄，像智多星吴用，黑旋风李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。
他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。
可在“官逼民反”的背景下，却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。
林冲从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。
使他成为“官逼民反”的代表和象征，终于显露出真英雄的本色。
在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以十分细腻的艺术笔触，反复描写林冲虽屡受迫害，却不愿反抗的心态。
在高衙内调戏他的妻子时，他为了不得罪他的顶头上司，而又保住他那“八十万禁军枪棒教头”的职位，所以他忍受了这奇耻大辱，以求平安无事。
“误入白虎节堂”是高俅陷害林冲的一个大陷阱。
由于当时“上司如父母”的封建社会，他怎么也不敢把上司往坏处想，更不会想到上司还会无端地陷害他。
此外，恐怕他想得最多的是如何利用这次机会与高俅套近乎。
所以，他把一个骗局当真了，自己把自己的眼睛捂起来，往陷阱里跳。
直到被捉，才醒悟过来。
到了被刺配沧州牢城，由于柴进的书信，他暂时在牢中过得还不错，也只等着有一天遇赦，便回东京去。
然而高俅仍然不放过他，派陆谦和富安来谋害他。
草料场得一场大火，林冲侥幸没有被烧死，可是会东京的路却被烧断了。
于是林冲只好把陆谦三人都杀了，并且剖开了陆谦得心。
尽管林冲的杀人手段是残忍了一些，可是他有好好的一个家庭，这样顶天立地的一个禁军教头却被高俅，陆谦迫害得家破人亡、有国难投，就更应该用这种严厉的手段惩罚仇人
只是这个时候，林冲才显露出他那真英雄的本色
终于是气魄宏大得造反英雄
林冲在奔往梁山的途中，在朱贵酒店的粉墙上写了一首诗：仗义是林冲，为人最朴忠。
江湖驰誉望，京国显英雄。
身世悲浮梗，功名类转蓬。
他年若得志，威震泰山东。
这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过，显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神，回荡着一股悲壮的英雄气。
总而言之，林冲终于是英雄了，终于是一个气魄宏大的造反真英雄
林冲在风雪山神庙的评价20字
林冲由于被高俅陷害私自带刀入白虎堂，被发配到沧州。
由于朋友柴进的关照在沧州他被安排去看守草料场。
高俅要对林冲斩尽杀绝，派陆虞候到沧州谋害林冲。
陆虞候在多次谋害不成的情况下便想一把火烧了草料场并把林冲烧死。
哪知一场大雪却救了林冲的命。
这天林冲出门打酒，下着大雪，当他回到草料场时见屋子被雪压塌了一块没法住了，想起离草料场不远有处山神庙，便投向那里过夜。
在山神庙中林冲忽然听到外面有爆响，一看是草料场起火了，便要去救火，刚要出门见得陆虞候等刚放了火过来，嘴里还说着要烧死林冲如何如何，林冲见状明白了原委，将陆虞候杀死。
后林冲在众兄弟的劝解下，无奈上了梁山。
水浒传中除了(林教头风雪山神庙和智取生辰纲)外的任意一个章节的心得体会,450字左右,谢谢,急用~~~
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概括林冲风雪山神庙 50字
《林教头风雪山》（见高中语文教四册），节选水浒传》回，是《水浒传》中最精采的回目之一。
文章的整个故事情节以林冲的主要性格特征为线索，表现了林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程，有力地突出了“逼上梁山”的主题思想。
题目是文章的眼睛。
准确地理解题意，才能更好地把握文章的主旨。
我以为“林教头风雪山神庙”这一题意，颇为值得体味、探究。
现将对这一题意的种种理解及我的浅陋之见集说如下：一、省略说。
我有幸观摩了上海一位特级教师教学《林教头风雪山神庙》一课。
这位教师是用设问解题的：“谁能用一句完整的话解释一下课题呢
”学生说：“林教头风雪之夜投宿山神庙”，老师表示肯定。
在这位特级教师看来，“林教头风雪山神庙”不是一个完整的句子，而是“林教头（在）风雪（之夜）（投宿）山神庙”的省略。
应该肯定，这句补全的话，确是文章所叙故事情节的高度概括。
然而，值得商榷的是，纵观古今汉语的语法规范，类似这种省略了句子的主要成分——谓语的用例确实鲜见。
对于文章标题的用语，诚然不必苟求合乎语法规范，但如此理解这一题意，充其量，只是把作者的命题看作故事情节的浓缩而已。
二、名词说。
许多人认为“林教头风雪山神庙”是由三个名词“林教头”、“风雪”、“山神庙”缀连而成的。
其最有力的佐证，便是马致远《天净沙·秋思》中的名句：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”。
名词说认为“林教头风雪山神庙”与马致远的名句在语言表达和意境创造上具有异曲同工之妙。
这一标题，点明了故事的主人公是“林教头”，故事发生的环境是“风雪”之夜，人物活动的处所是“山神庙”。
三个名词连用，构成了一幅有人有物、有景有情的画面，创造了一种凄凉、悲壮的诗的意境。
按名词说，原题可改换为“林教头·风雪·山神庙”。
据笔者所知，许多中学语文教师乃至高校文科教师，都是“名词说”的赞同者，并依此进行教学的。
但只要翻阅一下《水浒传》第十回的回目，就会对“名词说”产生怀疑。
《水浒传》第十回的全题是一个对句：“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”。
下句“陆虞侯火烧草料场”是一个主谓句”作为对句，即使不求工对，上句“林教头风雪山神庙”也应为主谓句；同时，从语感看，上句中也必须有一个动词。
三、动词说。
“林教头风雪山神庙”这一标题，如果是一个主谓句，就应该有谓语动词，而这个谓语动词，就必定是与下句的“火烧”相对应的“风雪”一词。
《阅读与欣赏》（广西大学出刊·92年12期）所载《＜林教头风雪山神庙＞题意试解》一文，把“风雪”作为动词来理解，我以为这一见解是颇有见地的。
《试解》一文把“风雪”用作动词。
理解为“愤怒地雪耻”。
“雪”本有动词的义项，作“洗刷”讲。
这样，“风”就被看作是“雪”的修饰语。
这样理解的独到之处，在于突出了林冲由逆来顺受到奋起反抗的思想飞跃，领略了作者命题的苦心，在于突出林冲性格的逆变。
然而，把“风雪”看作动词，应该怎样理解其内蕴才更为妥贴呢
《水浒传》第十回原文有这样一段情节：林冲用尖刀先后把差拨、富安、陆谦的头都割下来，插了尖刀，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。
金圣叹对此是这样评点的：“三个人头，安放得好，又算示众，又算祭赛，又算结煞。
”据此，我以为，在林冲看来，陆谦等人干了丧天害理之事，竟然在山神庙前津津乐道，是对山神的亵渎；也是他自己在山神庙这块净土杀人（尽管是该杀该剐的恶人）后，祈求山神谅解他对神灵的不敬。
深究“林教头风雪山神庙”的题意应是：林教头愤怒地报仇雪耻、疾风般地洗刷下被亵渎的山神庙。
动词说不仅在语言形式上把“林教头风雪山神庙”与“陆虞侯火烧草料场”视为工对，而且窥得了林教头的主导性格是安分守已、正直忠厚。
四、喻意说。
其实，“林教头风雪山神庙”这一题意理解的关键是“风雪”一词。
对“风雪”一词的妙用，并非是施耐庵的独创，早在元代杂剧创作中就屡见不鲜、比比皆是。
诸如王实甫的杂剧《吕蒙正风雪破窑记》、杨显之的杂剧《郑孔目风雪酷寒亭》、无名氏的杂剧《朱太守风雪渔樵记》等等。
仔细研读这些杂剧的内容，便不难发现其共同特点：都是叙述了主人公由面临逆境、险境、乃至绝境而变泰发迹的坎坷经历，都是抒写的主人公经受了一场空前的劫难，而这场“劫难”便成为了他们人生道路上的一个转折点。
《林教头风雪山神庙》也不例外，故事叙述了林冲遭受的一场劫难，并从此走上了反抗道路。
这些作品中的人物，其遭遇从表面上看，与自然中的“风雪”密切相关，而其厄运实质上并非“风雪”所致，而是“人事”造成的。
具体地说，是人物所处的社会政治环境决定的，是人物错综复杂的社会生活境遇造成的。
拿林冲的遭遇来说，那场“风雪”使他受尽酷寒，大雪压倒茅屋，不得不投宿山神庙。
