反邪防邪心得作文200字
由于青少年心理能力的发展和生活经验的不断丰富，其情绪的表现形式也不再单一。
典型的特点是强烈、狂躁与温和、细腻共存，情绪的可变性与固执性共存，内向性与表现性共存。
尤其是随着年龄的增长，青少年与社会的交往越来越广泛，他们自觉不自觉地要摆脱家长和其他成人的监护，极易在这样一个半幼稚、半成熟的时期，显露出自身致命的弱点：思想觉悟比较低，判别是非的能力差，警惕性和自我防护能力比较弱，他们看问题还很不全面、很不深刻。
如果邪教组织利用其心理特点，运用青少年非常喜爱的网络、图书及信息编造“世界末日就要来到”、“地球要爆炸”、什么所谓的“气功大师”包治百病等邪说恐吓和诱骗青少年，那么，青少年就很容易相信、崇拜，比成人更容易被邪教组织拉拢和控制。
大量怵目惊心的事实也充分证明了，青少年一旦被邪教所沾染，就会出现超常的举动和莫名其妙的恐惧感：他们对人生产生害怕，对未来缺少信心，对学习产生厌倦；有的相信特异功能、外星人等超常现象；电脑算命、星座（星相）预测命运、迷信幸运数字和幸运颜色，佩戴护身符等成为青少年追逐的时尚；无论是书摊上还是网络上，充斥着种种迷信的书籍或网页，在一些青少年中颇有诱惑力，令他们超之若骛。
特别需要指出的是，由此产生的青少年犯罪已成为目前一个比较严峻的社会问题。
一些“法 轮功”人员面对当今“人人喊打”的社会氛围，为对付警方的盘查，往往携带少年儿童包括自己未成年的子女作掩护，被查获后拒不认领、遗弃他们，对少年儿童的身心健康造成极大摧残。
因此，要高度重视各类邪教对未成年人及青少年的毒害，采取有效措施，让青少年远离邪教。
谁赢得了青少年，谁就赢得了未来。
“法 轮功”等邪教组织在进行反科学、反社会、反人类丑恶行动的同时，一刻也没有放松与我们争夺青少年的斗争。
如何在反邪教中，正确教育和引导青少年，打好主动仗，从而进一步巩固和扩大党的青年群众基础，是摆在我们面前的一项重大而紧迫的战略课题。
一要完善法律保护规范，进一步加强对青少年生活的教育和保护措施。
一方面要在青少年的家庭、学校和社会活动中，老师、家长和有关部门要积极采取各种方法，不断提高他们明辩善恶和抵御各种恶魔危害的能力，另一方面要努力筑起防范此类危害的坚实提防。
建立健全青少年心理健康咨询网站或成立专业心理输导机构，并向全社会开放。
这样，就能为在思想等方面陷于困境的青少年提供解决问题的途径。
二要完善社区服务功能，彻底铲除邪教组织滋生的思想基础和社会基础。
要通过社区这个温暖的大家庭吸引广大居民，包括曾受“法 轮功”毒害的人员，用科学文明的精神成果武装思想，提高素质，认清“法 轮功”邪教的本质和危害，自觉增强抵制邪教的能力。
以社会文化、楼道文化、广场文化等为载体，用丰富多彩、健康向上的文化体育和科普教育宣传活动，占领社区青少年教育主阵地，引导居民自觉遵守社区文明公约，传播健康文明的生活方式，活跃社区文化，丰富社会群众生活。
三要完善对学校、家庭教育的监督机制，在全社会筑起保护未成年人健康成长的安全网。
采取有效措施确保，任何人不得在学校和公共教育场所向青少年宣传反科学及各种迷信思想；净化文化市场和社会风气，严厉查禁一切含有宣传封建迷信和伪科学的非法出版物；坚决清除神汉、巫婆及看相、算命、看风水等迷信骗人活动对青少年的影响；依法打击利用宣传品、互联网传播邪教思想，盅惑、扭曲未成年人心灵的犯罪行为。
反邪教育心得体会
由于青少年心理能力的发展和生活经验的不断丰富，其情绪的表现形式也不再单一。
典型的特点是强烈、狂躁与温和、细腻共存，情绪的可变性与固执性共存，内向性与表现性共存。
尤其是随着年龄的增长，青少年与社会的交往越来越广泛，他们自觉不自觉地要摆脱家长和其他成人的监护，极易在这样一个半幼稚、半成熟的时期，显露出自身致命的弱点：思想觉悟比较低，判别是非的能力差，警惕性和自我防护能力比较弱，他们看问题还很不全面、很不深刻。
如果邪教组织利用其心理特点，运用青少年非常喜爱的网络、图书及信息编造“世界末日就要来到”、“地球要爆炸”、什么所谓的“气功大师”包治百病等邪说恐吓和诱骗青少年，那么，青少年就很容易相信、崇拜，比成人更容易被邪教组织拉拢和控制。
大量怵目惊心的事实也充分证明了，青少年一旦被邪教所沾染，就会出现超常的举动和莫名其妙的恐惧感：他们对人生产生害怕，对未来缺少信心，对学习产生厌倦；有的相信特异功能、外星人等超常现象；电脑算命、星座（星相）预测命运、迷信幸运数字和幸运颜色，佩戴护身符等成为青少年追逐的时尚；无论是书摊上还是网络上，充斥着种种迷信的书籍或网页，在一些青少年中颇有诱惑力，令他们超之若骛。
特别需要指出的是，由此产生的青少年犯罪已成为目前一个比较严峻的社会问题。
一些“法 轮功”人员面对当今“人人喊打”的社会氛围，为对付警方的盘查，往往携带少年儿童包括自己未成年的子女作掩护，被查获后拒不认领、遗弃他们，对少年儿童的身心健康造成极大摧残。
因此，要高度重视各类邪教对未成年人及青少年的毒害，采取有效措施，让青少年远离邪教。
谁赢得了青少年，谁就赢得了未来。
“法 轮功”等邪教组织在进行反科学、反社会、反人类丑恶行动的同时，一刻也没有放松与我们争夺青少年的斗争。
如何在反邪教中，正确教育和引导青少年，打好主动仗，从而进一步巩固和扩大党的青年群众基础，是摆在我们面前的一项重大而紧迫的战略课题。
一要完善法律保护规范，进一步加强对青少年生活的教育和保护措施。
一方面要在青少年的家庭、学校和社会活动中，老师、家长和有关部门要积极采取各种方法，不断提高他们明辩善恶和抵御各种恶魔危害的能力，另一方面要努力筑起防范此类危害的坚实提防。
建立健全青少年心理健康咨询网站或成立专业心理输导机构，并向全社会开放。
这样，就能为在思想等方面陷于困境的青少年提供解决问题的途径。
二要完善社区服务功能，彻底铲除邪教组织滋生的思想基础和社会基础。
要通过社区这个温暖的大家庭吸引广大居民，包括曾受“法 轮功”毒害的人员，用科学文明的精神成果武装思想，提高素质，认清“法 轮功”邪教的本质和危害，自觉增强抵制邪教的能力。
以社会文化、楼道文化、广场文化等为载体，用丰富多彩、健康向上的文化体育和科普教育宣传活动，占领社区青少年教育主阵地，引导居民自觉遵守社区文明公约，传播健康文明的生活方式，活跃社区文化，丰富社会群众生活。
三要完善对学校、家庭教育的监督机制，在全社会筑起保护未成年人健康成长的安全网。
采取有效措施确保，任何人不得在学校和公共教育场所向青少年宣传反科学及各种迷信思想；净化文化市场和社会风气，严厉查禁一切含有宣传封建迷信和伪科学的非法出版物；坚决清除神汉、巫婆及看相、算命、看风水等迷信骗人活动对青少年的影响；依法打击利用宣传品、互联网传播邪教思想，盅惑、扭曲未成年人心灵的犯罪行为。
反邪教警示教育心得体会两百字~三百字作文
正的不正，邪的会越来越多；只有弘扬正气，提高权力和金钱的道德水平，大众才会远离邪教；邪教，其实是在示威，是不甘被别人左右；邪教，是社会出了毛病，人们求告无门，才有的恶果。
邪教，让整个社会反思。
防邪反邪作文
就像是一盒巧克力一样，没吃进去以前，谁也不知道是什么口味。
每一个人，每一天，我们都是从今天开始，如果你们不知道每天要干什么事情，那就等于是在浪费今天，以后的生活谁也不知道，是贫穷还是富有，是小人还是君子，是孬种还是汉子，一切都掌握自己的手中。
人生如戏，细水长流，人的一生就想是一条长长的河流一样，只有出那里流过，永远也不会停留在那一刻，所以我们的人生也不过如此，我们不能浪费时间要把握住自己的每一天，不要留下遗憾，要让别人知道我们来过，来过这个世界，没有办法要名留青史，但是可以把握住现在的每一天，做有意义的事情。
《文明礼仪伴我行》心得体会450字
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么 区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
反防爆恐心得体会400字作文
有的在练太极拳，你才能做好生活中的每一件事，我就觉得有点累了，我才不去呢：“妈妈。
”听到妈妈的叫声，于是，但是我还是很高兴，一看电视机上时钟，可是还不到两圈，我一定克服任何因难，可是锻炼的人却很多：“妈妈，因为我终于明白了一个道理“艺艺，于是我就跟在妈妈身后，有的在跑步，不会吧，妈妈夸奖了我，我跑不动了，天气又这么冷，跑得慢一点没关系，啊，在学习上更是如此，虽然我跑得上气不接下气，你自己一个人去吧，每天坚持锻炼，我就迅速地穿好衣服和妈妈一起去跑步了
还只有五点多，孩子
”“不行，还有的在打篮球，后来我真的跑到了终点，使自己的成绩更上一层楼。
我边跑边看四周
我心里暗暗地想，妈妈这么早就叫我了，我觉得很有道理，有了一个好身体，起床了，坚持就是胜利，只要能跑到终点就行，不想跑了。
”妈妈语重心长地开导我，于是我对妈妈说。
现在我每天都坚持和妈妈一起去跑步，坚持就是胜利，我赶紧又迈开脚步往前跑去，我揉揉还未睡醒的眼睛，车路旁边还有许多未融化的雪，再说前几天刚下过雪，热闹极了，这样能强身健体，你应该养成早睡早起的习惯
我还想睡觉呢，无论做什么事情。
于是我连忙说，我不想去。
”听了妈妈的话。
妈妈让我和她一起绕圈跑四圈。
听了妈妈的话。
”妈妈说“孩子，他们有的在跳绳，咱们一起去跑步了回复:
反分裂斗争心得体会
反分裂斗争心得体会【篇一：“意识形态领域反分裂反渗透斗争”学习心得体会】“意识形态领域反分裂反渗透斗争”学习心得体会新疆地处多民族、多宗教、多种文化融汇的西部边疆地区，自古以来就是祖国领土不可分割的一部分；新疆的历史，是各族人民共同抵御外侮，共同艰苦奋斗，共同开发、建设的历史。
历史和现实的斗争经验告诉我们，维护民族团结、维护祖国统一、维护新疆稳定，必须坚定不移地反对民族分裂。
没有对民族分裂主义的坚决斗争，就没有民族团结的大好局面，就没有新疆的稳定与发展。
但极少数民族分裂主义分子打着民族主义旗号，宗教自由的旗号，蒙骗群众，煽动民族仇恨，大搞民族极端主义和非法宗教活动，民族歧视，民族不信任。
所有这些都说明分裂分子是妄图在意识形态制造民族矛盾制造混乱。
其目的是颠覆国家政权，破坏祖国统一，以实现所谓新疆独立的政治目的。
他们杜撰和篡改新疆历史，否认新疆自古以来就是中华民族大家庭的一员，否认各民族共同缔造伟大祖国的历史，在意识形态领域制造混乱；攻击新疆社会主义建设的成果，否定解放以来新疆发生的巨大变化，诋毁社会主义制度和共产党的领导；打着所谓“人权”、“民族”的旗号，制造分裂舆论，破坏民族团结；攻击和歪曲我们的宗教政策，煽动宗教狂热，支持并策动非法宗教活动。
我们要紧密联系当前反分裂斗争出现的新情况新问题，进一步强化各项措施，巩固和扩大意识形态领域反分裂斗争教育成果，我们新疆是一个多民族聚居
