疫情大考后,中国青年如何承担起时代赋予的责任与担当
如其来的疫情面临在我们的面前，嗯，中国年已经担当起时代赋予的责任，很多奋战线的医务人员都是由年轻人担当的，还有一些年轻人呢
充当志愿者在各卡口检查过往的车辆和行人嗯，也付出了艰苦的劳动，表现了当代青年的担当和责任感
作为新时期大学生我们应该如何弘扬爱国主义精神
爱国是一个历史的范畴,她随着社会存在的变化而变化,在新时代的今天,在经济全球化的今天,爱国不是盲目的排外,今天我们应该吸收国外优秀的东西,我们也要将爱国之心转化为爱国之志,不要做思想的巨人,行动的矮子!今天作为学生的我们要为中华崛起而读书,明天为祖国的辉煌而贡献自己的力量,所以现在我们要把自己培养成一个有知识,有素质,有思想的好青年,挣做四有青年,爱国就是爱国民自己,所以我们还要有一颗博爱的心,主动的关心帮助他人
思修结课论文——弘扬中国精神 1500字
思修结课论文——弘扬中国精神 1500字【摘要】弘扬中国精神 ;就是要在国际舞台上展示中国文化的软实力，使中国精神得到世界的认可与尊重。
随着基督教的衰落，中国以伦理与审美为本的文化在现代反而富有生命力。
尤其是中国二元中和的文化精神使中国自古就允许文化的多样性与多元共存，人与自然的和谐对于建立后现代的环境伦理学和生态文明具有极大的文化价值，而国际关系中的“协和万邦”则会导向一个和平的绿色星球，这比崇尚二元对立与炮舰政策的西方文化精神更有利于当代世界的发展。
因此，随着中国梦的真正实现，世界文明也会因此而得以提升。
弘扬中国精神 :中国梦的全面实现依次有三个层次。
第一个是中国独立自强的层面，没有这个基础的层面，中国就会陷入殖民地与半殖民地的泥潭而任人宰割。
中国自强强国的梦想是在的领导下得以实现的：这表现在1949年在天安门城楼宣称中国人民站起来了，更表现在1951年7月就基本上分出胜负的抗美援朝战争。
中国梦的第二个层面就是摆脱贫穷而在经济上起飞，从领导的以经济建设为中心的改革开放到现在，中国人民在逐步走向小康，目前中国已成为世界第二大经济体，在不远的将来会成为世界第一大经济体，中国的富国梦正在逐渐实现。
中国梦的第三个层面就是中国精神得以弘扬。
即中国在当前的世界多元文化格局中文化身份的自我确认，在国际舞台上展示中国文化的软实力，使中国的价值观得到世界的认可，使中国真正在国际上获得尊重。
正是在这个方面将中国梦与中国精神密切联系了起来。
固然，中国精神包括爱国主义精神，这是中国自古以来就具有的悠久精神，甚至高举反传统大旗的“五四”一代人，由于他们在童年、少年阶段读了大量的中国典籍，身上具有浓重的传统文人那种以天下为己任的拯救家国的使命感和忧患意识，因而尽管当时的中国面临着被瓜分被蹂躏的危险，但是他们几乎没有一个“拿绿卡”住在外国，都充满了传统文人所具有的那种强烈使命感，毅然归国拯救华夏；倒是“文革”一代不读中国古代经典的学子，走出国门就不想回来，有的甚至还拿着绿卡回国傲其邻人
这就是季羡林临终前为什么那么重视国学教育，因为这种国学教育能够使具有历史使命感的中国精神内化成中国人的文化血液，抵制一切不利于中华民族的言行。
而且，中国精神还有超越爱国主义而具有拯救现代化弊病的文化价值。
儒家在忠实于大地的伦理法则下，实现了类似宗教的不朽与超越应该看到，从传统到现代的转型是在不平衡与精神痛苦中完成的，中国要在社会的现代转型中避免个人的孤独感与荒诞感造成的畸变与裂痕，文化梦的意义就显示出来了。
不然的话，各种怪力乱神与邪教就有了滋生的土壤。
事实上，西方从传统到现代的转型伴随着的正是上帝逐步死亡的世俗化，在这个过程中基督教文化的大厦几乎是轰然倒塌，西方人在精神上如临孤独痛苦的荒原。
与西方相比，中国的传统文化本来就不是以神明为本的文化，因而现代科学可以摧毁基督教的创世造人，却不能摧毁儒家的礼义。
而且中国传统文化总体上与现代科学并没有大的冲突，从孔子“不语怪力乱神”、“务民之义，敬鬼神而远之”以及“祭如在，祭神如神在”①等语录来看，孔子基本上是不相信鬼神却鉴于宇宙之大而对鬼神取存疑的态度。
这种世俗化的姿态不但使中国文化接受起现代科学来并没有什么障碍，而且对于现代与后现代的人文重建也有重要价值。
中国是以伦理（儒家）与审美（庄学）为本的文化，从尼采到海德格尔对审美超越的追寻都可以在中国文化中找到知音。
那么，怎样使伦理与审美结合，来消除现代人的焦虑与价值危机
这就是中国梦所要展示的现代文化魅力。
中国精神始终坚持以人为本，孔子的伦理精神就是以人为本的，这种人本精神足以抵御西方传统的神本主义和现代的物本主义。
这就是为什么在基督教衰落之时以拯救文明为己任的白璧德（Irving Babbitt），到儒家文明中寻找拯救西方的新人文主义。
儒家在忠实于大地的伦理法则下，实现了类似宗教的不朽与超越。
儒家为什么以孝道为本并且具有祖宗崇拜的文化特征
因为人的生命是从父母那里来的，向上可以追溯到祖宗。
而生养子女保证祖宗的生命血脉得以延续，从而实现生命的不朽也非常重要，所以孟子才有“不孝有三，无后为大”之说。
个体的生命就在整体族类的生生不息中得以超越，情感在伦理之乐中得以抚慰。
而士大夫还要在“为往圣继绝学，为万世开太平”的文化血脉的延续中发挥作用。
当然这种超越是整体性的，当人作为个体的时候，儒家尤其是道家还倡导审美的超越。
在基督教的大厦倾覆之际，这种以伦理与审美价值为核心的中国精神其在当代世界意义尤其值得重视。
甚至在现代化建设中，都可以发现这种伦理价值的积极意义。
中国的现代转型不可能再像西方那样，进行海外扩张掠夺殖民地，那么，儒家教化的资本积累不但同样可以达到这个目的，而且为中国的和平崛起创造了条件。
中国文化“和”的观念，在当代世界最应该受到推崇与西方文化的二元对立概念不同，中国的二元概念都是反对对立要求中和的。
按照中国的传统，乾与坤、天与地、男与女、夫与妇、父与子等二元概念都要求中和，因为天地合，才能生万物；男女和，才会有父子；君臣和，社会有机体才能正常转动。
这就是所谓“和实生物，同则不继”。
儒、道、阴阳各家的共性，就是都推崇“和”。
老子认为“万物负阴而抱阳，冲气以为和”②，庄子致力于和而反对分。
孔子认为“君子和而不同”，他以“克己复礼为仁”，又说“礼之用，和为贵”③，并将致中和的中庸之道看成是至高的道德。
中的一篇，就是阐述怎样致中和的，并以为“致中和，天地位焉，万物育焉。
” 把握中国文化的中和精神，就能把握中国精神之脉动。
那么，二元中和的中国精神比二元冲突的西方传统为什么更适合当代世界
先从人与自然的关系说起。
中上帝是按照自己的形象创造人的，并让人支配天上的鸟、地上的兽和水中的鱼。
这样一来，人与世界万物相比就处于鹤立鸡群的地位，正如费尔巴哈在中所说：“跟属人的灵魂相比，太阳、月亮和地球算得了什么呢
”④这种教化与工具理性相结合，导致了对大自然的严重破坏，人类的生态灾难越来越严重。
与西方传统的人与自然对立相比，中国文化精神则要求人与自然的和谐，儒家认为人应该“敬天礼地”，老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
这种生态智慧加上从陶渊明的田园诗到王维的山水诗、画的艺术实践，对于当代建立后现代的环境伦理学和生态文明，具有极大的文化价值。
写一篇禁毒防艾的作文350至400字左右
禁毒作文 在人生中，我们会被各种各样的善与恶包围着，我们必须分清哪些是善，哪些是恶，哪些是好人，哪些是坏人。
当坏人千方百计诱惑你时，不要被一时的假象蒙骗了。
“路遥知马力，日久见人心”。
1840年，鸦片和大麻首先来到了中国。
鸦片战争从此爆发。
鸦片是由提炼缨素而成，可作药用，但含有大量麻醉性毒素，一抽上瘾，人就变得瘦柴如骨，精神萎缩。
中国人吃了鸦片后，屡战屡败，使鸦片成为了洋鬼子一大功”。
毒品害处多，吸毒就等于自毁前程。
1985年，全国中学生运动会上勇夺两金一银的健将阿惠因吸毒变得骨瘦如柴，形如‘老妪’。
硕士研究生江涛因吸毒倾家荡产，变成了社会上的一个废物……许多例子告诉我们毒品是可怕的，是一个害人的坏蛋。
新中国成立后，海洛因又到来了，弄得走私案一桩又一桩，中国人民痛苦不堪。
尽管中国建立了许多座戒毒所，但是吸毒者和贩毒分子就更聪明了，更隐秘了。
在这些信息中我们知道：吸毒是不好的，有些人也想戒毒，可沾染容易戒时难啊，大家都在电视里看过，只要毒瘾一来，如果没有在吸毒品，那种痛苦将生不如死，痛不欲生，多少意志坚强的人都忍受不了。
我在各种禁毒宣传画上看到，甚至有的人用各种方法来分散注意力，有的用刀割自己的，有用头撞墙的，有把牙刷望鼻孔里塞的等等。
难道他们不痛吗
他们也是没办法的，有的人就索性不去忍受，去向父母或亲戚骗钱。
骗不到了就去偷、抢、去杀人。
有些人吸毒不是故意的而是在毒品贩子的煽风点火下，或是在朋友的推荐下：“你就试一下而已，再说你意志力不是很强吗
没事的。
”这样就会有人也这么想结果就去试一试。
就是因为这么一试出大事了，真是一失足成千古恨。
我们是祖国的未来，所以我们应该杜绝毒品。
预防艾滋病惜生命在于锻炼,和防中毒、防传染病、以及生命安全...为了使广大青少年学生加深对预防爱滋病知识的理解,进一步掌握预防爱滋病的基本方法和技能,在全球基金会安徽省项目办的大力支持下 艾滋病传染途径主要有三种：一是性接触传播；二是血液传播；三是母婴传播。
目前，艾滋病仍然是不治之症。
它威胁着每个人和每个家庭，预防艾滋病是全社会的责任。
艾滋病是一种有艾滋病病毒、即人类免疫缺陷病毒入侵人体后破坏人体免疫功能，使人体发生多种不可治愈的感染和肿瘤，最后导致被感染者死亡的一种严重传染病。
全球艾滋病20年来造成2800万人死亡，目前还有4300万患者，并且每天新增病人1.4万人。
我国现有65万艾滋病感染者，去年每天新增192人。
艾滋病传染途径主要有三种：一是性接触传播；二是血液传播；三是母婴传播。
目前，艾滋病仍然是不治之症。
它威胁着每个人和每个家庭，预防艾滋病是全社会的责任。
1、洁身自爱。
遵守性道德是预防经性途径传染艾滋病的根本措施。
2、使用避孕套。
正确使用避孕套不仅能避孕，还能减少感染艾滋病、性病的危险。
3、治疗性病。
及早治疗并治愈性病可减少艾滋病的感染。
正规医院能提供正规、保密的检查、诊断、治疗和服务咨询，必要时可借助当地性病、艾滋病服务热线进行咨询。
4、远离毒品。
避免共享针头，禁止吸毒，减少血液接触。
处理伤口时，一定要注意避免皮肤、眼睛、口腔接触到别人的血液。
5、防止交叉传染。
避免不必要的输血、注射、使用没有严格消毒的不安全拔牙和美容等，使用经艾滋病病毒抗体检测的血液和血液制品。
只要按照预防艾滋病的方法去做就不会感染到这种病。
就可以不让自己的生命白白浪费掉
传承雷锋精神争做文明学生 作文题目
一提起雷锋，中国人可以说是家喻户晓，人人皆知。
这位普通的中国士兵，在他短暂的二十二年的人生岁月中，以平凡朴实的言行，展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力；一提起雷锋，我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事：帮列车员拖地、打扫候车室，为丢失车票的大嫂买票，给困难战友家中寄钱等等等等。
所以人们常说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。
可见在他那短暂的人生中做了多少好事，给别人带来了多少快乐和安慰。
是啊，自从***题词以来，多少人在他的精神感召下，在平凡的岗位上做出了不平凡的事。
可是，多少伟大的人，伟大的事，哪个不是从身边的小事做起
我曾经看过这样一个故事：一个小女孩经过一片草地时，看见一只蝴蝶被荆棘弄伤了，于是她小心翼翼地为它拔掉刺，让它飞向大自然。
后来蝴蝶为了报恩，化做一位仙女，对小女孩说：“请你许个愿吧
我将让它实现。
”小女孩想想说，“我希望快乐”。
于是，仙女在她耳边细语一番便飞走了，后来，这个小女孩果真快乐地度过了一生。
而这个快乐的秘密就是力所能及地帮助身边的每一个人。
同学们，这个故事告诉我们，我们向雷锋叔叔学习，就要从做好每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起：捡起地上的一片纸屑，你就是一个爱清洁的环保小卫士；帮助身边有困难的同学，你就是一个有爱心的好朋友；珍惜每一分钟，勤奋学习，你就是一个爱学习的小标兵；见到师长、父母问一声好，你就是一个懂礼貌的的好孩子；再过两天就是三、八妇女节，你送给妈妈一本字迹清秀的作业；或为她端上一杯热气腾腾的茶水；或为她声情并茂地朗诵一篇课文，献上一曲动听的歌等等，来表达你对妈妈的爱。
这一切的一切都是学雷锋的具体表现。
这一切，不仅仅别人得到了快乐，你自己同样也是快乐的。
在我们学习、生活中，我们都希望别人在点点滴滴的小事中关爱自己，帮助自己，那种被关爱的感觉是幸福的，甜蜜的，快乐的
相反，别人也需要我们的关爱和帮助。
是啊，只有人人都奉献自己的爱，我们的世界才能永远充满快乐
同学们，让我们携起手来，共同努力，学习雷锋，从点滴小事做起，大家互助互爱，做一个新时代的“小雷锋”
爱国励志求真力行写一篇作文
爱国励志求真力行书香是世界上最甜美的味道，志向是成长路上前进的目标，读书是最智慧的行为，励志是每一个人都应有的风貌。
我喜欢看书，畅游在书海中，分享他人故事，咀嚼自己心情，品味优美文章，体验精彩人生，在书香中不断地激励自己，飞向成功的远方。
记得小时候，我最喜欢看童话书，《小红鞋》、《白雪公主》那一幅幅有趣的图画，一个个生动的故事，都给予了我智慧与快乐。
进入小学后，我的读书欲望更强烈了，看书的范围也更广了，不管是童话书、故事书，还是中外名著，我都很爱品读。
在书香中，我看到了李清照那清纯绝俗的才情，陶渊明那美丽的世外桃源，勾践那卧薪尝胆的毅力，岳飞那精忠报国的爱国之心。
在书香中，我还跟随鲁迅看社戏，在巴金的《家》中体验封建社会的炎凉。
尤其在品读了《中华上下五千年》后，我深深地为祖国经历的风雨历程而感动，更为祖国的辉煌成就而自豪
在书香中，我知道了祖国母亲走过了五千年艰辛、辉煌的历程，长江、黄河哺育了我们一代又一代的炎黄子孙，万里长城铸就了我们中华民族的脊梁，四大发明积淀了文明古国的精华。
在书香中，我看到了天安门城楼上飘扬的五星红旗，看到了60周岁的祖国正在改革开放中突飞猛进……
