谁有张悦然的视频呀
作家一般很少参加访谈的，虽已经很出名了
但是毕没到琼瑶庸的地步拉~~这里有纪实性的书面访问：主持人：欢迎各位网友来到卓越网名人在线，大家下午好，今天我们荣幸地邀请到了新生代玉女作家张悦然跟大家聊天，首先请张悦然跟大家打一个招呼。
张悦然：大家好，我是悦然，很高兴来到卓越网，我已经看到很多的网友提的问题，希望今天的回答能够让你们满意。
关于新作品《十爱》 “它是由10个中短片小说组成的，按照大家的思维肯定是抽出十个作为集子来做，我之所以没有这样做是因为它们就是我们十个孩子，我没有办法抽出九个凌驾其他之上，我认为出来一个就是新生命，所以希望他们有一个平等的地位，所以就给他们一个笼统的名字。
我觉得爱就是一个气体，是可以到处飘移的东西。
装在心里一心都是爱，所以不用量词，就看你放在什么地方。
”主持人：你的新书《十爱》已经由作家出版社出版了，已经上市，也已经上了卓越网，我们的网友非常喜欢这本书，你能不能介绍一下这个书的内容，是什么题材的
是小说还是散文
而且为什么这个书取名叫《十爱》呢
张悦然：这个是由10个中短片小说组成的，按照大家的思维肯定是抽出十个作为集子来做，我之所以没有这样做是因为它们就是我们十个孩子，我没有办法抽出九个凌驾其他之上，我认为出来一个就是新生命，所以希望他们有一个平等的地位，所以就给他们一个笼统的名字。
大家可能注意到我没有用量词，我觉得爱就是一个气体，是可以到处飘移的东西。
装在心里一心都是爱，所以不是用量词，就看你放在什么地方，我觉得《十爱》比较好记。
主持人：很多网友想看到这是十个怎样的故事。
从这个名字来看好象是跟爱情有关的故事
张悦然：我觉得爱是非常的辽远和广阔的，不仅包括爱还有很多的小说，包括年长的姐姐对偏执霸道的妹妹爱，还有爸爸对孩子充满控制欲的爱。
主持人：涉及到爱这个题材的话，是你个人的一个爱好的变化还是吸引读者的方法呢
张悦然：我前面的书《是你来检阅我的忧伤了吗?》，你们可能觉得我是一个悲观喜欢谈论忧伤和死亡这样比较黑暗题材的作者。
我觉得这些并不影响我来说爱，我觉得可能给大家造成的误解是80年代后的很多的作者都是一种极其无所谓的态度，他们回答很多媒体的问题很多都是无所谓，或者是不知道，再或者是不建议。
让他们觉得80年代很无所谓，也很叛逆，好像是找了一个玻璃容器把我们放了进来，我想告诉大家我们这一代的爱是多少的浓重，所以我选择的封面是黑色，我觉得是从忧伤的深浅到现在的浓重深厚。
主持人：通过你以前的作品发现一些个人化的抒发在你的作品里经常出现的，比如说《是你来检阅我的忧伤了吗?》对小染的六盆水仙的小数以及新书《十爱》中的爱情故事，你能否对这样带有很强个人化的情感的写作做一个简明的解释，你觉得这样会不会造成创作上的狭隘
张悦然：传记不是真实的，肯定是有想象和听来的，或者是记忆中别人发生的事情，肯定不是完全的真实。
我之所以用一种可能，让大家觉得好像发自我的内心，或者是完全由我的内心的口吻的叙述方式，是因为我希望我的小说跟读者产生一种非常非常好的互动。
我觉得好的小说就像是你的一个朋友，跟你讲话。
在这种交流中产生共鸣很重要。
所以我希望我的小说动起来，不是生冷的，像小时候陪伴我们的玩具积木一样硬梆梆的东西。
主持人：很多读者认为你的文笔酷似法国著名女作家玛格丽特·杜拉斯，你觉得这样的看法是否因为你着意模 仿过杜拉斯的写法
张悦然：我以前写的时候根本就不认识杜拉斯，有的人说我才去看。
我之所以像杜拉斯，是因为有一段时间不是整个的创作过程，只不过是一段时间内特别喜欢用短句，我也用了这种短句是因为小说的需要，主要是小说需要什么样的句子和形式，所有的这些都为小说最终的目的，想要传达的感情和告诉你的东西而服务，我之所以用短句是觉得短句很有画面感，有电影的切换。
所以我觉得这种感觉只有短句才能做到。
大家知道杜拉斯以前写过剧本类似于《广岛之恋》。
我觉得也是小说的需要。
主持人：你在创作过程中的短句也好是形成让读者感觉是法国作家杜拉斯的感觉，这正好是印证的悦然写作的特色和文学的高度。
网友听了悦然的回答可能得到了一个很好的解释。
还有一个问题，少年作家自身所存在的一个最大的局限是由于年纪比较小，生活阅历也比较小，不太容易写出太复杂的人物关系和情节的冲突，你是如何克服这些弱点呢
张悦然：我认为这应该是一个逐步的渐进的过程，我不在于忽然之间的转变。
我甚至听说比我还要小的也是80年后的孩子，有人现在在写反腐的题材，我认为我不能写好这样的题材，所以我觉得转变是一个渐变的过程， 随着经历的丰富而慢慢的积累起来而不是突然之间有一种拔苗助长的感觉。
主持人：大家期待悦悦给我们带来更好的作品。
写作者在创作的过程中可能或多或少带上自己的影子，你觉得你在出版的这一系列作品中，哪一部分带给你的影子最多
张悦然：应该是《葵花走失在1890》。
这是我高中毕业时候的作品。
那个时候我连小说是什么东西都搞不清楚，我觉得就是接近于故事和特别想表达自己的感受，所以那种状态就会非常的贴近自己，有很多都是自己真实的事情。
在写作上的心得体会“我觉得首先就是要不断的尝试，大家可能知道，每一届的新概念都会有很多的学生，但是真正走上写作道路的人没有出来多少，可能有一些是主观的原因，就是觉得包袱越来越多，可能觉得写这些是沉重的事情。
”主持人：刚才你说到《葵花走失在1890》，我觉得你的一些书的名字非常有意思，像《葵花走失在1890》，还有《樱桃之远》，能不能给大家解释一下这两个书名当时是怎么去想做这样的书名呢
张悦然：《葵花走失在1890》，首先1890是梵高的去世那年，葵花是梵高画过的葵花，她一直想要追随他，在他去世那年这个葵花就跟随梵高那年一起走进的坟墓。
大家知道植物最大的特别就是没有脚，没有办法动，为了爱情真的就变成女人。
还有，就是《樱桃之远》，这个是年轻的少女，可以代表一份非常纯真和瑰丽的爱情，我觉得这些和幸福有关，所以就觉得樱桃是幸福的象征。
我觉得追求幸福是可遇不可求，也是崎岖的，因为 这样所以才一直追下去，就像追落日一样的感觉，所以应该是非常远的地方。
主持人：非常富有想象力的一些构思。
通过这些书名，包括我自己也都想去看。
为什么作者会起这样的名字，原来背后是很有想象力的一个构思，吸引人去了解这些内容。
主持人：米兰·昆德拉说过：“青春是一个可怕的东西，它是由穿着高筒靴和化妆服的孩子在上面踩踏的一个舞台，他们在舞台上做作地说着他们记熟的话，说他们狂热地相信但又一知半解的话”，有人觉得在我们生存的诸神狂舞的时代里，青春期的孩子时常有两道明媚的伤口：无缘无故的愤怒与苍白虚弱的理性。
你是怎样看 待这些观点的
在你的作品中，你赋予了“青春”怎样的意义
张悦然：我首先觉得米兰·昆德拉这句话很多的词听着都非常的舒服，所以我可能因为今天听到这句话就喜欢这句话，刚才说到的愤怒和一种苍白的状态，并不是每个人都这样。
至少我通过《十爱》传达的东西不是这样。
我是有所谓的，我们是想要健康的，是想要谋取幸福的，这是在我的每一部小说里面都强调的。
所以愤怒最多是因为在成长过程中梦想的破灭，就是觉得社会不像我们想象的那么美好，原来有那么多的尘埃和污垢。
这是非常的令人失望和遗憾和奥恼的事情。
所以很多的孩子就变得痛恨这个社会，我觉得这不是我们的共性。
张悦然：我们和70年代相比，我们更加的安静，70年代就是忽然的一夜，他们非常热闹，有各种各样的声音。
而80年代好象大家各忙各的，不是一个群体，每个人都非常的安静，都非常的独立。
至于说苍白和虚弱有一些，有很多的古代书里面都读过，凡是富裕的家庭往往都是像贾宝玉那样，其实内心是非常的弱不禁风，我们现在有一种心灵的空洞，其实每个人的生长过程，哪怕是从前的任何一代人都会想要放弃理想，包括自然灾害和 文化大革命，他们也有很多的无奈和对现实的失望，所以这是每一代人都有的，并不是我们这一代人的独有的。
主持人：你刚才提到了70年代和80年代，这也是今天比较热的词汇或者是符号，能不能给我们简单说一下你心目中的70年代的人和80年代的人，他们的各自的特色和区别是什么呢
张悦然：首先我觉得，我刚才说过，70年代的作家和作者是有群体的。
他们可能比较的团结，比如说有很多的阵盟。
而80年代的人是比较独立。
这跟从小有关系，已经喜欢的孤独，不太善于跟周围的人沟通，可能比较喜欢写。
所以有很多80年代以后的人那么早就进入了写作的道路。
还有一点就是70年代的人比较对外，有很多的作者的成名和出现是通过批判别人，或者是评论一种文学现象和一个人的作品而浮出水面的。
而我们80年代后至今还没有一个人叫得出的名字的评论家，就是觉得给大家一个感觉我们不是很关心这些，我们只是走自己的道路，不是特别的记得，或者是追捧旁边人的文学，或者是他们一些新的创作。
我觉得主要是对外、对内还有群体性和功利性。
网友爱是一滴泪：请您给我指点一下，因为我也在写作，有没有一些技巧和提醒。
张悦然：我一直觉得这个问题特别的难回答，因为每个人的起点不同，很多的经历都不相同。
所以可能没有办法统一的说。
如果在这里讲的话，就会说两点。
第一，就是要有勤奋。
这个勤奋不是你每天都要写多少字的日记，事实上我认为真正的写作状态绝对不可能是我每天写三千字，或者是五千字，如果有人这样做绝对不是一个优秀的作者或者是作家。
作品也不会流传下去。
我觉得勤奋就是不断的尝试，大家可能知道，每一届的新概念都会有很多的学生，但是真正走上写作道路的人没有出来多少。
可能有一些是主观的原因，就是觉得包袱越来越多，可能觉得写这些是沉重的事情。
张悦然：也许觉得写这个东西，可能这个东西以前有人写过，就放弃的，有这种怀疑，所以就没有做这样的尝试，就是因为放弃了这样的一个机会，在不断的放弃当中就越来越低迷，越来越沮丧，所以就不可能再走上这条道路了。
我自己的一些朋友，他们就是这样的放弃了文学道路，所以我觉得勤奋是不断的尝试各种各样的东西，包括我一直说过，我去参加一些文学奖或者是什么，我并不是说获奖有多么的荣耀，或者是得到什么东西。
我参加新概念的时候目的非常的单纯，就是因为我看了一些评委的名单，当时是在高三我特别喜欢铁凝，她的《大浴女》，正好我看了一些评委的名单里面就有她。
比赛规则说如果可以进入初赛就可以去上海参加复赛，你的作品将得到评委的点评。
我当时就知道如果我参加复赛的话，我的作品就可以呈现在铁凝面前，我的名字就可以让她看到。
我觉得这个很重要，所以我就尝试了。
我觉得要不断做这种尝试。
张悦然：再有一点，就是需要有交流，我一直都觉得阅读可能是很重要，但肯定不是唯一的形式。
我认为一个非常有知识，并且是我认可的人交流，会觉得非常的愉快，包括跟同代的人聊天也非常的愉快。
这就像是一条绳索，如果他遇到一本好书的话，他就会介绍给你，如果你认可他的品味，如果他认可的话也可能是你喜欢的。
我觉得这种传达非常的快乐。
对写作的印象“我一直觉得忧伤是天生的气质，有人说你是不是经过特别大和坎坷的事情，我觉得也没有，但我很多时候比较悲观，我觉得这些对创作有帮助，大家把忧伤形容成蓝色色调，蓝色是给人的感觉是的沉静，是一种凉，又有一种平稳的状态，其实这种状态最适合写作的状态。
”主持人：悦然给我们大家谈了她的写作心得，非常有借鉴价值的一些心得。
今天在我们的聊天现场也来了几个非常喜欢你的作品的网友，也请她们谈谈。
网友刘晓洁：我现在在山东大学读书，我本来是厦门大学的，后来国内有一个交换生的形式就来到山东大学交换学习。
我也比较喜欢你的文字，开始只是一些比较散的文章，我看到你文字，可以看出，虽然我不知道以前的那些文章具体是从什么时候开始做，但是可以看出来是你长大的一些过程，包括一些寻找和丢失的文字。
我觉得你的文字结局都是曲终人散，离别、分别。
你把这些写的很唯美，并不是很伤感。
看到的时候，能感觉到 心里面有一些慰藉，请问你在现实生活当中怎么看待分别和离别的
张悦然：很高兴看到你一个山大的学生，因为我是在山大的家属院长大的学生。
如果你有时间的话可以去到对面的家属院看看，包括一些黑猫什么的故事，背景都是在那里面。
如果你看到一些很高的草就可以看到我在《黑猫不睡》当中一些勾画的景象。
张悦然：你说的分别，我觉得在我出国以后体会很深。
我是一个对分别很在乎的人。
这种在乎不是说我分别之前多少天睡不着觉，分别之后有多么的伤心，可能是我在很长的一段时间不断的平调，他们说发现你的作品里 面有一些重复，我有的时候像一个祥林嫂，是想反复的说一些东西。
这些是我最想表达的东西，并且可以表达的很美的事物，就像《赤道划破城市的脸》一样，我觉得是很美好的事情，最后就变得消失和虚无，确实很无奈。
通过留学的经历，使自己一下子成长了很多。
也经历的很多的分别，分别是我自己愿意涉及的一个话题。
在这方面有很多的话想要给我的读者说。
网友刘晓洁：选择是一种放弃，经历是一种成本。
这些都体现在你的小说里面，包括感情和一些微妙的变化反应在文章有些是一样的，还有一些印象在你的小说里面也是一样的，包括你喜欢的Kenzo香水和绒花，这些是你喜欢的，还是你想传达一些人或者是事
张悦然：我一直没有抬高物质。
我觉得香水可以把我送回到以前的记忆当中去，我只要闻到那么香味就可以回到以前的味道，我今天把我最喜欢的Kenzo香水送给了我们的编辑，今天我跟她说把我最喜欢的香味送给你，很巧，我就觉得重复可能是因为对以前的很多事情特别的喜欢，所以才回忆。
网友：你很多的小说都是非常的忧伤笔调，请问你是怎么写出来
平常你也是有这种忧伤的感觉吗
张悦然：我一直觉得忧伤是天生的气质，有人说你是不是经过特别大和坎坷的事情，我觉得也没有，我很多时候比较悲观。
我觉得这些对创作有帮助，大家把忧伤形容成蓝色色调，蓝色是给人的感觉是的沉静，是一种凉，又有一种平稳的状态，其实这种状态最适合写作的状态，比如说红色非常的炽烈，非常不适合写作。
比如说一个女孩子喜欢身边的一个男孩，她今天终于的表白了，她马上就可以回家写作吗
这绝对不可以，因为她太激动了。
为什么你发现很多的作家都在忧伤，就是因为忧伤非常的镇静，像湖水一样非常的平，所以就非常的理性。
而红色肯定不冷静。
忧伤之所以总是主题，可能跟写作的大环境和色调有关。
网友：去新加坡留学，对你的写作有没有影响
张悦然：总体来说，新加坡是一个确实像大家想象的非常的漂亮，非常安静，非常安全。
但它可能是不像中国那么的丰富和有趣的国家，我说没有任何一个国家像中国他们的丰富和千姿百态。
到了新加坡刚开始我觉得日子好像停了，以前是奔流，而现在就是水滴石穿的感觉。
我一年以后回到北京在冬天看到两个人打架，我都觉得非常的亲切，因为我已经没有在一年当中看到人的脸红，而打起架来。
也是很可怕的，就是在那样的一个国家自己变成冰冻，从此不再流动。
我觉得比较害怕。
我觉得对话和聊天非常的重要，而在那儿非常的少。
因为很少，就开始依赖网络，是很可悲的事情。
张悦然：其实我不想那么的依赖网络，尽管我是学计算机的我会发现没有很多的对话对象，很难熬，总体来说没有中国的那么丰富，会非常的有规律。
至于好不好，还是因人而异，可能我对中国的文化非常依恋，中国就是没有办法放弃的国度。
谈80年代后“我觉得80年代后的这种称谓不是单单为了炒作，也并不是说摈弃这个名字，丢掉这个帽子就管用，得到前辈的作家认可比较重要，倒不是说这个名字一定很炒作。
”主持人：在央视的某个节目中的，有一个80年代后作家的李傻傻语出惊人，认为这些生于80年代后的写作者要想真正创作而不是期待市场的宠幸，就必须抛弃所谓的80年代后，甚至是废掉80年代后的概念。
而且一些评论家也认为80年代后的命名对80年代后的写作是有害的。
对此你怎么看
张悦然：我觉得这些没有关系，你换个名字也是这个状态，不会有太大的改变，所以我觉得80年代后的这种称谓不是单单为了炒作，也并不是说想进行真正的炒作摈弃这个名字，丢掉这个帽子就管用，如果想真正的逃出任何的罩子要自己变成一个非常强大的、有自己独特特色的、不可替代的一个作者。
在那个时候你可能会单独 拿出来说，甚至代表一个群体的人，那个时候你可能不属于一个群体。
所以我觉得得到前辈的作家认可比较重要，倒不是说这个名字一定很炒作。
主持人：作家春树今年登上了美国时代周刊的封面，也报道过韩寒，时代周刊认为他们代表中国全新的一代，他们认为中国全新的一代比较乐于追求物质和感官享受，更勇敢的表达自我，去追求上一代年轻人的失去追求，时代周刊还说他们只不过身体和欲望的解放，对此你怎么看
张悦然：我们现在拥有的物件可能会是我们的妈妈，我们的父辈的十倍，或者是100倍，我觉得这是肯定的。
并且追求感官有没有什么不好。
我的图文书是我自己设计的，我觉得图文书之所以有价值，是可以帮助我说话，有一种电影的感觉。
我觉得这也是一种感官的效应没有什么不好。
但是你能说我的图文书就没有艺术的价值吗，我觉得没有什么关系。
我觉得这个感官的东西同样可以体会艺术的效应，也能说是身体和欲望，我觉得是现在是一个解放的社会，我们敢说的话越来越多，不会有很多的禁锢，所以可以大胆的说话，我觉得这些话不是欲望的体现。
难道欲望就因为我们时代的发展就变得多，变得巨大的不能战胜了吗
我觉得欲望没有变，可能变的就是表达的方式。
现在是有更多的人愿意呼吁和表达出来，所以你现在看到的是非常具体的表现形式，并不是欲望的放大。
网友：请你谈一下你的高中生活，你觉得那个时光最重要的是什么
张悦然：是锐气，就是还没有完全长大的小女孩的锐气。
那个时候没有什么不可以。
那个时候是嚣艳，就是单纯的想要跳起来，让别人看着我，就是心里很有底气。
坦白是我现在拥有的东西比高中时候拥有的很多，但是没有底气，就是对自己的相信和对笃定的认可非常的可贵，在渐渐的成长当中失去。
主持人：在你的写作当中哪些人对你影响比较大
你比较喜欢哪些作家
张悦然：我小的时候有一个20多岁的男老师，他特别的喜欢给我们讲故事，我记得他讲的故事很动人，很多次我们感动得都掉下眼泪，所以我特别的喜欢那些故事和喜欢这个老师。
我到中学以后有了自己真正的文学作品以后，我发现他的很多故事都是欧·亨利的短篇小说，我想说的就是，对于一个小孩子我可能不会靠近这些大经典的书，因为它很高，但是通过这件事情，让我掉过眼泪非常平凡的故事，原来就是欧·亨利的小说，这是非常自然的拉近。
就是从听故事到经典的论述，没有任何的障碍，非常的难得，就是我的小学老师帮我完成了这些。
谈将来和写作计划“我一直都说我愿意停留在艺术里面，我觉得艺术是特别有创作力的，是能够让我去主宰它，特别好，比如说可以做很多的设计，可能会做电影、话剧都可以做。
”主持人：你在生活当中有哪些爱好
张悦然：我喜欢看画册，喜欢逛街、打扮，喜欢各种各样小女孩喜欢的东西。
主持人：大家比较喜欢你现在新加坡国立大学攻读的是计算机专业，你为什么会选择理科专业
很多人认为你应该会选文学方面的。
张悦然：我之所以选择理科，是因为高中分了以后就一直是理科。
我之所以没有选择中文系，是因为我爸爸是这方面的，我听他们讲话，对很多这方面的事情比较了解，所以对我没有什么更多的新鲜感。
我从小就没有对它是一个很高很美好的感觉，我觉得它太普通、太熟悉，所以就没有选择。
网友：我高中毕业和你一样，写一些类似葵花里面的文章，但是我一直觉得我是把你的影子写进去的，有什么办法可以改变
张悦然：有一些人善于模仿有一些人不善于，这跟记忆有关。
有一些人特别容易记住可能就记下来，就有一些影响，所以你在这方面应该善于遗忘，而且要胆大的创新，你发现现在的辞典词汇就是那么多，确实有很多词很少的用到，但是我自己认为你想写自己的东西没有什么不可以的，我甚至连造字都干过，包括嚣艳这样的词语，可能是一个辞典中不存在的词，但是就认为它特别的深刻，表现了我那个时候的状态，所以就把它用我在的书里，我不认为它是一个有错误的词，我觉得要胆大，走出自己的圈子，不断做创新，只有这样才可以跳出别人的框框。
网友：你认为你的读者群是一些什么类型的人
你平时怎么跟他们交流
张悦然：我觉得是一些年轻的孩子，包括初中生和大学生，还有高中生，还有人说有孩子比较多。
我觉得倾诉一个非常直接的过程，可以面对面见到读者，只要不是很拥挤，就可以说话。
我觉得这可能是我以前没有做过的，特别直接的，非常非常直观的一种交流方式。
还有邮件，我每天都可以收到很多的邮件，有一些人是评论我的作品，还有就是告诉我他们的生活什么样。
还有我的网站，他们问的最多的问题，就是悦然你在看吗
我想告诉大家，我一直都在看，一直都在关心他们对我的看法。
主持人：大家有什么问题的话，可以登陆悦然的网站。
2002年你被《萌芽》网站评为“最富才情的女作家”，莫言老师为你的作品《樱桃之远》写过序言，并作了高度的评价；出了多本的畅销书，这么小的年纪就取得了这么多的成绩，有没有过很大的压力
张悦然：压力肯定有，我有一些肆无忌惮的想表达出来，后来发现有很多人喜欢我，有越来越关注我，越来越多的眼睛关注你的时候，肯定有压力，这种压力就在我想我怎么能够做的最好，能够做的更好，能够不断的进步，这种压力确实是有。
但是我自己觉得可能是因为我现在主要的生活还是在新加坡，所以我在新加坡的读书的时候是一些比较安静的生活方式，自己在那边的生活不是很喧嚣，比较安静，所以压力还算不大。
主持人：你接下来有什么写作计划
张悦然：我想尝试一些长篇，包括《樱桃之远》也是一个长篇，这个完成对我的意义很大，而且里面有很多我现在看来比较精彩的，但是也有一些不足，所以想弥补这些不足。
网友白白：我一直都很偏爱张悦然的文字，你现在为什么一本又一本的出的那么快，是不是有了速度，就不注重质量了呢
张悦然：我感觉一些人喜欢图文书，比如说会买一些视觉杂志我喜欢看，因为漂亮，我觉得艺术是相通的，包括文学和其他的艺术形式没有特别分明的界限，就像看一副好画一样，和非常打动我的文学作品一样。
我的图书里面的很多东西都是我和我的朋友完成的，主要的设计都是我来做，这就是用另外的一种形式表达我的书。
大家现在发现图书种类越来越多，就是图书越来越多样。
包括《樱桃之远》《葵花走失在1890》等等，我以前小时候很喜欢画画，但是后来放弃了。
我觉得很遗憾，但是我现在可以画出来，你不喜欢也要看到，所以我现在有很大的满足，我自己认为我以后还有更多艺术的表达，比如说可能拍电影或者是做技术的尝试，如果你把这些也算作重复的话，就不公平了。
网友：如果有一天你觉得自己写不出东西了，或者说对写作不感兴趣了要放弃写作，你觉得那时的你会干什么
张悦然：我觉得如果真的是有这么一天的话，我肯定心情非常的沮丧，所以先进行一场旅行，可以缓解压力，先去走一走。
如果真的以后长久下去的话，我一直都说我愿意停留在艺术里面，我觉得艺术是特别有创作力的，是能够让我去主宰它，特别好，比如说可以做很多的设计，可能会做电影、话剧都可以做。
主持人：通过你的回答，我们感觉到这是一种非常浪漫的排解方式的途径。
感觉悦然可能是一个比较浪漫的人。
张悦然：如果我永远放弃文学的话会比较伤心，可能会永远都旅行。
主持人：还有一个话题，也是很多的网友提出的。
网友爱是一滴泪：你喜欢什么样的男孩呢
主持人：请您谈一下。
张悦然：我一直关注，比如说男孩的一些特点，和大多数的女孩子不一样，比如说关注很微小的细节。
就像小说中写的一样，我特别喜欢长睫毛的男孩，包括很多长睫毛的动物，比如说长颈鹿、鸵鸟等等。
还有喜欢手指比较细长的男孩，因为我觉得那可能一种有潜在的艺术开发力的人群，特别的迷人。
可能这样的人也在做另外一些工作，比如说《樱桃之远》里面的管道工这样的工作，但我觉得这些感觉比较打动我，可能我关注的是一些大家比较微小的细节。
主持人：那你不关注一个男孩子的内涵的东西吗
张悦然：内涵的也有，但我说那么清楚的话就成了一个征婚广告了。
但是我自己特别的愿意找到一个我去敬仰和追随的一个人。
主持人：能不能给我们谈一下80年代后的人对于爱情的想法，包括爱情观。
张悦然：爱里面肯定包括爱情，所以我一直愿意说对爱的态度是很认真的。
一直都会觉得爱是特别可贵，就是爱情也是特别可贵的东西。
我自己认为我周围的朋友，看80年代后的人群的话
水浒传读后感1000字
范文一： 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情. 我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己. 我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华. 水浒传读后感 范文二： 刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品. 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于科幻神话的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书. 水浒传读后感 范文三： 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣. 水浒传读后感 范文四： 读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备 农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
范文五：《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 水浒传读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高，有仙则名。
五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯
看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。
这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。
赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。
于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。
如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
生辰纲事发与晁盖的关系网 劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。
作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。
《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。
晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。
他独霸一方，在江湖上很有些名气。
晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。
晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。
先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。
在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。
打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。
关系网织到这个份上，谁还奈得他何
宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。
应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。
他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。
不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。
而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭众人苦谏不住，他坚执要行。
拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。
看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。
为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。
说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。
为了山寨宋江真可谓是奋不顾身。
《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。
最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。
教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。
农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。
农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。
“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。
”端的是有一千个学者就有一千个主题。
《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。
宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。
”宋大哥则在郓城县衙当文书。
“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。
”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧
一个县衙的小文书，不知工资有多少
竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入
莫非黑三郎上山之前也腐败
那岂非成了以腐败反腐败了
最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。
事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水浒》反腐，本是古人的事，与咱何干
只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了。
那宋押司在政府机关干事，却一心编织关系网，哥儿们来了“终日追陪”。
利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信，指使他们脱逃，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传。
宋江杀阎婆惜之后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私自放走宋江，“县长”也有心为宋开脱，那浙江温岭市原市长周建国、市公安局长杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛，那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系，不就与此一脉相承吗
慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。
PS:希望可以帮你
语文考试答题技巧
发下卷子之后大概有五分钟的时间才正式考试，这个阶段可以先浏览一下试卷，对试卷的结构、试题布局等做一个简单了解（特别是作文，，潜意识里会给你构建一个思路），做到心中有数。
作答原则：①力争首次就做对。
考场上的时间是非常宝贵的，做过一遍的题目可能就没时间再检查了。
而且复查只是一种辅助手段，因此初次作答时最好不要寄希望于复查。
②答题应先易后难，从前到后。
一开始就答题顺利，有利于集中精神、稳定情绪，使自己尽快进入最佳应试状态。
另外，解答容易题通常较快，可节省大量时间，也能为解答难题提供思路。
③低档题不失分，中档题得高分，高档题（难题）每分必争。
总的来说，语文是没有多少答题技巧的，重点看你平时的学习和积累。
1、学好语文重点之一：字词、、古文等的记忆背诵或赏析。
这类知识的学习重点在课堂上，课上要专心，课后多花点时间去记忆背诵、理解运用。
2、学好语文重点二：阅读一定要强化，最好能够做到每天练习一篇阅读。
另外可以学习一下快速阅读，快速阅读是一种高效的阅读、学习方法，其训练可以激活我们“脑、眼”潜能，培养和提高我们的阅读速度、归纳分析、理解记忆等方面的能力。
掌握快速阅读之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取段落、文章的脉络和重点，促进整理归纳分析，提高做提效率；同时可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。
快速阅读的具体练习可以参考，我自己学生时代练习过，现在也在受益。
3、学好语文重点三：提高。
写作的基础是素材和思路，平时要多阅读多积累。
高中学习是比较紧张的、时间也很有限，我前面提到的快速阅读在素材积累上就可以提现出很大作用。
有了积累，可以多看看那些优秀作文，找找写作的思路，要多动笔写，学会借鉴、运用、融会贯通，这样才会不断地提高。
语文成绩提高也是需要做题的，平时不能只是一味的记忆背诵，防止眼高手低。
水浒传1-10回读后感 (写其中一个人) 急
水浒传读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高，有仙则名。
五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯
看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。
这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。
赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。
于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。
如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
生辰纲事发与晁盖的关系网 劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。
作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。
《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。
晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。
他独霸一方，在江湖上很有些名气。
晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。
晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。
先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。
在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。
打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。
关系网织到这个份上，谁还奈得他何
宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。
应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。
他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。
不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。
而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭众人苦谏不住，他坚执要行。
拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。
看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。
为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。
说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。
为了山寨宋江真可谓是奋不顾身。
《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。
最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。
教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。
农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。
农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。
“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。
”端的是有一千个学者就有一千个主题。
《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。
宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。
”宋大哥则在郓城县衙当文书。
“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。
”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧
一个县衙的小文书，不知工资有多少
竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入
莫非黑三郎上山之前也腐败
那岂非成了以腐败反腐败了
最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。
事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水浒》反腐，本是古人的事，与咱何干
只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了。
那宋押司在政府机关干事，却一心编织关系网，哥儿们来了“终日追陪”。
利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信，指使他们脱逃，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传。
宋江杀阎婆惜之后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私自放走宋江，“县长”也有心为宋开脱，那浙江温岭市原市长周建国、市公安局长杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛，那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系，不就与此一脉相承吗
慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。
以上就是我读水浒传的感想
水浒传读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. (youtheme.cn欢迎您投稿) 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.
平凡的世界读后感2000字以上
给你几个版水读后感1《水浒传》一书记述宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字.一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.水浒传读后感2《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义.忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字.一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心.义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉.一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣‘.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份‘神圣‘，用自己的双手去维护这一份‘神圣‘.水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过
梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。
在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。
作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。
他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。
而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。
人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。
”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安
我认为，这是由当时的社会风气所造成的。
当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。
宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。
如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。
他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。
他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。
最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。
所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。
所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。
梁山泊悲剧，并非宋江之过。
梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧.宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。
他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。
因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。
宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。
如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。
他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。
他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。
他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢
这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。
他的思想是为国家出力，保人民平安。
晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。
这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。
他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。
宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。
宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
水浒传读后感 3四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高，有仙则名。
五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯
看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。
这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。
赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。
于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。
如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
生辰纲事发与晁盖的关系网劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。
作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。
《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。
晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。
他独霸一方，在江湖上很有些名气。
晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。
晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。
先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。
在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。
打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。
关系网织到这个份上，谁还奈得他何
宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。
应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。
他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。
不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。
而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭众人苦谏不住，他坚执要行。
拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。
看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。
为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。
说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。
为了山寨宋江真可谓是奋不顾身。
《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。
最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。
教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。
农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。
农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。
“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。
”端的是有一千个学者就有一千个主题。
《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。
宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。
”宋大哥则在郓城县衙当文书。
“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。
”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧
一个县衙的小文书，不知工资有多少
竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入
莫非黑三郎上山之前也腐败
那岂非成了以腐败反腐败了
最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。
事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水浒》反腐，本是古人的事，与咱何干
只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了。
那宋押司在政府机关干事，却一心编织关系网，哥儿们来了“终日追陪”。
利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信，指使他们脱逃，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传。
宋江杀阎婆惜之后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私自放走宋江，“县长”也有心为宋开脱，那浙江温岭市原市长周建国、市公安局长杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛，那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系，不就与此一脉相承吗
慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。
关于廉政故事的读后感
《廉政文章读后感》近日，在杂志上看到一则新闻：中共台州市纪委定期向市管干部推荐廉政文章，是加强党风廉政建设、筑牢领导干部反腐倡廉思想防线的一项重要举措。
经常阅读市纪委推荐的廉政文章，使我们深受教育，深受启发。
同时也感到市纪委定期向市民推荐廉政文章这一做法，非常有价值，应当长期坚持。
首先是非常受欢迎。
虽然形式简单，但寓意深远。
从中我们深深地感受到党组织对领导干部的关心爱护和对党风廉政建设的高度重视。
虽然耗时不多，但受益非浅。
每次推荐的廉政文章只有短短的几页，阅读所需的时间也不多，但所推荐的廉政文章能够溶思想性、知识性、史料性于一体，非常具有可读性，每次阅读使人感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中可以汲取丰富的知识和精神营养。
虽然文风各异，但贴近生活。
推荐的廉政文章，与现实生活，联系得比较紧密，通俗易懂，令人深思，具有现实感，亲和力，我们想看、爱看。
其次是非常有特色。
廉政文章，风格各异，特色鲜明。
既有中华民族传统廉政文化的精典故事，又有当今社会廉政文化的现代理念；既有廉洁自律的正面典型，又有贪污腐败的反面教材；既有各级领导的谆谆教导，又有腐败分子的现身说法；既有原汁原味的心得体会和声泪俱下的悔过笔录，又有重点提示的按语和画龙点睛的精彩点评，阅读以后使人耳目一新，回味无穷。
第三是非常起作用。
我们通过经常阅读廉政文章，至少可以起到以下三个方面的作用：一是可以进一步增强严于律已的意识。
经常告诫自己，要始终做到自重、自省、自警、自励，始终做到慎始、慎微、慎独、慎欲，始终做到警钟长鸣，保持清醒头脑。
二是可以进一步纯洁廉洁从政的品德。
经常告诫自己，我们今天所拥有的一切，都是党组织培养的结果，都是家庭的支持和个人努力的结果，来之不易，应当倍加珍惜，我们要真正做到堂堂正正做人，清清白白为官，干干净净行事。
三是可以进一步强化反腐倡廉的责任。
经常告诫自己，不仅要廉洁自律，而且要管好部属，管好身边工作人员，管好家属子女，同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。
小说娇妻出轨之谜结局怎么样啊。
挖出了朱昌盛、陶晓朱，顾卫东、、林锡军、脚嘻，开批**分子，了全市人民的一致称赞，也得到级领导的肯定和表扬。
有关前一阶段的情况，等一会由因市长作具体的总结 会议室里鸦雀无声。
领导们个个都屏声静气地听着他说话。
他说到这里，环顾了一下会场，神情突然严肃起来：“但是，我们应该看到，前一阶段。
我市的经济形势出现了下滑的势头，抓经济工作的力度不够，甚至有些松懈，人心不稳，有些部门的工作没有抓住重心，出现了一些偏差。
为了扭转这个局面，实现我市今年经济工作的总体目标，我跟周市长商量了一下，决定对下阶段的工作重心进行一些调整，包括必要的人事变动。
等一会，我作具体的说明。
下面，就由周市长讲话，大家欢迎。
” 会议室里发出一阵稀疏的掌声。
周市长开始讲话。
但卞星星听刷郝书记“包括人事变动”这句话时，心里再次打起了小鼓，怎么回事啊
他好象要对我和小妮等人采取措施，而且又是他们两个人唱主角，梁书记怎么没有消息了
可他再次看冯书记时，冯书记还是那样胸有成竹。
于是，他就耐着性子听周市长总结情况。
都是一些听惯了的套话，却是为下面郝书记的整顿措施打着基础。
两个人可谓是一吹一唱，煞费苦心。
在周市长的话到要接近尾声的时候，刘秘书长放在桌子上的手机震动起来，他拿起来走出去接听，一会儿，又走进来，把手机递给郝书记：“梁书记的电话 卞星星精神一振。
两眼紧紧盯着他。
郝书记拿手机的手有些抖，而且越听抖得越厉害，脸色也变了。
周市长一边说话，一边看着他的神色，也有些不安起来。
连说话的声音都有些走调。
严旭升的脸上也出现了感应，原先的光彩慢慢暗淡下来。
郝书记听完电话，努力平静了一下自己，才冲着会场说：“我插一句，刚才梁书记打来电话，说他正从省里赶回来，他跟省委李向明书记一起来参加我们的会议。
马上要到了，叫我们一个人也不要走开，他有重要的话要说。
” 他有些发颤的话音未落，全场至少有七八个人脸色顿变，有的还面面相觑。
卞星星心里一阵轻松，也欣喜不已。
周市长讲话的声音明显没有了力量和中气，但他还是坚持着讲究，就匆匆把话语权让给郝书记。
郝书记已经慌了阵脚，接上话后，有些不知所云。
他原来准备好的那些话语和调整干部队伍的方案已经不敢说了，而是转变调子，再次说一些不着边际的大道理来。
他在拖延时间。
等待梁书记的到来。
他说说，没有了说话的信心，说不下去了，就扬起闪着汗光的额头看着会场说：“接下来，大家议论一下，啊，或者就刚才因市长的总结，发个言，谈谈自己的看法 可是谁也不敢说话。
你看看我，我看看你，都有些紧张。
会议正陷入尴尬和沉闷的时候。
门被推开了，梁书记和省委的李书记健步走了进来。
大家都转头过看他们。
他们找了个空位置坐下，脸色庄重地看着会场。
郝书记连忙有些紧张地对他们说：“李书记，梁书记，我们都讲究了，大家正在等你们 梁书记就扯开嗓子说：“好，同志们，我从丰央学校学习回来了 刚说了一句，就有人鼓了一下掌，会议室里就发出一阵热烈的掌声。
这是人心和民意。
卞星星鼓得特别有力。
粱书记更加振奋的说：“今天，省委李书记亲自送我回来。
正好赶上市委常委扩大会议。
我没有准备，讲什么呢
就先向同志们汇报一下我的学习情况吧，也说一说我的一些学习心得和体会。
” 于是，梁书记诣诣不绝地讲起来，说得非常深玄，也谈了一些见闻。
与会者都象听一个教授讲课一样，专心致志，也有些激动。
他讲了将近一个小时，才让李书记作指示。
李书记只简短地讲几句场面上的话，就结束了。
粱书记这才不动声色地宣布说：“今天的会议就开到这里，请郝书记，周市长，还有严主任留一下，其余的散会 卞星星发现，梁书记还没有说完这句话，这三个人就大惊失色，放在桌上的手控利不住地颤抖起来。
会议室里的人还没有走光就有五六个陌生人从外面走了进去。
卞星星看了他们一眼。
知道这很可能是异地来的纪检干警，耍将他们带到异地去审查。
没错，卞星星后来才知道，只过了十多分钟，这三个人就被带到外市去进行异地审查。
一个星期后，有关他们三个。
人的情况就陆续开始传出来，一时间，全市上下到处都在传说他们的**故事，议论他们的 。
一个月后，审查初步有了结果。
通过他们三个人的**案，在全市范围内又查出各类有问题的嫌疑人八十七名，涉案官员五十三人。
其中罪行最大的是严旭升。
涉案金额高达二千六百多万。
其次是郝宝群，共贪贿一千二百多万元。
凡涉案的官员大都生活腐化，包养情人，最严重的当然要数严旭长。
朱昌盛和郝宝群。
半年后，政法机关对全市一百一十六名**贪官和罪犯分子进行了宣判，其中被判死刑的两人，死缓的两人，无期徒刑的三人，十年以上的二十一人。
严旭升和郝宝群死刑，朱昌盛和周百民死缓，陶晓光，刘秘书长，还有那个杀手无期徒刑。
同时，一批有功人员和清廉官员得到表彰和升迁，卞星星被提拔为全省最年轻的副市长。
姜春秋任市委副书记，尤万强任兴隆集团董事长，吕小妮扶正为市招商局局长，施建军被晋升为市教育局副局长。
于是，卞星星和吕小妮天天在市政府大院里同进同出，其恩爱幸福的样子让所有人都羡慕不已。
（本书匆匆结束了，本来还可写一百万字，但象现在这个样子，再写下去意义不大。
原因如下：一，盗版太严重，有几万个网站在盗版我的书，致使我几乎白辛苦了一年本书基调有些灰，情节设置和人物塑造上有一些失误，让读者看了心里很纠结，反对声较高，甚至有人还一直在骂人。
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鉴于这些原因，作为一个作者，我要在下一本书《贫富之变》中，吸取第二条之深刻教刮，切实加以改进，写出真正受读者欢迎的作品来，希望新老朋友们继续支持我
）（
如何落实党委的主体责任和纪委的监督责任
一、如何理解党委的主体责任 1.从解：党委的主体责各级党委要切实担负统一领导、直接主抓、全面落实的责任，把反腐倡廉工作纳入经济社会发展和党的建设总体布局，列入领导班子、领导干部目标管理，统一研究部署、统一组织实施、统一检查考核；要督促各职能部门充分履职，也要督促下级党委履行主体责任，形成齐抓共管、各负其责的工作格局。
2.从地位上理解：党委的主体责任是由党委的领导地位和党委统一领导党风廉政建设工作的主体定位所决定的。
主体责任，顾名思义，就是主要责任人是谁或者谁应当承担主要责任。
主体与责任颠倒过来即责任主体，也就是说，谁承担主体责任，谁就是责任中的“主体”角色，要负主要责任。
党委在党风廉政建设中负主体责任，意味着党委就是党风廉政建设的责任主体，党委应该负全面责任、负总责。
3.从责任主体上理解：党委是党风廉政建设和反腐败工作的责任主体。
党委的主体责任包括党委领导班子的集体责任、党委主要负责人的第一责任、班子分管领导的领导责任。
领导班子对职责范围内的党风廉政建设负全面领导的集体责任。
领导班子主要负责人是职责范围内的党风廉政建设第一责任人，应当对重要工作亲自部署、重大问题亲自过问、重点环节亲自协调、重要案件亲自督办；领导班子其他成员根据工作分工，对职责范围内的党风廉政建设负主要领导责任。
4.从责任内容上理解：一是领导责任。
全面领导本地区、本单位党风廉政建设和反腐败工作，定期研究、分析、部署。
二是教育责任。
组织本地区、本单位党员干部开展党风廉政教育，加强廉政文化建设。
三是管理责任。
做到一级管一级，一级对一级负责。
既要健全科学的选人用人机制，选好管好干部，又要积极构建决策科学、执行坚决、监督有力的权力运行体系，推动权力阳光运行，构建不想腐、不能腐、不敢腐的长效机制。
四是督导责任。
对本级党委各部门、下级党委（党组）落实党风廉政建设责任制情况、抓反腐倡廉工作情况，对纪委履行监督责任情况，定期或不定期地进行督察、指导，组织检查考核，发现问题及时提醒、纠偏。
五是示范责任。
各级党委（党组）班子及其成员特别是主要负责人，要牢固树立群众观念，切实维护群众利益，带头执行党风廉政建设责任制，切实抓好自身的反腐倡廉建设，并教育和管理好亲属和身边工作人员，做到勤政廉政、一心为民，充分发挥示范带头作用，以党风带政风促民风。
二、如何正确理解纪委的监督责任 1.从概念上理解：纪委的监督责任指各级纪委要根据上级纪委的决策部署，结合本地区本部门本单位实际，向党委提出党风廉政建设和反腐败工作的建议；在党委统一领导下，发挥反腐败组织协调作用，整体推进惩治和预防腐败各项工作；协助党委将党风廉政建设和反腐败工作任务分解到各部门，加强检查考核，促进各项任务落实。
2.从地位上理解：纪委的监督责任是由纪委作为党内专门监督机关的地位所决定的。
纪委不仅要对腐败和不正之风问题进行监督，还应当监督党委，包括监督党委是否履行好其主体责任。
3.从责任上理解：纪委拥有对违反纪律行为进行执纪问责的权力，承担着对领导机关和领导干部履行职责和行使权力的监督责任。
纪委的监督对象主要包括党的各级领导机关和领导干部，特别是各级领导班子主要负责人。
4.从监督内容上理解：一是维护党的纪律。
坚决维护党章和其他党内法规，严格执行党的纪律，严肃查处违反党纪行为，加强对党的路线方针政策、决议决定执行情况和重大决策部署落实情况的监督检查，确保政令畅通。
二是加强对作风建设情况的监督检查。
认真落实作风建设监督检查有关规定，加大执纪检查力度，及时查处违纪违规行为，通报曝光典型案例。
三是查处违纪违法案件。
对领导干部违纪违法行为采取“零容忍”态度，保持高压打击态势，切实解决发生在群众身边的腐败问题。
案件查办以上级纪委领导为主，线索处置和案件查办在向同级党委报告的同时必须向上级纪委报告。
四是发挥党内监督专门机关作用。
加强对同级党委、人大、政府、政协领导班子及其成员的监督，加强对审判机关、检察机关、人民团体以及党组织关系在本地的机关事业单位的监督，加强对下级党委政府领导班子及其成员的监督，加强对党员领导干部特别是主要领导干部履行职责和权力行使情况的监督。
