教师两面人的心得体会
敬爱的党组织：我叫XXX，男，汉族，19XX年XX月XX生，XX村村民。
我志愿加入 中国共-产-党，愿意为共-产主义事业奋斗终身。
我衷心地热爱党，她是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核 心。
中国共-产-党以实现共-产主义的社会轨制为终极目标，以马克思列宁主义、思惟、邓-小-平理论为步履指南，是用提高前辈理论武装起来的党，是 全心全意为人民服务的党，是有能力领导全国人民进一步走向繁荣富强的党。
她始终代表中国提高前辈出产力的发展要求，代表中国先文化的前进方向，代表中国最 泛博人民的根本利益，并通过制定准确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。
党是中国社会主义事业的领导核心。
中国的革命实 践证实没有中国共-产-党的就没有新中国，没有中国共-产-党的领导，中国人民就不可能挣脱受奴役的命运，成为国家的主人。
在新民-主主义革命中，党领导 全国各族人民，在思惟指引下，经由长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了胜利，建立了人民民-主专-政的中华人民共和国。
中国的建设实践证实，中国只有在中国共-产-党的领导下，才能走向繁荣富强。
建国后，我国顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民-主主义到社会主义的过 渡，确立了社会主义轨制，社会主义的经济、政治和文化得到了很大的发展。
尽管在前进的道路上碰到过曲折，但党用她自身的气力纠正了失误，使我国进入了一个 更加伟大的历史时期。
十一届三中全会以来，在中国共-产-党的领导下，我国取得了举世瞩目的发展，出产力迅速发展，综合国力大大增强，人民糊口水平大幅进 步。
中国共-产-党员是中国工人阶级的有共-产主义觉悟的先锋战士，必需全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共-产主义奋斗终 身。
中国共-产-党党员永远是劳动人民的普通一员，不得谋求任何私利和特权。
在新的历史前提下，共-产-党员要体现时代的要求，要襟怀胸襟共-产主义弘远 理想，带头执行党和国家现阶段的各项政策，勇于开拓，积极进取，不怕难题，不怕困难;要诚心诚意为人民谋利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多作贡献; 要耐劳学习马列主义理论，增强辨别长短的能力;要在危急时刻挺身而出，维护国家和人民的利益，果断同危害人民、危害社会、危害国家的行为作斗争。
当前我国农村正在发生新的变革，我国农业介入国际合作和竞争正面对新的局面，推进农村改革发展具备很多有利前提，也面临不少难题和挑战，农业基础仍旧薄 弱，最需要加强;农村发展仍旧滞后，最需要搀扶;农夫增收仍旧难题，最需要加快。
作为和兴村的一名村民，村民小组干部，今后会我更加努力地工作，当真学习 马克思列宁主义、思惟、邓-小-平理论，学习党关于农村的路线、方针、政策及决议，学习农业科技，努力进步为群众服务的本领。
时时刻刻以马克思列宁 主义、思惟、邓小理论作为自己的步履指南，用三个忠实代表指导自己的思惟和步履。
果断拥护中国共-产-党，在思惟上同党中心保持一致，当真贯彻 执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，为经济发展和社会提高艰苦奋斗，在农业出产、工作、学习和社会糊口中起先锋模 范作用。
坚持党和农夫群众的利益高于一切，个人利益听从党和群众的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。
自觉遵守党的纪律和国家法律，严格守旧 党和国家的秘密，执行党的决定，听从组织分配，积极完成党的任务。
维护党的团结和同一，对党忠诚诚实，言行一致，果断反对一切派别组织和小团体流动，反对 阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。
切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，果断同消极腐-败现象作斗争。
紧密亲密联系群众，向群 众宣传党的农村政策，遇事同农夫群众商量，及时向党反映农夫群众的意见和要求，维护农夫群众的合法利益。
发扬社会主义新风尚，提倡共-产主义道德，为了保 护国家和人民的利益，在一切难题和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。
反对分-裂祖国，维护祖国同一，不做欺侮祖国的事，不出卖自己的国家，不搞封 建迷信的流动，自觉与一切邪教流动作斗争。
只要党和农夫群众需要，我愿奉献我的一切!此致敬礼申请人：XXXXX年XX月XX日
海底两万里第十三章梗概
对金钱的认识当今社会，是一个金钱的社会，买东西都需要金钱。
钱是什么，到现在也不是特别清晰。
从小学一直到现在学到的经常是“时间是金钱”“一寸光阴一寸金”。
钱即货币，是充当“一般等价物”的特殊商品，可以在市场交换活动中换取任何价值相当的东西。
当然没有钱多可怕，寸步难行。
没错金钱对我们来说固然重要，但对我们的影响也不容忽视。
为什么这么说呢
我认为，金钱若消失了，社会物质的“消费”、“交换”就不能正常进行，物质便失去了价值。
钱是社会发展的产物。
它的出现，便利了交换，促进了流通，繁荣了经济，有着不可忽视的作用。
俗话说“有钱能使鬼推磨”，“金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”。
但依然还有着比钱更重要的东西，比如生命、自由、亲情、友情、理想……都是金钱买不来的。
在经济社会里，没有钱不行；当然，钱越多越好，太多了可以搞慈善事业，救济社会。
人们为了生存，必须有能力也就是用钱来解决衣食住行的问题；当这个问题基本解决了，如果过分追求增加收入会心态失衡；这时，应当把精力放在保健、文化娱乐和自己感兴趣的事业上。
在一定限度内，金钱的增多可以提高生活质量，改善衣食住行及医疗、教育、文化、旅游等各方面的条件，但是，必须是在一定限度内，超出了这个限度，金钱对于生活质量就呈递减趋势。
小学生发生亮剑搞,反对民族分裂,不做两面人
小学生发生的，亮剑精神反对民族分裂。
不做两面人。
那就是不做汉奸咯
争做四好老师,坚决不做两面人
新文化运动感想简述： 前期的新文化运动，是资产阶级新文化反对封建主义旧文化的斗争。
它开启了思想解放的闸门，激发了人们追求救国救民真理的热情，但未能给灾难深重的中国人民指明真正的道路。
随着，新文化运动有了新发展。
具体阐述： 尽管1920年后意识形态的要求日益强硬，知识分子言论的内容日益政治化，但不能把新文化现象仅仅轻视为开场或结尾时的一个插曲。
它为富有创新精神的思考和新鲜政治社会观念的普及化，创造了一个相宜的环境。
它在很大程度上恢复了中国知识分子在民国初年的幻灭感中失落了的自信和自尊。
因此，一方面，它为有计划地继续追寻目的和方向准备了道路；另一方面，它确立了对新文化思想极为重要的价值——自由探索和自我表现的价值，务实判断和合理瞻望的价值。
这些价值的确立对中国知识分子的判断标准产生极为深远的影响，他们据此继续严格地评估后来政治的合法性，直至1949年的巨大转折，甚至延续到这以后。
“ 这个新世界与我们的文明如此不同，身处其中，我们怎能安然无动于衷
”1917年，胡适准备回国承担大任，他在美国已为此做了多年的准备，他写道，“我们如何吸收现代文明，以使它跟我们自己创造的文明互相融合，协调发展
” 许多中国知识分子，包括胡适的批判者和敌人，都会认同这样的态度。
甚至那些怀旧情绪很浓的人，都很清楚不可能再回到过去时代的形态和制度。
只有极少数康有为的追随者，支持清廷于1917年7月短命而愚蠢的复辟。
对于五四前后的大多数中国知识分子例如胡适来说，问题在于，如何在过去与现在之间保持或创造一种连续性，以使中国的存在具有意义。
正如劳伦斯·施奈德（Laurence Schneider）在他对知识分子“民族本质”的研究中所指出的，对连续性的关怀，常常被表述为要求坚持文学形式、审美规范和道德训诫这些构成中国传统精英文化内容的东西。
对坚持知识分子传统使命的关怀，即要做国家和文化的代言人，因而是对公众具有重要意义的人，这一点虽然不明显，但在许多情况下却并非不重要。
新文化是这些主张的颠覆者，这不仅因为它攻击儒家制度的价值，而且也因为它的辩护者竭力证明着新文化的知识和社会作用。
他们并不是第一次赞成把社会主义作为一种社会价值；如我们所知，这个荣誉要归于梁启超、严复和早期革命宣传家。
但是，新文化知识分子第一次确证了在思想和行为上个人主义风格的极端重要性，这种风格是一个人有道德良知的表现。
他们绝非对社会漠不关心。
但是，如我们提到的，他们倾向于按照社会的文化个性而不是政治共性来界定社会，他们推崇个人独立于团体、知识分子独立于国家这样一种思想和性格品质。
他们痛斥中国传统社会的奴性态度，在他们看来，这种奴性在把儒生束缚于行使和幻想帝国权力的依赖关系中表现得最为明显。
于是，我们在新文化一代人中，第一次遇到了可以恰当地称之为中国知识界的这样一群人：一个自觉地进行批判和自我批判，站在反对党立场的知识群体，他们要求发挥影响是基于这样的自信，即个人意见、个人品格、个人趣味具有公众意义并能引起公众的注意。
不学国语就是两面人
大学生是否应该谈及大学生谈恋爱的影为近年会谈论的热门话题之一。
事物往往两面性，有时我们往往只看到其中的一面，甚至走向极端。
我认为在大学期间谈恋爱有利也有弊。
大学生活是人生值得回忆的一段美好生活。
大学生基本上都是17——25岁之间的青年，他们都是经过了高中的“炼狱”。
才走进美好的大学殿堂，许多的大学生都会如释重负，他们都会在大学的生活中有所改变，当然，这包括谈恋爱。
其实大学生谈恋爱并不是无益的。
首先，我认为大学生谈恋爱可以增加一个人的责任感，正确的恋爱可以使一个人由不成熟到成熟，从而增强对社会的责任感。
既然爱一个人，就要为对方付出，要对对方负责任，要使对方快乐，只要对方幸福，自己也就是幸福的。
也许你有爱偷懒的毛病，而他（她）不喜欢，那你就有可能为了对方而改变；也许你有爱沾小便宜的毛病，而对方不喜欢这样，那就有可能为了对方而改变。
其次，恋爱可以使一个人更有理想和抱负。
理想赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情的内在依据，爱情是两个人感情的交融，是爱对方和爱自己的统一，一方对人品的期望回影响另一方对人品的期望；一方对行为的认同会影响另一方行为的标准；一方的言谈会影响另一方心声的表露。
这种人格上的相互映衬，志趣上的相互认同，就形成了双方对生活的共同理想，从而使恋爱中的男女精神振奋，彼此受到鼓励，激发人的智慧，升华人的品格。
恋爱作为一种人际交往形式，也必然受到道德的约束。
正确的恋爱观可以使大学生更加尊重人格的平等。
爱对方就要给对方自由和快乐，要尊重对方，对方是否接受自己的爱，是否拒绝自己的爱，是否会给自己爱，都是对方的自由。
其实大学校园中动人的爱情故事也不乏有之。
据报载，某大学的一对恋爱中的男女，男氦不幸患上了白血病，而女孩知道后并没有拂袖而去，她更加的关心爱护男友，并且不顾社会的议论，独自一人在大街上向路人讨钱来给男友治病。
可以说他们的爱情是积极的，美好的，更是感动人的。
大学生谈恋爱难道都是益处吗
其实不然。
大学生正有青春期向成人过渡的一个时期，其心里和生理并不是完全的成熟，容易产生一时的冲动。
有些同学在与异性的交往中不能准确的区分友谊与爱情，容易造成误会，从而给双方都带来烦恼。
大学生活虽是美好的，我们可以适当的轻松一下，但我们还是应该以学习为主的。
一心不能二用，既然你恋爱了，就很有可能影响到自己的学习。
有些同学竟错误的把爱情放在人生的最高地位，奉行爱情至上主义，沉湎于感情的缠绵之中，从而影响学习，进而影响到自己的前途。
某A大的一名女身生因为感情问题而跳湖自尽了，这是一个悲剧，这就说明当代的大学生的心里素质还是不高。
还有些大学生恋爱是一种时尚，他们认为在大学里不谈恋爱就跟不上时代的步伐，其结果是不管喜欢不喜欢，不管性格是否和的来，就乱追一气，乱爱一气。
他们是“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”把爱情当成儿戏，这样会伤害对方，也会伤及自己。
大学生基本上还没有自己挣钱的能力和渠道，基本上都是花父母的钱。
在谈恋爱期间，不可避免的就会增加开支。
每逢星期天，大学校园里的“偶数”就会很多，他们出入于高级的饭馆，买昂贵的东西。
他们不知道他们在榨取父母的血汗啊
有些大学生在选择恋人时竟以是否有钱为标准，真正的爱情是不会以金钱为基础的。
对大学生谈恋爱，我们不能盲目的赞同，也不能武断的反对。
我们要用正确的态度看待。
大学生要树立正确的恋秒观既要认识到恋爱所带来的积极影响，也要认识到恋爱的负面影响。
对于大学生来说，如果与爱情在大学时代相逢，那就用心去呵护，加倍的珍惜，要有正确的恋爱观，处理好恋爱中各种关系，这样就可以在拥有美好的前途的同时，也拥有一份纯真美好的甜蜜爱情。
